Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
La Cultura Chiripa, o simplemente llamada Chiripa, es una de las culturas más antiguas de
la región andina, cuyos restos aparecen desde la península de Taraco por el sur, hasta Santiago de
Huata por el norte, incluso en la Península de Copacabana, en las riberas del Lago Titicaca,Bolivia.
Según los últimos estudios que se han realizado en la península de Taraco se le ha asignado a la
cultura Chiripa tres fases:
El Período principal de esta cultura se puede situar, según las muestras radio carbónicas entre los
años 591-116 a. C. y 31 d. C. Según esta cronología la cultura Chiripa en su fase más importante es
contemporánea a la época I de Tiwanaku.
Contenido
1 Construccio
nes
2 Cerámica
3 Religion
4 Véase
también
5 Enlaces
externos
[editar]Construcciones
Otra parte de las ruinas, probablemente de una cronología posterior al templete, está formada por
un aconjuento de casa cuya planta es de singular interés. Estas viviendas tienen paredes dobles y
se puede llegar al espacio dejado entre los muros por medio de ventanas interiores. Según algunos
arqueólogos estos espacios servían de alacenas. En el suelo de estas habitaciones hay
enterramientos en forma de cajas de piedra.
[editar]Cerámica
La cerámica Chiripa es burda y presenta ejemplares sin pintura los pintados son de color rojo o
amarillo sobre rojo. La decoración es geométrica especialmente con motivos escalonados. A veces
se adornan los ceramicos con fisonomías humanas o zoomorfas frontales con el cuerpo de perfil.
[editar]Religion
Chiripa
La cultura Chiripa se ubica en el departamento de La
Paz, en la península de Taraco sobre el lago Titicaca.
Se trata de un montículo artificial de 60 por 50 metros
de superficie, aproximadamente, y de seis metros de
altura, sobre el cual se encuentran varias habitaciones
de planta rectangular dispuestas en semicírculos en
torno a un templete semisubterraneo. Se debe señalar
que las habitaciones tienen paredes dobles, usándose
este espacio para almacenamiento y para proteger el
interior de los cambios climáticos. Las puertas de
ingreso son corredizas, penetrando la hoja en una
ranura de la pared. Los muros son de adobe los
cuales se solían pintar, el piso de tierra apisonada,
bajo los cuales se realizaron algunos enterramientos y
usaron la paja para techar. Este tipo de habitación con
paredes dobles es único en el ámbito andino. El
templete semisubterráneo central tienen los
parámetros de grandes lajas de piedra y es similar al
Templete semisubterráneo de Tihuanaco. Existen
patios semisubterráneos, además de Tihuanaco y
Chiripa, en Pucara. La escultura de la cultura Chiripa
muestra piezas líticas decoradas con serpientes y batracios. Existe una lápida con un rostro humano
central del que emergen dos piernas y cuatro rayos con punta de flecha. Serpientes y llamas dispuestas
dos a dos, decoran los costados alternando con los apéndices de la figura central. La escultura de Chiripa
se halla relacionada con monolitos decorados en sus cuatro caras; en la anterior y la posterior se
representan seres humanizados uno masculino y otro femenino a cuyos pies hay determinadas plantas y
en los costados serpientes. Al parecer se trata de ídolos relacionados con la lluvia y presentan la dualidad
propia del ámbito andino. Este tipo de esculturas representan una tracición religiosa característica de los
poblados situados a orillas del lago Titicaca. En cuanto a su industria los chiripas fundían el cobre. Para
este objeto utilizaron sopladores a manera de tubos modelados en cerámica; estas piezas se decoran con
cabecitas, unas veces humanas y otras zoomorfas. En general la cerámica Chiripa es sencilla, el
elemento más característico es un recipiente de fondo plano, de color ocre claro pintado en rojo con
motivos escalonados, muchas veces estas piezas presentan también cabecitas modeladas y adheridas.
Chiripa es una cultura lacustre que dominaba la agricultura. Se ubico en el siglo XIV antes de Cristo y
dura hasta los primeros años de nuestra era. En un momento es coetánea a Tihuanaco.
Cultura Chiripa
El sitio arqueológico más importante encontrado a la fecha perteneciente a la cultura Chiripa,
se encuentra en la península de Taraco al sud oeste de Copacabana en el Lago Menor o
Wiñay Marka. Consta de un montículo artificial de 60 por 50 metros y seis metros de altura,
sobre la que se encuentran varias habitaciones de planta rectangular dispuestas a alrededor de
un templete semisubterráneo. Las habitaciones tienen paredes dobles para almacén de víveres
y evitar los bruscos cambios de temperatura al interior de la vivienda. Son únicos en el ámbito
andino. Existen templetes semisubterráneos parecidos en Tiwanaku y Pucara (Puno - Perú).
Los Chiripa fueron los primeros en pintar su cerámica, también trabajaban el cobre y la piedra
para representar dioses o ídolos. Eran expertos agricultores y fueron contemporáneos de los
habitantes de Tiwanaku para luego desaparecer o ser absorbidos por los tiwanakotas. (Fuente:
José de Mesa, Teresa Gisbert, Carlos D. Mesa Gisbert, HISTORIA DE BOLIVIA)
Milenarios vestigios
Estudios sugieren que la cultura Chiripa estuvo vigente entre el 1.500 a.C. y el 100 a.C. De
modo que habrían sido contemporáneos de los habitantes de Tiwanaku para luego
desaparecer o ser absorbidos por los tiwanakotas.
Hasta hace unos años se pensaba que Chiripa era algo así como el ala religiosa de Tiwanaku.
Esta investigación estaría planteando que, más bien, es la base arquitectónica de la milenaria
cultura.
Tiwanaku se inició en una fase temprana alrededor del año 2.400 a.C. y colapsó alrededor
del año 1.200 d.C. Dada su antigüedad, algunos estudiosos propusieron que fue la cultura
madre de las civilizaciones americanas, mientras que otros la consideran como la capital de
un antiguo imperio megalítico, o de un gran imperio que se expandió por los Andes
Centrales.
Su arquitectura es única y una de sus características más estudiadas. “Por suerte la herencia
de los Chipaya la enterraron y no la destruyeron”, dijo Cayo, quien explicó que por el estado
de conservación en que se encuentra la infraestructura “se puede determinar que los aportes
arquitectónicos de Chiripa fueron la base para la expansión de Tiwanaku”.
También se determinó que los constructores utilizaron totora para hacer el techo, “hay restos
de totora en el sector, incluso podría haber sido más grueso de lo que conocemos ahora”,
explicó.
Las paredes y la puerta de acceso están construidas de arcilla, el piso es lizo y en algunos
lugares está cubierto de cenizas. Las paredes tienen una altura de 1.70 metros de altura y
aún existen vestigios del techo. Los estudiantes de arquitectura lograron recrear la
infraestructura con las paredes, puerta y techo, para establecer que la estructura es similar a
la base para las construcciones de la cultura Tiwanaku.
Excavaciones
Ludwing Cayo informó que la investigación se hizo únicamente con la participación de gente
boliviana y que el descubrimiento se logró con el apoyo de la comunidad de Taraco, misma
que fue capacitada antes de intervenir en el terreno.
Por parte de UNAR incursionaron en la zona los arqueólogos Ludwing Cayo y Ernesto Vargas,
con el apoyo de Willams Castellón, Oscar Porcel, Delfo Ulloa, Paulo Soruco, Sheyli Vargas y
Mónica Tinta Tinta, egresados de las carreras de Arqueología y Arquitectura de la
Universidad Mayor de San Andrés (UMSA), además de otros 15 estudiantes que realizaron
prácticas en el sector.
El trabajo respondió a un proceso lento, para no dañar las paredes y puertas que están
construidas de arcilla. “Tuvimos que sacar la tierra que cubría la casa con agua e
impermeabilizar algunos sectores para no dañarla; utilizamos pinceles para ir descubriendo
poco a poco la estructura y construimos canales para proteger la infraestructura del agua”,
dijo Cayo.
Se espera poder continuar con las excavaciones de otras dos habitaciones, pero se requiere
de un mayor financiamiento, señaló el investigador. Por su parte, los comunarios están “con
la idea de convertir el lugar en un sitio turístico, por lo que es posible que el próximo paso
sea enmallar el sector como medida de protección”.
Por este sitio pasaron antes importantes investigadores, como Carlos Ponce Sanjinés y
Wendell Clark Bennett, entre otros.