Universidad Veracruzana

Facultad de Pedagoga

Fundamentos Psicolgicos de la Educacin.

Ensayo de las Teoras del Aprendizaje

PROFRA. Brenda Ypez Gonzlez. ALUMNO. Rosa Candelaria Valdivia Valerio

H. Veracruz, ver. 29 de noviembre 2011.

INTRODUCCION.

En este ensayo explicare de qu trata cada teora del aprendizaje; como el conductismo que es el cambiar una conducta por medio de refuerzos o castigos, en donde la conducta es lo nico que importa, pues es lo nico que se puede observar, ya que lo que pensamos y sentimos no es observable. El cognoscitivismo y constructivismo es el conocimiento que tenemos, y lo utilizamos para adquirir uno nuevo; en esta teora al maestro se le llama gua, pues acompaa al nio durante su aprendizaje. Ir construyendo su habilidad de pensar por s solo, a ir ms all de lo que se puede encontrar. Humanismo, ahora aqu nuestro sentimientos, tienen un valor muy importante pues uno mismo se va identificando, cules son mis valores, mis aptitudes, actitudes, cualidades; mi Yo tiene que ver mucho con mi forma de aprender, al igual que la familia y amigos, pues ellos nos alientan a seguir esforzar nonos por lo que queremos lograr.

CONDUCTISMO
Esta teora se basa en la conducta de las personas, porque lo que importa es lo que se puede observar ya que los sentimientos y pensamientos no nos pueden decir nada sobre alguien. El conductismo es el comportamiento que debe explicarse por medio de experiencias observables, no por procesos mentales. (GONZALEZ, Joaqun y CRIADO, Mara; 2003; p. 47, 48). Puede decirse que una persona trata de condicionar a otra para que haga lo que l quiere, como en la escuela cuando condicionan a los nios solo para escuchar y repetir lo que dice el maestro sin que el nio participe y diga lo que entendi sobre el tema. El aprendizaje se obtiene cuando un nio adquiere una conducta por medio de la experiencia, como lo veremos a continuacin con el condicionamiento clsico. El condicionamiento clsico es un tipo de aprendizaje en el que un organismo aprende a transferir una respuesta natural ante un estmulo previamente neutro, que despus se convierte en condicionado. (GONZALEZ, Joaqun et. Al., 2003, p.47, 48). Esto me trae un recuerdo; mi mam cuidaba a mi primito todos los das, as que l se quedaba a dormir, una noche con mucho vientoel nio se durmi con mi hermana, pero al lado del cuarto hay una puerta que da al patio, entonces se escuchaba como la puerta se mova por el viento y esto le dio miedo al nio; as que cada vez que el oye el ruido de una puerta a causa del viento se espanta. Entonces este comportamiento es sobre la asimilacin de un Estmulo-Respuesta condicionada. En el condicionamiento operante describe la relacin entre la conducta y las consecuencias. Una respuesta operante es aquella que se produce sin la presencia de un estmulo incondicionado, es una conducta voluntaria. Es adems un proceso a travs del cual aprenderemos a dar respuestas adecuadas para obtener algn beneficio o evitar algo que nos desagrada. (GONZALEZ, Joaqun et.al.; 2003, p. 55,56).Esto podra ser cuando a un nio le dan un dulce siempre y cuando se acabe toda la comida, sino lo hace, no le dan el dulce o podran servirle comida que no le guste. Un refuerzo es darle al sujeto una recompensa por haber hecho algo bien. El castigo es darle al mismo, algo que no le guste o un regao. Como en el ejemplo anterior podremos observar que hay refuerzo positivo es el de darle un dulce; el negativo es no darle el dulce; y el castigo es darle comida que no le guste al nio. Esta teora no va a funcionar siempre, pues con personas adultas es un poco difcil querer cambiar una, ya que ellos estn acostumbrados a una conducta; o puede que solo disfrace su conducta imitando otra para que ya no lo molesten y le haga lo que otros quieren, pero solo estara acatando ordenes, no se pone a pensar que l tambin puede opinar sobre su vida. El aprendizaje social se caracteriza porque: ocurre gradualmente en la medida en que se asocian estmulos con respuesta o acciones con consecuencias y enfatiza el rol del comportamiento observable, descartando aquellos procesos no observables de la persona como los pensamientos o sentimientos. (ARANCIBIA, Violeta et. al., 2000, p. 59).El sujeto se siente incitado a seguir algunos modelos ya sea por lo que observa o escucha, pero tambin puede adoptar buenas o malas conductas. La teora de Bandura destaca el aprendizaje que ocurre al observar a los dems. Para obtener un buen aprendizaje por adecuacin hay que considerar cuatro elementos: prestar atencin, retener la

informacin, produccin de conductas y motivacin.(GONZALEZ, Joaqun et.al. 2003. P. 63,64). Esta teora es parecida al aprendizaje social, ya que observa lo que pasa a su alrededor y toma lo que le es necesario para l. Ejemplo: si un nio saca 10 en un examen y la maestra lo felicita, otro nio al observar eso va intentar sacar 10 para el prximo examen.

COGNOSCITIVISMOY CONSTRUCTIVISO

El cognocitivismo en esta teora el nio razona y piensa sobre los temas que se le son impartidos, el nio es capaz de comprender los temas que se le ensean. El constructivismo, es la construccin del conocimiento todos los das; se utilizan los conocimientos anteriores para aprender algo nuevo. Por ejemplo: cuando sabemos cules son las figuras geomtricas, despus podremos saber cuales son sus medidas.

As que estas teoras van unidas porque buscan el conocimiento del nio de una manera activa y creativa; en la que el nio participe y diga que lo pens sobre cierto tema, pueda desenvolverse en grupos grandes y respetar lo que piensa cada compaero suyo. Vygotsky consideraba que el desarrollo cognitivo depende en gran medida de las relaciones con las personas que estn presentes en el mundo del nio y las herramientas que la cultura le proporciona para apoyar el pensamiento. (GONZALEZ, Joaqun, et. al., 2003, p.130). Es el conocimiento que se adquiere al relacionarse con otras personas a travs del lenguaje. El nio va a aprendiendo segn sea el conocimiento o apoyo que se le otorgue. Primero se le da la ayuda al nio para que comprenda y ya despus, el nio lo har solo; l mismo sacara conclusiones sobre sus actos. Este mismo terico nos habla sobre la zona de desarrollo prximo, el cual es el nivel de inteligencia que tenemos de algn tema, y queremos alcanzar otro, ya que logramos realizar el otro. Tambin puede der cuando vamos aprendiendo algo a lo largo de un tiempo, con la ayuda de un maestro o gua, por cierto tiempo; ya que despus nos volvemos hbiles e individuales. Cuando alcanzamos esta zona de desarrollo, se convierte en algo nuestro, que se queda grabado en nuestro cerebro. (GONZALEZ, Joaqun, et. al., 2003, p. 131-132). Bruner nos habla sobre la teora de la instruccin, en la cual se dice que los problemas que les pongamos a los nios tienen que ser sencillos, para que ellos los resuelvan fcilmente; as conforme pase el tiempo vayan subiendo de nivel de dificultad, y saber realizar diferentes situaciones de la vida diaria. Tambin apoyarlos a que piensen ms a fondo sobre un tema, que vayan ms all de lo que hay, hacerles saber que siempre hay ms de un tema, no quedarse con lo que se le explique sino razonar lo que le entendi. (GONZALEZ, Joaqun, et. al., 2003, p. 136)

La teora de Jean Piaget refleja una concepcin interaccionista- constructivista, en la que se concibe que la inteligencia se desarrolla por medio de la participacin activa del que aprende, y el conocimiento surge de la indisociable interaccin entre la experiencia real y la razn. (BUENO, Jos, et.al., 2001. P. 69).El sujeto tiene la misma capacidad de inteligencia que otros pero no la desarrolla de la misma manera. La maduracin la vamos a obtener con la experiencia. Revn Feverstein propone la teora de la modificabilidad cognitiva estructural entendida como los cambios producidos en el individuo despus de una interaccin especfica y un programa de enseanza, sobre una actitud que no se encontrara limitada a una sola tarea o a una sola funcin, sino que afectara en forma significativa a la totalidad del funcionamiento intelectual. (BUENO, Jos, et. al., 2001. P. 71.) Esto significa que todos tenemos la capacidad de transformarnos, o sea que podemos cambiar nuestra forma de pensar sobre algo o darnos cuenta que existen otras opiniones, sobre diferentes temas.

HUMANISMO

En esta teora se enfoca en los sentimientos de las personas; saber cada uno sus cualidades y virtudes, de lo que es capaz de hacer; reflexionar sobre uno mismo. El Yo es lo que importa, lo que yo siento, lo que yo quiero. En el aprendizaje experiencial; la orientacin de Rogers gira en torno al desarrollo de la personalidad y a las condiciones de su crecimiento existencial, basndose por tanto en los datos provenientes de la experiencia del individuo, concebido como un ser que existe, deviene, surge y experimenta. (ARANCIBIA, violeta, et. al., 2000. P.152). el reflexionar sobre nuestras experiencias pasadas, nos pueden llevar a descubrir soluciones en el presente. Tambin podemos tenemos un maestro o facilitador que nos estimul mediante su apoyo, al hacernos cuestionar, dudar y criticar sobre lo que pensamos de un tema. Abraham Maslow, planteo una escala de necesidades humanas, cuyo ltimo peldao es la necesidad de auto actualizacin. l hace objeto de du preocupacin del estudio de las necesidades, capacidades y tendencias de las personas, manteniendo que un desarrollo completamente y deseable ha de tener lugar a travs de un impulso natural de crecimiento y cultivo de esas potencialidades. Es as como su concepto preponderante es el de autorrealizacin. (ARANCIBIA, violeta, et. al., 2000. P.161.) para llegar a la autorrealizacin, primero hay que pasar por las necesidades fisiolgicas (baarnos, comer), las de seguridad (un lugar donde vivir), las de amor y pertenencia (familia, amigos), la de aprecio (quererme y amarme) y finalmente la actualizacin del yo (lograr todo lo que yo quiera)

El modelo Summerhill se ha preocupado que la instruccin escolar este ms acorde con las exigencias de cada alumno, por ejemplo realizar el programa a su propio ritmo y escoger algunas de las actividades. (ARANCIBIA, violeta, et. al., 2000. P.165). Es una escuela donde a los nios ven el rea intelectual pero tambin usando el rea emocional. Utilizan los valores para llevar una convivencia sana. Tienen la libertad de expresarse pero de manera respetuosa.

CONCLUSION.

El conductismo se basa en lo que es observable, as que mide el conocimiento de los alumnos por medio de exmenes y test de inteligencia, as se sabr que tan inteligente eres. Me interesa ms el cognoscitivismo, el constructivismo y el humanismo; ya que juntas logran que el nio se desenvuelva libremente, es capaz de razonar y reflexionar cosas que ya sabe, hasta seguir investigando porque quiere saber ms sobre algo que le interese, los nios trabajan en equipo para que cada quien de una aportacin de lo que entendi y no solo quedarnos por lo que pensamos o sabemos, sino respetar lo que digan mis compaeros, as estar abriendo nuevas expectativas en mi vida conociendo diferentes formas de pensar. Aqu no utilizan el examen, pues el aprendizaje se va dando todos los das porque el alumno y el maestro trabajan juntos, el maestro lo gua hacia el conocimiento hacindole preguntas o ponerle actividades sobre lo que vieron en clase.

BIBLIOGRAFIA

GONZALEZ, Joaqun y CRIADO, Mara. Psicologa de la educacin para una enseanza prctica. Teoras conductuales del aprendizaje. Madrid. Edit. Ccs. Pgs. 47, 48,50, 55, 56, 63, 64 ARANCIBIA, violeta. Et. Al. 2008. Psicologa de la educacin. Teoras conductuales del aprendizaje. 2 edicin. Alfa omega. pg. 46.53, 59, FERREIRO. 1996. En monografas. Com. Noviembre 2011. Recuperado de http:// www. Monografas.com/ trabajos 14/cognitivismo. Shtml. Monografas.com. noviembre 2011. Recuperado de http:// www. Monografas.com/ trabajos 11/ constru/ constru. Shtml. GONZALEZ, Joaqun y CRIADO, Mara. Psicologa de la educacin para una enseanza prctica. Teoras cognoscitivas y constructivistas del aprendizaje y la instruccin. Madrid. Edit. Ccs. Pg. 130, 131, 136. BUENO, Jos, et. Al, 2001. Psicologa de la educacin aplicada. Teoras del desarrollo humano. Madrid. Edit. Ccs. Pg. 69, 71. ARANCIBIA, violeta, et. al., Psicologa de la educacin. Teora humanista. 2 edicin. Mxico. Edit. Alfa omega. Pgs. 152, 161, 165.