Modalidad de Atencin Educativa a Poblacin Indgena

El Diario
de Campo

U N O

Direccin de Educacin Comunitaria

Subdireccin de Educacin Intercultural Bilinge

El Diario de Campo
El Consejo Nacional de Fomento Educativo agradece a los Instructores Comunitarios Indgenas de todas las Delegaciones del CONAFE que atiende el MAEPI, por los materiales aportados
para la elaboracin de esta gua, as como por el entusiasmo y la entrega demostrada en su
trabajo comunitario.
Reyes S. Tamez Guerra
Secretario de Educacin Pblica
Roberto Moreira Flores
Director General del Consejo Nacional de Fomento Educativo
Rosalinda Morales Garza
Directora de Educacin Comunitaria
Roco M. Casariego Vzquez
Subdirectora de Educacin Intercultural Bilinge
Texto: Martha Fabiola Torres
Citlali Aguilar
Vctor Ruiz
Adn Xicohtncatl
Roco Casariego
Ilustracin: Vernica Yuritzi
Fotografa: Jess Quintanar
Realizacin grfica: Glenn Hideki Ogawa Matuda
Diseo y formacin: Arquetipo Diseo y Comunicacin, S.A. de C.V.
Correccin de Estilo: Juan Cristbal lvarez
Primera edicin: 1995
Segunda edicin: 1997
Tercera edicin:1999
Primera reimpresin: 2000
Cuarta edicin: 2006
D.R. CONSEJO NACIONAL DE FOMENTO EDUCATIVO
Ro Elba 20, col. Cuauhtmoc
C.P. 06500, Mxico, D.F.
IMPRESO EN MXICO
ISBN de la coleccin Guas de apoyo a la formacin docente en MAEPI: 970-740-067-6
ISBN de El diario de campo: 970-740-084-6

ndice

NDICE
Presentacin

Introduccin

La cultura, el Instructor Comunitario y la comunidad

La investigacin participativa, la observacin participante

y el registro

11

Por qu utilizar el diario de campo en MAEPI?

13

Cmo se hace el diario de campo en MAEPI?

La comunidad
Casa (familia)
Mercado, plaza, tianguis
Salud
Enfermedades
Hbitos de higiene
Hbitos de alimentacin
Costumbres (vestido)
Nacimiento
Pubertad
Matrimonio
Muerte
Artes
Festividades
Conteo, pesas y medidas
Actividades productivas
Agrcolas
Textiles
Artesanales
Organizacin social y poltica
Social
Poltica
Actividades religiosas

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El Diario de Campo

Para qu va a servir lo que se registre en el diario de campo?

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La vinculacin de los saberes comunitarios con las actividades

educativas

29

Antologa de relatos

31

Presentacin

Presentacin
La gua El diario de campo se dirige especialmente al Instructor Comunitario de la
Modalidad de Atencin Educativa a Poblacin Indgena (MAEPI) pero se considera
til para todas las figuras tcnicas y docentes que tienen responsabilidad en regiones y comunidades indgenas.
Fue diseada para apoyar las actividades de diagnstico comunitario en el medio
indgena.
La gua describe la importancia de la observacin en la investigacin participativa y
de su registro por escrito.
Tambin contiene una serie de sugerencias para que el Instructor reconozca los aspectos ms significativos de la observacin tanto en la comunidad como en el aula.
Por ltimo, la gua describe el uso del diario de campo dentro del Taller de Lengua
y Cultura en MAEPI, as como la forma en que los conocimientos comunitarios registrados pueden vincularse con las actividades educativas.
Es por ello que se recomienda al Instructor Comunitario estudiar las guas El
Diagnstico Comunitario, La ficha comunitaria, El Taller de Lengua y Cultura
y el Taller de Investigacin y Desarrollo Lingstico como un complemento de este
material.

Introduccin

Introduccin
Para el CONAFE, recuperar la cultura y los saberes de los estudiantes y la comunidad
dentro de las actividades educativas, es una de las estrategias fundamentales que
definen la propuesta didctica.
A fin de que los Instructores puedan llevar a cabo de manera sistemtica esta recuperacin y vinculacin, es necesario que cuenten con una metodologa e instrumentos que le faciliten dicho proceso.
El diario de campo en MAEPI es uno de los instrumentos de apoyo, ya que es un
auxiliar con el que todas las figuras docentes podrn profundizar, a lo largo del ciclo escolar, sus conocimientos sobre la comunidad microrregin o regin en la que
prestan su servicio social.
A partir de una serie de actividades de investigacin como la observacin, la entrevista, la descripcin y el registro, los Instructores podrn contar con informacin
necesaria para elaborar sus planeaciones y agendas diarias, semanales, mensuales y
disear materiales educativos que respondan y aprovechen las caractersticas de la
comunidad, as como a los intereses y necesidades detectados.
Aprender a elaborar y a usar el diario de campo como apoyo en las actividades docentes es una tarea que va ms all de leer y estudiar esta gua. Mediante la prctica cotidiana de investigar y escribir, en su trabajo de formacin permanente dentro de los
talleres de Lengua y Cultura y de Investigacin y Desarrollo Lingstico, lo mismo
que con la colaboracin de sus compaeros y del Capacitador Tutor, los Instructores
irn adquiriendo mayor destreza y confianza en su labor de recuperacin.
Al final de esta gua se presenta una pequea seleccin de textos escritos por los
Instructores Comunitarios de las primeras generaciones de MAEPI que desarrollaron
su servicio social en el ciclo 1994-1995; el Instructor puede analizarlos y proponer
otras formas para realizar los registros.

La cultura, el instructor comunitario y la comunidad

La Cultura, el Instructor Comunitario y la Comunidad

El lugar donde el Instructor va a desarrollar su labor educativa seguramente contar
con un nmero no muy grande de familias, las cuales mantienen y transmiten formas particulares de pensar, de expresarse, de festejar, de sembrar la tierra, as como
una organizacin para el trabajo en donde participa cada miembro. Determinadas
situaciones de la vida cotidiana como el nacimiento, la muerte o el matrimonio, tienen un valor especial. De ah que en algunas comunidades la manera de vivir estos
sucesos se manifieste por medio de festividades, danzas, rituales, msica, cantos,
comida, vestido, etctera.
Todo ello se puede denominar como la cultura de la comunidad, y es importante
considerar que el Instructor encontrar en conocimientos propios con una riqueza basada en sus tradiciones y costumbres. La cultura se nutre y se transforma por el intercambio y las relaciones comerciales, educativas, laborales, religiosas y polticas que se
establecen con comunidades cercanas, con otras regiones y con pases del exterior.
Al interior de la comunidad, la cultura se concreta en maneras de trabajar, de comer, de vestir, de enamorarse, etctera, y se presenta a
travs de diferentes formas de lenguaje: oral escrito, corporal y otros
tipos de representacin simblica,
como los colores que utilizan en los
textiles, los dibujos que adornan las
ollas y las artesanas en general.
Lo anterior servir al Instructor para concer cmo es la comunidad y para poder
relacionarse con sus habitantes, pero tambin le ser muy til al realizar su labor
educativa, ya que apoyar el desarrollo de las actividades utilizando los conocimientos de las comunidades.1
Para hacer este trabajo, denominado recuperacin de conocimientos comunitarios,
es necesario considerar algunas herramientas bsicas de investigacin social.
1

Los conocimientos comunitarios son lo que la comunidad sabe acerca de la naturaleza, el cielo, su origen, el cuerpo,
la salud, los nacimientos; las maneras de contar, de ensear a los nios a comportarse, a trabajar, a relacionarse con los
dems, a querer y a observar lo que es suyo.

La investigacin participativa,
la observacin participante y el registro

La investigacin participativa,
la observacin participante y el registro
Por el contacto que el Instructor ha tenido con otras comunidades se habr dado
cuenta de que existen cosas, tradiciones, costumbres, conocimientos que pueden ser
iguales, parecidos o diferentes a lo que l conoce, hace o piensa. Esto es comprensible, si se toma en cuenta que la vida vara de un lugar a otro.
La vida para las comunidades indgenas es todo lo que les rodea, lo que hacen cotidianamente, aquello que piensan, creen y expresan, as como su historia.
En la convivencia habitual con la comunidad el Instructor se relacionar con la gente,
aprender cosas nuevas y quizs sentir la necesidad de aportar su esfuerzo a la solucin de problemas, por ello su actividad no est aislada de la realidad cotidiana.
Debido a que el Instructor ahora
participar en la comunidad, la
vida diaria impregnar el trabajo
con los estudiantes; por eso es importante conocer cmo observar
y registrar aquello que, por realizarse da tras da, parece un acto
repetitivo que carece de valor o
importancia y es difcil identificar
como un conocimiento de la comunidad, pero por su significado
puede convertirse en un recurso
fundamental para la educacin y
el desarrollo comunitario.
Esas actividades de observacin, indagacin y registro, son elementos de lo que se
denomina investigacin, la cual podemos definir como esa bsqueda estructurada
por un fin y objetivos precisos, que pueden orientarse a conocer, comprender o enriquecer lo que sabemos o desconocemos.
El papel de la investigacin es relevante porque nos ayuda a descubrir y conocer costumbres, tradiciones, actitudes, modos de pensar, problemas y necesidades espec11

El Diario de Campo

ficas de la comunidad. Por medio de la observacin participante se podr conseguir

este propsito.
Se llama observacin participante porque la persona que observa no es alguien extrao, es decir, est integrada a las actividades, el trabajo y las condiciones de vida
de la comunidad. En este caso, el Instructor Comunitario realizar la observacin, ya
que, por medio de plticas y visitas, estar en interaccin con los nios, los padres de
familia y los dems habitantes, compartiendo un lugar comn con ellos (la escuela,
la casa, la parcela, el ro; en s, todos los mbitos de la comunidad).
Dos preguntas bsicas nos pueden orientar para realizar la observacin: cmo observar? y qu observar?
Por ejemplo, en cuanto a la primera pregunta, generalmente al llegar a un lugar desconocido dirigimos nuestra atencin hacia todas
las cosas que son novedosas o relevantes y, en algunos casos, preguntamos. En ese momento estamos
realizando la observacin.
Desde que el Instructor se integra a la comunidad y participa en su dinmica, puede
empezar a registrar las situaciones que sean de inters, y ello le servir para empezar
a detectar las necesidades de la poblacin, que pueden ser educativas, econmicas
y/o de otra ndole.
La segunda pregunta se relaciona directamente con lo que nos interesa conocer y,
en este caso, las costumbres, tradiciones, festividades, organizacin para el trabajo,
la lengua o lenguas que hablan, formarn parte de los saberes comunitarios.
Todo lo observado puede registrarse en un cuaderno o libreta de notas; estas anotaciones constituyen el registro del diario de campo.2

Para la recuperacin de la informacin se pueden utilizar otras tcnicas, como entrevistas, encuestas, etctera.

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Por qu utilizar el diario de campo en MAEPI?

Por qu utilizar el diario de campo en MAEPI?

Porque de esta manera el instructor deja memoria escrita de su vinculacin con
la comunidad. Es decir, de las plticas que tenga con ancianos, seoras, seores
y nios cuando visite las casas; de lo que vea y escuche cuando acompae a la
gente a su trabajo, a una fiesta, al mercado, as como de las conversaciones con
las autoridades y personalidades comunitarias.
Tambin es importante que anote en el diario las acciones a realizar acordadas entre
l y la comunidad.
Porque as recuperar por escrito el saber o la cultura comunitaria, esto es, los
conocimientos, las costumbres, las tradiciones, la organizacin y las formas de
participacin. Recuperar los conocimientos y prcticas comunitarias es necesario para incorporarlos a un programa educativo que tiende a incluir a toda la
comunidad.

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Cmo se hace el diario de campo en MAEPI?

Cmo se hace el diario de campo en MAEPI?

El diario de campo es un cuaderno
en el que el Instructor tiene que registrar, es decir, escribir lo que ve
y lo que escucha en la comunidad
cuando platica con las personas o
cuando observa la vida diaria del
aula y de la poblacin. Hay que
evitar usar hojas sueltas, pues se
pierden fcilmente. Cada registro
debe incluir fecha, lugar donde
acontece, personas que intervienen, as como una breve explicacin del papel que juegan esas
personas en la comunidad.
Debido a la importancia que la recuperacin del conocimiento comunitario tiene
para MAEPI, es fundamental que el registro sea objetivo. Ser objetivo quiere decir
que describa lo que vio as como pas y lo que oy tal como lo dijeron.
Tambin es importante conocer la opinin del Instructor acerca de los hechos, por eso,
cada cosa que registre debe incluir al final sus impresiones y opiniones al respecto.
En el diario de campo puede escribir en la lengua que quiera: espaol o indgena.
Para facilitar al Instructor el registro de experiencias o situaciones, se sugiere que
divida el cuaderno en dos partes: el aula y la comunidad.

El aula
Registro etnogrfico
El Instructor debe hacer registros que describan con fidelidad lo sucedido en el aula o
sus anexos durante los momentos de un da de trabajo o algn evento que considere
relevante, con el fin de recuperar informacin cualitativa sobre organizacin grupal,
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El Diario de Campo

niveles de participacin y cooperacin de los estudiantes, uso de las lenguas, procesos de pensamiento, personalidad, usos y costumbres, relaciones entre alumnos de
preescolar y primaria, secundaria y otros que pudiera haber en la comunidad.
Esta descripcin consiste en escribir exactamente cmo suceden los eventos, transcribiendo monlogos, dilogos, describiendo actitudes,
comportamientos, expresiones faciales y corporales de los alumnos y respetando el
orden y la secuencia en que suceden.
Para hacer el registro etnogrfico se anota lo siguiente:
Lugar y da del registro y tipo de evento (clase, recreo, asesora, exposicin,
juego libre).
La hora en que se inicia el registro.
Los participantes (se usa la letra inicial del nombre del sujeto observado como
abreviatura y se incluyen los datos ms importantes: nombre completo, tipo
de uso de lenguas y alguna otra observacin que se considere relevante, como
rasgos de personalidad, fecha de ingreso, edad, etctera).

Despus de ese registro se har una descripcin, lo ms fiel posible, de lo que sucede
(incluyendo dilogos, monlogos y acciones).
Al final, es importante que los Instructores escriban conclusiones, comentarios, hiptesis y otras observaciones que destaquen lo ms relevante de su registro.
16

Cmo se hace el diario de campo en MAEPI?

Estos registros podrn ser utilizados en el Taller de Lengua y Cultura como complemento de los estudios de caso que se analicen; tambin pueden formar parte de la
evaluacin de los alumnos, dado que en ellos se recupera la ejecucin oral, las actitudes y expresiones de sus competencias o habilidades.
Ejemplos de comentarios finales:

Los usos del espacio escolar

El Instructor debe registrar y describir, con base en sus actividades escolares cotidianas, las formas y modificaciones que adopta el aula al introducir las siguientes reas
de trabajo:
-

Espacio de asamblea y trabajo grupal.

Espacio de trabajo por equipos.
Espacio de consulta y trabajo silente biblioteca
Espacio de juego y biblioteca recreativa.
Espacio de talleres trabajo rudo o ruidoso.
Espacio de experimentos y colectas.
Espacio de exposicin, demostracin y difusin.
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El Diario de Campo

Es importante que el Instructor plasme en un croquis lo anterior con una explicacin

amena, pero que permita reconocer lo siguiente:

Da.
Actividades desarrolladas.
Espacios que se trabajaron.
Observaciones generales.

La comunidad
Este apartado puede subdividirse en los siguientes mbitos: casa, mercado, actividades religiosas, salud y enfermedades, costumbres, actividades productivas (campo,
artesana, tejido, etctera). A continuacin damos algunos ejemplos del tipo de informacin que el Instructor podra recopilar en cada uno de los mbitos mencionados.
Casa (familia)
Cuntos integrantes tiene la familia?
Cules son las tareas de las mujeres, de los hombres, de los nios,
de los ancianos?
Con qu servicios cuentan (agua,
luz, caminos)?
Si no tienen servicios, cmo le hacen para suplirlos?
Mercado, plaza, tianguis
Existen?, en qu das?
Llegan a la comunidad o a una poblacin cercana?
Qu productos se venden o intercambian (trueque)?

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Cmo se hace el diario de campo en MAEPI?

De dnde vienen los productos?

De dnde vienen los comerciantes?
Quines de la familia acuden?
Aparte de hacer compras, qu
otras actividades pueden realizar
las personas?
Utilizan alguna forma de medida
tradicional (cuartillo, libra, zonte,
arroba, fanega, quintal, etctera)?
Utilizan algn instrumento tradicional para medir o pesar?
Salud
Quin atiende la salud (curanderos,
yerberos, rezanderos, mdicos)?
Enfermedades
Cules son las enfermedades ms
comunes?
Qu plantas utilizan para estas
enfermedades?
Quines curan estas enfermedades?
Hbitos de higiene
Qu patrones de higiene tiene la
comunidad?

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El Diario de Campo

Quin ensea los patrones de higiene?

Utilizan alguna hierba para la higiene?
Hbitos de alimentacin
Cuntas veces comen al da?,
a qu hora?
Qu siembran?, comen lo que
siembran?
De dnde traen lo que comen
(plantas y animales)?
Los nios comen lo mismo que los
padres?
Los bebs que comen?
Qu platillos e ingredientes son caractersticos de la comunidad?
Cmo se preparan los alimentos?
Quin los prepara?
Costumbres (vestido)
Cmo visten las mujeres?
Qu colores usan con frecuencia
en su ropa?
Cmo visten los hombres?
Tienen en la comunidad algn
vestuario propio?
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Cmo se hace el diario de campo en MAEPI?

Quines fabrican la ropa?

Formas de ver y celebrar acontecimientos de los diferentes momentos de la vida
Nacimiento
Quin atiende a las mujeres embarazadas?
Qu temores tienen las mujeres
durante el embarazo?
Quin atiende el parto?
Hay alguna ceremonia, rito, mito
para los nacimientos (costumbres
en relacin con el ombligo, el nombre, etctera)?
Cmo se atiende a la parturienta?
Cmo se atiende a los recin nacidos?
Pubertad
A qu edad se considera que una
mujer puede casarse?
A qu edad se considera que un
hombre se puede casar?
Existen ceremonias de presentacin ante la comunidad o de inicio
de los jvenes que se convierten en
adultos?

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El Diario de Campo

Matrimonio
Cmo se acuerdan los matrimonios?
Qu hace el hombre cuando se va
a casar?
Qu hace la mujer al saber que
est comprometida?
Cmo se lleva a cabo la ceremonia civil?
Cmo se lleva a cabo la ceremonia religiosa?
Cmo participa la comunidad?
Qu mitos, canciones, versos, etctera, existen?
Muerte
Qu hacen cuando se muere un nio?
Qu hacen cuando se muere un adulto?
Cmo es el funeral en la comunidad?
Cmo participa la comunidad con los
dolientes?
Qu personajes intervienen en el funeral (rezanderos, cantadores, encaminadores
de almas, etctera)?
Qu mitos, canciones, versos, etctera, existen en relacin con la muerte?
Formas de representacin y recreacin de su realidad
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Cmo se hace el diario de campo en MAEPI?

Artes
Qu tipo de manifestacin artstica hay en la comunidad (msica,
danza, teatro, dibujo, pintura, etctera)?
Quines y cmo las realizan?
Cmo participa la comunidad?
Festividades
Qu fiestas se celebran y en qu
fechas?
Cmo preparan y organizan sus
festividades?
Quines participan?, gente de la
comunidad o de otros lugares?
Qu actividades se realizan en la
festividad?
Conteo, pesas y medidas
Qu miden?
Qu pesan?
Cmo se pesa o se mide?
Qu aparatos utilizan para medir,
contar o pesar?

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El Diario de Campo

Actividades productivas
Agrcolas
Qu siembran?
Quines siembran?
En dnde siembran (milpa, el huerto,
etctera)?
Consumen o venden lo que producen?
Textiles
Elaboran su ropa o la compran?
Hacen algn vestuario como artesana?
Artesanales
Elaboran algn tipo de artesana?
Cules?
Quines las elaboran?
Cul es el procedimiento?

Organizacin social y poltica

Social
Quines forman una familia?
Qu parentesco es el que existe en la comunidad (primos, tos, abuelos, etctera)?

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Cmo se hace el diario de campo en MAEPI?

Qu tipo de organizacin existe

(tequio, faena, gozona)?
Qu reglas sociales existen en la
comunidad?
Hay una organizacin tradicional
(consejo de ancianos, gobernadores tradicionales, principales, etctera)?
Poltica
Qu autoridades existen en la comunidad?
Qu reglas de participacin poltica ha establecido la comunidad?

Actividades religiosas
Qu tipo de prcticas religiosas existen?
Qu tipo de rituales realizan?
Dnde se renen y cada cunto tiempo?
Quines las dirigen?
Qu funcin cumple la religin en la vida
de la comunidad?
Qu autoridades religiosas existen?, qu funciones realizan?, cmo las eligen?,
cada cunto tiempo?, cmo las valora la comunidad?

25

Para qu va a servir lo que se

registre en el diario de campo?

Para qu va a servir lo que se registre en el diario de campo?

En primer lugar, el Instructor lo
usar para disear el Diagnstico
Comunitario y detectar tanto necesidades educativas como intereses de
la comunidad para realizar algunos
estudios. Tambin deber apoyarse
en el para reconocer conocimientos
importantes de la comunidad que
deban ser recuperados y profundizados as como habilidades de algunos miembros de la comunidad que
puedan aprovecharse en beneficio
de la escuela y la educacin. En los espacios de estudio de caso o de diseo de materiales didcticos de la formacin permanente, en el Taller de Lengua y Cultura los
Instructores deben ampliar la informacin que aporten sobre un caso, leyendo directamente de su diario de campo registros que considere importantes.
Cada Instructor tendr su diario como apoyo para que sus planes y propuestas aumenten con informacin y documentacin que ampare sus decisiones, tales como
registro de comentarios de padres y autoridades u otras situaciones problemticas o
exitosas vividas en el aula o en la comunidad.
La socializacin de los diarios de
campo en reuniones mensuales de
formacin proporcionar ideas para
enriquecer el trabajo.
Toda la informacin le servir adems para conocer mejor las necesidades de la comunidad y con base
en ello contar con informacin para
elaborar el expediente de la comunidad, as como para sus agendas escolares y su Plan Anual de Educacin
Comunitaria.
27

La vinculacin de los saberes

comunitarios con las actividades educativas

La vinculacin de los saberes

comunitarios con las actividades educativas
Del registro de conocimientos y sucesos comunitarios que estarn plasmados en el
diario de campo del Instructor se desprende una accin muy importante que enriquecer el trabajo con los estudiantes.
Ver que los Instructores tambin hacen investigacin y registro estimula a los estudiantes a quienes, les interesa por ser sujetos de atencin y observacin por parte
de sus docentes.
Todo ello se convierte en un elemento fundamental para desarrollar las actividades
productivas, de juego y acadmicas con los estudiantes en los diferentes momentos
de un da de trabajo.
Los estudiantes de niveles superiores debern aprender a llevar un diario de campo
que es diferente al diario personal porque en este se registra lo que sucede en el
aula o la comunidad con el fin de comentarlo, mejorarlo o criticarlo.

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Antologa de relatos

Antologa de relatos
A continuacin se presentan algunos ejemplos de registro del diario de campo elaborados por Instructores Comunitarios durante el ciclo escolar 1994-1995. En stos
se refieren costumbres, tradiciones y conocimientos que se practican cotidianamente en las comunidades, as como el trabajo con los nios dentro del aula. Te recomendamos leerlos con atencin para al finalizar aportes sugerencias de mejora y tu
hagas registros ms ricos y valiosos.

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