REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA

VICERRECTORADO ACADEMICO
CENTRO LOCAL GURICO
UNIDAD DE APOYO VALLE DE LA PASCUA
EDUCACIN MENCIN PREESCOLAR
(542)

ASESORA: MELVYS INFANTE

ALUMNA: AURA TERESA RUBIN

C.I. N V-11.843.927

MARZO, 2016
INTRODUCCION
El Folklore representa la cultura de un pueblo y se basa, entre otras cosas en sus
bailes, costumbres, vestimenta, comidas; Domnguez (1992) cita El hecho folclrico se
manifiesta en todos y cada uno de los pases de la tierra, cada pas debe defender y
transmitir sus tradiciones folclricas de generacin en generacin porque representa la
memoria de cada uno de ellos quienes luchan contra las transformaciones de la vida
moderna para no desvirtuar ese legado tan importante que dejaron los antepasados.
Venezuela es uno de los pases que cuenta con un folclore muy variado que se expresa a
travs de: bailes, fiestas, msica, artesana y comidas, todo esto producto del mestizaje
entre europeos, aborgenes y africanos; el hombre desde que nace se relaciona con la
familia y recibe las primeras nociones sobre moral, folclore, tradiciones, etc., pero es en las
instituciones donde se contina e introducen nuevos elementos que permiten el desarrollo
integral de un individuo en la cultura preparado para apreciar, comprender e interpretar la
belleza que esta posee.
El folklore en la formacin de un nio se refiere en s a la formacin cultural e
integral hacia todo lo que rodea al individuo, es decir, un desarrollo correctamente
organizado que est unido siempre al perfeccionamiento de muchas cualidades y
particularidades fsicas y psquicas de los nios de todas las edades y tiene especial
relevancia en la etapa preescolar; este trabajo de investigacin plantea que el docente de
Educacin Inicial identifique y comprenda los elementos constitutivos de la identidad
cultural local y nacional, su importancia en el proceso de autoafirmacin de la identidad del
individuo para la convivencia en sociedad, debe vislumbrar en la pedagoga cultural una
nueva manera de ensear partiendo de la interdisciplinariedad y orientada a lograr
aprendizajes significativos e integrados, con una metodologa concreta y especfica, donde
nias y nios tengan la oportunidad de desarrollar el inters y goce por lo cultural, la
creatividad, as como expresividad emocional hacia lo que le rodea, con la finalidad de
preservar, dinamizar y desarrollar desde los valores de la identidad cultural local y nacional

el proyecto de pas que esta contemplado en la Constitucin Bolivariana de Venezuela

(1999.)
OBJETIVO # 1
PEDAGOGA CULTURAL EN EL DESARROLLO DEL ARRAIGO O SENTIMIENTO
DE PERTENENCIA DE LA LOCALIDAD, REGIN O PAS
La elaboracin del presente ensayo muestra las diferentes formas de cultura que existen en
nuestro pas, las cualidades que nos caracteriza como venezolanos que somos, la forma
como se plantea la historia de nuestros antepasados y de donde proviene nuestras races
culturales, como lograr transmitir esa riquezas culturales a nuestros nios y nias, es un
ejemplo de sentimiento de pertenencia o arraigo, el lugar de donde pertenecemos bien sea
de la regin o pas o lugar donde hemos pertenecido por mucho tiempo, considero que
tambin puede ser al lugar de trabajo en el que hemos estado por muchos aos en el que
hemos compartido, aprendido y vivenciado muchas cosas y hoy da ya no estamos all, pues
lo decimos con orgullo y sentimiento, ya que recordamos todo lo vivido, aprendido,
recordamos tambin costumbres; Rgeles, F. (1904), dijo cuanta nostalgia de ti y de la
aldea yo tengo, madre mirando uno al mar de cerca se suea lejos.(p. 13), adems la
cultura y patrimonio es algo que no se olvida, se refiere a la belleza artstica, es decir a las
arte, pintura, escultura, literatura, entonces toda persona que tenga un cmulo de
conocimientos a este nivel, es considerado que tiene cultura en lo espiritual y mental, me
baso en Sequera, J. (2004) quien dijo que la cultura, desde la ptica esttica permite a los
individuos un crecimiento esttico, el cual a su vez se manifiesta posteriormente como
crecimiento del espritu y de la mente (p.22).
Tambin la Cultura sociolgica, de acuerdo a lo descrito por Sequera J. ( 2004) quien dice
que la perspectiva sociolgica amplia el concepto de cultura a otras manifestaciones
intelectuales como la ciencia, la educacin y la poltica (p. 22 ), entonces seran los
conocimientos que la persona ha obtenido a nivel universitario y han seguido
profundizando en el saber y as lograr ms conocimiento por ejemplo los intelectuales que
han ganado el premio Nobel en el rea de las ciencias; otro ejemplo es el matemtico y
fsico Isaac Newton; para Sequera (2004) la antropologa de la cultura algunos autores

llaman biolgica, la misma hace referencia a una forma particular de vida, de este, o de un
grupo humano (p.21), ms la cultura que existe en un grupo o regin determinada,
tomando en cuenta su estilo de vida, sus aportes que han dejado en el transcurrir de su
existencia y sus caractersticas como por ejemplo alguna cultura indgena o los grupos
hippie; por lo tanto la identidad cultural segn Guerra (1992) es un concepto de identidad
cultural donde se a querido fundamentar esta desde el pasado, de donde se recibi la
lengua, la religin se hizo la historia y el mestizaje elemento esencial de la identidad
continental. (p. 28); entonces para m la identidad cultural viene siendo como nuestros
antecedentes culturales que se ha formado desde nuestros orgenes que viene desde tiempo
de nuestros descubridores, colonizadores, cuando trajeron esclavos y toda esa mezcla trae
como resultado nuestras manifestaciones autctonas, costumbres, tradiciones y nuestro
estilo de vida de hoy da, todo esto conforma nuestra identidad cultural la cual nos
identifica como un pas a nivel internacional, ejemplo de ello es el tambor que viene de
nuestros antepasados, cuando llegaron los esclavos de frica y dejaron su legado cultural.
los bailes de san Juan, los diablos de Yare, Tamunangue, Parrandas de Oriente como el
Guarandol, el Carite y otras como los Negritos de Apure, entre otros, que de cualquier
manera identifican regiones especficas de nuestro pas.
Tanta diversidad de costumbres y mezcla de cultura hace que la misma sea diferente en
cada regin aunque estas regiones pertenezcan a un mismo pas, las prcticas culturales son
de diferentes formas, estilos, se celebran en diferentes fechas, se alaba diferente de santos,
se hacen diversos bailes, fiestas patronales. Monografas.com (2008) se dice que en
Venezuela, a partir del da 3 de mayo y con caractersticas diferentes segn la regin, se
venera la Cruz de Mayo, celebrndose numerosas ceremonias que son organizadas por
sociedades o cofradas,...; igualmente es parte de nuestra cultura y es considerado un
aspecto negativo el abandono, la falta de autoestima, la marginalidad, el maltrato fsico,
verbal psicolgico, la ignorancia en la que estamos inmersos muchos de nosotros los
venezolanos hoy da, lo reflejamos en nuestros hogares, con nuestros hijos e hijas, en la
calle, en el trabajo como empleados, como esposos, esposas, como miembros de una
comunidad, por ejemplo, cuando vamos por la calle y botamos la basura en el piso, cuando
nos comemos la luz en los semforos, cuando maltratamos verbalmente a otro conductor, es

un pequeo ejemplo de cmo reflejamos nuestra cultura negativa heredada de nuestros

antepasados y que la transmitimos a otras generaciones.
Barroso (1997) dice y de un lado y de otro, aqu se entretejieron muchas maneras de
pensar y desempearse que se han consustanciado con una manera de ser y de existir que
llamamos cultura y que nos hace como somos (p.34), por esta y muchas razones es
necesaria la educacin a nivel cultural para que nuestras costumbres gentilicio no se
pierdan y evitar as que surjan nuevas culturas que nos hagan perder la identidad cultural
que poseemos, al igual que Martnez (2003) quien alega que vivimos una poca
amenazada por la globalizacin cultural, la emergencia de sub-culturas a veces violentas y
una situacin preocupante de desigualdad cultural entre las clases sociales. Una
educacin cultural aparece como prioritaria (p. 71), si se puede lograr ya que tenemos la
ventaja la de ser docentes y poder transmitir conocimientos entre ellos el conocimiento
cultural y as lograr aumentar en los nios y nias su campo de aprendizaje, que
experimenten, enriquecer su cultura y autoestima nacional, mediante el empleo de una
pedagoga adecuada, de acuerdo a su ambiente y necesidades. Martnez T (2003) expresa
tambin que intentamos ampliar el horizonte de todos los nios en particular los que
estn en situaciones desfavorecida, ampliar el campo de sus intereses abrirles puertas
hacia otros horizontes entregarles nuevas oportunidades de encuentros culturales,
desarrollar su inters y su gozo cultural (p. 72).
La pedagoga cultural es una serie de actividades pedaggicas que se puede emplear en el
saln de preescolar, relacionarla con nuestras races culturales, como por ejemplo: nuestros
bailes, danza, cuentos de nuestra historia venezolana con el fin de favorecer el desarrollo de
todas sus habilidades y destrezas; Martnez (2003) dice que la pedagoga cultural ofrece a
todo los nio y desde el jardn de infantil a partir de 4 aos oportunidades de abordar
nuevos temas del entorno cultural (p.73), esto quieres decir que ensear lo que es cultura,
como parte de nuestra actividad diaria en nios y nias de edad preescolar, es una ventaja
porque se aprovecha su inters, capacidad exploratoria, y deseo de descubrir, favoreciendo
as su desarrollo creativo, cognitivo y obteniendo adems conocimientos de su cultura y es
necesario la participacin de los padres mas aun si ellos estn concientes de su raz cultural,
para sus hijos e hijas, este mismo Autor opina que el nio entre los 3 y 6 aos, es curioso,
investigador, admirador y expresivo su curiosidad lo lleva a interesarse de manera activa

por su entorno natural y cultural . (p.76); por eso me permito sugerir que en el saln de
preescolar debera existir un rincn folclrico as como existe un rincn patrio, que seria
como una estrategia en el aprendizaje de nuestra cultura; segn a mi entender y de acuerdo
a lo ledo se plantean algunos aspectos negativos de nuestra cultura pues la misma no es
perfecta sin embargo tratamos de sacar lo positiv de ella que es mucho, adems nuestra
cultura es nica, hermosa y nos hace sentir orgullosos de ser venezolanos y venezolanas,
considero que la educacin en cuanto nuestras races culturales es fundamental para
cualquier persona que es parte de una comunidad o pas, por lo tanto es importante que esa
educacin sea trasmitida desde el inicios del nio y nia en el preescolar tomando en
cuenta, su ambiente, necesidades, incluyendo adems a los padres, fortaleciendo de esta
manera su autoestima, creatividad y desarrollo de sus potencialidades.
Importancia
El folklor es muy importante en cada pas o regin y los nios y nias deben estar
conscientes de eso, realmente si nosotros como docentes o maestras nos damos cuenta de la
importancia del folclor en la educacin, entonces se podra implementar como una
asignatura en el saln de preescolar y as lograr transmitir en los salones de clase la
herencia social del pueblo venezolano, por ejemplo, que en la educacin inicial el folklor se
debera aplicar como rutina diaria, ensear vivencias autctonas de nuestros familiares o
antepasados, de distintas maneras como en el musical, artesanal, entre otros; de esta forma,
podramos abarcar distintas manifestaciones folklricas, pero de una forma muy creativa
para los nios y nias y que esta enseanza o practica diaria, enriquezca la cultura de los
nios y nias, con ayuda de docentes y toda la comunidad, con el propsito de preservar y
difundir nuestras maravillas folklricas que nos identifican como pas.

CONCLUSION
El folklor, como fuente de riqueza cultural representado en los cantos, mitos,
leyendas y narraciones populares nos habla de nuestro pasado y nos recuerda lo que no
debemos de dejar de ser, porque es nuestra raz cultural y es la forma de identificarnos ante
el mundo, por lo tanto debemos como docentes continuar transmitindolo a futuras
generaciones, en este caso transmitir nuestras herencias folclricas a los nios y nias de
nuestro pas, mediante el uso de las herramientas de aprendizaje de forma creativa y amena
podemos ensear nuestras races culturales a los nios y nias adems transmitir tambin
ese sentimiento de identidad nacional que orgullosamente llevamos por dentro y que nos
identifica y autoafirma como integrantes de esta patria bella nica y hermosa.

BIBLIOGRAFIA

Barroso,

Manuel

(1997).

Autoestima

del

Venezolano:

Democracia

Marginalidad. Caracas: Galac.

Guerra, T. Antonio (1992). Latinoamrica: Filosofa, Identidad y Cultura.
Maracaibo: l nica. Cap. IV. pp. 106.
Kaplan D. (2003). Proyectos Didcticos Interdisciplinarios: Indagar y cuestionar
desde

Pequeos.

Escrita

por

Martines

Tassin

en

Proyectos

Didcticos

Interdisciplinarios: Indagar y cuestionar desde Pequeos. Argentina: Novedades

Educativas.
Rugeles, Manuel Felipe. Poema Por mi Corazn Adentro. (Antologa 19956)
Sequera, Jos A. (2004) Cultura y Patrimonio. Caracas Venezuela CONAC.

OBJETIVO N 2
ESTABLECER EL FOLCLORE COMO CONTENIDO TRANSVERSAL Y ELEMENTO
DINAMIZADOR DEL CURRCULO DE EDUCACIN INICIAL

Ejes

reas de

curriculares

Aprendizaje

Componentes

Aprendizajes esperados

-Dice su nombre y apellido.

-Relacionarse con otros y valorar

FORMACIN

-Manifiesta sus gustos e intereses.

el sexo opuesto.

PERSONAL Y

-Respeto por los juegos tradicionales y la

-Explorar y descubrirse con todos

cultura regional.

los sentidos.

-Ejecuta bailes, cantos, rimas.

Interesarse y conocer costumbres

-Realizar un cuatro con materiales de

-Adquiere destreza con el trabajo

provecho

con material de provecho

-Juegos hechos con material de provecho

-Clasifica por atributos.

como memorias, instrumentos musicales de

Representar objetos, personas y

formas y colores.

lugares de distintas maneras.

-Cuenta los juguetes tradicionales

-Contar para designar cantidades

SOCIAL

y tradiciones.

RELACIN CON EL
AMBIENTE

en un grupo de objetos.

A
-Recortar, pegar, dibujar.

-Representacin musical de la

-Tocar instrumentos musicales y cantar

cultura regional.

COMUNICACIN Y

-Juegos

-Destreza en juego de memorias

REPRESENTACIN

tradicionales de la regin (cuatro, maracas,

-Utiliza el cuerpo como medio de

memorias alusivas a la cultura de la regin)

comunicacin.

instrumentos

musicales

OBJETIVO # 3
RECURSOS DIDCTICOS TOMANDO COMO REFERENCIA MANIFESTACIONES
FOLCLRICAS

QUE

PUEDAN

SER

UTILIZADAS

PARA

MOTIVAR

LA

ENSEANZA - APRENDIZAJE DE CONTENIDOS EDUCATIVOS A TRAVS DEL

JUEGO, LA LITERATURA, LA MSICA Y EL BAILE

Elaboracin de Caja Sorpresa:

Tema de la Caja Sorpresa: Descubriendo la Magia de Mi Cultura
Objetivo:
Lograr que el nio y la nia descubra, conozca, identifique y valore las diferentes
manifestaciones culturales, tradiciones y costumbres de su localidad, regin o pas.
Funcin de la caja sorpresa:
Su principal funcin es educar al nio de forma amena y divertida a travs del
juego, la msica y el baile ofrecindole materiales didcticos de inters, los cuales
descubrir al destapar la caja sorpresa; de igual forma se busca generar curiosidad e inters
por las distintas formas de expresin cultural.
Manifestaciones folklricas a trabajar:

Juegos Ldicos

Danzas tradicionales

Msica tradicional

Edad de los nios y nias a los que va dirigido el material:

El material est diseado pensando en nios y nias de 3 y 5 aos cuyo grado de
madurez cognoscitiva permite manifestar ms claramente sus necesidades e intereses y a su
vez asimilar ms fcilmente las diferentes expresiones culturales.

Relacin del material didctico con el nivel del desarrollo del nio, a sus necesidades e
intereses:
El nio posee la capacidad de manifestar sus necesidades e intereses, ellos expresan
su gusto por la msica, el baile, los trabajos manuales y por supuesto por el juego, lo cual
permite relacionar todo esto con las manifestaciones culturales logrando que lo integren de
manera efectiva de una forma amena y divertida.
Objetivo General:
Lograr que el nio y la nia conozcan y valoren las diferentes manifestaciones
culturales y folklricas de su localidad, regin o pas a travs de la msica, el baile, la
literatura y expresin plstica.
Recursos didcticos elaborados:

Instrumentos musicales: Cuatro y Maracas

Juego Ldico: Memorias alusivas a la cultura de la Regin Llanera

Objetivo Especfico:
Desarrollar en el nio y la nia capacidades auditivas, ritmo y coordinacin,
conocimiento y dominio de su cuerpo, representacin de s mismo y del mundo que lo
rodea, as como tambin reconocer a travs de los juegos ldicos los diferentes
instrumentos musicales, comida, bailes tpicos de la regin.
Origen:
El Cuatro: Instrumento venezolano de origen Llanero, el cuatro venezolano,
tambin conocido como cuatro llanero o cuatro tradicional, se usa en la ejecucin de ritmos
venezolanos entre los que ms se destacan el orqudea, el joropo, el merengue venezolano,
la gaita de furro, la parranda central, el vals, el calipso venezolano y el aguinaldo; el cuatro
es parte inseparable de los conjuntos tpicos de msica llanera, junto al arpa llanera o
bandola, segn el caso, y las maracas, tambin se utilizaba como acompaamiento de
canciones de ordeo que fue lo que dio origen a la tonada venezolana, suele tener una

funcin de acompaamiento, aunque tambin puede ocupar un puesto de solista, como

instrumento de concierto.
Las Maracas: Instrumento venezolano de origen Latinoamericano, las maracas son
un instrumento idifono y de oscilacin constituido por una parte esfrica hueca sostenida
por un mango que la atraviesa, o est adherida a ella, en su interior se le llena con pequeos
elementos percusivos, como piedras pequeas o semillas, pedazos de vidrio, pedazos
pequeos de metal, arroz etc., los cuales producen sonido al golpearlos contra la pared
interna de la esfera; en la msica popular bailable latina de influencia cubana y en el
folklore llanero venezolano-colombiano por lo general se encuentran en pares, una para
cada mano, de ah el trmino en plural "maracas", las tribus indgenas tocaban una sola
maraca, ,las maracas son caractersticas de la msica latina salsa; fueron usadas desde
tiempos precolombinos en Amrica y se han desarrollado como uno de los instrumentos de
percusin ms importantes porque proveen ritmo en el espectro de frecuencia alto.
Juego de Memorias: Su origen es complejo de precisar, cuentan con
poco ms de 600 aos de existencia en Europa, los primeros testimonios
de naipes europeos son de finales del siglo XIV, a lo largo del siglo
siguiente se extendieron por Europa con una enorme celeridad, hacia
fines del siglo XIX, el positivismo, con su carga acumulativa de datos y
su enciclopedismo, impuso la memoria como smbolo de la sabidura, de
all, el mtodo ms premiado en la historia de la escolaridad fue el de la
memoria.
Material utilizado, como se elaboro y como debe ser utilizado:
Caja Sorpresa: Para hacer la caja sorpresa se utiliz cartn, pintura al frio, tijeras,
foami, silicn al frio; se cort y pego el cartn dndole forma de caja al igual que la tapa,
luego se pint con pintura al frio azul y verde, se dej secar y se le pegaron alrededor
signos de interrogacin de foami en diferentes colores, y en los bordes de las tapas crculos
de colores de foami, para la parte de adentro de relleno con papel celofn para ah meter los
instrumentos musicales y el juego de memorias para de esta manera al destaparla los nios

vayan sacando los objetos que all se encuentran y se sorprendan con lo que pueden
descubrir dentro de la caja mgica.
Cuatro: se utiliz cartn, tubo de cartn donde viene envuelto el toallin, palitos de
madera, pabilo, pintura al frio y foami amarillo, marrn y cartulina de colores, tijeras,
silicn al frio, se elabor usando un molde para el cuerpo del cuatro y dibujarlo en el
cartn, se cort, armo y luego se pint, luego se le coloco en el agujero una cartulina de
colores para darle vida, se peg el tubo de cartn al cuerpo del cuatro y luego se pint de
marrn, al final se le abrieron agujeros a los lados en la parte superior del tubo para
colocarle a los lados los palitos de madera que seran las clavijas y por ltimo se le pego el
pabilo que serias las cuatro cuerdas. El cuatro es un instrumento de cuerda que se toca
pulsando las cuatro cuerdas de arriba hacia abajo y de abajo hacia arriba, 11 cuerda= SI; 21
cuerda= FA#; 31 cuerda= RE y 41 cuerda= LA.
Maracas: El material utilizado fueron 2 potecitos plsticos de postres, pintura al
frio, arroz, paletas de colores, hojilla y silicn al frio; se llenaron los potecitos con arroz
luego se les sello las tapas con el silicn, se dej que se secara y se pintaron con pintura al
frio, al secarse con una hojilla en la parte superior se les abri una ranurita para introducir
las paletas que sern el mango de las maracas y por ltimo para evitar que se salgan se les
fijo con pega silicn; las marcas son un instrumento de percusin, se utiliza una en cada
mano sacudindolas, pero adems podemos percutirlo con los dedos
Juegos Ldicos: Memorias alusivas a la cultura de la Regin Llanera
Materiales y procedimiento: Hojas blancas, impresora, cartulina, silicn al frio,
pintura al frio, pinceles, tijeras, cajita pequea de cartn, flores de foami. Se imprimieron
en hojas blancas unas imgenes alusivas a la cultura dela Regin Llanera, se pegaron a una
cartulina color anaranjado y se recortaron en forma de cuadrados, luego se pint la cajita de
cartn con pintura al frio, al secarse se metieron las memorias y la tapa se decor con una
flor de foami. El juego fue llamado: Encuentra la pareja y conoce la cultura de tu regin.

Objetivo Especfico del Juego de Memorias: Desarrollar en el nio la motricidad

fina y gruesa, movimientos con los dedos, facilitar en el nio el desarrollo de la mente y de
la retencin, tambin lograr que el nio conozca los diferentes objetos elaborados con
material de provecho para el juego y la recreacin, al mismo tiempo que conoce la cultura
de su regin.
Objetivo pedaggico y su relacin con otros aspectos del currculo de educacin
inicial: El objetivo pedaggico es lograr que a travs de la cultura los nios adquieran
destrezas y habilidades propias de su desarrollo integral de acuerdo a su proceso evolutivo
y a su vez obtengan nociones de su cultura y desarrollen un sentimiento de pertenencia y
arraigo; todo esto forma parte del currculo de educacin inicial o pretende formar parte de
l; de all la relacin existente.
Importancia de la actividad: La actividad permite el rescate de las costumbres,
tradiciones y valores de nuestra cultura brindndoles a los nios y nias la oportunidad de
desarrollar a travs de vivencias las capacidades propias de su edad y al ponerlos en
contacto con su medio cultural desarrollan amor por lo propio, el sentir de pueblo, el
sentimiento de pertenencia. Todo esto integrando el folclore en estrategias pedaggicas que
enriquecen a los nios y les despiertan el inters por aprender.
Opinin sobre la actividad realizada: La idea de crear una caja sorpresa es de
gran acierto ya que de esta manera el nio siente el inters y la curiosidad por descubrir la
magia que ella encierra y los motiva a intervenir, buscar, conocer, hacer todo lo posible para
obtener su contenido, al abrirla el nio logra entrar en un mundo que a lo mejor no conoca
y se conecta con el logrando vivenciar con cada material didctico, la parte de la cultura
que ese recurso representa, de esta manera el nio aprende de forma amena y divertida,
haciendo suya la cultura, con la caja sorpresa los nios disfrutaran al mismo tiempo que
conozcan el saber cultural; para nosotros fue igual de manera enriquecedor ya que nos dio
la oportunidad de profundizar nuestros conocimientos relacionados con el saber popular y
de cmo integrarlos de manera efectiva y dinamizadora al currculo de educacin inicial.

OBJETIVO N 4
APLICAR ESTRATEGIAS DIDCTICAS BASADAS EN EL FOLCLORE QUE
PROMUEVAN

EN

LOS

NIOS

EL

DESARROLLO

DE

APTITUDES

HABILIDADES, HACIA EL PENSAMIENTO DIVERGENTE, LA INNOVACIN Y LA

CREATIVIDAD, REFORZANDO EL SENTIDO DE PERTENENCIA A LA CULTURA
REGIONAL Y NACIONAL
Se seleccion la elaboracin de un Plan Especial para dos aulas del CEI Carlos
Jos Bello de Valle de la Pascua, Estado Gurico, con una matrcula de 25 nios cada una
con edades comprendidas entre 3 y 5 aos. El Plan tiene como objetivo general,
proponer estrategias que contribuyan al reforzamiento de valores folklricos a travs de
los juegos ldicos, el baile del Joropo en Educacin preescolar en el CEI Carlos Jos
Bello de Valle de la Pascua, Estado Gurico; surgi de la necesidad evidenciada en el
plantel en cuanto a la inexistencia del uso de los juegos ldicos y los bailes en relacin con
el contexto histrico-social cultural, se justifica la investigacin porque los juegos ldicos y
el baile debern estar presentes en las actividades del aula, debido que a travs de estos
los docentes logran el aprendizaje en los nios sobre el respeto por las tradiciones propias.
OBSERVACIONES:
Los nios respondieron de una manera positiva a todas las actividades ejecutadas en
el plan y se pudo evidenciar que disfrutaron y se divirtieron a travs de la realizacin de los
juegos y juguetes tradicionales. Se aplicaron estrategias innovadoras y creativas que
fortalecieron el conocimiento de nuestra identidad nacional.

PLAN ESPECIAL
Objetivo General: Proponer estrategias que contribuyan al reforzamiento de valores
folklricos a travs de los juegos ldicos, el baile del Joropo de la Regin Llanera en
Educacin Preescolar en el CEI Carlos Jos Bello de Valle de la Pascua, Estado Gurico.

Comunicacin y

Ejes

Objetivos

Estrategia

Curriculares

reas de Aprendizaje
Formacin personal

Relacin con el

Representacin
Componentes:

y social
Componentes:

ambiente
Componentes: Cuidado

Lenguaje oral y

Expresin,

y preservacin del

expresin corporal

sentimientos y

ambiente (trabajo con

emociones,

materiales de provecho)

costumbres,
tradiciones y valores
Aprendizajes Esperados
Ldico
Afectividad
Inteligencia

1.- Facilitar en el

1.- Caja Sorpresa y

nio y la nia el

Juego de Memorias:

desarrollo de la

Encuentra la parejas y

capacidad de

conoce la cultura de tu

observar, explorar,

regin

comparar,
comprobar y
descubrir la cultura
de la Regin
Llanera.
2.- Utilizar el cuerpo

2.- Baile del Joropo

como medio de
comunicacin y la
msica como medio
de expresin de
ideas.
3.-Facilitar al nio y

3.- Instrumentos

la nia la

musicales: Cuatro y

adquisicin del

Maracas hecho con

conocimiento de

materiales de provecho.

instrumentos
musicales propios
de la regin llanera.

Que el nio y la

Que el nio y la nia

Que el nio y la nia

nia aprendan a:

aprendan a:

aprendan a:

*Bailar al ritmo de la

*Participar en el aula

*Conservar el medio

msica respetando

aportando ideas o

ambiente usando

las normas del baile

asumiendo

materiales de provecho.

desarrollando as su

responsabilidades en

odo musical y

actividades

coordinando los

individuales o

movimientos de su

grupales.

cuerpo.

*Participar en bailes,

*Expresarse a travs

danzas o canciones

de la msica

en forma creativa y

tocando

espontnea.

instrumentos

*Compartir materiales

musicales como el

y juguetes

cuatro, las maracas

*Crear libremente sus

o el tambor.

propios diseos.

CONCLUSION
El folklore es algo que permanece arraigado e intrnseco en los pueblos, podemos
decir, que es su expresin ms genuina, si nosotros como educadores o maestros
analizamos la importancia del folclore en la educacin, nos daremos cuenta que
verdaderamente una de las funciones de la escuela es la transmisin de la herencia social de
los pueblos, es decir, que la educacin debera realizarse a partir de esas races que posee el
mismo, de vivencias autctonas de sus familiares o antepasados, en distintos mbitos como
el musical, artesanal, entre otros; de esta manera, podramos abarcar distintas
manifestaciones folklricas como lo expresamos anteriormente, pero de una forma
integradora y que esta enseanza o rescate, enriquezca culturalmente a nios, docentes y
toda la comunidad, con el ms firme propsito de preservar y difundir ese patrimonio
ancestral que encierra la genuina sabidura de los pueblos.
Si los maestros comenzaran a entender que la prctica folclrica no es solamente
para salir del paso en un evento, en la escuela o por cualquier actividad, entonces desde la
educacin inicial al bachillerato, impartiran y difundiran todo este cmulo de saberes,
presentes dentro y fuera de nuestras comunidades como la danza, msica, artesanas, teatro,
juegos, literatura, lingstica regional, comidas tpicas o regionales, de tal manera, que
podemos decir que nosotros los docentes debemos incluir, ms no excluir, estos temas en
las planificaciones y que si a veces o en su mayora, no lo hacemos por no tener
conocimiento de algunos contenidos culturales, implcitos en nuestras tradiciones.
Esto se debe a la falta de preparacin del docente en el rea, la falta de tiempo,
porque se cree o se piensa que al abordar esta rea descuidaramos las otras consideradas tal
vez de mayor importancia y utilidad por considerarse estas mismas como bsicas, pues se
debe tener en cuenta que las vivencias, los bienes y valores del acervo de la cultura popular,
pueden llegar a ser el punto de partida para el desarrollo de las distintas disciplinas del
currculo escolar.

As mismo, la falta de inters o entusiasmo por parte de los nios hacia nuestra
cultura autctona, debido a algunos medios de comunicacin, que los inducen a consumir
producciones o culturas, venidas de otra parte del mundo y la falta de incentivos para
cultivar lo nuestro, desde la escuela y desde sus hogares, hacen ms difcil nuestra labor,
que debe ser: integrar dinmicamente las actividades curriculares con el folclore, promover
la interaccin grupal, el aprendizaje a travs de la msica, la danza, los cuentos, juegos,
leyendas, poesa, costumbres, coplas y refranes con la finalidad de estrechar lazos entre la
escuela, lo social y la comunidad, propender al rescate de la sabidura popular en su propio
hbitat donde se encuentra la escuela y con la ayuda de especialistas que nos instruyan por
el camino del sentir de los pueblos, el folclore.
Como finalizacin de este trabajo de Expresin y Cultura en la Educacin Inicial,
podemos decir que el venezolano debe tomar conciencia de sus necesidades, ya que, la falta
de mucha conciencia de s mismo se manifestar sobre todo en nuestro estilo de vida, el
cual revela lo que est pasando dentro de cada uno, necesidad de saber dnde vienen sus
orgenes, quererlas y tener sentido de pertenencia, por eso se deben respetar las costumbres,
tradiciones, formas de vida y los recursos de nuestro hbitat, por esta razn debemos
resaltar la Importancia de la Pedagoga Cultural en el Desarrollo del arraigo o sentimiento
de pertenencia a determinada localidad, rescatando ese sentimiento y valores que se han
perdido, los padres juegan un papel fundamental en el arraigo de las manifestaciones
culturales en los nios ya que ellos aprenden en su primera escuela el hogar; nosotros
tambin como docentes debemos afianzar en nuestros nios y nias la valoracin de la
cultura del contexto donde se desenvuelven.

BIBLIOGRAFIA
Domnguez, Luis. Artesana Popular. En Urdaneta, J. y Mannarino, C. Aqu mismo.
Venezuela: Monte vila.
Kellogs, R. (1987) Anlisis de la Expresin Plstica del Preescolar. Madrid: Cincel. Cap.13.
Hernndez, Dara (1995). Fiestas y Danzas Rituales de Venezuela. En Urdaneta, J. y
Mannarino, C. Aqu mismo. Venezuela: Monte vila.
Ortiz, M (1997). Tradiciones populares de los Estados, Venezuela: Fundacin Bigott.
Pelegrn, Ana (1982). La Aventura de Or: Cuentos y memorias de la tradicin oral. La
Literatura Oral y el Cuento Tradicional. Colombia: Cincel Kapelusz
Prez, F. (2002). Naturaleza y poesa para nios. Venezuela: Anauco. Conac.
Evaluacin y Planificacin de Educacin Inicial (Cdigo 056).