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Pisadas y Huellas de Obispos en el rea de la de la Geografa del Estado Anzotegui, Antes denominada Provincia de la Nueva Barcelona

Pbro. Oscar Matute Ortiz

PROLOGO

Para amar la iglesia se necesita conocerla en todas sus facetas y saberla discernir con todas sus virtudes y defectos En este punto debemos estar totalmente claros. Por eso, al abordar el tema de Huellas y Pisadas de Obispos en la Historia del Edo. Anzotegui, nos adentraremos a investigar el como vinieron desarrollando los acontecimientos para hacer factible la venida de Obispos a estas tierras de Anzotegui; que en aquel tiempo fueron tierras de la nueva Andaluca. Recordando con esto, que la nueva Andaluca haba sido creada por Carlos I en el ao 1.521, comprendiendo todo el oriente venezolano: Sucre, Anzotegui, Monagas, Bolvar, Amazonas, Delta Amacuro, como territorio nico. Estas tierras fueron conquistadas por Diego Fernndez Serpa; y que desde luego la termino de pacificar el capitn Juan de Urpin en 1.631. En el ao 1.591 Cumana, Barcelona, Margarita, Trinidad haban pasado al Virreinato de Nueva Granada.

En todo esto hay una flota de acontecimientos y hechos que no vienen al caso, pero es importante ubicar algunos detalles histricos para no perder las perspectivas del trabajo. Ya en el siglo XIX se crea la Provincia de La Nueva Barcelona, el 1 de junio de 1.810. A partir de este momento lo que hoy es el edo. Anzotegui, se desmembraba de la Nueva Andaluca. El 5 de julio de 1.811 se afirmo como provincia independiente dentro de la unin venezolana. Para los efectos de los patriotas continuara hasta 1.821, cuando depender de Guayana dentro del departamento Orinoco en la orbita de la Gran Colombia. Pero con la ruptura de la Gran Colombia, Barcelona se convierte de nuevo en Provincia, el 14 de Octubre de 1.830. El 27 de abril de 1.904 por iniciativa de Castro, Barcelona dejaba de ser provincia para formar parte del gran estado oriental, llamado Estado Bermdez, sin embargo, esto no duro nada, lo cual Juan Vicente Gmez el 5 de agosto de 1.909, restituyo la divisin de los veinte estados y la regin reciba ahora el nombre de estado Anzotegui [1] Con esta evolucin poltica-territorial es como se viene a estabilizar las funciones polticas y jurdicas de la regin de Anzotegui. De igual manera esto ocurri con la iglesia. En un comienzo esta rea responda a la Dicesis de Puerto Rico, Domingo y Santo Tomas de Guayana. Aunque es muy conocido el detalle sobre la primera Dicesis fundada en territorio venezolano, se trata de la Dicesis de Paria. Dice el Padre Hernn Gonzlez Oropeza que aos antes de la creacin del obispado de Venezuela (Coro), se haban solicitado en 1.520 las bulas de ereccin catedralicia para las provincia de Paria, nombrndose como primer Obispo al flamenco don Pedro Barvirio. Sin embargo, esta creacin de esta Dicesis en Paria, quedo frustrada (2). Frustrada por que nunca se concreto nada, y 2do, porque el seor Obispo Pedro Barvirio, nunca se hizo presente en estas tierras. En este sentido investigo los personajes (Obispos) que tuvieron vida eclesial en el oriente venezolano, pero con ms concretez, los que actuaron en el rea del Estado Anzotegui.

Dijo el Papa Juan Pablo II, en Veracruz el 7 de mayo de 1.990: La evangelizacin de Amrica, impulsada por el Seor y fruto de la accin de tantos hombres tuvo muchas limitaciones y tambin dificultades que, todava hoy, esperan un desapasionado estudio de historia, para verlas en su verdadera luz. Con este trabajo intento dar luces en el camino de aquellos personajes (Obispos) que tuvieron la dicha de pisar nuestras tierras y dejar huellas de el evangelio en cada rincn del estado. No subestimo de ninguna manera la actuacin de los misioneros, pero si debo interpretar la situacin de cada Obispo en estas tierras desde la colonia hasta nuestros das.

Pbro. Oscar Matute Ortiz.

CP. I 5. OBISPOS

a) Qu es un Obispo Catlico?
Para comenzar este trabajo, debemos empezar por definir que es un Obispo catlico, y cuando hablo de catlico tenemos que deslindar criterios sobre Obispos luteranos, anglicanos presbiterianos y hasta evanglicos, y ello, requiere conocer el criterio de nuestra iglesia en cuanto a sus pastores ordinarios, llmense Papas, Obispos, sacerdotes y Diconos.

Dice el derecho cannico que el Obispo es un pastor, y que el propio de una Dicesis es el Obispo (Canon 381). Lo nombra el Papa, como signo de que todos los Obispos ejercen una idntica misin en la unidad de toda la iglesia (can. 377,1). Son consagrados, y al consagrarlos reciben la misin de ensear, santificar y regir y la ejercern como miembros de todo el colegio episcopal, unidos a su cabeza, el Papa (Can. 375,2) El obispo diocesano suele tomar posesin de su dicesis presentando el documento pontificio de nombramiento al colegio diocesano de sacerdotes consultores, ante el secretario canciller del episcopado.

b) Misin del Obispo Diocesano.


El pastor misionero debe preocuparse de todos los fieles creyentes, de todas las personas que habitan el rea jurisdiccional de la dicesis que est encomendada a su cuidado. El Obispo es el primer sacerdote de la dicesis y tiene que cuidar de sus sacerdotes. Tiene que mirar el futuro de la iglesia y cuidar el fomento y formacin de las vocaciones sacerdotales y misioneras (Can. 385). El Obispo es maestro de la doctrina, debe predicar y velar por la difusin del mensaje del evangelio, la catequesis y la formacin de los creyentes. Es el principal administrador de los misterios santificantes, sobre todos los sacramentos. Preside la Eucarista en todas las iglesias y ante todo en la iglesia catedral que es el centro del culto litrgico en la dicesis. El Obispo ora por la comunidad. Rige su iglesia dando normas, leyes, instrucciones, con un fin, la salvacin de todas las almas. El Obispo vigila las buenas costumbres, estimula las virtudes y acta como juez en las materias que pertenecen a la iglesia. Es apstol y la ayuda de los sacerdotes diocesanos, ministros, laicos es quien coordina a todos y los canaliza, haciendo eficaz y unitario el esfuerzo de todos.

El Obispo debe residir en la dicesis, porque el es el pastor de su rebao (Canon 394). Debe visitarlos cada 5 aos (Can. 396). Tiene que visitar al Papa cada 5 aos. Es lo que se llama la visita Ad limina (Canon. 399).

c) Qu es una Dicesis?
El derecho cannico, junto con el Vaticano II, manifiestan decir que la Dicesis es una porcin del pueblo de Dios, cuyo cuidado pastoral se encomienda al Obispo con la colaboracin del presbiterio, de manera que unida a su pastor y congregada por l en el Espritu Santo mediante el evangelio y la eucarista, constituya una iglesia particular, en la cual verdaderamente esta presente, y acta la iglesia una, santa, catlica y apostlica (Can. 399). Lo importante dentro de la dicesis es el espritu de pueblo congregado, para realizar su misin: tiene que pregonar la verdad del evangelio, dar culto a Dios por Jesucristo, realizar el misterio del amor entre los hombres. La dicesis es ante todo, la iglesia que se hace presente en un lugar concreto, con unas gente concretas, unindolas en la universalidad del pueblo de Dios, extendido por todo el mundo [3] Antes de avanzar en el tema que estamos estudiando es necesario preguntarse, que significaba para ese entonces ser Obispo Catlico, y lo mismo se puede preguntar si se tena los mismos argumentos o criterios sobre el carcter de una dicesis. Lo digo porque en la vida todo evoluciona y nada se estanca como lo refiere el filosofo Herclito. Estamos hablando a partir del ao 1.498, cuando la parte oriental fue visitada y pisada por la presencia de Cristbal Colon con muchos sbditos espaoles. Significaba con esto presencia de cristianos, pero no la presencia de Obispos o jurisdicciones diocesanas, ya que Colon tena un propsito, pero tambin poda considerrsele su visita, como una aventura. Inmediatamente no se puede haber puesto en marcha la creacin de Dicesis para establecer un obispado en esta rea. Sin embargo, el padre Herman Gonzlez, quien fue un erudito investigador de los pormenores de la iglesia en Venezuela, asegura decir que fue en el oriente venezolano donde fue creada las primera dicesis venezolana, con fecha tan temprana como la de 1.519, o sea, doce aos antes de la Dicesis de Venezuela en Coro, y a ella se le provey de su propio Obispo, aunque este renuncio antes de ocupar su sede que era Paria. [4] Con este elemento se cambia la lnea histrica que se tenia en el Oriente Venezolano al aludir siempre que la Dicesis de Puerto Rico fue la dicesis que

haba hilvanado la ayuda espiritual de Obispos en el Oriente Venezolano, como primera en sistema de jurisdiccin, aunque se pone en duda esto de la jurisdiccin de aguas ultramarinas, entrando en su jurisdiccin Cubagua y Margarita [5] As lo explica el padre Herman con lujos de detalles.

d) Dicesis de Paria
Con el Oriente Venezolano se tenia un proyecto evangelizador, el ideal de una evangelizacin pura: las misiones que pasaron a Amrica con el sueo de repetir en su versin mas pura la conquista de los Apstoles. Cumana y Cubagua recuerdan este gran acontecimiento espiritual que es bien conocida en todos los escritos venezolanos. La iniciativa procede ntegramente del Fraile Pedro de Crdoba quien haba llegado a la conviccin de que solo poda fructificar la obra misionera en tierras no alborotadas escandalizada de cristianos; y en consecuencia, estaba preparando una expedicin misionera a tierra firme, en donde podan encontrar este tipo de vivencia [6] Con esto se pretenda que existieran indios ejemplarmente cristianos; para ello seria necesario buscar misioneros ejemplares; no usar fuerza alguna, como no lo haban hecho los apstoles. Esto tuvo aprobacin por el cardenal Cisneros; el Provincial de Espaa, Alonso de Loisa, el sumo Pontfice Alejandro VI y el Rey Fernando VII. En tal sentido se le peda al Papa: a) Concesin de todos los privilegios misioneros otorgados, desde su fundacin, a las ordenes mendicantes; b) Autoridad para administrar los sacramentos, incluida la confirmacin, en ausencia de obispos diocesanos; c) Licencia para fundar nuevas casas, y eventualmente abandonar las antiguas, segn las necesidades que se ofrezcan; d) Opcin a aceptar a la orden y al sacerdocio de candidatos indgenas con las cuales podran dispensar en casos de impedimentos cannicos; e) Privilegio de dispensar y conmutar determinados votos de los cristianos a quienes administraren [7]. . Sin embargo, cuando los misioneros se

instalaron por un ao en Cumana no duro mucho la evangelizacin pura, ya que los religiosos recibieron un duro ataque por legiones indianas, ya que la piratera de espaoles en ciertas ocasiones haban provocado a los indgenas, y estos en un acto de venganza la tomaron con los inocentes misioneros que produjo sus mrtires inmediatamente. Debemos recordar que los misioneros que se instalaron en Cumana haban sido dominicos. Sin embargo, para esta estaban los misioneros franciscanos quienes tenan la ilusin de practicar la evangelizacin pura. En el ao 1.516 los vemos al lado de los dominicos, pero eran estos los que llevaban la direccin de la empresa. Dice Odilio Gmez Parente, que los franciscanos se encontraban ya en el ao 1.512 a orillas del ri Manzanares [8] Si es cierto lo que dice, Gmez Parente, podemos pensar que los franciscanos eran rpidos en la construccin de monasterios. Por lo menos desde el momento de la llegada de Colon a tierras orientales en 1.498 a 1.512, haba un espacio de 14 aos. Ello no significa que los misioneros vinieron inmediatamente, porque el espacio esta en catorce aos. Debemos recordar que los misioneros franciscanos fueron impulsados a venir a esta tierra por el Cardenal Cisneros. Vinieron con las mismas atribuciones de los dominicos pero vienen tambin a Cumana con el proyecto de fomentar dos colegios para los indgenas, en los que llegan a educarse hasta cuarenta alumnos [9] Se concreta que en primera cuenta vinieron catorce misioneros pero en la segunda vinieron 20. Ya en este tiempo los misioneros tienen 9 iglesias. Sin embargo, en el ao 1.520, los misioneros vuelven a tener otro zarpazo al ser muertos varios de ellos por culpa de los piratas espaoles, lo cual los aborgenes vuelven a pagar con los indefensos misioneros. Algunos de ellos tienen que escapar a Cubagua. En espera de nuevas oportunidades. Dice Herman Gonzlez que en este contexto es cuando nace el primer obispado venezolano con el nombre de Dicesis de Paria. Pero ante esto surge una pregunta, Como, es que se crea una dicesis, si los misioneros vienen con facultades papales, sin que mediara ninguna dependencia eclesistica de Santo domingo o de Puerto Rico? Pedro Maita de Angleria dice que todo lo que hay del Cabo de la Vela al Golfo de Paria fue descubierto por Colon en el ao 1.498 [10] Dice Lpez B. Enrique que no esta claro todava si en Paria se produjo un desembarco de Colon o al menos de algunos de los miembros de la tripulacin, pues varias son las opciones al respecto, lo cual ha sido tratado por Antonio Ballestero Berrolleta en el capitulo referido al tercer viaje lo que si esta

determinado es que Colon envi una de las barcas a tierra, y hallaron- no dice halle= que de fresco se haba ido de all gente, y hallaron todo el monte cubierto de gatos pales, volvieronse, y como esta fuese sierra, me pareci que mas all del poniente las tierras eran mas llanas, y que all sera poblado, y mande levantar las anclas y corr esta costa, el cabo de estas sierra, y all un rio surga Era el 6 de agosto. En el transcurso de la navegacin, la expedicin entro en contacto con naturales de esos parajes, lo cual refiri de esta manera: vino mucha gente dice Colon- y me dijeron como llamaron a esta tierra Paria, y que de all mas al poniente era mas poblado [11) Este contacto con los naturales le sirvi de mucho a Colon, lo cual visualizo con el tiempo una herramienta importante tambin para la iglesia, el Papa y el Rey Carlos I. Esto dio lugar a que se escribieran las Cedulas Reales y la bula del Papa Len X para crear la Dicesis de Paria, que tiene fecha el 17 de mayo de 1.520 [12) Pero, para nombrar un Obispo era necesaria la catedral. Sin embargo se haba hecho con peticin previa hacia el ao 1.518. e)

Primer Obispo: Pedro Barbirio.

El primer Obispo nombrado para esta dicesis fue Pierre Barbier. Naci en Francia, entre tierras belgas y francesas, por eso se habla de los belgas divididos entre flamencos (origen holands), y los valores de origen francs. A finales del siglo XIV, Felipe de Borgoa gana el control de Flandes. Las casas de Borgoa y Habsburgo se unen por medio del matrimonio a finales del siglo XV y Blgica se constituyo en 1.504 en dominio de los Hamburgo hasta el siglo XVIII. Lo cual en este contexto nace Pierre Barbieri que en forma castellanizada es Pedro Barbirio. Haba nacido all en esa frontera Belga-francesa. Hizo estudio en Flandes. Estudio Filosofa y Teologa en la universidad de Lovaina. Universidad de gran prestigio a nivel internacional. Haba pasado a Espaa por primera vez, como acompaante de Felipe el Hermoso en 1.501. Fue capelln del consejo del prncipe Carlos el Flandes y en 1.516 fue nombrado capelln del gran Canciller del Rey Carlos Jean Le Sauvage. Con ste retorn a Espaa a travs de Francia, hasta Valladolid, para juntarse con el sequito del rey Carlos en 1.517, quien viajo a Espaa por mar. Pierre, fue amigo y corresponsal de Erasmo de Rterdam, y su correspondencia con este notable humanista, nos permite seguirlo en el camino

de sus ambiciones del oro, mas no por ayudar a formalizar una comunidad cristiana, una organizacin espiritual. La presentacin de Barbirio como Obispo de Paria, se tiene en una confirmacin adicional sobre la existencia de la peticin anterior aludida en las ya citadas Cedulas Reales del 7 de mayo de 1.520. Todo esto se viene abajo por la muerte de Sauvage lo que desvi el nimo de esta dicesis y el Obispo Barbirio, pas al servicio del flamenco Juan de Carondelet, y luego al Cardenal Adriano de Utrecht, regente de Espaa y por ultimo al del gran canciller Mercurino de Gatinara [13] Es en este tiempo cuando se nomina Obispo. Y este anuncio se hizo con la anuencia de Bartolom de las Casas. La extensin territorial de la Dicesis en un supuesto que hubiera cuajado la idea, hubiera abarcado toda la territoriedad venezolana. Y no solamente la territoriedad, sino con mas firmeza la parte oriental lo que con el tiempo vino a constituirse como la nueva Andaluca, lo que es Cubagua, Cumana, Margarita, Barcelona, ciudad Bolvar, Delta Amacuro, Amazonas hubiesen sido poblados pertenecientes a la dicesis de Paria, y el primer Obispo hubiese sido el denominado Pedro Barbirio. Pero nunca Barberio toco suelo venezolano y nunca el Papa puso en sus manos las bulas, lo cual tuvo que renunciar y as una Dicesis que tuvo mucha aceptacin, nunca se hizo realidad y muri en el silencio de la historia.

CP. II. DICESIS DE PUERTO RICO


Cundo fue creada esta dicesis?, Por qu fue creada y para que? Dice Mariano Errasti y Victorio Beain ambos franciscanos, que en 1.512, cuatro aos despus de Ponce de Len, llego a Puerto Rico su primer Obispo, Don Alonso Manso, con todos sus ttulos, saberes y atuendos episcopales, acompaado por un docto capelln y un maestresala y hasta un paje, como era lo usual [14] El Sr. Obispo llego a Puerto Rico en el ao 1.512, la Bula de creacin de Puerto Rico fue firmada en Roma, por el Papa Julio II, el 8 de agosto de 1.511. Esto quiere decir que el Obispo se posesion de la dicesis en un trayecto de 7 aos. Adems la gobernacin de Ponce de Len haba quedado acfala, lo que el Obispo vino a sustituir tanto en lo eclesial, como en lo civil, como lo haba hecho el primer obispo en Coro, Mons. Bastida. En este sentido, la funcin de la dicesis de Puerto Rico se inicia con el Obispo Manso, lo cual va a representar en el rea del oriente venezolano, los ultramarinos de la dicesis de Puerto Rico. En esto el Padre Herman Gonzles, habla sobre puntos oscuros en estos anexos

precipitados, porque segn su investigacin, no cuadran dentro de una legitimacin de derechos ultramarinos. Veamos lo que dice: Esta primera anexin es conocida y fue efectuada por la Bula de Len X en 1.519. Si ella puede aducirse como precedentes, de ninguna manera puede dar pie para encontrar en ella la inclusin del geogrficamente, lejano oriente de Venezuela, que no se cambia y que esta mucho mas all del limite sur de esos anexos insulares, la Isla de Dominica por citar un caso [15) La Dicesis de Puerto Rico y los anexos ultramarinos tuvieron siempre sus conflictos al inicio de esta empresa. No fue fcil el asunto. Primero por la lejana; segundo debe recordarse que el Papa Alejandro VI le haba dado muchos privilegios a los misioneros; tercero, haba la tirantez entre el Obispo de Puerto Rico y los misioneros del oriente venezolano; cuarto, el rey se sobrepona en muchas oportunidades, sobre autoridad de el Obispo en cuanto a los diezmos y la economa; quinto, muchos sacerdotes se crean Obispos en la zona de Paria, Cumana, Cubagua y Margarita, y esto provocaba una anomala jurisdiccional entre Puerto Rico y el oriente venezolano. Sin embargo, a medida que pasaba el tiempo las cosas se fueron normalizando hasta que la Dicesis de Puerto Rico era quien decida en cuestiones eclesiales; en el oriente venezolano. Nos dice Herman Gonzlez lo siguiente: La situacin de dependencia de la Dicesis de Puerto Rico, por parte de las tierras orientales de Venezuela, prosigue sin mutacin y discusin por el tiempo que restaba al siglo XVII y durante todo el siglo XVIII hasta 1790. Fue entonces cuando fue creada la Dicesis de Santo Tomas de Guayana, como sufragnea de Santo Domingo, que luego al ser sustituida por la Arquidicesis de Caracas y Venezuela, se hizo sufragnea de esta ultima [16] (Herman, Gonzlez: Ob. Cit. pp. 88) Ya a partir de este tiempo el oriente venezolano queda supeditado a su propia geografa. El Obispo criollo: Mons. Francisco, Ibarra y Herrera, llamado a tal dignidad, oriundo de Gucara, Estado Aragua, se encarga de la Dicesis de Santo Tomas de Guayana [17]

a) El Primer Obispo de la Dicesis de Puerto Rico, Mons. Alonso Manso.

De donde era este Obispo?, Cuando naci?, Dnde, hizo sus estudios civiles, filosficos y teolgicos?, Qu Papa, lo nombro Obispo y cuando lo hicieron Obispo?, Cundo tomo posesin de Obispo de Puerto Rico y cuando declino?... Todas estas preguntas sern abordadas en las lneas siguientes. Mons. Alonso Manso, naci en Becerril de Campos cercano a Palencia, all en los escenarios de Salamanca. Naci all en el antiguo reino de Len hacia el ao 1460. All en esa zona espaciosa naci el Obispo Alonso Manso de una familia honorable: de Fernando Manso y Catalina Fernndez. Hijo primognito, aunque tuvo otros hermanos bautizados aqu en Catalua, en la iglesia principal. Naci el 25 de febrero de 1.758, estudio en la Salamanca, aunque sus estudios civiles primarios los hizo en su tierra natal. Su padre un agricultor, su madre ama de casa. Fue ordenado de sacerdote en el ao 1.483, y el obispado se lo dio el Papa Julio II, se le nombra como Obispo de Puerto Rico en el ao 1.511. Dice Enrique Dussel que es el en el ao 1.511, cuando se crean tres dicesis, entre esa la de Puerto Rico [18] Se le da el nombramiento en 1.511, pero no es en ese ao cuando llega a Puerto Rico, sino en el ao 1.512. As lo informan los sacerdotes Marianos Errasti, y Victorio Bain, O.F.m. cuando dicen: en 1.512, lleg a Puerto Rico, su primer Obispo, Don Alonso Manso, con todos sus ttulos, saberes y atuendos episcopales, acompaado por un docto capelln, un maestresala y hasta un paje como era lo usual. Es decir que los clrigos que trajo en su sequito el seor Obispo vendran cubiertos de labardo o capaz cerrado en vestiduras que no fuesen colorados, ni verdes, ni amarillos ni de otro color deshonestos, tal como perciben las capitulaciones formadas en Burgos en 1.512 para Obispos y clrigos destinadas a Santo Domingo y Puerto Rico. Ellos venan de los fros del invierno de Castellanes para entrar en los calores del trpico. Desembarc en plena cinaga con nubes de mosquito y se asent en Villa Caparra, aquel triste e insalubre poblado que hacia de capital, instalndose en una simple choza de yagua como palacio episcopal. Pronto se pregunt el desilusionado Obispo que papel pintaba all, en Villa Caparra, con tantos ttulos, cono tantos squitos y tanta gualdrapa. Por otra parte el Obispo llegaba con las manos atadas para poder enfrentarse libremente a los males institucionalizados y estaba comprometido con el sistema; la ayuda oficial de la corona a la iglesia tena su contrapartida [19] (erraste, Marrano y otro: Ob. Cit. Pp. 2-3). Manso regreso a Espaa para volver a su canonja de Salamanca. Luego en 1.519 vuelve a Puerto Rico, y vuelve como inquisidor apostlico en Indias. Adems de esto, Mons. Manso Alonso se preocupo en Puerto Rico por la construccin de la catedral y la construccin de las escuelas parroquiales destinadas a los nios de cada poblacin para indios y espaoles.

Esto era tipo casa-escuela en cada parroquia; la enseanza fundamentalmente era catequstica; y un colegio debidamente pagado. Los prelados como el Obispo de Puerto Rico, Don Alonso Manso, soaron con un futuro autnomo a base de poblacin hispana y clero criollo [20]. Con la ilusin de crear un futuro de desarrollo y progreso, espiritual, cultural y social con penuria de medios, trabaj Alonso en su novsima sede de Puerto Rico, en donde pudo contar solo con dos clrigos, no muy celosos [21] Adems de esto Mons. Manso se convirti en un defensor de los indios y se enfrento a Sancho de Velsquez por el abuso de los repartimiento con los aborgenes.. El Obispo encarcel a Velsquez haciendo uso de su cargo de inquisidor, aprovechando ms difamaciones lanzadas en su contra. Por otra parte, se supone que el seor Obispo Manso, le confiri el presbiterado a Bartolom de las Casas, ya que regreso a la Republica Dominicana, en aquel tiempo denominada La Espaola, lo cual al ser instalado aqu venia con diaconado, lo cual se dice que Mons. Manso lo orden de presbtero, considerndose como el primer sacerdote ordenado en el nuevo mundo.

b) Mons. Alonso Manso y el Oriente Venezolano.


El Padre Herman Gonzlez demuestra en uno de sus estudios que hizo sobre el Oriente Venezolano y la iglesia, es donde en 1.525 se escribe un primer documento que taxativamente vincula a Cubagua con la Dicesis de Puerto Rico, cedula real dirigida a su Obispo de fecha 31 de agosto de 1.526. En ella se presenta al sacerdote Avils Antonio Melndez para el beneficio simple y curado del pueblo que esta hecho y poblado en la Isla de Cubagua. Poblados como Margarita, Cumana se suman al cuasi-obispo Francisco Villacorta como el indicado por el Rey para darle suplencia espiritual a estos poblados. Haba toda una tirantez entre el Obispo de Puerto Rico y estos poblados: mas el Rey ayudaba a echarle un poco de pimienta a todo esto, lo cual haba una resistencia para aceptar esa soberana espiritual sobre dicha isla. Esto porque no haba claro una dimensin cannica sobre el particular, y que por lo tanto, el espacio de la jurisdiccin episcopal de Mons. Manso en Cubagua, Margarita y cumana era cannicamente invalida, pues careca de provisin de Obispo. [22]. Se colocaba al obispo como un mero encargado provisional de las cosas espirituales de la isla. Mas aun se ha aducido, que el Obispo Manso celebro el primer Snodo y al parecer cuido que asistieran a l, clrigos de Margarita, con lo que ciertamente se subrayaba la dependencia de esas tierras a esa sede episcopal [23]. De verdad que esta situacin que le toc al Obispo Manso fue un calvario.

De una cosa debemos estar seguro, es que el Obispo Manso nunca toc un sitial del Oriente Venezolano, por eso hablar de la presencia de Manso en Anzotegui es nulo., ni siquiera haba un poblado construido, apenas Cristbal Cobo haba empezado a emprender la conquista de los Cumanagotos. El Obispo Manso muri hacia el ltimo trimestre del ao 1.539. El 27 de septiembre en Santo Domingo, cuando apenas se le haba nombrado Arzobispo de Granada.

CP. III. DICESIS DE SANTO DOMINGO


Santo Domingo actualmente pertenece a la Republica Dominicana, posee actualmente 9.5000.000 de habitantes. Es la capital de la Republica Dominicana. Este lugar fue descubierto por Colon en el ao 1.496, a quien llamo la Isla Espaola (24). Dice el mismo Acereda la Linde, que el primer obispado elegido en Amrica fue el de Santo Domingo, en la Isla Espaola, por el Papa Julio II, se pone su fundacin el 13 de agosto de 1.513. Esta creacin fue sufragnea de la Arquidicesis Metropolitana de Sevilla (Espaa) hasta que el 12 de febrero de 1.546, por Paulo III que constituyo un Arzobispado: la Silla de Santo Domingo [25]. Por lo cual todas las dicesis que se fueran creando para ese momento eran sufragaras de Santo Domingo, por ello en un largo tiempo la dicesis de Puerto Rico fue sufragnea de Santo Domingo, y por ende el oriente venezolano, porque a partir de 1.588, se reconoce definitivamente a Puerto Rico con soberana espiritual sobre el rea de Margarita, Cubagua, Paria y la nueva Andaluca quien haba sido creada por Carlos I de Espaa y de Alemania en 1.521, comprendiendo el oriente venezolano [26] . En este sentido y en ciertas oportunidades la Dicesis de Santo Domingo tena respuestas eclesisticas para el Oriente Venezolano. De all que hubiera anomalas eclesiales cuando Puerto Rico no se prestaba a las ambiciones de muchos o algunos pobladores de este ente oriental, adems del patronato regio que responda a intereses cannicos aliado a ciertos personajes siniestros que respondan a intereses personales, mas no al sentido eclesial. En el ao 1.562 se firmo el acta del primer ayuntamiento de Cumana, con vecinos espaoles e indios cristianos. Cumana haba nacido para mantenerse hasta hoy. Es el primer cabildo americano de mezcla y composicin racial. Esta fundacin de Cumana (Nueva Crdoba) repercuti en el ordenamiento eclesistico del Oriente Venezolano; porque en 1.562 el poblado recin fundado con el nombre de Nueva Crdoba dio esa obediencia al arzobispado de Santo domingo provocando esto un litigio eclesial entre Puerto Rico y Santo Domingo. Esto tuvo lugar un gran litigios por aos, a lo que el arzobispo de Santo Domingo

insto a poner fin y que el rey definiera la inclusin de Cumana dentro de los limites arquidiocesanos de Santo Domingo, pero esto fue rechazado por la corona, a lo cual una cedula real del 26 octubre 1.574 ratifica la subordinacin de Margarita y la Nueva Andaluca a la jurisdiccin de Puerto Rico; adems le ordenaba no entorpecer el ejercicio del gobierno eclesistico en esas provincias. Con esto a pesar de los encontrados inconvenientes que sufrieron los Obispos de Puerto Rico, ellos siguieron con su deber de administracin espiritual y aun la difcil visita de esos lejanos territorios [27] Ya sabemos que el ao 1.790, es cuando la parte del oriente venezolano forma parte de la arquidicesis de Santo Domingo, al sufragarla a esa Arquidicesis, hasta que lo pasan a la Arquidicesis de Caracas, y all terminan las dependencias ultramarinas en lo eclesial y los pleitos de baja ralea.

CP. IV. OBISPOS SUBSIGUIENTES EN LA DICESIS DE PUERTO RICO Y DEL ORIENTE VENEZOLANO. a.Mons. Don Rodrigo de Bastida.
Tomo posesin despus de la muerte de Mons. Alonso Manso, y se nombro como sucesor de la Dicesis de Puerto Rico a Mons. Don Rodrigo de Bastida. El Obispo era hijo del conquistador y Gobernador de Santa Marta. El Obispo Rodrigo Bastida atendi la Dicesis de de Coro y de Venezuela. Haba nacido este Obispo en la Capital de Santo Domingo. Su madre fue Doa Isabel Rodriguez Romero Dice Mons. Maradei que el primer Obispo de Venezuela fue Mons. Don Rodrigo de Bastida, quien era den de la catedral de Santo Domingo. La Bula dada por el Papa Clemente VII, con fecha 21 de julio de 1.531, es el primer documento de nuestra histrica eclesial tal como lo sostiene Mons. Navarro. Esta Dicesis de Coro durar hasta el ao 1.638, cuando en cumplimiento de la Real Cedula de 1.637 y con la debida impetracin del romano Pontfice para Caracas [28] Este Obispo que abre los canales de la eclesialidad en Venezuela, naci en Sevilla, estudi su filosofa y teologa en Espaa. Tuvo otros hermanos, fue bautizado en Espaa. Todos los demas sacramentos los recibi por all. Por tres veces fue gobernador interno de la provincia de Venezuela frente a los desmanes de los conquistadores alemanes, y espaoles y un gran defensor de los indios

caquetios, cuando Jorge Spira quizo repartirlos en encomiendas. Los aborgenes no olvidaron nunca ese gesto del seor Obispo. [29] Fue un Obispo que asisti al nacimiento de una nueva cristiandad y tuvo la primaca de haber conferido el sacramento de la confirmacin a una nueva raza (aborigen), a los nuevos hijos que le dio Dios a la iglesia romana, el tesn del misionero, la fe al espaol cristiano viejo y la audacia a los pocos clrigos seculares que precedieron a los clrigos religiosos [30) En el ao 1.542, Mons. Rodrigo Bastida es trasladado a Puerto Rico, y es nombrado Obispo de all. Fue nombrado Obispo de esa localidad, por Paulo III, quien gobern a la iglesia desde el ao (1.534-1.549). Dicen los historiadores que el mrito de Paulo III fue iniciar decididamente el nuevo rumbo de la iglesia. El fue el timonel que hizo virar la nave, hasta entonces juguete de los vientos, y realizo la maniobra adecuada en el momento [31]

Catedral de puerto Rico, San Juan iniciada por Rodrigo de Bastidas

Lapida del recuerdo del padre de Mons. Rodrigo Bastida donde aparece la mencin de el como Obispo de Coro y Puerto Rico

All, Mons. Rodrigo Bastidas sigui con su trabajo apostlico, visitando todas las reas que cubran la extensin de su Dicesis. En el ao 1.544 se promulga la ley de leyes nuevas, se concedi la libertad a los indios, el Obispo Bastidas inform de sesenta indios libertados, y algunos mas que luego se descubrieron ocultados por los encomenderos, tan reducidos haban quedado. [32] Mons. Bastida tuvo al igual que en la Dicesis en Coro, una gran lucha en defensa de los indios, tuvo mucho coraje para defender al aborigen en el plano que fuera. Tuvo el honor de visitar a Margarita, Cubagua, Paria, Cumana en 1.561 y su visita duro siete meses en esa rea. Dice el Padre Herman Gonzlez que es la primera visita que hiciera un Obispo al Oriente Venezolano. Durante el pastoreo de Mons. Rodrigo Bastida no dejaron nunca de llevarse a cabo los pleitos las conjeturas y las anomalas jurisdiccionales de la Dicesis de Puerto Rico en el Oriente Venezolano.

Catedral de Coro iniciada por Rodrigo Bastida

En 1.548 Margarita aporta el diezmo a favor de Puerto Rico, lo cual en cierta forma reconoce la jurisdiccin de Puerto Rico, en esa rea. Por otra parte, en el snodo de 1.549 dirigido por Mons. Bastidas hay presencia de delegados de Margarita. Esto nos indica como ser queran normalizar las relaciones. El Obispo Bastida impuls la construccin de la catedral de Puerto Rico; las escuelas parroquiales, la catequesis, la unidad, los sacramentos y el fervor espiritual. All en Puerto Rico duro hasta el 6 de mayo de 1567 fecha en que renuncio al cargo para irse a vivir al lado de sus familiares en Santo Domingo, de donde nunca fue Obispo. All debi morir hacia el ao 1570 [33] As terminaba la vida de Mons. Bastida, un Obispo que puso pie en el Oriente Venezolano, sin embargo, nunca puso pie en el rea del Estado Anzotegui, porque en ese tiempo no hubo ningn poblado que estuviera consolidado.

b.

Obispo: Fray Francisco Andrs Carvajal.

Una vez que Mons. Bastida abandon a Puerto Rico; lo sustituyo Fray Andrs Carvajal. Algunos dicen que Mons. dur hasta el ao 1.568 en Puerto Rico, otros lo ponen en 1.565, lo cual hay una diferencia de 3 aos. Sin embargo en algo debemos estar claro, Fray Andrs no dur mucho tiempo en Puerto Rico, porque ya el 10 de mayo de 1.570, habia sido promovido al Arzobispado de Santo Domingo, de donde era sufragnea la Dicesis de Puerto Rico [34] Se dice que apenas duro dos aos en Puerto Rico, el cual hizo sus viajes a tierras ultramarinas, habia sido nombrado Obispo por Bula de el Papa Pio IV con la anuencia de Felipe II, el rey de ese momento.

Este Obispo habia nacido en Espaa. Una vez que duro poco tiempo en Puerto Rico fue trasladado a Santo Domingo donde realizo una gran labor pastoral y que all mismo muri.

c.Obispo Fray Manuel de Mercado Alderete O.S.A


Fray Manuel Mercado fue nombrado Obispo por el Papa Pio V., en el ao 1.570, 4 de septiembre con la real cedula del Rey Felipe II. Se le reconoce a este Rey cono una de las figuras mas grandes de la historia moderna, pero injustamente maltratado. Era un rey profundamente religioso [35. En este contexto histrico fue nombrado fray. Manuel Mercado como Obispo de Puerto Rico. Este Obispo naci en Toledo, Espaa. Hijo de Juan Mercado e Isabel Ortiz. All en Espaa recibi la orden sacerdotal y tambin la orden episcopal para servir en los predios de Amrica Central y el rea de las Islas Caribeas. Este Obispo continuo los trabajos Apostlicos dejados por Fray Andrs en Puerto Rico ayudo en la fundacin de Coamo (poblado de Puerto Rico), esto con la ayuda de los valientes misioneros que estaban desplazados en el rea de Puerto Rico, los misioneros Franciscanos. Coamo se fund el 15 de julio de 1.571, bajo la advocacin de San Blas de Illesea. Mercado fue el gran precursor al convertir a Coamo en un poblado [36] Como Obispo de Puerto Rico Dicesis de Puerto Rico, vivi los mismos sntomas de problemas con los anejos ultramarinos desplegados hacia el Oriente Venezolano. Escribe el Padre Herman Gonzlez sobre el parecer: El cmulo de anormalidades de la jurisdiccin espiritual del Oriente Venezolano, de nuevo fue echado atrs por la misma corona con otra Real Cedula de 1.578, que contradijo su anterior decisin. Por ella ordeno al Rey al Arzobispado de Santo Domingo proveer a la Ciudad de Cumana un Cura Vicario. Tanto mas culpable ser la decisin final, cuanto que el Obispo de Puerto Rico; el Fraile Jernimo Manuel de Mercado, que habia visitado a Margarita y a Cumana por si mismo en 1.577, y por el delegado Fray Francisco de Figueroa en 1.578, se decidi al Rey (Felipe II), exponindole que seria cosa convenientsima y acertada que vuestra majestad, hiciera nueva decisin de

Obispos, de lo cual resucitaran muchos bienes, y el punto ser la conversin de los Indios [37] Ante esto el Obispo nunca se amilano para visitar toda el rea del Oriente Venezolano. Sigui siempre sus visitas pastorales, ya que Mons. Mercado fue un santo varn en la bsqueda de la salvacin de las almas de los aborgenes como la de los mismos espaoles. Su plato fuerte fue la catequesis y las escuelas parroquiales. En el ao 1.578 es transferido a Panam. All en Panam sigui su labor apostlica hasta que Dios lo llam a gozar de la nueva Jerusaln.

d.

El Delegado Fray Francisco de Figueroa.

Este delegado fue nombrado por la Arquidicesis de Santo Domingo para que hiciera su pastoreo mientras se nombraba un nuevo Obispo para Puerto Rico. Ya en el ao 1.578, lo notamos visitando el Oriente Venezolano. Visito a Margarita, Cubagua, Cumana y todas aquellos pueblos que fueron formndose estructuralmente y espiritualmente. Este duro dos aos hasta el ao 1.580. [38]

e.El Obispo Fray Diego de Salamanca.


Desde el ao 1.580 se encarga Fray Diego de Salamanca de la Dicesis de Puerto Rico. Este Obispo naci en Espaa, Solrzano. Habia entrado en la Congregacin Agustina y por lo tanto era un Fraile Agustino. Tenia tendencias agustinianas y por lo tanto el espritu agustiniano. Fue ordenado de sacerdote en Espaa y luego con el tiempo fue nombrado Obispo, para ocupar la sede vacante de Puerto Rico. Este nombramiento lo hizo el Papa Gregorio XIII, quien fue un gran hombre para la iglesia en estudios, disciplina y santidad. Este Papa fue quien dio la bula para la ordenacin de Obispo a Fray de Diego de Salamanca. Fue un Papa que mantuvo un equilibrio apostlico con todas las congregaciones religiosas de all la amplitud para dar luz verde en ordenaciones hasta de agustinos quien en cierto tiempo haba sido puesto en recelo por lo de Lutero. Evidentemente que por cuestiones de patronato eclesial habia que recurrir al Rey y en ese entonces el rey era Felipe II [39] Este Obispo lleg a Puerto Rico en el ao 1.580 tuvo que lidiar con los trabajos de la catedral, las escuelas parroquiales, la catequesis de los indios y

otros oficios propios del Obispo. Le toc tambin vivir los conflictos del Oriente Venezolano con la Dicesis que el conduca. Pero como era un Obispo de mucho equilibrio y sensatez pudo llevar a cabo una buena labor apostlica en las tierras orientales. Visito a Margarita, Cubagua, Paria, Chichiriviche y una gran cantidad de pueblitos que estaban formndose para ese tiempo en el Oriente Venezolano. En el ao 1.581 le hizo una gran visita pastoral al Oriente Venezolano. Esto supona un gran riesgo para l por la piratera holandesa, francesa, inglesa y alemana que se presentaba en las islas caribeas [40] Fue un gran pastor para Puerto Rico y tambin para el Oriente Venezolano, el cual renuncio a la Dicesis de Puerto Rico, el 4 de abril de 1.587. Ciertamente que este Obispo no piso tierras de Barcelona, ni mucho menos del Edo. Anzotegui.

f. El Obispo Fray Nicols Ramos y Santos


Una vez aceptada la renuncia de Mons. Fray Diego de Salamanca, la corona y el Papa Sixto V en un Consistorio del 12 de febrero de 1.587, tomaron la decisin de elegir al Fraile Franciscano Nicols de Ramos y Santos, como Obispo de Puerto Rico [41] Adems de ser Obispo de Puerto Rico, se le habia nombrado como delegado de la inquisicin. Dice el Pbro. J.A. Ramos Martnez: Entre los Obispos de esta Dicesis se sealo por su celo inquisitorial a Fray. Nicols Ramos, varn por cierto de eximias virtudes y de reconocido saber, muy al revs de Bastidas, que se habia mostrado poco apegado a la practica de la inquisicin (42) Con este Obispo, el Papa y el Rey Felipe II, llevo a cabo el mismo ao del nombramiento de Obispo, la resolucin de ponerle fin al conflicto de los anejos ultramarinos de Puerto Rico con la zona Oriental. De esta manera fue expandida la Dicesis de Puerto Rico para abarcar a las provincias venezolanas de Trinidad y Margarita y los territorios continentales de la Nueva Andaluca que comprendan territorio entre el Amazona y Orinoco, adems de un jirn de tierras entre ste y el Unare. Una Real Cedula lo comunico a las autoridades competentes las consecuencias de tan desmesurada territoriedad para una Dicesis, con sede lejana y situada en una isla, las vemos hoy en da [43]. Con este Obispo se acenta la pastoral y los reveses de visitas que eran conflictivas marchan en fluidez, al aceptarse en el oriente venezolano la presencia de los prelados de Puerto Rico como legal y digno de honorabilidad.

Este Obispo tuvo una gran estada en Puerto Rico por un lapso de tiempo de 6 aos fue promovido a la sede de Santo Domingo, el 13 de julio de 1.592. Este Obispo hizo tres visitas al oriente venezolano, pero en ninguna de ellas puso pie en territorio del Estado Anzotegui. Muri en Santo Domingo a la edad de 72 aos.

g.

El Obispo Antonio Caldern de Len

Este Obispo nativo de Espaa, naci en Vilches. Era hijo de Antn Lpez Caldern y de Catalina Snchez, naturales y vecinos de este lugar del reino de Jan. Debi nacer entre los aos 1540 y 1542. Estudio en Salamanca cuando tena 20 aos. No era ningn Fraile, ni agustino, ni jesuita. Fue ordenado de Sacerdote en Espaa. El 25 de noviembre de 1.593, el Rey Felipe II y el Papa Clemente VIII lo nombran Obispo de la Dicesis de Puerto Rico para llevar a efecto todos los trabajos pastorales que le conciernen a todo obispo en su grey. All estuvo en Puerto Rico durante un tiempo de 5 aos; de aqu paso a Panam en la cual cumpli una gran labor, tom posesin de la Dicesis de Panam el 25 de mayo de 1.598. Durante su estada en Puerto Rico visito a las Costas Orientales de Venezuela en una oportunidad. Encontr unas comunidades ms firmes en las misiones, a pesar del agotamiento de algunos misioneros y los problemas que siempre haba con las autoridades civiles. Por otra parte, encuentra indgenas sin bautizos y sin orientaciones espirituales. A pesar de sus diligencias espirituales le toc un Puerto Rico, donde la mayor desgracia era el monopolio que ejerca el Edo. Espaol sobre la hegemona de la isla, se trataba de la prohibicin del libre comercio entre las colonias espaolas y cualquier otro pas. Solo se permita comercializar con Espaa [44]. Adems de enfrentar este tipo de plaga, tena que enfrentar los problemas de la piratera holandesa, francesa y alemana. En el periodo de l, los franciscanos comenzaron la construccin de un convento en la Isla de Margarita, - a lo que dice Lino Gmez Canedo, - hallndose presente en la apertura de los cimientos, estaba el obispo de Puerto Rico, A. Antonio Caldern [45] All en ese lugar dur un mes y luego regreso a Puerto Rico en una pequea embarcacin naviera. Luego de su gran trabajo en Panam muri en el ao 1.643.

h.

El Obispo Fray Martn Vsquez de Arce

Este Obispo, era un Obispo Latino Americano que naci en Per en la poblacin de Cuzco, capital de las Incas y una de las primeras ciudades conquistadas por el imperio espaol. Este Obispo que tuvo lugar su nacimiento en esta poblacin de la familia Vsquez y de Arce es significativo para la iglesia latinoamericana y por ende para la iglesia peruana, porque es fruto de esa evangelizacin denodada que se llevaba a cabo en esa regin. Cuzco la poblacin donde naci Martn Vsquez de Arce habia sido conquistado por Pizarro con un grupo de Dominicos, y habia sido creada Dicesis el 8 de enero de 1.537 por Pablo III. All estuvieron en su mayora misioneros dominicos por lo tanto Martn Vsquez tiene una educacin dominica y muy mstica. Todava no habia nacido Martn Vsquez, pero en el ao 1.555 nace aqu. Por ello adems de estudiar aqu sus estudios filosficos y teolgicos es ordenado de sacerdote y en el ao 1.600 es ordenado Obispo por el Obispo de Cuzco, lo cual el Papa Clemente VIII, con el Rey Felipe II lo nombran Obispo de Puerto Rico. Al ser nombrado Obispo de Puerto Rico tena que cubrir tambin la zona del Oriente Venezolano como anejos ultramarinos de Puerto Rico. Por eso, en vez de llegar a su sede, el Obispo Fray Martn Vsquez de Arce comienza a visitar los anejos ultramarinos por Cumana, Margarita, La Asuncin, Paria y todas estas islas caribeas. Lo presenciamos en Margarita en el ao 1.602. Dice el presbtero J.A. Ramos Martnez que Fray Martn Vsquez de Arce, nativo de Cuzco, entro a su Dicesis por la Isla de Margarita se detuvo algunos meses visitando, si no todos los anejos, parte de ellos, pas a Puerto Rico en el ao 1.603, y all muri en el segundo semestre de 1.609.[46] En la visita que tuvo en Margarita vino a ver como estaba la construccin del convento as como la Iglesia matriz de la Asuncin, sin embargo, en cuanto a la iglesia matriz en su gran informe, dej contemplado que en ella se estaba trabajando. Sin embargo esta iglesia se terminara de construir hacia el ao 1.617, lo cual el Obispo Fray Martn no tuvo la oportunidad de bendecirla y consagrarla porque el 13 de junio de 1.609, habia muerto. Tampoco este Obispo tuvo la dicha de tocar territorio anzoatiguense.

i. Obispo Fray Francisco Cabrera y Crdoba, O.P.


De donde era este fraile, donde habia nacido? Son pocos los datos que tenemos sobre el particular. Sin embargo, este Obispo naci en Crdoba Espaa. Su vida fue deslumbrante como alumno y como profesor de la ctedra sagrada de

teologa y artes litrgicas. Destaco en el cargo de Prior de Osma y en su Ciudad natal. Se traslado a Amrica para desempear con gran acierto la alta jerarqua eclesistica en Puerto Rico. Vino a Venezuela porque el Obispo de Puerto Rico tena jurisdiccin eclesial sobre el Oriente Venezolano a la jurisdiccin de la mencionada sede. Fue nombrado Obispo por el Papa Paulo V, quien era un hombre piadoso y un inteligente gobernante del Estado Pontificio. Esta bula de nombrar al Fraile Francisco Cabrera se hizo en el plcet del el Rey Felipe III, Rey de Espaa. Esta bula fue firmada el ao 1609, 17 agosto, lo cual el seor Obispo comenz su labor tanto en Puerto Rico, como los anejos ultramarinos de Puerto Rico, lo cual este Obispo tuvo la oportunidad de visitar Margarita, Cumana, Carpano, Aragua, Cariaco y dems pueblos que estn formndose a lo largo del Oriente Venezolano. En Puerto Rico en un periodo de 5 aos paso malos ratos por la precaria situacin de pobreza que all se pasaba y al mismo tiempo la ausencia de misioneros que all pudieran trabajar. La comida, los alimentos y las casas no se haban desarrollado en mucho. Esa fue la situacin que le toco vivir a este Obispo. Era muy poco lo que poda hacer, sin embargo fue un gran servidor, tanto es as que el 16 de Octubre de 1.614, fue trasladado a Trujillo, poblacin de Per como Obispo titular. All permaneci toda su vida, all dio inicio a la construccin de la Catedral. Organiz las parroquias de tan dilatada Dicesis. Este poblado era de un gran auge religioso y cultural. All hubo concilios y grandes Obispos del cono Sur y de otras reas. El auto edificacin de la Catedral la comenz el 14 de Octubre de 1616, dos aos de haberse encargado de la Dicesis.

j. Obispo: Fray Pedro Soler y Vargas, O.S.A.


Fray Pedro Soler naci en Espaa, de origen francs porque sus padres eran de origen francs. Adems habia estudiado en los conventos franciscanos de Espaa. All obtuvo la filosofa y la teologa y luego se especializo en otras materias concernientes a la iglesia catlica. Fue ordenado de sacerdote all en Espaa, de igual manera Obispo. El obispado fue concebido por el Papa Paulo V en el ao 1.615, 17 de noviembre, con la anuencia tambin del el Rey Felipe III. Vino a Puerto Rico ese mismo ao y se instalo all en la Sede, encontrando un Puerto Rico pobre, sin misioneros y un derrumbe total en lo social y econmico. Hizo lo que pudo, no cosas muy grandes pero las necesarias para el momento y en el contexto. Despus de un tiempo en Puerto Rico se puso a viajar

y visitar pastoralmente los anejos ultramarinos del Oriente Venezolano. Visito Margarita, Cubagua, La Asuncin, Cumana, Carpano y otras entidades del Oriente Venezolano. El 29 de septiembre de 1.617 concedi licencia, para edificar en el pueblo de el Norte de Margarita una capilla en honor se Nuestra Seora de Guadalupe [47] Con el tiempo se construyo esta capilla y fue de gran envergadura para la devocin del Margariteo. All en Margarita, Cumana y demas localidades, desarrollo durante seis meses una labor extraordinaria. Visito casa por casa tomando datos y haciendo informes sobre el particular, logro, confirmar y celebrar la eucarista en muchos momentos. Un gran recuerdo dejo en los poblados, lastima que con el tiempo se disipan y menguan los valores. Luego de estar varios meses por estas zonas se traslad a Isla Trinidad y demas Islas a cargo de l. Luego regreso a su sede en Puerto Rico, trabajando lo que poda. Duro de Obispo en Puerto Rico hasta el ao 1.619, 11 de diciembre. De all lo trasladaron a la Arquidicesis de Santo Domingo a cumplir su papel de Arzobispo. All luch, trabaj e hizo una buena labor pastoral y all tambin muri.

k.

El Obispo Don Bernardo Balbuena y Villanueva.

Don Bernardo Balbuena era hijo de Don Gregorio Villanueva y de doa Luisa Balbuena. Naci en Valdepeas en Castilla la Nueva, el 22 de noviembre de 1.568. Recibi en Mxico el grado de bachiller en teologa, y en Sigenza la orla de Docto. Se le nombr abad de Jamaica en 1.608 y Obispo de Puerto Rico en 1.620, 14 de diciembre, [48]. Fue nombrado Obispo por el Papa Paulo V y refrendado por el Rey Felipe III. Este Obispo celebr snodo y visito la Dicesis con sus anejos ultramarinos. Visito Cumana, Margarita, La Asuncin, Paria, Trinidad, Carpano y todos aquellos pueblos que iban creciendo en lo espiritual y lo social. Cuando hizo el snodo en Puerto Rico, all asisti el Den de la catedral de Cuba Don Agustn de Pimentel Serrano, por representacin de Fray Alonso Enrique Toledo, Obispo en Partibus de Sidonia, promovido a la silla episcopal de Cuba desde el ao 1.610. Tambin asistieron Don Francisco de Medina y Moreno, sucesor de Balbuena en la abada de Jamaica. Adems de ser Obispo, Mons. Bernardo Balbuena, se caracterizo por ser un gran poeta. Dejo una constelacin escrita sobre Puerto Rico, y muchos paisajes que visito y los que estuvieron en sus pasos. Adems de esto fue un gran msico con el armonio. Este Obispo tuvo en Puerto Rico trabajando 17 aos lo cual le dio a la Dicesis de Puerto Rico varias visitas , y no solamente a Puerto Rico sino tambin a todos los anejos ultramarinos. Fue un hombre de oracin, de Santidad y de mucha entrega apostlica. Sigui su trabajo por reconstruir una catedral en Puerto Rico, ms esttica. Desde el momento que llego hasta que se muri no haba misioneros, por eso despus de una muy penosa enfermedad muere joven, a los 59 aos, el 11 de octubre de 1.827. Su labor fue ejemplar y de alta preocupacin. En el ao 1.624 se quejaba del Obispo al Rey de la ausencia pastoral de Guayana y se negaban a reconocerlo, como su Obispo [49] Sin embargo, Mons. Bernardo siempre tuvo la disponibilidad de darle las luces del evangelio y las dulces aguas de los sacramentos. Nunca sinti rencor ni mucho menos odios para los guayaneses.

l. Obispo Juan Lpez de Agurto de la Mata


El Obispo Juan Lpez de Agurto de la Mata toma posesin de la dicesis de Puerto Rico el 20 de julio de 1.629. Esta bula fue expedida por el papa Urbano VIII y la anuencia del rey Felipe III.

Este Obispo nace en La Laguna, Espaa el ao 1572, sus estudios filosficos y teolgicos los hizo en Mjico despus que sali de Espaa cuando tena 23 aos, en el cual haban muerto sus padres. Luego volvi para Espaa a doctorarse. En Puerto Rico no duro mucho tiempo, apenas 4 aos. En ello no pudo hacer una labor pastoral extraordinaria, pero si pudo hacer las visitas a los anejos ultramarinos de Margarita y Trinidad, Cumana, Guayana y demas entes territoriales pertenecientes a la Dicesis de Puerto Rico, ya que en su tiempo volvieron los franciscanos a Puerto Rico ao 1.634, lo cual cosecho una buena amistad con ellos [50]. Es tanto as, que habia cedido sus rentas episcopales de una ao a favor de la fundacin franciscanaEl 8 de agosto de 1.634, lo transfieren a la Dicesis de Coro en Venezuela. Lo transfiri el mismo Papa que lo nombro Obispo de Puerto Rico, de igual manera el Rey que le dio el Plcet. Dice Mons. Maradei que el Itmo. Sr. Dr. Juan Lpez Agurto de la Mata, gobern a Coro desde el ao 1.634 al ao 1.637, siendo el undcimo Obispo de Coro, quien habia sido trasladado de Puerto Rico y fue internado en la catedral de Santo Ana de Coro el 24 de diciembre de 1.637. Su gran obra fue terminar de hacer la residencia episcopal en aquella ciudad [51] . Se evidencia que su episcopado dur siete aos, ya que el ao 1.637 mora. Fue un Obispo dechado de virtudes, paciente con la gran grey y buscador de soluciones posibles, es decir era un Obispo prctico y culto en el hablar y en el trato con la gente.

M. Obispo Alonso de Sols y Mendoza, O. Carm


El 11 de junio de 1.635, lo nombra el papa Urbano VIII, junto al Rey Felipe IV, Obispo de la Dicesis de Puerto Rico. Este Obispo va de la Congregacin de los Carmelitas. Su misin episcopal en Puerto Rico dura 6 aos, porque el 19 de abril de 1.641 muere en San Juan de Puerto Rico. Trabajando en Puerto Rico le toco una ardua tarea. Dice Errasti Mariano: que cuando ellos llegaron (Los Franciscanos) su primer punto de su programacin, era el de ensear las primeras letras a los nios de los barrios pobres; que eran entonces los mas necesitados, luego construir un convento de paja y palos. Comenzaron las enseanzas de primaria gratuita a la niez [52] Todo esto indica que habia una ignorancia educativa en casi todos los nios de bajos recursos, lo cual los misioneros con la anuencia de el seor Obispo se empez a brindar todo el apoyo posible para sacar adelante en esta empresa , y as tener una niez educada y formada espiritualmente.

Tambin en este pequeo lapso de tiempo logro visitar los anejos ultramarinos: Cumana, Margarita, Carpano, Asuncin, Paria, Cubagua y casi todos los entes ultramarinos. Al parecer, este es uno de los primeros obispos que tiene pisadas apostlicas en el terreno de el estado Anzotegui, por la parte de Pritu a lo que dice Lino Gmez Canedo lo siguiente: En su visita (Mons. Alonso de Sols) de 1.640-1.641 a dicha porcin de su obispado llego al territorio de Pritu entre marzo y noviembre de 1.640 acompaado de algunos sacerdotes y llevando como interprete al Capitn Francisco Rodrguez Leite, quien habia de transmitirnos interesantes noticias sobre esta expedicin. Bautizaron durante la misma, a cierto nmero de indios y el Obispo discurri algunas medidas de organizacin eclesisticas, entre ellas la creacin de un obispado o abada para aquellos anejos de su obispado. Pero nada permanente se llevo a cabo, debido probablemente al fallecimiento de Sols, poco despus de su regreso a Puerto Rico (1.641). [53] Con esto afirmamos que Sols fue el primer Obispo que llega al Estado Anzotegui; segundo, desde aqu tuvo el proyecto de fomentar la creacin de otra Dicesis en los anexos ultramarinos. Tercero, su viaje lo realizo en barco por las Costas de Piritu, por eso no lo notamos en las adyacensas de Barcelona, si bien es cierto que Sols habia hablado de una abada o una dicesis en esta rea, ya el Rey en el ao 1.636 se lo haba propuesto al Papa , esto no crey y los Obispos siguieron visitando sus territorios anexos ultramarinos entre ellos estuvo Sols.

N. Obispo Damin Lpez de Haro y Villada, O.S.S.T.


Fue elegido Obispo para Puerto Rico por el papa Urbano VIII y el Rey Felipe IV el 9 de febrero de 1.643. Era natural de Toledo, de la orden de la Santsima Trinidad; lleg consagrado a Puerto Rico en el ao 1.644. En los das 30 de abril, 1 y 2do de mayo del ao siguiente, celebr el snodo diocesano, por cuyas disposiciones y por los que daban los obispos del resultado de sus visitas, as se gobernaron antiguamente nuestras iglesias. Visito la dicesis como sumo celo. En el ao 1.645 se hallaba de visita en sus anejos, donde permaneci largo tiempo. En la Nueva Barcelona (Anzotegui hoy) se encontr con que fray Antonio de San Miguel, franciscano, que haba obtenido en 1.643 un solar para un convento de su orden; por su parte Lpez de Haro, autoriz a otro franciscano, Fray Antonio de Valdez, para que mientras tanto la provincia de Santa Cruz, decidiera sobre la fundacin aludida... [54]

Al parecer no era esta la provincia quien tena que ejecutar el trabajo del convento. Por otra parte, por falta de atencin mas seguida vemos en los aborgenes de Puerto Pritu, faltas graves de la fe catlica [55] Dice Mons. Maradei que de San Cristbal de Cumanagotos broto la idea de las misiones y ella se debi a una solicitud que hizo el 27 de junio de 1.647, el capitn Francisco Rodrguez Leite, uno de los conquistadores que haba acompaado a Urpin, al entonces Obispo de Puerto Rico, Don Damin Lpez de Haro, de quien sabemos, dependa en lo espiritual estas regiones. La solicitud deca: Que vengan a estas tierras seis u ocho frailes de san Francisco, a las cuales yo enseare la lengua de estos naturales de muy buena gana, y les dar suficientes para que puedan ser doctrinarios y los introduzcan a Nuestra Santa fe Catlica y les enseare el abecedario que para ellos tengan conocimientos, y se les asista de noche y de da hasta hacerlos capaces en el favor de Dios. Desde Margarita, el obispo envi la peticin al Rey (que en ese tiempo era Rey el Felipe IV) con fecha 6 de diciembre de 1.647. Fue una carta que tuvo efecto por que en el tiempo se logr el objetivo [56] En Cumana el Seor Obispo recibe maltrato del Gobernador Termillo que se haba apoderado de esta ciudad desde el ao 1.641. All tuvo un altercado bien fuerte por parte de este gobernador patn (57) Este Obispo tuvo la gentiliza de visitar la catedral de Barcelona, y estoy seguro que fue el primero que hizo esa visita as lo demuestran los libros y demas documentaciones expedidas en la Catedral de Barcelona. [58] Una vez visitados todos los anejos, incluyendo al de Guayana, Mons. lleg a Puerto Rico y a los pocos meses falleci all en esa Isla. Su muerte advino el 24 de agosto de 1.648. Mons. Haro dej una constelacin de hechos positivos y con ms trabajo porque las comunidades haban crecido y cada da se iban formando ms pueblos, lo cual la exigencia y el trabajo eran ms. Era una persona demasiado espiritual, muy preocupada socialmente en ciertas ocasiones. Dijo en Puerto Rico: De ordinario hay arroz en la mesa, que lo llevaba esta tierra [59] (

O .Obispo Fernando de Lobo Castillo, O.F.M

Este Obispo naci en Espaa, tuvo sus estudios civiles, filosficos y teolgicos en la propia Espaa. All fue ordenado de sacerdote, de igual manera fue ordenado de obispo en Espaa. Vino a Amrica el ao 1.649. La bula que Expedio el papa Inocencio X y el Rey Felipe IV, lo hace como acreedor del Obispado de Puerto Rico quien tomo posesin de esa Dicesis el ao 1.649. Antes de que fuera Obispo de Puerto Rico ya haba sido Obispo en Nueva Segovia en las Islas Filipinas. Con los tres aos que duro en la Dicesis, visito todas las naciones de ella en sus anejos ultramarinos. El 7 de diciembre de 1.650 estaba en Cumana y all dicto el 22 de febrero de 1.651 unas constituciones que junto con las que en la mencionada ciudad haba dictado, Mons. Lpez de Haro, se perdieron en una invasin de extranjeros. Las constituciones de Margarita., son del 20 de mayo de 1.651, siguiendo los intentos de su predecesor, se dirigi al Rey de Espaa exponiendo la conveniencia de enviar misioneros para la conversin de los indgenas. [60] Este Obispo estuvo presente en toda la Nueva Barcelona hasta donde haba pueblos formados. Debemos recordar que estaban los siguientes poblados: Santa Eulalia de Barcelona por Juan Urpin, en 1.637; San Miguel de Paria en 1.515; Santiago de los Caballeros en 1570 el Salado, junio de 1582 por Antonio Sotomayor; Nuestra Seora de la Victoria por Manuel Nez Lobo. El ao 1.587; luego se fundo la Concepcin de Pritu y Cachemira, San Miguel de Cachopata; San Salvador de Guanape [61] Todos estos pueblos que no eran mucho para la visita de Mons. Lobo hicieron rpida la visita. De igual manera Mons. tuvo una especial visita de lo que es hoy la actual Catedral de Barcelona. Dice Fernando del Bastardo y Loiza que el 10 de septiembre de 1.650 visit la ciudad de Cumanagoto (Barcelona) el Itmo. Sr. Don. Fr. Fernando Lobo de Castila, Obispo de Puerto Rico [62] En este sentido Mons. De Lobo hizo en poco tiempo un gran esfuerzo pastoral, llevando las luces del evangelio y la presencia de Cristo a muchos corazones de los aborgenes y de espaoles. As fue Mons. de Lobo, lo cual muri en Puerto Rico el 13 de octubre de 1.651.

P.- Francisco Naranjo, Obispo O.P.


Francisco Naranjo naci en Espaa, hizo sus estudios civiles, filosficos y teolgicos all en Espaa. Estuvo al frente de su congregacin por mucho tiempo. Fue nombrado Obispo para Puerto Rico el ao 1.652, por el Papa Inocencio X, y el respaldo del el Rey Felipe IV como era la costumbre del patronato regio. Este Obispo encontr a un Puerto Rico que comenzaba a mejorar la situacin, termina la casa de los misioneros franciscanos, tanto es as que con la ayuda del Gobernador Don Diego de Aguilera y Gamboa se hizo

factible. De hecho tuvo la intencin de una capilla para los misioneros capilla, que estuvo concluida en 1.653 [63] . Adems de esta situacin de los franciscanos Puerto Rico todava no sala de la situacin de pobreza socio-cultural, vivi en Puerto Rico y se quedo hasta su muerte. En cuanto a las anejos ultramarinos tuvo en contacto con el Rey Felipe IV para resolver los problemas de la reducciones de los Cumanagotos, cuestin que habia sido planteada por Mons. Fernando de lobo. Pablo Ojer suele decir: Que el Obispo de Lobo quera una ayuda pontificia para reducir a los Cumanagotos. Esta ayuda la tenia que hacer el Obispo Naranjo, como lo presenta la Real Cedula de 10 junio de 1.659, A. C.I. Santo Domingo 871 [64] Es evidente que Mons. Naranjo tena que seguir esta conquista lograda ante el Rey. Dice Maradei: Despus de muchas consultas y sesiones y pese a los grandes resortes que movieron tanto los Capuchinos como los franciscanos observante al fin, el consejo de Indias, por 8 votos de los 9 presentes, fallo a favor de los franciscanos observantes de 1.654 [65] Al parecer Mons. Naranjo no toco tierras orientales, pero si estaba al tanto de lo que pasaba en el Oriente Venezolano y sobre todo el rea del Estado Anzotegui con respecto a los Capuchinos, los franciscanos observantes y la espera de los 23 misioneros para la evangelizacin de esta rea. Atendiendo exclusivamente el rea de Puerto Rico muri en santa paz, el ltimo trimestre del ao 1.655.

Q-.)Juan Francisco Arnaldo Isasi, Obispo


Este Obispo nativo de Espaa, estudio all, hizo sus estudios civiles, filosficos y teolgicos en Sevilla. Era un sacerdote secular vino a Amrica en el ao 1.656. El Papa Alejandro VIII y Felipe IV, lo nombraron Obispo para la Dicesis de Puerto Rico. Visito toda el rea de la Dicesis de Puerto Rico como, Margarita, Guayana, Cumana, Barcelona y dems, entes eclesiales [66]. Parece, ser cierto todo esto, porque el mismo Mons. Maradei en la obra de La Catedral; en las misiones de Pritu da noticias de la Nueva Barcelona, no aparece mencionado el nombre de el en cuanto a presencia en estos anejos ultramarinos. Apenas el Fraile Juan de Carinera hace mencin de el, pero reconociendo que le mandaba los informes de Cumana como misionero Capuchino de la misma Ciudad. Adems reconociendo que el era el Obispo de esta zona. [67]

A pesar de esto estuvo pendiente por la cantidad de informes que llegaban de Margarita, Guayana, Cumana, y la Nueva Barcelona.

le

Lo cierto del caso, y como nos hemos concretado en la geografa del estado Anzotegui, (Antes Nueva Barcelona), evidente que en Anzotegui en el tiempo de (1656-1661) en el cual gobern a la Dicesis de Puerto Rico sucedieron los siguientes hechos: en primer lugar el ao 1.654, llegaron a Anzotegui 8 padres franciscanos, esto no precisamente en su gobierno eclesial sino con el gobierno eclesial de Mons. Francisco Naranjo; en segundo lugar, en su propio periodo de gobierno Mons. Arnoldo Isasi llevo la segunda misin. En esta misin llegaron 12 padres y 3 legos [68] lo cual al venir a estas tierras de Anzotegui se fund la concepcin de Pritu en el ao 1.656 por el Fraile Lorenzo de Mogolln [69] y as sucesivamente se iban formando pueblos. De manera tal que el progreso de la evangelizacin en Anzotegui iba sintiendo su efecto. Mons. Juan francisco Arnoldo se habia dedicado a Puerto Rico, pero bien poco fueron los logros. As que despus de 5 aos de obispado en Puerto Rico, muere el 4 de abril de 1.661.

R.-Mons. Benito Rivas O.S.B, Obispo


Tomo posesin de la Dicesis de Puerto Rico en el ao 1.663, lo que quiere decir que la Dicesis de Puerto Rico estuvo vacante durante un ao. Este nombramiento lo hizo el Papa Alejandro VII con el respaldo del Rey Felipe IV. Algunos dicen que el nombramiento lo hicieron en 1.662, pero que vino tomando la Dicesis en el ao 1.663. Este Obispo naci en Espaa. Era de la congregacin de San Benito. Al parecer este Obispo no visito el anejo ultramarino. La ausencia de las visitas de algunos obispos trajo como consecuencia eclesisticas contradicciones y disputas entre las audiencias del nuevo reino de Granada y de Santo Domingo, sobre la dependencia de la provincia de Guayana, y aun sobre la jurisdiccin eclesistica de una u otra sede, lo cual esto vino a resolverse a favor de santa Fe, en 1.662 [70] Al ponerse esto a favor de Santa Fe es evidente que el obispo Benito Rivas no tena ninguna potestad sobre el territorio de Guayana que es precisamente el hecho sucedido bajo su mandato. La no visita de algunos obispos corresponda tambin al trabajo que estaban haciendo tanto los misioneros capuchinos en Cumana como los franciscanos observantes en la Nueva Barcelona. De esto ultimo tenemos lo siguiente: los franciscanos que vinieron el ao 1.660 haban

penetrado pueblos como San Antonio, San Jos, Santa Clara, San Pablo y Santa Magdalena quienes [71] haban hecho esfuerzos sobrehumanos para aglomerar a los aborgenes en comunidades, educarlos en la religin Catlica, y ensearles a leer, escribir y ser verdaderamente seres humanos. Era la gran misin de los franciscanos observantes en esa dcada del 60 del siglo XVII; mientras los franciscanos hacan su trabajo aqu en la Nueva Barcelona; el Obispo Mons. Benito hacia lo suyo en Puerto Rico. Sus misas diarias, las confesiones, las confirmaciones y la ayuda que les prestaba a los misioneros franciscanos all en Puerto Rico era de gran categora. Tambin rezaba para que los franciscanos cada da fundaran pueblos y sus respectivos templos. As trabajo Mons. Benito Rivas para luego el 27 de agosto de 1.668, morir en Puerto Rico despus de su episcopado de 5 aos.

S-. Mons., Bartolom Garca de Escauela O.E.M. Obispo


Mons. Garca Escauela naci en Espaa, hijo de Julio Garca y Petra de Escauela, realizo estudios en Espaa, Francia y Alemania, fue un gran franciscano preparado en muchos temas. Fue nombrado Obispo de Puerto Rico y de los anejos ultramarinos de Cumana, Margarita, Guayana y Barcelona por el Papa Clemente IX y el Rey Carlos II. Le dieron la bula el ao 1.670 y comenz su gobierno eclesial el ao 1.671. Este Obispo entr con todos los hierros en la Dicesis de Puerto Rico y demas anexos Lo vemos accionando en todos los territorios destinados a su pastoreo. En el ao 1.674 esta presente en el territorio del edo. Anzotegui, visitando la actual Catedral de Barcelona (hoy) [72] De igual manera lo notamos inspeccionando las misiones franciscanas en los diversos pueblos que ya haban fundado. Cuando el gobernaba vinieron a la tierra de Anzotegui la tercera misin con 8 padres y 6 legos. Esto fue hacia el ao 1.672 [73] Las visitas a las misiones de Puerto Rico las hizo desde el 21 de octubre al 5 de noviembre de 1.674. Visit los pueblos de Concepcin de Pritu, Santa Clara de Zapata, San Antonio de Clarines, San Jos de Macaraima, San Miguel de Pariaguan, Jess Maria y Jos de Caigua [74]

En sus visitas fue muy meticuloso. Al visitar estos pueblos, duro 14 das; al visitar a la iglesia catedral actual, dur 5 das. De all se traslad a Cumana lo cual dice el padre J.A. Ramos Martnez lo siguiente: que estaba en Cumana, el 12 de diciembre de 1.675 y all dej sus constituciones de Cumana, ya en agosto de 1.675 habia visitado a Margarita. En el mandato de este obispo, los jesuitas se esforzaban en Guayana por radicarse, a pesar del estado de desolacin en que se encontraba esta provincia [75] Despus de pasar 6 aos en esta Dicesis de Puerto Rico, Mons. Garca Escauela lo trasladaron al obispado de Durango en el ao 1.677 16 de noviembre, es decir a una de las Dicesis de Mjico. All muri el 20 de noviembre de 1.684.

T) El Obispo Marcos Arrieta de Sobremonte


Este Obispo en un caso extrao. Ya que muchos historiadores sobre la Iglesia en Venezuela afirman que el primer obispo nativo de Venezuela, fue Mons. Francisco de Ibarra quien naci en la poblacin de Guacara Edo. Carabobo que actualmente viene siendo unos de un Municipio de gran proyeccin por sus industrias de metalurgia y de grandes empresas. No entiendo como el padre J.A. Ramos Martnez dice que era caraqueo [76]. Adems de esto, dice que habia ido ascendiendo desde teniente de cura hasta Den de la Catedral de Caracas. Por medio de un apoderado se posesiono del Obispado de Puerto Rico en 1.677. Lo que dice el Padre J.A. Ramos tiene sus razones: En 1.675 encontramos a Marcos Sobremonte sirvindole al Obispo de Caracas Mons. Fray Antonio Gonzlez de Acua en el departamento de los cabildos eclesisticos y secular, quien al mismo tiempo era den, lo cual quiere decir que era el presidente del cabildo [77] Y tambin prroco de la catedral de Caracas. Aparece firmando el acta de derogacin de la Cedula Real donde se le permita el servicio personal a los indios junto al Obispo de Caracas [78] S bien es cierto que este Obispo era de Caracas, tenia que haber sido ordenado por Mons. Fray Antonio Gonzlez de Acua. Dice el Padre J.A. Ramos Martnez que por medio de un apoderado se posesiono del obispado de Puerto Rico en 1.677. Evidentemente que el papa que tuvo que darle la bula de posesin tuvo que ser Inocencio XI con la anuencia del Rey Carlos II, quienes en ese momento eran los jefes tanto en la iglesia como de Espaa. Los estudios tuvo que haberlos hecho en Caracas. Adems el Obispo Acua fue el que creo el seminario en Caracas [79] Si bien es cierto que Mons. Gonzlez Acua fund el

Seminario, puede ser que Marcos de Sobremonte sea uno de los clrigos salidos de all. Este Obispo dur en Puerto Rico 4 aos porque el 10 de agosto de 1.681, falleci en Cumana. Este Obispo visito casi todos los anejos ultramarinos de Puerto Rico. Estuvo en la geografa del Estado Anzotegui, recorri los pueblos fundados por los misioneros franciscanos observantes. Estuvo en Cumana, pero volviendo a la geografa del Estado Anzotegui en el ao 1.680, encontramos al obispo Marcos de Sobremonte en la iglesia San Cristbal, actual catedral hoy [80] En su mandato hubo lo siguiente en el Edo. Anzotegui. Vino la cuarta misin, misin que registraba la presencia de 11 sacerdotes franciscanos observantes. Fue fundado en 1.678 San Pablo de Azaca, por el Padre Matas Prez Blanco, San Jos de Curatachique por el Fraile Tomas Guerrero el 10 de mayo de 1.679; San Juan Evangelista de El Tocuyo, el 1 de mayo de 1.681; Nuestra Seora del Amparo, Pozuelos por el Fraile Diego Rivas en el ao 1.681. Evidente que estos pueblos no fueron visitados en su totalidad ya que estaban recin fundados, pero cierto es que todos aquellos pueblos que tenan larga data de fundacin recibieron las pisadas de Mons. Marcos de Sobremonte.

V.-Mons. Juan Francisco Rivera de Padilla.(0.M.N).


Mons. Juan Francisco Rivera de Padilla era nativo de Espaa, all hizo sus estudios civiles, eclesiales, teolgicos y filosficos. Partencia a la orden de los mendicantes. Fue ordenado de sacerdote en Espaa y despus de una basta labor pastoral fue elegido para ser Obispo de Puerto Rico. Se posesiono de Puerto Rico el 23 de junio de 1.684, por la bula del Papa Inocencio XI y la anuencia del Rey Carlos II. Debe recordarse que Mons. Marcos de Sobremonte habia muerto en Cumana el ao 1.681, la cual era asistida la dicesis, por un delegado por un trayecto de 2 anos, recomendado por la Arquidicesis de Santo Domingo. A partir de ese momento visito toda el rea de Puerto Rico, emprendi viajes pastorales por los anejos ultramarinos comprendiendo Trinidad, Margarita, Carpano, Cumanacoa, La nueva Barcelona, Guayana y demas entes eclesiales. En esos anejos se pona en contacto con los misioneros que estaban decididos a una batalla para llevar a cabo la evangelizacin que se habia proyectado en un plan para evangelizar los aborgenes. Por eso encontramos en el ao 1.683 la entrada de la quinta misin que constaba de 7 padres y un lego; en el ao 1.693 llega la sexta misin con 6 padres y 4 legos. En este periodo de tiempo de Mons. Rivera de Padilla se fundaron San Diego de Cuacar, el 1 de mayo de 1.688; Santo Domingo de Araguita, el 30 de

abril de 1.690. No fueron muchos los pueblos que se fundaron en la geografa de la Nueva Barcelona; pero los misioneros si haban avanzado en los otros pueblos antes mencionados. Con los misioneros de Puerto Rico habia una estrechez de entendimiento por eso en los seis religiosos que estaban en Puerto Rico se hacia milagros con este Obispo. Los franciscanos en Puerto Rico entran en posesin de un nuevo convento espacioso y cmodo; amplan sus planteles de enseanza primaria e implantan la enseanza de la Teologa [81]. En cierto modo haba habido sus avances en estudio a pesar de la pobreza que caracterizo a Puerto Rico en el siglo XVII. El Seor Obispo Juan Francisco Rivera de Padilla es trasladado a la Dicesis de Santa Cruz de la Sierra el ao 1.695, poblacin de la Republica de Bolivia, en aquel tiempo el alto Per. All trabajo muchos aos hasta que falleci.

W.- Obispo Jernimo de Valdez, O.S. Bas.


Si bien es cierto que trasladan a Mons. Rivera de Padilla a Bolivia, es evidente que Puerto Rico queda vacante, la cual es auxiliada por la Arquidicesis de Santo Domingo, ya que Puerto Rico era sufragneo a la Arquidicesis de Santo Domingo. Tuvo vacante hasta que el 11 de febrero de 1.704 le nombran Obispo, lo cual en un tiempo de nueve aos estuvo vacante, y como dije en lneas anteriores, la Arquidicesis de Santo Domingo le supli con un delegado apostlico. La bula del Obispo Jernimo de Valds, fue expedida por el Papa Clemente XI y el Rey Felipe V. Este Obispo no duro mucho tiempo en Puerto Rico, ni tampoco tuvo tiempo para hacer su recorrido por los anejos ultramarinos, porque ya el 15 de diciembre de 1.705 lo estaban trasladando a la dicesis de Santiago de Cuba, donde por un largo tiempo trabajo, formo y oriento a la Dicesis de Cuba. Desde el ao 1.695 a 1.705 hubo unos cuantos hechos en la geografa de la Nueva Barcelona. Vino la sptima misin de los padres franciscanos la cual traa doce padres y un lego. Se fundaron varios pueblos hacia la zona Centro de el Estado Anzotegui. Muchos misioneros se enfermaron y otros fueron atacados por aborgenes canbales.

X. Obispo Pedro de Concepcin Urtiaga Parra

Segn entendidos estudiosos como el Pbro. J.A. Ramos Martnez, dice que el Obispo Urtiaga naci en Queretaro de la Nueva Espaa. La Nueva Espaa es un poblado de Mjico. Es un poblado actualmente industrial que tiene cerca de los 700.000 habitantes, pueblo del Barroco Mejicano. All en ese poblado naci Pedro de Concepcin Urtiaga. All se cri, all estudio filosofa y teologa y luego de una buena labor apostlica fue elegido Obispo en el ao 1.706. La bula que expidi el curso del obispado de Mons. Urtiagia, fue tramitada por el Papa Clemente XI y el Rey Felipe V. Este criollo latinoamericano desde el ao 1.706 se encarga de la Dicesis de Puerto Rico lo cual logra viajar en sus siete aos por todos los anejos ultramarinos que le tocaban en su pastoreo. Todo indica que Mons. no tuvo mucho descanso en esta labor. Por ello, es frecuente que lo nombren en todos los documentos referentes a las actividades realizadas durante su periodo de gobierno eclesial. Visito a Barcelona en el ao 1.712 [82] . En ese tiempo se da comienzo a un templo donde esta la catedral actualmente, pero no cuajo la idea hasta 1.744. Durante la visita a Barcelona realizo dos ordenaciones sacerdotales a Don Jos Romualdo Leal, oriundo de Caracas y al Padre Nicols Garca, el primer Presbtero nativo de la Nueva Barcelona. [83] Dejo una marca histrica en la Nueva Barcelona este Obispo. Durante su periodo eclesial no se fundo ningn pueblo en la geografa del Estado Anzotegui, pero de algo si debemos estar seguros; en el ao 1.712 viene la octava misin de franciscanos observantes. Esta misin estaba constituida por 8 sacerdotes y dos legos. En cuanto al avance de la fundacin de los pueblos el Obispo Urtiaga haba tomado la decisin de llevar a curatos, los pueblos ms antiguos y por ello de 15 pueblos, llevo a seis, esto por la falta de clrigos [84] En Cumana creo la Vicaria Sper Intendente de Cumana, nombrando para este cargo al Padre Fernando de Bastardo y Loaiza como Vicario Episcopal y su jurisdiccin comprenda Cumana, Barcelona, Guayana, Margarita, Coche, Cubagua y Trinidad [85] En Margarita hizo las constituciones de esa localidad, en mayo de 1.713. De all se fue a Puerto Rico. Nos comenta Errasti Mariano y otro, que en Puerto Rico Mons. Urtiaga fue un gran misionero y promotor de la cultura. Se esforz por implantar escuelas primarias en las parroquias, pero no persisten, porque los demas habitantes viven en las haciendas de los campos y no envan sus hijos a las escuelas [86] As se proyecta Mons. Urtiaga, en trabajos, oraciones, visitas, educacin y el

progreso. En el ao 1.713 Dios lo llama a la Santa Paz, all mismo en Puerto Rico.

Y-Mons. Fernando de Valdivia y Mendoza, Obispo


Antes del nombramiento de este Obispo notamos un vaci en la Dicesis de Puerto Rico, un vaci de 5 aos. Y un vaci tambin para los anejos ultramarinos. Esto nos indica que la Arquidicesis de Santo Domingo nombro un vicario episcopal para la Dicesis de Puerto Rico. Mons. Pedro de la Concepcin en 1.713 habia creado el vicariato episcopal en Cumana y que su jurisdiccin comprenda Cumana, Barcelona, Guayana, Margarita, Coche, Cubagua y Trinidad. Este vicariato significaba un gran desahogo espiritual para el obispo de Puerto Rico, lo cual la Arquidicesis de Santo Domingo muy bien poda nombrar un Vicario Episcopal, mientras se nombrara legalmente el Obispo. Como Obispo de Puerto Rico haba sido electo por el Papa Clemente XI y el Rey Felipe V, Mons. Fernando de Valdivia. Una bula que era tramitada al Rey, y luego el elegido tenia que ir donde el Rey, y por ello es nombrado Obispo de Puerto Rico con sus anejos ultramarinos. En Puerto Rico este Obispo continuara la obra de Mons. Urtiaga como fueron las escuelas parroquiales e insistiendo que los representantes de los nios los sacaron del campo para llevarlos a las escuelas y as poderlos sacar de la ignorancia. A los misioneros en Puerto Rico le da el mejor apoyo para que salieran adelante, aunque con algunos tropiezos sobre alguno de ellos, pero all estaba la palabra glamurosa del Obispo Valdivia En el rea de la nueva Barcelona lo menciona Acereda la Linde en el ao 1.723[88] Estuvo en la geografa de Anzotegui en el mes de mayo del ao 1.723.Una vez en esta geografa visita todos los poblados fundados por los franciscanos. Se debe recordar que Mons. Urtiaga haba llevado 15 pueblos a 6 curatos, las cuales las visitas se les haban menguado. En la visita a Barcelona, dice Acereda La Linde lo siguiente:. En el ao 1.723 estando de visita pastoral en esta ciudad el Ilmo. Sr. D. fray Fernando de Valdivia y Mendoza obispo de este obispado, hicieron representacin a su seora ilustrsimas, las familias feligreses de esta parroquia [89]. El Obispo Valdivia dej recuerdos inolvidables en todos aquellos pueblos que visit. Durante su gobierno eclesial en la geografa del Estado Anzotegui, vino la dcima misin de franciscanos observantes, precisamente en el ao que

vino a esta rea, ao de 1.723. Durante su gobierno se fundan en el Estado Anzotegui el poblado de San Buenaventura de Panapotar de la Margarita, el 12 de abril de 1.722, por Jos Jurado. Tambin se funda San Joaqun de Pariri en 1.723, por Fernando Jimnez. El 12 de junio de 1.722 habia sido fundada Santa Rosa de Viterbo por Jos Vega. Por lo visto las fundaciones de pueblos van avanzando en el rea geogrfica del Estado Anzotegui. Una vez que cumple su visita en la Nueva Barcelona pasa a Puerto Rico donde termina de completar su labor pastoral y antes de haber estado en la Nueva Barcelona haba visitado a Cumana el 26 de abril de 1.721, y a Margarita la habia visitado el 14 de junio del mismo ao de 1.721, [90] All en Puerto Rico despus de dos aos de labor pastoral, muere el 25 de

noviembre de 1.725. Z.) Mons. Sebastin Lorenzo Pizarro O.S. Bas. Obispo
Mons. Sebastin Lorenzo Pizarro, naci en Espaa, hizo sus estudios filosficos, civiles y teolgicos en Toledo. Fue religioso, y se caracterizo por ser un buen predicador y un hombre de buena fama en las visitas apostlicas. El Papa Benedicto XIII y el Rey Felipe V le dan la bula del Episcopado, para que tome posesin de Puerto Rico. Esta bula se hizo concreta cuando el Obispo Pizarro tomo posesin el 17 de mayo de 1.727. A partir de ese momento emprende sus visitas pastorales por toda la Dicesis, y tambin los anejos ultramarinos de Cumana, Trinidad, Margarita, La Asuncin, Carpano, La Nueva Barcelona y Guayana. Fue incansable en las visitas. Dejo huellas imborrables para la historia de la iglesia en el Oriente Venezolano. Hizo una defensa vehemente de cmo muchos gobernadores entre esos los de Cumana queran que los misioneros abandonaran a Cumana por que se habia descubierto que el padre Llagas no era digno de ser misionero, pero el Obispo intervino el 2 de febrero de 1.733 para ponerle freno al gobernador Juan de la Torrera Sota. Estos desmanes los haba hecho tambin, en Piritu con el padre Salvador Romero, el 21 de noviembre de 1.732 [91] As como un gran defensor de los misioneros, tambin fue defensor incansable del aborigen. Cuando en 1.729 realiz su visita a las misiones de Pritu el Obispo Sebastin Lorenzo Pizarro, encarg de la platica al reverendo Padre Fray Diego de Tapia, versadsimo en el natural idioma de los indios de aquella misin, segn palabras d l autor del acta de visita [92] Siempre el Obispo tuvo una palabra de mesura para el misionero. Nunca la descalificaba porque estaba preocupado de que a los indgenas les llegara el evangelio, la buena noticia de Jess de Nazaret.

Adems de las visitas que les hizo a los misioneros, tambin visito la actual Catedral de Barcelona, la cual se estaba trabajando para darle un templo digno a la poblacin de Barcelona. En el tiempo que gobern los anejos ultramarinos, en la nueva Barcelona se llevaron a cabo los siguientes hechos: a) Vino la undcima misin en 1.730, trayendo 9 sacerdotes; b) Se fundaron tres pueblos: Santa Brbara de Currucay en 1.733, con su fundador Fray Jos Jurado; Santa Ana de Anaco el 19 de mayo de 1.735 por Fray Jos Jurado y Nuestra Seora de Beln en Aragua de Barcelona, por el gobernador Don Carlos Sucre [93] Es bueno denotar que en el ao 1.731 los misioneros renunciaron a 15 pueblos que tenan fundados. Para que fueran administrados por Curas Clrigos (Seculares); y solicitaron fuese concedido pasar a la banda sur del Orinoco. Esto el Rey no lo acepto manifestndolo as en una Real Cedula llena de justos designios para los misioneros [94] Antes que Mons. Pizarro pusiera pie en la geografa del Estado Anzotegui lo habia hecho en Margarita en el mismo ao 1.729; pero la visita a Cumana la hizo despus, en los meses de mayo y junio de 1.730. Sus Constituciones de esta ciudad tienen fecha del 2 de julio. Se dice que fue el primer Obispo que entro al Orinoco. Tanto el como el gobernador de Trinidad trataron de oponerse a que se estableciera en Guayana el Obispo francs Nicols Gervasio Labrit, quien fue sacrificado luego por los caribes en la zona cercana al Orinoco de este lado en la Provincia de la Nueva Barcelona. Dicen algunos historiadores que fue por aborgenes de San Joaqun de Pariri el 27 de febrero de 1.730. [95] Por octubre de 1.733 hizo nueva visita en nombre de Mons. Pizarro a las provincias de Cumana y Barcelona, el Pbro. Don Juan Crisstomo Figuera de Cceres, y en febrero de 1.735 visito por el lado Margarita, el bachiller Don Felipe Martnez, cura de Cumana. La Isla de Trinidad se habia complicado mucho en su poca cuando ya estaba por morir. Se fundaron nuevas misiones en el Orinoco. De esta manera el Obispo Pizarro hizo una gran labor apostlica, muri en Puerto Rico, el 23 de julio de 1.736 [96]

A.1) Obispo Francisco Prez Lozano O.S. Bas.


El Obispo Francisco Prez Lozano era de nacionalidad espaola, haba hecho estudios de filosofa y teologa en Espaa, completo en el seminario de Caracas, los dems estudios. Se hizo sacerdote aqu en Venezuela, era monje basiliano. El papa Clemente II y el rey Felipe V le conceden la bula para el

obispado de Puerto Rico. Esta bula fue concedida para el ao 1.737, pero es ordenado de Obispo en Caracas, por el Obispo Jos Flix Valverde en lo que es hoy, la actual Catedral de Caracas. Una vez consagrado de obispo se hace presente en Puerto Rico. All lo reciben con bombos y platillos, lo cual una vez leda la bula y celebrada su Eucarista comienza su trabajo pastoral por toda el rea de la Dicesis de Puerto Rico. Le toca un pas con carcter de aldea rural, las familias cultivan sus huertas, cercadas con caas. En los linderos de la poblacin los bosques, son cerrados y con extensas maderas. Las casas se cierran con tranca. Su extensin son reducidas; su adorno y hermosura muy carente; sus muebles son pocos y toscos. Usaban las hamacas, barbacoas con jergones de hierba, tures o sillas bajas de madera. La comida de las familias Sanjuaneras es pobre, siempre la misma: arroz, carne de cerdo, casabe, pltano. En los das festivos se consume un casabe mas fino, llamado jau, jau. En las solemnidades la gente se contentaba con ron y un refresco denominado aloja. Toda esta situacin la tuvo que vivir Mons. Prez Lozano en Puerto Rico, pero era un hombre de colcha y cobija, all colabora con los dominicos y los franciscanos al fortalecimiento de la fe y el mantenimiento de las escuelas parroquiales a pesar de la tozudez de la familia. Viene a la parte oriental en octubre de 1.739, y en el siguiente octubre a Margarita. Por lo visto era un Obispo que no paraba la pata como se dice en criollo. En marzo de 1.741 visito el pueblo de El Pilar, cabecera hoy del Distrito Bentez. En Aragua de Barcelona haba estado en el ao 1.740, de esto dice Acereda La Linde lo siguiente: presentose en la ciudad de Nueva Barcelona, en visita pastoral, el ao 1.740, el Ilmo. Sr. D. Fr. Francisco Prez Lozano, monje de San Basilio, y Obispo de Puerto Rico, y teniendo los arageos ya organizado su pueblo y terminada su iglesia, considerndose en estado decente de poder atender a la dignidad de un sacerdote en calidad de cura propio, que era su legitima aspiracin; hallaron como dirigirse, en tan buena al seor Obispo, hacindole una representacin, en forma que enviaron un apoderado llamado Juan Purto Damota, teniente de Capitn actual, y en lo que le pedan les proveyese de un cura propio con independencia, en un todo, del cura de Barcelona. Visito tambin el Obispo- la doctrina de San Mateo, siendo su ministro el fraile Pedro Cordero. El Obispo logro que Aragua de Barcelona fuera parroquia ante la majestad el Rey Felipe V. Se le nombro como cura prroco al clrigo, Agustn Cabeza Baca [97) Durante su gobierno episcopal, aqu en la Nueva Barcelona se logr traer la duodcima misin con un aporte de 24 padres franciscanos, en el ao 1.742.

Por otra parte se logro fundacin de Cantaura en 1.740, por el Padre Fernando Jimnez, el Santo Cristo de Pariaguan en 1.741 por Fernando Jimnez y el Indio Paubia [98] Adems de estos hechos erigi el curato de Carpano el ao 1.742 erigida bajo la advocacin de Santa Rosa de Lima, el Ilmo. Obispo de Puerto Rico doctor Francisco Prez Lozano, lleg a un acuerdo con el gobernador de Nueva Andaluca Gregorio Espereza de los Monteros para tal propsito [99]. En su poca estaba agregada la Guayana a la provincia de Cumana. Mons. se caracterizo por ser un buen pastor y en ese pastoreo, fallece el 9 de agosto de 1.743 en la Isla de Trinidad.

A.2) Francisco Placido de Bejar, Monje Basilio, Obispo


Este Obispo quien naci en Espaa. Estudio en Espaa, latn, materias civiles, filosofa y teologa e hizo los votos de su congregacin. No dur mucho tiempo de vida al ser elegido Obispo de la Dicesis de Puerto Rico el ao 1.745 por la bula de el Papa Benedicto XIV y Fernando VI. Apenas llego a Puerto Rico all muri en el mismo ao. A la ausencia de Mons. Prez Lozano haba estado en la Curia Puerto riquea un vicario apostlico por recomendacin del Arzobispo de Santo Domingo. Lo cierto del caso es que es nombrado por Mons. Maradei, Acereda la Linde, J.A. Carrera Guevara en el ao 1.746. Eso evidencia una informacin no muy fidedigna del caso, por que los informes de Puerto Rico lo colocan como muerto en el ao 1.745[99] Qu ocurri en la geografa del Estado Anzotegui durante la vida de Mons. De Bejar? En carta de 26 de noviembre de 1.745 informo Espinosa de los Monteros que en la villa de Aragua de Barcelona haba 106 hombres armados, que con extremo valor y constancia atienden y defienden las invasiones de los pueblos de las misiones de Pritu y a cuantas escoltas son necesarios para la predicacin y a los importantes conducciones de pliegos a la provincia de Guayana y Reino de Santa Fe y Provincia de la Nueva Barcelona [100] En este Ao se fundo el pueblo de la Villa de el Pao. All actan varios personajes para la fundacin de esta villa: N. Espinosa, Fray Matas Garca, Fray Hinestrosa y el Padre Cristbal Landinez, quien fundo la ciudad [101]

Esta era la situacin reinante en la provincia de la Nueva Barcelona

A.3 Mons. Francisco Julin de Antolino, Obispo


Mons. Francisco Julin Antolino naci en Espaa, estudio en Salamanca, hizo estudios de filosofa y teologa all; era un sacerdote secular. Se debe recordar que antes de ser Obispo haba sido prroco en algunas poblaciones de Espaa y de Amrica, por su laboriosidad apostlica y su inteligencia, fue llamado por el Papa Benedicto XIV y Fernando VI. La bula para el episcopado fue entregada el 6 de mayo de 1.748. Una vez que tomo posesin de la Dicesis de Puerto Rico trabaj denodadamente por su rea, adems de los anejos ultramarinos que tenia. All en Puerto Rico tuvo contacto con los misioneros franciscanos y los dominicos para realizar un trabajo apostlico con mayor envergadura, lo cual con el tiempo se lograra un grueso nmero de misioneros. Una vez que se establece con la realidad vivencial con el portorriqueo viene a Cumana el ao 1.751, y dio all sus constituciones el 26 de octubre de 1.752 [102] Dice Pablo Ojer que Mons. Francisco Julin Antolino llego a Cumana el 12 de noviembre de 1.751. Abri la visita en esa ciudad el da 16. El 12 de abril de 1.752 paso a la Nueva Barcelona. El 14 se dirigi a las misiones de los observantes. El da 16 de abril comenz en Pritu la visita de las misiones y doctrinas que duro hasta el 29 de mayo, fecha en que salio de Caigua para Barcelona [103) Todo nos indica que era un buen pastor que les dedicaba todo el empeo posible a los sacerdotes, a los fieles, a los indios, a los misioneros y a los templos. En muchas referencias histricas sobre El, se notara las preocupaciones por los templos que tuvieron la decencia posible y al mismo tiempo de aquellos que estuvieron en situacin de deterioro, fueron subsanados sus techos, paredes y decoraciones. Era un hombre muy piadoso. Cuando lleg a Barcelona concedi 40 das de indulgencia a los que rezarn una salve delante de la Virgen de el Socorro. En su tiempo de gobierno eclesial fue fundado San Andrs de Onoto en el Municipio Cajigal a orillas del Rio Unare en el ao 1.748; y Cachipo fue fundado en el ao 1749 Estos dos pueblos fueron los que se fundaron bajo su gobierno. En su periodo no vienen misioneros, porque ya en el ao 1.742, haban venido a este territorio 24 misioneros. En el mandato de este Obispo se rector la iglesia de la Villa de Aragua de Barcelona en Concordia del Seor gobernador de Cumana,

brigadier D. Diego Tabares Dice Caulin: En mayo de 1.752, el Seor Obispo, Antolino prctico en la villa de Aragua, la santa visita pastoral, con el delegado que fue el Pbro. Manuel Figueroa, Capelln de la real fuerza de Araya, secretario de Cmara y notario mayor de la audiencia episcopal [104] Una vez que termina la visita pastoral marcha a Puerto Rico lo cual el Papa Benedicto XIV y Fernando VI lo transfieren a la Dicesis de Santiago Len de Caracas, el 25 de septiembre de 1.752. Mons. Antolino sustituye a Mons. Machado y Luna, quien haba gobernado la Dicesis de Caracas desde el 1.749 a 1.752. En Caracas realiza su gran obra pastoral, aunque debemos decir que no duro mucho tiempo por que el 7 de agosto de 1.755 mora en el poblado de la Guaira. Sus huellas apostlicas en la Arquidicesis de Caracas fueron pocas, pero muy eficientes y ejemplares, dignas de un gran Telogo.

A.4 Pedro Martnez de Oneca, Obispo


Antes de mencionar la historia de Mons. Martnez Oneca, podemos apreciar en un lapso de 4 aos la ausencia episcopal legal tanto en Puerto Rico, como los anejos ultramarinos. Por qu?, porque en el ao 1.752 sale Mons. Antolino como Obispo de Santiago de Caracas, Venezuela, luego el Obispo que nombran a Puerto Rico y los anejos ultramarinos es nombrado el 24 de mayo de 1.756. Con esto se evidencia que el Arzobispo de Santo Domingo haba enviado un delegado apostlico a Puerto Rico y que en el Oriente Venezolano estaba un vicario Episcopal haciendo las funciones apostlicas de un Obispo. Para comenzar decimos que este Obispo naci en Espaa. Hizo sus estudios de primaria, secundaria, filosofa y teologa en Espaa. Fue ordenado sacerdote secular en Espaa. Despus de grandes trabajos apostlicos en diferentes parroquias en Espaa y capellanas se le llama para que acepte la consagracin episcopal para servir en Puerto Rico y sus anejos ultramarinos. Lo llama Dios primero y luego el Papa Benedicto XIV y Fernando VI, para que cumpla una labor pastoral como Obispo en la Dicesis de Puerto Rico y los anejos ultramarinos. La bula que se le entrega tiene fecha de 24 de mayo de 1.756, lo cual al ser entregada tiene luz verde para comenzar en su trabajo eclesial. Con la llegada de este Obispo a Puerto Rico se impulsa el trabajo misionero, el estudio, la sanidad, las escuelas primarias y la presencia de ms sacerdotes en esta Isla Caribea. Se lo llevo de las mil maravillas con los misioneros franciscanos y tambin los dominicos.

Los pueblos fueron mejorando socialmente y educativamente por ese toque especial que tenia Mons. para dinamizar el conjunto de las masas de hombres y mujeres que quisieran mejorar su vida. Fue un Obispo que visito toda la Dicesis no dejo ningn rincn sin visitar. Y as hizo tambin con los anexos ultramarinos visito Cumana, Margarita, La Asuncin, Carpano, Aragua de Barcelona, EL Pilar, El Pao y pas el Orinoco para tener el contacto directo con la congregacin de los Jesuitas. Se caracterizo por se un verdadero pastor preocupado por sus ovejas a las cuales se le haba encomendado. Por eso Mons. Martnez Oneca deja una gran huella mstica en los anales eclesiales de la iglesia en el Oriente. Durante su mandato eclesial en la geografa del Estado Anzotegui se fundaron los pueblos de San Diego de Cabruta el ao 1.757 por el padre de Bernardo Rivera y luego por el Padre Ignacio Iglesias; tambin se fundo Santa Clara de Aribi en 1.755, por el Fraile Jos Freire; Nuestra Seora de el Cari se fundo en 1.756. Adems de las fundaciones de estos pueblos ocurri que durante el mandato de este Obispo vino a la geografa del Estado Anzotegui la dcima tercera misin de Franciscanos observantes durante el ao 1.755, una misin constituida por 21 sacerdotes las cuales estaban para reforzar y aumentar las fundaciones de pueblos [105] Carrocera Pone visitas de Mons. Martnez de Oneca en el ao 1.758 a Barcelona, despus a Margarita, luego volvi a Cumana el 7 de marzo de 1.758, para dar constituciones en esa poblacin. Visito Cumana, Carpano, Ro Caribe, El Pilar, La Asuncin.` Muri en Puerto Rico el 27 de abril de 1.760. Este Obispo logro unificar y poner en sintona el evangelio con el pueblo de Dios. No tuvo oquedad para esto, siempre se mantuvo al frente y dando la Cara de pastor que no doblegaba ante los problemas y circunstancias.

A.5.- Mons. Mariano Mart

Mons. Mariano Mart, naci en Brafin en la provincia de Tarragona (Espaa), y all mismo fue bautizado el 14 de diciembre de 1.721. Mas tarde se gradu en ambos derechos en la universidad de Cervera (Lenda) y en 1.761 resulto removido al obispado de Puerto Rico. La bula de consagracin y de Obispo se la da el Papa Clemente XIII y el Rey Carlos III el 24 de mayo de 1.761 [106] En Puerto Rico Mons. Mariano Mart, organiza las misiones populares. Dice Mariano Errasti, O.f.m: Entre 1.762 y 1.767, el Obispo Mart enva, cada cuaresma, misioneros franciscanos y dominicos a las parroquias rurales mas necesitadas. Durante su gobierno, un grupo de misioneros franciscanos que estaban de paso para Guatemala predica una misin en la capital de San Juan [107] La consagracin de Mons. Mart, la realizo Mons. Madronero Obispo de Caracas en el Puerto de la Guaira. En el tiempo que estuvo en Puerto Rico visito la gran parte del Oriente Venezolano, Las Islas de Margarita y Trinidad. Estuvo en Puerto Rico hasta el ao 1.769, ya el 19 de enero de 1.770 fue preconizado Obispo de Caracas y tomo posesin unos meses mas tarde, el 14 de agosto [108] (AAVV: Pensamiento Teolgico, pp. 12).

Ante las visitas al Oriente Venezolano y sobre todo al rea del Estado Anzotegui, nos preguntamos, Cules fueron los pormenores de Monseor Mart en esta geografa? Dice Fernando del Bastardo y Loayza que el ao de 1.765, estando de visita pastoral el Ilmo. Sr. Br. Don Mariano Mart, Obispo de este obispado, los Alcaldes ordinarios de dicho ao eran Juan del Rizano de Rodas y Juan Francisco Guillent de los ngeles quienes asistieron al Seor Obispo [109] (Del Bastardo y Loayza: ob. Cit. pp. 51). Adems de esto, tuvo reuniones con el vicario de las misiones, el fraile Hinestrosa. Tuvo conocimiento de todos los pormenores de los poblados del Edo. Anzotegui. Durante su gobierno eclesial se fundaron pocos pueblos, tampoco entraron misiones de franciscanos, con los que haba, era suficiente. Una vez que termina con el pastoreo de Puerto Rico, es trasladado a Caracas. La bula se la da el Papa Clemente XIV y el Rey Carlos III. Tomo posesin el 14 de agosto de 1.770. Siguiendo las recomendaciones del concilio de Trento (S. XXIV) y de las leyes de los Reinos de India comenz la visita pastorales a la dicesis de Caracas. Esta durara 12 aos, tres meses y veintids das, desde el 8 de diciembre de 1.771 al 30 de marzo de 1.784. Su muerte acaeci el 20 de febrero de 1.792. No pudo as cumplir con lo proyectado. Mons. Mart es uno de los ms famosos Obispos de la Colonia. Su visita pastoral nos muestra un pastor celoso, culto y acucioso que nos ha legado una obra clave (Hay 7 tomos publicados de esta visita, publicados por la Academia Nacional de la Historia) para entender a la Venezuela de fines del siglo XVIII. Mart fue profundamente humano y su capacidad poco comn sorte con pericias varios de los peligros en los que podra haberse estrellado. Su concepcin del cristianismo es eminentemente pastoral. En la lnea de los mejores misioneros supo acercarse a conocer las necesidades de sus fieles e hizo lo posible por remediarlos. Este esfuerzo lo llev la mayor y la mejor parte de su vida. De paso nos ha legado una descripcin no superada de la Venezuela de su tiempo [110] (AAVV: Pensamiento Teolgico pp. 31)

A.6.-El Obispo Manuel Jimnez Prez. O.S.B


Don Fray Manuel Jimnez Prez, era monje benedictino. Haba estado en el Monasterio de Santa Maria Real de Njera, natural de la Villa de Soto en la Rioja. Electo por el Papa Clemente XIV en 1.770, tuvo conocimiento de ello el

cabildo eclesistico el 14 de febrero de 1.771. Lleg a Puerto Rico el 25 de mayo de 1.772 y tomo posesin de su catedral el 1 de junio

siguiente. Hizo su pastoral de visitas a las Islas y provincias anexas, hasta el alto Orinoco; dio muchos ornamentos, clices y otras limosnas para conventos de religiosos y reparo diferentes iglesias, consagr muchas parroquias, edifico con su costo y dot el hospital de Nuestra Seora de la Concepcin, para una capacidad de quinientas camas para otros tantos enfermos; reedifico el palacio Episcopal ( Puerto Rico) que estaba arruinado desde hacia varios aos; visito por segunda vez las iglesias de la isla e hizo predicar a misioneros todos los aos por todos los pueblos de su dilatada dicesis; sufri con admirable mansedumbre y constancia terribles persecuciones y contradicciones por amparar a los pobres y evitar contradicciones y escndalos. Era afable con todos, humilde y modesto en su porte; jams dejo el habito y mtodo de vida del claustro, con la misma observancia que si viviera en l. El sbado de cada semana enviaba el dinero que se hallaba en su palacio, para las limosnas que tena destinada, sin dejar las ms veces lo ms preciso para comer su familia al da siguiente. Este obispo de grandes virtudes e inocencia visito primero a Cumana y despus a Margarita. Sus constituciones son de 19 de julio de 1.773 y de 25 de agosto, que dicto en Cumana. Visito Trinidad, concedi a Barcelona el cuerpo de San Celestino; Visito luego a Guayana y por ultimo la Isla de Trinidad. Volvi a Margarita a principios de 1.774; y de all se embarc para Puerto Rico. Consagro la iglesia parroquial de Barcelona el domingo 10 de octubre de 1.773 [111] (Ramos Martnez, ob. Cit... pp. 153; Maradei, Constantino: ob. Cit. pp. 194-195; Carrocera ob. Cit. pp. 180-182; Acereda la Lande Tom II. ) En el libro La Catedral de Barcelona de Venezuela Mons. Constantino Maradei da los pormenores de la consagracin de esta iglesia (matriz actualmente) por Mons. Manuel Jimnez Prez. Una de las cosas que dice, son las siguientes: El Ilmo. Revdo. Dr. Don Fray Manuel Jimnez Prez, de la sagrada orden de San Benito, meritsimo Sr. Obispo de este obispado de San Juan Bautista de Puerto Rico, lleg a esta ciudad en prosecucin de su Santa visita pastoral, el da primero del mes de septiembre de este ao de 1.773 a tiempo que estaba yo Padre Bastardo y Loayza, en el mayor empeo de concluir la nueva fabrica de esta santa Iglesia parroquial despus de estar reunido con fieles laicos, sacerdotes se procedi a consagrar la iglesia parroquial que hoy en da es la catedral del Estado Anzotegui a partir del ao 1.954 [112] (Maradei, Constantino, Catedral de Barcelona). Mons. Jimnez Prez, cuando estuvo en el rea de la Nueva Barcelona, visito todos los pueblos del rea palmo a palmo. Es raro el pueblo que haya

dejado de visitar. En esto fue muy pastoral el Seor Obispo Jimnez Prez. Fue un Obispo que vivi la austeridad y la pobreza. Dice Errasti y otro, que cuando el Obispo Manuel Jimnez, lleg a la isla en el ao 1.772, organizo de inmediato una misin en la iglesia catedral. La predicaron dos franciscanos. Al cabo de la visita pastoral que hizo el nuevo prelado a su dicesis encontr en ella un nivel espiritual y moral, relativamente alto, debido, segn el, a las frecuentes misiones que dominicos y franciscanos predicaban en los pueblos. Durante su segunda visita pastoral el Obispo Jimnez ordeno que todos los aos y en todas las parroquias de la dicesis se dieran misiones [113] (Errasti, y otro: ob. Cit. pp. 48) Este Obispo de una gran talla espiritual y pastoral muri en las manos de Dios el 21 de agosto de 1.781, y fue sepultado en el presbtero de la catedral (Puerto Rico)

A.7-.Obispo Felipe de Tres-Palacios y Verdeja

Este Obispo era secular, no venia de ninguna congregacin religiosa. Se detalla a travs de la historia eclesial de Puerto Rico que la mayora de los Obispos eran de tendencia misioneras o de congregaciones religiosas. Mons. Felipe de Tres-Palacios y Verdeja naci en Alles (o Abiles) Dicesis de Oviedo, Provincia de Asturias, Espaa, el 22 de mayo de 1722y fueron sus padres Don Cosme de Trespalacios Crabes y Doa Antonia de Verdeja. Haba recibido sus estudios civiles, filosficos y teolgicos en la universidad de Salamanca Espaa. Su familia muy catlica de origen Asturiana. Fue ordenado de sacerdote all mismo en Espaa. Durante tres aos la Dicesis de Puerto Rico estuvo vacante, apenas tenia un vicario episcopal por recomendacin del Arzobispado de Santo Domingo. Los mismos los anejos ultramarinos del Oriente Venezolano, En cumana Haba un Vicario Apostlico que conduca toda el rea de el Oriente, incluyendo a Guayana, por eso el Papa Pio VI y Carlos III, nombran al Presbtero Felipe de Tres-Palacios para que tome posesin de la Dicesis de Puerto Rico, para ello expiden una bula el 25 de junio de 1.784, lo que le permite tomar posesin de la Dicesis de Puerto Rico y anejos ultramarinos. Se dice que este da fue consagrado de Obispo en la Catedral de Santo Domingo por el Obispo Isidoro Rodriguez. En Puerto Rico dur 5 aos gobernando la Dicesis de San Juan Bautista de Puerto Rico. Una vez instalado comenz a visitar la Dicesis. Logr aglutinar a los feligreses y darle calor espiritual. Para el ao 1.787 la situacin del clero en cuanto al numero haba mejorado notablemente, pues en esas fechas, para una poblacin que no llegaba a cien mil habitantes, habia en Puerto Rico 40 curas prrocos y 41 tenientes de cura, adems de 8 prebendadas, pero la vida del sacerdote de las parroquias rurales sigui siendo tan dura como siempre, hecha de soledad y sacrificio como lo descubri el historiador benedictino Iigo Abad de la Sierra [114] (Idem, pp. 49). A pesar de estos pormenores el Obispo Tres palacios se mantena firme en la operacin evangelizadora en las visitas cotidianas a los pueblos ms cercanos. Su misa diaria, la espiritualidad les mantenan la alta entrega a Dios y su iglesia. Algunos historiadores comentan que no tuvo presente en los anejos ultramarinos entre esos estn: Carrocera, Acereda la Linde y J.A. Ramos Martnez, sin embargo, en las noticias historiales de la Nueva Barcelona, deja traslucir que estuvo presente en el ao de 1.787 [115] (Maradei, Noticias Historiales pp. 68). No estn seguros estos detalles, porque no hay pormenores o algunas evidencias de su estada en la geografa del Estado Anzotegui.

Con este Obispo se logra la separacin del Oriente Venezolano de Puerto Rico. A este particular nos dice J.A. Ramos Martnez, lo siguiente: con la, ausencia y aplauso de Don Felipe de Tres Palacios, sucesor de Jimnez Prez, se resolvi segregar del obispado de Puerto Rico los anejos ultramarinos para levantar en ellos otra silla episcopal, con dignidad eclesistica con Nueva Angostura, Guayana en el ao 1.790. [116] (Ramos Martnez, ob. Cit. pp. 20). Despus de hacer todos estos trabajos y de haberse fundado la parroquia de Santa Rosala de Suata en su tiempo; el Seor Obispo es trasladado a la Dicesis de San Cristbal de la Habana, el 30 de marzo de 1.789. Una vez instalado en la Isla de Cuba cumple una importante misin en 1.788, y luego, fue nombrado el primer Obispo de la Habana y all muere el 16 de Octubre de 1799.

A.8.- Francisco de la Cuerda o Laucenda, Obispo

El Obispo Francisco de la Cuerda es un Obispo secular. Naci en Espaa. Hizo todos sus estudios civiles, filosficos, de derecho y teologa en Espaa. Estuvo de prroco en muchas parroquias de Espaa, por su alto desenvolvimiento en la pastoral fue llamado por el Papa Pio VI y Carlos IV para nombrarlo Obispo de la Dicesis de Puerto Rico. Esta bula se erigi el 23 de marzo de 1.790, precisamente en el ao cuando se esta tramitando la bula pontificia para la

creacin de la Dicesis del Oriente Venezolano, con sede en Guyana. Al Obispo de la Cuerda le toca un Puerto Rico mejorado. Habia mas prrocos, iba creciendo la poblacin y no tenia la preocupacin de estar viajando a los anejos ultramarinos, lo cual le quitaba tiempo para que los misioneros franciscanos y dominicos trabajaran arduamente en Puerto Rico al lado de el. Una vez cumplida su labor pastoral el Seor lo llama a la Nueva Jerusaln a gozar para siempre l 28 de mayo de 1.795.

CAP. V. DIOCESIS DE GUAYANA I. Cundo fue creada esta Dicesis y en que momento Histrico?
Dice Herman Gonzlez que en 1.790 fue erigido el obispado de Guayana, cuando a peticin del propio Obispo de Puerto Rico ( Tres-Palacios) la Santa sede, por decreto de la congregacin consistorial del 20 de mayo, desmembr de dicha dicesis de Puerto Rico, las provincias de Guayana y Cumana con las Islas de Trinidad y Margarita, y erigi con ellos la Dicesis de Guayana. La sede fue establecida en Santo Tomas de Angostura, capital de Guayana, la hoy llamada Ciudad Bolvar desde el 31 de mayo de 1.846 [117] (Gonzlez Oropeza, Hernnam La Liberacin de la Iglesia Venezolana del patronato pp. 41). Mons. Maradei como buen guayans que fue, nos describe la situacin de Guayana y los pormenores del porque all la sede apostlica y no la de Cumana. Dice a continuacin citando a Mons. Mara Arroyo lo siguiente: En la provincia de Guayana fueron establecidas (las misiones) por los Padres Capuchinos catalanes en el Cantn Caron y en otros puntos, llegando a obtener mas de veinte y un mil indios catequizados y aun civilizados la mayora, estaban repartidos en varios pueblos, con muchas iglesias, talleres, hatos y labranzas de comunidad y un sistema de administracin y gobierno peculiar que los hacia progresar admirablemente. En Barcelona habia colegios de misiones de religiosos observantes que fundaron casi todos los pueblos de esta provincia. En la provincia de Cumana, los padres capuchinos aragonses fundaron bastantes pueblos, en que habia mas de diez y ocho mil indios asistidos. Conventos, los hubo de dominicos y franciscanos en Cumana e Isla de Margarita, y de solo Franciscanos en Guayana Las 4 provincias actuales del obispado, sin

incluir algunos miles de indios, que vagan en el inmenso territorio de la Guayana, pueden comprender ciento cuarenta mil almas [118] (Maradei, Constantino Venezuela su iglesia y sus gobiernos pp. 60). Se evidencia en esto que no hay razones de profundidad para la creacin de la Dicesis de Guayana, anteponiendo como posibles creaciones como la de Cumana y Barcelona. Supongo que la provincia de Guayana no era mas numerosa en habitantes que la provincia de Cumana y la misma Provincia de Barcelona para el siglo XVIII; segundo, la sede de esta dicesis era Santo Tomas de Guayana y quedaba tras mano porque habia que cruzar el Orinoco para llegar hasta Santo Tomas de Guayana ir de Guayana a Margarita, era ir de Puerto Rico a Margarita y tal vez mejor, porque por all se iba en curiara y por aqu habia que usar el Orinoco en cabotaje o ir en caballo o mulas hasta llegar a Cumana, y de all en barcos o curiaras hasta llegar a Margarita. Haber puesto la sede de esta dicesis en Cumana o Barcelona geogrficamente hubiese sido lo mas conveniente. No he indagado e ignoro las razones poderosas que pudo haber habido para crear esta sede en Guayana. Sabido es, que era necesario que el Oriente Venezolano no estuviera dependiendo de otra nacin eclesialmente, aunque la jurisdiccin no es tan importante sino la iglesia que se da en lo espiritual y a travs de sus miembros. En este sentido es necesario saber el porque la creacin de la 3era Dicesis de Venezuela en Guayana.

II. Creacin y primer Obispo de Guayana

La tercera Dicesis de la Republica fue creada el 20 de mayo de 1.790. Por el papa Pio VI y Carlos IV. Habia avanzado el tiempo de las sublevaciones preindependentistas ya en el 1.797 Gual y Espaa comienzan a analizar la situacin

venezolana y dan su grito de liberacin. Se hablaba del derecho del hombre y del ciudadano. Ya en el ao 1.790, precisamente en la creacin de la Dicesis de Guayana Jos Leonardo Chirinos convocaba a ciertos sectores pblicos, a una pequea revuelta, pero el 10 de mayo de 1.795 se concreta en revuelta armada. De igual manera en 1790 Miranda logra presentar a Pitti en Londres un Plan sobre la independencia en Hispanoamrica. [119] (Cf. Mons. Guillermo, Historia de Venezuela Ed. Italgrafia, 1.974, Caracas. pp. 220-230). Todo indica que la Dicesis de Guayana nace en el fragor de los ideales de independencia poltica; mientras que el Oriente Venezolano nace a la independencia eclesial con sede propia en Santo Tomas de Guayana. A nivel de Europa (sobre todo en Francia) en agosto de 1.789 fueron proclamados los derechos del hombre, y la nacin francesa fue presa de una oleada de entusiasmo democrtico. En 1.790 fueron disueltas las rdenes religiosas, en julio se extinguen 51 de los 134. Obispados antiguos: Hubo toda una legislacin anti religiosa e impa [120] (Herthing, Ludwing: ob. Cit. pp. 423). Fue una poca demasiado temible para la iglesia al haber apresado hasta el Papa en 1.799. Casi todas las naciones europeas entran en un sarampin secular. En Amrica Latina entraba en fragor ese sarampin, anti eclesial y liberal. La decadencia borbnica dio pie a todo esto, adems del veneno que se habia filtrado desde Francia a los territorios americanos. Algunos historiadores dicen que el hecho capital y decisivo del siglo XVIII fue la expulsin de los jesuitas [121] (Dussel: Enrique, ob. Cit. pp. 114). Esto lo digo por lo que pasaba la Amrica Latina. Ante este contexto histrico fue creada la dicesis de Santo Tomas de Guayana. No se reconocen en el momento de su creacin algunos episodios que tengan carcter revolucionario o literario. Todo parece indicar que hubo una tranquilidad aunque tras bastidores, se estaban cocinando en esta regin ideas libertarias. Eso se comprob a partir del ao 1.810 [122] (Tavera, Acosta: ob. Cit. pp. 81). El primer Obispo que se nombra para esta Dicesis es a Mons. Francisco de Ibarra y Herrera. Don Francisco de Ibarra y Herrera fue un sacerdote que naci en Venezuela, el cual es el segundo Obispo criollo, por que ya habia habido uno primero y este fue Marcos Sobremonte quien naci en Caracas. El obispo Ibarra naci en Guacara, Edo Carabobo el 19 de septiembre de 1.726. Fue Doctor por la universidad de Caracas. All estudio derecho, filosofa y teologa y en su debido tiempo fue Doctor de la Universidad de Caracas. Fue presentado en

1.791 y sus bulas son de diciembre de 1.792. Fue consagrado por el Obispo de Puerto Rico, Mons. Francisco de la Cuerda, ya que la sede de Caracas estaba vacante, ya que Mons. Mariano Montes haba muerto. Estuvo uno seis aos en Guayana, pues el 14 de diciembre de 1.798 fue nombrado obispo de Caracas y tomo posesin de ella el 2 de marzo de 1800. Fue el primer Arzobispo de aquella ciudad el 16 de julio de 1804 y all muri el 19 de septiembre de 1.806 [123] (Mons. Maradei, Constantino: En Noticias Historiales pp. 309-310; Guevara Carrera, apuntes para la historia de la Dicesis de Guayana, Ciudad Bolvar, 1.930 pp. 39 y 55).

Cp. VI. Subsiguientes Obispos de la Dicesis de Guayana 1800-1804 a.Obispo Don Jos Antonio Garca Mohedano
Era Espaol, era natural de Talarrubias, Villa en la provincia de Bayados; siendo cura de Chacao planto, en la hacienda Blandin del Valle de Caracas la primera sementera de caf en esa Zona. All en Espaa haba hecho sus estudios civiles, filosficos y teolgicos. Era un Obispo secular, no era un religioso por lo tanto habia hechos su estudio sobre derecho all en Espaa, fue sacerdote en varias parroquias de Espaa y por su gran dedicacin a la pastoral, a la fe y a la gente lo nombran Obispo. Lo nombra el Papa Pio VII y Carlos IV. Todo habia indicado madurez para tal servicio, integracin y amor a las cosas de Dios. Una vez nombrado Obispo viene llegando al rea de Guayana el 25 de diciembre de 1.801 y all en Guayana se establece por poco tiempo. Se caracterizo por ser un hombre trabajador, justo y santo. All en Guayana duro cuatro aos, en esos cuatro aos tuvo el objetivo de visitar todas las provincias que estaban a su cargo. La visita correspondan a Margarita, Cumana, Trinidad y Barcelona. En este sentido visito a Barcelona en el ao 1.802 y algunos pueblos de la misma. El tiempo lo pas ms, en su sede de Guayana. All tuvo el contacto directo con los capuchinos quienes estaban en esa rea. En el lado de la provincia de Barcelona, tuvo a los misioneros observantes, a pesar de que todas las misiones en el Edo. Anzotegui estaban en una etapa de secularizacin, cuando el diriga esta rea.

Mons. Garca encontr una dicesis por crecer, ya que Mons. Francisco de Ibarra no dur mucho tiempo en esta entidad por haber sido trasladado a la Dicesis de Caracas. Por eso, Mons. Garca Mohedano trabaj como si fuera el primer fundador de la dicesis [124] (Maradei, Constantino. Venezuela, su iglesia y sus gobiernos pp. 60). Algunos dicen que Mons. Garca Mohedano haba sido el introductor de el caf en Venezuela, sin embargo, el padre Guevara Carrera, dice que eso habia sido introducido en tiempos anteriores a el. Dicen que fueron los misioneros quienes lo haban introducido [125] (Maradei, Inducir pp. 60). En su gobierno episcopal se present una disputa por el pueblo de Santa Cruz de Orinoco en consideracin de si esta poblacin era misin o parroquia, esto lleg hasta la corte, y el fallo estuvo a favor del Obispo y luego la administracin diocesana, se encarg de servirle. El Obispo despus de una ardua labor apostlica en poco tiempo, falleca en Guayana el 17 de octubre de 1.804.

b.

Vicario Capitular Pbro. Domingo Remigio Prez,

Para no perder la cronologa eclesial en esta obra y siguiendo las huellas y pisadas en esta rea, nos hemos encargado de mencionar no a un Obispo, sino a un vicario, por lo tanto veremos que fue lo que hizo en este vaci episcopal. En primer lugar, el vicario fue nombrado por el Arzobispo de Caracas Don Francisco de Ibarra en el ao 1.804; en segundo lugar, el vicario tuvo que asistir a la Dicesis, por un periodo de 5 aos hasta que nombraran un Obispo en el ao 1.809. Durante este tiempo este vicario se aguanto el chaparrn de las ideas revolucionarias en Venezuela. Todo estaba en efervescencia en pro de la libertad poltica en Venezuela. Todo esto ocupado por las ideas liberales de Francia y Estados Unidos. En su tiempo se acentuaron la secularizacin de las misiones, es decir, pasan los pueblos mencionados a parroquias y dirigidas por un clrigo. Debemos recordar que son los tiempos de la guerra de independencia y muchos sacerdotes se enrolaron en esta aventura de independencia, quedando las parroquias solas, solo con laicos que algunas cosas podan administrar religiosamente. Es evidente que esto creo conflictos, disputas y satanizaciones a las ideas libertarias por parte

de los frailes. Creo que haber nombrado Obispos en estos tiempo era un error craso [126] (Cf. Lino Canedo, ob. Cit. Tomo II. pp. 305).

c.Obispo Dr. Jos Ventura Cabello

La procedencia de este Obispo se desconoce, sin embargo se le conoce como el primer cannigo de la catedral de Guayana. Se dice que fue electo en el ao 1.805 como Obispo de Guayana, pero que en ningn momento recibi la Cedula del Gobierno hasta el ao 1.808 [127] (Del Bastardo y Loaisa, Fernando, ob. Cit. Tom. II pp. 331). Mons. Maradei dice que fue nombrado Obispo de Guayana en 1.809 lo cual significa que el Papa Pio VII y Fernando VII son los encargados de ejecutar la bula y la Real Cedula para que se encargue de la dicesis, pero esto no cuaja, por las dificultades de comunicacin de Espaa con Roma; y segundo, porque tena que estar apegado al sistema de la revolucin de Independencia en Venezuela, y nunca se logra consagrarlo. Esta consagracin le tocaba al Arzobispo metropolitano de Caracas para ese entonces, Mons. Dr. Coll y Pratt. Al Obispo Cabello le toc toda una odisea de problemas y calamidades por las que estaban pasando la republica. Le toco precisamente vivir los pormenores y la circunstancia de la misma. Vivir los problemas de la primera y segunda Republica no fue algo ajeno. Los vivi y los palp en sangre propia. Dice Mons. Maradei que tuvo que vivir el sitio de Guayana, esto lo conmino a emigrar de su sede por rdenes del brigadier La Torre. Tavera Acosta ampla la situacin: en la noche del 16 y 17 de julio de 1917 se procedi a la retirada, embarcndose la escasa guarnicin, las familias, el parque de guerra, los archivos etc., en los siguientes buques: Guadalupe,

Guayanesa, Las Mercedes Dolores. En esta (La Dolores) iba Mons. Jos Ventura Cabello y otros padres, algunas familias y varios enfermos. [128] (Tavera, Acosta, Anales de Guayana. pp. 209). Dice Mons. Maradei que la barca (Las Dolores) donde iba Mons. Cabello encallo en la Barra del ri (Orinoco). El Obispo se salv porque fue transportado a una canoa y conducido a una Isla cercana de nombre la Guacamaya. All muri el 21 de agosto de 1.817. Por lo visto el Seor Obispo muri en total problemas libertarios de Venezuela. Esto condujo a una total debacle eclesial en la Dicesis de Guayana. Muchos pueblos misioneros fueron secularizados, y muchos sacerdotes fueron a la guerra tanto de un bando como del otro bando. Todo indicaba que los pueblos quedaban desolados creando incertidumbre en la feligresa de las parroquias y algunos pueblos de misioneros; por otra parte, el auge vocacional que se habia desarrollado en el siglo anterior, se ve mermado por los sucesos guerreros que casi en 80 aos eran el plato favorito. [129] (Matute Ortiz, Oscar: Perfiles eclesisticos nacidos en el Estado Anzotegui, Edsfi, 2.001, pp. 71). Y esto fue precisamente lo que le toc a Mons. Cabello, no pudo obtener licencias, ni mucho menos hacer ningn trabajo pastoral y apostlico.

d.

El vicario Dr. Remigio Prez Hurtado (1817-1823)

A este vicario se le nombr como provisor y gobernador de la Dicesis, durante un lapso de 6 aos mientras se le nombrara un sucesor Obispo de la Dicesis de Guayana Ante este personaje nos debemos preguntar, de donde era?, Quin era? Y Por qu lleg all? Debemos recordar que este vicario era caraqueo, que habia sido nombrado en el ao 1.804 vicario de la Dicesis de Guayana, lo haba nombrado el metropolitano de Caracas, Mons. Francisco de Ibarra. Luego vuelve en el ao 1.817, por orden de Bolvar cuando quiso que el clero se reuniera el 25 de enero de 1.817 en la capital, y llevaran un vicario por la lamentable orfandad en la que se encontraba la Dicesis de Guayana. Una vez reunido el clero y elegido el vicario, esto se le participo al Metropolitano de Caracas, Mons. Dr. Narciso Coll y Pratt. En 6 aos este vicario proyecto una gran labor pero con sus limitaciones, ya que en la nacin se fraguaba la lucha interina por la libertad de la patria y del yugo espaol, por otra parte le toc un deterioro total de las muchas iglesias y hasta la misma catedral de Santo Tomas de Guayana.

Dice Buenaventura Carrocera:al comisionado del Obispo (Prez Hurtado) encontrar en decadencia en que se halla aquella Santa iglesia catedral, el obispado y capital de 4 provincias en lo espiritual, se carece de los ornamentos y alhajas para el culto divino, hay 55 pueblos de naturales que estn en un total abandono [130] (De Carrocera, Buenaventura: Misin de los Capuchinos en Guayana, Caracas, 1.979). A este vicario adems de las atenciones que deba prestar , es evidente que tena que nombrar prrocos de las 4 provincias religiosas anexas a Guayana. A este sacerdote le toc el tiempo de la muerte del General Manuel Piar. Adems estuvo presente como confesor del General Piar antes de morir [131] (Tavera, Acosta, ob. Cit.). Este sacerdote muri el ao 1.822. Muri despus de la batalla de Carabobo que habia sido el 24 de junio de 1.821. Este sacerdote como vicario habia visitado todas las provincias eclesisticas.

e.Vicario Gobernador, Pbro. Martn Coba


Este sacerdote era nativo de Cumana, naci el ao 1762. Hijo de Luis Coba y de Locadia Planes de Coba. Hizo sus estudios civiles, filosficos y teolgicos entre Cumana y Caracas. En Cumana recibi el bautizo, la confirmacin y la orden sacerdotal por manos de Mons. Ibarra en el ao 1.803. Fue ordenado all en Cumana. Siempre sirvi en Cumana como prroco, adems lo nombran Vicario de la provincia eclesistica de Cumana; ya en el ao 1.822 lo nombran Vicario Gobernador de la Dicesis de Guayana por anuencia del Obispo metropolitano de Caracas Mons. Ignacio Pratt y Coll. En este ao Mons. Pratt y Coll, no ejercita ms su pastoreo en la Dicesis de Caracas. Volviendo al presbtero Martn Coba, este no se traslada a la sede de Guayana, sino que ejerce su gobierno eclesistico desde la primognita del continente: Cumana. Puede ser que en ningn momento este sacerdote se movi hasta a la sede de Guayana, ni siquiera en visita; lo que mas resalta son los diatribas tanto del gobierno como del metropolitano de Caracas, que le toc vivenciar desde 1.823 a 1.829 esta situacin. Debe recordarse que a este vicario le toco vivenciar una situacin poltica desde Colombia, ya que en ese tiempo Venezuela form parte de la Gran Colombia; por la parte en lo eclesial le toco vivenciar al Dr. Ramn Ignacio Mndez; aunque un gran tiempo estuvo Caracas sin Arzobispo, es decir, desde 1.822 a 1.827. La labor pastoral la despleg mas en Cumana y reas mas cercanas a Guayana, Barcelona. Lo mas que hacia, era atender los sacerdotes y nombrar curas prrocos

f. Obispo Dr. Mariano Talavera y Garcs

De donde era este Obispo, donde naci, cual era su origen?... Este Obispo naci en Coro el ao 1.777. Hijo de Pablo Talavera y Petronila Garcs de Viejos abolengos corianos. Desde nio sinti mucha afiliacin cristiana. Era precisamente de un hogar meramente cristiano y solid, hizo sus estudios en Coro, Mrida y Caracas. Fue ordenado por el Obispo de Mrida Dr. Rafael Lazo de la Vega, como sacerdote. Despus de una gran labor pastoral por su rea fue nombrado por el Papa Len XII con bulas, para ser Obispo de Guayana a partir del 27 de febrero de 1.827.Lo Ordeno de Obispo, Mons. Ramn Ignacio Mndez, Arzobispo de Caracas. Se entiende tambin que para este tiempo el Rey tenia jurisdiccin sobre Venezuela, por eso Fernando VII habia expedido la Cedula Real para el, lo cual esto trae un conflicto. Aunque la Santa Sede no lo nombr directamente como Obispo de Guayana, aunque tena su predilecto Frai de Dios Cabezudo, sin embargo, se le nombro a Monseor Marrano Talavera como vicario apostlico, titular de Tricala. [132] (Maradei, Venezuela, su iglesia y sus gobiernos pp. 62). Era el tiempo cuando la iglesia pasaba de un patronato regio a un patronato republicano, y todas estas adversidades tuvo que confrontarlas Mons. Mariano.

La ley que declara a la Republica en ejercicio del derecho al patronato eclesistico, se estableci el 28 de julio de 1.824, eso con el senado y cmara de la Republica de Colombia. Eso tiene una respuesta del Papa Len XII en 1.825 que en esos asuntos no deben inmiscuirse el gobierno [133] (Gonzlez, Hernn: Iglesia y Edo. En Venezuela. Ed. UCAB, Caracas, 1.977, pp. 93). A pesar de todas estas truculencias polticas y religiosas Mons. Talavera realizo en la Dicesis de Guayana una ardua labor pastoral y social. Dejo obras imperecederas, que todava son su gloria y su corona, termino la catedral que fue bendecida en 1.841. Consigui que se abriera el colegio de Angostura que habia sido decretado por el Ejecutivo de Colombia el 24 de octubre de 1.824, hizo el hospital de mujeres, que se sostena con los fondos personales de el Obispo y se preocup mucho de la reparacin de casi todo los templos de la extensa Dicesis [134] (Maradei, Constantino. Venezuela, su iglesia y sus gobiernos pp. 62) En 1.830 fue expulsado del pas y se mantuvo en Trinidad. En el ao 1.832 vuelve a Venezuela. En 1.840 renuncio a la mitra de Guayana y se retir a Caracas, donde sigui desplegando su labor pastoral, muri all en Caracas el 23 de diciembre de 1.861. Se constata a travs de Acereda La Linde la visita que hizo a toda la provincia de Barcelona. En todos los pueblos del Edo. Anzotegui esta sembrado en las pginas de sus visitas pastorales las decenas de detalles que el Obispo haca en cada parroquia o curato.

g.

Obispo, Mariano Fernndez Fortique

Este Obispo tena origen venezolano, naci en el Consejo Estado Aragua. Su padre Mariano Fernndez y su madre Ana Fortique. All fue bautizado, confirmado. Sus estudios civiles los hizo en Maracay, los estudios filosficos y teolgicos los hizo en el seminario Intediocesano de Santa Rosa de Lima de Caracas. Despus de haber estudiado all por un lapso de 7 aos, fue ordenado de sacerdote por Mons. Narciso Col y Pratt, fue consagrado el 3 Agosto de 1.842 como Obispo, precisamente en la parroquia de San Pablo, all donde fue prroco por varios aos. Fue consagrado por Excmo. Dr. Ignacio Fernndez Pea, como Obispo de Guayana. La bula fue del Papa Gregorio XVI, quien delego al obispo Pea para que llevara a cabo esta consagracin. Tom posicin de la Dicesis de Guayana, el 16 de diciembre de 1.842. All en Guayana dur diez aos haciendo

pastoreo y sirviendo a la extensa Dicesis de Guayana. Adems de ser pastor, tambin fue en una oportunidad Senador de la Republica, Presidente del Congreso Nacional y Consejero de Estado. Durante su estada en Guayana se le puso a la capital, el nombre de Ciudad Bolvar, por decreto del congreso en 1.846. Desarrollo una gran actividad, no solo en su visita pastoral a toda la Dicesis, sino en su preocupacin constante por conseguir clero nativo para Guayana, y en hacer que la mayora de las parroquias de la extensa Dicesis tuviesen pastores. En verdad que consigui bastante sacerdotes, pues hacia el ao 1.866, cuando muere en Caracas despus de haber renunciado a la mitra, la Dicesis contaba con 22 sacerdotes ordenados en su estada en Guayana ,y eso que durante su episcopado segn Guevara Carrera murieron 22 Sacerdotes[135] (Ob. Cit. p. 100) En el Obispo Fernndez se destaca un gran despliegue en sus funciones, de visitas pastorales. El Padre J.A. Ramos Martnez destaca, las visitas, as como Acereda La Linde en su gran obra de la Historia de la Nueva Andaluca y Aragua de Barcelona. Mons. Fernndez era un hombre preocupado de las vocaciones sacerdotales, cuando estuvo en la provincia de Barcelona en el recorrido que le hizo a todos los pueblos de esta entidad, llev por delante la palabra en dar luz para la bsqueda de las vocaciones sacerdotales, y lo logro, que es lo mas importante.

h.

Mons. Silvestre Guerra y Lira

Cuando coloco la vida de Mons. Silvestre Guevara y Lira en este trabajo no es porque haya sido Obispo de la Dicesis de Guayana, es porque el naci en la provincia de Barcelona, y por lo tanto es huella y pisada en la historia del estado Anzotegui. Este prelado naci en la poblacin indgena de Cantaura en mayo de 1.814, naci en el ao de ms destrozo en la Segunda republica de Venezuela. Naci en Cantaura, cuando apenas Cantaura, tena 5.000 personas, adems de los indios Carias y Caribes que posean. Naci cuando Boves hizo de la suya en todo el territorio nacional, pero que en el municipio donde naci Mons. fue muerto Boves por su compadre Pedro Zaraza, el 5 de diciembre de 1.815

Este prelado centro vocacin al sacerdocio desde pequeo. Estudio su primaria en Cantaura. Pero las materias concernientes al sacerdocio las hizo al lado de Mons. Talavera y Garcs, como instructor de el, por ello el Padre Herman Gonzales hace una referencia de Talavera en 1836, hacia la persona de Silvestre Guevara y Lira con 25 aos de edad, que naci con esta inclinacin al estado eclesistico y aplicacin al estudio; vive en mi casa y bajo mi direccin Se reestructura y preparara para el sacerdocio. Pues bien esos estudios fueron tomados tan en serio que en ellos en virtud ms de 7 aos, pues no fue ordenado hasta el ao 1.843, por el Obispo de Guayana, Fernndez Fortique [135] (Gonzlez Oropeza, Herman, La liberacin de la Iglesia Venezolana del Patronato pp. 97). En el ao 1.844 fue nombrado cura propietario de la Catedral de Barcelona [136] (Maradei, Constantino. Catedral pp. 129), pero antes de trabajar en Barcelona habia estado en Aragua de Barcelona, Cantaura, Santa Rosa. Desde el ao 1.847 a 1.851 estuvo de gobernador del Obispado de Ciudad Bolvar [137] (Acereda La Laude, ob. Cit. Tom. I, II, III, IV, V). Este cargo lo habia logrado por medio del Seor Obispo Mons. Fernndez Fortique [138] (Gonzlez Oropeza pp. 97). Bajo su gobierno en Guayana como provisor logr llevar al sacerdocio 18 jvenes diocesanos de Guayana. Guevara habia demostrado las supremas cualidades del sacerdote con su profunda fe, la bondad de su carcter y costumbres y su constante sumisin al Papa [139] (Idem, pp. 97). La eleccin de Guevara como Obispo fue una bendicin para todos. El Gobierno vea en el a su candidato. Los informes del Vaticano eran concordes en solicitar la aprobacin. El presidente Monagas indicaba su peticin en el mismo sentido, y al anunciar el envi de un emisario diplomtico para negociar un

concordato indicaba que la pronta confirmacin de la eleccin de Guevara seria estimulo para la negociacin de el concordato Mons. Guevara fue consagrado Arzobispo en febrero de 1.853. Fue el primer Arzobispo consagrado en Caracas. Recibi la consagracin de manos de mons. Mariano Fernndez Fortique, el da 6 de febrero de 1.853, habindosele expedido bulas con fecha 27 de septiembre de 1.852 por el Papa Pio IX. [140] (Maradei, Constantino. Ob. Cit). Despus de consagrado como Obispo Guevara y Lira, tres aos mas tarde fue cuando se logr la plenitud de la transformacin del seminario, que fue punto central de su episcopado. Durante su episcopado consagro de obispo, el 7 de diciembre de 1.856 a Mons. Jos Manuel Arroyo y Nio quien seria el Obispo de Guayana. El prestigio que logr obtener Guevara en su personalidad episcopal fue tan potente, que los polticos no podan de menos de reconocer la influencia de su consejo y mediacin en los encerrados y difciles momentos de las luchas patricidas de esos aos con la llegada de Guevara a la nutria de Caracas, llegaron nuevos tiempos para la vida eclesistica de Venezuela. La recuperacin de la iglesia a partir del Arzobispado de Guevara y Lira fue acentuando las esperanzas de lo mejor del clero. Al mismo tiempo a Guevara y Lira le toc el papel de cumplir un papel importante ante la ley de abolicin de la esclavitud negra en Venezuela. Decreto que fue firmado por Jos Gregorio Monagas el 24 de marzo de 1.854. Los 18 primeros aos de su pontificado lo llevaron al rango de pastor ms montuno de la iglesia de Venezuela. Los restantes, lo consagraron como mrtir de la iglesia y merecedor de que el mismo Papa Pio IX lo llamara Optimo Prelado. Por haberse negado a cantar un tedeum en tiempos de Guzmn, (himno de Accin de Gracias) por la batalla de Guanina, fue expulsado en septiembre de 1.870. Estuvo de paso por Barcelona en ese mismo ao. Cuando iba camino del destierro y aqu en Barcelona, en lo que es hoy la catedral ordeno a Mons. Castro, quien mas tarde seria Arzobispo de Caracas. Una vez que vino Mons. Guevara y Lira a Venezuela al poco tiempo muere en Caracas en el ao 1.882, cuando tena la edad de 68 aos. Sus restos reposan en la catedral Metropolitana de Caracas.

i. Jos Leandro Aristigueta, Vicario Capitular de Guayana (47-56)

Este sacerdote naci en Cumana, el ao 1.820. Estudio en Cumana, Caracas y Trinidad. Tena procedencia de familias abolengos espaolas caraqueas. .Fue ordenado de sacerdote el ao 1.845 por el Obispo Dr. Mariano Talavera y Garcs. Estuvo en Cumana como prroco en la iglesia de Santa Ins; de igual manera en el Carmen. Hizo un trabajo ejemplar all en Cumana por ello, con su gran talento espiritual y de ciencia se le nombra vicario capitular en Guayana. Cargo que asumi desde el ao 1.847 por iniciativa de Mons. Mariano Fernndez Fortique. El Pbro. J.A. Ramos Martnez ante una peticin que se hace a la curia de Guayana para reparacin de la iglesia de Santa Ins en Cumana, menciona que la Comisin de Culto, el presidente de dicha sociedad acudi al vicario General de la Dicesis de Guayana, en sede vacante, que entonces lo era el Pbro. Cumans Dr. Leandro Aristigueta, pidindole el debido permiso a lo que accedi gustoso el vicario general en oficio del 25 de octubre de 1.854 [141] (Ramos Martnez, J.A. ob. Cit. pp. 117-118) Todo esto indica como este sacerdote cubra la ausencia del Obispo ordinario de Guayana. El tena las riendas para dinamizar las funciones eclesiales en el rea de la Dicesis de Guayana. Dice Acereda La Linde que el Padre Aristeguieta fue provisor, Vicario General, Vicario Capitular, Gobernador y Den del Obispado de Guayana [142] (Acereda La Laude, ob. Cit. Tom. I pp. 300). Este sacerdote visito la Dicesis de Guayana en toda su extensin, pas por todas las provincias, alentando a los sacerdotes que en ella hubo para entonces. Debe recordarse que la iglesia vive momentos difciles en el encargo de este Vicario. Muri all en Ciudad Bolvar.

j. Mons. Dr. Jos Manuel Arroyo y Nio Ladrn de Guevara (56-84)


Para comenzar con la vida y obra de este prelado diremos que naci en las tierras de Carora, Edo. Falcn en junio de 1.814, lo cual naci en plena guerra de Independencia; aun mas, en tierras las cuales han sido de gente valiente, por su conducta guerrera. All naci Jos Manuel de familia abolengo, venida de Espaa. All en Carora hizo sus primeros estudios civiles, luego con el tiempo realizo estudios en Mrida, Caracas y Trinidad. Fue ordenado de sacerdote por el Obispo de Mrida Jos Vicente de Unda. Lo consagro de Obispo Mons. Silvestre Guevara y Lira el 7 de diciembre de 1.856, en Caracas. Esta consagracin se hizo

con la bula del Papa Pio IX. Lo cual al poco tiempo de la consagracin tom posesin de la Dicesis de Guayana, Mons. Jos Manuel Arroyo y Nio comienza su pastoreo con una crisis general a nivel nacional. No le era fcil el comienzo, adems de los pormenores que iba a tener despus cuando quiso ser Arzobispo de Caracas, nada encomiable para ese tiempo. En su tiempo en la Dicesis de Guayana hizo tres, visitas a las parroquias de su extensa dicesis. As se deja notar en los archivos de las parroquias de la Dicesis, en la parroquia de San Andrs de Onoto; y en la provincia de Barcelona hay un documento que dice: tres veces, visito esta parroquia Mons. Jos Manuel Arrojo y Nio, la primera vez en 1.858, hizo 974 confirmaciones; la segunda vez 1.859, hizo 877 confirmaciones, pues solamente en los vecindarios Paso de Guanare, Los Barrancones y Sitio San Pablo Viejo hizo 400 confirmaciones y el resto y la ultima vez en 1.878, hizo muchsimas, pero no fueron anotadas porque dicho prelado no llevaba un familiar a propsito [143] (Acereda La Laude, ob. Cit. Tom. V pp. 367). Todo esto nos indica el esfuerzo pastoral que hacia Mons. Arrojo y Nio a lo largo y ancho de la dicesis. Este ejemplo nos da un retrato de la calidad humana y pastoral que tenia este siervo de Dios. Hacer grandes caminatas en caballo, mulas, buques y corbeta, era los medios que usaban los Obispos y est claro como este Obispo en su tiempo visito hasta tres veces sus parroquias. Por otra parte, era un gran detallista en cuanto a las estructuras de los templos. Estaba pendiente de sus deterioros como de su esttica. Quera ver templos bien cuidados y a la altura de la dignidad del sacrificio eucarstico. Despus de su gran labor en la Dicesis de Guayana renuncia en 1.874 a la mitra en su entidad eclesial. De all pasa a Caracas, quien, sin estar cannicamente vacante la Arquidicesis de Caracas, y sin haber presidido la voluntad de la Santa sede, acepto el Arzobispado de la capital, que le ofreci el Congreso Nacional el 24 de mayo de 1.874. Con esto Mons. Arroyo cometa un error, no solo de aceptar, sino de jurar, aunque fuera en forma puramente civil y sometindose a la decisin del sumo pontfice. Una breve esquela del Papa Pio IX, de fecha 22 de junio de 1.874, reprob duramente la conducta de este insigne prelado, aunque al final hay un amoroso perdn hacia el hermano en el Episcopado. La formula repudiada por el Papa Pio

IX es la que usara en 1.874 el Obispo Arroyo y Nio; pero a fortiori, las otras son mucho mas inaceptables [144] (Gonzlez Oropeza Ob. Cit. pp. 124). Todo esto obedeca a un desorden jurdico en el Edo. Venezolano, cuestiones que con el tiempo se modificaron y daban entre la iglesia y el Edo. una estabilidad de paz. Con el tiempo Mons. Arroyo y Nio muri en Caracas, el 20 de noviembre de 1884

k.

Provisor y vicario general de la Dicesis de Guayana Dr. J.A. Ramos Martnez (1.866-1.868)

Este sacerdote santo nace en Cumana, el 8 de diciembre de 1.837. Sus padres Don Jos Arturo Ramos y Doa Trinidad Martnez. Estudio filosofa en Cumana, en Caracas continua estudios de teologa y derecho cannico, y alcanza el titulo de licenciado en 1.858 y las borlas doctorales en 1.864. En Caracas sirvi tres aos al lado de Mons. Fortique; recibi de Mons. Arroyo y Nio la orden de presbtero el 24 de agosto de 1.861. Trabaj en Santa Ins y la vicaria fornea de Cumana, sirvi en el curato de Porlamar, Isla de Margarita, Curato de Santa Rosa, Carpano, Arenas, Mariguitar. Se dio a la tarea de levantar el templo de Santa Ins. En 1.866-1.868 ocup el honroso cargo de Vicario General y Provisor de la Dicesis de Guayana Cargo que desempeaba desde Cumana por encargo de Mons. Arroyo y Nio. Form parte del nuevo calendario perpetuo que fue aprobado por el Papa Len XIII. Por un lapso de 20 aos tuvo el cuidado y el arreglo del directorio para la celebracin de la Santa misa. Escribi varios libros: Los Anejos Ultramarinos del Obispado de Puerto Rico. Suburbios de Cumana, La iglesia de Altagracia y del Socorro, La Santa Reliquias. Despus de una larga trayectoria de trabajo en historia, educacin y pastoral muere en Carpano el 23 de octubre de 1.903. Este sacerdote estuvo muy atento a los acontecimientos del rea de Barcelona o Nueva Barcelona, de esta rea hizo un escrito que no ha sido publicado.

l. Vicario General y Capitular de la Dicesis de Guayana: Dr. Juan Francisco Avis (1884-1886)

Este sacerdote naci en Cumana. Estudio en Cumana la filosofa, la teologa; y el derecho cannico lo estudio en Caracas. Estuvo muy cerca de los Obispos, Talavera, Fortique, Arroyo y Nio. Fue ordenado de Presbtero por este ltimo. Trabajo mucho tiempo en las parroquias de Cumana e Isla de Margarita. Se le nombra Vicario capitular y diocesano de Guayana. Realiza un trabajo en este cargo, por dos aos. Acereda La Linde hace mencin de el en varias oportunidades. Su dedicacin y trabajo que hizo por la Dicesis es digno de encomio. Por lo visto recorri parte del Estado Anzotegui en la verificacin y estado en el cual se encontraba esta provincia. Fue eminente en diligente en todos los pormenores y oficios que se llevaban a cabo en ese momento, por ello, siembra huella y una pisada en la historia eclesial de la provincia de Barcelona al estar consustanciado con ese gran hroe de la cristiandad de Anzotegui, el fraile Nicols de Odena.

m. Obispo, Dr. Manuel Felipe Rodrguez


Este Obispo naci en el Edo. Miranda en el sitio de Chacao, en diciembre de 1.850. Estudio filosofa, teologa y derecho en Caracas. Fue ordenado de sacerdote por el metropolitano de Caracas, Mons. Guevara y Lira en Trinidad, consagrado de Obispo en 1.885 por el arzobispo de Caracas, Dr. Crispulo Uzcategui con la bula de Len XIII y la anuencia del Congreso Nacional y el beneplcito del Gobierno Nacional. Vive el periodo, donde la iglesia utiliza este tiempo para su recuperacin, despus de los aos difciles. Durante este periodo de Rojas Paul, se gasta el ltimo esfuerzo del siglo XIX, por lograr un concordato en la Santa Sede

Es evidente que este Obispo no dur mucho tiempo en la mitra de Guayana. Creo que no tuvo ni la oportunidad de hacerle una breve visita a las Dicesis en toda su extensa territoriedad. Mons. Maradei dice que en Guayana se dedico con todo el alma al impulso de las vocaciones sacerdotales para lo cual fund all la Escuela Episcopal y el antiguo Colegio Universidad, de donde salieron multitud de sacerdotes, que fueron sembradores del evangelio a todo lo largo del Orinoco y por las regiones del Mar Caribe. En su viaje ad limina al Vaticano muri en Marsella en el ao 1.887, victima de una epidemia de viruela [145] (Maradei, Ob. Cit. pp. 117).

n.- Mons. Dr. Arturo Celestino lvarez.


Por considerarse un pastor nativo de el Estado Anzotegui y actualmente se lucha por la causa de su beatificacin lo involucro en esta plyades de Obispos que han pisado el rea de la Geografa del Estado Anzotegui

He aqu su biografa: Mons. Arturo Celestino lvarez naci en Clarines capital des Distrito Bruzual, el da 6 de abril de 1.870. Siendo un nio pas a vivir con su familia en Zaraza, Edo. Guarico. A los 14 aos ingreso al seminario de Calabozo rigindolo el primer Obispo, Mons. Felipe Neri Sandrea [146] (Acereda La Laude, ob. Cit. Tom. I pp. 564). En este seminario Arturo Celestino recibi las lecciones de todas las materias concernientes a la vocacin sacerdotal, materias tales como: lenguas, latin, francs, ingles, derecho, teologa, dogmtica, pastoral, moral, apologtica, sociologa y psicologa. Este seminario fue creado por Salustiano Crespo, Obispo. Habiendo obtenido las rdenes sagradas, segn el tiempo requerido el Padre Celestino lvarez fue ordenado de sacerdote el 26 de noviembre de 1.893 [147] (Maradei, Constantino. Venezuela, su iglesiapp. 138). Esta ordenacin la llevo a cabo el seor Obispo para ese entonces de Calabozo, Mons. Felipe Nery Sandrea. Fue enviado de cura y vecino a Zaraza por un tiempo de 17 aos lo cual quiere decir que estuvo presente all en Zaraza durante los gobiernos de Julin Castro y Juan Vicente Gmez. All en Zaraza trabajo en la iglesia San Gabriel Arcngel que es iglesia matriz de Zaraza. All fuel el pastor del consuelo, la amabilidad y la destreza en el trato. All celebraba la Santa Misa cotidianamente, los bautizos, la preparacin de las confirmaciones para cuando el seor Obispo viniera de Calabozo el le presentaba un numero regular de confirmados sobre todo en tiempo de fiestas patronales y

tambin en las visitas pastorales que hiciera el Seor Obispo en esta poblacin y demas pueblos aledaos como San Jos de Unare, San Rafael, Tucupido y los vecindarios de Agua Negra y otros que estn mas cerca de Zaraza. Fue un hombre solicito en la confesin, muy entregado a la adoracin del santsimo y su amor incansable hacia la Virgen; fomento mucho el apostolado del sagrado corazn de Jess, de la catequesis y de las hijas de Maria. Realizo innumerables exequias y sobre todo en los tiempos que estuvo en Zaraza, cuando la peste arrasaba con las poblaciones. All en Zaraza le dieron el nombramiento de obispo. Esto lo lleva a convertirse en el segundo Obispo de la Dicesis del Zulia. Sali de Zaraza el mes de diciembre de 1.910. Cuenta Acereda La Linde que en el ao 1.917 lo encontr en Maracaibo derramando mansedumbre que era lo que rebosaba su alma noble y bondadosa [148] (Acereda La Laude, ob. Cit. Tom. I pp. 564). Habia sido consagrado Obispo el 26 de noviembre de 1.910. Fue Obispo de Maracaibo, all duro desde el ao 1.910-1920. All en la Dicesis de Maracaibo despleg una gran labor apostlica. Todos los pueblos del Edo. Zulia fue pisadas apostlica, en esos aos. Se esmer por la catequesis, la formacin de grupos apostlicos. Fue celoso pastor en la aplicacin de la doctrina catlica. Recurdese que en ese tiempo la direccin de la iglesia catlica era movida por el concilio de Trento y Vaticano I. Fue un Obispo de Vaticano I. Durante su obispado en el Zulia, entrego el seminario a los padres Paules, llevo varias congregaciones religiosas y surgieron nuevos colegios catlicos. En el ao 1.920 fue trasladado a Calabozo, estado Guarico. Es decir, fue trasladado a la Dicesis de su infancia y adultez. Comenz a gobernar titularamente el 9 de mayo de 1.921. Su gobierno fue como una seda, jams se dijo que su calcaar haba apagado en los llanos de Pradera humeante. Como Jess, amigo de los pobres, de los humildes, de los pecadores, sus labios orculos de doctrina, de perdn y bendicin; su corazn pilagos de fe, de religin y amor; por eso Maracaibo pide para si el corazn de este prelado ya que fue su primera sede [149] (Ibdem).

Mons. Maradei sostiene decir que Mons. Celestino lvarez por la sencillez de su carcter no pareca lo que era. Fue, sin embargo, un hombre muy ilustrado por la universidad de Caracas, y fue un escritor pursimo. Tuvo la gran valenta de oponerse al gobierno de Gmez, cuando este, en 1934 cambio la capital del Estado Gurico de Calabozo para San Juan de los Morros. El Obispo lvarez le dijo que se quedaba en aquella ciudad, que haba sido sede desde 1.880 [150] (Maradei, Constantino. Venezuela, su iglesiapp. 138). Por lo visto en Calabozo duro su gobierno eclesistico por el orden de los 30 aos. All al igual que en Maracaibo, pero con mas aos, despleg una labor pastoral, abarcando todos los pueblos de el Estado Guarico. No dejo menguar pueblos sin su visita pastoral. A cada pueblo llevo un mensaje de aliento, de esperanza y alivio. Recorri el Edo. Guarico en caballos, mulas y vehculos, nada lo detuvo. El amor a Jess y el amor a las almas lo llevo a predicar a diestra y siniestra el mensaje de la Buena Nueva, expresado a travs de la iglesia. Muri a la edad de 82 aos en la poblacin de Calabozo el 8 de enero de 1.952. Sus restos estn enterrados en la Catedral de Calabozo. Con este Obispo son dos que el estado Anzotegui arroja para la iglesia de Dios y honra de las tierras orientales que muy pronto ser llevado a los altares de la Iglesia.

.- Obispo, Dr. Antonio Maria Duran


Antes de que Mons. Duran asumiera el control de la Dicesis de Guayana, el Pbro. Juan Francisco Avis, desde el ao 1.887 haba asumido el control de la Dicesis de Guayana como Vicario Capitular. All dur hasta el ao 1.891 hasta que se nombra a Mons. Antonio Maria Duran como Obispo de la Dicesis. El Obispo Duran naci en Trujillo, Edo. Trujillo en junio de 1.839, hizo sus estudios civiles en Trujillo. Estudio en Mrida Ciencias eclesiales y en Caracas. Fue ordenado de presbtero por Mons. Juan Hilario Boseet, Obispo de Mrida. De igual manera fue consagrado de Obispo, por el Ilmo. Crispulo Uzcategui, Arzobispo de Caracas en el ao 1.891, con bulas del Papa Len XIII y la anuencia del Poder Legislativo y Ejecutivo Nacional. Esto le da luz verde para comenzar su labor pastoral en la Dicesis de Guayana. Lo primero que hizo en 17 aos de episcopado fue recorrer la Dicesis de Guayana de palmo a palmo, sin dejar de visitar pueblo alguno y hasta vecindarios. Provincia de Margarita, Cumana, Maturn, Barcelona, Trinidad, Territorio Delta Amacuro y Amazonas fueron reas donde dejo clavada su pisada y huellas de un pastor que quera y amaba su dicesis.

En sus visitas, sin estar en su sede duraba hasta 6 meses. Viajo en mula, caballos, buques o barcos, por el Orinoco y el mar Caribe. Hizo obras perdurables en Guayana, en especial: la bondad y la caridad. Trat de proveer las canonjas y curatos vacantes, restaur la residencia episcopal que estaba en ruina y abri una especie de seminario poniendo de rector al Pbro. Julin Fuentes Figueroa. A final de su episcopado tuvo serios problemas con Mons. Sixto Sosa, con el Gobierno y con el nuncio apostlico debido al incidente de la firma para la peticin del seminario Intediocesano de Caracas, donde se le pidi la firma, pero el no la estampo, de aqu que se haya encendido la llanura Despus de un torneo de dimes y diretes se calmaron las cosas, y as Mons. Duran muere en Ciudad Bolvar en el ao 1.917 y ascenda en la sede Episcopal de Guayana Mons. Sixto Sosa [152] (Castillo Lara, Lucas Castillo: Apuntes para una historia Documental de la Iglesia Venezolana (1.900-1.922, Castro y Gmez) Tomo I. ed. B.A.N.H, Caracas, 2.000 pp. 241-242).

m.

Obispo Dr. Sixto Sosa

Mons. Maradei dice que Mons. Sixto Sosa naci en Tinaco, Edo. Cojedes, el 20 de octubre de 1.870. Hizo estudios en Trinidad y en el seminario Josefino de Calabozo. Fue ordenado sacerdote el 22 de diciembre de 1.894. Fue Cannigo Lectoral de Calabozo y secretario de Cmara del Obispo Sandrea. Fue consagrado Obispo el 31 de octubre de 1.917. El 30 de noviembre de 1.923 tomo posesin de Cumana. Esta Dicesis la rigi hasta el ao 1.943 [153] (Maradei, Ob. Cit.pp. 120). Dice Tavera Acosta que en 1.922 fue creada la dicesis de Cumana compuesta por los Edos. Sucre (Cumana) y Nueva Esparta (Margarita) y electo el Ilmo. Doctor Sixto Sosa, primer Obispo de ella. Fue consagrado en Caracas por el Arzobispo de Calcido Ilmo. Dr. Felipe Corteri, nuncio apostlico de SS. Pio XI, en 1.923, comenzando a ejercer funciones episcopales el 1 de noviembre de ese ao [154] (Tavera Acosta, Historia de Carpano pp. 79). Lucas Castillo Lara en la obra Apuntes Para una Historia Documental de la Iglesia Venezolana detalla todos los pormenores, conducta que tenia este sacerdote para ser Obispo, as como la calidad de vida espiritual que tenia. Este Obispo al igual que Arroyo y Nio, Duran, visito la Dicesis de Guayana en toda su amplitud. Esto lo demuestra Acereda La Linde en los 5 tomos que escribi. Mons. Sosa muri en Caracas el 29 de mayo de 1.943. Fue un hombre apostlico, habia trabajado en el Estado Guarico, se caracterizo por ser ejemplar a pesar, de el gran conflicto que habia tenido con Mons. Duran en Guayana, sin

embargo, supo entender el Obispo, esto porque sabia escuchar y buscar gente con formados criterios de alta moral. Se preocupo de las vocaciones sacerdotales, busco congregaciones religiosas para exaltar la obra de la iglesia. En ella colabora con la salud y la educacin. Y as despus de una esplendida labor en toda su vida dejo de existir a esta tierra para sumarse a los Santos de Dios en Caracas, el 29 de mayo de 1.943. Ya que en estos estudios estoy refiriendo las pisadas de Mons. Sosa en el Edo. Anzotegui, dije que Mons. Sosa no dejo ningn pueblo sin visitar. Todos los pueblos tienen las huellas y las pisadas de el. Supo entregarse de lleno a las almas. Busc vocaciones sacerdotales al igual que Mons. Talavera. Todava este Obispo es recordado en los ambientes y de gente adulta que fue confirmada por Mons. Sosa.

Por motivos de salud fue aceptada la renuncia el 20 de agosto de 1.979. Se traslado a Caracas y vivi hasta la muerte de su hermana Lourdes en la casa de las hermanitas de los pobres en Montalbn. All estuvo hasta que se traslado a un apartamento de una sobrina donde viva en el cuarto de servicio. Posteriormente se traslad a Turmero y luego a Valencia en donde falleci el 26 de noviembre de 1.987. Celebro sus bodas de oro sacerdotales en 1.987 y sus bodas de plata episcopales en 1.985. Fue enterrado en la Iglesia Parroquial de la Victoria por iniciativa suya [173] (Informacin suministrada por Mons. Jorge Bohrquez). Sulbaran, ngel Jess quien realizo un pequeo trabajo, sobre la Dicesis, manifiesta decir: que Mons. Prez Cisneros realiz en todo el territorio del Estado Anzotegui una gran labor apostlica sobre todo, preocupado por cumplir con su primer encargo episcopal de ensear a evangelizar. Visito todas las instituciones educacionales, promovi la catequesis ordeno varios sacerdotes (aqu estn todava los padres Jos Bohrquez, Mario Vsquez, Alejandro Surez, Jorge Caldern), fund varias parroquias, entre ellas Lourdes, Guadalupe, Lechera, Coromoto de Puerto la Cruz, San Antonio de Clarines, Cristo Rey de Anaco, rica y Mapire.

Hizo las mejores relaciones con los autoridades y el pueblos en general, y logr la construccin de el Palacio Episcopal como sede digna de la actividad eclesistica y sus oficinas [174] (Sulbaran, Jess ngel: ob. Cit. pp. 13) Adems de todas las actividades y obras que hizo Mons. Prez Cisneros, cabe decir que fue con l que penetraron los cursillistas de cristiandad en la Dicesis lo cual se vino a confirmar con Mons. Maradei en toda la Dicesis. Por ello podemos concluir y decir que Mons. Prez Cisneros, fue un hombre bregador, trabajador e incansable. Tuvo un gran amor a sus sacerdotes. Ante esto el Padre Jos Bohrquez cita algunas palabras que dijo Mons. Prez Cisneros en una homila del 12 de abril de 1.979: hoy ante el Seor Jess, ante este pueblo sinceramente cristiano y ante vosotros mismos, amados sacerdotes, puedo declarar: no tengo el pecado de haber ofendido o tratado mal a ninguno de mis amados sacerdotes [175] (Informacin del Padre Jos Bohrquez) Con Mons. Prez Cisneros, el Presbiterado vivi una hermosa realidad una santidad tremenda, una ayuda incomparable y una unidad a prueba de fuego.

Por motivos de salud fue aceptada la renuncia el 20 de agosto de 1.979. Se traslado a Caracas y vivi hasta la muerte de su hermana Lourdes en la casa de las hermanitas de los pobres en Montalbn. All estuvo hasta que se traslado a un apartamento de una sobrina donde viva en el cuarto de servicio. Posteriormente se traslad a Turmero y luego a Valencia en donde falleci el 26 de noviembre de 1.987. Celebro sus bodas de oro sacerdotales en 1.987 y sus bodas de plata episcopales en 1.985. Fue enterrado en la Iglesia Parroquial de la Victoria por iniciativa suya [173] (Informacin suministrada por Mons. Jorge Bohrquez). Sulbaran, ngel Jess quien realizo un pequeo trabajo, sobre la Dicesis, manifiesta decir: que Mons. Prez Cisneros realiz en todo el territorio del Estado Anzotegui una gran labor apostlica sobre todo, preocupado por cumplir con su primer encargo episcopal de ensear a evangelizar. Visito todas las instituciones educacionales, promovi la catequesis ordeno varios sacerdotes (aqu estn todava los padres Jos Bohrquez, Mario Vsquez, Alejandro Surez, Jorge Caldern), fund varias parroquias, entre ellas Lourdes, Guadalupe, Lechera, Coromoto de Puerto la Cruz, San Antonio de Clarines, Cristo Rey de Anaco, rica y Mapire.

Hizo las mejores relaciones con los autoridades y el pueblos en general, y logr la construccin de el Palacio Episcopal como sede digna de la actividad eclesistica y sus oficinas [174] (Sulbaran, Jess ngel: ob. Cit. pp. 13) Adems de todas las actividades y obras que hizo Mons. Prez Cisneros, cabe decir que fue con l que penetraron los cursillistas de cristiandad en la Dicesis lo cual se vino a confirmar con Mons. Maradei en toda la Dicesis. Por ello podemos concluir y decir que Mons. Prez Cisneros, fue un hombre bregador, trabajador e incansable. Tuvo un gran amor a sus sacerdotes. Ante esto el Padre Jos Bohrquez cita algunas palabras que dijo Mons. Prez Cisneros en una homila del 12 de abril de 1.979: hoy ante el Seor Jess, ante este pueblo sinceramente cristiano y ante vosotros mismos, amados sacerdotes, puedo declarar: no tengo el pecado de haber ofendido o tratado mal a ninguno de mis amados sacerdotes [175] (Informacin del Padre Jos Bohrquez) Con Mons. Prez Cisneros, el Presbiterado vivi una hermosa realidad una santidad tremenda, una ayuda incomparable y una unidad a prueba de fuego.

All en este acto estaba congregado el pueblo de Anzotegui y de Mrida. El Episcopado Nacional y el Gobierno se hicieron solidarios, lo cual en presencia de ellos fueron colocados los restos bajo el altar donde se celebra la eucarista del Presbtero de la Catedral. Mons. Paparoni muri, pero quedo vivo en el recuerdo de los anzoatiguenses, hay varios institutos educacionales dedicados a su memoria: Colegio Mons. Paparoni 29 de marzo, Barcelona; el Instituto de educacin para el trabajo de la A.P.E.P. en Boyac III. Mons. Maradei cuando vino como tercer Obispo de la Dicesis de Barcelona, el 21 de diciembre de 1.969, inauguro la Av. Mons. Paparoni en Barcelona desde el aeropuerto hasta la fuente luminosa, y un valioso busto suyo fue donado por la Asamblea Legislativa de Mrida a la Ciudad de Barcelona, con motivo de su tricentenario en 1.971 y esta colocado en el inicio de su Avenida, frente al aeropuerto de Barcelona. Cuando muri Mons. Paparoni tena 39 aos de edad, 15 de ordenacin sacerdotal y 4 aos con nueve meses y 24 horas de consagracin episcopal. Es decir, que Mons. Paparoni en vida corta, lleno muchos tiempos. [172] (Sulbaran, Jess ngel: ob. Cit. pp. 12) n. Obispo, Dr. Juan Jos Bernal Ortiz

Mons. Juan Jos Bernal Ortiz, naci en Duaca, Estado Lara, el 5 de febrero de 1.907. Hijo de Juan Jos Bernal Montes y doa Petronila Ortiz. Recibi el bautismo el da de San Jos en la iglesia Perla del Norte del Distrito Crespo Duaca. Despus de estudiar all con el tiempo ingreso al seminario Santo Tomas de Aquino de Barquisimeto. Una vez concluido los estudios all, fue enviado al seminario Intediocesano de Caracas. Luego con poco tiempo fue enviado a la Universidad pontificia Gregoriana de Roma. Recibi la ordenacin sacerdotal en la Baslica de San Juan de Letrn el 19 de abril de 1.930, de manos del Cardenal Venutelli, vicario del Papa Pio XI. Celebro su primera misa solemne el 8 de octubre de 1.930 en Duaca.

Luego de esto fue nombrado profesor y pastor espiritual del seminario de Barquisimeto; luego prroco de Acarigua, San Felipe, Rio Tocuyo. Luego va a Roma para ingresar en la universidad Gregoriana y obtener la licenciatura en Derecho Cannico y Ciencia Eclesistica. Una vez que regresa a Venezuela se le nombra cannico Magistral de la Catedral de Barquisimeto y capelln del colegio La Salle; luego prroco de Carora durante 5 aos, de Sanare, y Concepcin de Barquisimeto. Fue vicerrector del seminario Santo Tomas de Aquino y capelln del Santuario Eucarstico de la Paz y el colegio San Jos de Tarbes, de Barquisimeto.

A los 42 aos de edad, el Papa Pio XII lo nombr Obispo de Guayana. Fue preconizado el 21 de octubre y consagrado el 13 de noviembre de 1.949 en la catedral de Caracas, por el entonces Arzobispo Lucas Guillermo Castillo. Tomo posesin de la Dicesis el 13 de diciembre de 1.949. En Guayana se esmero por construir templos, capillas, colegios, en la edificacin del Palacio Episcopal, y en la edificacin de una nueva sede para el Seminario Cristo Rey que inauguro el 19 de marzo de 1.955. Promociono las asociaciones de Apostolado Seglar, la legin de Maria, la accin Catlica, tuvo mucho que ver con la pastoral de presos Polticos. Llego a crear en la Dicesis 19 parroquias, remodelo la de Aragua de Barcelona, Pritu y Soledad. Construyo la de Pariaguan, El Tigre, San Tome, Cantaura, Santa Ana y el Tigrito. Fue mentor de la creacin de dos Dicesis: La Dicesis de Barcelona en el ao 1.954 y la de Maturn en el ao 1958. Fue el primer Arzobispo de Ciudad Bolvar, cuando el Papa Pio XII con bula de 12 de junio de 1.958 la crea y lo nombra como su primer Arzobispo, quien tomo posesin el 26 de octubre de 1.958. [159] (Olivo Cesar. Cartas Pastorales, BATM, Teques, 1.983, pp. 13-37). En el ao 1.965 lo nombran Obispo de los Teques. En los Teques ordena unos cincuenta sacerdotes criollos. Despus de una gran labor pastoral, Mons. fallece el domingo 19 de octubre de 1.980. As habia dejado una huella histrica en el Edo. Anzotegui con las pisadas de un peregrino que tuvo gentileza con todo el mundo por su perentorio repertorio evanglico y caritativo con todos.

Cp. VII. Creacin de la Dicesis de Barcelona y sus Obispos. a. Creacin Era una necesidad bsica la creacin de la Dicesis de Barcelona.

Ya con Mons. Bernal se habia proyectado llevar adelante este plan de la Nueva Creacin. Ya el Estado Anzotegui habia crecido poblacionalmente. Haban surgido tres polos poblacionales como es Puerto la Cruz- Barcelona, Anaco y El Tigre. Esto significaba mayor compromiso en el bautizado y un acercamiento de un pastor que estuviera en la propia rea. En segundo lugar lo lejano de Ciudad Bolvar para, que un Obispo viniera a esta rea era muy complicado; en 3er lugar, ya el Estado Anzotegui se lo mereca por la cantidad de parroquias que existen. El 15 de agosto de 1.960, Mons. Bernal expresaba las razones de el porque de la creacin de la Dicesis de Barcelona. He aqu un extracto de sus palabras: Una vez solucionados graves problemas en parte (en Anzotegui) cremos llegado el momento oportuno de poner y apoyar la creacin de la Nueva Dicesis de Barcelona. El campo de el apostolado era demasiado extenso y materialmente resultaba imposible para nosotros atender tantas solicitudes de las parroquias, de tal manera que la mayor parte del ao nos veamos obligados a pasarla fuera de la residencia episcopal visitando la Dicesis. La propuesta fue escuchada benignamente y el 7 de junio del ao 1.954, su santidad el Papa Pio XII, a los 16 aos de su glorioso pontificado, promulg la bula SUMMA DEI VOLUNTATE, mediante la cual se eriga cannicamente la Nueva Dicesis de Barcelona en Venezuela. Meses mas tarde, tomaba posesin de la Dicesis su primer Obispo, el excelentsimo y reverendsimo Sr. Dr. Jos Humberto Paparoni, nombrado por el mismo pontfice Pio XII, en la bula del 15 de octubre de 1.954 [160] (Ob. Cesar: Ob. Cit.pp. 228). El tomo posesin de la Dicesis el 5 de diciembre de 1.954 quien muri trgicamente el 1 de octubre de 1.959. Dejo de existir en el hospital Razzetti de Barcelona, cuando apenas tenia 39 aos de edad, 15 de ordenacin sacerdotal y 4 aos 9 meses y 24 das de consagracin episcopal. [161] (Maradei, Constantino. Venezuela, su iglesiapp. 154).

o. Dr. Adrin Mara Gmez, Vicario Capitular de Guayana Al ser creada la Dicesis de Cumana, y al asumir la responsabilidad Mons. Sosa se evidencia que la dicesis queda sin Obispo la cual se esperara por otro Obispo hasta que la santa sede decida y el gobierno lo haga. En este vaci episcopal, se nombra al Presbtero Dr. Adrin Maria Gmez, como Vicario Capitular de la Dicesis de Guayana, pero con un rea mas reducida, porque tendra que atender a los Edos. Monagas, Anzotegui, Delta Amacuro y Amazonas. Toda esta rea le toco al vicario capitular, Pbro. Dr. Adrin Maria Gmez servir. Dice Mons. Maradei con respecto a este sacerdote: En la emigracin de Oriente, en el ao 1.814, vino Don Fernando Gmez de la Cova quien residencindose en Onoto en su esposa Dionisia lvarez Ron. Transcurre casi medio siglo y otra guerra- la guerra federal- obliga a varias familias de la Cuenca de Unare a dispersarse. Un nieto de Don Fernando Gmez, Jess M Gmez Guaramato, su esposa Josefa Antonia Morales Quesada y varios hijos, buscan su salvacin en Clarines y all, cas por accidente nace Adrin M Gmez Morales, el 14 de septiembre de 1.862. La familia ya diezmada por las enfermedades y las calamidades de la guerra regresa a Onoto, y en 1.878, cuando Mons. Jos Manuel Arroyo y Nio, Obispo de la Dicesis de Guayana, visita por tercera vez esa parroquia, la humilde

seorita Benita Gmez ejerci su influencia ante el favor del nio Adrin M Gmez, quien fue llevado a Ciudad Bolvar para iniciar all sus estudios. Mons. Arroyo muri en Caracas el 20 de noviembre de 1.884. El Dr. Juan Francisco, vicario capitular de la Dicesis dedico entonces todo su celo al cuidado y formacin de los jvenes que habia dejado a su cargo el difunto Obispo. En enero de 1.892 lleg a Ciudad Bolvar el Dr. Antonio Maria Duran, designado 7 Obispo de la Dicesis de Guayana y en 1.894, a esfuerzos suyos recibi en el colegio de 1 categora de esa ciudad, el grado de Bachiller en Ciencias Eclesisticas entre otros -, Adrin Maria Gmez, el 12 de octubre de 1.892. El 17 de noviembre de 1.895 recibe el titulo de Doctor en Derecho Cannico. El 2 de febrero de 1.897, Mons. Duran lo designo Cannico Lectoral, y mas tarde fue Den y Vicario General, integrando as el capitulo Catedral de la Dicesis de Guayana. El Pbro. Adrin Maria Gmez falleci en Ciudad Bolvar en 1.936, despus de dedicar parte de su vida a la enseanza, en cuya tarea se distingui y habiendo realizado un apostolado silencioso con su conducta ejemplar como sacerdote. [155] (Maradei, Constantino. Historia del Estado Anzoteguipp. 234).

p.- Obispo, Dr. Miguel Antonio Meja Mons. Miguel Antonio Meja naci en Mendoza del Estado Trujillo. Naci el 10 de junio de 1.877. All en Trujillo hizo sus estudios primarios y secundarios. Estudio Filosofa y teologa en Mrida, Caracas y Trinidad. Fue ordenado de sacerdote el 13 de octubre de 1.901. Por lo visto a los sacerdotes en esos tiempos se les ordenaba muy joven, para esta poca apenas tenia 22 aos. Fue ordenado por el Obispo de Mrida para ese entonces, Mons. Ramn Lovera, quien luego lo nombro Prroco de Valera. Debemos recordar que Trujillo, Tchira y algunas otras reas, eran asistidas por la Dicesis de Mrida. El Congreso lo apunto para Obispo el 9 de junio de 1.923, el Papa Pio XI lo preconiz el 19 de de junio de ese mismo ao, y fue consagrado por Mons. Felipe Corteri, Nuncio Apostlico de su santidad, el 21 de octubre de 1.923. Llego a Ciudad Bolvar el 19 de marzo de 1.924, despus de haber empleado un mes entero de viaje de Mrida a su Dicesis.

En su episcopado se creo el seminario de Cristo Rey, que fue entregado a los Padres Paules. Estuvo primero en los Morichales, luego paso a Santa Ana, al lado de la iglesia en la que fue casa de familia Reveron. Tambin fundo el Asilo de San Vicente de Paul para ancianos. Compro y restauro el Obispo Meja, la celebre casa Bolvar en San Isidro, donde el libertador Bolvar vivi durante el tiempo del Congreso de Angostura. El museo Talavera es tambin fundacin de Mons. Meja, junto con Mons. Dmaso Cardozo quien fue Vicario General durante muchos aos. Tambin junto con el Pbro. Rafael Maria Villasmil se fundo el Colegio del Sagrado Corazn de Jess. Durante su episcopado llegaron a Ciudad Bolvar las hermanas Dominicas espaolas, ellas fundaron el colegio de Nuestra Seora de las Nieves.

Se preocupo de los medios de Comunicacin Social [156] (Maradei, Constantino. Venezuela, su iglesiapp. 137). Despus de su ultima labor apostlica por toda la Dicesis llevando la semilla de el evangelio, la fortaleza de los sacramentos y la antorcha de la verdad que es Cristo, muri en 1.947, 8 de octubre. Acereda La Laude dice que por sucesos polticos del Arzobispado de Mons. Rincn Gonzlez, Meja fue nombrado Obispo auxiliar de Caracas con decreto residencial, en 1.937 [157] (Acereda La Laude, Ob. Cit. Tom. Ipp. 336). Algunos comentan, que quienes conocieron a Mons. Meja, este tenia un carcter sobrio y a veces hasta temeroso, sin embargo, creo que esto lo ayudo a mantener la disciplina, el orden y las cosas en su punto.

q.- Obispo Dr. Crispulo Bentez Fortuverl Este Obispo naci en Margarita, en Porlamar, estado en Nueva Esparta, el 25 de abril de 1.905, fue ordenado de sacerdote por Mons. Sixto Sosa en el santuario de Nuestra Seora del Valle, el 14 de julio de 1.929, elegido Obispo el 21 de octubre de 1.949, fue consagrado Obispo el 13 de noviembre de 1.949 junto con Mons. Bernal y Mons. Mata quieneshaban sido nombrados por el Papa Pio XII en la misma fecha. Lo consagran los Obispos: Lus Guillermo Castillo, Rafael Ignacio Arias Blanco y Antonio Ignacio Camargo. Mons. Bentez. Tomo posesin de la Dicesis de Barquisimeto el 20 de noviembre de 1.949, adems, fue su primer Arzobispo; pues con fecha 30 de abril de 1.966, fue creado el Arzobispado. [158] (Maradei, Constantino. Venezuela, su iglesiapp. 148).

En el libro N 4 de gobierno de la parroquia de Nuestra Seora de la Candelaria Cantaura podemos comentar de Mons. Bentez, Fortuverl, el primer mensaje dirigido a todos los diocesanos, exaltando el sentido del pastor, los sacerdotes, los laicos, los grupos apostlicos, las devociones y el recuerdo de Mons. Meja. El da 31 de enero de 1.948 hizo entrada a la poblacin de Cantaura en una visita de 4 das, dirigindose a las autoridades civiles, sacerdote, fieles y confirmandos. Luego se encuentra una carta pastoral de 21 de mayo de 1.948.

Todo indica que al ser administrador apostlico de la Dicesis de Guayana emple en su poco tiempo una gran labor de orientador y al mismo tiempo de visitador de la extensa rea de la Dicesis de Guayana, aunque con varias amputaciones territoriales. Se evidencia que Mons. Bentez visito todos los pueblos del Edo. Anzotegui llevando el calor de la fe, la luz de la esperanza y la prctica de la caridad. En Barquisimeto hizo una gran labor apostlica. Fue diputado al Congreso Nacional y se consolido como un Obispo justo y de mucha accin apostlica. Mons. Bentez muri en el ao 1.987, en Barquisimeto, despus de cumplir una ardua labor pastoral, social y poltica.

Por motivos de salud fue aceptada la renuncia el 20 de agosto de 1.979. Se traslado a Caracas y vivi hasta la muerte de su hermana Lourdes en la casa de las hermanitas de los pobres en Montalbn. All estuvo hasta que se traslado a un apartamento de una sobrina donde viva en el cuarto de servicio. Posteriormente se traslad a Turmero y luego a Valencia en donde falleci el 26 de noviembre de 1.987.

Celebro sus bodas de oro sacerdotales en 1.987 y sus bodas de plata episcopales en 1.985. Fue enterrado en la Iglesia Parroquial de la Victoria por iniciativa suya [173] (Informacin suministrada por Mons. Jorge Bohrquez). Sulbaran, ngel Jess quien realizo un pequeo trabajo, sobre la Dicesis, manifiesta decir: que Mons. Prez Cisneros realiz en todo el territorio del Estado Anzotegui una gran labor apostlica sobre todo, preocupado por cumplir con su primer encargo episcopal de ensear a evangelizar. Visito todas las instituciones educacionales, promovi la catequesis ordeno varios sacerdotes (aqu estn todava los padres Jos Bohrquez, Mario Vsquez, Alejandro Surez, Jorge Caldern), fund varias parroquias, entre ellas Lourdes, Guadalupe, Lechera, Coromoto de Puerto la Cruz, San Antonio de Clarines, Cristo Rey de Anaco, rica y Mapire. Hizo las mejores relaciones con los autoridades y el pueblos en general, y logr la construccin de el Palacio Episcopal como sede digna de la actividad eclesistica y sus oficinas [174] (Sulbaran, Jess ngel: ob. Cit. pp. 13) Adems de todas las actividades y obras que hizo Mons. Prez Cisneros, cabe decir que fue con l que penetraron los cursillistas de cristiandad en la Dicesis lo cual se vino a confirmar con Mons. Maradei en toda la Dicesis. Por ello podemos concluir y decir que Mons. Prez Cisneros, fue un hombre bregador, trabajador e incansable. Tuvo un gran amor a sus sacerdotes. Ante esto el Padre Jos Bohrquez cita algunas palabras que dijo Mons. Prez Cisneros en una homila del 12 de abril de 1.979: hoy ante el Seor Jess, ante este pueblo sinceramente cristiano y ante vosotros mismos, amados sacerdotes, puedo declarar: no tengo el pecado de haber ofendido o tratado mal a ninguno de mis amados sacerdotes [175] (Informacin del Padre Jos Bohrquez) Con Mons. Prez Cisneros, el Presbiterado vivi una hermosa realidad una santidad tremenda, una ayuda incomparable y una unidad a prueba de fuego.

Por motivos de salud fue aceptada la renuncia el 20 de agosto de 1.979. Se traslado a Caracas y vivi hasta la muerte de su hermana Lourdes en la casa de las hermanitas de los pobres en Montalbn. All estuvo hasta que se traslado a un apartamento de una sobrina donde viva en el cuarto de servicio. Posteriormente se traslad a Turmero y luego a Valencia en donde falleci el 26 de noviembre de 1.987.

Celebro sus bodas de oro sacerdotales en 1.987 y sus bodas de plata episcopales en 1.985. Fue enterrado en la Iglesia Parroquial de la Victoria por iniciativa suya [173] (Informacin suministrada por Mons. Jorge Bohrquez). Sulbaran, ngel Jess quien realizo un pequeo trabajo, sobre la Dicesis, manifiesta decir: que Mons. Prez Cisneros realiz en todo el territorio del Estado Anzotegui una gran labor apostlica sobre todo, preocupado por cumplir con su primer encargo episcopal de ensear a evangelizar. Visito todas las instituciones educacionales, promovi la catequesis ordeno varios sacerdotes (aqu estn todava los padres Jos Bohrquez, Mario Vsquez, Alejandro Surez, Jorge Caldern), fund varias parroquias, entre ellas Lourdes, Guadalupe, Lechera, Coromoto de Puerto la Cruz, San Antonio de Clarines, Cristo Rey de Anaco, rica y Mapire. Hizo las mejores relaciones con los autoridades y el pueblos en general, y logr la construccin de el Palacio Episcopal como sede digna de la actividad eclesistica y sus oficinas [174] (Sulbaran, Jess ngel: ob. Cit. pp. 13) Adems de todas las actividades y obras que hizo Mons. Prez Cisneros, cabe decir que fue con l que penetraron los cursillistas de cristiandad en la Dicesis lo cual se vino a confirmar con Mons. Maradei en toda la Dicesis. Por ello podemos concluir y decir que Mons. Prez Cisneros, fue un hombre bregador, trabajador e incansable. Tuvo un gran amor a sus sacerdotes. Ante esto el Padre Jos Bohrquez cita algunas palabras que dijo Mons. Prez Cisneros en una homila del 12 de abril de 1.979: hoy ante el Seor Jess, ante este pueblo sinceramente cristiano y ante vosotros mismos, amados sacerdotes, puedo declarar: no tengo el pecado de haber ofendido o tratado mal a ninguno de mis amados sacerdotes [175] (Informacin del Padre Jos Bohrquez) Con Mons. Prez Cisneros, el Presbiterado vivi una hermosa realidad una santidad tremenda, una ayuda incomparable y una unidad a prueba de fuego.

b.3.- Mons. Dr. Constantino Maradei Donato (3er Obispo) Sobre Mons. Maradei, le dar cabida a un extenso trabajo que realizo el Padre Daniel Albarran sobre la vida y obra de Mons. Constantino Maradei Donato. EL trabajo tiene un titulo muy llamativo y expresivo: Mons. Maradei, un Tronco de Obispo Para comenzar insertare en primer lugar datos biogrficos elementales. He aqu esos datos biogrficos. Monseor Maradei Donato nace en ciudad Bolvar el 9 de Diciembre de 1915. Hijo de Domingo Maradei y de Lucia Maradie. Comenz sus estudios de primaria en la Escuela Narciso Fragachan de esta ciudad. El 30 de septiembre del ao 1928 ingres al Seminario Intediocesano de Caracas. All, entre otras cosas, se desempe como ayudante de electricidad para los servicios internos del Seminario Intediocesano. En este Seminario estudi Filosofa. En el ao 1935 es enviado al Colegio Pio Latino Americano a estudiar Teologa, siendo el alumno 1751 del Colegio y el venezolano N 5 que realiza sus estudios desde esta sede romana1. Obtuvo el doctorado en teologa dogmtica en la Universidad Gregoriana de Roma con la tesis Los salmos en la vida y en los escritos de San Agustn. As es el primer doctor en teologa en Venezuela, despus de la Constitucin Apostlica sobre la Reforma de Seminarios y Universidades. Estudio en Roma hasta el ao 1.942. Se ordeno sacerdote, por mano de Mons. Jos Humberto Quintero, (ms tarde Cardenal), el 8 de abril de 1.939 y celebro su primera misa solemne en la

Cfr. Daniel Albarrn, Historia de los Pio-Latino venezolanos, en Revista Cihev, Centro de Investigaciones de Historia Eclesistica Venezolana, ao 3, N. 6, enero-junio, 1991, p. 145.

Baslica de Santa Maria la Mayor, llamada Santa Maria de las Nieves, en honor a la patrona de Ciudad Bolvar, su ciudad natal. Regreso a Venezuela el ao 1.972. Fue nombrado por Mons. Mejas como Teniente Cura de la Parroquia de Cantaura, gobernada Por Mons. Rafael Maria Villasmil, quien lo promoviera al seminario y guiara en su formacin. Mas tarde fue nombrado organista y maestro de la Capilla de la Catedral, Prroco de Soledad, y despus Cura y Vicario de la Parroquia de San Simn de Maturn, hasta la creacin de la Dicesis de Maturn. Fue profesor en el liceo Pealver de Ciudad Bolvar, en el que tambin fue director de orfen. En el ao 1.955 salio al instituto Fort Slocum de Nueva York, siendo as de entre los primeros sacerdotes preparados en Capellana Militar de Venezuela. Fue secretario de cmara y gobierno durante el episcopado de Mons. Meja. Fue delegado del Excmo. Sr. Administrador Apostlico, Mons. Crispulo Bentez Fortuvel y, gobernador Eclesistico de la Dicesis de Ciudad Bolvar, ante la llegada del nuevo Obispo Juan Jos Bernal, quien lo nombra Vicario General y Den del capitulo Metropolitano de Ciudad Bolvar. Desde 1.957 era prelado Domestico de su santidad. En Ciudad Bolvar fue miembro fundador y presidente de la liga antituberculosa. Fue el Presidente de la junta Pro-Bicentenario en Ciudad Bolvar, en la que despleg una gran labor de escritor histrico, particularmente, sobre Ciudad Bolvar. A raz de esta labor lo nombran miembro correspondiente de la Academia de la Historia, por el Estado Bolvar. Fue director y fundador de la revista Demos y director de la Gaceta Eclesistica de Ciudad Bolvar. Primer Obispo de Cabimas El 29 de agosto de 1.965 fue consagrado y nombrado como el Primer Obispo de Cabimas, tomando posesin de la Dicesis el 4 de septiembre del mismo ao, donde se especializo en la organizacin de parroquias y sostuvo una columna en el Diario Panorama de Maracaibo llamada La voz de la Copaiba

Tercer Obispo de Barcelona El 21 de diciembre de 1.969 es nombrado como el tercer Obispo de la Dicesis de Barcelona. Desde all fue presidente por dos periodos consecutivos de liturgia de la Conferencia Episcopal venezolana, y presidente de la comisin de educacin de la Conferencia Episcopal Venezolana. Desde Barcelona despleg una gran labor de escritor Entreg la Dicesis al cuarto Obispo de Barcelona, Mons. Miguel Delgado vila, en diciembre de 1.991. Muri al mes siguiente, en enero de 1.992, en Caracas. Sus restos descansan en la catedral de Barcelona. Libros Escritos Por Mons. Maradei Luz En Tu Sendero La Fe De Mi Pueblo La Fe De Mi Iglesia Catecismo Catlico Justicia Para Mi Pueblo El Snodo De Los Obispos Vida Del Cardenal Jos Humberto Quintero

Vida De Don Julio Febres Cordero La Pastoral Rural En Puebla Venezuela: La Iglesia Y Sus Gobiernos Hombres En La Pasin De Cristo Mujeres En La Pasin De Cristo Trabajo Y Vida, Y Vida Del Trabajo Historia Del Estado Anzotegui La Catedral De Barcelona Don Fernando De Bastardo Y Loaiza Evangelizadores De Venezuela Tu Enemigo La Droga Catecismo De La Teologa De La Liberacin La Libertad Religiosa En El Libertador Simn Bolvar Gobernante Catlico Eucarista Para Nios Declaracin Sobre La Religiosa en El Vaticano II (Comentarios) Devocionario Popular Cristo De Jos Bautismo Y Conversin La Justicia En Puebla (Comentarios)

Artculos Escritos Son muchos los artculos escritos por Mons. Maradei, ya para revistas, ya para peridicos. Solo se citan algunos. Una serie de artculos sobre el optimismo publicados en el diario La religin de Caracas Dos artculos sobre la virgen de El Totumo, patrona de Anzotegui, publicados en la revista Familia Cristiana, en el ao 1.988 Biografa de algunos hroes del Oriente Venezolano, publicados en la revista Poltiea de la escuela de policas regin nor-oriental Insular y de Guayana.

Muchos artculos publicados en el diario El Tiempo; Diario de Oriente; Diario Panorama, del Zulia, Diario Antorcha; y otros peridicos de el pas. Condecoraciones Cruz de la Fuerza Area, segunda clase. *Orden Jos Antonio Anzotegui; primera clase Polica Metropolitana de Caracas Barra del Merito de las Fuerzas Armadas de Cooperacin Medalla 27 de junio, primera clase Medalla de oro de periodismo * Medalla Distrito Tomas de Heres, Ciudad Bolvar.

Estas fueron condecoraciones hasta 1.990. El Padre Daniel, habla en este trabajo del aspecto humano de Mons. Maradei, la impresin a primera vista, pareca de grun, sin embargo era una persona noble y de gran talante. Un hombre que dominaba varios idiomas; ingles, francs, italiano, alemn y portugus. Era un hombre que se vala mucho del refrn popular para tener una buena comunicacin con el otro. En sus fallas con el otro, acuda al perdn fruto del Evangelio El padre Daniel Albarran dice que: posea un gran amor por el clero no solo escuchar chisme y no se dejaba llevar en eso de que la gente dice para regar calumnias. En lo econmico buscaba la forma de que el sacerdote viviera a la altura, y si alguien no viva bien, era por que callaba su necesidad. Con la gente necesitada buscaba darle su bolsa de comida, no era mucha cosa, pero era un gran gesto y un gran paradigma. Mas adelante, el Padre Albarran profundizando en la vida de Mons. Maradei, suele decir que Mons. fue un gran historiador. Es tanto as que la historia del Estado Anzotegui la logro sintetizar. Muchos lo llaman, la Biblia del

Estado Anzotegui; luego de esto tenemos, El Cardenal Quintero, libro emblemtico que sintetiza y cubre toda la vida del Cardenal Quintero. Tambin un libro de gran quilate es el de Los Evangelizadores en Venezuela. De igual manera el Padre Albarran no hace escapar el talante de bolivariano que era Mons. Maradei, y no esta hablando de este bolivianismo de ahora, por que Mons. no conoci a Chvez, ni mucho menos esa doctrina de ahora. Esta hablando de ese amor que le tenia al pensamiento de Bolvar. Todo ese sentido de libertad que pregonaba Bolvar y de esa justicia que da el equilibrio social. Y hablando de justicia, Mons. Maradei escarba la realidad venezolana en lo social para no quedarse como un can mudo, sino para blandir su pluma galanuza en pro de los pobres y necesitados. En este sentido Mons., deja entrever que justicia no es de la sociedad civil, sino que nace de el corazn de la iglesia, porque Jess fue el justo juez. Otra faceta que tenia Mons. Maradei, era el de msico. El fue el fundador de el Orfen del liceo Pealver en Bolvar de donde salieron Rosi quienes cantan en la Serenata Guayanesa, fundo el grupo musical Los Diamantes quienes ejecutan la guitarra, la bandolina y el cuatro. En Barcelona fundo la estudiantina que lleva su nombre. La cancin corre caballito, fue arreglada por el [176] (Cf. Albarran, Daniel: Trabajo Especial). En este sentido podemos decir, que Mons. Maradei fue un hombre polifactico. Y para cerrar este capitulo, podemos decir que Mons. tuvo su preocupacin primaria por los sacerdotes construyo el seminario San CelestinoAll en ese Seminario trabajo este Servidor que fue ordenado por l, el 21 de septiembre de 1.985, (en Onoto- Anzotegui). Fund nuevas parroquias, en Barcelona: Sagrado Corazn de Jess, Santa Lucia, Espritu Santo, Santo Domingo de Guzmn con sus respectivos templos y casas parroquiales; en Puerto la Cruz: San Juan Bosco, San Jos Obrero, Las Mercedes; en Puerto Piritu: Nuestra Seora de los Desamparados, en la zona Sur del Estado Anzotegui: Santa Rosala de Zuata. En su episcopado tuvieron gran auge los grupos apostlicos. Cursillos de cristiandad: el primero fue en Anaco en agosto de 1.970, hoy son cerca de 3.000; Legin de Maria cerca de 1.000, carismticos 1.500, grupos de jvenes en casi todas las parroquias con sus grupos musicales.

Monseor Maradei orden a los primeros 3 diconos permanentes, hoy son 5, igualmente instituyo ministros extraordinarios de la eucarista, lectores, aclitos. Gran preocupacin tuvo por la catequesis, iniciada por las hermanas del Sagrado Corazn, de origen norteamericano; luego promovi la venida de las Hermanas Guadalupanas del Espritu Santo de Mxico. En 1.990 cumpli sus 75 aos y en cumplimiento de las normas eclesisticas actuales present renuncia de su cargo; pues tambin su salud estaba bastante resentida. El nuevo Obispo tomo posesin en diciembre de 1.991 y en enero del 1.992 falleci Mons. Maradei en Caracas. Sus restos fueron trados para ser sepultados en su Catedral de Barcelona en la nave lateral izquierda, hoy Santsimo Sacramento. En la lapida que cubre sus restos esta la famosa frase del autor oriental: Puedo caminar descalzo, porque no he sembrado espinas [177] (Lic. Sulbaran, Jess ngel: ob. Cit. pp. 14-15)

B.-4 Mons. Dr. Miguel Delgado vila (4to. Obispo) Mons. Miguel Delgado, naci en Caracas el 23 de mayo de 1.929, fueron sus padres Miguel Delgado (difunto) y Carmen vila de Delgado. Fue bautizado en la Iglesia de la Candelaria, Caracas, el 14 de octubre de 1.929. Es el mayor de 4 hermanos. Ingreso en el Colegio Salesiano de Caracas, el 7 de enero de 1.938. Hizo seminario menor en el Colegio Salesiano de la Vega y en de Boler. El noviciado lo hizo en el Noviciado Salesiano de los Teques (1.944-1.945) Su primera profesin religiosa ocurri en agosto de 1.945. La profesin perpetua la recibi en Turn en junio de 1.951, por haber sido enviado a Italia para cursar estudios de Filosofa [178] (Boletn Informativo Salesiano, Caracas, 89, junio, pp.12) Los cursos de filosofa los realizo en el Pontificio Ateneo Salesiano de Turn (1.949-1.952), que culmino con la licencia de filosofa. Esta licenciatura la revalido en 1.963 en la U.C.V. Los cursos de teologa los realizo en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma (1.952-1.956), donde se licencio en esa especialidad. Recibi la

ordenacin sacerdotal en Roma, el 17 de diciembre de 1.955, de manos del Eminentsimo Seor Cardenal Antonio Samor. Regresando a Venezuela enseo en los Colegios Salesianos de Sarria (San Francisco de Sales), Caracas (1.956-1.963) y Altamira, Caracas (1.963-1.968). Desde 1.963 a 1.981 dicto en diferentes aos acadmicos , clases de filosofa (Teora del Conocimiento, Metafsica General, Historia de la Filosofa Moderna) en la Universidad Catlica Andrs Bello, en el filosofado Salesiano y en el Seminario Intediocesano de Caracas, Santa Rosa de Lima- Caracas. Recuerda este servidor que all en el seminario de Caracas, recib conocimiento de filosofa de la edad media, de manos de Mons. Delgado en el ao educativo 1.981-1.982. De 1.962 a 1.970 fue Director Nacional de la Asociacin Venezolana de Ex alumnos Salesianos. De 1.970 a 1.972 se desempeo como profesor de filosofa y administrador de estudiantado filosfico de los padres salesianos en San Antonio de los Altos (Miranda) en donde ahora funciona la U.T.A.L. (Universidad de Trabajadores de Amrica Latina). De 1.972 a 1.973 fue patrocinador de las Misiones Salesianas del Territorio Federal Amazonas, con sede entonces en las Mercedes (Caracas), a las dependencias directas del Excmo. Mons. Segundo Garca, Vicario Apostlico de Puerto Ayacucho.

En 1.973 fue enviado a Mrida como Director del Colegio San Lus, Plantel que ampli y confeccion.

En 1.978 fue llamado a Caracas para presidir la Asociacin Venezolana de Educacin Catlica (A.V.E.C), en sustitucin del Padre Turiado Op, quien tuviera que renunciar por grave enfermedad, de la que muri al poco tiempo. Cinco aos estuvo acompaado al frente de la A.V.E.C, acompaado de la junta Directora por personalidades como el Pbro. Jos Maria Velaz S.J., Mons. Emilio Blasdov (fundador de A.P.E.P.), los padres Rafael Cordero y Jos Manuel Ros Sj. Fueron los tiempos en que se consolidaron las subvenciones a los colegios catlicos y se pusieron las bases para el actuar sistema de colaboracin entre el Ministerio de Educacin y la Educacin de los planteles de alumnados de pocos recursos y ha puesto en marcha la democratizacin total de la educacin catlica. Al trmino de su gestin se adquiere la nueva sede de la A.V.E.C., situada detrs del Ministerio de Educacin, y que es ciertamente, por obra de las Juntas Directivas que vinieron luego, una de las oficinas de educacin Catlica ms eficientes y modernas de toda Amrica. En 1.979 antes de concluir, su mandato como Presidente de la A.V.E.C, fue designado Obispo Auxiliar de Caracas. Recibi la ordenacin episcopal de manos del Eminentsimo Seor Cardenal Jos Humberto Quintero, el 11 de septiembre de 1.978. Fueron Obispos consagrantes el Excmo... Seor Cardenal Ali Lebrum (a la sazn Arzobispo Coadjutor de Caracas) y el Excmo. Mons. Francisco Jos Iturriza para entones, Obispo de Coro, Salesiano. Como Obispo de Caracas (auxiliar) fue designado encargado de la zona este de Caracas (que comprende los Arciprestazgos de Baruta, la California y Petare). Por un ao y medio fue Director del Diario Catlico la Religin. En 1.987-1.990, se desempeo como secretario general de la Conferencia Episcopal Venezolana, bajo la presidencia del Excmo... Seor Cardenal Lebrum. Form parte por 5 aos del Consejo de Administracin de la Arquidicesis de Caracas. Desde 1.984 fue director de Charitas de Caracas, en sustitucin del Excmo. Rincn Bonilla. En cumplimiento de sus atribuciones le toc organizar cada ao el almuerzo anual de Charitas de Caracas, para recoger fondos para poder ayudas a los Centros de Formacin distribuidos en las barriadas de Caracas, socorrer las necesidades de familias pobres, prestar auxilio en caso de enfermedades, falta de vivienda, conceder becas a muchos jvenes. Fue asesor por casi nueve aos de las Parroquias de lengua extranjeras de Caracas.

Para cooperar con la educaron nacional y la formacin del espritu patrio envi diversos textos de Historia Patria, que fueron publicados por la Editorial Salesiana de Caracas. Colabora con artculos, frecuentemente, en diarios como la religin y el universal. Esta adems, estrechamente conectado con el movimiento ecumnico de las iglesias, sobre todo en la organizacin de la semana de la unidad de los cristianos, que tienen que se realiza en el mes de enero. Ha prestado en todo momento su colaboracin a los catlicos de Europa Oriental cuando estaban bajo el yugo del comunismo (lituanos, polacos, hngaros, ucranios, en bsqueda de la expresin libre de la religin). [178] (Folleto, IV Obispo de Barcelona: Mons. Miguel Delgado Avila, Bna., 1.991, 13) En el ao 1.991, lo nombra el Papa Juan Pablo II, titular de la Dicesis de Barcelona, Venezuela. La toma de posesin fue el da mircoles 18 de diciembre de 1.991. Estuvo presente en esta toma de posesin todo el Episcopado venezolano y el Seor Nuncio Apostlico Oriano Quilice, y las autoridades Civiles del Estado Anzotegui, como la comitivas militares y el clero diocesano [179] (Cf. Acta de Toma de Posesin Cannica del Cuarto Obispo de Barcelona) En su labor de pastor Diocesano de la Dicesis de Barcelona, comenz con grandes nimos apostlicos visitando las parroquias y los colegios, ayudando a los grupos apostlicos, organizando la administracin diocesana, preocupndose por sus seminaristas, sacerdotes y religiosos. Quiso organizar la catequesis y para ello le toco tambin traer a las hermanas Guadalupanas de Mxico, con quien organizo la Escuela de Laicos y se promovieron cursos de catequesis en toda la Dicesis. Lleg a ordenar 4 sacerdotes y recibi para Puerto Pritu a los padres Agustinos venidos de Colombia, ordeno 2 Diconos permanentes. A pesar de su nimo pastoral le empezaron a aparecer ciertos malestares de salud que le impedan ejercer a cabalidad su misin. Prefiri renunciar para reponerse, y dar paso a otra administracin. Se separo del cargo en julio de 1.997. Actualmente vive en la casa Salesiana de los Teques [180] (Sulbaran, Jess ngel: ob. Cit. pp. 15-16) B.5.-Mons. Dr. Cesar Ramn Ortega, Herrera (Quinto Obispo de la Dicesis de Barcelona)

Mons. Cesar Ramn Ortega, Herrera naci en Salom, Edo. Yaracuy, el 16 de julio de 1938. Es hijo de Don Sabas Ortega Daz y de Doa Mara Sara Herrera. Un Opsculo que se publico a raz de la toma de posesin de Mons. de la Dicesis de Barcelona, se escribi una sntesis bibliogrfica. He aqu su contenido: Realizo sus estudios de bachillerato en el Seminario Cristo Rey de Ciudad Bolvar y se gradu de normalista en el seminario Divina Pastora de Barquisimeto. Obtuvo La Licenciatura en filosofa y teologa en la Universidad de Ottawa, Canad, es adems Licenciado en Educacin.

Fue ordenado sacerdote, el 30 de junio de 1963. Desde su ordenacin se desempeo en diferentes cargos pastorales: Vicario Parroquia, De la Catedral de Ciudad Bolvar, Capelln Militar, profesor de varias especialidades, Director de la escuela Nuestra Seora de Coromoto en Ciudad Bolvar. Adems fue cannico racionero y posteriormente Doctoral de la Catedral de Ciudad Bolvar, rector del Seminario Menor y en 1.974, fue nombrado Vivario General de la Arquidicesis de Ciudad Bolvar. Su Santidad Juan Pablo II lo nombr Obispo de Margarita el 25 de agosto de 1983, siendo consagrado el 28 de octubre del mismo ao. Debido a la renuncia de S.E.R. Mons. Miguel Delgado vila, el 19 de junio de 1.997, el Santo padre lo nombr administrador Apostlico sede vacante de la Dicesis de Barcelona.

Tomo posesin de la Dicesis de Margarita el 1ro de noviembre de 1983 en la cual ejerci su ministerio pastoral hasta el 28 de octubre de 1.998, cuando tomo posesin de su nueva de la Dicesis de Barcelona-Edo. Anzotegui [181] (Mons. Dr. Cesar Ramn Ortega, Herrera V. Obispo de la Dicesis de Barcelona). Ese da toma posesin en presencia del episcopado venezolano, con el Nuncio apostlico y las autoridades Civiles y militares del Edo. Anzotegui. Desde esa fecha para ac Mons. ha venido animando a los sacerdotes, religiosos y religiosas en la proyeccin espiritual. Luego con el tiempo fue nombrado administrador apostlico sede vacante de la Dicesis de Maturn hasta octubre del 2.003, cuando asumi el nuevo Obispo nombrado por su santidad Juan Pablo II. Ha ordenado sacerdotes, ha creado parroquias, entre esa esta la parroquia San Pedro y San Pablo, creada el 29 de junio del 2.001, en la poblacin de Anaco. Mons. es una persona sencilla capaz de llegar con el dialogo a todo sacerdotes y a todos laicos. Le ha tocado celebrar el jubileo de la Dicesis de Barcelona, en los 50 aos de creada. Permiti que trajeran la imagen de la Coromoto al Edo. Anzotegui, as fue producindose un recorrido desde El Tigre, San Tome, Anaco (San Pedro y San Pablo, La virgen del Valle, Cristo Rey), Pritu, Barcelona y Puerto la Cruz. Ha realizado muchas visitas pastorales. Celebra las solemnes misas patronales de las diversas poblaciones, y al mismo tiempo, administra el sacramento de la confirmacin en grandes jornadas de jvenes. Les ha dado una suma importancia a los laicos y a los ministros de la palabra y de la eucarista. Quiere que en la Dicesis haya por lo menos ms de 5.000 ministros entre hombres y mujeres que sean justos y santos. Mons. ha tenido reconocimientos y condecoraciones, y son los siguientes: Hijo Ilustre del Estado Yaracuy. Hijo Ilustre del Distrito Nirgua, Edo. Yaracuy Hijo adoptivo de Ciudad Bolvar, Edo. Bolvar Hijo adoptivo de la Ciudad de La Asuncin, Edo. Nueva Esparta.

Hijo adoptivo de la Ciudad de Porlamar, Edo. Nueva Esparta.

Hijo adoptivo de la Ciudad del Valle del Espritu Santo, Edo. Nueva Esparta. 1.998. Hijo predilecto del Edo. Nueva Esparta, ao 1.983. Declaracin hijo adoptivo del Municipio Garca en 1.998. Miembro honorario de la sociedad de Santa Cruz, 1.997. Presidente Honorario de la Institucin Marinos de Pineda, 1.996. Declarado Husped Distinguido del Municipio Sucre, Edo. Sucre, 1.992.

Dentro de su recorrido histrico y de vivencia, he aqu algunas condecoraciones otorgadas por la Nacin: Orden Francisco Fajardo Gran Cordn Ciudad de Caracas Gobernacin del Distrito Federal, 1.991. Orden Andrs Bello, en su primera clase. Orden Congreso de Angostura, en su primera clase. Orden Merito al Trabajo, impuesta por el Ministerio de Justicia. Orden Jos Agustn Veroes, en su primera clase (San Felipe) Orden Francisco de Miranda, primera clase

Sin embargo, estas no son nicamente las condecoraciones que ha recibido Mons. Cesar Ramn Ortega, sino que ha recibido condecoraciones otorgadas por el Edo. Nueva Esparta, organismos municipales y militares. He aqu muchas de ellas: Orden Francisco Esteban Gmez, primera clase, oro. Orden Ciudad de Porlamar Cruz Polica Neo Espartana Orden Luisa Cceres de Arismendi Orden Coronel Jos Celedonio Tubores, oro 1.996 Orden Ciudad de la Asuncin, 1.992 Orden Nuestra Seora de la Asuncin, 1.994 Orden Merito Fedecenista, primera clase 1.996

* Barra Insignia Honor al Merito del Destacamento 76, 1.992. Condecoracin de la Guardia Nacional, comando Regional, N 7 Regiment N 7, en su primera clase.

Condecoracin General de divisin Jos Antonio, Anzotegui, en su primera clase 1.990. 1.965 Orden Casa de Yaracuy de Nueva Esparta, clase nica 1.990 Medalla Naval Almirante Brin, unica clase 1.990. Botn ciudadano ilustre del Edo. Nueva Esparta, 1.994 Cruz de las Fuerzas Armadas de Cooperacin, segunda clase, 1.992. Condecoracin General en Jefe Rafael Urdaneta, 1.980. Barra insignia Honor al Merito Batalln Urdaneta, 1.965 Barra insignia Honor al Merito Batalln de Cazadores, 1.982. Barra insignia Honor al Merito V Divisin de Infantera de Selva,

Debe recordarse que Mons. Cesar era capelln militar, de all tantas condecoraciones en el campo militar. Por ello, con estas condecoraciones no agota el sentido de ello, porque Mons. ha recibido muchas otras despus de haberse instalado en la Dicesis de Barcelona, ya que aqu Mons. tendr una vida y un apostolado por realizar. Apndice de un Obispo; Nicols Gervasio Labrid Cuando hablo de este Obispo, es porque l estuvo en las Costas del Orinoco. Este Obispo piso tierras del Estado Anzotegui. El habia nacido en Francia, se desarrollo en Francia, estudio en Francia el hizo los estudios civiles, teolgicos y filosficos en Francia.

Dice Herman Gonzlez que Labrid era sacerdote de la Dicesis de Paris, fue cannigo de Tours y Obispo titular de Orn y Vicario Apostlico. Trajo consigo las bulas al venir a Amrica. Despus de desembarcar en Martinica, paso a Ciudad Guayana en febrero de 1.729. Forzado a retirarse paso a Ciudad Bolvar a las Colonias holandesas del Esequibo y Berbice. Volvi a tierras que hoy son del Delta Amacuro, en el ri Aguirre hacia septiembre de este mismo ao de 1.729 y fue muerto all por los

Caribes en febrero de 1.730 [182] (Gonzlez Oropeza, Herman: Historia del Estado Monagas, B.T. A. M.; Ed. Amon, C.A, 1.985, Caracas, pp. 260) Algunos historiadores comentan que Labrid fue muerto por los caribes de San Joaqun de Pariri del estado Anzotegui. Otros piensan que este Obispo habia burlado do la jurisdiccin de Puerto Rico, cuando todava no se habia creado la Dicesis de Guayana. Que sentido podra tener su presencia en estos lares, cuando Guayana y demas territorios orientales eran anejos ultramarinos de Puerto Rico? En esto hay toda una confusin y los que se atreven a decir, es que Labrid era un agente del gobierno francs para instalar una colonia francesa en el ri Orinoco, con fines econmicos. Algunos como Caulin lo llaman mrtir de los Indios Caribes, y Gumilla lo llama Noble Doctor y Fervoroso Caballero. [183] (Idem. pp. 261) Ante esto, es cierto que el no poda ser Obispo de esta rea, ya que el Papa ni el Rey espaol haban erigido ninguna dicesis. Esto parece un absurdo histrico desde el punto de vista poltico, como eclesial. La historia da pasos para luego desenmascarar las maltratadas conductas que alguien quiera abrogarse.

CONCLUSIN En este trabajo que he realizado con investigacin y dedicacin he encontrado toda una plyade de hombres consagrados a la vida religiosa pero con circunstancias diferentes. Aquellos (Obispos) de los primeros siglos eran humanos como los de ahora pero las situaciones geogrficas para trasladarse de un sitio a otro, eran diferentes. La manera de pensar religiosamente tena otros matices. Fueron hombres en su mayora que vivieron el Concilio de Trento, y precisamente la evangelizacin en el oriente venezolano tena esos ribetes del Concilio de Trento, ya que el Concilio de Trento se comenz a desarrollar en esos comienzos de la evangelizacin en Amrica. La poblacin oriental era escueta, apenas en el oriente venezolano no pasaban de 15 mil humanos.

Todas estas circunstancias privaban en los acontecimientos eclesiales. De igual manera habia toda una intromisin poltica en las decisiones de los Obispos y tambin de los misioneros. No se poda mover ninguna actividad o decisin eclesial, cuando estaba el dedo de la Corona apuntando tambin sobre dichas decisiones. Ya con el Concilio Vaticano II y el concordato en Venezuela, y gracias a las decisiones del Cardenal Jos Humberto Quintero, Rmulo Betancourt y Ral Leoni, la iglesia, vino a respirar aos de libertad. Como dice Herman Gonzles muy equilibradamente: cuando al fin fue sepultado el mito arqueolgico del patronato, y comenzaba el convenio que desde 1.964 ser la norma que regular las relaciones entre la iglesia y el estado en Venezuela, se vinieron a cosechar las espigas doradas de la libertad de la iglesia en Venezuela; las semillas llevaban aos sepultadas mientras la regaban los hijos fieles de la iglesia con lagrimas de destierro [184] (Gonzles Oropeza, Herman La Liberacin de la Iglesia pp. 146). Dentro de esos destierros hubo algunos Obispos de la parte oriental, as como eminentes sacerdotes. A travs de este escrito he logrado llenar un vaci que reinaba en la provincia de Barcelona o mejor dicho, del Estado Anzotegui. Con ello, resalto los frutos, los esfuerzos de muchos de ellos que se dieron por completo a la evangelizacin y a las causas nobles de la sociedad oriental en Venezuela

Citas Bibliogrficas

1) Maradei, Cosntantino: Historia del Estado Anzoategui, Ed. Presidenciua de la Republica, 1981, pp. 205-208. 2) Cfr. Gonzalez Oropeza, Herman: La Liberacion de la Iglesia Venezolana del Patronato, Ed. Paulina, Caracas, 198, pp. 25. 3) Cfr. Piero Jose Mara: Os Cuento El Codigo, Ed. Tripode, Madrid, Espaa, 1984, pp. 48-53 4) Gonzalez Herman: El Episcopado en el oriente de Venezuela Colonial .Luces para una Historia Confusa: Teolog Iusi, N3, Caracas, Enero-junio, 1989,pp.60. 5) Idem. Pp.77. 6)Garca Oro Jose:Prehistoria y primeros Capitulos de la Evangelizacion en America, Ed. Tripode, 1988, Caracas, pp.333-335. 7)Idem.pp .335. 8)Gomeez odilio Parente: Labor Franciscana en Venezuela.I Promocion Idigena. Ed. Arte, Caracas,pp.14-15. 9 )Garcia Oro: Ob. Cit. Pp.337. 10) Lopez B. Ali Enrique: Margarita y Cubagua en el Paraiso de Colon, Ed. Talleres Universitarios, U.L.A. 1997,pp.19. 11)Idem. Pp. 36. 12 )Herman, Gonzalez: Ob. Cit, pp.61. 13) Idem. 14) Errasti Mariano y otro: Los franciscanos en Puerto Rico, Ed. Talleres Artes Graficas de Ramallo. Bross Printing, 1994,pp 2. 15) Hreman Gonzalez: De la Cedula Real, Gimenez Fernandez, pp 228. 16)Herman Gonzalez:Ob. Cit.pp.88 17) Maradei, Constantino : Venezuela: Su Iglesia y Sus Gobierrnos, Ed. Paulinas, Caracas, 1978.pp.60 18) Dussel Enrique: Historia de la Iglesia en Amrica Latina, Medio Siglo de Coloniaje Y Liberacin (1492-1992) Imprenta Farseo, 1992, pp. 91. 19) Errasti Mariano y otro: Ob. Cit. Pp2-3. 20) Garca Oro: Ob. Cit. Pp. 353. 21) Mendoza E. Historia de la Educacin en Puerto Rico ( 1512-1826), Nashimtin. Pp. 9. Cit. Por Gracia Oro. Ob. Cit. Pp. 365 22) Gonzalez Hreman: El Episcopado en el Oriente VenezolanoOb. Cit. Pp 77. 23) Idem. Pp. 78. 24) Acereda La Linde: Los Indiows y Bartolome de las Casas Ante La Cristica y la Historia, Caracas, 1969, Imprenta Nacional, pp 14. 25) Idem. Pp. 24.-

26) Acereda La Linde:Historia de Aragua de Barcelona del Estado Anzoategui y de la Nueva Andalucia Tom. I. Imprenta Nacional, 1958, Caracas, pp. 148. 27) Gonzalez Herman: El Episcopado en el Oriente pp 86. 28) Maradie, Constantino: La Iglesia y Sus Gobiernosob.cit. pp. 17. 29) Idem. Pp. 18. 30) Matute Ortiz, Oscar: La Presencia del Laico en la Historia de La Iglesia en Venezuela (Desde 1498-1936), Tom. I. Ed. Graficas Continental, C.A. Barcelona, 2000, pp. 42. 31) Hertling, Ludwing: Historia de la Iglesia, Ed. Herder, Bna, (Espaa), pp. 330. 32) Errasti y otro: Ob. Cit. Pp.13. 33) Maradie Constantino. Ob. Cit. Pp. 18. 34) Pbro. Ramos Martinez, J.A. Memorias Para la Historia de Cumana y de la Nueva Andaluca, Ed. UDO, 1966, pp.147. 35) Hertling, Ludwing: Ob. Cit. Pp.329. 36) Internet, Google: Obispos Puerto Rico. 37) A.G.I , Santo Domingo, leg. 172 Carta del Obispo de Puerto Rico al Rey de 6 de Abril de 1579. 38) Gonzalez Herman: Ob. Cit. Y Pbro. Ramos Martinez: Ob. Cit. 39) Cfr. Hertling, Ludwing: Ob. Cit. pp.329 40) A.G.I. Santo Domingo, leg. 172, cit. Por Herman Gonzalez, pp. 84. 41) Cfr. Gonzalez Hreman. Ob. Cit pp. 89. 42) Ramos Martinez: Ob. Cit. Pp 147. 43) A. G. I santo Domingo, 172. Cit. Po Pablo Ojer en formacin del Oriente Venezolano pp. 412. 44) Errasti, o.fm. y otro: Ob. Cit. Pp. 13. 45) Gomez Canedo, Lino: Las Misiones de Piritu, Ed. FHCV, Caracas, 1967. Pp XIII-XIV. 46) Ramos Martinez, J.A. Ob. Cit pp. 149-150. 47) Idem pp. 148 48) Ibiden 49)Gonzalez Hreman: El Oriente Venezolano pp. 85. 50) Errasti, y otro: Ob. Cit. Pp 21. 51) Maradei, Cosntatino : Venezuela y sus. Pp 49.