Cuando Dios acab de hacer el mundo se dio cuenta de que se haba quedado con muchas rocas en el bolsillo; entonces

las dej caer en una pequea comarca agreste y desolada. As es como se form Montenegro. Antiguo proverbio El 3 de junio del ao 2006 Montenegro proclam su independencia. Ejerciendo su derecho de autodeterminacin (reconocido por el Derecho constitucional de su anterior Estado), Montenegro adquiri la independencia cumpliendo todos los requisitos, conforme a Derecho Internacional. Los intereses (acercamiento a la Unin Europea) de quienes la promovieron no han dejado ver los inconvenientes de constituir un Estado ms pequeo e irrelevante que el que otrora formaron con Serbia. Pese a todo, Montenegro tiene unos rasgos que le identifican como un territorio singular, un sujeto de cbalas, leyendas y pensamientos. Para bien o para mal, Montenegro tiene una historia, sui generis, que le define como un territorio especial. En los Balcanes lo turco es un factor definitorio. Las diferencias identitarias, y acaso tambin de idiosincrasia, se fundamentan en la antigua presencia, o no, de los otomanos y en lo duradero, o efmero, del tiempo por el que pertenecieron al Imperio de la Sublime Puerta. Montenegro, en su mayor parte, jams fue subyugado; los copiosos riscos y quebradas que configuran el relieve del pas lo convierten en un terreno, arado a conciencia, para la resistencia y la guerra de guerrillas. Sobre sus riscos surgi una clase dominante que concentraba el poder, no solo terreno sino tambin espiritual. Dentro de la resistencia montenegrina adquirir tintes de leyenda la efigie de Ivn el Negro. Una leyenda narraba la profeca de que l sera quien algn da se levantara con sus huestes y echara a los turcos de Europa. Nada ms lejos de la realidad, el soberano se conform con fundar un obispado en la ciudad de Cetinia, donde se construira un monasterio. Los obispos que en l vivan, una vez muerto el ltimo soberano de la estirpe del Negro, adquirieron el poder absoluto sobre el pas, siendo conocidos como los Vladikas. Primero electos, luego hereditarios, concentraron el poder de la Iglesias y de las armas sobre el terreno, practicando razzias e incursiones continuas contra el invasor turco. Frente a Serbia, Montenegro dice ostentar pureza. Si Belgrado adquiri, incluso cierto prosperidad, durante el gobierno del Sultn de Estambul, Montenegro resisti en lo austero de las montaas y sus rebaos. Lo agreste se esgrime como prueba para exaltar y glorificar, por ms que los Vladikas no permitieran ms religiones que la suya propia. Ms all del medio fsico, lo turco define a Montenegro. Algo as acontece con Kosovo, con Bosnia, Albania y un largo etctera. Por ms que nos neguemos a verlo, Turqua forma parte, en un lugar privilegiado, de la cultura europea. Los Balcanes son tierra de nadie, de sangre, de cruces y movimientos migratorios que hacen, ms que nunca, imposible el anhelo de la igualdad de raza pura, identidad o sentimientos. Lo turco decide, mostrndonos como ms opuesto a nuestros ideales pases como Albania y Kosovo, ms rsticos e islmicos que los vecinos de la Mezquita Azul, para los cuales no se duda de que sean europeos. Si Montenegro es un Estado europeo por resistir a los turcos, ms puro que Belgrado. Si admitimos que Kosovo es un estado, no slo soberano sino digno de necesaria ayuda. Si

negamos su historia a Rumania, Bulgaria, Albania, Bosnia-Herzegovina, Creta, Chipre o la propia Grecia, y privamos a Turqua de su entrada comunitaria... qu papel queda para el juicio neutral, para los criterios, para las balanzas de valores no practicada con interesada alevosa...? Imgenes: en primer lugar, el Monte Durmitor; segunda imagen: vista de la localidad de Kotor. Ambas sujetas a: GNU Free Documentation license. Origen:
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