Riqueza Espiritual

Las Bienaventuranzas Y viendo la muchedumbre, subi a un monte; y sentndose, se acercaron a l sus discpulos. Y abriendo su boca, les enseaba, diciendo: Bienaventurados los pobres en espritu: porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados los que lloran: porque ellos sern consolados. Bienaventurados los mansos: porque ellos heredarn la tierra. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia: porque ellos sern saciados. Bienaventurados los misericordiosos: porque ellos alcanzarn misericordia. Bienaventurados los limpios de corazn: porque ellos vern a Dios. Bienaventurados los pacficos: porque ellos sern llamados hijos de Dios. Bienaventurados los que padecen persecucin por causa de la justicia: porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados seris cuando os vituperaren y os persiguieren, y dijeren de vosotros todo mal por mi causa, mintiendo. Gozaos y alegraos; porque vuestra merced es grande en los cielos; que as persiguieron a los profetas que fueron antes que vosotros. (MATEO, 5:1-12) El Sermn del Monte comienza con las ocho Bienaventuranzas. Esta es, sin duda, una de las secciones ms conocidas de la Biblia. Aun aquellas personas cuyo conocimiento de las Escrituras se limita a media docena de los captulos ms familiares, conoce de memoria las Bienaventuranzas. Casi nunca las comprenden, por desgracia, y generalmente las consideran como consejos hacia una perfeccin terica sin aplicacin alguna en la vida diaria. Tal hecho se debe a una carencia completa de la Clave Espiritual. Las Bienaventuranzas constituyen un hermoso poema en prosa de ocho versos, formando un todo armonioso que es al mismo tiempo un resumen acabado de la enseanza cristiana. Se considera ms una sinopsis espiritual que literaria, que recoge el espritu de la enseanza mejor que la letra. Resmenes de esta ndole son caractersticos del antiguo sistema oriental de tratar una cuestin religiosa o filosfica. Nos recuerda los Ocho Caminos del Budismo, los Diez Mandamientos de Moiss y otros compendios semejantes. Jess se dedic exclusivamente a ensear principios generales, los cuales tenan siempre que ver con estados mentales, porque l saba que cuando se piensa con rectitud la conducta resulta asimismo recta, y, por el contrario, cuando el pensamiento toma una direccin torcida, nada puede salir bien. A diferencia de otros grandes guas religiosos. Jess no nos da instrucciones detalladas acerca de lo que debemos o no debemos hacer; no nos manda comer o beber ciertas cosas ni abstenemos de ellas; no nos ordena cumplir tales o cuales observancias rituales en determinados tiempos o estaciones. En realidad, todo su mensaje es antirritualista y antiformalista. Por eso fue intransigente en todo momento con el clero judo y su teora de la salvacin mediante las ceremonias verificadas en el templo, "...es llegada la hora en que ni en este monte ni en Jerusaln adoraris al Padre... pero ya llega la hora y ahora es cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad, pues tales son los adoradores que el Padre busca. Dios es espritu y los que le adoran han de adorarle en espritu y en verdad." Los fariseos, con su terrible y detallado cdigo de requisitos externos, fueron los nicos contra quienes Jess mostr una completa intolerancia. Un fariseo escrupuloso de aquel tiempo la mayora de ellos eran extremadamente estrictos tena que dar cumplimiento cada da a un sinnmero de detalles exteriores para alcanzar conciencia de que haba satisfecho las exigencias de su Dios. Un rab contemporneo ha calculado el nmero de tales requisitos en unos seiscientos, y como es obvio que ningn ser humano podra llenar cumplidamente una responsabilidad semejante, la consecuencia natural sera que la vctima, sabindose siempre muy lejos del exacto cumplimiento de su deber, viviera perennemente bajo un crnico sentimiento de pecado. Ahora bien, creerse pecador equivale prcticamente a ser pecador con todas las consecuencias que se derivan de tal condicin. La tica de Jess contrasta con todo esto. Su objeto es precisamente liberar al corazn de poner su confianza en cosas externas, sea para lograr recompensas temporales o para alcanzar la salvacin espiritual. l quiere llevamos a una actitud mental completamente nueva, y esto es lo que las Bienaventuranzas nos muestran grficamente.

'Bienaventurados los pobres en espritu: porque de ellos es el reino de los cielos.'

Aqu, desde el principio, hemos de tener en cuenta un hecho de gran importancia prctica en el estudio de la Biblia y es que est escrita en su lenguaje caracterstico, es decir, con abundancia de giros y expresiones, y algunas veces palabras, que se emplean en un sentido muy diferente al que se les da actualmente en la vida diaria. A esto tenemos que agregar el hecho de que el significado de muchos trminos ha variado desde que se tradujeron. En realidad, la Biblia es un texto de metafsica, un manual para el desarrollo del alma, y todas las cuestiones que en ella se tratan son consideradas sobre esa base. Nunca ser demasiado el nfasis que se d a este punto. Tal es la razn por la cual en la Biblia cada asunto se toma en su apreciacin ms amplia. Todas las cosas se consideran all en su relacin con el alma humana, y muchas expresiones comunes se usan en un sentido mucho ms profundo que el que suele drseles corrientemente. Por ejemplo, la palabra "pan", tal como se emplea en la Biblia, significa no solamente cualquier clase de alimento para el cuerpo fsico, lo cual es la interpretacin literaria ms comprensiva, sino todas las cosas que el ser humano requiere, tales como ropa, albergue, dinero, educacin, amistades, etctera, y, sobre todo, las cosas espirituales, como percepcin, comprensin y, en especial, realizacin espiritual. "Danos hoy el pan de cada da." "Yo soy el pan de la vida." "El que coma de este pan..." Otro ejemplo es la palabra "prosperidad". En las Escrituras significa mucho ms que la mera adquisicin de bienes materiales. Su verdadero significado es eficacia en la oracin. Obtener respuesta a la oracin: he aqu, para el alma humana, la nica prosperidad que vale la pena de ser buscada. Y si alcanzamos tal respuesta es natural tambin que todas nuestras necesidades materiales sean igualmente satisfechas. Claro que ciertas cosas materiales son esenciales en este plano de la existencia, pero esta clase de riqueza es, en efecto, lo que menos importancia tiene en la vida, y esto es lo que quiere decir la Biblia cuando da a la palabra "prspero" su sentido verdadero. Ser pobre en espritu no significa bajo ningn concepto lo que hoy en da llamamos "pobreza espiritual". Ser pobre en espritu significa haber renunciado a toda idea preconcebida para buscar a Dios de todo corazn. El que es pobre en espritu est dispuesto a dejar a un lado su actual modo de pensar, sus ideas y prejuicios, y hasta su presente manera de vivir si es necesario. En otras palabras, est dispuesto a echar por la borda todo aquello que pudiera representarle un obstculo en su bsqueda de Dios. Uno de los pasajes ms conmovedores de toda la literatura es el que se refiere al hombre rico y joven, el cual pas por alto una de las oportunidades ms grandes que se le brindaron. He aqu la historia de la humanidad en general. Rechazamos la salvacin que Jess nos ofrece es decir, nuestra oportunidad de encontrar a Dios porque "tenemos grandes posesiones". Esto no significa que seamos muy ricos en lo que a dinero se refiere los ricos son realmente una minora. Nuestras grandes posesiones suelen ser de otra clase: opiniones preconcebidas, confianza en nuestro propio juicio y en las ideas con que estamos familiarizados, orgullo espiritual como producto de mritos acadmicos, predisposicin sentimental o material hacia determinadas instituciones y organizaciones, hbitos de vida que nos duele abandonar, preocupacin por el respeto de los dems, o quiz temor al ridculo, o un inusitado inters en los honores y distinciones del mundo. Y todas estas "posesiones" nos mantienen encadenados a la roca del suplicio que es nuestro exilio de Dios. El hombre rico y joven es una de las figuras ms trgicas de todos los tiempos, no porque fuera rico, ya que la riqueza no es de por s ni buena ni mala, sino porque su corazn estaba esclavizado por aquel amor al dinero al cual se refiere San Pablo cuando lo relaciona con la raz del mal o de la perversin. Aun cuando hubiera sido multimillonario en plata y en oro si no hubiese puesto su corazn en sus riquezas, habra podido entrar en el Reino de los Cielos tan fcilmente como el mendigo ms pobre. Empero su confianza estaba en sus posesiones, y esto le cerr la puerta. Por qu el clero de Jerusaln no recibi con regocijo el mensaje de Cristo? Porque tenan grandes posesiones, posesiones de erudicin rabnica, de honor e importancia pblicos, de cargos autorizados por ser ellos los maestros oficiales de la religin. Estas posesiones habran tenido que ser sacrificadas para recibir la enseanza espiritual de Jess. La gente humilde e ignorante que oa complacida al Maestro era feliz, a pesar de no tener tales posesiones que les pudiesen tentar a abandonar la Verdad. Por qu me que en los tiempos modernos, cuando el mismo sencillo mensaje de Cristo anunciando la inmanencia y acercamiento de Dios as como la Luz Interior que arde perennemente en el alma humana, apareci de nuevo en el mundo, fueron otra vez los sencillos e indoctos quienes lo recibieron de buena gana? Por qu no fueron los obispos, los decanos, los ministros o los presbteros quienes lo dieron al mundo? Por qu no fue

Oxford, o Cambridge, o Harvard, o Heidelberg el gran centro de difusin de ste, el ms importante de todos los conocimientos? La respuesta vuelve a ser: porque tenan grandes posesiones; grandes posesiones de orgullo intelectual y espiritual; grandes posesiones de egosmo y presuncin; grandes posesiones de honores acadmicos y de prestigio social. Los pobres en espritu no sufren ninguno de estos impedimentos, bien porque no los han tenido nunca, o bien porque se han elevado hacia un plano superior, gracias al influjo de la comprensin espiritual. Se han liberado del amor al dinero y a los bienes terrenales, del temor al qu dirn y a la desaprobacin de familiares o amigos. Ya ninguna autoridad humana, por elevada que sea, los intimida. Han abandonado toda necia confianza en la infalibilidad de sus propias opiniones. Por fin han comprendido que sus creencias ms queridas pueden haber estado equivocadas, y que acaso su modo de ver las cosas y sus ideas sobre ellas podran ser falsas y requieren de modificacin. Estn listos para emprender otra vez la ruta de la vida, y comenzar de nuevo a aprender su significacin. Cabe aqu una pregunta sincera: Cul sera su respuesta si alguien le preguntara, "Tiene usted un corazn para Dios?" Medite en esta pregunta y tmese su tiempo. Mis hermanos un corazn para Dios es un corazn que slo est interesado en complacerle a l. Se describe como una persona quien pone la Palabra de Dios y su voluntad ms alta que cualquier otra cosa, ms alta que su familia, dinero, trabajo, estudio, estatus social y por encima de ella misma. Aquella cosa que sea lo ms importante en su vida, se reflejar en todo lo que usted haga, todo el mundo lo notar y se dar cuanta que usted est atado y ligado de corazn a aquello, pues todos pueden ver el afn, el amor y el tiempo que usted invierte en aquella cosa. Hermano Se ha preguntado usted alguna vez Qu es lo que le maneja y le motiva a usted cada da? Piense en esto y tmese su tiempo. Es Dios? o Es el dinero y la acumulacin de cosas materiales? Es su familia? Es su cnyuge? Es su trabajo? Es su apariencia y su vanidad? Son los problemas y las deudas? Son las situaciones difciles y complicadas las que no le permiten enfocarse en lo bueno? o est usted buscando de verdad el llegar a ser en esta vida lo que Dios ha destinado que usted sea, sin importar lo que esto sea. El corazn del hombre es su motor y no hablo del corazn fsico que bombea sangre sino del corazn emocional, del interno. Ese lugar donde existe la fuerza de su vida y de donde nace lo bueno y lo malo en usted. As como la vida de un roble consiste en sus races, su vida consiste en las races que hay en su corazn, pues estas determinan lo que sale de usted. Proverbios 4:23 nos exhorta que Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazn; Porque de l mana la vida. y Mateo 6:21 dice, "Porque donde est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn." Hermano, analice y medite qu es lo que usted realmente valora, y se dar usted cuenta qu es lo que ha venido a ser el foco de su vida. Si su casa, automvil, familia, pareja y dinero son sus tesoros, entonces usted ha encontrado lo que es lo ms importante para usted en su vida. Si Dios es su tesoro; si l es su deseo y foco principal, entonces su corazn est con l. Mis hermanos, con esto no estoy diciendo que el poner nfasis en nuestras familias, trabajos, conyuges e hijos sea malo, no! de hecho es importante, pues una familia, trabajo y vida estable es un reflejo de una vida plena en Dios. Lo que trato de decir es que existen prioridades, la familia, el matrimonio, el trabajo, los hijos son importantes, pero nunca deben serlo ms que Dios, ese es el nfasis. Dios es la cabeza, el primer lugar debe ser de Dios siempre, el trono es de l, si en el orden de sus cosas Dios no est primero, es un buen comienzo para entender por qu nos est yendo mal en tantas cosas, pues Dios es la cabeza y es l quien da el balance. Es aqu donde retomo lo siguiente: somos pobres espiritualmente? O somos realmente ricos? La Biblia dice en Salmo 127:1 que Si el SEOR no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican; si el SEOR no guarda la ciudad, en vano vela la guardia. Este verso tiene una aplicacin profunda y nos habla de una gran verdad, y es que si Dios no est involucrado en nuestras obras, no hay garanta de que aquellas cosas vayan a salir bien. Lo que nos dice a usted y a m este salmo es que si El Seor no edifica nuestro matrimonio, nuestro trabajo y nuestra vida en vano se hace tanto esfuerzo, pues no hay certeza ni solidez, nosotros somos dbiles e inclinados a

hacer lo malo pues esa es nuestra naturaleza y nuestros esfuerzos meramente humanos sern obras hechas en arena que en cualquier momento pueden caer. Nos mostramos con ello no solamente pobres, sino miserables espiritualmente hablando. Esto tambin nos dice que si El Seor no es el que educa a nuestros hijos o mejor dicho si nosotros no tenemos a Dios en primer lugar en nuestro hogar y corazn y no se educa a nuestros hijos de acuerdo a la palabra de Dios y sus valores, en vano se les educa, pues no hay base slida, ni moral ni de amor a lo bueno y temor a lo malo que edifiquen a ese muchacho y tarde o temprano vendrn las dificultades con l o ella. Y esto usted y yo lo vemos a diario en todo el mundo. En fin este salmo lo que nos dice es que si Dios no est en ese lugar de privilegio en su corazn, si no est dirigiendo las riendas de su vida, de su familia, de sus hijos y de su trabajo, usted llevar una carga muy grande por s mismo, slo, sin la certeza de que las cosas vayan a salir bien, y esta es una forma muy triste de llevar la vida. Si usted mira todo lo que usted tiene es creacin de Dios, su cnyuge es creacin de l, sus hijos son de l, su trabajo se lo dio l, su casa, automvil etc. Todas estas cosas son bendiciones que l decidi drselas, entonces Cmo puede estar en nuestro corazn primero la creacin y luego el creador? Hermano lo que sea ms importante dentro de su corazn ser descubierto por cada palabra que usted hable y accin que usted tome, uno no engaa a nadie ni mucho menos a Dios pues se nota a kilmetros cules son los deseos de nuestro corazn. Es por eso que es fcil reconocer a cual dios sirven las dems personas, si al dios Dinero, al dios Trabajo, al dios xito, al dios Popularidad etc. Es por eso que tambin es fcil saber cuando alguien tiene en primer lugar a Dios en su vida, pues sus acciones, palabras, hechos, y resultados en su hogar, en su vida, en su trabajo, en su comunidad se notan. Se impactan vidas y conciencias cuando una persona demuestra el amor de Dios en su vida, todos se asombran y quieren saber el por qu y el Cmo de que aquel o aquella vivan siempre bien y felices en Cristo y muchos querrn venir a Cristo a travs de su testimonio, pues en Cristo hay libertad, hay paz, y hay alegra. 1 Crnicas 28:9 revela la relacin de Dios con el hombre y su corazn, "reconoce a Dios, y srvele con corazn perfecto y con nimo voluntario; porque El Seor escudria los corazones de todos" Hay muchos cristianos que dicen audazmente que Dios es la cabeza de sus vidas, sin embargo cuando uno examina sus palabras y su comportamiento, la verdad est muy lejos de esa confesin. De hecho, se puede determinar dnde est el corazn de una persona con slo mirar su cuenta bancaria y su calendario, porque el lugar donde usted y yo pasemos nuestro tiempo y donde gastemos nuestro dinero le dirn al mundo entero todo lo que se necesita saber acerca de nuestra relacin con Dios. Si nuestras cuentas bancarias solo tuvieran cargos de pago a estadios de ftbol, autos nuevos, ropa nueva todo el tiempo, lujos excesivos, bares, casinos, Night clubs, cigarrillos, cervezas etc. Y en nuestro calendario nunca hay tiempo para nuestros hijos, la familia, ni para Dios Qu dice esto de nuestra relacin con Dios? Qu dice esto de a quien le dedicamos nuestro tiempo? Quin est edificando nuestro hogar? En qu estamos invirtiendo nuestro dinero? Quin est criando a nuestros hijos? En fin hermanos son tantas las preguntas y al final cmo podemos preguntarle a Dios de nuestro estado actual si nunca se le tuvo a l en primer lugar en el hogar; cmo preguntar el por qu mi familia esta as, o el por qu mis hijos son as, si en primer lugar nuestro hogar no se ha edificado con Dios a la cabeza y como el primero en nuestras vidas... Medite en esto y tmese su tiempo. Sin embargo mi hermano todo esto puede cambiar, la buena noticia es que con Dios nunca es demasiado tarde, nunca se es tan viejo o tan joven para cambiar, siempre hay un nuevo comienzo, una nueva esperanza una nueva razn para vivir, empiece hoy a edificar su casa sobre la roca, qutela de la arena y constryala sobre la roca eterna la cual es Cristo y reserve en su corazn el primer lugar para l siempre y ver cambios en su vida!!! Mi hermano si usted realmente est deseando ver cambios en su vida hace mucho tiempo, empiece por entregar su vida a Cristo, y proceda a edificar su hogar, su familia, su matrimonio y sus hijos con su ayuda y con l a la cabeza, pues no hay otra forma de conseguirlo, ni otro camino, no hay terapia, ni consejo, no hay solucin, sino Jesucristo. Mi hermano, si nunca ha entregado su vida a Cristo y desea hacerlo en este momento, ah en la privacidad del lugar donde se encuentra, repita estas palabras creyendo en su corazn y sea libre desde hoy y para siempre. Seor y Padre celestial, aqu estoy ante tu presencia, reconociendo que solo t eres Dios, reconociendo que soy pecador y dbil y que nada puedo por mi propia cuenta. Hoy me entrego a t as como

soy, a t te entrego mis cargas y mis defectos y te abro mi corazn, arrepintindome de corazn de todos mis pecados pidindote una nueva vida con la gua de tu Espritu Santo. Seor Jess creo en tu sacrificio en la cruz, creo que moriste por mis pecados y los del mundo y que resucitaste al tercer da para darnos vida y en abundancia. Declaro que por medio de tu sangre hoy soy limpio de toda culpa y a partir de este momento yo te recibo como mi Seor y Salvador. Amn! La Biblia dice en Romanos 10:10 Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin. Hoy esta decisin voluntaria y tu fe en que Jesucristo puede cambiar tu vida, te han justificado y tu declaracin verbal te ha salvado, graba esto en tu corazn y camina con Dios sin mirar atrs, toma valor hoy y empieza a hacer cambios en tu vida y a tomar decisiones correctas guiadas por el Espritu de Dios y empieza a tomar las riendas de tu vida y de tu familia en el nombre de Jess. Quieres desarrollar un corazn para Dios? Lo primero que debes hacer es examinarte a ti mismo y localizar honestamente lo que ha llegado a ser tu enfoque, tu tesoro y tu prioridad. Empieza por ordenar los asuntos en tu vida conforme a la Palabra de Dios y ponlo a l como el primero, antes de tomar una decisin en tu vida o para tu familia o negocio tmalo en cuenta a l y has una oracin pidiendo direccin, antes de hablar con tus hijos y reprenderles por algo habla con Dios primero, todos los das al salir para tu trabajo habla con l y pdele direccin y que te cuide, antes de salir a buscar un empleo habla con l y pdele que sea l el que interceda por ti, si deseas dejar el alcohol, el cigarrillo o las drogas hblalo con l y dile lo que te pasa, lo que piensas y la ayuda que necesitas, tienes problemas con tu pareja en tu matrimonio, habla primero con Dios pdele direccin, y luego ve y habla con tu pareja y si debes de pedir perdn hazlo y si debes de cambiar, cambia y si al contrario lo que tienes que hacer es hablar de algo serio que la otra persona hizo pdele a Dios que te de las palabras adecuadas para tocar el corazn de aquella persona y no hacer el problema ms grande . As que si te preguntabas Como se edifica una casa con Dios?, es a pura oracin mi hermano, los materiales para la casa, los clavos, la madera, el cemento, y todo lo dems son las palabras que estn escritas en la Biblia, la base de la casa es Cristo pues es quien la sostiene, el diseo de la casa lo da l, pero si no hablas con l Como sabrs qu construir?, Ponlo en el primer lugar siempre, pdele permiso y direccin como se le pide a un padre, pues l es nuestro Padre. Mis hermanos, es mi deseo que el Seor Jess les guarde y les colme de bendiciones hoy, y maana y siempre, y que les mantenga firmes hasta el fin. AMN