ESCENARIO TEOLOGICO Y RELIGIOSO DE JOSE TOMAS BOVES REODRIGUEZ

Autor: Oscar Matute Ortiz

Prologo
Adentrarnos en la vida de Jos Toms Boves y concebir una religiosidad en l, es una cuestin muy candente y peliaguda. El objeto del estudio en referencia est totalmente relacionado con el espectro personal y social donde Boves realiz su vida desde el nacimiento hasta su muerte Es un estudio nunca tocado ni tampoco mencionado. Es un tema que nace a raz de una interrogante: Fue Boves un creyente o un Apostata en potencia? Adems, En quin crea Boves ?, Por qu Boves saqueaba los templos ?, Fusilaba dentro de los templos y al mismo tiempo los profanaba ?. Esto lo trataremos de abordar a lo largo de la temtica.

Dice Germn Carrera Damas : " En l orden historiogrfico, se advirti la necesidad de aquilatar conceptos de violencia, legalidad, fidelidad, insurgencia ; revolucin etc.,. Pero tambin criterios especficamente historiogrficos como el de la escala de valoracin crtica de los testigos establecida por la historiografa tradicional a partir del testigo nmero uno de la Independencia que es Simn Bolvar; pues se hizo clara la anticientfica y prejuiciada graduacin de la veracidad de los testimonios en juncin d ese testimonio primordial que suele ser identificado con la verdad misma " (1) . Ms adelante Germn Carreras Damas dice : ... que los historiadores venezolanos, cuando han tratado de Boves lo han hecho por lo general en funcin de ese parangn , intentando explicarse lo que una concepcin patritica de la historia vuelve por inexplicablemente por inaceptable : Cmo el Mal pudo triunfar sobre el Bien, pues en esto, pesan criterios de

orden teolgico hasta el punto de que la interpretacin tradicional de este perodo de la historia de Venezuela adolece de esa visin fundada en la oposicin entre el Bien y el Mal... (2). Comenta el mismo autor: " Quiere esta visin que Simn Bolvar represente el Bien y Boves personifique el Mal Por eso Boves es un engendrado de los infiernos, Bolvar es la luz.
Igualmente, la condicin sobrenatural y demonaca de Boves, consuela a quienes imbuidos de los excesos del culto heroico a Bolvar; admitan la posibilidad de un fracaso (3). Con esto debemos preguntar, A caso Boves, de ser un malvado No tena, alguna inquietud religiosa?, Qu significaba Dios para Boves?, Qu sentido tena para la Iglesia y sobre todo la Iglesia Catlica, donde l naci, vivi y muri?; Tuvo alguna vez Boves una concepcin en cuanto a la trascendencia y sobre todo en l momento histrico que l vivi? Son preguntas que ayudan a encaminar un tema basado en fuentes, pero fuentes viciadas unas tras otras, y al mismo tiempo subjetividades por el ardor patriota. Antes de esto debemos ver a Boves como un fenmeno, y que ese fenmeno era una persona, imbuida en una realidad concreta y real y que la circunstancia de la vida lo llevo a hacer lo que hizo. Tal vez la historia lo juzga en el mbito del Mal; tal vez otros lo juzguen en el mbito del Bien; y tal vez sobrarn quienes lo juzguen en el mbito del equilibrio, es decir del no extremismo.

1. - AMBIENTE TEOLGICO Y ECLESIAL EN EL CUAL NACI BOVES

Segn Juan Uslar Pietri, Francisco Herrera Luque, Juan Vicente Gonzlez y Bermdez de Castro, suelen decir que Jos Toms Boves naci en Oviedo (Espaa) el 18 de Septiembre de 1782. Supuestamente hijo de padres que

carecan de lo esencial econmicamente (1)

Su padre un hidalgo que vivi y muri como trovador harto y corpulento, alegre y deudor. Con la muerte del padre, se agrav el hambre y se fue definitivamente la alegra. A los

pocos das tuvieron que vender por nada la Casona Solariega y la madre se empleo de sirvienta en casa de sus iguales. A

lo once aos ingreso al Instituto Real de Oviedo, como mandadero que se paga sus estudios, y luego de cuatro aos de humillacin se gradu de piloto (2). Dice Juan Uslar Pietri; que

Boves no era un hombre brillante intelectualmente, ni de esmerada educacin, cosa extraordinaria para la poca; era aplicado y conoca su oficio a la perfeccin. Tuvo buena conducta, respetuoso y un gran amor al trabajo. (3) Dice el escritor-historiador Juan Uslar Pietri (4) : que Jos Toms Boves fue bautizado en la parroquia San Isidro el Real Oviedo. La fe de bautismo est asentada en el folio 26 del ao 1782 de la parroquia San Isidro del Real Oviedo; dicha fe de bautismo dice lo siguiente: en esta Iglesia parroquial, a 18 del mes de Septiembre de 1782, Don Juan Carches, mi teniente, bautiz solemnemente un nio que naci dicho da. Llamse, Jos Toms, Milln hijo legtimo de mis feligreses Manuel de Boves, natural de la parroquia de San Tirso el Real, de esta ciudad y Manuela de la

Iglesia.

Fue su padrino Alonso lvarez, vecino de dicha ciudad,

advirtindole el parentesco que contrae. Jos Agustn de hago. Qu pasa con Boves de un ao a cinco aos? En este tiempo Boves es amamantado, y se le empieza a educar en la formacin religiosa. deja de existir. (5) Un tiempo crtico para el nio Jos Toms Boves, ya que su madre tiene que encargarse de lidiar con Jos Toms y las hermanas Mara y Josefa. De aqu en adelante la mam toma la batuta para que estos nios salgan adelante. Se le motivan las primeras palabras para que las Cuando tena cinco aos, su padre pronuncie, como todo nio que nace.

CATEOUESIS QUE RECIBI JOS TOMAS BOVES

En la poca que vivi Jos Toms Boves en Espaa, en la Europa de la tradicin cristiana, la Iglesia Catlica era orientada por las normas del Concilio de Trento. La eclesiologa tridentina apologizar sobre la visibilidad de la Iglesia por la objetivacin del contenido de la fe, por los sacramentos, por el gobierno, a travs de los legtimos pastores y sobre todo, por la supremaca del Romano Pontfice. (6) A pesar de toda la homogeneidad que impona el Concilio de Trento, en cuanto al Catecismo lo aprueba para dar solucin frente al problema de Lutero; ms que todo es un catecismo frente a las posturas neoliberales de los protestantes. (7) Catecismo como el Ateste y el Ripalda tenan la doctrina cristiana concreta del Concilio De Trento; aunque estaba madurando l sentido teolgico, sin embargo hay una profunda defensa de la fe, o cuestiones de la fe.

Dice Cirilo Solazar que el Espritu tridentinos ech races rpidamente en el terreno Espaol que ya haba sido fertilizado por la reforma de la Iglesia en tiempo de los Reyes Catlicos, por obra del Cardenal Cisnero. Se evidencia que en Espaa se concretaron, rpidamente las constituciones, encclicas y Exhortaciones del Concilio de Trento. En la Ideologa del Concilio de Trento, es cuando nace Jos Toms. all se Alimentan unas ideas religiosas, ms an la de las mismas que se daban en toda su Integridad posible. Boves se aliment de las savias espirituales donde tambin la Iglesia estaba frente a un problema de libre- pensadores. Las influencias en ste tiempo de Boves, y sobre todo en Espaa, era de alto calibre. A pesar de ser una nacin eminentemente Catlica, esto no dejaba de repercutir. Debemos recordar que Espaa no estaba tan lejos de Francia y que las dems naciones tenan un espritu neo-liberal en cuanto al pensamiento. Espaa estaba y est tan cerca tambin de Alemania. De esta forma aunque no abiertamente, pero s solapada esta la influencia. Era el proceso de la ilustracin que se estaba gestando en este tiempo, de all que cada formacin, aunque no consciente a nivel general se daba o explicaba un catecismo de acuerdo a la situacin que se viviera. De

Es lo que nos dice Cirilo Salazar: " que la religin para cada nio era igual en todos los ambientes cristianos, una religin en las cuales no se discutan sus criterios doctrinales, y cuyas normas morales se aceptaban. " Era una Religiosidad Tradicional. Boves, haba nacido dentro de una familia Religiosa. Una familia que vena de una Tradicin Catlica hace que l sea bautizado.
ESTRUCTURAS TEOLGICAS PASTORALES DE LOS CATECISMOS DE ESE TIEMPO

Ciertamente que despus de haber tenido ciertas reuniones, lineamientos, debates y exposiciones, siempre se llega a unas conclusiones. Conclusiones que se van a poner en prctica en la vida cristiana del sujeto o personas. He aqu algunas emanadas del Concilio de Trento: l .- La Biblia y la tradicin son las fuentes de fe, segn la interpretacin de la Iglesia. 2.- El hombre se salva con la fe y las buenas obras. 3. - Los Sacramentos son siete y su origen es di vino. 4.- Las indulgencias son legtimas. 5.- Cristo tiene presencia real en la Eucarista (transustanciacin) 6. - El Papa tiene la suprema autoridad de la Iglesia, sus decisiones son infalibles y estn por encima de todos los Concilios.
7.- El Papa como jefe espiritual y de la Iglesia merece toda obediencia. 8.- El matrimonio es indisoluble, el celibato eclesistico, es

imprescindible.

9.- Los eclesisticos, tienen que dedicarse gratuitamente a la enseanza

del Catecismo. 10.- La misa debe ser en latn, las predicaciones en lengua verncula. 11.- Se crean los seminarios para la formacin moral e intelectual de los futuros sacerdotes. De estas conclusiones tuvo que aprender Jos Toms Boves, para su tiempo, sobre todo en el tiempo de los 5 a 15 aos.
EL PAPADO DURANTE LA VIDA DE JOS TOMAS BOYES

Entendido est, que Jos Toms Boves, vino desde el ao 1782 a 1815. Durante este tiempo en la Iglesia universal gobernaron los siguientes Papas: Po VI, que va de 1775 al 799. Po VII, que va de 1799 a 1823. Estos Papas marcan el derrumbe del siglo XVIII y el comienzo del siglo XIX. Para estos Papas, el sistema liberal que se implanta en el mundo, es un dolor de cabeza; sufren el martirio de la Revolucin Francesa que se engendr con Napolen Bonaparte a la cabeza. Es un de tiempo de agresin filosfica por parte de los filsofos de esta poca, lo cual, ms de uno los pensamientos, los dirigen contra la Iglesia. Por otra parte.
y Desaparecieron las grandes abadas principescas, dando lugar esto

a fundaciones de casas religiosas.

Desaparecen las posiciones de los prncipes-obispos.

Los revolucionarios inspirados con el afn de destruir la obra del Catolicismo

Los ataques, venan de todos los lares, sin embargo, no pudieron ni han podido Destruir la Iglesia a pesar de las fallas que pueda tener. Podrn pasar el cielo y la tierra, pero mis palabras no".
EL PAPA PI VII

Dice Jess: "

El Papa Po VII gobierna a la Iglesia Catlica desde el ao 1799 hasta el ao 1823. Tiempo en el cual se desarrolla la obra de la Independencia venezolana. Tiempo tambin cuando Jos Toms Boves desarrolla sus actividades comerciales y guerreras, en el panorama venezolano. De igual manera que el anterior Papa, este recibe cautiverio el ao de 1808. Po VII, volvi a su capital en 1815, para enfrentarse con la tarea de reconstruir la Iglesia que en la catstrofe haba perdido toda esa inmensa organizacin, de rdenes religiosas, que durante mucho tiempo haba sido el mejor aliado del Papa. El catolicismo del siglo XIX se ido grandemente perjudicado en su desarrollo por esta carencia de religin. Otra gran prdida habr sido la desaparicin de todas las universidades. (12) (dem pp. 275) Las universidades eran el soporte intelectual de la poca. teolgicas influyeran en el conglomerado laical. Dice Salvador De Espinoza, que durante este tiempo, la Iglesia se haba ocupado con una dependencia muy marcada, por el aspecto institucional y extremo, dejando casi en el olvido lo interior e invisible de la misma Iglesia. (13) En cada

universidad europea haba una ctedra de Teologa y de all que estas i deas

Por otra parte, habra ciertos telogos que criticaban la infalibilidad del Papa, as como la comunin con todos los Obispos. tambin en nuestra patria. Ciertamente que la Iglesia, en este tiempo vivi una situacin embarazosa; tal como lo vivi

FUE BOVES UN CREYENTE?

Partimos de un hecho que Jos Toms, vena de una familia cristiana Catlica. Es un hecho reconocido que su madre Manuela Iglesia era una Catlica practicante. La Espaa en la que naci Boves tena una condensacin elevada del catolicismo, y sobre todo, porque en ese tiempo, a pesar de haber inicios de los protestantes, la religin oficial del momento era la catlica. Justamente por el espritu cristiano que viva Espaa para ese momento y la mezcla de la religiosidad popular dado en todos los mbitos del mundo, tiene una explicacin el bautismo inmediato de Jos Toms Boves. Sabemos histricamente que la familia no era de abolengos, de riquezas y fortunas. Era una familia que viva condiciones precarias y de all que Jos Toms cuando tena 11 aos para sobrevivir de la situacin econmica que careca su madre, tuvo que inscribirse para efectuar el trabajo de pilotn. En el Instituto donde estudi de piloto, Jos Toms, tiene que estudiar la formacin religiosa que all se imparta. Ninguna institucin en Espaa,

para ese momento tena que estar excerpta de los estudios religiosos ; todo estaba integrado. De all que Boves tuviera conocimiento de las cosas sagradas y al mismo tiempo su creencia en el Dios que creemos.

AMBIENTE Y COSTUMBRE

Maradei al hacer referencia, de Bolvar de su espritu cristiano no deja de asomar su justificacin de la misma en la vivencia de su persona. (14). De igual forma podemos decirlo de Jos Toms Boves al vivir y estudiar el sentido religioso que se manifestaba en su ambiente. Como lo ha indicado en temas anteriores, Boves naci en un ambiente Catlico, lo cual tena que influir en su Personalidad, Sicologa y Conducta. Cuando se habla de su conducta algunos creern o pensaran porqu cambi luego. Sobradas razones se dieron, y no es necesario hacer apologa de ellas; no estamos defendiendo al personaje de marras. mbito socio-religioso, en toda su naturalidad e integridad. Estamos Su entorno estudindole, y este es el objetivo del trabajo, conocer el fenmeno desde el tiene una serie de situaciones que se viven y no escapan de la personalidad de Boves. Estas situaciones son producto de las acciones de los hombres, unas para bien y otras para mal; pero all estn y estuvieron y Jos Toms Boves las asimil. El no era un sujeto que vivi aislado; vivi en Espaa y vivi en Venezuela. En Espaa vivi lo angelical, tal vez en Ve nezuela vivi lo Quince aos para Espaa, diecisiete aos para demonial, pero vivi.

Venezuela; treinta y dos aos de existencia bajo el sol de la naturaleza y la

superficie del planeta tierra.

Fue un hombre fcil para asimilar los

ambientes. En Espaa asimil el suyo, en Venezuela asimil el de los llaneros, hasta hacerse ms llanero que los llaneros. Vivi sus costumbres, pero tambin sus creencias, religiosidad popular y tambin su cultura que no se descarta en l. Y Boves muere con los llaneros; muri un caballo propio del llanero, no muri ni en montaas, ni selvas, ni montes, sino en la mesa de rica, totalmente llana.

CUL ERA LA FE DE JOS TOMS BOVES?

Dice San Pablo, por la Fe estamos justificados, sin embargo, el Apstol Santiago dice que la Fe sin obras, est muerta. Luego cabe la pregunta, En qu direccin estaba enmarcada la Fe de Jos Toms Boves ?. Es evidente que la Fe del Catlico es la Fe de Abraham, Jacob, la Fe de David, la Fe de Salomn, la Fe de los profetas, la Fe de Jos y Mara y la Fe de Nuestro Seor Jesucristo. Esta fue Extendida a travs de los Apstoles, de all que se desplegara tambin por medio de San Pablo. An se comenta que el mismo San Pablo y Santiago estuvieron en Espaa. No s qu veracidad haya en tal cometido. Lo cierto del caso es que la Fe de los patriarcas Moiss, los profetas y de Jess llegaron a Espaa, y de esta Fe Jos Toms Boves asimil su doctrina y prctica. Espaa por ser una nacin antiqusima tiene una Fe en Dios Yahveth desde hace muchos siglos.

ORACIONES APRENDIDAS

Dice Maradei que el smbolo ms antiguo es el llamado Apostlico.

La

palabra smbolo se emple desde los tiempos de los Apstoles para indicar

la formula o regla de Fe o sea, las principales verdades que deban creerse para ser cristiano (15) Ya en la temporada que estuvo Jos Toms Boves, l Catecismo hace mencin de Introduccin a las oraciones (Seal de la cruz, El Padrenuestro, El Ave Mara, El Credo los Mandamientos de la Madre Iglesia, Los Sacramentos de la Santa Madre Iglesia, Acto de Contricin) ( 16) a. - El Padrenuestro se rezaba de la siguiente manera:
Dios padre, que estas, en el cielo tu nombre bueno sea loado y para nuestro lugar danos el cielo, hagamos tu querer como los del cielo, y ahora danos nuestro alimento, y con nosotros no te enojes as como nosotros no estamos enojados con otros : Y de la molestia del demonio defindenos; Y de toda maldad tambin nos defiende amn Jess (17)

b.- el ave mara tena la siguiente formulacin:

Dios te salve mara vel, algrate santa mara a ti se te es dada toda gracia, Dios es contigo, T eres mejor que todas las mujeres Y tu hijo Jess, es bonsimo santa mara, madre de dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y cuando nos estemos muriendo amen Jess (18)

a - El credo se expresaba en la siguiente forma Que hay un solo Dios Tengo por cierto, Es Padre Todopoderoso. Hizo el cielo y la tierra Y que Jesucristo, el Hijo de Dios Es uno solo. Tambin tengo por cierto

Y como nosotros fue Por obra del Espritu Santo, Y del vientre de Santa Mara Virgen, Naci Jesucristo. Y esta Santa Mara No conoci varn Y su Hijo Jesucristo Por mandado de Pilotos Fue lastimado, Y enclavado muri en cruz. Fue enterrado, Y bajo a los infiernos, Y al tercer da De entre los muertos Resucito subi al Cielo; Y junto al Padre est sentado y de all ha de venir a juzgar ; a los buenos, y a los malos. Tengo por cierto, Y que la Santa Iglesia Catlica es, Y que hay Comunin de los Santos, Y lo que expele maldad, Y cuando todos muramos, Otra vez nuestros cuerpos Resucitarn, Y no moriremos ms Amen Jess ( 19)

Estas oraciones fundamentadas y enseadas en el momento histrico de 1782 a 1799, son asimiladas por el entonces Jos Toms Boves, quien vivi en Espaa en este lapso de tiempo. Es evidente que la gente se aprenda de memoria las oraciones, sin embargo, no haba explicaciones significativas sobre el particular. Por ello, Jos Toms al memorizar estas oraciones, no saba la carga y contenido de cada una de estas oraciones, y es cierto tambin, que en ese momento no se daban muchas explicaciones, para no sugerir muchas interpretaciones sobre las mismas.