CARIPE.

Antecedentes Historicos: Caripe fue fundado como una misin catlica de indios chaim as el 12 de octubre de 1734 por el misionero capuchino Pedro de Gelsa. El nombre original de Caripe era Santo ngel Custodio de Caripe, pero es ms conocido por el nombre de Caripe del Gucharo; para diferenciarlo de un pueblo cercano llamado Car ipito. El pueblo fue ubicado en las tierras pertenecientes a un capitn indgena llamado Es teban Caripe. Este capitn indgena, cuyo apellido se hizo extensivo al pueblo y a t odo el valle, particip en la fundacin y haba convencido a 18 familias chaimas para que vivieran en la misin. La palabra Caripe significa ro de ardillas en lengua chaim a. El 8 de junio de 1780 se termin de edificar un hospicio de los capuchinos aragone ses para acoger a los misioneros de aquella orden que estuviesen enfermos o anci anos. De esa manera Caripe se convirti en la sede principal de las misiones de lo s capuchinos en la zona oriental de Venezuela. En 1799 el sabio alemn Alejandro d e Humboldt y el francs Aime Bompland visitaron Caripe como parte de su viaje por V enezuela. Otros exploradores famosos que recorrieron el pueblo fueron el italian o Agustn Codazzi (1835) y el alemn Ferdinand Bellermann (1843). Muchas personas provenientes de los estados Sucre y Nueva Esparta se asentaron e n el lugar. A finales del siglo XIX comenzaron a establecerse en Caripe varios i nmigrantes de origen italiano y corso; quienes trajeron consigo mtodos avanzados para cultivar la tierra e inventos tales como la planta elctrica, el fongrafo, la lmina de zinc, la rueda hidrulica, el cemento, el cine mudo, la pianola y otros. A dems los italianos y corsos crearon las primeras bodegas y las grandes haciendas cafetaleras. Apellidos de origen italiano o corso que todava existen en Caripe so n:Tomassello, Luongo, Giliberti, Castellin, Movilio, Vicentelli, Cirigliano, Tep edino, Simonpietri, Pietrini, La Grecca, Demari, Martorano, etc. En los ltimos aos se han instalado en la regin grupos de colombianos y rabes. Eventos importantes de Caripe fueron: 1769. Se termin de construir la primera iglesia de Caripe. La misma estaba dedica da al Santo ngel Custodio. 1806. Un terremoto derrib casi todo el templo. Solo la cpula y el presbtero permane cieron en pie. La iglesia fue reconstruida muchos aos despus. 1895. Comenz a funcionar la primera panadera. 1898. Juan Vicentelli abri la primera fbrica para procesar el caf. 1908. Leopoldo Jimnez oper el primer telgrafo. 1912. Joselito Mundaray fund la primera fbrica de bandolas. 1915. Se inaugur la primera fbrica de tejas. 1917. Germine Pascale proyect las primeras pelculas del cine mudo. 1925. Se construy una carretera que va desde Caripe hasta el Muelle de Cariaco. 1930. Se proyect la primera pelcula del cine sonoro. 1930 Mara Font instal la primera oficina postal. 1932. Juan Agostini mont la primera rueda hidrulica. 1933. Los hermanos Luongo Cabello erigieron la primera planta elctrica. 1945 Amadeo Luongo instal el primer acueducto y las primeras tomas pblicas de agua potable. 1954-56. Se inici el asfaltado de la carretera que va desde Caripe hasta el Muell e de Cariaco. 1962. La iglesia del Santo ngel Custodio es declarada patrimonio histrico nacional . 1972. La iglesia del Santo ngel Custodio es derrumbada por el gobierno regional. 1978. Se termin de construir la nueva sede de la iglesia del Santo ngel Custodio. Situacin Geografica: El municipio Caripe, se encuentra al Norte del estado Monaga s, geogrficamente entre las coordenadas 63 11' - 63 37' Longitud Oeste y 10 - 04' 10 19' de Latitud Norte. Limita por el Norte con el estado Sucre por el Sur con e l municipio Piar, por el Este con los municipios Bolvar y Punceres, por el Oeste con el municipio Acosta. Cubre una superficie de 529 Km2. Su capital es la ciuda d de Caripe, fundada en el ao 1734 por el Padre Fray Pedro de Gelsa.El paisaje ca racterstico del Municipio es el de Montaa, la temperatura oscila entre 12 y 24 0C.

, con precipitacin promedio anual de 1.124 mm. Su recurso hdrico ms importante lo c onstituye el ro Caripe; Caripe en dialecto Chaima significa "Ro de Ardillas". Su Capital Caripe, est situada en la Serrana del Turimiquire en el macizo del Guac haro en el ramal interior del sector oriental de la Cordillera de la Costa, limi tada por el norte con el Estado Sucre (cerro papeln cabecera Ro San Miguel). En el sur con el municipio autnomo Piar, al este con los Municipios autnomos Bolvar y Pu nceres, y al Oeste con el Municipio autnomo Acosta. Artesana: se destacan las tallas de madera, la cestera y las muecas de trapo. Juegos, bailes, instrumentos musicales, musicas tradicionales y fiestas patronal es: Las manifestaciones de tradicin y folklore estn representadas por el baile la Guacharaca, la Comparsa de Los Morochos, La Camparsa del Fro, La Triquilina y las danzas Los Gucharos, La Rallanza, festejndose del 2 al 12 de Agosto la Feria de L as Flores y entre el 5 al 19 de Octubre las fiestas Patronales en honor a Nuestr a Seora del Pilar y la Virgen del Rosario. Estn representadas por el baile la Guacharaca, la Comparsa de los Morochos, la Co mparsa del Fri, la Triquilina y las danzas los Guacharos y el Rayanas. Se festeja del 2 al 12 de agosto la feria de las Flores y entre el 5 y el 19 de octubre, l as fiestas patronales en honor a nuestra Seora del Piar y la Virgen del Rosario. Fiestas Patronales en Honor a San Agustn: Desde el 28 de agosto a 2 de septiembre de Cada Ao.Se realizan misa, procesin, novena en homenaje al Santo Patrono, comun iones, baile de gala (se realiza eleccin de las reina de la feria), Venta de Alim entos y Bebidas, Juegos, Minit-ka. Presentaciones de Grupos Musicales, Juegos de Azar, Expo-Ventas. Asimismo se destaca en el estado Monagas una variante conocida como guacharaca c uyo baile es expresivo por su gracia y galanteo. Las parejas bailan sueltas y la mujer se desplaza por la pista mientras que el hombre la persigue respetuosamen te hasta tomarse de las manos. En la zona oriental se interpreta el joropo con e stribillo o golpe y estribillo el cual permite la improvisacin del cantante que c onstruye el texto potico. Se emplean como instrumentos principales: el bandoln, la bandola de ocho cuerdas o la cuereta; y para el acompaamiento; el cuatro, las ma racas, la marmbola, la caja y la tambora. BAILE LA GUACHARACA Este baile es oriundo del Municipio Caripe, donde el margariteo Felipe Garca le di o vida al hacer el arreglo de tan famosa expresin popular, con msica de Joropo "Co torriao". DANZA LOS GUCHAROS Es un baile creado en 1980 por Cristobal Hernndez, quien prepar este bello canto e n homenaje a nuestra ave representativa. Miguel Bastardo junto con la maestra Migdalia D'Alessio hicieron los arreglos y el montaje quedando instituida como una rica manifestacin del acervo cultural de este pueblo. LA RALLANZA Danza popular con ritmo de Joropo y su msica en la variedad del estribillo "cotor reando". Su versin fue dada a conocer por Jess Calzadilla, quien fue msico y compos itor de Caripe, y quien hilvan la primera letra musical del baile. Sus instrumentos son las maracas, el bandoln o el arpa, el tambor y la guitarra. Existen otra pieza tpica rescatada por Bernardo Aparismo Veliz.

SEMANA SANTA EN VIVO: Entre las manifestaciones que se realizan en el municipio, resaltan "Los Cuadros Vivos de Semana Santa", los cuales tuvieron su origen alr ededor de 1970, en la que su principal motivacin fue meramente revivir lo vivido por Jesucristo y lo plasmado en los textos bblicos, y de una forma religiosa-popu lar darlo a conocer a todos los creyentes y publico en general. Los actos alusivos a este evento son realizados en los das de Semana Santa, los c uales comienzan desde el Domingo de Ramos en el que se inicia con la procesin de Jesucristo acompaado, de sus seguidores y con toda la comunidad para ser bendecid a. La procesin parte de la Guardia Nacional, donde se renen todos los participante s, hasta la iglesia Santo ngel Custodio de Caripe donde se procede a la misa sole mne y bendicin de las palmas. Entre los das Lunes y Mircoles Santos se realizan en las iglesias las actividades pertinentes a las celebraciones de Semana Santa, tales como: Bendicin de agua, la vatorio de pies, purificacin con incienso y otras, culminando el Mircoles en la no che con la procesin del Nazareno y su encuentro con la Virgen Dolorosa (en la Igl esia). El da Jueves Santo continan las misas, y se inicia el ciclo de actos conmemorativo s a los cuadros vivos. Se inicia con la actuacin de etapas de la vida de Jesucris to, durante la cual un locutor va narrando los hechos a la vez que cita frases bb lica relacionadas con cada acto; al final de cada cuadro presentado se habla sob re las enseanzas dejadas por Jesucristo. CONCURSO DE PESEBRES: Esta es una manifestacin de tipo religioso-popular, donde c ada sector de la comunidad realizan pesebres navideos para el concurso. La idea d e realizar, esta actividad fue tomada con gran aceptacin tanto por paisanos como por turistas regionales y nacionales. Tal manifestacin va ms all del simple concurso, ya que en la realizacin de pesebres las comunidades se integran para as mostrar lo mejor de ellas, como un acto comun itario. En pocas decembrinas es tpico en Caripe la realizacin de misas de Aguinaldos, las c uales se realizan todos los da, en las diferentes calles o sectores que conforman el municipio. El da antes de la realizacin de esta, el prroco procede a la bendicin de cada uno de los pesebres. A principio de Enero es cuando se escoge el pesebre ganador dndole al sector resp ectivo su merecido premio, el cual es entregado por el prroco en la iglesia a los representantes del sector ganador. Gastronoma: Guatama - Receta de los Indios Chaimas Ingredientes: 1 Kilo de Auyama Alio: pimentn, cebolla, ajo Preparacin: Sancochar la auyama sin su concha, se macera con un tenedor. Se sofre el alio bien picadito, sal al gusto. Una vez sofrito los alios se vierte la pasta de auyama h asta que tome consistencia. Se puede acompaar con arroz y pescado. El Cuajado o Pastel de Irite (Caracol de Montaa) Ingredientes: 60 Irites Alio (pimentn, cebolla, ajo, aj ) 8 huevos Preparacin:

Se sancocha al Irite hasta que este blando lo de adentro y pueda extraerse, se p ican en pedacitos y se coloca con el guiso previamente cocido. Se mezclan los hu evos y se extiende una capa en la bandeja luego se coloca de guiso y as se repite hasta completar la bandeja. Se hornea por 20 min aproximadamente. Nota: Este plato se prepara en Semana Santa. (los Irites Caracoles, se consiguen en cerro negro, las margaritas) La Pira de Palmito Ingredientes: Corazones de Palmitos Repollo, Auyama, Ocumo Blanco, apio, Papra (opcional) Alios: ajo, pimentn, cebolla, ajies dulces,tomates). Sal al gusto Preparacin: Se sancochan las verduras y el Palmito. Se preserva parte del agua. Las verduras se hacen pur. Aparte se se pican y se sofrien los alios, luego se les incorpora l as verduras, el palmito desmenuzado y el prepollo picado y sancochado. Remover c onstantemente, agregar sal al gusto y algo del agua de las versuras, segn haga fa lta y aceite hasta lograr el punto. Se acompaa con casabe. Sancocho de Cangrejo Ingredientes: Varios congrejos Un pedazo de pescado salado, ya desalado Verduras blancas al gusto, pero ni Aullama ni Apio Cambur verde Alio al gusto Preparacin: Se cepillan los cangresos, se le desmembran las patas y se les deja en reposo (v ivos). En una olla aparte se ponen las verduras, una vez se ablanden se le agreg a los cangrejos y el pedazo de pescado ya desalado. Se deja unos minutos para qu e el sacocho tome sabor. Se sirve caliente. Religin: predominantemente catlica. Hay libertad de culto. Actividad Magico-Religiosa: Mitologa Chaimas Ceremonias de la tribu de los chaimas en la entrada de la Cueva del Gucharo: Esta tribu celebraba una ceremonia invocatoria para solicitar permiso a las almas mor adoras de la cueva para penetrar en su interior a cazar a los pichones de Gucharo s. Se celebraba en las fechas cercanas al solsticio de verano durante la colonia se celebraba para la fiestas de San Juan el 24 de junio. Amanaroca, Leyenda Chaima (Caripe). Amanaroca hijo del sol y de la Princesa del a ire, hermano de Urapin a quien en una ria arroja violentamente contra el suelo ca usndole la muerte. Este se convierte en un enorme peasco que forma la mole del cer ro que esta en la falda de la montaa del Gucharo (Donde esta la Cueva). ZAIS: Dios Sol padre de Amanaroca y Uraipin Numa - Diosa Luna. Esquema, Mitologa Chaima (CARIPE); Serpiente Gigantesca que es madre de las aguas, ella estaba donde nacan los ros y manantiales para crear y proteger el agua (MACA URELES). Duendes o encantados, Son especies de nomos que viven en las montaas y se les deben pedir permisos para cortar los rboles, quien quiere verlos tiene que e ntrar al bosque convencido de que ellos estn all y seguro que los encontrarn ellos son azules y viajan en tres grandes grupos en los das de cuaresma, unos bajan de la Guanota otros del Per y otros de Yucucual. Ellos se enamoran de los nios y adul tos si estos no estn bautizados tratan de apoderarse de sus almas los encantan y los llevan a zonas peligrosas para que mueran de forma accidental una vez muerto si no los bautizan se quedan en el mundo de los encantados.

La Llorona de San Agustn, Se cuenta de una adolescente que haba tenido un bebe y un da de fiesta 28 de agosto no encontr con quien dejarlo para ir a la fiesta entonc es golpeo al nio contra una piedra y luego enloqueci. Desde entonces se escucha el llanto de ella y el bebe. Encapotaos, Personas que se disfrazan para otros fines y salen vestidos de negro en la oscuridad de la noche. Eclipses de Luna: Los indgenas chaima-cumanagoto, que es una cultura originaria q ue habit la zona, tenan muchas leyendas que pasaron a formar parte de las creencia s de los actuales pobladores. Entre ellas se encuentra la relacionada con los ec lipse de luna, que eran interpretados como el despertar de la luna tras un profu ndo sueo y en ese momento, resultaba peligroso ser alcanzado por el eclipse o ser tocado por alguien, ya que la luna se poda enfurecer. Tambin exista la creencia de que el eclipse de luna eran suciedades echadas a su cara de la misma, por lo qu e haba que limpiarla barriendo el patio de la casa. Para muchas personas, el ecli pse de luna implicaba una mayor vigilancia, pues al ocultarse vena la oscuridad t otal que atraa por instantes a los malos espritus y a los animales feroces. Tambin era el momento en que segn se cuenta, se abran las puertas al mundo de los muertos . La ocasin exiga mantenerse en guardia formando algarabas con palos, golpeando cua nto objeto haba alrededor y haciendo ruido hasta tanto terminara el eclipse. Leyenda del jinete sin Cabeza: Hace muchos aos cuando Caripe era un pueblo con al gunas pocas casas esparcidas y sin alumbrado elctrico era muy comn escuchar, entre los vecinos, el rumor de que por all transitaba un caballo jineteado por un homb re sin cabeza. Ambos seres del ms all salan hacia la medianoche. El caballo haca son ar sus cascos fuertemente y, cuando en una esquina el animal era frenado bruscam ente por su jinete, lanzaba un prolongado y horrible bufido que paralizaba y haca persignar al ms valiente. La leyenda es muy recordada y conocida por la comunida d, la cual es trasmitida de generacin en generacin mantenindola en la actualidad. Cacica Urimare, Leyenda: Fue una cacica chaima que viva en el Gucharo. Se cuenta q ue convoc a los indgenas para oponerse a la presencia espaola y lider una rebelin de chaimas y caribes en el ao 1720, donde saquearon y destruyeron la Misin de San Mig uel Arcngel. Pero nueve aos ms tarde se constituye una nueva Misin, y un grupo de so ldados espaoles parten desde Cuman para reprimir la rebelin indgena: los indgenas son ajusticiados la cacica Urimare es hecha prisionera y luego es ahorcada en Cuman. Origen de la Cueva del Gucharo, Leyenda: Se cuenta que hace mucho tiempo por las serranas de Caripe exista un indgena llamado Torperagua, dueo y seor de toda la tierr a. Un brujo terrible de fuerza sobrehumana tena una mujer llamada Gondina y un hi jo llamado Pirtiaco. Eran negros provenientes de frica. Un da pas el indgena Torpera gua por la casa del negro y le sali un perro que le ladr. El indgena se molest y le dijo: "No te matar, pero matar a tu dueo". Entonces tir al brujo negro hacia arriba y a los tres meses cay parado convirtindose as en Cerro Negro. Gondina, la mujer, q ued furiosa y el indgena la lanz tambin para arriba. A los diez meses cay de barriga y se enterr de pies y manos y no pudo moverse. La cabeza le qued hacia San Agustn y el trasero hacia El Gucharo. Se petrific y as se form la famosa Cueva del Gucharo. E stas expresiones, basadas en las creencias del pueblo de Caripe, se han mantenid o en el tiempo por el respeto y la valoracin que le da la comunidad. Leyenda del indgena Teresn: Cuenta una vieja leyenda indgena chaima, muy poco conoc ida por la comunidad, que el pueblo San Fidel de Teresn recibe su nombre de un le gendario indgena. Segn la leyenda ese grupo era gobernado por un viejo cacique que en su juventud fue un gran guerrero. Disfrutaba sus ltimos das en compaa de su hija Yuraima, quien por ser muy hermosa era ocultada y cuidada con mucho celo por su padre. Una noche apareci entre las trmulas luces de las fogatas un indgena llamado Teresn, de piel bronceada, fuerte, de fulgurantes pupilas y llamativos tatuajes. Entr en la choza del piache de la tribu y le pidi que le ayudara a encontrar su d estino. Al salir de all y montar en su potro e intentar cabalgar, hall en las pata

s de su corcel a una hermosa joven. Se miraron profundamente y con mgica atraccin. Teresn la subi a su caballo y desaparecieron en la neblina. El cacique, al notar la ausencia de su hija acudi al piache quien le dice que a su hija se la rob el in dgena Teresn. En aquella maana slo se oa en el valle un lastimero eco del incesante g rito del cacique: Teresn! Teresn! La aparicin a Olegario, Leyenda: Es usual relatar este tipo de creencias entre fa miliares y amigos durante velorios o apagones. Los jvenes que solan viajar de noch e de San Francisco a Caripe decan que a lo largo del camino sucedan extraas aparici ones como la que le ocurri a Olegario Acevedo: hombre alto, blanco, de robustas m andbulas, barba crespa, ojos negros y grandes manos, quien portaba un revolver en la cintura en una elegante funda de cuero. Era un hombre que no tema a nada y un a noche requiri ir a Caripe, a pesar de que sus amigos le instaron a no hacerlo p ara evitar misteriosas apariciones. En el trayecto su caballo se detuvo repentin amente y se oyeron ruidos tenebrosos. El personaje incrdulo realiz varios disparos hacia el lugar de donde provenan los ruidos y una gran llamarada le quem el rostr o, lo encegueci y lo tumb del caballo. Unos moradores cercanos acudieron al lugar y lo asistieron. Se dice que el personaje no volvi a transitar caminos de noche, y a pesar de seguir siendo el hombre ms valiente del pueblo, tom en adelante una a ctitud ms cauta y respetuosa en los temas del ms all. Amanaroca, Leyenda Chaima: Luego de buscar compaera por el ms empinado cerro del v alle de Caripe, Zis consigui pareja en la suave brisa o Numa. De esta unin naciero n los gemelos Amaranaca o Chotocompiar, y Coronoima o Hurvipian. Ellos crecieron unidos y alegres entre tigres, monos, guayacanes, caobas, papayas, campeches, c uspas y guayabos. Pero Amaranaca vio que su hermano iba dejando a su paso huella s de destruccin: pasmaba plantas y rboles, envenenaba aves y culebras, ahuyentaba pjaros y haca crecer espinas en las rosas. Por ello fue creciendo una enemistad en tre los dos hermanos, alimentada por el soplo de las frases de adulacin del seor d e las tinieblas o Iroquiniano. Un da Coronoima esper a su hermano y ste, inocente d el odio creciente, disfrutaba de la msica de los rboles, del canto de los pjaros y no entendi el significado de la ria hasta tener cerca de Coronoima y ver su furia. Amaranaca alz en sus brazos al agresor y lo lanz lejos del valle por sobre las mo ntaas. Es as como Hurvipin qued convertido en parte del enorme Cerro El Gucharo, lug ar donde se albergan las almas de los difuntos para descansar en silencio. Por e ste hecho Amaranaca se erigi como el creador del hombre y hroe cultural de la etni a chaima.

Zis, dios del sol, Leyenda Chaima: Se cuenta que Zis extendi la luz tenue sobre e l vaco y con estas emanaciones sutiles de ter, exhal niebla y form as los rboles esma tados, el agua, el moho, el mbar, las estalactitas, los tomos de la piel, el petrle o. Adems exud diferentes embriones de especies de animales que habitan la tierra. Cre los oasis, pramos, selvas, plantaciones, polen y el cielo, formando un lugar l leno de paz y amor para el disfrute del hombre. Bajar al Gucharo, Leyenda: Es una leyenda ndigena que narraba costumbres y ritos q ue se deban realizar al entrar o bajar a la Cueva del Gucharo para evitar encantam ientos y apariciones de duendes o gente de monte que controlan las aguas y los a nimales. Es por ello que antes de entrar a la cueva los ndigenas recomendaban efe ctuar ritos para pedir permiso. Actividad Econmica: Desde principios de siglo XX, el campo econmico de este munici pio es la actividad cafetalera. En el sector se cultivan tambin diferentes especi es hortcolas, ctricos, flores y manzanas. Tambin recibe entradas por su valor tursti co, ya que en su territorio hay reas bajo rgimen de administracin especial como el Parque Nacional El Gucharo (Cueva del Gucharo), la zona protectora del macizo mont aoso del Turimiquire y el rea boscosa bajo proteccin del Ri Caripe. Una parada obligada es el pueblo de Caripe, ubicado en la Serrana del Turimiquir e. All los paisajes de montaa han favorecido el desarrollo de una agricultura cent

rada en el cultivo del caf y los ctricos. Cuenta con una industria procesadora de jugo de naranja, as como con centros de acopio de produccin cafetalera y de poster ior comercializacin. Su cercana al Parque Nacional El Gucharo ha impulsado la activ idad turstica en la zona con la construccin de casas vacacionales y de hospedaje e n las reas ms altas. Constituye tambin un centro comercial y de servicios para la a gricultura y el turismo en la zona. Fue fundada en 1734 por Simn de Yavar con el nombre de San Miguel Arcngel de Caripe. http://es.wikipedia.org/wiki/Parroquia_San_Agust%C3%ADn http://caripe.net/contenido/index.php/datos-de-la-region/municipio-caripe.html http://www.guiaviajesvirtual.com/index_monagas.php?recharge=mitos http://es.wikipedia.org/wiki/Caripe http://venciclopedia.com/index.php?title=Municipio_Caripe_(Monagas) http://www.iutcaripito.tec.ve/Ubicacion%20Geografica/monagasiutc.html http://members.fortunecity.es/cormotur/Municipio_Caripe/Mun_Caripe_FolkArte.htm http://members.fortunecity.es/cormotur/Cocina_Regional/Index.htm#Caripe http://www.monagasalnatural.com/Tradiciones%20y%20Folklore.htm EZEQUIEL ZAMORA. Antecedentes Historicos: El 15 de noviembre de 1940 es la fecha de su inicio pob lacional. El 28 de diciembre de ese mismo ao se hizo la perforacin del primer pozo petrolero en esa zona. El origen del nombre Punta de Mata se debe a un rbol de hig uern que estuvo ubicado en las cercanas. Era de una altura superior a lo normal y su punta poda verse desde muy lejos. Los primeros pobladores de la zona lo utiliz aban como punto de referencia, ya que no existan otros como calles o casas. Ellos decan: "nos encontramos debajo del rbol grande, all donde se ve su copa, donde se ve la Punta de la Mata grande, ah nos veremos........"; de all el nombre Punta de M ata . Situacin Geografica: Se encuentra a 250 m de altitud, en la Zona Oeste del Estado , es la ciudad mas importante de la Zona Oeste que abarca 4 municipios (municipi o Ezequiel Zamora, municipio Cedeo, municipio Aguasay y municipio Santa Barbara) y la parte oeste del municipo Maturin (El Furrial, La Candelaria, Jusepin) Longitud Oeste: 6330 - 6349 - Latitud Norte: 0930 - 0945 Capital: Punta de Mata Limites: Norte: Municipio Cedeo. Este: Municipios Cedeo, Maturn y Santa Brbara. Sur: Municipio Aguasay. Oeste: Municipio Cedeo. El Municipio Ezequiel Zamora est ubicado al noroeste del Estado Monagas, limita a l norte con el Cedeo, al sur con el Municipio Aguasay, al este con Municipios Ced eo, Maturn y Santa Brbara y al oeste con el Municipio Cedeo. Est localizado entre la mesa de pie de monte y la mesa llana, presenta una vegetacin de bosque seco tropi cal, tiene temperaturas entre los 27 y 32 C con una precipitaciones promedio anua l de 960 mm. Artesana: Debido a la naturaleza industrial del municipio, las manifestaciones ar tesanales tradicionales son escasas. Juegos, bailes, instrumentos musicales, musicas tradicionales y fiestas patronal es: Festividad en honor a la Virgen del Valle: se celebra en el mes de septiembr e. Heredera de la tradicin de los primeros pobladores, en su mayora oriundos del e stado Nueva Esparta. Destacan: La Danza del Cachicamo, la Trolla de Chicho y la fiesta de la Virgen d el Valle. El municipio Ezequiel Zamora, por pertenecer a los llanos orientales comparte co n el resto de la regin oriental el joropo con estribillo o golpe y estribillo el cual permite la improvisacin del cantante que construye el texto potico. Se emplea

n como instrumentos principales: el bandoln, la bandola de ocho cuerdas o la cuer eta; y para el acompaamiento; el cuatro, las maracas, la marmbola, la caja y la ta mbora, al igual que el conjunto mas convencional de msica llanera al cual corresp onden instrumentos tales como cuatro, arpa y maracas. Gastronoma: Carne en Vara Ingredientes: Una pieza completa de Carne Sal y organo Preparacin: Sazonar la carne con la sal y organo. Ensartarlo en un espetero (palo delgado con puntas finas). Para la coccin se hace un hueco de medio metro y se colocan las leas. Hecho carbn s e coloca el espetero aguantado por dos palos a los lados sobre las leas. La Religin: Predominantemente catlica. Hay libertad de culto. Actividad Magico-Religiosa: La llorona, Leyenda: La llorona es un espanto conocido por los venezolanos desde tiempos remotos. Dicen que la llorona es una mujer a la que le robaron sus hijo s y, desde entonces, ella permaneci penando y llorando sin rumbo en busca de sus hijos. Ella suele aparecerse en los caminos y las calles y muchas personas afirm an haberla visto. Uno de los testimonios ms recientes de San Antonio de Capayacua r es el de un joven llamado Gerardo Cartagena. Cuenta que una noche estaba en la plaza Bolvar y se fue caminando a su casa por la avenida Bolvar, pero al llegar a la esquina dud y tom otro camino, el de la calle Bermdez y mientras caminaba escuc h un fuerte llanto que provena de El Cerrito, antiguo refugio de los presos. El jo ven corri asustado hasta su casa y despus de un rato fue que pudo contar el suceso . Quienes lo escucharon interpretan que el llanto era de la llorona. El nima Sola, Leyenda: Segn dice la gente, el nima sola fue en vida una bonita y so litaria muchacha que siempre andaba sola y rezaba mucho. Se cree que cuando ella muri Dios le dispuso un lugar apartado para que estuviese completamente sola com o ella deseaba. Muchas personas le tienen fe a su nima y le rinden honores. Aquel los que aspiren a hacerse devotos deben dirigirse en la noche de un lunes a un l ugar muy solitario y llamarla. Si el aspirante tiene la suficiente fuerza espiri tual, el nima aparecer y se manifestar mediante sonidos estridentes y un prolongado silbido. Luego, se revela la dama vestida con una tnica blanca y con su larga ca bellera negra. Creencias y costumbres en Semana Santa: Existen varias restricciones que los hab itantes de estos municipios cumplen durante la poca de Semana Santa, entre ellas negarles a los nios el baarse en los ros durante estos das porque segn la creencia, s e pueden convertir en pez. Se prohibe adems decir malas palabras, cazar pjaros y n o se debe, bajo ningn motivo, comer carne en estos das. Estas restricciones desapa recan luego del domingo de Resurreccin. Azabache de Proteccin: Antigua costumbre que se realiza para evitar el mal de ojo , las intrigas de envidia, maldad y malas intenciones. Esta costumbre consiste e n colocar una pulserita de hilo o cinta roja con una piedra de azabache a los nio s recin nacidos. El azabache tiene la virtud de desviar y recibir todas las malas influencias que vayan dirigidas al nio, muchas veces el impacto de energas sobre el azabache es tan fuerte que se revienta y hay necesidad de poner uno nuevo Hoy en da la pulserita de hilo puede sustituirse por una cadenita de oro o plata. Es muy valorada en la comunidad al punto que no existe nios menores de cuatro aos de edad que no porten este amuleto.

Collar de tusa y limn: Costumbre ancestral realizada para tratar la peste de los perros. Esta prctica generalizada en los habitantes del campo consiste en colocar en el cuello del perro enfermo un collar de tusa cortada en ruedas y varios lim ones cortados en mitades con la finalidad de tratar la peste. Este ritual curati vo es muy valorado en la comunidad campesina de la localidad, quienes practican con mucha fe costumbre para sanar a sus animales. Ensalme para quitarse Males: En cada una de las grandes poblaciones encontramos un hombre o mujer, conocido como una persona faculta, que sabe ensalmar y tratar males como el mal de ojo y la culebrilla. Esta persona no es el tpico curandero que conoce muchos secretos sobre plantas medicinales, por el contrario, es una p ersona que sabe y aplica el secreto de una oracin que recita de manera ininteligi ble. Cuando realiza la oracin efecta cruces sobre el paciente con ramitas de salvi a o cruceta. Cada ensalmador tiene sus propios mtodos, se realiza en pblico pero u n poco alejado. Se descubre la parte afectada y se reza; algunos ensalmadores en cierran la parte afectada en un crculo. Esta prctica es tan valorada por la comuni dad que algunos mdicos invitan a los enfermos a acudir a los ensalmadores para un tratamiento alternativo. Actividad Econmica: La existencia de yacimientos petroleros en sus cercanas ha con vertido a Punta de Mata en el centro comercial y financiero ms importante del oes te del estado. Economa: Se destaca la actividad petrolera; la misma se ubica fundamentalmente en los sec tores Sur, Este, y Oeste del Municipio y con un rea de influencia que acaba parte de los Municipios Maturn, Cedeo, y Piar. As mismo, son muy importantes las activid ades de ganadera semi-intensiva con agricultura de cultivos anuales mecanizados, (cereales, leguminosas y oleaginosas), sin embargo esta actividad actualmente es ta siendo mermada por el impacto de la explotacin petrolera. Comercios en Punta de Mata En la ultima dcada del siglo XX Punta de Mata atrajo una importante migracin extra njera provenientes mayoritariamente de Asia, Latinoamrica y Europa. Especficamente de pases como: China, Colombia, Turqua, Libano, Portugal, Italia y Arabia Saudita . En el centro de la ciudad un 60% de los comercios y establecimientos en general son de comerciantes extranjeros, lo que mantiene un dinamico crecimiento de la e conoma de la ciudad. La economa de la ciudad es a base principalmente del petroleo, el area comercial e industrial. http://es.wikipedia.org/wiki/Punta_de_Mata http://www.monagas.gob.ve/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=74 &Itemid=54 http://es.wikipedia.org/wiki/Municipio_Ezequiel_Zamora_(Monagas) http://members.fortunecity.es/cormotur/Cocina_Regional/Index.htm#Arriba http://venciclopedia.com/index.php?title=Municipio_Ezequiel_Zamora_(Monagas) http://www.guiaviajesvirtual.com/index_monagas.php?recharge=mitos