Sociedad Moche

 Desarrollada entre el
300 a.C al 600 d.C.
 Identificada por Max
Uhle, Julio C. Tello y
Larco Hoyle.
 Fue una sociedad
Teocrática y Militar.
Orígenes
 Se creía que tuvo su
nacimiento en las
sociedades andinas.
 Hipótesis descartada
por el descubrimiento
de los sitios de
Queneto y
Cupisnique.
Queneto
 Descubierta por Larco Hoyle en
1935. Tiene 3800 años de
antigüedad aprox.
 Se hallan monolitos de 3.60 y
2.70 mts. de alto
 Plazoletas amplias y
despejadas.
 Cerámica burda, sin pulimento,
de contextura grasa y con
grabados muy elementales.
 Pictografías en rocas con
representaciones antropomorfas
y felínicas.
Cupisnique
 Descubierto por Larco Hoyle en
1939. Tiene 3500 años de
antigüedad aprox.
 Cerámica de pulimento brillante y
aspecto pétreo, característico de
la sociedad Chavín.
 Presenta la técnica del grabado y
los planos del alto relieve.
 Sitios representativos: Pampa y
La Arenita.
 Ofrecen las primeras influencias
religiosas de Nepeña.
Cronología
 La sociedad Moche
se divide en cinco
periodos:
– Moche I
– Moche II
– Moche III
– Moche IV
– Moche V
 Ubicación Geográfica y Entorno
 Abarcó los valles de Chicama, Santa Catalina,
Virú, Chao, Huamanzaña, Santa Ana y Nepeña.
 Área total: 6585 km². 1253 km² de tierra
cultivable y 5332 km² de terrenos áridos.
 El clima era imperantemente cálido y con
precipitaciones abundantes y persistentes en
verano.
 Flora pobre. Se reduce a matorrales y
agrupaciones boscosas y espinozas.
 Fauna: venados, pumas, gatos monteses,
ocelotes, cóndores, crustáceos, peces y
moluscos.
 Aspectos Sociales y Militares
 Dividido en dos estados independientes
que controlaban la región del norte y la
región del sur.
 Sociedad jerarquizada donde destacaban
los guerreros.
 Se ha podido comprobar la existencia del
“Cie-quich” o Gran Señor y del “Alaec” o
Caciques.
 Los Grandes Señores disponían la vida de
sus subordinados. Ellos manejaban por
completo el Estado.
 Guerreros sin mayor ambición que
mantener y aumentar su territorio para el
crecimiento de su población
Aspectos Económicos
 En cuanto a la agricultura se
cultivaron el maíz, la papa, el
camote, la yuca, la calabaza, la
lúcuma, la chirimoya, el tumbo y la
papaya.
 Construyeron
canales(“Wachaques”) como los de
Ascope y la de Cumbre. También
hubo represas como la de San
José.
 En cuanto a la pesca se utilizó el
caballito de totora.
 Realizaron expediciones lejos de
sus territorios
Arte Moche
 Cerámica:
– Cerámica Simple
– Cerámica Pictográfica
– Cerámica Escultórica
 Metalurgia: Se trabajo el
oro, plata, cobre,
mercurio y plomo.
 Pintura Mural:
Representan escenas de
la vida cotidiana y
ceremoniales.
Colapso de la sociedad
 Se manejan tres hipótesis
– Catástrofe
medioambiental.
(Moseley)
– Dinámica Social y
económica interna.
(Castillo, Donnan,
Badwen, Schaedel,
Shimada, Wilson)
– Invasión de grupos
foráneos.
 Sacrificios Moche
Religión y Cosmovisión
 La vida religiosa giraba
alrededor del culto al felino,
inmortalizado en su máxima
deidad: Ai Apaec.
 Veremos tres aspectos:
– Iconografía
– Divinidades principales
– Culto a los muertos
Iconografía
 Representaba la vida moche.
Se deben entender dos
aspectos:
– Dualidad Simbólica: Caracteristica
de la sociedad Moche.
Representado por el oro y la
plata. Expresado también en
cementerios.
– Sistema Tripartito: Constituido
por el Mundo de los Vivos, Mundo
de los Muertos y Mundo de los
Ancestros.
Deidades Principales
 Divinidad Principal: Ai Apaec.
 Conocido como el “Hacedor”,
“Degollador”, “Decapitador” o
“Dios de las Montañas”.
 Estrecha relación con todos los
aspectos de la sociedad Moche.
 Se le presenta con otros
personajes: La lagartija, las aves
y el perro.
 Se le puede ver peleando contra
diferentes demonios.
Culto a los Muertos
 El poblador Moche se vio atraido por
la idea de una vida eterna fuera de la
terrenal.
 Existía un profundo simbolismo. Un
ejemplo es la escena de la Marcha
por los Campos de la Eternidad.
 Se necesitaba tener todas las
comodidades del mundo terrenal.
 Como ofrenda se utilizaban animales
idealizados, comida y bebida (chicha
de jora).
 Las representaciones eróticas
estaban presentes en muchos
sepulcros de adultos y niños.
 Sacrificios Humanos
Definición de Sacrificio
 Según la RAE: Ofrenda a una
deidad en señal de homenaje o
expiación.
 Pueden ser seres humanos,
animales, frutas, flores, vino, etc.
Tienen que poseer un valor
intrínseco.
 Primeras Manifestaciones: Sitio La
Paloma. Sacrificios relacionados
con edificaciones.
 En los Moche cumplia un rol
ceremonial. Era parte importante
del control del Estado.
Ceremonia del Sacrificio
 Complejo ritual de sacrificios humanos de guerreros
moches derrotados en combates rituales.
 Se divide la escena en dos partes. Para esto se utiliza
la imagen de una serpiente mítica bicéfala.
 Parte Inferior: Personajes con atuendos especiales
extraen algo del interior de las personas atadas.
 Parte Superior: Personajes con atuendos de elite.
 Ceremonias Funerarias
 Las ceremonias funerarias se ha dado dentro
de un proceso ritual de larga duración.
 La ceremonia de entierro constituía la
inhumación del individuo con sus ofrendas
funerarias.
 La ceremonia de desentierro se trataba de la
exhumación del individuo para diferentes
fines.
 La aparición de gran cantidad de vasijas mal
elaboradas son una muestra de la constante
exhumación del individuo.
 Al parecer el cadáver era utilizado en un acto
simbólico de “sacrificio”.
HUACA DE LA LUNA