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Los Guachimontones

Historia de Mxico
Maestra Mis Frida
Miguel ngel Mercado Gonzlez
N.L. 26

3F

E.S.T. 107

Introduccin

Un viaje corto pero mgico y muy enriquecedor del que no te puedes


arrepentir. A hora y media de Guadalajara, Jalisco, Mxico: Los
Guachimontones. La entrada a la Zona Arqueolgica es gratuita, solo
tienes que registrarte en una libreta. Tu visita puede ser guiada por
algunas de las personas que voluntariamente te explican un poco
sobre la historia de los Guachimontones, y lo que ah se encuentra. Al
final de su charla solo tienes que darles una aportacin voluntaria para
invertirlo de nuevo en el mantenimiento del hermoso lugar.

Desarrollo

Guachimontones es el nombre de un
centro
ceremonial
y
antiguo
asentamiento indgena prehispnico
ubicado
en
el
municipio
de Teuchitln, Jalisco. Este asentamiento
fue bautizado as por el nombre del lugar
donde
se
descubri
el
primer
asentamiento, aunque posteriormente se
han descubierto otros asentamientos humanos del mismo estilo.
Este centro ceremonial incluye varias construcciones con un estilo
arquitectnico peculiar, entre ellas varios tmulos cnicos escalonados
o pirmides rodeadas de patios circulares, un juego de pelota, un
anfiteatro y algunas terrazas y edificios.

El poblado de Teuchitln fue fundado por integrantes de las tribus


nahuatlacas que colonizaron el centro de Mxico en el post-clsico, sin
embargo se sabe que las construcciones vecinas a Teuchitln son
anteriores a tal colonizacin. La cultura creadora de las construcciones
en Guachimontones recibe el nombre de Tradicin Teuchitln, y tuvo
su perodo de apogeo entre los aos 200 y 400 d. C. , desapareciendo
hacia el ao 900 d. C., posiblemente antes del arribo de los
colonizadores nhuatl.

El estilo arquitectnico particular de este asentamiento recibe el


nombre de Guachimontn, y se asigna a los tmulos y estructuras
hechos de niveles circulares escalonados. Se cree que tales
estructuras, en el caso particular del asentamiento en Teuchitln, eran
utilizadas para ceremonias en honor al dios del viento Ehcatl, y que
incluan un anlogo del juego del volador, donde un sacerdote suba a
un poste elevado para rendir honores a la divinidad. Poste que se
colocaba en la cima de los tmulos.

Se desconoce quin bautiz a este sitio como Los Guachimontones.


Se cree que Guaje proviene de la palabra nhuatl Huaxe que
combinndola con la palabra montn que es de origen castellano, se
podra traducir entonces como montn de guajes, ya que en la zona
abundan los rboles de dicha especie (Leucaena leucocephala).

Este sitio fue descubierto en 1970, aunque la exploracin arqueolgica


formal y reconstruccin comenz solamente en 1999. Exploracin y
reconstruccin que todava est en curso. El recinto ha tenido
maltratos a lo largo de los aos, piedras de las ruinas se han usado
para empedrar calles y levantar casas en el pueblo.

Patrimonio Mundial de la Humanidad de la UNESCO

El 12 de Julio de 2006, la zona que incluye Teuchitln, 34 mil 658


hectreas entre el pie del Volcn Tequila y el profundo can del Ro
Grande, y su complejo Arqueolgico Los Guachimontones, ha entrado
a formar parte de la Lista del Patrimonio Mundial junto a otros parajes
del mundo por decisin del Comit del Patrimonio Mundial de
la Unesco, en su sede en Vilna (Lituania) en la reunin anual de 2006.

LUGAR DE GUAJES

Los Guachimontones se encuentran dentro de la gobernacin


de Teuchitln, Jalisco. El complejo sistema de organizacin social fue
muy parecido a otras culturas vecinas, con un centro ritual y otros
lugares de vivienda. La Cultura Teuchitln (habitantes de los
Guachimontones) se especializaron en la utilizacin de
la Obsidiana en sus artesanas y esculturas, sin descartar otros
materiales igualmente importantes, comocobre, oro, plata, malaquita,
las pinturas pseudo-cloisonn, entre otras. Tambin estuvo muy
vinculada con la agricultura, puesto que su propio sistema de riego de
plantas traspas a su poca.

Esta regin consiste en estructuras en forma de crculos concntricos,


utilizados para adorar a sus dioses, principalmente a Ehcatl (Dios del
Viento). En una vista area, se puede apreciar la forma de crculo
perfecto de su edificio ceremonial y de sus asentamientos rodeados,

en donde se sentaban las familias a ver, y a bailar, para sus dioses


elementales (viento, agua, fuego, tierra).

En el centro de la estructura circular principal (sus pisos son un


calendario exacto de 52 aos) existe un largo orificio; all se pona un
poste, del cual los sacerdotes se sujetaban y se mecan de un lado a
otro simulando el vuelo de un ave. tal tradicin era una ofrenda al
dios Ehcatl.

La Cultura Teuchitln, como varias culturas mesoamericanas, tenan


su propio juego de pelota. En este, la bola de hule no pasaba por
ningn aro, sino que tenia que ser golpeada con la cadera hasta llegar
al extremo contrario de la cancha; cuando la pelota quedase
inmovilizada en una de las canchas, el equipo contrario reciba puntos.
Lo interesante de este juego es la suma y resta de nmeros, si un
equipo quedaba con la pelota en su parte, eran puntos ms para los
contrarios y puntos menos para los que quedaron. Al revs de la idea
general, el Juego de pelota era usado para fines polticos (divisin
territorial, cuestiones de herencia, entre otros) o religiosos, donde el
vencedor ganaba la inmortalidad de los dioses en el Cielo, siendo
decapitado en el rea de juego.

Teuchitln (significa lugar dedicado a la divinidad) era dedicado a la


alabanza de los dioses. Los de Cultura Teuchitln siempre hacan
sacrificios y ofrendas antes de levantar algn edificio.

Tales ofrendas consistan en grandes fogones sobre la banqueta


o maz quemado debajo de los muros exteriores de la plataforma. Se

han dado casos en los que se encontraron


de cermica colocados dentro o debajo de los muros.

platos

Hoy, 1500 aos despus del abandono del rea por sus habitantes,
Guachimontones est siendo reestructurado y redescubierto. Muchas
de las reas ahora arqueolgicas, se encontraban en condiciones
precarias por la agricultura de los dueos de estas tierras. Hoy, es
patrimonio de la humanidad, lo cual no indica que est terminado el
trabajo, sino que simplemente est comenzando a renacer.

Patio

Los trabajos de investigacin que se hicieron en l son muy


interesantes, ya que se excavaron cuatro calas atravesando el patio
con el fin de estudiar la tcnica de construccin y la historia de este
elemento. Las calas se hicieron en distintos sectores del crculo para
conocer la tcnica de construccin en distintos puntos de grosor.
Esta serie de investigaciones realizadas en el Recinto fueron dirigidas
por el Doctor Phil C. Weigand y el maestro Efran Crdenas; el trabajo
de laboratorio estuvo a cargo de la maestra Acelia Garca Anguiano y
Eugenia Fernndez del INAH visit el lugar en varias ocasiones para

guiar el trabajo de conservacin, consolidacin y, de ser posibles,


restauracin.

Museo de los Guachimontones


La comunidad de Teuchitln, Jalisco, don cerca de 150 piezas
prehispnicas de la zona para crear su propio Museo Municipal Los
Guachimontones, inaugurado el 31 de Diciembre de 2000, por las
distintas autoridades estatales y municipales.
Figurillas humanas, animales, herramientas de piedra y obsidiana, as
como vasijas, integran la coleccin, en donde tambin se incluyen
maquetas representativas a las tumbas de tiro, a una ceremonia del
Dios Ehecatl y fotografas del conjunto arqueolgico Los
Guachimontones, ubicado en los lmites de la cabecera de Teuchitln,
a 60 kilmetros de Guadalajara.
El Museo Municipal Los Guachimontones est en la Casa de la
Cultura de Teuchitln, Jalisco, en la calle 16 de Septiembre No. 10. El
horario de visitas es de Martes a Domingo de 10:00 a 18:00 hrs. Se
puede llegar por la carretera Guadalajara-Ameca, desviacin TalaTeuchitln.
El complejo de Guachimontn en Teuchitln.
En lo alto de una loma, los recintos circulares del complejo
Guachimontn en Teuchitln dominan la vista hacia el oeste sobre una
amplia y alta cuenca. Toneladas de tierra y de roca se movieron para
dar forma a un anfiteatro natural y crear niveles terraceados. Se
hicieron con tierra y arena apisonadas. Se utilizaron piedras, adobe y
cal para los edificios principales.
En el centro del recinto ms grande se levanta una pirmide con varias
capas y cuatro escalinatas en los puntos intercardinales. El pequeo
templo en la parte superior probablemente estuvo dedicado al culto de
un antepasado fundador sepultado debajo. Alrededor del piso circular

una banqueta sostiene varias plataformas,


cada una con una estructura enramada
parecida a una casa; que probablemente
estuvieron dedicadas a los ancestros o a
linajes dominantes. Hacia la derecha, un
manantial sagrado daba agua a los jardines
rituales o se usaba para fines parecidos.
Una de las canchas de juego de pelota est entre los dos crculos ms
grandes de este sitio. Un tercer crculo ms pequeo, se entrelaza con
el segundo. Las pirmides pequeas tena n en la cima postes para
las actuaciones de los voladores, como se representa en varios
modelos de barro cocido. Conjuntos menores de edificios se pueden
ver a la izquierda y derecha, hacia las orillas de la loma. Las zonas de
cultivo se agrupan alrededor de la distante orilla del lago, mientras que
los pantanos s ocupan el resto de la cuenca.
Los conjuntos circulares sugieren un acceso restringido y de uso
exclusivos para las familias de los gobernantes. Los recintos circulares
del occidente son nicos, pero su geometra sigue principios
cosmolgicos
ampliamente
comprendidos.
Estos
principios,
compartidos por todos los pueblos mesoamericanos, son los
siguientes: orientacin cardinal e nter cardinal; eje vertical que
conecta el cielo, la tierra y el inframundo; bordo circundante que
corresponde al horizonte; postes como de reloj de sol o estructuras
altas que funcionan como marcadores de las posiciones del sol en el
solsticio y el equinoccio.
En el microcosmos arquitectnico circular, los gobernantes teocrticos
de Teuchitln observaron un programa de festivales rituales cclicos,
invocando a los espritus ancestrales como intermediarios con las
fuerzas naturales deidificadas, de las que dependan la cosecha y la
vida. La economa, la historia y la religin estaban entremezcladas en
esta percepcin y uso del paisaje.

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