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Cultura chiripa

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Chiripa

La cultura chiripa se desarrolló en el actual Bolivia.

Datos

Cronología: 1500 a. C. - 100

Localización: Sur de los Andes centrales. En el


actual Bolivia.

Chiripa, es una de las culturas más antiguas de la región andina, que se expandió en la
ribera oriental del lago Titicaca en tres fases temporales los siglos XV a. C. y I a. C.. Sus
restos aparecen desde la península de Taraco por el sur, hasta Santiago de Huata por el
norte, incluso en la Península de Copacabana. Según los últimos estudios que se han
realizado en la península de Taraco se le ha asignado a la cultura Chiripa tres fases:

 Chiripa temprano: 1500 a. C. - 1000 a. C.


 Chiripa medio: 1000 a. C. - 800 a. C.
 Chiripa tardío: 800 a. C. - 100 a. C.
El período principal de esta cultura se puede situar, según las muestras radio
carbónicas entre los años 591-116 a. C. y 31 d. C. Según esta cronología la cultura
chiripa en su fase más importante es contemporánea a la época I de Tiwanaku.
Índice

 1Construcciones
 2Escultura
 3Cerámica
 4Religión
 5Enlaces externos

Construcciones[editar]
En las ruinas de Chiripa se encuentra un montículo artificial (templete semisubterráneo)
de 60 m. de largo por 55 m. de ancho. En el inferior de este montículo existe un templete
semisubterraneo cuyas paredes recuerdan el tablescado de madera, pues se forman
por grandes piedras verticales, colocadas a intervalos irregulares. Entre ellas hay
piedras más pequeñas que a menera de sillares forman el muro. El piso es
de arcilla apisonada.
Otra parte de las ruinas, probablemente de una cronología posterior al templete, está
formada por un aconjuento de casa cuya planta es de singular interés. Estas viviendas
tienen paredes dobles y se puede llegar al espacio dejado entre los muros por medio de
ventanas interiores. Según algunos arqueólogos estos espacios servían de alacenas.
En el suelo de estas habitaciones hay enterramientos en forma de cajas de piedra.

Escultura[editar]
Las esculturas Chiripa muestran piezas líticas con el característico estilo y tradición
escultórica yaya-mama, muy propia de Chiripa, decoradas con serpientes y batracios.
Existe más de una lápida con un rostro humano central del que emergen dos piernas y
cuatro rayos con punta de flecha (también suelen interpretarse como cabezas de puma).
Serpientes y llamas dispuestas dos a dos, decoran los costados alternando con los
apéndices de la figura central. La escultura de Chiripa se halla relacionada con
monolitos decorados en sus cuatro caras; en la anterior y la posterior se representan
seres humanizados uno masculino y otro femenino a cuyos pies hay determinadas
plantas y en los costados serpientes.

Cerámica[editar]
La cerámica Chiripa es burda y presenta ejemplares sin pintura, los pintados son de
color rojo o amarillo sobre rojo. La decoración es geométrica especialmente con
motivos escalonados. A veces se adornan con fisonomías humanas
o zoomorfas frontales o con el cuerpo de perfil. El elemento más característico es un
recipiente de fondo plano, de color ocre claro pintado en rojo con motivos escalonados,
muchas veces estas piezas presentan también cabecitas modeladas y adheridas.
En cuanto a su industria, los chiripas fundían el cobre. Para este objeto utilizaron
sopladores a manera de tubos modelados en cerámica, estas piezas también se
decoraban con cabecitas, unas veces humanas y otras zoomorfas.

Religión[editar]
En el año 1973 en el sitio de Titinani, se encontró un complejo religioso asociado a 30
monolitos trabajados desde los primeros periodos de Chiripa, El hombre andino creo
un ser antropomorfo que se puede apreciar en la fase tiahuanacota, esta es una mujer
sexuada que muestra apariencia de deidades femeninas lo cual denota que en
Huancarani se denota un matriarcado, alguna otras piezas tenían representación de
papas, maíz, animales (auquenidos) y peces, los cuales eran sacrificados lo que
muestra un culto a la fertilidad y una marcada división de clases sociales
determinantes.