SÍNTESIS DE LITERATURA

Cuando no sepa qué decir ,

la literatura de mi bolígrafo debe fluir.
 Temática: problemática social, educación,
cultura…

Si el tema del comentario de texto se puede

relacionar con cualquiera de estos aspectos,
sería interesante y apropiado enlazar nuestras
ideas con el pensamiento de los autores de
1898, la Generación del 98.
A continuación se esbozan los aspectos
generales:
 • Fundador de la 
GINER DE LOS Institución Libre de Enseñanza .
RÍOS • Desde ese instante y hasta el final de sus
días, don Francisco Giner de los Ríos se
dedicará en cuerpo y alma a poner en
práctica las líneas pedagógicas que definen
la Institución: formación de hombres útiles
a la sociedad, pero sobre todo hombres
capaces de concebir un ideal; coeducación
y reconocimiento explícito de la mujer en
pie de igualdad con el hombre;
racionalismo, investigación, libertad de
textos y supresión de los exámenes
memorísticos. En una palabra, una Escuela
activa, neutra y no dogmática, basada en el
método científico, que abarca toda la vida
del hombre y que pretende la formación de
hombres completos, abiertos a todos los
ámbitos del saber humano. Giner opuso la
libertad a la autoridad.
 • Ensayista muy personal. Su obra más
ÁNGEL importante es Idearium español (1899), un
GANIVET intento de interpretación histórica de
España y el bosquejo de un análisis sobre las
causas de su decadencia y  El porvenir de
España, que recoge la correspondencia que
Ganivet mantuvo con Miguel de Unamuno,
y de la que podemos extraer observaciones
tan interesante como  “Si existe un medio
de conseguir la verdadera fraternidad
humana, este no es el de unir a los
hombres bajo organizaciones artificiosas,
sino el de afirmar la personalidad de cada
uno y enlazar las ideas diferentes por la
concordia y las opuestas por la tolerancia”. 
• “El hombre no debe seguir ciegamente un
derrotero fijo”
 • Acuciado por la angustia personal y su idea básica
MIGUEL DE de entender al hombre como "ente de carne y
hueso", y la vida como un fin en sí mismo se
UNAMUNO proyectaron en obras como En torno al
casticismo (1895), Mi religión y otros
ensayos (1910), Soliloquios y conversaciones(1911)
o Del sentimiento trágico de la vida en los hombres
y en los pueblos (1913).
• Sus ensayos giran en torno al "alma castellana", y
en ellos opuso al tradicionalismo la "búsqueda de
la tradición eterna del presente", y defendió el
concepto de "intrahistoria" latente en el seno del
pueblo frente al concepto oficial de historia. Según
propuso entonces, la solución de muchos de los
males que aquejaban a España era su
"europeización".
• "Me duele España" - decía Unamuno -; "¡soy
español, español de nacimiento, de educación, de
cuerpo, de espíritu, de lengua y hasta de profesión
y oficio; español sobre todo y ante todo".
 • La temática de su obra gira en torno a la
realidad de España, su paisaje, sus ciudades,
JOSÉ MARTÍNEZ RUIZ sus personajes. Antonio Azorín es el
“AZORÍN” protagonista de "La voluntad" (1902) y
"Antonio Azorín" (1903). En "Las confesiones
de un pequeño filósofo" aparece el mundo de
su infancia; en "Los pueblos", el dolor y la
ternura de la tierra española. Durante veinte
años va escribiendo algunos de los libros más
entrañables de la literatura española: "La ruta
de Don Quijote", "España", "Lecturas
españolas“.
•  Él mismo confiesa: "A saber lo que es
el tiempo he dedicado largas meditaciones".
Para él, la mayor tragedia del alma es sentir
que pasa el tiempo.
• “el paisaje somos nosotros; el paisaje es
nuestro espíritu, sus melancolías, sus
anhelos..."
 • Su pensamiento intensifica su relación con el
Ramiro de Maeztu viejo tronco de pensamiento tradicionalista
español .Este ideario en pro de la civilización
hispánica y católica, desarrollado en sus
artículos fue recogido en su libro 
Defensa de la Hispanidad, que se convirtió en
su obra más influyente y en exponente de
doctrina universalista.
• “Creemos que no hay más que dos razas de
hombres: la de los hombres que conocen su
oficio, raza superior que encuentra en el
trabajo su placer y vive segura de sí misma y
del porvenir, en un presente que mejora de
día en día, y la raza de los hombres
desconocedores de su oficio, raza deleznable
que se arrastra penosamente por la vida,
condenada a subsistir a fuerza de engaños o
a merced de la piedad de los demás”
 • Baroja llegó a ser uno de los
escritores que conoció mejor la
Pío Baroja y Nessi España de su tiempo, cosa que se
puede comprobar en sus novelas.
("La lucha por la vida“). El mundo
predilecto de sus creaciones fue
el de las gentes humildes, los
desventurados que también
aparecen reflejados en sus
ensayos: Juventud, egolatría; Las
horas solitarias y La caverna del
humorismo .
• Su lema fue lema fue desde
entonces: “Viajar y observar”.