UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO

DEBORA ESTEVEZ

FACULTAD DE DISEÑO, ARQUITECTURA Y ARTES CARRERA DE DISEÑO DE ESPACIOS ARQUITECTÓNICOS INTERIORES SISTEMA TRIDIMENSIONAL QUE COMUNIQUE Y DIFUNDA A LOS JÓVENES ESTUDIANTES DE LA CIUDAD SOBRE LOS VALORES CULTURALES TRADICIONALES DE AMBATO

Estévez Vásconez Débora G. Marzo 2011 julio 2011 Santiago Suárez Abril, Arq. Ambato 2011

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MEMORIA TECNICA .................................................................................................................... 5 Titulo del trabajo .......................................................................................................................... 5 Definición del mensaje ................................................................................................................. 5 Determinación de las partes del mensaje..................................................................................... 5 Explicación de las partes del mensaje. ......................................................................................... 5 Narrativa que sustenta y justifica simbólicamente las partes del mensaje seleccionado. .......... 6 1. IDENTIFICACIÓN DE LA NECESIDAD COMUNICACIONAL: .............................................. 6

Brieff de Diseño: ........................................................................................................................... 6 2. ANÁLISIS. INTERPRETACIÓN, ORGANIZACIÓN Y JERARQUIZACIÓN DE LA INFORMACIÓN. ............................................................................................................................ 7 3. 4. JUSTIFICACIÓN DE LA PROBLEMÁTICA............................................................................ 8 FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA ............................................................................................ 8

Tabla de tabulación y grafico del sondeo del mercado .................................................................. 10 y o o y Sondeo de mercado a nivel de involucrados: ........................................................................ 13 Identifique las características de grupo objetivo: .................................................................. 15 Definir las preferencias. ........................................................................................................ 15 Características de NUESTRO ELEMENTO: .............................................................................. 15

Fuente de Inspiración. .................................................................................................................. 16 Antecedentes históricos que definieron la Identidad Ambateña. ............................................. 16 Los primeros habitantes del Cantón .......................................................................................... 16 Fundación de Ambato................................................................................................................. 17 Ambato en la Colonia .................................................................................................................. 18 La independencia de Ambato ..................................................................................................... 18 La constituyente ......................................................................................................................... 19 TERREMOTO DE AMBATO ......................................................................................................... 19 Primera Imprenta en el Ecuador ................................................................................................ 20 Tradiciones, hechos, costumbres. .............................................................................................. 21 Feria del día lunes....................................................................................................................... 21 Costumbres indígenas: Los Alcaldes .......................................................................................... 21 Barrios de Ambato ...................................................................................................................... 22

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El suelo del Cantón Ambato........................................................................................................ 23 Las frutas de Ambato .................................................................................................................. 23 Personajes. .................................................................................................................................. 24 Valores sociales, culturales, religiosos, recreativos o deportivos. ............................................. 25    Vestuarios ........................................................................................................................... 25 Gastronomía........................................................................................................................ 25 Museos ................................................................................................................................ 25

JUEGOS TRADICIONALES DE LA CIUDAD DE AMBATO ............................................................. 26 Fiestas, arquitectura, urbanismo, iconos representativos de la Ciudad, etc. ............................. 29      o o o o Escudo ................................................................................................................................. 29 La Fiesta de la Fruta y de las Flores .................................................................................... 29 Fiesta de los Reyes .............................................................................................................. 31 Pasadas y Procesiones ........................................................................................................ 31 LUGARES DE INTERES DE AMBATO .................................................................................. 32 Casa museo y mausoleo de Juan Montalvo. ........................................................................ 32 Quinta de Juan Montalvo en Ficoa. ..................................................................................... 32 Quinta de Juan León Mera en Atocha. ................................................................................. 33 Quinta la Liria y museo Martínez Holguín en Atocha. ........................................................ 33

o Parque Juan Montalvo, monumento a Montalvo y entorno: Catedral, Casas del Portal, Gobernación, Municipalidad, Casa de la Cultura. ....................................................................... 33 o Parque 12 de Noviembre y monumento a la Independencia. ............................................ 34

o Parque Cevallos, monumento a Pedro Fermín Cevallos y entorno: Escuela la Providencia, Colegio Bolívar. ........................................................................................................................... 34 o o Parque de la Merced, monumento a Neptalí Sancho y entorno: Iglesia de la Merced, ...... 34 Parque Luis A. Martínez, en las riberas del río Ambato, paseo ecológico .......................... 35

o Parque del Socavon en las riveras del rio ambato, cuenta con piscianas aclimatadas y un paseo ecologico por el sector ..................................................................................................... 35 o o o Parque Juan B. Vela, mirador de la loma de Bellavista. ...................................................... 35 Mirador de la loma de Santa Elena (Pinllo) y monumento a la Primera Imprenta. ........... 36 Parque de la Familia (Palama), mirador de Ambato. ......................................................... 36

Arquitectura ............................................................................................................................... 37 Motivo gestor.............................................................................................................................. 37 3

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Fiestas y bendición de las frutas de las flores y del pan. ............................................................ 37 La catedral .................................................................................................................................. 37     Dirección ............................................................................................................................. 38 Fecha de Inauguración ........................................................................................................ 38 Descripción ......................................................................................................................... 38 Atractivos ............................................................................................................................ 38

La Rosa........................................................................................................................................ 39 FUENTES ELECTRONICAS .......................................................................................................... 40 Crucigrama:.................................................................................................................................. 41 Lugares Arquitectónicos de la Ciudad Ambateña ......................................................................... 41 5. CONCEPTUALIZACIÓN: ......................................................................................................... 42 6. VARIANTES CONCEPTUALES .............................................................................................. 43 7. LA FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA FORMAL: ....................................................................... 44  Definición Técnica de los elementos que constituirán la composición: Punto, línea, plano, espacio. ....................................................................................................................................... 44  Definición Técnica de las Interrelaciones Espaciales. Distanciamiento, toque, penetración, etc. 44 

Definición Técnica de las Categorías Compositivas de las Formas: La Simetría, El equilibrio, El ritmo, La gradación, La radiación. ................................................................................................. 45  Determinación de los Elementos Visuales: La textura, El color, El tamaño, La proporción. .... 45

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MEMORIA TECNICA

Titulo del trabajo istema Tridimensional que comunique y difunda a los jóvenes estudiantes de la ciudad sobre los Valores culturales tradicionales que fortalecieron ancestralmente la Identidad de Ambato Definición del mensaje Capullo de la rosa espiritual Determinación de las partes del mensaje.

S

y y y

Capullo Rosa Espíritu Explicación de las partes del mensaje.

y

Capullo: Fecundidad concedida en nuestra tierra, Flor cuyos pétalos todavía no se han abierto. Simboliza la primavera que comienza a abrirse los capullos del rosal. Es decir después de la tormenta viene el progreso de la ciudad. Rosa: Las rosas son símbolos del amor y de la belleza. Es la variedad de la belleza de la mujer ambateña, este elemento para mi simboliza la fuente de paz después de un terrible evento que solo con el tiempo demostró ser el mejor huerto del mundo, mostrando dulzura delicadeza y paz entre los ciudadanos. Espíritu: la bendición de Ambato con dios fue grande porque no solo fuimos destruidos por los fenómenos naturales si no también bendecidos por Dios y los hermanos. La esencia y unión de los ambateños demostró que nuestra pequeña ciudad pudo levantarse con espíritu y fortaleza la cual nos llevo hacer bendecidos por Dios con las tierras y frutos.

y

y

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Narrativa que sustenta y justifica simbólicamente las partes del mensaje seleccionado. mbato se caracteriza por ser una ciudad llena de alegría, hermosura, valentía, fortaleza y muy acogedora, es un capullo que poco a poco ha crecido a pesar de que fuimos devastados el 4 de agosto de 1949 en la que los habitantes no salieron ni huyeron de su tierra natal y al contrario lucharon hasta el final demostrando carisma hacia los hermanos de la misma ciudad, al turista, y los que se incrementaban a esta tierra. Ambato fue creciendo época tras época y así fue bendecido por Dios en las tierras, en los alimentos, y la belleza que obtuvo con el tiempo. La belleza el carisma y la dulzura

A

de Ambato nunca dejo de existir y a pesar de ello siempre nos mantuvimos con el espíritu de fortaleza, tratando de levantarnos, es por ello que yo le denomino capullo de rosa espiritual por el simple hecho que de pequeños crecimos y en la actualidad somos grandes y bendecidos con lo mejor que todos querríamos obtener la bendición de Dios de cada dio. Las fiestas de las frutas y de las flores lleva una ceremonia cada ano en la que bendecimos el pan los frutos y la rosa esto se realiza en la catedral el cual es el edificio más representativo de Ambato y bendecido por Dios y el pueblo.

1.

IDENTIFICACIÓN DE LA NECESIDAD COMUNICACIONAL:

Brieff de Diseño:

E

l Ilustre Municipio de Ambato, y sus departamentos de Cultura y Planificación, han venido realizando una serie de convenios con varias entidades gubernamentales y Particulares con la finalidad de generar un sistema de recuperación de Espacios Públicos dentro de la Ciudad, dándoles un enfoque cultural y Social. Dentro de estas Políticas establecidas el IMA quiere ser pionero a Nivel Nacional en este tipo de intervenciones, lo que le permitiría recuperar el liderazgo social y la proyección cultural que siempre ha tenido la Ciudad. La presente propuesta pretende convertirse en un referente de comunicación cultural para la comunidad, por tal razón pretendemos rescatar determinadas paredes y áreas verdes para 6

convertirlas en espacios que puedan ser contemplados, analizados y entendidos por los ambateños, de manera especial a los adolescentes comprendidos entre los 15 y 18 años de edad, con el objetivo de que puedan identificar, conocer y asimilar el mensaje y hacerlo propio, fundiendo los aspectos artísticos urbanos contemporáneos con un mensaje claro de la historia ambateña. Para realizar nuestro proyecto es necesario contar con el apoyo de la comunidad en general, con la participación de la empresa privada y el apoyo de los diferentes departamento del IMA. De quienes tendremos el apoyo técnico, suministro de materiales y mano de obra en cantidad suficiente y condiciones optimas para lograr un buen proceso de ejecución del trabajo.

2. ANÁLISIS. INTERPRETACIÓN, ORGANIZACIÓN Y JERARQUIZACIÓN DE LA INFORMACIÓN.

¿Qué se va ha hacer? Sistema informacional que permita ampliar el conocimiento cultural y moral en nuestro pueblo. ¿Por qué se va a realizar? Porque es necesario rescatar las costumbres, tradiciones y valores sociales en la comunidad. ¿Para qué? Para fortalecer la identidad local. ¿Para quién? Adolecentes, entre 15 y 18 años. Hombres y mujeres. Estudiantes de Colegios Fiscales y particulares. Nivel económico medio y medio alto. ¿Dónde? Provincia: Tungurahua; Ciudad: Ambato; Casco Urbano. ¿Con que tecnología? El Depto. De Cultura del IMA tiene la posibilidad de manejar la tecnología necesaria. ¿Con que capital? En base a un presupuesto establecido ¿Para qué mercado? Zona central, Ambato, Casco Urbano ¿Es un producto o un sistema de productos? Sistema de productos. La Causa Falta de canales y mecanismos de difusión de los valores culturales y sociales. La finalidad Lograr que nuestro público objetivo encuentre en estos elementos la posibilidad de ampliar su conocimiento y se compenetre con las costumbres y tradiciones de la cultura ambateña. El usuario Nuestro principal usuario es el Depto. De Cultura de IMA. El sitio Áreas Verdes, Áreas Comunitarias. Los recursos productivos Recursos Humanos, estudiantes del área básica de la FADAA.

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3. JUSTIFICACIÓN DE LA PROBLEMÁTICA

a preocupación fundamental para el presente ejercicio está en la recuperación de ciertos espacios con mal uso, para ponerlos al servicio de la comunidad, con el objetivo de aprovechar al máximo los lugares de áreas verdes o miradores en los cuales podamos observar la ciudad, así como los espacios públicos que por maltrato social u olvido no aportan al embellecimiento de la ciudad. Por otro lado nuestra preocupación está enmarcada en rescatar y recuperar ciertos aspectos culturales que en la historia hicieron de Ambato una ciudad icono por su identidad, valores, costumbres y tradiciones que se han ido perdiendo debido a la influencia de costumbres extrajeras, al poco interés reflejado por las nuevas generaciones, y al mal interpretado espíritu de modernidad, que ha afectado en todos los aspectos del convivir comunitario, la música, el cine, la vestimenta, la arquitectura, la tecnología y sobretodo el enfoque mental de las personas. Definitivamente los jóvenes y adolescentes se caracterizan por presentar rasgos de rebeldía, autosuficiencia, de inmunidad, infertilidad, y además se sienten incomprendidos en este trance biosicosocial, poseen un estado de ánimo variable y por ende su conducta también es así. Sociablemente son proactivos y desinteresados. Sus principales necesidades se centran en la búsqueda de

L

su identidad, ser alguien, ser reconocidos dentro del mundo fuera de su familia. Frente a esto, y una vez que se han evidenciado las necesidades de este grupo objetivo es imprescindible crear un sistema comunicacional que concientice sobre sus raíces culturales y sociales. Con este sistema lograremos fortalecer la identidad del adolecente ambateño, evidenciando un mayor conocimiento sobre las costumbres, tradiciones y valores concordantes con su ciudad. Sintetizando lo expuesto, los adolescentes por sus características y necesidades requieren espacios donde puedan expresar y analizar sobre los valores de su identidad, identificándose con el mensaje y asumiéndolo como propio. Con nuestro proyecto pretendemos alcanzar un nivel elevado en cuanto a la ornamentación urbana, elementos con los que se identifiquen las costumbres, las tradiciones locales, para esto pretendemos segmentar el alcance de las propuestas con el fin de que puedan existir variantes formales, espaciales y volumétricas de dichos elementos urbanos, en los que los adolescentes planteen reinterpretaciones modernas y personales inspirados en viejas tradiciones, teniendo la seguridad que la cultura, el arte, la música son elementos esenciales para no perder la identidad ambateña, estableciendo valores desde pequeños e involucrándonos por siempre con nuestra ciudad.

4. FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA

INVESTIGACIÓN:

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DISEÑO DE ESPACIOS ARQUITECTÓNICOS ENCUESTA DIRIGIDA A JÓVENES DE 15 A 18 AÑOS DE LA CIUDAD DE AMBATO OBJETIVO: Conocer y determinar gustos y preferencias sociales y culturales INSTRUCTIVO: Marque una X en la respuesta acertada según su criterio Elija solo una opción de cada ítem

A)

GUSTOS MUSICALES: Ud. Prefiere: y y y y y y Rock Románticas Electrónica Reggaetón Nacional Otros E) 



Plato Internacional Otros

PASATIEMPOS:

Qué lugares frecuenta en su ciudad:       F) Parques Bares y Discotecas Ciber cafés Cine Centros comerciales Otros

B)

GUSTOS CULTURALES: y y y y y y Obras de teatro Conciertos Danza Conferencias Exposiciones Pictóricas Otros

DEPORTES Qué deporte practica       Básquet Fútbol Natación Voleibol Extremos Otros

C)

MODA:     Traje formal Traje sport Traje casual Otros

G)

COLORES Cuales son sus colores favoritos    Colores cálidos (amarillo, rojo, naranja) Colores fríos (azul, verde, violeta) Colores neutros (blancos y negros)

D)

ALIMENTACIÓN: Su plato favorito es:   Comida Rápida Plato Típico ambateño

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Tabla de tabulación y grafico del sondeo del mercado

GUSTOS MUSICALES Rock Románticas Electrónica Reggaetón 33 19 33 8

Nacional 0 Otros 7
Rock Románticas Electrónica 0% 7% 8% 33% Regguetón Nacional Otros

33% 19%

GUSTOS CULTURALES: Obras de teatro Conciertos Danza Conferencias Exposiciones Pictóricas Otros
Obras de teatro Conciertos Danza

12 78 5 3 0 2
Exposiciones Pictóricas Otros

Conferencias

5% 3% 0% 2% 12% 78%

10

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MODA: Traje formal Traje sport Traje casual Otros
Traje formal Traje sport

7 16 62 15
Traje casual 7% Otros

15%

16%

62%

ALIMENTACIÓN: Comida Rápida Plato Típico ambateño Plato Internacional Otros
Comida Rápida 5% 10% 35% Plato Típico ambateño

35 50 5 10
Otros

Plato Internacional

50%

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PASATIEMPOS: Parques 10 Bares y Discotecas 75 Ciber cafés 5 Cine 3 Centros comerciales 4 Otros 3
Parques Bares y Dicotecas 5% 3% 4% Ciber cafés 3% 10% Cine Centros comerciales Otros

75%

DEPORTES Básquet Fútbol Natación Voleibol Extremos Otros 28 45 12 4 8 3

12

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Básquet

Fútbol

Natación 3% 4% 12% 8%

Volleyball

Extremos

Otros

28%

45%

COLORES Colores cálidos (amarillo, rojo, naranja) 10 Colores fríos (azul, verde, violeta) 50 Colores neutros (blancos y negros) 40

Colores cálidos (amarillo, rojo, naranja) Colores fríos (azul, verde, violeta) Colores neutros (blancos y negros)

10% 40% 50%

y

Sondeo de mercado a nivel de involucrados:

Después de un intensivo estudio de los gustos de los jóvenes, tenemos como resultado siete preguntas, las que no lleva analizar uno a uno y poder encontrar una solución para mejorar la vida de los jóvenes ambateños con respecto a sus preferencias.

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Para los gustos musicales el 33% les gusta el rock y la música electrónica, el 19% escucha el género romántico, el 8% escucha y prefieren bailar reggaetón, el 7% escucha otro ritmo de música y el 0% no escucha música nacional. En la segunda pregunta se refiere a los gustos culturales en los que el 78% prefiere frecuentar eventos musicales, el 12% les gusta asistir a las obras de teatro que realiza la ciudad, el 5% le gusta los eventos de danza y baile cultural, el 3% asiste a conferencias, el 2% restante prefieren otro tipos de actividades culturales, y al 0% no les agrada las exposiciones pictóricas. Para las preferencias de moda la juventud actual prefiere vestir casual es decir el 62% viste de manera liberal y como prefieren, el 16% utiliza traje sport, el 15% utiliza otra clase de ropa o referente a su estilo de vida y el 7% utiliza traje formal. La alimentación de los jóvenes de la ciudad, se caracteriza por ser parte de su tierra natal, el 50% disfruta de los mejores platos tradicionales de Ambato, el 35% consume comida rápida, el 10%, prefieren otro tipo de comida como la chatarra o las famosas papas chancrosas que deleitan al estudiante después de la salida del colegio, o de una salida cualquiera, y el 5 % prefieren los platos internacionales. En la actualidad los pasatiempos de los jóvenes han cambiado y ya no frecuentan lugares que produzcan paz, al contrario asisten a lugares donde corren peligro, el 75% pasan su mayor tiempo en discotecas y bares, el 10% visitan parques, el 5% se encuentran con sus amigos y los Ciber cafés, el 4% visitan centro comerciales y el 3% visitan los cines que les permite estar en la actualidad con el mundo cinematográfico. El deporte más practicado es el futbol con el 45%, el básquet con el 28%, la natación el 12%, los juegos extremos el 8%, el voleibol el 4%, y el 3% tienen otra clase de deportes en su vida. Las preferencias de los colores son exactos y subdivididos por partes manteniendo en claro que cada uno de ellos tiene sus subdivisiones, al 50% utiliza colores fríos (azul, verde, violeta), el 40% les agrada los colores neutros (blancos, y negros), y el 10% restante les gusta los colores cálidos (amarillo, rojo, naranja). Conclusiones La juventud actual tiene otro tipo de preferencias con referencias a la cultura, arte y música, la mayoría de jóvenes prefieren el rock, la música electrónica, frecuentar conciertos, discotecas, bares, y vestir libremente de forma casual, el motivo de frecuentar estos lugares, es porque en la actualidad los jóvenes se sienten más liberales y menos presionados por sus padres, es por ello que las preguntas restantes nos permite valorar el deporte, la alimentación, y colores el que nos permite innovar nuevas ideas y así poder involucrar valores a los jóvenes ambateños.

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o Identifique las características de grupo objetivo:

Nuestro sistema está dirigido para jóvenes de 15 a 18 años, que innoven la cultura, el arte y la música, claro está recordar que el objetivo es para toda clase de ambateño que quiera mirar el capullo de nuestra hermosa ciudad. El Sistema Comunicacional no está dirigido para ninguna clase social, ya que todos integramos Ambato y todos tenemos derecho a utilizar cada una de los servicios y lugares que hacen mejor la ciudad, motivando a la población que la diversión esta en el arte en la música y la cultura, sin alcohol y sin anti valores que lo único que hacen es destruir la tierra de los tres Juanes. o Definir las preferencias.

En la actualidad los jóvenes tienen diferentes gustos y diferentes maneras de pensar, según una encuesta realizada a estudiantes de 15 a 20 anos acerca de los intereses como colores, gustos y preferencias, aclaran que la mayoría de sus pasatiempos es pasar con los amigos ya sea por medios de comunicación como el internet o en persona es decir interrelacionarse. Otra parte de los jóvenes prefieren pasar en el arte o practicando deportes en áreas verdes, comer, salir, bailar, y tener un momento de paz es lo que los jóvenes buscan en la actualidad sin olvidar que lo que más les interesa es la música. Los colores de preferencia son colores vivos y claros como el blanco, verde, rojo, por otra parte prefieren colores más oscuros y extravagantes como el negro y azul. Y otros quieren más luminosidad y que tenga mucha seguridad, los jóvenes de Ambato quieren algo diferente a lo que siempre hemos visto están cansados de la misma rutina y quieren algo innovador pero seguro.

y

Características de NUESTRO ELEMENTO:

1. Ubicación: el mirador estará situado en las áreas verdes del parque de la familia

ubicado en el cantón quisapincha, donde obtendrá una hermosa vista de la ciudad, y recreación para las personas que lo visiten.
2. Espaciales: el mirador será observado por todas las personas de la ciudad, un ejemplo

práctico es la bandera gigante de Tungurahua que se encuentra ubicado en el mismo parque, así mismo observaremos el mirador, que será funcional para toda persona que quiera pasar con la familia y distraerse, junto con áreas verdes.
3. Distribución: su distribución será dispersa, amplia, y útil en todo sentido. Es decir en

la cima se podrá observar la ciudad por medio de un mirador en forma de cúpula de la catedral, en la parte inferior tendrá la forma de una rosa en la que existirá gradas y canchas para que los niños jóvenes y adultos puedan sentarse, jugar o simplemente descansar.

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Fuente de Inspiración.

Antecedentes Ambateña.

históricos

que

definieron

la

Identidad

Ambato es una hermosa ciudad de Ecuador, capital de la provincia del Tungurahua, caracterizada por ser un nodo de gran actividad comercial en el contexto nacional. Es también conocida como "Ciudad de las Flores y de las Frutas", "Cuna de los Tres Juanes", " Fénix del Ecuador" "Ciudad Cosmopolita" y "Jardín del Ecuador". La denominación Ambato proviene probablemente de la voz Hambatu o Jambatu, que podría traducirse como la Colina de la Rana. Lo dicho, puesto que tradicionalmente se conoce que en quichua designa a un renacuajo propio del río del mismo nombre que cruza la urbe. La existencia de Ambato como poblado, se remonta a la fundación incásica del "Tambo de Hambato" efectuada por jefes puruhaes, que cumpliendo la orden del Inca, instalaron este centro como lugar de avituallamiento de tropas. Sobre este primer poblado se levantó la villa de Ambato, por el año de 1535 siendo su fundador Sebastián de Benalcázar. El primer Ambato estuvo situado a la orilla derecha del río del mismo nombre, en el barrio comprendido entre lo que hoy es el Socavón, en el año de 1570 por orden del presidente de la Real Audiencia de Quito, vino Antonio de Clavijo con el encargo de delinear las calles y plazas y señalar el sitio donde debía construirse la iglesia. En el año de 1603 el Obispo Solís mandó a construir un nuevo templo, los trabajos se iniciaron el 24 de Junio, día de San Juan, en su honor fue bautizada la ciudad con el nombre de San Juan Bautista de Ambato. La primera ciudad de Ambato tuvo su fin trágico el día Jueves 20 de junio de 1689, pues a la una de la mañana un temblor violento hecho por tierra en pocos segundos a casi todas las casas e iglesia del lugar, la mayoría de sus habitantes fueron sorprendidos en pleno sueño y sepultados bajo los escombros de sus propias casas. Perecieron en el cismo más de 556 blancos y 1200 indígenas, de esta primera ciudad no quedo absolutamente nada. Para la segunda fundación de Ambato, el fiscal Antonio de Ron, previa la compra de las tierras a los indígenas quisapincha, fundó la segunda ciudad de Ambato en 1698. Para el año de 1756 contaba ya con unas 150 familias españolas y más o menos unos 6000 indígenas, se presentó entonces una solicitud ante el Virrey de Nueva Granada pidiéndole el ascenso de Ambato a la categoría de Villa, la que fue atendida en octubre del mismo año. Un 4 de febrero de 1797 fuertes temblores abrieron quebradas, hundieron montañas y destruyeron nuevamente Ambato, perecieron más de 200 personas y muchas casas e iglesias se vinieron al suelo, destruyendo acequias y obrajes, ocasionando un enorme retraso a todo el poblado. La ultima destrucción de Ambato se dio el 5 de Agosto de 1949, Ambato quedo destrozada, las pocas casas que no se cayeron quedaron cuarteadas se calcula que en la provincia perecieron más de 6000 habitantes. Los habitantes no abandonaron su tierra, con amor, coraje y entereza, se levantaron de las cenizas cual fénix, e iniciaron la última reconstrucción de Ambato, hoy tierra grande y hospitalaria.

Los primeros habitantes del Cantón
Los primeros habitantes del Cantón Ambato fueron indígenas. Unos vinieron de la costa atravesando cordilleras Occidental de lo0s Andes y otros del Oriente, siguiendo las orillas del rio Pastaza. 16

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Al llegar al Cantón se organizaron en tribus y parcialidades siendo las principales: la de los hambatos, huapantes, pillaros, quisapincha, etc. Estos indígenas se dedicaron especialmente a la agricultura y cultivaron: ocas, patatas, mellocos, maíz, etc. Fueron idólatras porque adoraban al sol, arco iris, la luna, y los nevados, de preferencia a lo más altos como al Dios Chimborazo y a la Diosa Tungurahua. Estos indígenas fueron conquistadores por las caras y posteriormente por los Incas, estos últimos invasores irresistibles por su número aplastante, pues acabaron por establecer su dominio. Es este periodo adquiere notable adelanto el cultivo de la tierra la domesticación de animales, la industria de tejidos, la albañilería y la minería.

Fundación de Ambato
La ciudad de Ambato fue fundada en 1698 como Villa de Ambato, por el Capitán Antonio Clavijo, por orden de la Real Audiencia de Quito. El 12 de noviembre de 1820 Ambato logra su independencia, el 23 de julio de 1860 adquiere la categoría de provincia y el 21 de mayo de 1861 se crea como tal mediante Decreto de la Convención Nacional. En Ambato se instaló la primera imprenta traída por los jesuitas, la cual fue trasladada en 1670 al seminario de San Luis en Quito. Ambato que viene de la palabra antigua Hambato, que significaría la Colina de la Rana. Hambatu o Jambatu proviene de la lengua quichua, que designa a un renacuajo propio del río que cruza la urbe. Al romper una curva en el camino aparece la ciudad de Ambato, capital provincial delimitada por el río de su nombre. Al ingresar en la ciudad se aprecia una serie de industrias, sobre todo de curtiembres y un sinnúmero de casas comerciales, luego una frondosa avenida seguida de la estatua de Montalvo, dan al viajero el saludo de llegada. Está ubicada a 128 Km. al Sur de Quito, rodeada de hermosos volcanes y nevados como el Tungurahua, Chimborazo y Carihuayrazo; de clima templado y radiante, asentado sobre un sistema de terrazas en diferentes niveles y topografía irregular, atravesado por el río de su mismo nombre y rodeado por lomas y colinas que están cobijadas por innumerables jardines de flores y frutas. La ciudad de Ambato, en cuanto a su arquitectura, es relativamente nueva; ésta ciudad ha tenido que reconstruir en varias -ocasiones sus edificios públicos y casas de vivienda debido a los fuertes movimientos sísmicos. El terremoto de 1949, fue desastroso para la ciudad y es por ello que se encuentran pocos edificios antiguos. Sus calles son alegres y bulliciosas; existe un intenso comercio, sobre todo el lunes, que es día feriado Ambato, ciudad comercial y de variada arquitectura, conocido como la ciudad de las flores y frutas. Desde 1951 se realiza anualmente la fiesta de las flores y frutas que incluye un festival nacional e internacional del folklore, varias ferias del arte, festivales del teatro, danzas y canciones, coches adornados con las flores y la fruta, una bendición del pan y la celebración de la noche con los delegados nacionales y no nativos. La Fiesta de las Flores y de las Frutas ha reemplazado en las últimas décadas las celebraciones del carnaval con agua. Durante esos días se desarrollan eventos culturales, artísticos, folclóricos, comerciales, industriales y artesanales que convocan al turismo nacional e internacional. La infraestructura hotelera que posee abastece los requerimientos de atención y comodidad de los turistas y viajeros que la visitan con ese motivo y el resto año atraído por sus bellezas naturales y el gran movimiento comercial. 17

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El turista puede encontrar en esta ciudad la tranquilidad provinciana y el movimiento del modernismo, confundidos en una expresión ecléctica de contenido y forma. Existen algunos lugares de importancia histórica, monumentos y parajes conservados cuidadosamente. Los más importantes son: Atocha y Ficoa, en donde todavía yace en el espacio, la presencia de Montalvo y Mera. En Atocha existe la Quinta de Mera. El visitante, al llegar a su interior, tiene la impresión de que el tiempo se ha detenido al inicio de siglo XIX y que se encierra en sus cuartos y pasillos un hálito de respeto. Los jardines que constituyen el complemento de esta residencia son hermosos y variados. Por una escalinata de cantos puede bajarse hasta el río Ambato, en medio de una frondosa arboleda, muchos de cuyos arboles tienen más de un siglo de existencia. Al otro lado del río y un tanto más al norte se encuentra el Socavón, lugar histórico, ya que allí se efectuó la primera fundación de Ambato y en 1948 fue escenario de un enfrentamiento militar por problemas políticos nacionales. En los actuales momentos es un sitio de recreo y balneario; es muy concurrido sobre todo los días domingos.

Ambato en la Colonia
Según el padre Juan de Velasco, Ambato fue una población indígena que perteneció al antiguo Reino de Quito. Sobre ese asentamiento, entre 1534 y 1539, por orden de Gonzalo Pizarro se dio inicio al levantamiento de una ciudad española, que no pudo desarrollarse debidamente en esos primeros años de la conquista y pronto fue abandonada por sus pobladores. Posteriormente y dando cumplimiento a un mandato de la Real Audiencia de Quito, la ciudad fue nuevamente fundada en el año 1570 por el Cap. Antonio Clavijo. Desde sus primeros años perteneció como tenencia al Corregimiento de Riobamba, teniendo bajo su jurisdicción a las poblaciones de Baños, Izamba, Patate, Pelileo, Quero, Quisapincha, Santa Rosa de Pilahuín y Tisaleo. Fue arrasada por el terremoto del 20 de junio de 1698, pero inmediatamente, don Mateo de la Mata y Ponce de León, Presidente de la Audiencia de Quito, comisionó al fiscal Lcdo. Antonio Ron para que con el Cap. Martín Martínez de Tejada llevasen a cabo un nuevo levantamiento de la ciudad, acto que se cumplió el 13 de agosto de ese mismo año. El 19 de octubre de 1756, el Virrey de Nueva Granada le otorgó el título de Villa, que le fue confirmado por su majestad el rey Carlos III de España el 1 de septiembre de 1759, llamándola Villa de San Juan de Ambato. En 1797 estuvo nuevamente a punto de desaparecer casi totalmente debido a un terrible y violento terremoto que sacudió toda la audiencia: Perdió entonces su categoría de villa y pasó a ser una dependencia de la también destruida Riobamba. Afortunadamente, al poco tiempo la ciudad fue reconstruida una vez más y gracias al esfuerzo de sus hijos se convirtió muy pronto en importantísimo punto de comunicación entre Guayaquil y Quito.

La independencia de Ambato
Durante la colonia logró un gran desarrollo y fue una de las primeras ciudades que plegó al movimiento independentista iniciado en Guayaquil con el triunfo de la Revolución del 9 de Octubre de 1820. Efectivamente, luego de la victoria patriota obtenida en Camino Real, el pueblo comprendió que había llegado la hora de luchar por su libertad, y en la mañana del 12 de noviembre de ese mismo año, haciendo uso de las pocas armas que pudieron encontrar a mano, los ambateños atacaron los cuarteles españoles y vencieron. 18

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Héroes de esa gloriosa jornada fueron, entre otros, los hermanos Vicente, Teresa y Francisco Flor, Mariano Navarrete, Lizandro y Joaquín Lalama, José Suárez, Teodoro Barreto, Vicente Guerrero, Ignacio Martínez, Tomás Sevilla y Joaquín Riera.

La constituyente
El jefe Suprema convocó el 18 de Febrero de 1835 la Convención Constituyente en Ambato. Fueron elegidos para ella 45 diputados, 15 por cada distrito, y se reunió con solo 29, el 22 de Junio. Su presidente fue Olmedo , con el visto bueno de Flores, que dominaba la convención a través de sus partidarios. El 30 de Julio quedó aprobada la nueva Constitución, segunda de nuestra vida republicana, inaugurándose así la malhadada costumbre de cambiar de estatuto en cada revolución, en vez de limitarse a reformarlo. Tenía 112 artículos y 3 disposiciones transitorias, la primera de las cuales establecía que la Convención nombrase presidente de la república. Hecha la elección el 2 de Agosto, recayó en Rocafuerte, que juró su cargo el 8 y el 13 sancionó la Constitución. Vicepresidente fue nombrado Juan Bernardo de León. TERREMOTO DE AMBATO El 12 de noviembre de 1820 Ambato declara su independencia, el 23 de julio de 1860 adquiere la categoría de provincia y el 21 de mayo de 1861 se crea como tal mediante decreto de la Convención Nacional. Tras el sismo de la trágica tarde del 5 de Agosto de 1949 la ciudad quedó reducida a escombros, El terremoto dejó cincuenta poblaciones arrasadas, seis mil muertos y millones de pérdidas, quedando detrás de la devastadora hecatombe una secuela de destrucción en las provincias de Cotopaxi, Tungurahua y Chimborazo. La floreciente y progresista ciudad de Ambato fue convertida en un montón de ruinas y el rescate de las víctimas fue un trabajo duro y doloroso Quizá lo más importante del desastre se registró en la Iglesia Matriz, lugar en el cual murieron muchas personas Ambato ha surgido de los escombros hacia nuevos horizontes de progreso y trabajo, gracias al entusiasmo, a esa voluntad férrea y fortaleza de sus hijos, Ambato, ciudad jardín, emporio de riqueza y generadora de bienestar, está ubicada entre las primeras ciudades del Ecuador.

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Primera Imprenta en el Ecuador En la ciudad de Ambato, traída por los jesuítas, se ubicó en el 1755 la primera imprenta que llegó al actual territorio ecuatoriano,4 y una de las primeras en toda sudamérica. Este hecho remarcable se recuerda en la ciudad con dos monumentos que lo exaltan y una calle de igual denominación, "Primera Imprenta". La imprenta de Ambato era de los jesuitas, y así se llamaba imprenta de la Compañía de Jesús. La pieza más antigua impresa en Ambato es el opúsculo devoto titulado Piissima erga Dei Genitricem devotio. Hambati Typis Societatis Jesu. Año de 1755. La imprenta se conservó en Ambato hasta el año de 1760, no obstante este artefacto fue trasladado luego al seminario de San Luis en Quito, en donde permaneció en uso hasta la expulsión de los jesuitas, que se verificó el 20 de agosto de 1767. Desde ese entonces Ambato se ha distinguido por el afan de difundir la cultura y justicia social mediante un sin número de periódicos y revistas que se han publicado hasta nuestros dias tales como "El Centinela" "La Revista Ambato" El Azote" "La Pluma "La Gaceta" "Guante Blanco" entre otros.

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Tradiciones, hechos, costumbres.

Feria del día lunes

La ciudad de Ambato presenta el día de feria, un aspecto multicolor por la concurrencia de indígenas y campesinos de la parroquia caserío y aldeas que con sus ponchos rojos, negros, blancos a rayas y sombreros de diferentes modelos dan un aspecto característico a las calles y plazas de la urbe. Se aprecia, además, la gran afluencia de comerciantes y visitantes de todos los lugares del país, así como turistas extranjeros, que sorprendidos observan este inmenso movimiento. La agitación comienza con la madrugada y termina con el crepúsculo. Las actividades desarrolladas el lunes repercuten en la economía nacional. Los negocios son múltiples, compra-venta de animales, telas, herramientas, vestidos, hortalizas, cereales, tubérculos, legumbres, etc. Y todo lo indispensable para las necesidades del hogar. En una plaza se encuentran frutas. En otras carpas de los vestidos por allá las verduleras. Por acá las comideras. Es un incesante trajín de gente que va y viene. Hace muchos años las ferias se realizaban los días domingos, trasladándose a los lunes desde el 2 de mayo de 1870.

Costumbres indígenas: Los Alcaldes
En la mayoría de las parcialidades indígenas de la Provincia, tienen como tradición, que ha ido pasando de generación en generación, la costumbre de elegir anualmente a sus alcaldes o dirigentes. El Alcalde, lleva la vara que es su insignia real, símbolo de poder y autoridad, por el tiempo de un año. El cambio de vara se realiza en el mes de Enero, afronta entonces los gastos que demandan dicha investidura como son: las vísperas, chamarascas o chamiza, juegos pirotécnicos, etc. La comida es abundante especialmente de cuyes y gallinas, se liba aguardientes y chichas y luego se inicia la diversión en la que participan todos los que integran la comunidad. Cada alcalde aporta para estas fiestas con su tamborero tocador de pingullo y dos danzantes, a quienes debe dar comida y bebidas en cada ocasión que utilice sus servicios y aun cuando se encuentra en la calle. Es obligación del Alcalde patrocinar todas las fiestas religiosas y profanas que se efectúen en el tiempo que dure su gobierno.

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Barrios de Ambato
BARRIOS DE AMBATO cuenta con numerosas escuelas, la piscina que constituye el lugar de recreación de la niñez y la juventud, colegio de educación media, parques y mercado que ofrecen todas las comodidades necesarias para los vecinos de este importante bario.

y LA MERCED

y

MIRAFLORES

y

y

Admiraremos las mansiones adornadas de madreselva en los muros, crisantemos en los patios, mirtos sobre los balcones y lilas en los cercados. Todo es perfume de las flores que deleitan. Vuelan de aquí para allá los ruiseñores, las golondrinas y picaflores en algarabía constante. El rio Ambato con su cantarina pasa a dar vida al ramillete de flor formada por ilusiones, geranios, margaritas, girasoles, etc.

y

y ATOCHA y

Paseo predilecto de las familias ambateñas que, domingo a domingo, concurren en busca de descanso reparador que ofrece su ambiente de paz. es cuna de hombres ilustres, bajo su cielo vio la luz primera el gran novelista ambateño: Don Juan León Mera, autor del Himno Nacional. La Liria, con sus árboles gigantescos, nos hace imaginar la pequeña selva que nos atrae, ante la magnificencia de su encantador follaje.

y y FICOA y

Es un barrio residencial de Ambato Allí está la Avenida de los Capulíes, la quinta de Don Juan Montalvo, El Sueño , rincones poéticos visitados por todos. Ficoa ofrece las ricas claudias, mirabeles, nueces, membrilllos y capulíes.

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El suelo del Cantón Ambato No posee llanuras. Sus valles son pequeños, pero, hermoseados por la atractiva vegetación que produce su suelo fecundo, como los de Ambato, Izamba, San Bartolomé, Huachi Grande, Agusto Martinez, Atahualpa, etc. Las cañadas que se extienden a lo largo del rio Ambato son huertos y jardines que hacen el encanto de nuestra tierra, como Ficoa, Cataglata, Tilulum, Aguaján, Pishilata, Quillán, y la Viña. En el Cantón Ambato, podemos observar también las mesetas de Quisapincha, Pasa, San Fernando, Ambatillo, productora de la mayor parte de cereales y tubérculos. En Ambato podemos conocer la loma Bellavista, el cerro Casigana y la colina de Santa Elena. Al sur del Cantón observaremos el nevado Carihuairazo que se destaca en la cordillera, y al Sureste el volcán Tungurahua. Las frutas de Ambato Los huertos ambateños, en vistosos colores, ofrecen las jugosas, aromáticas exquisitas frutas, de altos valores nutritivos, medicinales y apetecidos por todos. Por Quillan encontramos el abridor, en Catiglata el capulí chaucha, en los Andes, el durazno; en los Huachis, la frutilla; en Baños, la guayaba y la naranjilla; en Montalvo, Cevallos, Tisaleo y San Miguelito, de Pillaro, la manzana; en Izamba y San Bartolomé, las peras ; en Viñas, la granadilla, el taxo y la guaba; en Patate, las uvas y mandarinas; en Atocha, los peladillos; en toda la Provincia se cultivan las claudias, mirabeles, membrillos, tunas, albaricoques, peladillos y moras Con todas estas frutas se preparan dulces y conservas que son exportadas al resto de Provincias del Ecuador.

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UNIVERSIDAD TECNICA DE AMBATO Personajes.
PERSONAJES ILUSTRES y y Juan Montalvo Fiallos Nacido el 13 de Abril de 1832. Vivió apasionadamente la política de partidos de su país, y su pensamiento liberal. Uno de sus libros más conocidos es Las Catilinarias, publicado en 1880 Murió a causa de una pleuresía en París. Su cuerpo fue embalsamado y se expone en un mausoleo construido en su ciudad natal, en Ecuador.

y y

y y Juan León Mera Martínez y

Nacido el 13 de Abril de 1832. Montalvo Novelista, poeta, crítico y escritor humorista fue también uno de los más importantes literatos del siglo XJX A los 33 años de edad él junto con Antonio Neumane crearon el himno nacional de la república del Ecuador.

y y y Juan Benigno Vela

y y

Nació en Ambato el 9 de Julio de 1843 Murió en en 1812 Fue uno de los más notables políticos liberales del Ecuador, se distinguió come escritor, fundo " El argós " y " El Pelayo " fue un polemista, Fue un gran orador con gran facilidad de palabra, siempre decía, " moriré con mis ideas " así he sido y seré, si me aceptan como soy

y Luís A. Martínez y

Nació en Ambato el 23 de junio de 1869 Luchó en 1895 por la causa liberal, asistiendo en 1898-1899 al Congreso Nacional

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Valores sociales, deportivos. culturales, religiosos, recreativos o 

Vestuarios

Parece que se utilizo para los hombres un pantalón y una camisa ancha. Las mujeres utilizaban una manta que se envolvía de la cintura abaja (anaco) y se sostenían con una faja en la que pretendían una especia de fíbula; y otra manta con que se cubrían el busto (rebozo) esta manta la sujetaban al pecho mediante una aguja. Probablemente sus telas debían haber sido tejidas con lana de cuy y de conejo.  Gastronomía

Ambato brinda una gran variedad gastronómica, su plato más característico son las tortillas con chorizo (llapingachos), que consta de tortillas de papa, chorizo, huevos fritos y aguacate, destacan también, el caucara, la fritada, guaguamama, chinchulines, el yaguarlocro, el seco de gallina, las afamadas gallinas asadas y el pan de Pinllo, el pan ambateño es muy conocido en el país desde la época de la colonia por su inigualable sabor muy apreciado en las familias de Quito y Guayaquil. están también las empanadas de viento, y bebidas como la colada morada y el chocolate, en fin, una variedad muy extensa de platos que se pueden degustar en los remodelados mercados y plazas y en otros lugares estratégicamente ubicados en toda la urbe. Los ambateños gustan de comer y de la variedad, por ello existen también lugares de gran aceptación de comida internacional como la china, italiana, mexicana, o argentina. 

Museos

Entre los principales museos podemos citar, el del Colegio Bolívar, Museo de Cera, Museo del Portal, Casa museo y mausoleo de Juan Montalvo, Quinta de Juan León Mera, entre otros. Ambato también tiene una gran veriedad de flora que se exibe en el jardin botánico de la ciudad, también se puede admirar la flora ambateña en el Parque Provincial de la Familia, el más grande centro de recreación del centro del país y uno de los principales en el país, que además cuenta casi en totalidad con una maravillosa vista del valle de Ambato.

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JUEGOS TRADICIONALES DE LA CIUDAD DE AMBATO
JUEGOS TRADICIONALES DE LA CIUDAD DE AMBATO Se lo practica en 64 establecimientos educativos de la provincia. y Consiste en lanzar con la mano una pelota de lana contra una pared. y selo practica desde hace 60 años. Según el rector Raúl Calderón, este juego es parte de la historia y de la identidad del colegio. y y El juego comienza tirando una piedra o tejo pequeña en el cuadro número 1, empujándola con un solo pie al 2, luego al 3, evitando que la piedra se plante en la raya que delimita los cuadros o salga fuera de ellos. En el cuadro 3 se descansa (se apoyan los dos pies), luego se pasa al 4, al 5, y por último al 6, cuadro denominado el mundo, finalizando el juego. En Japón los que destaca aquel en el que, justamente después de lanzar el trompo, lo recogen con una lienza y para hacerlo bailar en la palma de las manos o en paletas dobles pasando de una a la otra e incluso en ambas caras de la misma o en la hoja de un sable hasta terminar bailando en la punta Juego creativo se mantiene con gran actividad en épocas de verano y vacaciones escolares. El material utilizado: Sigse o el carrizo para su armazón, El papel cometa, de empaque o papel periódico; Tiras de tela para hacer la cola y por último hilo grueso o piola para hacerlas volar.

El 15, juego ambateño

La rayuela y y

y

Los trompos

y

Las Cometas

y

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y Los pepos

El tingue o pepos, se lo realizaba entre dos personas, cada una de las cuales tenía que dirigir la bola con dirección hacia el contrario y toparla.

y

El palo encebado

El palo encebado consistía en un palo afirmado en el suelo, de 10 a 15 metros de altura, cubierto de manteca, aceite o grasa, con el fin de hacer más difícil el ascenso de los participantes

y y y La soga

Se juega con una cuerda generalmente de cabuya. Se toman los extremos y se bate. Cada una de las personas debe ingresar saltando. Quienes baten cantan en coro: Monja, viuda, soltera, casada. Monja, viuda, soltera y casada... hasta cuando la persona pierde por no saltar debidamente.

y

y Los ensacados y y

Los participantes se inscriben, luego bajo las órdenes de quien dirige el juego se colocan un saquillo o funda de cabuya; se atan a la cintura y, dada la señal, saltan. Gana quien llegue primero a la meta señalada.

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y

Torneo De cintas

Juego muy recreativo que en años atrás se lo practicaba con mucha frecuencia utilizando las bicicletas o los caballos, especialmente en los pueblos, generalmente en las épocas de vacaciones o en las fiestas de aniversarios.

y y El juego de los piperos

y

Juego característico de los años 60 y 70 Unos lo hacían fabricando las tradicionales CATAS de alambre y proyectiles de papel enrollado; otros utilizaban una mina vacía (de los esferográficos)

y

Juego de los zancos

y

Se hacían competencias de zancos en los barrios, y los más hábiles que lograban mantenerse en pie eran los ganadores, había que tener equilibrio para no caerse. Las competencias consistían en de subirse a las veredas, correr y trepar las lomas.

y Los coches De madera y

Los coches de madera son una tradición las calles del centro histórico han sido testigos de muchas de las competencias

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Fiestas, arquitectura, urbanismo, iconos representativos de la Ciudad, etc. 
Escudo

El Ilustre Consejo Cantonal de Ambato expidió una ordenanza de los símbolos cívicos de Ambato, que en aras de la unidad histórica y territorial se reconocen como simbolos cívicos del Cantón Ambato los mismos que habiendo sido del Cantón Ambato, fueron adoptados por la Provincia de Tungurahua: esto es, el Escudo, la Bandera y El Himno a Tungurahua. 

La Fiesta de la Fruta y de las Flores

La Fiesta de la Fruta y de las Flores es denominada como una de las más hermosas celebraciones alrededor del país. Esta gran celebración nace como respuesta a la situación en la que quedaron la ciudad y sus habitantes luego del terremoto del 5 de agosto de 1949. 29

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La Fiesta fue entonces una manifestación de la voluntad de los ambateños, que aceptando el precio propuesto por la naturaleza a la belleza y fecundidad concedida a estas tierras, se levantaron con fervor y entusiasmo en búsqueda de respuestas tangibles al daño sufrido declaran a la Fiesta de la Fruta y de las Flores, celebración nacional. La Fiesta de la fruta y de las flores es celebrada 40 días antes de la Semana Santa. La Fiesta consiste en la Elección de la Reina de Ambato, La Elección de la Reina Interparroquial, La Bendición del Pan y de las frutas, el Desfile de la Confraternidad, El Festival del Folclore, Festivales Gastronómicos, Festivales de Música, Conciertos, y por último la Ronda nocturnal. Debe el nombre de la fiesta a la gran producción local frutícola y floral que coincide con los primeros meses del año. Miles de turistas nacionales e internacionales visitan Ambato durante las fiestas. El Desfile de la Confraternidad es uno de los eventos más importantes que se lleva a cabo durante las fiestas. Miles de jóvenes de diferentes planteles educacionales participan con sus bandas de guerra y sus comparsas. El desfile se lleva a cabo un día domingo en las calles principales de la ciudad. Ambato es una ciudad en su mayoría Católica, por ello también se celebra el Acto Litúrgico de la "Bendición de las Flores las Frutas y el Pan" como simbolos de la ciudad, este acto se realiza en el atrio mayor de la catedral, y presentan también diferentes temas y/o representaciones de la actualidad en el mundo en torno al aspecto cristiano, estas representaciones suelen ser hechas con Flores, Frutas y Pan la cual se exhibe hasta el final de las fiestas, sus dimensiones aproximadas son de 7 mts de ancho por 5 de alto. La Ronda Nocturnal se lleva a cabo de noche, los carros alegóricos son decorados con flores, frutas y pan. Las Reinas desfilan en sus hermosos carros alegóricos. Las comparsas son llenas de colorido y de música. También se organizan eventos musicales en la ciudad, además de gran cantidad de fiestas y bailes populares como La Pera Madura, La Ronda Ambateña que se realizan frente atrio de la catedral en cual está adornado con flores y frutas propio de la ciudad. Adicionalmente, desde el año 2003 el Colectivo Central Dogma organiza el Festival de Música Independiente y de Vanguardia FFF (Festival FFF), que se ha seguido realizando con gran acogida e ininterrumpidamente desde esa fecha, y se caracteriza por invitar a bandas de música de todos los estilos, nacionales y extranjeras, lo cual causa mucha expectativa y aceptación entre el público que se da cita a la fiesta mayor de los ambateños. Cabe recalcar que en la ciudad de Ambato que tiene un alto nivel cultural, se ha prohibido los juegos con agua, harina, huevos y otros productos característicos del carnaval, que en otras poblaciones vecinas "juegan", invadiendo el espacio personal del turista. De esta manera busca culturizar de una manera en la que propios y extraños gocen de una verdadera fiesta entre flores, frutas y pan.

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Fiesta de los Reyes

Esta fiesta se cumple en todas las parroquias del cantón y de la provincia. Por su riqueza, me remitiré a lo que sucede en Quisapincha, tomando los datos del estudio, Antología del Folklore en la parroquia de Quisapincha, realizado por un grupo de estudiantes de la Universidad Técnica de Ambato. 

Pasadas y Procesiones

La primera pasada se realiza la víspera de la fiesta. El Niño Dios sale de la casa de la organizadora, donde previamente se reúnen todos los priostes. El niño es llevado por los priostes, los mismos que se ponen en orden para marcar al Niñito aunque sea media cuadra.

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LUGARES DE INTERES DE AMBATO

o

Casa museo y mausoleo de Juan Montalvo.

o

Quinta de Juan Montalvo en Ficoa.

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o Quinta de Juan León Mera en Atocha.

o

Quinta la Liria y museo Martínez Holguín en Atocha.

o

Parque Juan Montalvo, monumento a Montalvo y entorno: Catedral, Casas del Portal, Gobernación, Municipalidad, Casa de la Cultura.

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o Parque 12 de Noviembre y monumento a la Independencia.

o

Parque Cevallos, monumento a Pedro Fermín Cevallos y entorno: Escuela la Providencia, Colegio Bolívar.

o

Parque de la Merced, monumento a Neptalí Sancho y entorno: Iglesia de la Merced,

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o Parque Luis A. Martínez, en las riberas del río Ambato, paseo ecológico

o

Parque del Socavon en las riveras del rio ambato, cuenta con piscianas aclimatadas y un paseo ecologico por el sector

o

Parque Juan B. Vela, mirador de la loma de Bellavista.

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o Mirador de la loma de Santa Elena (Pinllo) y monumento a la Primera Imprenta.

o

Parque de la Familia (Palama), mirador de Ambato.

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Arquitectura

La ciudad de Ambato, en cuanto a su arquitectura, es relativamente nueva; ésta ciudad ha tenido que reconstruir en varias -ocasiones sus edificios públicos y casas de vivienda debido a los fuertes movimientos sísmicos. El terremoto de 1949, fué desastroso para la ciudad y es por el lo que se encuentran pocos edificios antiguos. Sus calles son alegres y bulliciosas; existe un intenso comercio, sobre todo el lunes, que es día feriado Ambato, ciudad comercial y de variedad arquitectura, conocido como la ciudad de las flores y frutas. Desde 1951 se realiza anualmente la fiesta de las flores y frutas que incluye un festival nacional e internacional del folklore, varias ferias del arte, festivales del teatro, danzas y canciones, coches adornados con las flores y la fruta, una bendición del pan y la celebración de la noche con los delegados nacionales y no nativos. La Fiesta de las Flores y de las Frutas ha reemplazado en las últimas décadas las celebraciones del carnaval con agua. Durante esos días se desarrollan eventos culturales, artísticos, folclóricos, Comerciales, industriales y artesanales que convocan al turismo nacional e internacional. La infraestructura hotelera que posee abastece los requerimientos de atención y comodidad de los turistas y viajeros que la visitan con ese motivo y el resto del año atraídos por sus bellezas naturales y el gran movimiento comercial.

Motivo gestor

Fiestas y bendición de las frutas de las flores y del pan. La eucaristía con la que la Diócesis de Ambato consagra a los frutos y al trabajo del ser humano es el evento más emblemático de la capital tungurahuense. A partir de 1951, la ciudad ofrece una ceremonia religiosa para agradecer a Dios la nueva oportunidad de vida, tras el fatídico terremoto en 1949. Como un tributo de los ambateños y tungurahuenses, se bendice a frutos, flores y pan, principales productos de la economía local. "En la primera misa, una señora trajo una cruz hecha de frutillas, la usamos sobre la mesa de la eucaristía y posteriormente la gente aportaba con arreglos de frutas, flores y pan", rememoró Luis Bernardo Pozo, sacerdote que ofició la primera misa de la Fiesta de las Flores y las Frutas. La catedral

Es el edificio más alto y representativo de la ciudad. Dentro y fuera de esta iglesia existen dos atractivos principales que son: Los vitrales de los apóstoles de Jesús que se ubican en las cúpulas de la iglesia y las guardianas de este templo que son las palomas que con su acostumbrado gorjeo y su singular vuelo por dentro y fuera de la iglesia nos hace pensar que vigilan cada movimiento que se realiza.

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a Catedral de Ambato es uno de los lugares más visitados. Esta moderna edificación se destaca en el pasaje arquitectónico de la urbe por lo preciado de sus proporciones; es la iglesia más importante de los católicos. La Catedral se observa desde todos los rincones de la ciudad debido a su imponente cúpula, fue construida para reemplazar a la Iglesia Matriz de Ambato que fue seriamente afectada por el terremoto de 1.949  Dirección La Catedral está ubicada en las calles Bolívar y Montalvo (esquina)  Fecha de Inauguración Reemplazo a la Iglesia Matriz de Ambato que fue seriamente afectada por el terremoto de 1.949, fue inaugurada el 12 de diciembre de 1954.  Descripción La capilla original se construyo en 1.698 cuando luego del terremoto la ciudad se asentó en ese lugar, fue un chozón grande con cubierta de paja y que poco a poco fue creciendo con las contribuciones de los priostes y las fiestas hasta ser reemplazada por otra iglesia en el mismo sitio en el que está la actual Catedral. La Capilla fue una edificación grande de tres naves, con arcos atrevidos y cúpula aurora, que como consecuencia del terrible terremoto del año de 1.797 se destruyo por completo. De inmediato se emprendió la construcción de una nueva iglesia la misma que fue estructurada a base de piedra y con un hermoso diseño, recibiendo la denominación de iglesia Matriz, la que también fue destruida el 5 de agosto de 1.949 por un fuerte sismo.  Atractivos  Guardianas del templo: Las guardianas de este templo son las palomas que con su acostumbrado gorjeo y su singular vuelo por dentro y fuera de la iglesia nos hace pensar que vigilan cada movimiento que se realiza por lo que es considerado uno de los atractivos de esta iglesia.  Los Vitrales: Dentro y fuera de esta iglesia los vitrales de los apóstoles de Jesús que se ubican en las cúpulas de la iglesia son uno de los mayores atractivos.

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La Rosa Representa a un "Ambato Jardín" a una "Tierrita Linda", es un símbolo de belleza, de trabajo, de fiesta q Busca las raíces el amor a nuestra tierra y rescata nuestra identidad en síntesis el belleza y la fecundidad concedida en estas tierras.

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4.1 Bibliografía FUENTES ELECTRONICAS http://www.ambato.com/amb09/ http://www.ambato.gov.ec/sitio2/ http://www.ecostravel.com/ecuador/ciudades-destinos/ambato.php http://www.fedeprobat.com/2010/index.php?option=com_content&view= article&id=1426:juegos-tradicionales-enambato&catid=1:noticias&Itemid=634  http://es.wikipedia.org/wiki/Ambato  http://es.scribd.com/doc/46615225/Proyecto-Final-Tecnicas-de-Estudio    

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Crucigrama:

Lugares Arquitectónicos de la Ciudad Ambateña HORIZONTALES 1. 2. 3. ¿Qué sitio se encuentra ubicado en las calles Bolívar y Montalvo? ¿Que fue reinaugurada el 12 de diciembre de 1954? ¿Que se inició en 1918 con una pequeña colección de 200 ejemplares de Zoología?

VERTICALES 1. 2. 3. ¿Dónde se encuentra ubicada la casa del creador del himno nacional? ¿Monumento instalado en el año de 1754 por los Padres Jesuitas? ¿Fiesta es organizada y ejecutada por el Comité Permanente?

1 M A U S O 3 F I E S T A S F L O R S Y F R U T A S

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5. CONCEPTUALIZACIÓN:

La identidad se la puede definir como un conjunto de valores propios o adquiridos que caracteriza a una colectividad, basada en aspectos socio culturales, en sus raíces ancestrales, principios, costumbres y tradiciones, que fortalecen la propia esencia del hombre. Cuando entendemos la importancia de la identidad cultural, social y moral de una colectividad para fortalecer la individualidad del Ser es el momento en que las composiciones escultóricas dentro de la ciudad dejan de ser simples elementos decorativos asociados únicamente con la ornamentación de un espacio para convertirse en verdaderos agentes de desarrollo cultural y social. Al hablar de una composición escultórica nos referimos a un elemento tridimensional de carácter simbólico cultural ubicado en los espacios públicos de concurrencia masiva cuyo fin es promover el aprendizaje de las costumbres y tradiciones como una variante dentro del proceso de concientización identitaria. Luego de considerar múltiples alternativas planteadas en diferentes ciudades, se ha considerado que los grafitis propios del arte juvenil urbano se han convertido en una de las principales opciones para transmitir diferentes mensajes hacia toda la comunidad. Pretendemos aprovechar de este fenómeno para transformar a los diseños escultóricos culturales en un medio de expresión masivo juvenil, dentro de un conglomerado social, por lo tanto los diseños o composiciones tri dimensionales se realizarán en diferentes espacios públicos manteniendo las características básicas de la comunicación visual. La sola composición tri dimensional en un espacio público no es suficiente para garantizar su correcta interpretación, por lo que estos murales escultóricos deben tener características generales claramente definidos: y y y y y y y y Simbolismo claro y representativo. Manejo de elemento simbólicos de fácil interpretación social. Claridad y facilidad para la lectura visual de los elementos y del todo en general. Adecuado manejo técnico de la ejecución in situ. Respeto al entorno circundante natural y edificado. Manejo de un estilo que refleje las diferentes características de la identidad ambateña. Manejo de una fuente de inspiración acorde al mensaje propuesto. Uso de elementos tridimensionales, espaciales.

Debido a esto, las composiciones tri dimensionales deben estar dotadas de una completa infraestructura y equipamiento que pueden incluir: buena perspectiva visual, espacios de acercamiento y contemplación, iluminación eficaz, protección parcial a inclemencias naturales, protección anti vandalismo. Sirviéndonos de estos elementos podemos definir que nuestro concepto DISEÑOS CULTURALES ESCULTORICOS BI Y TRI DIMENSIONALES tiene la posibilidad de sub dividirse en variantes conceptuales que se agruparán en concordancia al alcance espacial dentro del entorno urbano definido.

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6. VARIANTES CONCEPTUALES

Variante Conceptual 1 Composiciones volumétricas tridimensionales: estructuras vinculadas al proceso de ornamentación de parques, plazas o puntos de interés dentro de la ciudad, que gocen de espacios de observación y recorrido en torno a nuestros productos, los que deben presentar un simbolismo o mensaje gestor claro con apreciables interrelaciones espaciales entre sus partes y frente al entorno manifestando una disposición clara, equilibrio compositivo y una coherencia visual acorde a los principios compositivos del diseño básico. Alternativa 1.-: estructuras tridimensionales lineales Generado por la presencia de planos virtuales en base a líneas, ya sean perimetrales para definir el contorno de los mismos o con una disposición secuencial en base al movimiento de estas. En los dos casos debe presentar una fluidez volumétrica mediante la repetición sistemática del módulo planteado, utilizando principios, leyes y componentes del diseño básico tridimensional. Alternativa 2.-: estructuras tridimensionales de líneas y planos Estructuración de volúmenes en base a planos ya sean perimetrales para definir el contorno de los mismos o con una disposición secuencial en base al movimiento de estos. En los dos casos debe presentar una fluidez volumétrica mediante la repetición sistemática del módulo planteado, utilizando principios, leyes y componentes del diseño básico tridimensional: La gradación posicional, el tamaño, la escala, etc. Alternativa 3.-: Composiciones Tridimensionales Volumétricas. Un espacio bastante amplio, con diversidad de recorridos donde también se utilizan los conceptos de contemplación, considerando la composición modular y las características de transformaciones y mutaciones que se puedan generar. Variante Conceptual 2 Composiciones volumétricas espaciales: son estructuras que independientemente al espacio de observación, se transforman en parte de él y en parte del propio recorrido espacial presentando fuertes interrelaciones espaciales que generen sensaciones en el visitante, quien podrá sentir el entra espacio en conjunción al entorno circundante. En estas estructuras las transformaciones, el movimiento, la luz y el color de sus partes serán factor fundamental. Alternativa 1.-: composiciones lúdicas Además de las características generales, se deben considerar para este caso los factores de seguridad, la continuidad y fluidez de recorridos, las sensaciones lumínicas y espaciales. Alternativa 2.-: Educativos Debe tener fácil interpretación de recorridos que ayuden o guíen al público en la variedad de actividades, sectores definidos de acuerdo a su objetivo de aprendizaje, de preferencia espacios abiertos hacia un entorno amistoso. Alternativa 3.-: Ornamentales

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Deben tener características artísticas, técnicas y de iluminación que ayuden o refuercen los conceptos culturales a transmitir.
7. LA FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA FORMAL: 

Definición Técnica de los elementos que constituirán la composición: Punto, línea, plano, espacio. Planos virtuales: en la torre que es una parte de la catedral estilizada en un pétalo de la rosa
que se encuentra en la parte inferior

Líneas: está constituido por líneas curvas que harán que la rosa tenga ternura y asi mismo funcional para poder subir a la cúpula y tenga un lugar donde poder distraerse pero le de paz. La cúpula está constituida por líneas onduladas y rectas Son los que representarán la estructura de un espacio de ingreso al cual podrá entrar de manera libre y sin restricción alguna. Punto, Volumen. 

Definición Técnica de las Interrelaciones Espaciales. Distanciamiento, toque, penetración, etc. Superposición: en las curvas que simbolizan el espíritu al cielo porque el pueblo cayó y levanto después de la gran lucha y fortaleza que tuvo Ambato. Distanciamiento: al final de los pétalos con la torre es decir aunque la ciudad sea grande siempre estamos conectados y existe un distanciamiento leve para poder saber que el pueblo ambateño esta unido a pesar de que cada uno es un mundo independiente. Penetración: este se encuentra en el pétalo que atraviesa la torre en forma de pétalo, esto representa la unión del pueblo ambateño con Dios.

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Definición Técnica de las Leyes de la Percepción: Pregnancia o Simplicidad, Cierre, Similitud, etc. Continuidad en los finales de cada pétalo el cual le da movimiento pues el pueblo siempre debe de continuar y es por ello que utilizo esta ley para que se vea la fuerza y la perseverancia. Cierre: al visualizar cortes en los pétalos los cuales parecerán rosa con una sustracción en la que visualizaremos los cambios que tuvo Ambato, ya nada será igual pero se trata de perfeccionar. 

Definición Técnica de las Categorías Compositivas de las Formas: La Simetría, El equilibrio, El ritmo, La gradación, La radiación. Simetría: existirá simetría en la rosa para que los dos lados sean iguales. Pero tengan el mismo objetivo llegar a la cúpula que es el espíritu. Movimiento aparente: la rosa moverse como con el viento el cual subirá a la cúpula.  Determinación de los Elementos Visuales: La textura, El color, El tamaño, La proporción. El tamaño: será grande para poder observar desde cualquier lugar de la ciudad.

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‡ Cierre ‡ Continuidad
Leyes de la Percepción

Categorías Compositivas de las Formas

‡ El equilibrio ‡ La gradación ‡ Movimiento aparente

‡ El tamaño
Elementos Visuales

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