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Caractersticas del movimiento feminista

El movimiento femenino moderno naci en los albores de la lucha por la
igualdad poltica, social y econmica entre hombres y mujeres con la
emancipacin.
Las mujeres, igual que los hombres, tienen opiniones y actitudes polticas e
ideolgicas muy diversas porque tienen

intereses muy diferenciados, pero

como seres humanos tienen una serie de derechos comunes que van desde el
derecho al trabajo, a la libertad de expresin a participar activamente en la
poltica a estudiar, al sexo y tambin al merecido descanso despus de largas
jornadas de trabajo, el derecho, al ocio, la cultura y los aspectos ldicos.
Las mujeres tenan un mundo muy reducido, lo tenan reducidos a su hogar.
Estaba discriminada por que no tenan derechos civiles y polticos.
La mujer casada viva en una subordinacin legal respecto al marido y, en el
terreno poltico, ninguna mujer tena derecho al voto.
Su objetivo principal era conseguir el voto o sufragio para las mujeres, lo que
se quera era no solo la actividad poltica sino acabar con los agravios que
padecan en el terreno laboral.
El hecho de intentar mantener a la mujer en casa ha sido una forma de
mantenerlo oculta la que no se ve, no existe
Creci el numero de mujeres profesionales, mujeres profesoras, mujeres
investigadoras y con ello una visin diferente y alternativa.
La mujer con derechos, se ha hecho presente precisamente al salir a trabajar
fuera de casa.
Es una lucha que se ha perpetuado hasta el da de hoy, en donde el sexo
femenino lucha intensivamente para conseguir igualdad de condiciones.

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ACTORES DEL MOVIMIENTO
MARY WOLLSTONECRAFT, vindicacin de los derechos de la mujer, es una
de los pocos escritos antes del siglo XIX que es llamado feminista sin temor a
una ambigedad.
Wollstonecraft crea que ambos sexos contribuyen y tomaba por sentado que
la mujer tena poder considerable sobre el hombre.

OLYMPE DE GOUGES, Sus trabajos fueron profundamente feministas y

revolucionarios. Defendi la igualdad entre el hombre y la mujer en todos los
aspectos de la vida pblica y privada, incluyendo la igualdad con el hombre en
el derecho a voto, en el acceso al trabajo pblico, a hablar en pblico de temas
polticos, a acceder a la vida poltica, a poseer y controlar propiedades, a
formar parte del ejrcito; incluso a la igualdad fiscal as como el derecho a la
educacin y a la igualdad de poder en el mbito familiar y eclesistico, Se
dirigi a la reina Mara Antonieta para proteger " su sexo " que deca
desgraciado, y redact la Declaracin de los Derechos de la Mujer y de la
Ciudadana, calcada sobre la Declaracin de los Derechos de hombre y del
Ciudadano de 1789, en la cual afirmaba la igualdad de los derechos de ambos
sexos.
Asimismo realiz planteamientos sobre la supresin del matrimonio y la
instauracin del divorcio, la idea de un contrato anual renovable firmado entre
amantes y milita por el reconocimiento paterno de los nios nacidos fuera de
matrimonio.
Fue tambin una precursora de la proteccin de la infancia y a los
desfavorecidos, al teorizar en grandes lneas, un sistema de proteccin
materno-infantil (creacin de maternidades) y recomendar la creacin de
talleres nacionales para los parados y de hogares para mendigos.

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ELENA CAFFARENA fue una distinguida jurista y activista social chilena, la
principal impulsora del sufragio femenino, dedic gran parte de su vida a la
lucha por la emancipacin femenina Fue una de las fundadoras, el 11 de mayo
de 1935, del Movimiento Pro-Emancipacin de las Mujeres de Chile (MEMCH).
Fundo el Movimiento Pro-Emancipacin de las Mujeres de Chile, en 1935, que
durante veinte aos se aboc a la organizacin de mujeres en pro de su
emancipacin econmica, biolgica y poltica. Fue la primera organizacin
femenina poltica en pro de sus reivindicaciones.
Elena se dedic principalmente a promover los derechos jurdicos de la mujer,
ya que entonces las leyes y hasta hace muy poco- consideraban a las chilenas
como menores de edad, atadas a la voluntad del padre o del marido.
Se le aplic la Ley de Defensa Permanente de la Democracia, llamada Ley
Maldita, que quitaba sus derechos y persegua a las personas afiliadas al
Partido Comunista

MARIA DE LA CRUZ Fue la fundadora del segundo partido femenino en Chile:

el Partido Femenino de Chile (1946-1954). Fue una poltica ibaista y
simpatizante justicialista, oradora de fuste, particip en la campaa
presidencial de 1952 de Carlos Ibez del Campo.
Cuando ya el movimiento que defenda los derechos de la mujer estaba
consolidado, en 1946, cre una nueva fuerza poltica: el partido Femenino
Chileno. El movimiento dio nuevos aires al feminismo en Chile; su aparicin
motiv movilizaciones, foros y debates para discutir la situacin real de las
mujeres. El derecho a voto femenino para las elecciones presidenciales,
conseguido en 1949, no merm las actividades de esta organizacin, que,
segn los registros, alcanz a tener cerca de 27 mil afiliadas.
Se convirti, as, el 4 de enero de 1953, en la primera mujer en llegar al
Senado, tras lograr una abrumadora mayora, definida como la ms alta
alcanzada por un parlamentario hasta esa fecha

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AMANDA LABARCA fund el Consejo Nacional de Mujeres, organismo que
tena por objetivo reivindicar a la mujer dentro de la sociedad. Inici as una
ardua batalla para que legalmente las mujeres fueran vistas como sus pares y
no como menores de edad, cuyo primer logro fue la promulgacin del decreto,
el 12 de marzo de 1925, que levantaba la incapacidad legal de la mujer.
Paralelamente, su carrera profesional solo saba de logros. En 1922, se
convirti en la primera mujer acadmica de la Universidad de Chile.
Sigui combinando estas labores con la lucha poltica por los derechos
femeninos. As, al mismo tiempo que implement el Liceo Experimental Manuel
de Salas, se convirti en la vicepresidenta de la Asociacin de las Mujeres
Universitarias, Tambin particip activamente en la lucha que dieron las
mujeres por alcanzar el derecho a voto, cuyo primer triunfo fue participar en
las elecciones municipales de 1934. En 1961, cre la Liga Cvica Femenina y,
posteriormente, en 1967, cre la Confederacin de Organizaciones Femeninas
(Cofech), organismo que presidi hasta 1970. Tambin en 1969 fue designada
miembro de la Academia de Ciencias Polticas, Sociales y Morales del Instituto
de Chile.

DELIA MATTE impuls su ms importante obra: el Club Social de Seoras, en

1915. Si bien esta organizacin se cre con fines culturales, pronto se
transform en una instancia de reunin y debate en torno a los derechos y la
emancipacin de la mujer. Integrada fundamentalmente por mujeres de clase
alta de pensamiento liberal, el Club funcion como un ente autnomo de la
Iglesia y combati todos los prejuicios que su objetivo causaba entre los ms
conservadores de la poca. Las jornadas de reunin se caracterizaron no solo
por instruir a sus asistentes en algunas materias clsicas, como Historia y Arte,
sino que tambin en deleitar a las presentes con msica, poesa y la presencia
de algunos intelectuales destacados. Incluso, existan jornadas donde se
trataba la restringida situacin de la mujer en una sociedad eminentemente
machista.

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Consideradas unas adelantadas para comienzos de siglo, Delia Matte y las

integrantes del Club Social de Seoras lograron influir en un pequeo grupo del
partido Conservador, quienes, en 1917, presentaron por primera vez en
nuestra historia un proyecto para conceder derechos civiles a la mujer. Tras
este pequeo gran logro, la orientacin de la organizacin de mujeres
acomodadas cambi, transformndose en un lugar de beneficencia y ayuda
social

Cul es el cambio que buscan?

Los cambio logrados para alcanzar la igualdad formal, todos los seres humanos
nacen libres e iguales en dignidad y derechos. ste es el camino para hacer
ciudadanos, es decir personas libres iguales, autosuficientes a los que su
comunidad

reconoce

el

derecho

ejercer

toda

sus

capacidades

potencialidades, por que ser ciudadano o ciudadana no es solo tener derechos

polticos (participacin en la red publica), es tambin tener derechos sociales
(econmicos, culturales y sociales) para poder sentir que todos y todas
formamos parte de una comunidad.
Ellos planteaban diversas reivindicaciones como el derecho a la educacin y a
poder tener un trabajo remunerado y convirtieron a la participacin poltica el
medio para conseguir las otras demandas.
Pedan tener derecho a la sexualidad, al control de su cuerpo y decidir
libremente sobre su maternidad.
Plantean que las relaciones entre los hombre sy las mujeres tienen un
componente de poder.
Sealan que existe una dicotoma entre lo publico (la economa, al poltica y
cultura) y lo privado ( la familia) y que es el rol que tiene en el mbito privado
es tan importante para el funcionamiento social como el publico

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Opositores del movimiento social

Al hablar de antagonismos al movimiento feminista no hablamos de uno, sino
de muchos. Y por contradictorio que sea, es el mismo gnero uno de sus
mayores responsables de que los patrones machistas se sigan perpetuando: ya
sea a travs de la crianza de los nios en donde la misma madre va
inculcndole al nio la cultura machista y a su propia hija el lugar que debe
ocupar en su papel de mujer.
Por otro lado el avance del movimiento feminista amenaza la perdida de
numerosos privilegios a favor del hombre.
El movimiento feminista ha tenido una ardua lucha para poner fin el sistema
machista, que aun se resiste al avance femenino, erradicar la cultura patriarcal
Ha sido una empresa titnica ya que es luchar contra todo un sistema creado
en funcin al hombre y en donde este se ha puesto en el centro de su universo
como amo y seor.
Otro de sus adversarios a travs de la historia es la iglesia catlica, ya que su
dogma ha sido cimentado sobre la cultura judeo -

cristiana, cultura

intensamente patriarcal y que ha influenciado a todo el mundo, poniendo como

virtud en sometimiento de la mujer al seoro masculino.
El gobierno tambin ha sido unos de los tantos que ha opuesto resistencia a la
igualdad de derechos entre hombres y mujeres. Solo en el ao 1925 la mujer
tuvo derecho a sufragio.
Hoy chile tiene una mujer como presidenta de la republica, un hito de la
historia de chile en donde la mujer se le reconoce la igualdad de condiciones
en una idiosincrasia patriarcal bastante arraigada. Pero que es su ejercicio no
ha estado exenta de ataques machistas en contra del rgimen de la presidenta,
solo por que el cargo lo ocupa una mujer.

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Aunque se ha avanzado en muchos sentidos, cuesta creer que solo hace menos
de un siglo la mujer recin pudo acceder a la enseanza superior, que antes de
1905 estaba vetada para el genero femenino.
Otro de los sectores que ha puesto ardua resistencia en el reconocimiento de la
igualdad entre gneros es en el mbito laboral. Y aunque la mujer ha accedido
a altos cargos, esto no son remunerados de la misma forma que si el cargo lo
ocupara un hombre.

Desarrolle la problemtica de su nacimiento social, es decir, describa

como se enfrentan actores y opositores y como se desarrolla el
conflicto mismo.
El movimiento feminista en Espaa se convierte en movimiento organizado al
principio del siglo XX.

Lo que hay al final del siglo XIX son chispas del

movimiento que se va a formar al empezar el prximo siglo. La primera guerra

mundial aumenta el movimiento, "La primera guerra mundial dio un impulso
importante al movimiento feminista cuando miles de mujeres ingresaron en los
servicios de sanidad en calidad de enfermeras, en los cuerpos de servicios
auxiliares femeninos dependientes del ejrcito, la Marina y las Fuerzas Areas,
y lo ms importante, sustituyeron a los hombres en la industria para que stos
pudieran ir a la guerra" La guerra le dio a la mujer la oportunidad de demostrar
su

capacidad.

Se divide el feminismo espaol del momento en tres categoras. Adolfo

Gonzlez Posada escribe de ellas en 1899 en su libro Feminismo Las tres
tendencias son, feminismo radical, feminismo oportunista y conservador, y el
feminismo catlico. El radical, cree en la igualdad completa de los sexos y
demanda iguales derechos, oportunidades y educacin.

El oportunista y

conservador no requiere una igualdad de 100% entre los sexos, pero s

promueve la igualdad de derechos sociales, tanto econmicos como legales. El

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Catlico tena las races en el mejoramiento de la educacin de la mujer.

La poltica del feminismo se diferencia segn la derecha y la izquierda. La

reaccin inicial fue bastante negativa. Crean que era inspirado por Satn, los
krausistas, los comunistas, y los anarquistas.

Pensaron que "slo poda

conducir a la total degradacin de la mujer y a la destruccin de la sociedad

cristiana civilizada". En parte, el desacuerdo tena que ver con la iglesia. La
familia patriarcal era la base de una buena familia cristiana, y esto slo le
dejaba a la mujer en su papel tradicional. Uno de los primeros hombres que se
da cuenta de que un cambio es necesario, es el padre jesuita J. Alarcn y
Melndez. En una serie de artculos escribe de la necesidad de aceptar un
cambio. Uno de los artculos se titula, "Un feminismo aceptable".

De ah,

viene una aprobacin por la educacin de la mujer para los de la derecha.

A diferencia, los izquierdistas apoyaban a varios movimientos cuyas ideas
ayudaran con la emancipacin radical de la mujer.
Uno de los movimientos ms interesantes fue el socialismo utpico de Charles
Fourier.

El propona la idea de vivir en comunidades con grupos de 1.500 a

1.600 personas. El estaba en contra del matrimonio, pensaba que era egosta
y antisocial. Crea que era mejor enfocarse en lo social y no lo individual.
Pensaba que era necesario para la mujer liberarse de lo domstico, incluso en
la crianza de los nios.

De esta manera, la mujer poda competir con el

hombre. En vez de poner toda la responsabilidad de la crianza de los nios en

manos de la madre, sera responsabilidad de toda la comunidad. El crea en el
amor libre, defendindolo con la explicacin de que no llevara al libertinaje
sino a relaciones mejores entre los sexos y tambin entre las diferentes clases
sociales.
Entre lo extremo de algunos movimientos izquierdistas y lo conservador de
los derechistas, se abre camino al movimiento feminista y se provee a la mujer
espaola de ms oportunidades en la primera parte del siglo XX.

Sin

embargo, la realidad es que en vez de un progreso lineal que va aumentando

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con los aos las oportunidades, hay un retraso con el comienzo de la guerra
civil y la llegada de Franco al poder.
Desarrollo del movimiento feminista: el triunfo del sufragismo1870
1939
Los cambios polticos, econmicos y sociales que vinieron unidos a lo que los
historiadores han denominado Segunda Revolucin Industrial, iniciada en la
dcada de 1870, provocaron una clara aceleracin del movimiento feminista en
el

ltimo

tercio

del

siglo

XIX.

El mayor protagonismo y seguimiento del feminismo estuvo condicionado por

claros

cambios

sociales

en

los

pases

ms

desarrollados.

En Gran Bretaa, por ejemplo, a principios del siglo XX el 70.8% de las

mujeres solteras, entre 20 y 45 aos, tenan un trabajo remunerado.
Tambin en el Reino Unido, en 1850 se observaba como el nmero absoluto de
mujeres solteras mayores de 45 aos haba crecido entre las clases medias.
La "carrera del matrimonio" registraba as un cierto retroceso para muchas
mujeres, no slo como proyecto de vida, sino tambin como opcin econmica.
Otro elemento clave lo constituy la incorporacin de la mujer al trabajo
durante la Primera Guerra Mundial para sustituir a los hombres que haban
marchado al frente. La consciencia de su valor social alent sus demandas del
derecho de sufragio.
Los principales objetivos del movimiento feminista siguieron siendo los
mismos: el derecho de voto, la mejora de la educacin, la capacitacin
profesional y la apertura de nuevos horizontes laborales, la equiparacin de
sexos en la familia como medio de evitar la subordinacin de la mujer y la
doble moral sexual. La gran novedad vino de la amplia movilizacin colectiva
que

supo

dirigir

el

movimiento

sufragista

en

determinados

pases.

Con los pases anglosajones al frente, la evolucin en el mundo europeo fue

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muy

diversa:

El sufragismo aparece como una forma de encuadramiento de mujeres de

todas las clases sociales, a pesar de sus distintas ideologas y objetivos, pero
coincidentes en reclamar el derecho a la participacin poltica, uno de cuyos
requisitos es el voto, para reformar la legislacin y la costumbre y, en
consecuencia, la sociedad. El sufragismo surgi en los pases que adoptaron el
rgimen capitalista, pases de clase media poderosa y con unos ideales
democrticos

asentados

en

sus

instituciones

polticas

En los pases nrdicos apenas se dio sufragismo debido a la mentalidad

progresista imperante y al peso social de la mujer, que facilitaron la
equiparacin

jurdica

de

los

sexos.

Una evolucin diferente present el mosaico de pases del este procedentes de

los

Imperios

centrales:

austro-hngaro

alemn,

turco

ruso.

El

desmoronamiento de los primeros tras la Primera Guerra Mundial (Alemania,

Austria, Checoslovaquia, Polonia) trajo reformas muy progresistas, el voto
femenino

entre

ellas,

sin

existencia

previa

del

sufragismo

En Rusia fue posible despus de una autntica revolucin, la bolchevique, que

trastoc

los

fundamentos

del

orden

tradicional.

En el caso de los estados surgidos del Imperio turco, Yugoslavia, Grecia y

Bulgaria, el peso de la tradicin era todava muy fuerte y no hubo sufragismo
ni

reformas

tocantes

la

situacin

femenina.

Por ltimo, en los pases occidentales cabra diferenciar entre los protestantes
(Inglaterra, Holanda): ms modernos y evolucionados, y ms prsperos
econmicamente, y los catlicos (Italia, Espaa, Portugal) : atrasados,
tradicionales y conservadores En los pases protestantes hubo un movimiento
sufragista fuerte, y slo gracias a su lucha se consiguieron las reformas y el
voto. En los catlicos apenas se dio el movimiento sufragista y slo tras mucha

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batalla femenina y muy tarde, caso de Italia, o por el reformismo de sus
gobernantes, caso de Espaa, se obtuvieron estas conquistas".
SUFRAGISTAS Y FEMINISTAS
Pese al retraso del movimiento feminista espaol, diversas mujeres iniciaron la
defensa de la idea de la igualdad femenina.
Dolors Monserd (1845-1919) defendi los derechos de la mujer desde una
perspectiva nacionalista catalana y profundamente catlica.
Teresa Claramunt (1862-1931), obrera textil y militante anarcosindicalista,
reivindic el papel de la mujer como madre que trasmite valores ideolgicos a
sus hijos. Si estos valores eran igualitarios y anarquistas se estara poniendo
las bases para una nueva sociedad.
Mara de Echarri (1878-1955), concejal del Ayuntamiento de Madrid e
inspectora de trabajo del Instituto de Reformas Sociales, promovi, desde
una perspectiva de feminismo catlico, algunas medidas de mejora laboral para
las obreras. Destaca la llamada Ley de la Silla de 1912, por la cual los
empresarios deban proporcionar una silla a todas las mujeres que trabajan en
la industria o el comercio.
A partir de los aos 20, el feminismo espaol comenz a aadir demandas
polticas

las

reivindicaciones

sociales.

En 1918 en Madrid se crea la Asociacin Nacional de Mujeres Espaolas

(ANME).

Formada

por

mujeres

de

clase

media,

maestras,

escritoras,

universitarias y esposas de profesionales, sus dirigentes Mara Espinosa, Benita

Asas Manterola, Clara Campoamor o Victoria Kent planteaban ya claramente la
demanda del sufragio femenino. Junto a esta asociacin surgen mltiples
agrupaciones. Entre ellas destaca la Cruzada de Mujeres Espaolas, dirigida
por

la

periodista

Carmen

de

Burgos,

que

protagoniz

la

primera

manifestacin callejera pro sufragio en Madrid en mayo de 1921.

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Familia Y Sociedad
LA CONQUISTA DEL VOTO FEMENINO

Pese a los esfuerzos de las primeras sufragistas espaolas, la concesin del

voto femenino en nuestro pas no puede ser atribuida a la presin de los
grupos feministas o sufragistas. Si bien la movilizacin sufragista haba
alcanzado por primera vez cierta resonancia social, el sufragio femenino fue
otorgado en el marco de las reformas introducidas en la legislacin de la
Segunda Repblica espaola (1931-1936). La coherencia poltica de los
polticos que se proclamaban democrticos oblig a una revisin de las leyes
discriminatorias y a la concesin del sufragio femenino.
El

proceso,

sin

embargo,

fue

bastante

complejo

paradjico.

Era opinin general, tanto en los partidos de izquierda como de derecha, que la
mayora de las mujeres, fuertemente influenciadas por la Iglesia catlica, eran
profundamente

conservadoras.

inevitablemente

en

un

Su

participacin

fortalecimiento

de

las

electoral
fuerzas

de

devendra
derecha.

Este planteamiento llev a que importantes feministas como la socialista

Margarita Nelken (1898-1968) y la radical-socialista Victoria Kent (18971987), que haban sido elegidas diputadas a las Cortes Constituyentes de
1931, rechazaran la concesin del sufragio femenino. En su opinin, las
mujeres todava no estaban preparadas para asumir el derecho de voto, y su
ejercicio siempre sera en beneficio de las fuerzas ms conservadoras y, por
consecuencia, ms partidarias de mantener a la mujer en su tradicional
situacin

de

subordinacin.

Clara Campoamor (1888-1972), tambin diputada y miembro del Partido

Radical, asumi una apasionada defensa del derecho de sufragio femenino.
Argument en las Cortes Constituyentes que los derechos del individuo exigan
un tratamiento legal igualitario para hombres y mujeres y que, por ello, los
principios democrticos deban garantizar la redaccin de una Constitucin
republicana

basada

en

la

igualdad

en

la

eliminacin

de

cualquier

discriminacin de sexo.

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Familia Y Sociedad
Al final triunfaron las tesis sufragistas por 161 votos a favor y 121 en contra.
En los votos favorables se entremezclaron diputados de todos los orgenes,
movidos por muy distintos objetivos. Votaron si los socialistas, con alguna
excepcin, por coherencia con sus planteamientos ideolgicos, algunos
pequeos grupos republicanos, y los partidos de derecha. Estos no lo hicieron
por convencimiento ideolgico, sino llevados por la idea, que posteriormente se
demostr errnea, de que el voto femenino sera masivamente conservador.
La Constitucin de 1931 supuso un enorme avance en la lucha por los derechos
de la mujer.
Artculo 23:
No podrn ser fundamento de privilegio jurdico: la naturaleza, la filiacin, el
sexo, la clase social, la riqueza, las ideas polticas, ni las creencias religiosas.
Artculo
Articulo 36
Los ciudadanos de uno y otro sexo, mayores de veintitrs aos, tendrn los
mismo derechos electorales conforme determinen las leyes.
La Constitucin republicana no slo concedi el sufragio a las mujeres sino que
todo lo relacionado con la familia fue legislado desde una perspectiva de
libertad e igualdad: matrimonio basado en la igualdad de los cnyuges,
derecho al divorcio, obligaciones de
La ley del

divorcio

(1932)

supuso

los padres con los hijos.

otro

hito

en

la

consecucin

de los derechos de la mujer.

El rgimen republicano estaba poniendo a Espaa en el terreno legal a la altura

de los pases ms evolucionados en lo referente a la igualdad entre los
hombres y las mujeres. Sin embargo, en este aspecto como en tantos otros, la
guerra civil y la dictadura de Franco dieron al traste con todo lo conseguido,
devolviendo a la mujer a una situacin de dominacin en el marco de una
Espaa franquista impregnada de valores tradicionales y reaccionarios.

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Familia Y Sociedad
INTRODUCCIN
El movimiento femenino moderno naci en los albores de la lucha por la
igualdad poltica, social y econmica entre hombres y mujeres con la
emancipacin.
Para comprender en toda su magnitud el enorme cambio que se ha
experimentado en las ltimas dcadas la condicin femenina se debe estudiar
cual era o fue la situacin de la mujer en las pocas anteriores.
Ya que la mujer ha ocupado como regla general una posicin subordinada con
respecto al hombre en las sociedades que anteceden a la actual. Esta posicin
secundaria se ha visto siempre ligada a una determinada estructura familiar
que diferenciaba los roles de genero.
Las mujeres tenan un mundo muy reducido, lo tenan reducidos a su hogar.
Estaba discriminada por que no tenan derechos civiles y polticos.
La mujer casada viva en una subordinacin legal respecto al marido y, en el
terreno poltico, ninguna mujer tena derecho al voto.
Su objetivo principal era conseguir el voto o sufragio para las mujeres, lo que
se quera era no solo la actividad poltica sino acabar con los agravios que
padecan en el terreno laboral.

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Familia Y Sociedad

CONCLUSIN

El feminismo es una corriente que sostiene que la raz de la desigualdad social

en todas las sociedades hasta ahora existentes ha sido el patriarcado, la
dominacin del varn sobre la mujer. Considera que el patriarcado es una
consecuencia necesaria del diferencialismo sexual, el planteamiento segn el
cual hombres y mujeres seran en esencia diferentes.
El feminismo tuvo su origen en los aos 60. Aunque sostiene que la
caracterstica fundamental de la sociedad es la opresin patriarcal, difiere
internamente en varias corrientes acerca de la respuesta adecuada. Mientras
algunos

grupos

sostienen

la

necesidad

de

instaurar

un

matriarcado

compensatorio, otros prefieren la formacin de fraternidades igualitarias

femeninas; al mismo tiempo, no todas sostienen que todos los varones por
igual participen de la dominacin, ni que todas las mujeres estn igualmente
oprimidas. Se suele reconocer que la sociedad occidental permite a la mujer un
ejercicio relativo del poder, aunque a costa de desempear socialmente un
papel masculino y de participar en la tarea global de dominacin.

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