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DEBORA ESTEVEZ
FACULTAD DE DISEO, ARQUITECTURA Y ARTES CARRERA DE DISEO DE ESPACIOS ARQUITECTNICOS INTERIORES SISTEMA TRIDIMENSIONAL QUE COMUNIQUE Y DIFUNDA A LOS JVENES ESTUDIANTES DE LA CIUDAD SOBRE LOS VALORES CULTURALES TRADICIONALES DE AMBATO
Estvez Vsconez Dbora G. Marzo 2011 julio 2011 Santiago Surez Abril, Arq. Ambato 2011
MEMORIA TECNICA .................................................................................................................... 5 Titulo del trabajo .......................................................................................................................... 5 Definicin del mensaje ................................................................................................................. 5 Determinacin de las partes del mensaje..................................................................................... 5 Explicacin de las partes del mensaje. ......................................................................................... 5 Narrativa que sustenta y justifica simblicamente las partes del mensaje seleccionado. .......... 6 1. IDENTIFICACIN DE LA NECESIDAD COMUNICACIONAL: .............................................. 6
Brieff de Diseo: ........................................................................................................................... 6 2. ANLISIS. INTERPRETACIN, ORGANIZACIN Y JERARQUIZACIN DE LA INFORMACIN. ............................................................................................................................ 7 3. 4. JUSTIFICACIN DE LA PROBLEMTICA............................................................................ 8 FUNDAMENTACIN TERICA ............................................................................................ 8
Tabla de tabulacin y grafico del sondeo del mercado .................................................................. 10 y o o y Sondeo de mercado a nivel de involucrados: ........................................................................ 13 Identifique las caractersticas de grupo objetivo: .................................................................. 15 Definir las preferencias. ........................................................................................................ 15 Caractersticas de NUESTRO ELEMENTO: .............................................................................. 15
Fuente de Inspiracin. .................................................................................................................. 16 Antecedentes histricos que definieron la Identidad Ambatea. ............................................. 16 Los primeros habitantes del Cantn .......................................................................................... 16 Fundacin de Ambato................................................................................................................. 17 Ambato en la Colonia .................................................................................................................. 18 La independencia de Ambato ..................................................................................................... 18 La constituyente ......................................................................................................................... 19 TERREMOTO DE AMBATO ......................................................................................................... 19 Primera Imprenta en el Ecuador ................................................................................................ 20 Tradiciones, hechos, costumbres. .............................................................................................. 21 Feria del da lunes....................................................................................................................... 21 Costumbres indgenas: Los Alcaldes .......................................................................................... 21 Barrios de Ambato ...................................................................................................................... 22
JUEGOS TRADICIONALES DE LA CIUDAD DE AMBATO ............................................................. 26 Fiestas, arquitectura, urbanismo, iconos representativos de la Ciudad, etc. ............................. 29 o o o o Escudo ................................................................................................................................. 29 La Fiesta de la Fruta y de las Flores .................................................................................... 29 Fiesta de los Reyes .............................................................................................................. 31 Pasadas y Procesiones ........................................................................................................ 31 LUGARES DE INTERES DE AMBATO .................................................................................. 32 Casa museo y mausoleo de Juan Montalvo. ........................................................................ 32 Quinta de Juan Montalvo en Ficoa. ..................................................................................... 32 Quinta de Juan Len Mera en Atocha. ................................................................................. 33 Quinta la Liria y museo Martnez Holgun en Atocha. ........................................................ 33
o Parque Juan Montalvo, monumento a Montalvo y entorno: Catedral, Casas del Portal, Gobernacin, Municipalidad, Casa de la Cultura. ....................................................................... 33 o Parque 12 de Noviembre y monumento a la Independencia. ............................................ 34
o Parque Cevallos, monumento a Pedro Fermn Cevallos y entorno: Escuela la Providencia, Colegio Bolvar. ........................................................................................................................... 34 o o Parque de la Merced, monumento a Neptal Sancho y entorno: Iglesia de la Merced, ...... 34 Parque Luis A. Martnez, en las riberas del ro Ambato, paseo ecolgico .......................... 35
o Parque del Socavon en las riveras del rio ambato, cuenta con piscianas aclimatadas y un paseo ecologico por el sector ..................................................................................................... 35 o o o Parque Juan B. Vela, mirador de la loma de Bellavista. ...................................................... 35 Mirador de la loma de Santa Elena (Pinllo) y monumento a la Primera Imprenta. ........... 36 Parque de la Familia (Palama), mirador de Ambato. ......................................................... 36
La Rosa........................................................................................................................................ 39 FUENTES ELECTRONICAS .......................................................................................................... 40 Crucigrama:.................................................................................................................................. 41 Lugares Arquitectnicos de la Ciudad Ambatea ......................................................................... 41 5. CONCEPTUALIZACIN: ......................................................................................................... 42 6. VARIANTES CONCEPTUALES .............................................................................................. 43 7. LA FUNDAMENTACIN TERICA FORMAL: ....................................................................... 44 Definicin Tcnica de los elementos que constituirn la composicin: Punto, lnea, plano, espacio. ....................................................................................................................................... 44 Definicin Tcnica de las Interrelaciones Espaciales. Distanciamiento, toque, penetracin, etc. 44
Definicin Tcnica de las Categoras Compositivas de las Formas: La Simetra, El equilibrio, El ritmo, La gradacin, La radiacin. ................................................................................................. 45 Determinacin de los Elementos Visuales: La textura, El color, El tamao, La proporcin. .... 45
Titulo del trabajo istema Tridimensional que comunique y difunda a los jvenes estudiantes de la ciudad sobre los Valores culturales tradicionales que fortalecieron ancestralmente la Identidad de Ambato Definicin del mensaje Capullo de la rosa espiritual Determinacin de las partes del mensaje.
y y y
Capullo: Fecundidad concedida en nuestra tierra, Flor cuyos ptalos todava no se han abierto. Simboliza la primavera que comienza a abrirse los capullos del rosal. Es decir despus de la tormenta viene el progreso de la ciudad. Rosa: Las rosas son smbolos del amor y de la belleza. Es la variedad de la belleza de la mujer ambatea, este elemento para mi simboliza la fuente de paz despus de un terrible evento que solo con el tiempo demostr ser el mejor huerto del mundo, mostrando dulzura delicadeza y paz entre los ciudadanos. Espritu: la bendicin de Ambato con dios fue grande porque no solo fuimos destruidos por los fenmenos naturales si no tambin bendecidos por Dios y los hermanos. La esencia y unin de los ambateos demostr que nuestra pequea ciudad pudo levantarse con espritu y fortaleza la cual nos llevo hacer bendecidos por Dios con las tierras y frutos.
de Ambato nunca dejo de existir y a pesar de ello siempre nos mantuvimos con el espritu de fortaleza, tratando de levantarnos, es por ello que yo le denomino capullo de rosa espiritual por el simple hecho que de pequeos crecimos y en la actualidad somos grandes y bendecidos con lo mejor que todos querramos obtener la bendicin de Dios de cada dio. Las fiestas de las frutas y de las flores lleva una ceremonia cada ano en la que bendecimos el pan los frutos y la rosa esto se realiza en la catedral el cual es el edificio ms representativo de Ambato y bendecido por Dios y el pueblo.
1.
Brieff de Diseo:
l Ilustre Municipio de Ambato, y sus departamentos de Cultura y Planificacin, han venido realizando una serie de convenios con varias entidades gubernamentales y Particulares con la finalidad de generar un sistema de recuperacin de Espacios Pblicos dentro de la Ciudad, dndoles un enfoque cultural y Social. Dentro de estas Polticas establecidas el IMA quiere ser pionero a Nivel Nacional en este tipo de intervenciones, lo que le permitira recuperar el liderazgo social y la proyeccin cultural que siempre ha tenido la Ciudad. La presente propuesta pretende convertirse en un referente de comunicacin cultural para la comunidad, por tal razn pretendemos rescatar determinadas paredes y reas verdes para 6
convertirlas en espacios que puedan ser contemplados, analizados y entendidos por los ambateos, de manera especial a los adolescentes comprendidos entre los 15 y 18 aos de edad, con el objetivo de que puedan identificar, conocer y asimilar el mensaje y hacerlo propio, fundiendo los aspectos artsticos urbanos contemporneos con un mensaje claro de la historia ambatea. Para realizar nuestro proyecto es necesario contar con el apoyo de la comunidad en general, con la participacin de la empresa privada y el apoyo de los diferentes departamento del IMA. De quienes tendremos el apoyo tcnico, suministro de materiales y mano de obra en cantidad suficiente y condiciones optimas para lograr un buen proceso de ejecucin del trabajo.
Qu se va ha hacer? Sistema informacional que permita ampliar el conocimiento cultural y moral en nuestro pueblo. Por qu se va a realizar? Porque es necesario rescatar las costumbres, tradiciones y valores sociales en la comunidad. Para qu? Para fortalecer la identidad local. Para quin? Adolecentes, entre 15 y 18 aos. Hombres y mujeres. Estudiantes de Colegios Fiscales y particulares. Nivel econmico medio y medio alto. Dnde? Provincia: Tungurahua; Ciudad: Ambato; Casco Urbano. Con que tecnologa? El Depto. De Cultura del IMA tiene la posibilidad de manejar la tecnologa necesaria. Con que capital? En base a un presupuesto establecido Para qu mercado? Zona central, Ambato, Casco Urbano Es un producto o un sistema de productos? Sistema de productos. La Causa Falta de canales y mecanismos de difusin de los valores culturales y sociales. La finalidad Lograr que nuestro pblico objetivo encuentre en estos elementos la posibilidad de ampliar su conocimiento y se compenetre con las costumbres y tradiciones de la cultura ambatea. El usuario Nuestro principal usuario es el Depto. De Cultura de IMA. El sitio reas Verdes, reas Comunitarias. Los recursos productivos Recursos Humanos, estudiantes del rea bsica de la FADAA.
a preocupacin fundamental para el presente ejercicio est en la recuperacin de ciertos espacios con mal uso, para ponerlos al servicio de la comunidad, con el objetivo de aprovechar al mximo los lugares de reas verdes o miradores en los cuales podamos observar la ciudad, as como los espacios pblicos que por maltrato social u olvido no aportan al embellecimiento de la ciudad. Por otro lado nuestra preocupacin est enmarcada en rescatar y recuperar ciertos aspectos culturales que en la historia hicieron de Ambato una ciudad icono por su identidad, valores, costumbres y tradiciones que se han ido perdiendo debido a la influencia de costumbres extrajeras, al poco inters reflejado por las nuevas generaciones, y al mal interpretado espritu de modernidad, que ha afectado en todos los aspectos del convivir comunitario, la msica, el cine, la vestimenta, la arquitectura, la tecnologa y sobretodo el enfoque mental de las personas. Definitivamente los jvenes y adolescentes se caracterizan por presentar rasgos de rebelda, autosuficiencia, de inmunidad, infertilidad, y adems se sienten incomprendidos en este trance biosicosocial, poseen un estado de nimo variable y por ende su conducta tambin es as. Sociablemente son proactivos y desinteresados. Sus principales necesidades se centran en la bsqueda de
su identidad, ser alguien, ser reconocidos dentro del mundo fuera de su familia. Frente a esto, y una vez que se han evidenciado las necesidades de este grupo objetivo es imprescindible crear un sistema comunicacional que concientice sobre sus races culturales y sociales. Con este sistema lograremos fortalecer la identidad del adolecente ambateo, evidenciando un mayor conocimiento sobre las costumbres, tradiciones y valores concordantes con su ciudad. Sintetizando lo expuesto, los adolescentes por sus caractersticas y necesidades requieren espacios donde puedan expresar y analizar sobre los valores de su identidad, identificndose con el mensaje y asumindolo como propio. Con nuestro proyecto pretendemos alcanzar un nivel elevado en cuanto a la ornamentacin urbana, elementos con los que se identifiquen las costumbres, las tradiciones locales, para esto pretendemos segmentar el alcance de las propuestas con el fin de que puedan existir variantes formales, espaciales y volumtricas de dichos elementos urbanos, en los que los adolescentes planteen reinterpretaciones modernas y personales inspirados en viejas tradiciones, teniendo la seguridad que la cultura, el arte, la msica son elementos esenciales para no perder la identidad ambatea, estableciendo valores desde pequeos e involucrndonos por siempre con nuestra ciudad.
4. FUNDAMENTACIN TERICA
INVESTIGACIN:
A)
GUSTOS MUSICALES: Ud. Prefiere: y y y y y y Rock Romnticas Electrnica Reggaetn Nacional Otros E)
PASATIEMPOS:
Qu lugares frecuenta en su ciudad: F) Parques Bares y Discotecas Ciber cafs Cine Centros comerciales Otros
B)
GUSTOS CULTURALES: y y y y y y Obras de teatro Conciertos Danza Conferencias Exposiciones Pictricas Otros
C)
G)
COLORES Cuales son sus colores favoritos Colores clidos (amarillo, rojo, naranja) Colores fros (azul, verde, violeta) Colores neutros (blancos y negros)
D)
Nacional 0 Otros 7
Rock Romnticas Electrnica 0% 7% 8% 33% Regguetn Nacional Otros
33% 19%
GUSTOS CULTURALES: Obras de teatro Conciertos Danza Conferencias Exposiciones Pictricas Otros
Obras de teatro Conciertos Danza
12 78 5 3 0 2
Exposiciones Pictricas Otros
Conferencias
5% 3% 0% 2% 12% 78%
10
7 16 62 15
Traje casual 7% Otros
15%
16%
62%
35 50 5 10
Otros
Plato Internacional
50%
11
PASATIEMPOS: Parques 10 Bares y Discotecas 75 Ciber cafs 5 Cine 3 Centros comerciales 4 Otros 3
Parques Bares y Dicotecas 5% 3% 4% Ciber cafs 3% 10% Cine Centros comerciales Otros
75%
12
Bsquet
Ftbol
Natacin 3% 4% 12% 8%
Volleyball
Extremos
Otros
28%
45%
COLORES Colores clidos (amarillo, rojo, naranja) 10 Colores fros (azul, verde, violeta) 50 Colores neutros (blancos y negros) 40
Colores clidos (amarillo, rojo, naranja) Colores fros (azul, verde, violeta) Colores neutros (blancos y negros)
Despus de un intensivo estudio de los gustos de los jvenes, tenemos como resultado siete preguntas, las que no lleva analizar uno a uno y poder encontrar una solucin para mejorar la vida de los jvenes ambateos con respecto a sus preferencias.
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Nuestro sistema est dirigido para jvenes de 15 a 18 aos, que innoven la cultura, el arte y la msica, claro est recordar que el objetivo es para toda clase de ambateo que quiera mirar el capullo de nuestra hermosa ciudad. El Sistema Comunicacional no est dirigido para ninguna clase social, ya que todos integramos Ambato y todos tenemos derecho a utilizar cada una de los servicios y lugares que hacen mejor la ciudad, motivando a la poblacin que la diversin esta en el arte en la msica y la cultura, sin alcohol y sin anti valores que lo nico que hacen es destruir la tierra de los tres Juanes. o Definir las preferencias.
En la actualidad los jvenes tienen diferentes gustos y diferentes maneras de pensar, segn una encuesta realizada a estudiantes de 15 a 20 anos acerca de los intereses como colores, gustos y preferencias, aclaran que la mayora de sus pasatiempos es pasar con los amigos ya sea por medios de comunicacin como el internet o en persona es decir interrelacionarse. Otra parte de los jvenes prefieren pasar en el arte o practicando deportes en reas verdes, comer, salir, bailar, y tener un momento de paz es lo que los jvenes buscan en la actualidad sin olvidar que lo que ms les interesa es la msica. Los colores de preferencia son colores vivos y claros como el blanco, verde, rojo, por otra parte prefieren colores ms oscuros y extravagantes como el negro y azul. Y otros quieren ms luminosidad y que tenga mucha seguridad, los jvenes de Ambato quieren algo diferente a lo que siempre hemos visto estn cansados de la misma rutina y quieren algo innovador pero seguro.
1. Ubicacin: el mirador estar situado en las reas verdes del parque de la familia
ubicado en el cantn quisapincha, donde obtendr una hermosa vista de la ciudad, y recreacin para las personas que lo visiten.
2. Espaciales: el mirador ser observado por todas las personas de la ciudad, un ejemplo
prctico es la bandera gigante de Tungurahua que se encuentra ubicado en el mismo parque, as mismo observaremos el mirador, que ser funcional para toda persona que quiera pasar con la familia y distraerse, junto con reas verdes.
3. Distribucin: su distribucin ser dispersa, amplia, y til en todo sentido. Es decir en
la cima se podr observar la ciudad por medio de un mirador en forma de cpula de la catedral, en la parte inferior tendr la forma de una rosa en la que existir gradas y canchas para que los nios jvenes y adultos puedan sentarse, jugar o simplemente descansar.
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Antecedentes Ambatea.
histricos
que
definieron
la
Identidad
Ambato es una hermosa ciudad de Ecuador, capital de la provincia del Tungurahua, caracterizada por ser un nodo de gran actividad comercial en el contexto nacional. Es tambin conocida como "Ciudad de las Flores y de las Frutas", "Cuna de los Tres Juanes", " Fnix del Ecuador" "Ciudad Cosmopolita" y "Jardn del Ecuador". La denominacin Ambato proviene probablemente de la voz Hambatu o Jambatu, que podra traducirse como la Colina de la Rana. Lo dicho, puesto que tradicionalmente se conoce que en quichua designa a un renacuajo propio del ro del mismo nombre que cruza la urbe. La existencia de Ambato como poblado, se remonta a la fundacin incsica del "Tambo de Hambato" efectuada por jefes puruhaes, que cumpliendo la orden del Inca, instalaron este centro como lugar de avituallamiento de tropas. Sobre este primer poblado se levant la villa de Ambato, por el ao de 1535 siendo su fundador Sebastin de Benalczar. El primer Ambato estuvo situado a la orilla derecha del ro del mismo nombre, en el barrio comprendido entre lo que hoy es el Socavn, en el ao de 1570 por orden del presidente de la Real Audiencia de Quito, vino Antonio de Clavijo con el encargo de delinear las calles y plazas y sealar el sitio donde deba construirse la iglesia. En el ao de 1603 el Obispo Sols mand a construir un nuevo templo, los trabajos se iniciaron el 24 de Junio, da de San Juan, en su honor fue bautizada la ciudad con el nombre de San Juan Bautista de Ambato. La primera ciudad de Ambato tuvo su fin trgico el da Jueves 20 de junio de 1689, pues a la una de la maana un temblor violento hecho por tierra en pocos segundos a casi todas las casas e iglesia del lugar, la mayora de sus habitantes fueron sorprendidos en pleno sueo y sepultados bajo los escombros de sus propias casas. Perecieron en el cismo ms de 556 blancos y 1200 indgenas, de esta primera ciudad no quedo absolutamente nada. Para la segunda fundacin de Ambato, el fiscal Antonio de Ron, previa la compra de las tierras a los indgenas quisapincha, fund la segunda ciudad de Ambato en 1698. Para el ao de 1756 contaba ya con unas 150 familias espaolas y ms o menos unos 6000 indgenas, se present entonces una solicitud ante el Virrey de Nueva Granada pidindole el ascenso de Ambato a la categora de Villa, la que fue atendida en octubre del mismo ao. Un 4 de febrero de 1797 fuertes temblores abrieron quebradas, hundieron montaas y destruyeron nuevamente Ambato, perecieron ms de 200 personas y muchas casas e iglesias se vinieron al suelo, destruyendo acequias y obrajes, ocasionando un enorme retraso a todo el poblado. La ultima destruccin de Ambato se dio el 5 de Agosto de 1949, Ambato quedo destrozada, las pocas casas que no se cayeron quedaron cuarteadas se calcula que en la provincia perecieron ms de 6000 habitantes. Los habitantes no abandonaron su tierra, con amor, coraje y entereza, se levantaron de las cenizas cual fnix, e iniciaron la ltima reconstruccin de Ambato, hoy tierra grande y hospitalaria.
Fundacin de Ambato
La ciudad de Ambato fue fundada en 1698 como Villa de Ambato, por el Capitn Antonio Clavijo, por orden de la Real Audiencia de Quito. El 12 de noviembre de 1820 Ambato logra su independencia, el 23 de julio de 1860 adquiere la categora de provincia y el 21 de mayo de 1861 se crea como tal mediante Decreto de la Convencin Nacional. En Ambato se instal la primera imprenta trada por los jesuitas, la cual fue trasladada en 1670 al seminario de San Luis en Quito. Ambato que viene de la palabra antigua Hambato, que significara la Colina de la Rana. Hambatu o Jambatu proviene de la lengua quichua, que designa a un renacuajo propio del ro que cruza la urbe. Al romper una curva en el camino aparece la ciudad de Ambato, capital provincial delimitada por el ro de su nombre. Al ingresar en la ciudad se aprecia una serie de industrias, sobre todo de curtiembres y un sinnmero de casas comerciales, luego una frondosa avenida seguida de la estatua de Montalvo, dan al viajero el saludo de llegada. Est ubicada a 128 Km. al Sur de Quito, rodeada de hermosos volcanes y nevados como el Tungurahua, Chimborazo y Carihuayrazo; de clima templado y radiante, asentado sobre un sistema de terrazas en diferentes niveles y topografa irregular, atravesado por el ro de su mismo nombre y rodeado por lomas y colinas que estn cobijadas por innumerables jardines de flores y frutas. La ciudad de Ambato, en cuanto a su arquitectura, es relativamente nueva; sta ciudad ha tenido que reconstruir en varias -ocasiones sus edificios pblicos y casas de vivienda debido a los fuertes movimientos ssmicos. El terremoto de 1949, fue desastroso para la ciudad y es por ello que se encuentran pocos edificios antiguos. Sus calles son alegres y bulliciosas; existe un intenso comercio, sobre todo el lunes, que es da feriado Ambato, ciudad comercial y de variada arquitectura, conocido como la ciudad de las flores y frutas. Desde 1951 se realiza anualmente la fiesta de las flores y frutas que incluye un festival nacional e internacional del folklore, varias ferias del arte, festivales del teatro, danzas y canciones, coches adornados con las flores y la fruta, una bendicin del pan y la celebracin de la noche con los delegados nacionales y no nativos. La Fiesta de las Flores y de las Frutas ha reemplazado en las ltimas dcadas las celebraciones del carnaval con agua. Durante esos das se desarrollan eventos culturales, artsticos, folclricos, comerciales, industriales y artesanales que convocan al turismo nacional e internacional. La infraestructura hotelera que posee abastece los requerimientos de atencin y comodidad de los turistas y viajeros que la visitan con ese motivo y el resto ao atrado por sus bellezas naturales y el gran movimiento comercial. 17
Ambato en la Colonia
Segn el padre Juan de Velasco, Ambato fue una poblacin indgena que perteneci al antiguo Reino de Quito. Sobre ese asentamiento, entre 1534 y 1539, por orden de Gonzalo Pizarro se dio inicio al levantamiento de una ciudad espaola, que no pudo desarrollarse debidamente en esos primeros aos de la conquista y pronto fue abandonada por sus pobladores. Posteriormente y dando cumplimiento a un mandato de la Real Audiencia de Quito, la ciudad fue nuevamente fundada en el ao 1570 por el Cap. Antonio Clavijo. Desde sus primeros aos perteneci como tenencia al Corregimiento de Riobamba, teniendo bajo su jurisdiccin a las poblaciones de Baos, Izamba, Patate, Pelileo, Quero, Quisapincha, Santa Rosa de Pilahun y Tisaleo. Fue arrasada por el terremoto del 20 de junio de 1698, pero inmediatamente, don Mateo de la Mata y Ponce de Len, Presidente de la Audiencia de Quito, comision al fiscal Lcdo. Antonio Ron para que con el Cap. Martn Martnez de Tejada llevasen a cabo un nuevo levantamiento de la ciudad, acto que se cumpli el 13 de agosto de ese mismo ao. El 19 de octubre de 1756, el Virrey de Nueva Granada le otorg el ttulo de Villa, que le fue confirmado por su majestad el rey Carlos III de Espaa el 1 de septiembre de 1759, llamndola Villa de San Juan de Ambato. En 1797 estuvo nuevamente a punto de desaparecer casi totalmente debido a un terrible y violento terremoto que sacudi toda la audiencia: Perdi entonces su categora de villa y pas a ser una dependencia de la tambin destruida Riobamba. Afortunadamente, al poco tiempo la ciudad fue reconstruida una vez ms y gracias al esfuerzo de sus hijos se convirti muy pronto en importantsimo punto de comunicacin entre Guayaquil y Quito.
La independencia de Ambato
Durante la colonia logr un gran desarrollo y fue una de las primeras ciudades que pleg al movimiento independentista iniciado en Guayaquil con el triunfo de la Revolucin del 9 de Octubre de 1820. Efectivamente, luego de la victoria patriota obtenida en Camino Real, el pueblo comprendi que haba llegado la hora de luchar por su libertad, y en la maana del 12 de noviembre de ese mismo ao, haciendo uso de las pocas armas que pudieron encontrar a mano, los ambateos atacaron los cuarteles espaoles y vencieron. 18
La constituyente
El jefe Suprema convoc el 18 de Febrero de 1835 la Convencin Constituyente en Ambato. Fueron elegidos para ella 45 diputados, 15 por cada distrito, y se reuni con solo 29, el 22 de Junio. Su presidente fue Olmedo , con el visto bueno de Flores, que dominaba la convencin a travs de sus partidarios. El 30 de Julio qued aprobada la nueva Constitucin, segunda de nuestra vida republicana, inaugurndose as la malhadada costumbre de cambiar de estatuto en cada revolucin, en vez de limitarse a reformarlo. Tena 112 artculos y 3 disposiciones transitorias, la primera de las cuales estableca que la Convencin nombrase presidente de la repblica. Hecha la eleccin el 2 de Agosto, recay en Rocafuerte, que jur su cargo el 8 y el 13 sancion la Constitucin. Vicepresidente fue nombrado Juan Bernardo de Len. TERREMOTO DE AMBATO El 12 de noviembre de 1820 Ambato declara su independencia, el 23 de julio de 1860 adquiere la categora de provincia y el 21 de mayo de 1861 se crea como tal mediante decreto de la Convencin Nacional. Tras el sismo de la trgica tarde del 5 de Agosto de 1949 la ciudad qued reducida a escombros, El terremoto dej cincuenta poblaciones arrasadas, seis mil muertos y millones de prdidas, quedando detrs de la devastadora hecatombe una secuela de destruccin en las provincias de Cotopaxi, Tungurahua y Chimborazo. La floreciente y progresista ciudad de Ambato fue convertida en un montn de ruinas y el rescate de las vctimas fue un trabajo duro y doloroso Quiz lo ms importante del desastre se registr en la Iglesia Matriz, lugar en el cual murieron muchas personas Ambato ha surgido de los escombros hacia nuevos horizontes de progreso y trabajo, gracias al entusiasmo, a esa voluntad frrea y fortaleza de sus hijos, Ambato, ciudad jardn, emporio de riqueza y generadora de bienestar, est ubicada entre las primeras ciudades del Ecuador.
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La ciudad de Ambato presenta el da de feria, un aspecto multicolor por la concurrencia de indgenas y campesinos de la parroquia casero y aldeas que con sus ponchos rojos, negros, blancos a rayas y sombreros de diferentes modelos dan un aspecto caracterstico a las calles y plazas de la urbe. Se aprecia, adems, la gran afluencia de comerciantes y visitantes de todos los lugares del pas, as como turistas extranjeros, que sorprendidos observan este inmenso movimiento. La agitacin comienza con la madrugada y termina con el crepsculo. Las actividades desarrolladas el lunes repercuten en la economa nacional. Los negocios son mltiples, compra-venta de animales, telas, herramientas, vestidos, hortalizas, cereales, tubrculos, legumbres, etc. Y todo lo indispensable para las necesidades del hogar. En una plaza se encuentran frutas. En otras carpas de los vestidos por all las verduleras. Por ac las comideras. Es un incesante trajn de gente que va y viene. Hace muchos aos las ferias se realizaban los das domingos, trasladndose a los lunes desde el 2 de mayo de 1870.
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Barrios de Ambato
BARRIOS DE AMBATO cuenta con numerosas escuelas, la piscina que constituye el lugar de recreacin de la niez y la juventud, colegio de educacin media, parques y mercado que ofrecen todas las comodidades necesarias para los vecinos de este importante bario.
y LA MERCED
MIRAFLORES
Admiraremos las mansiones adornadas de madreselva en los muros, crisantemos en los patios, mirtos sobre los balcones y lilas en los cercados. Todo es perfume de las flores que deleitan. Vuelan de aqu para all los ruiseores, las golondrinas y picaflores en algaraba constante. El rio Ambato con su cantarina pasa a dar vida al ramillete de flor formada por ilusiones, geranios, margaritas, girasoles, etc.
y ATOCHA y
Paseo predilecto de las familias ambateas que, domingo a domingo, concurren en busca de descanso reparador que ofrece su ambiente de paz. es cuna de hombres ilustres, bajo su cielo vio la luz primera el gran novelista ambateo: Don Juan Len Mera, autor del Himno Nacional. La Liria, con sus rboles gigantescos, nos hace imaginar la pequea selva que nos atrae, ante la magnificencia de su encantador follaje.
y y FICOA y
Es un barrio residencial de Ambato All est la Avenida de los Capules, la quinta de Don Juan Montalvo, El Sueo , rincones poticos visitados por todos. Ficoa ofrece las ricas claudias, mirabeles, nueces, membrilllos y capules.
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y y
Nacido el 13 de Abril de 1832. Montalvo Novelista, poeta, crtico y escritor humorista fue tambin uno de los ms importantes literatos del siglo XJX A los 33 aos de edad l junto con Antonio Neumane crearon el himno nacional de la repblica del Ecuador.
y y
Naci en Ambato el 9 de Julio de 1843 Muri en en 1812 Fue uno de los ms notables polticos liberales del Ecuador, se distingui come escritor, fundo " El args " y " El Pelayo " fue un polemista, Fue un gran orador con gran facilidad de palabra, siempre deca, " morir con mis ideas " as he sido y ser, si me aceptan como soy
y Lus A. Martnez y
Naci en Ambato el 23 de junio de 1869 Luch en 1895 por la causa liberal, asistiendo en 1898-1899 al Congreso Nacional
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Vestuarios
Parece que se utilizo para los hombres un pantaln y una camisa ancha. Las mujeres utilizaban una manta que se envolva de la cintura abaja (anaco) y se sostenan con una faja en la que pretendan una especia de fbula; y otra manta con que se cubran el busto (rebozo) esta manta la sujetaban al pecho mediante una aguja. Probablemente sus telas deban haber sido tejidas con lana de cuy y de conejo. Gastronoma
Ambato brinda una gran variedad gastronmica, su plato ms caracterstico son las tortillas con chorizo (llapingachos), que consta de tortillas de papa, chorizo, huevos fritos y aguacate, destacan tambin, el caucara, la fritada, guaguamama, chinchulines, el yaguarlocro, el seco de gallina, las afamadas gallinas asadas y el pan de Pinllo, el pan ambateo es muy conocido en el pas desde la poca de la colonia por su inigualable sabor muy apreciado en las familias de Quito y Guayaquil. estn tambin las empanadas de viento, y bebidas como la colada morada y el chocolate, en fin, una variedad muy extensa de platos que se pueden degustar en los remodelados mercados y plazas y en otros lugares estratgicamente ubicados en toda la urbe. Los ambateos gustan de comer y de la variedad, por ello existen tambin lugares de gran aceptacin de comida internacional como la china, italiana, mexicana, o argentina.
Museos
Entre los principales museos podemos citar, el del Colegio Bolvar, Museo de Cera, Museo del Portal, Casa museo y mausoleo de Juan Montalvo, Quinta de Juan Len Mera, entre otros. Ambato tambin tiene una gran veriedad de flora que se exibe en el jardin botnico de la ciudad, tambin se puede admirar la flora ambatea en el Parque Provincial de la Familia, el ms grande centro de recreacin del centro del pas y uno de los principales en el pas, que adems cuenta casi en totalidad con una maravillosa vista del valle de Ambato.
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La rayuela y y
Los trompos
Las Cometas
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y Los pepos
El tingue o pepos, se lo realizaba entre dos personas, cada una de las cuales tena que dirigir la bola con direccin hacia el contrario y toparla.
El palo encebado
El palo encebado consista en un palo afirmado en el suelo, de 10 a 15 metros de altura, cubierto de manteca, aceite o grasa, con el fin de hacer ms difcil el ascenso de los participantes
y y y La soga
Se juega con una cuerda generalmente de cabuya. Se toman los extremos y se bate. Cada una de las personas debe ingresar saltando. Quienes baten cantan en coro: Monja, viuda, soltera, casada. Monja, viuda, soltera y casada... hasta cuando la persona pierde por no saltar debidamente.
y Los ensacados y y
Los participantes se inscriben, luego bajo las rdenes de quien dirige el juego se colocan un saquillo o funda de cabuya; se atan a la cintura y, dada la seal, saltan. Gana quien llegue primero a la meta sealada.
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Torneo De cintas
Juego muy recreativo que en aos atrs se lo practicaba con mucha frecuencia utilizando las bicicletas o los caballos, especialmente en los pueblos, generalmente en las pocas de vacaciones o en las fiestas de aniversarios.
Juego caracterstico de los aos 60 y 70 Unos lo hacan fabricando las tradicionales CATAS de alambre y proyectiles de papel enrollado; otros utilizaban una mina vaca (de los esferogrficos)
Se hacan competencias de zancos en los barrios, y los ms hbiles que lograban mantenerse en pie eran los ganadores, haba que tener equilibrio para no caerse. Las competencias consistan en de subirse a las veredas, correr y trepar las lomas.
Los coches de madera son una tradicin las calles del centro histrico han sido testigos de muchas de las competencias
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El Ilustre Consejo Cantonal de Ambato expidi una ordenanza de los smbolos cvicos de Ambato, que en aras de la unidad histrica y territorial se reconocen como simbolos cvicos del Cantn Ambato los mismos que habiendo sido del Cantn Ambato, fueron adoptados por la Provincia de Tungurahua: esto es, el Escudo, la Bandera y El Himno a Tungurahua.
La Fiesta de la Fruta y de las Flores es denominada como una de las ms hermosas celebraciones alrededor del pas. Esta gran celebracin nace como respuesta a la situacin en la que quedaron la ciudad y sus habitantes luego del terremoto del 5 de agosto de 1949. 29
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Esta fiesta se cumple en todas las parroquias del cantn y de la provincia. Por su riqueza, me remitir a lo que sucede en Quisapincha, tomando los datos del estudio, Antologa del Folklore en la parroquia de Quisapincha, realizado por un grupo de estudiantes de la Universidad Tcnica de Ambato.
Pasadas y Procesiones
La primera pasada se realiza la vspera de la fiesta. El Nio Dios sale de la casa de la organizadora, donde previamente se renen todos los priostes. El nio es llevado por los priostes, los mismos que se ponen en orden para marcar al Niito aunque sea media cuadra.
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Parque Juan Montalvo, monumento a Montalvo y entorno: Catedral, Casas del Portal, Gobernacin, Municipalidad, Casa de la Cultura.
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Parque Cevallos, monumento a Pedro Fermn Cevallos y entorno: Escuela la Providencia, Colegio Bolvar.
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Parque del Socavon en las riveras del rio ambato, cuenta con piscianas aclimatadas y un paseo ecologico por el sector
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La ciudad de Ambato, en cuanto a su arquitectura, es relativamente nueva; sta ciudad ha tenido que reconstruir en varias -ocasiones sus edificios pblicos y casas de vivienda debido a los fuertes movimientos ssmicos. El terremoto de 1949, fu desastroso para la ciudad y es por el lo que se encuentran pocos edificios antiguos. Sus calles son alegres y bulliciosas; existe un intenso comercio, sobre todo el lunes, que es da feriado Ambato, ciudad comercial y de variedad arquitectura, conocido como la ciudad de las flores y frutas. Desde 1951 se realiza anualmente la fiesta de las flores y frutas que incluye un festival nacional e internacional del folklore, varias ferias del arte, festivales del teatro, danzas y canciones, coches adornados con las flores y la fruta, una bendicin del pan y la celebracin de la noche con los delegados nacionales y no nativos. La Fiesta de las Flores y de las Frutas ha reemplazado en las ltimas dcadas las celebraciones del carnaval con agua. Durante esos das se desarrollan eventos culturales, artsticos, folclricos, Comerciales, industriales y artesanales que convocan al turismo nacional e internacional. La infraestructura hotelera que posee abastece los requerimientos de atencin y comodidad de los turistas y viajeros que la visitan con ese motivo y el resto del ao atrados por sus bellezas naturales y el gran movimiento comercial.
Motivo gestor
Fiestas y bendicin de las frutas de las flores y del pan. La eucarista con la que la Dicesis de Ambato consagra a los frutos y al trabajo del ser humano es el evento ms emblemtico de la capital tungurahuense. A partir de 1951, la ciudad ofrece una ceremonia religiosa para agradecer a Dios la nueva oportunidad de vida, tras el fatdico terremoto en 1949. Como un tributo de los ambateos y tungurahuenses, se bendice a frutos, flores y pan, principales productos de la economa local. "En la primera misa, una seora trajo una cruz hecha de frutillas, la usamos sobre la mesa de la eucarista y posteriormente la gente aportaba con arreglos de frutas, flores y pan", rememor Luis Bernardo Pozo, sacerdote que ofici la primera misa de la Fiesta de las Flores y las Frutas. La catedral
Es el edificio ms alto y representativo de la ciudad. Dentro y fuera de esta iglesia existen dos atractivos principales que son: Los vitrales de los apstoles de Jess que se ubican en las cpulas de la iglesia y las guardianas de este templo que son las palomas que con su acostumbrado gorjeo y su singular vuelo por dentro y fuera de la iglesia nos hace pensar que vigilan cada movimiento que se realiza.
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La Rosa Representa a un "Ambato Jardn" a una "Tierrita Linda", es un smbolo de belleza, de trabajo, de fiesta q Busca las races el amor a nuestra tierra y rescata nuestra identidad en sntesis el belleza y la fecundidad concedida en estas tierras.
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Lugares Arquitectnicos de la Ciudad Ambatea HORIZONTALES 1. 2. 3. Qu sitio se encuentra ubicado en las calles Bolvar y Montalvo? Que fue reinaugurada el 12 de diciembre de 1954? Que se inici en 1918 con una pequea coleccin de 200 ejemplares de Zoologa?
VERTICALES 1. 2. 3. Dnde se encuentra ubicada la casa del creador del himno nacional? Monumento instalado en el ao de 1754 por los Padres Jesuitas? Fiesta es organizada y ejecutada por el Comit Permanente?
1 M A U S O 3 F I E S T A S F L O R S Y F R U T A S
E O D
M U S
2 M O N T A L V O O 1 N Q U U M I E N N T T A O C O L E G I O B O L I V A R P E R O I N M M A T E D R A L E R R A A I M P R E N T A E 41
La identidad se la puede definir como un conjunto de valores propios o adquiridos que caracteriza a una colectividad, basada en aspectos socio culturales, en sus races ancestrales, principios, costumbres y tradiciones, que fortalecen la propia esencia del hombre. Cuando entendemos la importancia de la identidad cultural, social y moral de una colectividad para fortalecer la individualidad del Ser es el momento en que las composiciones escultricas dentro de la ciudad dejan de ser simples elementos decorativos asociados nicamente con la ornamentacin de un espacio para convertirse en verdaderos agentes de desarrollo cultural y social. Al hablar de una composicin escultrica nos referimos a un elemento tridimensional de carcter simblico cultural ubicado en los espacios pblicos de concurrencia masiva cuyo fin es promover el aprendizaje de las costumbres y tradiciones como una variante dentro del proceso de concientizacin identitaria. Luego de considerar mltiples alternativas planteadas en diferentes ciudades, se ha considerado que los grafitis propios del arte juvenil urbano se han convertido en una de las principales opciones para transmitir diferentes mensajes hacia toda la comunidad. Pretendemos aprovechar de este fenmeno para transformar a los diseos escultricos culturales en un medio de expresin masivo juvenil, dentro de un conglomerado social, por lo tanto los diseos o composiciones tri dimensionales se realizarn en diferentes espacios pblicos manteniendo las caractersticas bsicas de la comunicacin visual. La sola composicin tri dimensional en un espacio pblico no es suficiente para garantizar su correcta interpretacin, por lo que estos murales escultricos deben tener caractersticas generales claramente definidos: y y y y y y y y Simbolismo claro y representativo. Manejo de elemento simblicos de fcil interpretacin social. Claridad y facilidad para la lectura visual de los elementos y del todo en general. Adecuado manejo tcnico de la ejecucin in situ. Respeto al entorno circundante natural y edificado. Manejo de un estilo que refleje las diferentes caractersticas de la identidad ambatea. Manejo de una fuente de inspiracin acorde al mensaje propuesto. Uso de elementos tridimensionales, espaciales.
Debido a esto, las composiciones tri dimensionales deben estar dotadas de una completa infraestructura y equipamiento que pueden incluir: buena perspectiva visual, espacios de acercamiento y contemplacin, iluminacin eficaz, proteccin parcial a inclemencias naturales, proteccin anti vandalismo. Sirvindonos de estos elementos podemos definir que nuestro concepto DISEOS CULTURALES ESCULTORICOS BI Y TRI DIMENSIONALES tiene la posibilidad de sub dividirse en variantes conceptuales que se agruparn en concordancia al alcance espacial dentro del entorno urbano definido.
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Variante Conceptual 1 Composiciones volumtricas tridimensionales: estructuras vinculadas al proceso de ornamentacin de parques, plazas o puntos de inters dentro de la ciudad, que gocen de espacios de observacin y recorrido en torno a nuestros productos, los que deben presentar un simbolismo o mensaje gestor claro con apreciables interrelaciones espaciales entre sus partes y frente al entorno manifestando una disposicin clara, equilibrio compositivo y una coherencia visual acorde a los principios compositivos del diseo bsico. Alternativa 1.-: estructuras tridimensionales lineales Generado por la presencia de planos virtuales en base a lneas, ya sean perimetrales para definir el contorno de los mismos o con una disposicin secuencial en base al movimiento de estas. En los dos casos debe presentar una fluidez volumtrica mediante la repeticin sistemtica del mdulo planteado, utilizando principios, leyes y componentes del diseo bsico tridimensional. Alternativa 2.-: estructuras tridimensionales de lneas y planos Estructuracin de volmenes en base a planos ya sean perimetrales para definir el contorno de los mismos o con una disposicin secuencial en base al movimiento de estos. En los dos casos debe presentar una fluidez volumtrica mediante la repeticin sistemtica del mdulo planteado, utilizando principios, leyes y componentes del diseo bsico tridimensional: La gradacin posicional, el tamao, la escala, etc. Alternativa 3.-: Composiciones Tridimensionales Volumtricas. Un espacio bastante amplio, con diversidad de recorridos donde tambin se utilizan los conceptos de contemplacin, considerando la composicin modular y las caractersticas de transformaciones y mutaciones que se puedan generar. Variante Conceptual 2 Composiciones volumtricas espaciales: son estructuras que independientemente al espacio de observacin, se transforman en parte de l y en parte del propio recorrido espacial presentando fuertes interrelaciones espaciales que generen sensaciones en el visitante, quien podr sentir el entra espacio en conjuncin al entorno circundante. En estas estructuras las transformaciones, el movimiento, la luz y el color de sus partes sern factor fundamental. Alternativa 1.-: composiciones ldicas Adems de las caractersticas generales, se deben considerar para este caso los factores de seguridad, la continuidad y fluidez de recorridos, las sensaciones lumnicas y espaciales. Alternativa 2.-: Educativos Debe tener fcil interpretacin de recorridos que ayuden o guen al pblico en la variedad de actividades, sectores definidos de acuerdo a su objetivo de aprendizaje, de preferencia espacios abiertos hacia un entorno amistoso. Alternativa 3.-: Ornamentales
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Definicin Tcnica de los elementos que constituirn la composicin: Punto, lnea, plano, espacio. Planos virtuales: en la torre que es una parte de la catedral estilizada en un ptalo de la rosa
que se encuentra en la parte inferior
Lneas: est constituido por lneas curvas que harn que la rosa tenga ternura y asi mismo funcional para poder subir a la cpula y tenga un lugar donde poder distraerse pero le de paz. La cpula est constituida por lneas onduladas y rectas Son los que representarn la estructura de un espacio de ingreso al cual podr entrar de manera libre y sin restriccin alguna. Punto, Volumen.
Definicin Tcnica de las Interrelaciones Espaciales. Distanciamiento, toque, penetracin, etc. Superposicin: en las curvas que simbolizan el espritu al cielo porque el pueblo cay y levanto despus de la gran lucha y fortaleza que tuvo Ambato. Distanciamiento: al final de los ptalos con la torre es decir aunque la ciudad sea grande siempre estamos conectados y existe un distanciamiento leve para poder saber que el pueblo ambateo esta unido a pesar de que cada uno es un mundo independiente. Penetracin: este se encuentra en el ptalo que atraviesa la torre en forma de ptalo, esto representa la unin del pueblo ambateo con Dios.
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Definicin Tcnica de las Leyes de la Percepcin: Pregnancia o Simplicidad, Cierre, Similitud, etc. Continuidad en los finales de cada ptalo el cual le da movimiento pues el pueblo siempre debe de continuar y es por ello que utilizo esta ley para que se vea la fuerza y la perseverancia. Cierre: al visualizar cortes en los ptalos los cuales parecern rosa con una sustraccin en la que visualizaremos los cambios que tuvo Ambato, ya nada ser igual pero se trata de perfeccionar.
Definicin Tcnica de las Categoras Compositivas de las Formas: La Simetra, El equilibrio, El ritmo, La gradacin, La radiacin. Simetra: existir simetra en la rosa para que los dos lados sean iguales. Pero tengan el mismo objetivo llegar a la cpula que es el espritu. Movimiento aparente: la rosa moverse como con el viento el cual subir a la cpula. Determinacin de los Elementos Visuales: La textura, El color, El tamao, La proporcin. El tamao: ser grande para poder observar desde cualquier lugar de la ciudad.
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Cierre Continuidad
Leyes de la Percepcin
El tamao
Elementos Visuales
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