Semblanza de mi pueblo PAG.

Semblanza de mi pueblo fue escrito en el año 2003 cuando aun se podían contemplar las
tradiciones de las danzas autóctonas en los barrio en los días de fiesta patronal, hoy solamente lo
podemos admirar en los foros como una representación teatral.
Autor del documental Gildardo Vázquez Hernández. El derecho de autor esta en tramite

Copainala es un bello pueblo en donde aun resplandecen sus riquezas y bellezas naturales, hace muchos
años por ahí de los años sesenta, aun no había llegado la energía eléctrica y las casas habitacionales que
eran la mayoría de tejas , los barrios y todo el pueblo solamente lo iluminaban las estrellas y la luna que
parecían faroles en la oscuridad de la noche.

COPAINALA

CANCION COMPUESTA POR EL COMPOSITOR:

ROGACIANO HERNANDEZ PEREZ : LETRA Y MUSICA DEL PROPIO AUTOR .

Copainala,

bello jardin, de lindas flores

en donde està, la hermosa flor

de mis amores.

Rogaciano Hernández Pérez

Son los encantos , de tus cantiles

y tus laderas, que envuelto llevo

en mis recuerdos, pueblo natal

Copainala, te vuelvo a ver

entre lomitas, para decir Panorámica del templo de San Miguel

Arcángel en Copainala
que eres tu mi inspiracion

y cuando estè, lejos de tì

oh, tierra ideal, yo pondre

tu lindo nombre, con letras de oro

COPAINALA

Vista del Kiosco del parque central

 PAG 2

BARRIOS Y SUS 4 TRADICIONALES

BARRIOS
Copainalà cuenta con cuatro barrios principales:

BARRIO DE SAN JUAN EVANGELISTA. SU FIESTA ES EL 27 DE DICIEMBRE.

BARRIO DE LA SANTISIMA TRINIDAD. SU FIESTA NO TIENE UN DIA ESPECIFICO.

BARRIO DE SANTA ANA. SU FIESTA SE CELEBRA EL 26 DE JULIO.

BARIO DE CONCEPCION. SU FIESTA ES CELEBRADA EL 8 DE DICIEMBRE. B- SAN JUAN EVANGELILISTA

B. SANTA ANA B. TRINIDAD B. CONCEPCION

BARRIO CENTRO

LAS FIESTAS PRINCIPALES SON:

LA DEL PATRON " SAN VICENTE FERRER" CELEBRADA LOS

DIAS 7 Y 8 DE MAYO.

FACHADA DEL LA IGLESIA DE SAN

VICENTE FERRER

LA DEL PATRON "SAN MIGUEL ARCANGEL" . CELEBRADA

LOS DIAS 28 Y 29 DE SEPTIEMBRE.

OTROS BARRIOS

SANTA CECILIA
SAN FRANCISCO
EL PANTEON
TEMPLO DE SAN MIGUEL SAN FABIAN
ARCANGEL
 PAG 3

COPAINALA SUS COSTUMBRES Y TRADICIONES

Este pueblo de singular belleza se encuentra aproximadamente a unos sesenta y siete
kilómetros de las ciudad de Tuxtla Gutiérrez Chiapas pasando por la Hidroeléctrica Manuel
Moreno Torres de Chicoasen Chiapas .

Se llega a Copainalà por vía carretera, su amplia vegetación invita a admirar lo

que al visitante le ofrece.

Sus fiestas tradicionales ofrecen al visitante un viaje al pasado, danzas autóctonas,

fiestas tradicionales, comidas típicas de la región Y dulces, su gente amable que
siempre recibe con los brazos abiertos a quienes lo visiten.

COCHINITO CALDO DE RES TAMALES

SUS PRINCIPALES

DANZAS Y BAILES AUTOCTONOS SON:

1.- Baile de San Miguel,2.- Baile de San Jerónimo,3.- Baile de
san Isidro Labrador, 4.- Baile de el gigante,5.- Baile de la
Encamisada,6.- Baile de Santiago contra los moros ¨¨el
caballito¨¨7.---Baile del huella-huella,8.- La coqueta,9.-
Danza de Santa Susana,10.- Danza de Moctezuma,11.- Baile
de losDisfrazados.

BAILE DEL WELLA WELLA , EL CABALLITO Y SAN LORENZO

.
 PAG. 4
CUENTOS Y LEYENDAS DE MI BARRIO.:

1.- Los duendes,2.- Leyenda de la Mala Mujer,3.- Leyenda dela

copactzoca 4.-Leyenda del Hombre del Encanto 5.- Leyenda de la
llorona, 6.-Leyenda de los Nahuales. etc.

Copainalà cuenta con una hermosa, bella y fresca naturaleza y les

ofrece su estancia en el rio zacalapa , aguas cristalinas que brotan de
los màs alto del
cerro, ahì mismo
pueden disfrutar y
admirar una bella
cascada.

Tambièn puede visitar el Museo Zoque RAICES DE MI PUEBLO , en

èsta cabecera el cual cuenta con reliquias de los antepasados zoques
y esculturas de piedras y trajes regionales y
autóctonos.

TRAJES DE DANZAS AUTOCTONAS

TRAJE DE LA ENCAMISADA

TRAJE DE EL GIGANTE Y TRAJE DE MUJER ZOQUE

 PAG. 5

“VISITE COPAINALA UN VIAJE AL PASADO”

COMIDAS TRADICIONALES DE LA REGION.

LA CHANFAINA, LA CARNE ASADA, EL ADOBADO, EL TZATA, EL

PIMBU, TZOT PIMBU, ELPIMBU ANE, PUSHI ANE, MOLES DE
GUINEO CON FRIJOL.

BEBIDAS TRADICIONALES.....

EL ATOL AGRIO, EL CAFE DE MATA, CATZU NENE, PITZTY NENE, POZOL DE

MAIZ RECOCIDO, BEBIDA BLANCA DE PINOL, POLVILLO DE MAIZ,
CHOCOLATE, ETC.

TAMALES DE LA REGIÒN ZOQUE.

TAMALES DE JACU ANE,TAMAL DE BOLA, TAMALES DE

HOJA, PITU ANE, PCTI, TAMALES DE CHIPILIN ETC.

DULCES TRADICIONALES , REGION ZOQUE.

DULCES DE NUEGADO, DULCE DE CALABAZA, DE PEPITA, DULCE DE LECHE,

DULCE DE CUPAPE, DULCE DE COCOYOL, DULCE DE MANZANITA.

AGRADECIMIENTO
A todas las personas que lean este libro , les damos nuestros más
sinceros agradecimientos esperando que pronto los tengamos por
esta regiòn zoque, en donde pueda usted disfrutar de una estancia
feliz y placentera . AGRADECEMOS , a las autoridades del gobierno
del estado , por el interés que ha puesto sobre la ruta provincia de los
zoques.

Copainala los recibe con los brazos abiertos.

 PAG 6

AMIGOS TODOS; Quiero presentarles de una manera generalizada la

vida y las costumbres del pueblo de COPAINALA, su nombre significa
, lugar en donde corrieron las culebras, su fundación data en una
forma aproximada durante la conquista española, COPAINALA, es un
pueblo del estado de CHIAPAS, su distancia de la capital hasta este
lugar es de aproximadamente 70
kilómetros, puede llegarse por vía
carretera, y al iniciar su recorrido a este
bello lugar, tendrá la dicha de conocer la
presa hidroeléctrica Manuel Moreno
Torres hasta llegar a
copainalà.

Culturas y
Tradicione
s,

Este pueblo tiene como raíz la lengua zoque

, su cultura y sus tradiciones siguen vivas a pesar de que doctrinas
contrarias a las creencias populares han invadido a su gente, mucha
gente que viene de visita a este bello lugar , quedan impresionados
por el majestuoso templo que lleva por nombre TEMPLO DE SAN
MIGUEL ARCANGEL, su fiesta principal es el día 29 de septiembre y
que año tras año lo celebran con mucha fè y devoción, copainalà es
un pueblo que cuenta con muchas costumbres y tradiciones, asi como
cuentos y leyendas que han existido desde la fundación de los
primeros pobladores, sus bailes y sus danzas son el sello
trascendental de este pueblo así como también su música autóctonas.
ASPECTO GENERAL PAG. 7

Dentro del aspecto general , su cultura y sus tradiciones , asi como sus costumbres,
bailes y danzas autóctonas , cuentos y leyendas de los barrios, se pueden enumerar
los siguientes.

MITOS , CUENTOS Y LEYENDAS DE LOS BARRIOS.

Hay que hacer notar , de que cada lugar tiene sus propias creencias, sus cuentos y
sus leyendas, y en este aspecto copainalà cuenta con los siguientes cuentos y
leyendas:

LA COPACTZOCA. Se dice que es una cabeza que rueda por el suelo, y que va en
busca de victimas para succionarle la sangre y vivir por ella, su secreto parece estar
en que deja su cuerpo tirado en algún lugar para buscar a la victima rodando
solamente la cabeza. Información completa en el libro semblanza
de mi pueblo.

*EL HOMBRE DEL ENCANTO Personaje ampliamente conocido

en el mundo de cuentos y leyendas de copainala. Hombre que
vive en el cerro encantado, y que da dinero a los que le piden,
después a cambio de eso al morir los lleva a trabajar como mula
de carga.

LA LEYENDA DE LA MALA MUJER : Mujer que aparenta ser la

novia de alguien , y que después de buscar al novio lo encuentra en la oscuridad de
la noche, lo lleva carcajeándose de risa y aplaudiendo, mientras el novio permanece
casi hipnotizado, después este personaje femenino se convierte en
culebra.

LOS DUENDES : Son seres pequeños que gustan de hacer

travesuras, se encuentran en las grietas y ahí viven, salen
únicamente cuando la atmósfera le proporciona oportunidad,
según el maestro SAMAEL AUN WEOR,
conocido investigador de cosas ocultas dice
que viven del tiempo, aire y tierra .

MATZA... LA ENCAMIZADA.. Historia de la bella mujer estrella

MATZA nacida en zaca lapa municipio de copainala,, quien
traiciona a su marido con los lugareños, ella es hermosa, pero el
marido se da cuenta de la traición y le manda a poner un hechizo
haciéndola fea, gorda y abultada del estomago. (baile de la encamisada
representación)

*Hay que hacer notar que no todas las leyendas son de origen zoque ya que
vinieron del hermano pais de Guatemala y se adaptaron a nuestras creencias .
 PAG. 8
DANZAS Y BAILES AUTOCTONOS

BAILE DE EL CABALLITO Danza autóctona que se baila al compás

del pito y tambor , expresa la lucha de los cristianos contra los
moros, en donde los primeros salen vencedores.

BAILE DE SAN MIGUEL Danza autoctona que se baila en

honor a San Miguel Arcángel, sus indumentaria hacen referencia a los
Ángeles en la lucha del bien contra el mal .

BAILE DE SAN JERONIMO Baile que expresa la historia de el

Santo San Jerònimo, traductor de la santa biblia del hebreo al latin .
BAILE DE EL GUEYA-GUEYA: Baile que expresa un tipo de leyenda de
los hombres gigantes, y en este caso es el gueya-gueya. el hombre de
la montaña, el que tiene poder y mucha fuerza.
DANZAS Y BAILES AUTOCTONOS PAG. 9

BAILE DE LA ENCAMIZADA Danza que relata la historia de una

hermosa mujer que nacio en la comunidad de zacalapa y que por su
belleza los hombres lo asediaban .El esposo le mando a poner una
brujeria para convertirla en gorda fea y desproporcionada. El
nombre de ella es MATZA. o MUJER ESTRELLA. según narra la
historia.

DANZA DE MOCTECTZU O MOCTEZUMA Hernosa danza ritmica que

hace que los sones se escuchen mas cadenciosos y armoniosos al
compas de los pasos que los tres primeros danzantes expresan,es una
manera de dar a conocer el sentimiento cristiano a traves de esta
danza que se ofrece a DIOS, representado por el emperador
MOCTEZUMA y SU ESPOSA.

BAILE DE SAN ISIDRO LABRADOR : Baile que relata la historia de

San Isidro Labrador, hombre que se entrego a DIOS a traves de la a
pedir la bendicion del Señor, el cual el lo protegia haciendo que su
cosecha fuera abundante. Los baildaroes representan al campo con
matas de maiz y herramientas del campo.
 PAG. 10

BAILE DE SANTA SUSANA El baile de SANTA SUSANA, es un baile

con humor ya que dentro de este baile se utiliza la alegria de los
participantes, bailadores, niñas representan a LA CASTA SUSANA DE
LA BIBLIA, en donde un hombre con mucho dinero las quiere
comprar, y ellas al parecer acuden al juez a denunciarlas porque
siempre la estan molestando.

DANZA AZTECA Segùn esta danza, es la danza que

representa la forma de expresion indigena de alta alcurnia la de los
poderosos, se le atribuye a sus vestimentas la mejor calidad de
adornos ya que es la que representa al pueblo de mexico . Esta danza
esta por desaparecer ya que desde algun tiempo ya no se viene
bailando.

BAILE LOS DISFRAZADOS: El maestro de esta danza es el Señor

Rosario Meza , nacido en la Ribera Adolfo Lopez Mateos, cuenta de
que dentro de esta danza, representa a las jovencitas que bailaban al
compas de la marimba en las colonias y riberas del municipio de
copainala , y que para no ser descubierta por sus novios se
disfrazaban pintandose bien la cara. Hoy esta traducido en un bonito
baile que tambien muy poco se baila.
 PAG. 11

ESTUDIANTINA LA COQUETA: La estudiantina o la Coqueta, es la

forma de un grupo de bailadores que a la vez de bailar cantan , esto
lo hacen al compas de un grupo de mariachis que lo acompaña y
representan dos grupos un grupo de hombres con sus atuendos
relucientes y otro grupo de hombres que se visten de mujeres con
grandes enaguas , aretes, collares, rebozo de santa maría y otros
lujos de la mujer, sobre todo bien pintadas en sus labios y en sus
cachetes.

BAILE DE EL GIGANTE : Baile del gigante, este baile esta

compuesto por cuatro o mas personajes que representan hombres
gigantes, la mascara rustica que cubre sus rostros tienen
apariencias de ser muy malos, ellos usan un machete de madera , y
pelean en contra de un niño, el cual lleva una escopeta en forma de
arco en donde este niño dispara a los gigantes haciendo herir. Esta
historia fue tomada del libro de la biblia y su contenido es un amplio
historial religioso. Se le llama el baile del gigante , y es acompañado
por el grupo autoctono de guitarras, tambor y pito carrizo.
 PAG. 12

FESTIVIDADES DE LOS BARRIOS

Las festividades de los barrios se hacen a través de los recorridos con

la banda de música , despertando asi a la población que ya se
encuentra preparada para iniciar la fiesta del barrio.

Copainalà cuenta con varios barrios, entre ellos los mas

tradicionales son :

BARRIO DE SAN JUAN EVANGELISTA Su fiesta el dia 27 de

Diciembre

BARRIO DE LA SANTISIMA TRINIDAD Su festejo no tiene un dia o

mes especifico.

BARRIO DE SANTA ANA Su festividad se celebra el

dia 26 de Julio
BARRIO DE CONCEPCION La celebracion de su fiesta
es el dia 8 de diciembre. PAG. 13

FESTIVIDADES DE LOS BARRIOS …

SU BARRIO PRINCIPAL ES EL DE "SAN

VICENTE FERRER" Este es el barrio centro en
donde todas las festividades son de mayor realce,
dentro este barrio incluye el arquitectonico
templo de SAN MIGUEL ARCANGEL sus ferias son
el dia 8 de mayo San Vicente Ferrer , y el de san
Miguel Arcangel el dìa 29 de Septiembre.

Iglesia de san Vicente Ferrer

Además de estos barrios que ya son tradicionales se unen a la alegría otros que acaban de
nacer en ubicaciones diferentes :

• BARRIO DE SANTA CECILIA: Hermoso barrio en donde se lleva a cabo los

festejos de Santa Cecilia, ahí se reúnen cantidad de
Músicos Líricos par homenajear a la "PATRONA DE
LOS MUSICOS " su fecha de celebración es el día 22
de noviembre y comienza desde el día 18 para
terminar el 23 del mismo mes.

Santa Cecilia

BARRIO DE SAN FRANCISCO: Barrio de reciente

creación , se funda en honor al santo FRANCISCO DE
ASIS , en donde los vecinos se reúnen para hacer su
fiesta el día 4 de octubre, invitando a los demás barrios
a celebrarlo con metidas de flores y adornos para la
iglesia y su patrón.

San Francisco

BARRIO EL PANTEON: Barrio el PANTEON, EL FORTIN, este se encuentra

fuera del contexto de saber cual de los dos es su verdadero nombre, sin
embargo, es conocido por los dos nombres.
En cuanto al sabor de sus comidas tradicionales , también pone a dispocision de los
visitantes , sus comidas tradicionales, haciendo con esto mas grata la presencia de su
tradición y su costumbre.

"VISITA COPAINALA.. QUE TE ESPERA CON LOS BRAZOS ABIERTOS." PAG. 14

MITOS , CUENTOS Y LEYENDAS DE MI BARRIO

LA MALA MUJER :
Cuenta la tradición zoque que existe una leyenda que
todos los lugareños del pueblo de copainala lo saben, este
se refiere a la leyenda de la mala mujer, personaje que se
hacia pasar por la
novia de algún joven y que se encontraba muy
obsesionado por ella , cuando este iba a buscarla a su casa
ella llegaba al encuentro y la abrazaba con gran pasión,
esto ocurría siempre a altas horas de la noche, ya cuando
Callejón Morelos
la gente se encontraba durmiendo, los novios eran personas que se dedicaban a dar
serenata a sus prometidas , algunos

andaban en grupos y otros solos, pero a los que solían recorrer solo las calles. callejones y
caminos del lugar , se topaban con la mala mujer, luego de seducirlas en apariencia de la
novia, el novio la besaba con pasion , la abrazaba, mientras ella se burlaba carcajeándose
y aplaudiendo al ver su engaño consumado

BREVE RELATO DE UN PERSONAJE QUE VIO A

LA MALA MUJER.
Un relato a quien cambiaremos el nombre del personaje que tuvo esta experiencia nos
hará recordar como la mala mujer hacia su trabajo de seducir a los hombre.
Abundio era un joven de 24 años de edad, tenia su novia y la miraba todas las noches,
una noche cuando Abundio se dirigía a la casa de la novia, esta salio a recibirlo a la
mitad del camino, ahí se encontraba un viejo ámate, árbol grande de ramas tendidas, la
sombra siniestra de este árbol daba un tinte del misterio que la mala mujer poseía.
Abundio se alegro al ver a la novia que lo esperaba con los brazos abiertos, la luna
alumbraba muy tenuemente que apenas reconocía el rostro de la novia, el se acerco la
beso y la abrazo con un gran frenesí apasionado, después ella lo retiro y comenzó a
burlarse , a carcajearse y a aplaudir, mientras el se
encontraba hipnotizado por la mujer, no sabia lo que estaba
pasando, de repente Abundio regreso su pensamiento y se
dio cuenta al tocar con sus pies los talones de la la mujer
estos estaban los pies volteados para atrás, entonces pensó
de que ella no era la novia y que se trataba de la mala mujer,
recordó la leyenda de sus abuelos y luego ato un hilo a su
vestido para seguirla , al llegar al lugar en donde la mala la
mala mujer llegó, Abundio encontró solamente una gran
culebra enrollada y con el hilo atado a ella.
Este es el relato de una persona que según afirma que fue la mala mujer quien la abrazo.
 PAG. 15

LA LEYENDA DE LA ENCAMIZADA
LLAMADA TAMBIEN MATZA O LA
MUJER ESTRELLA

Este es un relato de versión popular

, en donde la fantasía se vuelve
realidad, la leyenda se trasforma en
verdad , y el cuento en
representación humana, La
Encamisada, mujer grande, según
narran algunas personas
tradicionalistas, (dicen) que esta
mujer era una GRAN SEÑORA, que
tenia todas las comodidades ya que
el marido era un gran cacique del
lugar, comerciante de granos como son el cacao, el fríjol, la pimienta etc. sin embargo al
salir del poblado el esposo ya que iba por un tiempo a entregar mercancía, ella
aprovechaba de tener relaciones con muchos amantes .

Matza, cuenta según las tradición de que vivía en un lugar llamado ZACALAPA, en
donde existieron jóvenes muy trabajadores de aquella época, estos jóvenes eran muy
enamorados y matza era muy hermosa, los jóvenes acechaban con enamorar a matza y
ella también les correspondía su amor.
Sin embargo el marido logra darse cuenta del engaño de su esposa , y sin mas tardar le
manda a hacer un hechizo con el brujo de la localidad.

Ella comienza a ponerse fea, gorda y desproporcionada, llena de pecas y manchas, que
sus mejores vestidos ya no le quedan, el marido cumple con su cometido, y ya entonces
los jóvenes no quieren verla , puesto que se puso muy fea, entonces ellas va a otro
brujo, y le da la receta para su curación, el cual ella cumple con todo el ritual y
nuevamente después de 9 lunas ella regresa al estado original de su belleza, después
las mujeres conspiran en contra de ella y la corren de la comunidad.

Esto se trasforma en una hermosa danza titulada LA ENCAMISADA y que se baila al

compás de
Tambores y pito de carrizo y es bailado por cuatro personas que representan
LA ENCAMISADA, EL ESPOSO, EL CAPATAZ Y LA CRIADA . La encamisada lleva un
pañuelo en la mano para hacerle seña al amante por si llega el marido, la criada anda
junto con la encamisada y es su persona de confianza. ESTE RELATO SE ENCUENTRA
COMPLETO EN SUS VERSIONES POPULARES EN EL LIBRO " SEMBLANZA DE MI
PUEBLO "autor Gildardo Vázquez Hernández.

Nota del escritor: hacemos del conocimiento a todos los que contacten nuestra lectura de que
estos mitos, cuentos y leyendas no se registran en ningún documento que avalen el certificado
de la veracidad, simplemente son datos tomados de la versión popular del pueblo el cual
hemos tomado para reflejar el sentimiento que tiene el mexicano al narrar los cuentos y las
leyendas del pueblo.
Todo escrito relacionado a nuestra historia queda a investigación de los lectores y si se
interesan por conocer mas a fondo la cultura del pueblo copainalteco, sigan adelante con estas
paginas que se empeñan por dar a conocer el pasado de un pueblo que aun vela por sus
tradiciones .

PAG. 16

LA HISTORIA DEL NAHUAL

CUENTOS, MITOS Y LEYENDAS DE MI BARRIO

Hoy como antes, los pueblos y ciudades tienen sus cuentos y leyendas, muchos hemos oído
hablar de los nahuales, aquellas personas que tienen el poder de trasformarse en algún animal
con solo el poder de su voluntad .
Los nahuales representan según los antepasados, el carácter de la
persona, decían los abuelitos que si una persona era muy brava , su
nahual era el tigre, si una persona era muy graciosa, su nahual era el
mono.

En cierta ocasión, un personaje que vivía a orillas

de un pueblo, fue descubierto por un grupo de
lugareños que este señor salía por las noches
con su nahual de tigre, ellos se dieron cuenta
cuando por la noche un gran tigre rondaba por las afueras de la colonia, ahi
la gente se concentro con palos, garrotes y rifles para darle muerte al tigre,
pero desafortunadamente no le dieron alcance hasta que penetro en una de
las casas en donde un fulano vivía. Ahí el tigre se aventó por la ventana ,
que estaba a una altura considerable en donde los perseguidores no
pudieron subir, y cuando llegaron a la puerta la derribaron, fue entonces
que vieron al señor acostado en su cama cobijado con un cobertor. Sin embargo los lugareños
afirmaron que ahí vieron entrar al tigre, y que todavía el olor a animal quedaba adentro de la casa.
Entonces pidieron disculpa al señor que dormía tranquilamente y se recordaron de que decían los
abuelos de que todos tenían un nahual , y en este caso el nahual de este señor era el tigre.
Esta es una leyenda que circulo a las afueras de este lugar zoque.

CUENTOS Y LEYENDAS DE MI BARRIO"

LOS DUENDES :

Los duendes son pequeños hombrecillos que habitan

en los lugares agrietados, de esto muchas personas
han confirmado su existencia, sin embargo para los
que aun no han tenido la oportunidad de apreciar a
esta familia de hombres pequeños solamente queda
en un cuento, en una tradición ficticia , o en una
leyenda.

En el pueblo de COPAINALA existen lugares en

donde al parecer algunas familias han visto a estos pequeños seres de
una insignificante estatura, personas serias y de reputación han contado de que en sus casa han
llegado a jugar estos niños con juguetes que los verdaderos niños juegan, según cuentan de que
estos seres no hacen daño a nadie, y que solamente tratan de hacer algunas travesuras con lo que
encuentran a su paso.

Los abuelos cuentan de que estos pequeños seres son muy enamorados y que cuando ven a una
niña o joven ellos se enamoran y luego le llevan algunos regalos por la noche, ellos penetran al
hogar en donde van a visitar sin que la familia se de cuenta y ahi dejan el regalo, cuando llega el
otro dia , la joven mira el regalo y dice, SON LOS DUENDES QUE TRAJERON ESTE REGALO, sin
embargo, el temor de algunos por estos pequeños los hace perder la cabeza.

Existen lugares en donde han visitado estos personajes , por ejemplo una familia que vive cerca
al panteón municipal de este lugar, cuenta de que ha visto a estos niños correr por los corredores
de la casa y jugar con los juguetes que sus hijos tienen .
Otras personas cuentan de que en el camino solitario y algo oscuro , a las once de la noche se le
parecieron cinco niños con aspecto de ancianos y que le interrumpían el paso, ellos llevaban una
lámpara de bombillo en la mano , pero al instante de alumbrarles se les fundió el foco.

+Los duendes según el gran maestro SAMAEL AUN WEOR , estudioso en ciencias ocultas
menciona en uno de sus libros de que estos seres que apenas miden 40 centimetros o mas de
estatura se alimentan con el AIRE, LA TIERRA Y EL TIEMPO,
PAG. 17
+ Nota adicional hecha a manera de información científica .

CUENTOS Y LEYENDAS DE MI BARRIO:

LA COPACTZOCA o LA CABEZA QUE

REBOTA .

Esta es una leyenda que cuenta el pueblo de Copainalà y que al parecer se ha quedado
como una vieja tradición en donde los mayores solían contar siempre a la oscuridad de
la noche o en algún barrio.

La copactzoca es una cabeza rodante que se desprende del cuerpo quien practica esta
brujería así lo cuentas los antepasados, de que una persona que desea chupar sangre,
deja su cuerpo tirado en el monte o en algún lugar par ir a buscar a la victima el cual
suele siempre ser una mujer.

El hombre ya convertido en copactzoca, cruza por los caminos , callejones y calles

oscuras hasta llegar al lugar en donde consumirá su misión, que es la de chuparle la
sangre a la persona que el tiene designado.

Por ello tiene que salir del cuerpo y rebotar entre las piedras para llegar al lugar que ha
elegido, posteriormente busca por donde entrar, cuando ya se encuentran todos
dormidos el entra sin que se den cuenta para ahí succionarle la sangre a su victima,
haciéndolo que con esto la persona amanezca morado en donde fue chupado. Por lo
regular la copactzoca nadie puede alcanzarlo y de ahi viene el secreto de que no
encuentran el cuerpo sin cabeza.

No obstante algunas personas aseguran de que hubieron quienes trataron de ponerle

una trampa a la cabeza que rebota diciendo que si lo encontraban le pondrían mucho ajo
al cuerpo del brujo para que este ya no pegara con su cabeza y entonces saber a quien
corresponde el cuerpo.

Esta leyenda se ha venido circulando hasta el dia de hoy, sin embargo la edad moderna
esta olvidando los cuentos y leyendas que circulan por este lugar.
 PAG. 18

EL HOMBRE DEL ENCANTO:

RELATO TRADICIONAL DE CUENTOS Y LEYENDAS DE MI BARRIO.

El hombre del encanto llamado por el pueblo también el Sombrerudo, es un personaje de

leyenda que cuenta la historia copainalteca, en donde a este personaje misterioso se le
atribuye regalar dinero a la gente que llega a pedirle al cerro, su casa es el cerro
encantado, ahi es donde el vive, cuenta con una numerosa cantidad de animales de
carga, de bestias mulares, pero la leyenda cuenta de que todo aquel que el
SOMBRERUDO visita para darle dinero este le pide cuentas al morir y lo lleva para
tranformarlo en bestia de carga y asi desquitar lo que El le habia dado.

Esta leyenda es muy comun entre los moradores de la region zoque de mezcalapa, ya
que segun relatan los lugarenos de que por algunas noches han visto pasar a este
personaje siniestro con un traje de gala, un sombrero grande y un hermoso corcel que
llega montado, y atras va una mula de carga en donde lleva el dinero a quien va a
entregarle.

EL HOMBRE DEL ENCANTO:

RELATO TRADICIONAL DE CUENTOS Y LEYENDAS DE MI BARRIO.

El hombre del encanto llamado por el pueblo tambien el Sombrerudo, es un personaje de

leyenda que cuenta la historia copainalteca, en donde a este personaje misterioso se le
atribuye regalar dinero a la gente que llega a pedirle al cerro, su casa es el cerro
encantado, ahi es donde
el vive, cuenta con una
numerosa cantidad de
animales de carga, de
bestias mulares, pero la
leyenda cuenta de que
todo aquel que el
SOMBRERUDO visita
para darle dinero este le
pide cuentas al morir y lo
lleva para tranformarlo en
bestia de carga y asi
desquitar lo que El le
habia dado.

CERRO DEL HUEIMANGO

Esta leyenda es muy comun entre los moradores de la región zoque de mezcalapa, ya
que segun relatan los lugarenos de que por algunas noches han visto pasar a este
personaje siniestro con un traje de gala, un sombrero grande y un hermoso corcel que
llega montado, y atras va una mula de carga en donde lleva el dinero a quien va a
entregarle.

PAG. 19

COMIDAS BEBIDAS Y DULCES

TRADICIONALES DE
NUESTRA REGIÓN ZOQUE

COMIDAS:
LA CHANFAINA
LA CARNE ASADA
EL ADOBADO
EL TZATA
EL PIMBU
EL TZOK PIMBU
PIMBU ANE
PUSCHI ANE
MOLES DE GUINEO CON FRIJOL

BEBIDAS TRADICIONALES ZOQUE

EL ATOL AGRIO
CAFÉ DE MATA
CATZU NENE
PITZTY NENE
POZOL DE MAÍZ RECOCIDO
BEBIDA BLANCA
POLVILLO DE MAÍZ
CHOCOLATE

TAMALES TRADICIONALES ZOQUE

DE JACU ANE O DE HOJA DE SANTA MARIA
TAMALES DE BOLA

TAMALES DE MOLE ENVUELTOS CON HOJA DE GUINEO

PITU ANE
PICTI
TAMALES DE CHIPILIN

DULCES TRADICIONALES DE LA REGIÓN ZOQUE

DULCE DE NUEGADO
DULCE DE CALABAZA
DULCE DE PEPITA
DULCE DE LECHE
DULCE DE CUPAPE
DULCE DE COCOYOL
 DULCE DE MANZANITA
DULCE JALEA

PAG. 20

“DICIEMBRE TRADICIONAL
LAS POSADAS Alegria Y COLOR

La navidad es una fiesta mundial, se celebra en todos los rincones del universo en
donde se encuentra presente la religión cristiana, es la fecha que se celebra con
tradicional gozo el nacimiento del HIJO DE DIOS, sin embargo cada país, cada
ciudad o cada provincia tiene alguna manera en particular la forma de celebrar las
fiestas navideñas, esto va de acuerdo a sus tradiciones y costumbres de cada pueblo.

En esta región zoque celebra la navidad con mucha Alegria, música y colorido
tradicional, comenzamos por las posadas que se inicia el dic 16 de diciembre en el
templo principal de este lugar, esto se hace con luces de bengalas y velitas,
cantando alegres villancicos alusivos a las festividades decembrinas.

Sabemos que el origen de las posadas se remonta hacia los siglos 16, cuando los
frailes dominicos y augustinos comenzaron a enseñar la
doctrina cristiana.

Ya desde hace algunos años atrás, antes de la colonización

española, los aztecas celebraban el nacimiento del dios
HUICHILOPOZTLI, el dios del sol y de la guerra, por la
noche y al día siguiente repartían algunas figurillas o idolillos
hechas a base de una pasta comestible de maíz tostado y miel
negra de maguey, esto se hacia precisamente en épocas en que el
cristianismo celebraba tambien el nacimiento de JESÚS.

Es por eso que nuestra tradición nos recuerda y no da Alegria y color al comenzar las
posadas y llegar el día 24 de diciembre fecha en que se espera el nacimiento de
JESÚS EL CRISTO, a las 12 de la noche.

Estas tradicionales fiestas celebradas en nuestro pueblo nos hace vibrar de intensa
emoción ya que todos tenemos la oportunidad de recordar muchas navidades
pasadas.

Las familias tienen la oportunidad de reunirse para compartir esos momentos

inolvidables de la navidad.
Los cohetes y luces engalanan a la ciudad ya que estos anuncian que ha nacido el
HIJO DE DIOS. Esta es la manera como se celebra la navidad en COPAINALA.
 “DICIEMBRE TRADICIONAL “
LAS POSADAS Alegria Y COLOR
PAG. 21

La navidad es una fiesta mundial, se celebra en todos los

rincones del universo en donde se encuentra presente la

religión cristiana, es la fecha que se celebra con tradicional gozo el nacimiento del
HIJO DE DIOS, sin embargo cada país, cada ciudad o cada provincia tiene alguna
manera en particular la forma de celebrar las fiestas navideñas, esto va de acuerdo a
sus tradiciones y costumbres de cada pueblo.

En esta región zoque celebra la navidad con mucha Alegria, música y colorido
tradicional, comenzamos por las posadas que se inicia el dic 16 de diciembre en el
templo principal de este lugar, esto se hace con luces de bengalas y velitas,
cantando alegres villancicos alusivos a las festividades decembrinas.

Sabemos que el origen de las posadas se remonta hacia los siglos 16, cuando los
frailes dominicos y augustinos comenzaron a enseñar la
doctrina cristiana.

Ya desde hace algunos años atrás, antes de la colonización

española, los aztecas celebraban el nacimiento del dios
HUICHILOPOZTLI, el dios del sol y de la guerra, por la
noche y al día siguiente repartían algunas figurillas o idolillos
hechas a base de una pasta comestible de maíz tostado y miel
negra de maguey, esto se hacia precisamente en épocas en que el
cristianismo celebraba tambien el nacimiento de JESÚS.

Es por eso que nuestra tradición nos recuerda y no da Alegria y color al comenzar las
posadas y llegar el día 24 de diciembre fecha en que se espera el nacimiento de

JESÚS EL CRISTO, a las 12 de la noche.

Estas tradicionales fiestas celebradas en nuestro pueblo nos hace vibrar de intensa
emoción ya que todos tenemos la oportunidad de recordar muchas navidades
pasadas.

Las familias tienen la oportunidad de reunirse para compartir esos momentos

inolvidables de la navidad.
Los cohetes y luces engalanan a la ciudad ya que estos anuncian que ha nacido el
HIJO DE DIOS. Esta es la manera como se celebra la navidad en COPAINALA.
Ya estamos viviendo los ultimos diàs y ultimos momentos de poder
seguir contemplando las danzas autoctonas que amenizaban las
fiestas de los barrios.

PAG. 22

Copainala se habia caracterizado por su amplia gama de bailes y

danzas autoctonas tradicionales, pero hoy estan tocando las
campanas de la desaparicion a estas tradiciones que por años los
abuelos lo habian conservado.

Es verdaderamente triste y lamentable de que no haya justicia para

poder rescatar estas tradiciones, todo lo que esta aconteciendo se
debe a la falta de atencion que poco le han dado las autoridades
culturales como son CONECULTA, CENTROS DE CASA DE CULTURA
etc. nuestra cultura y nuestra tradicion estan a punto de perderse en
el olvido.

Quizas algun dia los hijos de nuestros hijos se pregunten sobre

estas tradiciones y culturas que nosotros no supimos conservarla.

Quizas tambien con el tiempo recordemos con tristeza los momentos

de alegria que nos brindaron estos bailes autoctonos que son
tradiciones para nuestro pueblo.

LO IMPORTANTE DE NUESTRA INVESTIGACION ACERCA DE ESTA

CULTURA RADICA EN PODER RESCATAR ESTAS TRADICIONES Y
COSTUMBRES.

Hace algunos años, todavia tuvimos la dicha de contemplar las

danzas que se bailan en honor a SAN MIGUEL ARCANGEL, y que lleva
el mismo nombre DANZA DE SAN MIGUEL, no obstante despues de
esos años se han olvidado de rendir tributo y honor a las costumbres
de este pueblo.

Otra de las cosas importantes de la cual se ha valido el tiempo para

su desaparicion, se debe a que los danzantes dia con dìa se van
emigrando para otros lugares, desafortunadamente no existe una
escuela de danza autoctona y ese es el principal motivo a que los
bailadores dia con dia vayan desapareciendo .
 PAG. 23

COPAINALA CONTABA CON MUCHOS CURANDEROS TRADICIONALES

¿EN DONDE SE ENCUENTRAN HOY?

Muchas de las personas de este lugar fueron curadas por curanderos tradicionales,
y muchos quedaron sorprendidos y satisfechos con el motivo de sus curaciones, sin
embargo existen personas que se han negado a creer en el proceso de curacion que
llevan estos médicos naturales.

Usted ha escuchado las palabras de algunas personas cuando dicen, NADIE PODIA
CURARLO, PERO LO LLEVAMOS CON UN CURANDERO TRADICIONAL Y LO LEVANTO
DE LA ENFERMEDAD , estos han sido los grandes testimonios de personas que han
sido curadas por estos curanderos tradicionales.

Al hablar de estas personas llamados curanderos tenemos que hablar de los medios
por el cual se valen para poder desarrollar una curación , 1.- LOS FUIDOS O
SOPLOS CON LA BOCA, BARRIDAS, SANTIGUADAS, PULSEADAS, etc. todas estas
sencillas practicas vienen siendo el instrumento de alivio para los que sufren
alguna enfermedad.

A continuación daremos una información acerca de las enfermedades mas comunes

y que los curanderos han logrado aliviar a las personas que sufren de estos males.

1.- ENFERMEDAD DE ESPANTO O SUSTO.... Este tipo de enfermedad hace que la

persona pierda color y se comience a hinchar en diferentes partes del cuerpo, su
estado físico corresponde a una persona gorda pero con la diferencia de que esto es
solamente una hinchazón.
2.- ENFERMEDAD DE ANTOJOS: Esta enfermedad surge cuando una persona desea
comer algo y no lo logra conseguir en ese momento, según dicen los médicos
tradicionales de que se ANTOJA y esa es la razón de que le surgen diferentes tipos
de síntomas y causas del antojo que tuvo. ejemplo. Si su antojo es oreja de
puerco en cochinito, este se le va a pudrir la oreja , si su antojo es comer un
curtido de tejocote, este le saldrá una pequeña bolita en la mandíbula y así
continúan los antojos, el cual el curandero logra diagnosticar la enfermedad y
curarla por los medios mas tradicionales.
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3.- ENFERMEDAD DE " PONER OJO " , Dicen los curanderos tradicionales de que el
ojo se sufre con dolores fuertes de la cabeza y la nuca , cuando alguien le ponen
ojo , ellos dicen que la persona se pone triste y decaída, le duele la nuca y la cabeza
y esta fatigada, sin embargo ellos saben aliviarlos de este mal, es un secreto de los
curanderos tradicionales el proceso que hacen para aliviar estos males del ojo. El
mal de ojo se adquiere cuando alguien es observada de una manera muy especial y
al quedarlo mirando con profundidad nace el mal de ojo, esto es cuando a una
persona le caes bien o mal, es entonces cuando le echas el ojo dicen.

4.-ENFERMEDAD DEL AZAR .- Este es una enfermedad por lo cual la persona sufre
una vergüenza ante los demás y este fue hecho ante la presencia de algunos que ahí
se encontraban, es una manifestación de la pena que siente , esa persona se
AZAREA según dicen los curanderos, esa persona le come, le pica, y sufre escozor
en el cuerpo rasca la parte en donde sufre el azar, se pone colorado la piel y
continua rascándolo, pero de inmediato va con el curandero y este le da un
tratamiento y se alivia pronto.esta enfermedad de AZAR es muy conocida entre los
pueblos indígenas .

Estas son algunas de las enfermedades mas conocidas y que los curanderos
tradicionales tenían que curarlos a través de sus conocimiento de la medicina
natural.

UN EJEMPLO DE COMO UNA PERSONA SE ASUSTA Y DE COMO ES CURADA POR EL

MEDICO TRADICIONAL .

EL ENFERMO SE PRESENTA CON EL CURANDERO Y ESTE TOCA EL PULSO DEL

ENFERMO Y DESPUES DE DIAGNOSTICAR LE DICE QUE CLASE DE ESPANTO
TIENE:

El espanto puede ser de AGUA, DE FUEGO, DE AIRE O TIERRA, cuando el

curandero toma el pulso de la persona inmediatamente se da cuenta cual es el
espanto que esta sufre.

Luego le hace recordar como fue que se asusto y le pregunta el lugar en donde
ocurrió el espanto.

y luego lo lleva al lugar y de ahí comienza el proceso de su curación, toma un poco

de la tierra o del agua en donde se asusto y luego comienza a barrerlo con unas
ramas de cocoite o mataratòn, lo barre en torno a su cuerpo y lo lleva hasta su casa
barriéndolo..
Después de este tratamiento el enfermo tiene que estar siendo vigilado por el
curandero, comienza a santiguarlo lo que el curandero le llama "ENSALMAR" este es
un proceso en donde el medico tradicional utiliza el fluido energético o mas bien
sopla las partes que el ya sabe, de esa forma comienza a tranquilizarlo, luego riega
con Espíritu la parte en donde seguirá santiguando, el fluido de los curanderos son
fuertes y poderosos según lo han manifestado ellos mismos.

El material con que trabajan se llama ESPIRITU y esta compuesto de Alcohol,

ruda, maíz morado, romero y albahaca entre otros, estos se conservan en una
botella hasta hacer que estén bien (CURTIDOS ) .
Pag. 25

El curandero hace nueve días de curación , después de este proceso el paciente ya

se siente mejor, la persona que había sufrido el espanto ya no brinca por las
noches, su sangre estas mas o menos ya tranquila , en fin esta persona ya esta
aliviada.

Esta es la forma en que los curanderos hacen sus curaciones, en donde las personas
que conocen el trabajo del curandero van y se curan con ellos, según manifiestan
de que hay enfermedades que la medicina moderna no los puede detectar porque
son enfermedades del alma y del espíritu, y que los curanderos si pueden aliviarlos.

ESTA INFORMACION FUE RECABADA EXCLUSIVAMENTE PARA NUESTRO LIBRO

ILUSTRADO DE SEMBLANZA DE MI PUEBLO , Y EL CURANDERO QUE NOS DIO
ESTAS INFORMACIONES MANIFIESTA DE QUE HA SANADO A MUCHOS A TRAVES DE
SUS CURACIONES.

…………………
 Pag. 26

UNA HISTORIA MAS ACERCA DE LA

MALINCHE
Dentro de las historias que tiene el pueblo de copainala,
asi como de los cuentos y de las leyendas que han
presumido contar los viejos ancestros de la cultura, la
costumbre y la tradición està el de la MALINCHE, la
mujer que acompaño a el conquistador español Hernán
Cortes durante la conquista a los pueblos indígenas.

Es poca la creencia e importancia que se le ha dado a esta

mujer después de haber desdeñado a sus hermanos de raza
y preferir a los visitantes extranjeros para sobresalir entre
las demás mujeres, su intelecto y orgullo de ser la mujer
que un día reconociera la historia de México como una
traductora del pueblo indio hacia la lengua española.

Existen versiones populares de que la Malinche es de origen zoque del pueblo de copainala y que
al ser elegida entre las demás mujeres fue entregada a cortes para su compañera, esto tiene como
fundamento ciertas versiones que no garantizan en nada la credulidad de esta historia quizás
fundada en la fantasía de algunas personas que quieran realzar la grandeza del pueblo zoque, pero
a raíz de todo estos acontecimiento la verdadera historia de la mujer que acompaño a cortes no es
otra mas que la que vio la luz por primera vez en una comunidad indígena de PAINALLA, lugar
del estado de Veracruz en donde ella era una de las principales doncellas entre las demás mujeres
ya que su estado de fina estampa daba a conocer que
perteneció a una familia real de alta aristocracia , pues
conocía ya dos dialectos el náhuatl y el maya, por si ella
hubiera pertenecido a la tribu de los zoques los relatos de esta
semblanza no se harían esperar ,y la historia hubiera tenido
algún aspecto relevante del idioma que ella manejaba .

Por esa razón queremos dar a conocer a través de unos

fragmentos de la literatura de los investigadores la verdad de
la Malinche, esperemos que cada uno de los que tengan que
leer esta documentación saque cada uno de ellos su propia
conclusión .

Invitamos a los custodios de la cultura zoque de copainala a

que realicen una amplia investigación de todas estas
versiones ya que lo que esta en juego es dar a conocer la verdadera historia de la Malinche .

En las próximas paginas encontraras los detalles para que puedas tu mismo saber el origen de esta
historia y conozcas con fundamento quien en realidad fue Malinche .

Notemos en la historia de que la palabra Copainala tiene cierta relación con PAINALLA , pero no
es el copainala de los zoques.

Quién fue la Malinche?

Su nombre fue Marina, mejor conocida como Malinche. Una de las veinte mujeres que le dieran a Cortés
a cambio de paz y tranquilidad. Malinche, esa mujer sobre quien la historia ha callado mucho y sobre
quien se ha hablado mucho, aunque escrito poco. Esa mujer que se convirtiera en la amante de Cortés y
fiel intérprete y auxiliar de los españoles.

Marina nació en una familia noble en la provincia de Paynalla en Coatzacoalcos, en la región de Veracruz
al sur de México. Cuando su padre murió, su madre se volvió a casar y dio a luz a un varón.

Aunque Marina era la primogénita y heredera legítima, su madre y su padrastro favorecieron al nuevo
bebé. Y para que el nuevo vástago fuera heredero único, su madre la regaló o la vendió como esclava y
la declaró muerta. Antes de convertirse en propiedad del cacique de Tabasco, Marina viajó en cautiverio
desde su región natal de habla náhuatl a las regiones de habla maya en Yucatán, donde aprendió dicha
lengua.

Cuando Cortés llegó en 1519 a las costas de Tabasco tras la victoria, lograda gracias al espanto que
produjeron los caballos, vino la paz, que los indios hicieron, según su costumbre, entregando a las
mujeres a los antiguos enemigos. Entre ellas estaba una joven mexica. Bella mujer, Malintzin, Marina o
Malinche, se bautizó como Marina, la joven amante de Cortés quien a veces no tenía reposo a fin de
complacerla. Las relaciones entre Malinche y Cortés fueron muy estrechas, convirtiéndose la muchacha
en intérprete y consejera del conquistador.

Una vez acabada la conquista Cortés decidió casarla con uno de sus capitanes Juan Jaramillo en algún
lugar cercano a Orizaba, y de aquella unión nació su hija María, no sin antes reconocer al hijo nacido de
su relación, Martín Cortés. Doña Marina, como fue bautizada por los españoles, murió misteriosamente
en su casa de la calle de La Moneda, una madrugada del 29 de enero de 1529, según afirma Otilia Meza,
quien dice haber visto el acta de defunción firmada por fray Pedro de Gante; quizá fue asesinada para
que no declarara en contra de Cortés en el juicio que se le seguía a éste. Sin embargo, su imagen,
plasmada en las coloridas láminas del Lienzo de Tlaxcala o en las memorables páginas del Códice
Florentino, aún nos recuerdan que ella, sin proponérselo, fue la madre simbólica del mestizaje en
México.

La Malinche acumula un buen número de leyendas, de suposiciones menos comprobables, y de

asociaciones más o menos justas al personaje, como puede ser la palabra malinchismo o el considerarla
primera madre de México. Estas leyendas, suposiciones y asociaciones quizá puedan agruparse en
cuatro tipos:

Las relativas a la novelesca historia de su infancia: Nacida en noble cuna. Secuestrada y vendida como
esclava siendo niña, por un conflicto familiar en el que su madre y su hermano la traicionan. Encuentro
de la cautiva con el gran conquistador, que la hace su mujer y la encumbra.

Las que aluden a una supuesta historia de amor con Cortés. Seguramente no hubo tal; las relaciones
humanas en el siglo XVI no pueden juzgarse con criterios actuales, y menos aun con criterios
novelescos. Cortés tuvo un hijo con Malintzin, pero también tuvo otro con Tecuichpo, la hija de
Moctezuma que tendría que haber sido mujer de Cuitláhuac y Cuauhtémoc. Posiblemente su relación
amorosa con Malintzin fue mucho menos intensa de lo que se quiere a veces suponer.

Las que la culpan de traición a los suyos, de venta de la patria: Es evidente que Malintzin no tenía
ninguna patria que vender. Cortés se aprovechó precisamente de que no existiera unidad, y sí gran
enemistad, entre los pueblos con los que entraba en contacto. La palabra "malinchismo", con la que se
adjetivan las acciones en perjuicio de la propia cultura (sobre todo si además son en beneficio personal
propio), o la preferencia por lo extranjero por el hecho de serlo, seguramente no fue un sentimiento de
los vencidos, y es muy posterior a la conquista

Las que la señalan como madre fundadora: Malintzin también tiende a evocar el nacimiento de una
nueva patria, y en un sentido general la maternidad. Se la asocia, por ejemplo, a la leyenda de La
Llorona, (un fantasma clásico en Ciudad de México, que en sus apariciones grita ¡Ay, mis hijos!).

“UN RELATO SOBRE “ EL DÍA DE

MUERTOS”

Por Gildardo Vázquez investigador de la cultura del pueblo zoque .

Día de muertos , 31 de diciembre para

amanecer el dic primero celebrando a los
fieles difuntos y el dic 2 de noviembre el
tradicional día de todos los santos.

Fechas en que celebramos con alegría, con

solemnidad y con cariño a todos aquellos seres que ya se fueron
a descansar y que reposan en algún cementerio , camposanto o
panteón,

Por ser un dic especial en el calendario de las tradiciones

trataremos de acercarnos para poder contemplar de cerca
y admirar la cultura y las tradiciones de nuestro pueblo
copainalteco que desde hace muchos años se ha venido
conservando a través de sus pobladores.

UN ALTAR MEXICANO (COPAINALA)

El días de muertos es una fecha muy especial en donde podemos distinguir los
sentimientos de cada persona que le dedica en este día a su persona amada ya fallecida,
la mayoría de la gente hace su celebración en sus hogares , elaboran sus altares en
donde le rinden homenaje y culto al ser querido colocando sus fotografías o retratos y
adornando con flores suaves, en este caso la muy conocida por el pueblo zoque “ FLOR
DE ALMA “ que es una especia de flor con petalos amarillos que hacen alusión al
resplandor del sol, y que ellos lo colocan en el altar o en las tumbas para que le de luz y
calor a las almas a que visitaran en ese dic.

La creencia popular de que las almas regresan a visitar a sus familiares y tomar algunos
alimentos son principios de la antigüedad , allá cuando
los egipcios, caldeos y babilonios entre otros ,
pensaban y creían que la persona fallecida debería
enterrarse o sepultarse con todos sus bienes y
pertenencias que en vida tuvo y que lo disfruto , esto
hace que la persona recuerde las cosas que le gustaba
y este muy cerca en espíritu con sus familiares.

Por tal razón los familiares colocan todo tipo de

antojitos en sus altares y sepulturas para que desde el
mas allá observen el cariño que aun le tienen sus familiares en vida.

Esta creencia fue propagada y tomada como realidad en diferentes partes del globo
terrestre y en especial en nuestro suelo mexicano , y en nuestra región zoque.

Copainala , también forma parte de esas creencias populares y esto lo podemos comprobar al visitar

diferentes hogares con tradiciones que ellos han conservado desde ya hace muchos años.

UN ALTAR ZOQUE(COPAINALA)

Los altares , las velas , los antojitos tradicionales , todas estas cosas son productos de una fe que
obra en cada ser humano , es por esa razón que recordamos con mucha atención y respeto el
Tradicional Día De Muertos.

Uno de los presidentes municipales que el pueblo eligió fue el Señor Oscar López
Camacho, este personaje histórico en el pueblo de copainala, ocupo la silla de la
presidencia municipal elegido directamente por el pueblo, sus colaboradores se
encuentran al frente en una ceremonia de homenaje al lábaro patrio, la Señora Isabel
Vázquez Tobilla quedo como gobierno interino al retirarse del cargo López Camacho, ya
que por situaciones particulares abandono la silla municipal. Los personajes que se
encuentran acompañando a Oscar López, son maestros de la educación, regidores y
sindico . También se encuentran custodiando a la bandera un grupo de federales que en
ese tiempo se encontraban destacamentados de partida en esta cabecera municipal .

Cuadro de personajes
similares a los que
observamos en la foto de
arriba, el mismo lugar
nada más que en
diferentes tiempos,
personajes y
circunstancias, arriba
observamos a un grupo de
funcionarios públicos
comenzando desde el
presidente municipal
 PALACIO MUNICIPAL DE COPAINALA 1934-1940

Sindico, regidores y Maestros de la Educación, fue un día especial en alguna

celebración patriótica.
Abajo el mismo lugar se observa el palacio municipal antiguo, en el cual un
numeroso grupo de gentes se reunieron para realizar algún mitin o alguna elección
para algún nuevo gobierno del estado o de la republica. Los tiempos y los hechos así
como los sucesos han cambiado copainala hoy disfruta de una ciudad modernizada
UNA PEREGRINACION TRADICIONAL DURANTE
con todos sus atrasos y adelantos.
UNA FIESTA DE BARRIO “METIDA DE FLORES

La demostracion de la fe a traves de las manifestaciones religiosas han sido para este pueblo
una manera de expresion del cristianismo. Aca vemos una peregrinacion que lleva como
finalidad la entrega de velas y flores al la imagen que en ese dia celebra sus festividades. Esta
es una tradicion de muchos años atras, y observamos que muchas jovencitas asi como
señoras acompañan a la metida de flores y velas a cualquiera de las ermitas en donde se
llevaba a cabo la celebracion y el homenaje de algunos de los servidores de Dios.

UNA TRADICIONAL METIDA DE FLORES , ESTO SE HACE DURANTE LAS FIESTAS

TRADICIONALES DE LOS BARRIOS, SE JUNTAN LOS FIELES EN EL LUGAR DESTINADO
EN DONDE SALDRA LA METIDA DE FLORES Y VELAS, Y PROCEDEN IR HASTA EL LUGAR
EN DONDE EL SANTO PATRON DEL BARRIO ESTA CELEBRANDO SU FIESTA. ESTO SE
HACE CON LA ALEGRIA DE LA BANDA DE MUSICA QUIENES VAN ACOMPAÑANDO A LOS
FELIGRESES HASTA LLEGAR AL TEMPLO DE FESTEJOS .
 POR EST E LADO VEMOS A UN GRUPO DE
FIELES CATOLICOS LLEVANDO UNA
PEREGRINACION EN LOS DIAS DE LA
SEMANA SANT A, EN ESTE DIA SE
RECORRE TODO EL PUEBLO ACOMPAÑADO
DE LOS LIDERES RELIGIOSOS Y LOS FIELES
VAN LLEVANDO LA CRUZ , DEMOSTRANDO
CON ESTO LA FE QUE ELLOS PROFESAN A
TRAVES DE LA DOCTRINA CATOLICA .
ESTA TRADICION ES LA UNICA QUE SIGUE
SU MARCHA Y SIEMPRE ES REALIZADO
TODOS LOS AÑOS .

UN VIAJE AL PASADO
DE NUESTRO PUEBLO

Entre alboradas y montes nació el pueblo de copainala, la gente campesina siempre

estaba pendiente de los mítines y reuniones que se realizaban para buscar un gobierno
del pueblo copainalteco, en la presente fotografía vemos a un grupo de personas
vestidos de blanco y apoyando a uno de los candidatos que para esa fecha buscaban
querer gobernar a los copainaltecos.

ESTA IMAGEN EN UNA TOMA AL FRENTE DE LA CASA ANTIGUA DE LA FAMILIA

CORTAZAR AL FONDO HACIA LA DERECHA SE VE LA SUBIDA QUE CONDUCE A LA
CALLE PRIMERA ORIENTE, AQUÍ OBSERVAMOS A UN GRUPO DE PERSONAS, SIN DUDA
FUE UN EVENTO POLITICO O ALGUN FESTEJO DEL PUEBLO. ESTE ERA LA ALAMEDA
CENTRAL DE COPAINALA EN DONDE SE ENCONTRABA RODEADO DE ARBOLES
COBIJANDO A LAS PERSONAS CON SU SOMBRA .
 LA PRESENTE FOTOGRAFIA ES OTRO
ASPECTO DE LA MISMA PERSPECTIVA DE
LA FOTO DE ARRIBA EL MISMO LUGAR ,
NADA MAS QUE AHORA SE OBSERVA EL
PALACIO MUNICIPAL YA EN SU FORMA
MODERNA.

AQUÍ SE OBSERVA LA FORMA DEL DISEÑO

QUE LLEVO ESTA CONSTRUCION, ALGO
PARECIDO A LA ANTIGUA PRESIDENCIA
VIEJA EN DONDE MUCHOS DE NOSOTROS
QUIZAS YA NO PUDIMOS ADMIRAR .
COPAINALA Y SU NUEVO PALACIO MUNICIPAL

RECEPCION Y BIENVENIDA POR ALGUNAS PERSONAS DEL PUEBLO DE COPAINALA A

LOS FUNCIONARIOS PUBLICOS QUE VISITABAN EN ALGUN TIEMPO DE POLITICA,
NOTEMOS QUE SE DENTRO DEL GRUPO SE VEN PERSONAS IMPORTANTES DE LA
POLITICA POR SU FORMA DE VESTIR .

Los habitantes del pueblo de copainala se daban a conocer por ser personas que se
relacionaban fácilmente con los visitantes que venían de fuera. Reuniones de gente en
cada ocasión, este era el símbolo de la fraternidad ya que tanto platicaban con el rico
como también con el mas pobre. Acá se observa un grupo de personas del pueblo ,
pero entre ellos se ven funcionarios, quizás hayan sido candidatos a algún puesto de
elección popular o simplemente eran visitantes, por lo que también se puede observar
al fondo la bandera nacional que esta sostenida por uno de los tal vez funcionarios .

AL FONDO LA CARCEL DISTRITAL DEL PUEBLO, EN DONDE AHORA SE OBSERVAN

VARIOS ESTANQUILLOS O LOCALES QUE UTILIZAN ALGUNOS COMERCIANTES
PARA EXPENDER SUS VENTAS .
 LA MISMA PERSPECTIVA, NADA
MAS QUE AHORA YA ESTA
MODERNIZADA, AL FONDO
PODEMOS OBSERVAR ALGUNOS
LOCALES EN DONDE ALGUNOS
COMERCIANTES UTILIZAN ESTOS
ESTANQUILLOS PARA VENDER SUS
PRODUCTOS.
AL LADO PODEMOS VER EL
TRADICIONA RESTAURANT EL
BAMBU DEL PROFESOS LUCIANO
VAZQUEZ PEREZ, MAXIMO
DEFENSOR DE LA CULTURA Y DE LA
TRADICION DEL PUEBLO .

ESTA ES LA CALLE CENTRAL, O MAS BIEN CONOCIDO COMO LA BAJADA AL PARQUE ,

EN ESTA CALLE ESTABAN LOS COMERCIOS DE DON ARTURO BONIFAZ Y LAS CASAS
ANTIGUAS DE DON ALFREDO CORTAZAR, AL FRENTE DE ESTAS CASAS ANTIGUAS SE
UBICABA TAMBIEN LA CASA NARVAES , LUGAR EN DONDE LA GENTE ACUDIA A
REALIZAR SUS COMPRAS , EN LA PRESENTE FOTOGRAFIA AUN PODEMOS OBSERVAR
ALGUNOS RASGOS DE LAS CALLES QUE EN AQUEL TIEMPO ERAN EMPEDRADAS .

RECUERDO QUE ESTA CALLE ERA UNA DE LAS MAS TRANQUILAS QUE HABIAN A
PESAR DE QUE EXISTIAN ALGUNOS MOVIMIENTOS DE LOS MERCADERES QUE AL
REALIZAR SUS COMPRAS TRAIAN SUS ANIMALES DE CARGAS PARA PODER
TRANSPORTAR SUS MERCANCIAS HASTA SUS COMUNIDADES.

SIN DUDA ALGUNA, PARA NUESTROS JOVENES MODERNOS ESTOS RELATOS LES
PARESCA UNA PERDIDA DE TIEMPO, SIN EMBARGO ES ALGO MUY IMPORTANTE
RECORDAR A LAS PERSONAS QUE LOGRARON HACER HISTORIA DENTRO DE LA
SOCIEDAD COPAINALTECA. ENTRE ELLOS PODEMOS CONTAR A DON OSCAR LOPEZ,
CAMACHO, OSCAR ROBLES, OSCAR CASTILLEJOS GARCIA, DON ARTURO BONIFAZ, DON
CONSTANCIO NARVAES RINCON Y OTRAS PERSONALIDADES QUE SE NOS ESCAPAN DE
LA MEMORIA POR EL MOMENTO.

Esta es una de las calles de acceso principales y tiene como finalidad llegar hasta el parque
central (antes Alameda Central ) hoy parque Angel Albino Corzo. Declibe se puede observar
que no era de una gran magnitud como la que hoy vemos, la erosion del terreno permitiio a
que esta bajada hoy estuviera mas inclinada, sin embargo es uno de las vialidades mas
importantes , Antes a esta bajada se le denominaba, La bajada de doña chepita , nombre
que se le dio porque en la esquina de donde principia esta calle vivia una señora de nombre
josefa y que era esposa de Don Arturo Bonifaz uno de los comerciantes mas populares del
pueblo de copainalà , en esta foto se observan los amplios corredores de las viejas
mansiones de la familia cortazar mas conocido como don Alfredo Cortazar , persona
importante dentro de la sociedad por su gran riqueza material que poseia .
DE VISTA , AL LADO DERECHO TAMBIEN OBSERVAMOS LA MISMA CALLE NADA MAS
QUE AHORA LO VEMOS MODERNIZADO, UN POCO DE FALTA DE ATENCION DE PARTE
DE LAS AUTORIDADES MUNICIPALES Y DE TRANSITO , PERO LA MISMA CALLE, ESTA
ES LA CALLE QUE BAJA DIRECTAMENTE AL PARQUE CENTRAL DE COPAINALA .

LAS MADERAS QUE CANTAN SIEMPRE PRESENTES EN LAS FIESTAS

DEL BARRIO DEDICADOS AL SANTO PATRON. O HACIAN ACTO DE
PRESENCIA EN ALGUNA FIESTA FAMIILIAR O BODA .
PARA RECORDAR Y HACERLES UN MERECIDO RECONOCIMIENTO SE LLEVO A CABO LA
PRESENTACION DE LAS MARIMBAS, ESTE EVENTO SE LLEVO A CABO CON EL APOYO DE
MUCHAS INSTITUCIONES ASI COMO DE PERSONAS DEDICADAS A EJECUTAR ESTE
ADMIRABLE INSTRUMENTO .

Esta es una de las muchas marimbas orquestas que llegaban para alegrar las ferias del pueblo
de copainala, èsta es la marimba orquesta de los "Hermanos Garcia" marimba que solia tocar
en las grandes noches de verbenas popular o bailas populares que los señores del Club de
Leones realizaban para sacar algunos fondos economicos en bien de la comunidad
copainalteca . Muchos alcanzaron a ver y a escuchar las melodias de esta marimba, y tambien
llegaron a conocer a la marimba Reyna Frailescana, la marimba orquesta Corona de
Tapachula, La marimba Aguilas de Chiapas, la marimba reyna de tonala y otras mas que
visitaron estas tierras copainaltecas y dejaron una honda huella en el recuerdo de sus
habitantes. Hoy ya no se escuchan las notas de la madera del hormiguillo, la musica moderna
la desplazado, hoy nada mas se escucha la musica extravagante, pero todavia quedan algunos
vestigios del recuerdo con la lmarimba que aunque ya no ocupa el primer lugar,
Dentro del ambiente musical hoy en dia tambien se ocupan para algunas
fiestas la marimba, desafortunadamente la musica moderna ha logrado entrar
y ocupar un lugar muy importante dentro las fiestas, y asi la marimba poco a
poco a sido desplazada haciendo que con esto las tradiciones musicales se
vayan perdiendo dia con dia .

Anteriormente el pueblo de copainala gozaba de alegres serenatas, la marimba

era el unico instrumento que se ocupaba para cualquier fiesta o evento, pero
hoy las canciones de la junventud esan siendo los que prevalecen en cada fista
que esta haya .