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cO!ltra lvs l r('o, us/]inico ( 1511
1810) )' ms L !c.'!co , tra los chilenos
ya i (181 -1881 ) , "
Es:'.s car; Lt kw perm:t!do
(pe U .ltU :l , ,L!lJri , k.l)iC1 m:l11 '
int acta h " ;' ('l el dn de 1m \!, (; 0 11
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VISION, 26 de agost o da 1977
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pef i" _ "e ul di/.:1 a hora cstJf ":;,: I",. ::; L;:, <..! In.::; Cl12'SOS ciO'l es l"!, ilhs p a:-:1 la EJUc:lC:ll, b
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Yo, pDr mi p;1r tc, . ' t.:T': ,; S d :: _.1 t: :' :"LL-a c;'ptar el lon'tico.
En cuanto ['ti ii!;ro .1 lj ue 112ce mc. d,,' l C" lgun :lpuche q,:e en
cin Anlll i:) p_l!!;1,,:o d pri ,h Un\' C'l'siJ_d C:lt!i:.t de Visin: Ust ed, como -uno de bs re
mCr [. ,\ tu en el lnUl. !(}o dco( j ' dcsc!c !J.IC\.:: oclr n :!it.; \ I' " en Sil g ': Pl' <'s(' /lt wil es ms cunnotados de
:l la t" I Se-l allZa d' <: St,l LfI!? U.l, ti n c ro Cll 1:1 An,:r ic:I L:\ti ,l J , :\ 1 i\'el ac:.! al)oi:i!,!p ,co 110, Chile, sino d i !
cual, 1 as t.1 lwy, :; (' ril' (b p'(' I,Cr, r dt' fl';C, ) I a LlZ ')11 dr 6t
1
,', hll )"":; por ,\ ,: ;C:I, (j tl, ! lCd t7'l/l a los (le! lii!lcs
ci n :1 g( , efl('il.; il el.1 ["rn u Ll l. La i ll\..'r"::'l\iCl , L t r I ni a' g;,IIl:I'II:IJlk,, ? QI!(i r<'('.[)JII ('lIdu ,.:1 u/'(l
obra es ti fru to <.Ie ll!IC' ili\ ' l' stig:lcil\l\ dic: !-J{) pl:rn, im ; rl ien do h CIl:iC;l al; ,:a en el biell de clh\? ' p.
VISt ON, 26 de agosto de 1977
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,, \ or gc:nes p secn un a s uslal ti vidad II c mcl d e subsistenci:l v cri sis soci .d, S"SIl cadeter universal. El map uch e no
p r" p i:l, por f'1I:.'ill1 a de tiempos y h :-; <1 - eC" J!lt'mica y cultll r;d par; I.)s afectados" se considera :lrgentino o ch il eno, sillo
res; eSl 'llc i,1 11 0 podr( sel' ('Ill cudida La ky l'S ('( , 11\ ) el c:nl:l!cn, SillJp! (> lll cnk mapuche. Lo wo cs luyo
,' .
j .
en f unci l)i1 d e la cultura F iLCll- c,:!!l ,bi,1 de :ISpcctd seg n el i ll!!,:,lr y lo que Iray, no (' n:('1\ en
"
l.mILi, l:i, lmest 'a Sll've a ql1KIlCS co:w" II StlS JIlaIlaS, la propiulad privad:l sino en h comu
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Am,ixica a t l'avs del conoclnicnto de la _Por ello, la legisJ"ci n a cci denta! crea nitaria. T;.nLin el e l b ien de uso. C on
'c ultur:!. preh"pll1ica. ' , ' '. ' ,,' illjusticLl al pretellder destruir Jos uere esta cQsmovi:;in, exi>te eutre cHus una
. ,,' LICS constit uciones ,estllb! cen la igual- , chus tri b:lJes. Es ms, los indgenas moral muy diversa a la que pr<lctic<l n
, ebd ante J.. ley. C;Oll eso no se so- , pcrman' cc nal ll1argen de la eLh ora-' los por el dinero, y el status
' luci':m:- , el problen,a.- 1\ 1:1s. bien "lvo dn de tales leyes. Por otra p.lrt e, la y el egosmo. Ni siquiera la caridad es '
", " para ,di sfraz;)f la J iscrirnin:-- ci n " - jurisprudenc:ia antropolgica acept a que all necesaria.
,,'- . ' ten te. La pohladn ahorigen rec:hm:l , todas hs costumbres sean considcraJJs Algunos investigadores e illclso pe
, - una igll,l1u:\ qu de ' canse' sobre la Ley p.lla el aborigen. Las tradivioncs ,queriendo rdl J jar 1:1 vid.\ de
, cUI) Ci c ncia de 1.\ identi dn funda Iliental obfd"cell frecucn temcl te a neces id ades estos seres, acercane hasta sus
de tod.., s lt)s seres. mentales y sociales de la chozas p:lra preguntar, rec:lrgados de
L :l S actU:1!es reduccioncs, com In i n- n:ltm.dcn hUll1:lI1a. , prejuicios: Es llotcd aficio,wdu al al
les, r.'servadon ' ; t, ptros,' prlHkc- Los juristas de nuestros pases creen cohol? Le gust:l traLnjnl'( Vive con
los Jc la no ill dgcl' a y II:tI\ que las nOCullL'S )' categoras del clere- v:lrias mujeres? Como ti igno
ra el espafo) y es ajeno ;t . cxpLt yarsc
, su modo de vida, con
" : 9u iz;:.;in el e la:; Uni d<l s " un cDnvincen te "Si", a :;ahi emlas q ue
par! la ft, llrr:", nt nci.l y l a Agrlcul- ' '' CC;:1 ello d interlocutor n o imistirC!. OC
l!rH (-AO); e", pl il :' cacln de ' all , las \'edones defonn:.ldas que h:ln
dllsarol! o turst ic o -de O:'gani;:" - Circulado acerca de est os QbOfgenes.
, lh los - Americ<l nos Y volviendo a la ley, quin no sabe
( E;,l : '1 en. 1 t In Uni .. . q ue .s ua 1)Or sabida una vez q ue se
' ;;I'.5 .];1(, ':: riech , .;1<; P l" o hace escrita? jLcycs escri tas p ara pue-
Ri co. E$' r. li (; j'} oro 1:1 Sot;10cl "d , !Jlo!; que no p uedell leerl as! ibrua!'
'Chiien3 de Ar.' ropoiogn: Ju la , ks .dlra estuviesen en latn o
SQcip'c!d de Linssti::: J y Fllc!ogn c11inol , , " ', ' , ,
<le Ar.: " ' Lt! r: 3; del lf!ztltui:O , Ln 5u;iU, se hJ. enfocado el p roblema
d:; a Historifl ; ' con se. tido ' pnttmalista, procurando
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no " en perj uicio de los t, ueb!o:; indgenas.
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VIS/ON, 26 de agosto do 1977
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