COMO ATENDER LOS GUERREROS

08:15 Batuque, Candomble, If, Nacion, Ocha, Santeria

Todos los das por la maana antes de salir a la calle se saluda, poniendo la
mano en el suelo frente a sus santos guerreros (Elegua, Ogun Ochosi y Ozun) y
pidiendo bendicin, salud, tranquilidad, desenvolvimiento y que nos libren de
todo lo malo, la muerte, la enfermedad, los enemigos; tanto a la persona que
saluda como a los que viven en la casa.
ESHU-ELEGUA:
Es el Rey de lo caminos, enviado de Olofin para hacer cumplir su palabra y
mandatos. Es el primer Santo que se atiende por ser el mensajero y santo de
confianza de Orula.
Cuando se cre el mundo Dios cre 200 Divinidades Favorecidas y Eleggu vino
con ellos siendo la Divinidad 201, todas las dems divinidades llegaron con los
instrumentos que les entreg Dios, excepto Eleggu quien es un fenmeno
independiente.
ESHU se atiende los das Lunes, por ser el Primer Da de Trabajo y necesitamos
de su Ash (bendicin) de la siguiente manera:
ESHU: Es el primero en ser alimentado, atiende los dias Lunes, por ser el Primer
Da de Trabajo y necesitamos de su ash (bendicin), es el encargado de abrir
los caminos se coloca a ESHU en un de barro, se coloca una vela blanca, se le
da frutas como guayaba verde (3) pltanos verde (3), se le roca OTI
(aguardiente), se le pueden hacer ofrendas de sardinas asadas, coco, maz, ,
juta y pescado ahumado, tortas, caf NO SE LE UNTA MANTECA DE COROJO
OGGN:
Dios de La Guerra y Herrero.
Representa el trabajador incansable. Por problemas de convivencia se retir al
monte y no haca mas nada que trabajar incansablemente, poco a poco se fue
convirtiendo en un ermitao y desadaptado social, de aqu nace la violencia, se
retir al monte para escapar de los problemas que lo agobiaban, luego cuando
dio a conocer su habilidad con el
hierro en su pueblo fue endiosado.
Como vive junto a ESHU_ELEGUA disfruta de la misma vela, de igual forma se
le sopla aguardiente y tabaco. Se le frotan o lubrican las herramientas con
manteca de corojo. A este santo se le puede ofrendar aguardiente, manteca de
corojo, patilla, caa de azcar, pia, meln.
OSHOSI:

Dios de la Justicia y de la Cacera.

Accidentalmente caus la muerte de su madre y como consecuencia se

convirti en el Dios de la Justicia, cazando y buscando a los prfugos de La Ley,
de all nace el proverbio:
"La Justicia es Ciega" y no perdona las injusticias.
Ochosi vive junto a Oggn (El OTAN (piedra) pequea es oshosi la OTAN
(piedra) grande es Oggun) en su caldero y se debe esta unin a la incapacidad
que tena Oshosi al despresar los animales que cazaba y Oggn le regal un
cuchillo de hierro convirtindose inmediatamente en amigos inseparables, por
esta razn lo que se le ofrece a Oggn automticamente Ochosi lo recibe o
viceversa, porque "En la Unin est La Fuerza".
La atencin de Oshosi es de igual manera que la de los anteriores Guerreros y
se le ofrece Ans (licor) y alpiste.
OGUN Y OCHOSI: Viven juntos en el mismo caldero a ellos, se les roca OTI, se
toma EPO y se le unta en las herramientas y el caldero, tambin se toma una
fruta puede ser meln, patilla u otra fruta, se perfora el meln o la patilla una
sola vez tomando la parte del orificio y colocndola encima del caldero y
dejando destilar el lquido hacia adentro.
OZN:
El Bastn de la Vida.
Representa la constancia y la templanza frente a las adversidades de la vida.
Es un Santo que representa la fase espiritual de cada uno de nosotros, por esto
siempre debe estar en pie, si llegara a caerse est avisando algo malo,
inmediatamente debe consultarse al pie de Orula y rogarse la cabeza "El Gallo
duerme de Pie".
Para atender a este Orisha de vez en cuando se le puede untar manteca de
cacao y cascarilla, se le pone tambin un racimo de uvas.
El mensajero de OLOFIN el encargado de avisar con su cada al suelo de
noticias buenas y malas, se alimenta tomando arroz crudo y echndoselo
alrededor de l, pero NUNCA OTI.
Nota: Las mujeres NUNCA deben alimentar a los guerreros
con la menstruacin.
QUE PASA DESPUS DE LA CEREMONIA DE MANO DE ORULA

Segn es costumbre en nuestra casa de IFA, a la persona se le da una gua con

todas las recomendaciones que dio ORULA en el Ita o lectura del destino: Aqu
se detallan los sacrificios (Eboses) o ceremonias adicionales a realizar por la
persona, que deberan realizarse lo antes posible para que lo positivo que
tenga los signos que salieron se realicen y lo negativo se aleje lo que por haber
recibido ORULA y a los GUERREROS, ya todo ira bien, pues no es para que
nuestra vida en la tierra sea lo ms feliz posible. Por lo tanto, pregunten a su
Padrino que deben hacer para resolver lo indicado por ORULA. Es
recomendable que cada 45 das o cuando tenga una necesidad urgente, vaya a
pie de Orula para que se haga una consulta con su padrino para as siempre
este orientado por el santo y resolver situaciones que se le presenten.
Dice IFA.
Cuando el dios de la tierra Agbonniregun creo la vida y la muerte, cada vez
que la muerte iba a acometer su trabajo, todas las vidas se confabulaban para
estropearle su deber y as fue que la muerte cansada de esforzarse sin
resultado fue a ver a Agbonniregun y le dio las quejas.
Agbonniregun quedo pensativo y se dio cuenta que le haba faltado un
elemento para que la muerte pudiese tomar las
vidas a su momento, y as fue como creo al motivo. Ya entonces estaban
creados tres factores: vida, muerte y motivo, los cuales son representados por
los tres dedos de la mano izquierda (ndice, anular y el del medio).
El dedo ndice representa a la muerte, es el dedo que acusa, el dedo del gatillo
de las armas, el dedo que se pasa por el cuello cuando se hace referencia a la
muerte de alguien.
El dedo anular es el dedo de la vida, el dedo que usa el anillo sagrado, el dedo
del anillo de casamiento, smbolo de la continuidad de la creacin del hombre.
El dedo del medio quedo entonces como el motivo, que es el dedo de la fuerza
de la mano, el dedo del accidente, la enfermedad y la sangre. Este dedo
representa Ogun, a Elegua, shopona, Oshun, esta ltima es la sangre que
cuando se enferma no se cura, Elegua es quien gua el accidente a manos de
ogun y obaluwaye o shopona es la enfermedad.
Es por esto que los babalawos y obalorishas necesitan saber si la letra u Oddun
vienen IRE u Osogbo para ordenar la rogacin para suprimir el motivo y saber
cual de los tres es el responsable.
El dedo meique y el pulgar se abrazan como smbolo de que el mayor debe
siempre proteger el menor, quedando de esta forma los tres dedos a que
hacemos referencia, los cuales representan los tres caminos o tres formas en

que algo puede ser ejecutado, pero siempre un motivo lo har fracasar o tener
xito dependiendo de la mentalidad e inteligencia del individuo.
Estos tres dedos o caminos a recorrer y la casa son los cuatro puntos cardinales
en el espacio.
Es por esto que antiguamente siempre se pintaban con Efun detrs de la
puerta tres lneas.
Es por ello que siempre que vayamos a tomar una decisin importante
debemos preguntarle a Orunmila, cual de los caminos coger para tener xito
en lo que queramos.
ES IMPRESCINDIBLE QUE UD, VISITE A SU PADRINO EL DIA DE SU CUMPLEAOS
DE CONSAGRACION DE IFA Y OSHA, TANTO COMO EL DIA 4 DE OCTUBRE (DIA
DONDE SE CELEBRA A ORUNMILA). DONDE SE LE PONDRA FRENTE A SU
TRONO, UN DERECHO FINANCIERO QUE UD PUEDA, 2 VELAS, 2 COCOS, 2
AMES Y LLEVARA PARA COMPARTIR EN DICHA ACTIVIDAD LO QUE UD PUEDA
ASI COMO LA OFRENDA QUE LE PONDRA A ORUNMILA.
Significado de algunas palabras:
EPO: Manteca de corojo
OI: Miel de Abeja
ATTANAS: Velas
IKU: Muerte
AIKU: Salud
IRE: Suerte
ARUN: Enfermedad
OFO: Prdida
IA: Candela
MELLI: Dos
BAO: Aliento de la boca
OBI: Coco
OTI: Aguardiente claro
OMI: Agua

ADIE: Gallina
ABO: Carnero
AKUKO: Gallo
EGUN: Los Muertos
ILE: Casa
MOFORIBALE: Yo te saludo postrndome
OGU: Brujera
Como Atender a su Orula, Awofaka o Ikofa

La verdad absoluta no existe, por tanto esperamos que estas indicaciones le

sean de utilidad.
Orunmila debe atenderse preferiblemente semanal o al menos una vez al mes
y de ser posible un domingo, para ello antes de tocarlo la persona debe
asearse (BAARSE) correctamente, preferentemente con OMIERO (Hierbas
Consagradas), no debe haber tenido contacto sexual desde el dia anterior, en
el caso de la mujer no puede tener la menstruacion.
Una vez cumplidos estos requisitos, debe colocarse las insignias religiosas
entregadas que son Collar y Manilla (Ileke e Idde Orunmila), se pone una estera
o algo (una sabana o tohalla blanca) en el suelo y nos sentamos sobre ella
poniendo a Orunmila en su soperita delante de nosotros y a cada lado de el un
platico con una vela encendida lo que hara un total de dos platicos con dos
velas encendidas, nos untamos un poco de manteca de corojo en una mano y
en la otra un poco de miel, tomando con nuestra lengua una pequena porcion
de cada mano y de esta forma frotamos a Orunmila (Semillas y Piedra) ,
pidiendole e identificandonos con el, hablandole y soplando nuestro aliento
mientras lo hacemos, esta operacion debemos hacerla no menos de 15
minutos.
OFRENDAS A ORUNMILA
SE LE OFRENDA SIEMPRE EN DOS PLATOS BLANCOS, LA OFERTA DEBE SER
SIEMPRE PAR, ES DECIR 2, 4,6,8,10,12,14, 16, SIEMPRE QUE SE LE COLOQUEN
MITADES EN CADA PLATO ES DECIR DE SER 16 SERIAN 8 EN CADA PLATO, Y HAY
QUE PROBAR UNA DE ELLAS EN SU PRESENCIA COMO FIDELIDAD QUE NO SE LE
HARA DAO CON LO QUE SE LE OFERTARA.

PUEDEN SER BOLAS DE AMES HERVIDAS, BOLAS DE GOFIO CON MIEL (EL
GOFIO DE MAIZ), MIEL, FLORES, DULCES FINOS, CAMARONES, LANGOSTAS,
FILETE DE CARNE DE RES, FUNDAMENTALMENTE ESTOS.
SIEMPRE QUE SE LE OFERTEN ESTOS ADIMUSES, SERAN CON SUS RESPECTIVAS
DOS VELAS EN DOS PLATOS ENCENDIDAS, Y DURARA POR UN PERIODO NO
MAYOR A LOS 16 DIAS, SIEMPRE QUE SEAN DIAS PARES, CUMPLIDO EL TERMINO
DE TIEMPO, SE LLEVARA AL RIO.
Conjurar tabaco
1) se percina2) La Oracin es la siguiente:Yo conjuro los humos de este tabaco
en nombre del gran poder de Dios de la Santicima Trinidad San Miguelarcangel
y la Santicima viergen pido frente a dios y frente al altar permiso en esta hora
y en este santomomento a:La Reina Maria Lionza, ami(s) santo(s) y hermano(s)
protectores, y a don Juan del Tabaco paraaperturar mi mundo espiritual en esta
hora y en este santo momento y para hacer cualquier tipo de trabajoespiritual
que se me pueda presentar en el da de hoy.hermanos le pido con todo respeto
y cario.Cumplanme lo que le e pedido.Amen y que haci sea.
Otra forma
se dice esto:pido permiso y facultad en esta hora y en este sagrado momento a
la corte celestial a la santa madre reinamaria lionza reina de montaas y valles
al cacike guaicaipuro al negro felipe a la negra francik a santa barbaraa don
juan del tabaco y a todos los espiritus para conjurar los humos de este tabaco
para el bien de _________________ (se dice el nombre de la persona a la cual va a
ser leido el tabaco) para bien de ke eneste tabaco se pueda ver las cosas
buenas y malas ke le han de pasar y le estan pasando a esta persona ameke
haci sea para mayor resultado las personas ke esten opresentes no tengan
nada negro y en un altar luegose hace la estrella de david y en la mitad se
ponen 4 velones rojos o verdes y ensima se pone el tabaco y sedeja kemar
kuando se esten acavando los velones le echan amoniaco o mas conuicdo
cuernode siervo
Otra forma
"En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, Yo (decir tu nombre) pido
permiso a mi diospadre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra, y a mi
padre ellegu, para conjurar este tabaco y despojarde todo fluido malo y mala
influencia mi persona, mi casa (mi negocio, mi relacin amorosa...) As mismo
quese elimine o voltee cualquier trabajo material o espiritual que me hayan
hecho o estn hacindome. En elnombre de Mara Lionza, Cacique Guaicaipuro
y Negro Felipe, de las 45 Potencias Norteamericanas, de las 36Cortes Inglesas,
de las 7 Potencias Africanas, Corte Celestial, Corte Vikinga, Corte Africana,
Corte India, CorteChang, Corte Macumba, Corte Negra, corte alemana, corte

chamarrera, corte encantadora, corte libertadora,don juan del tabaco, don juan
de la limpieza, don juan del despojo, don juan del saque, don juan
deltumbamiento, san juan del retornado, Espritu de la Luz, para que saquen
todo lo malo que en mi hay y leofresco estos cuerpos, humos y cenizas a don
juan de los cuatro vientos, para que se lleve todo al mas alla, AlPadre Eterno
que todo lo puede y que todo lo vence, que sean tus manos y no las mias las
que me limpien enalma, mente, cuerpo y espiritu, me ayude a vencer todos los
obstculos y a todos mis enemigos as espero porgracia. Oh , Seor, dame
proteccin por los siglos de los siglos. Amn."