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TEORA PSICOANALTICA

Sigmund Freud naci en 1856 en Freiberg (en la Repblica Checa y

llamada actualmente Prbor). Siendo l muy pequeo su familia se
traslad primero a Leipzig y luego a Viena, donde residi la mayor parte
de su vida.
Freud estudi Medicina en la Universidad de Viena, interesndose muy
pronto por el sistema nervioso central de los invertebrados, por lo que
se puso a trabajar en el laboratorio del mdico alemn von Brcke.
Luego trabaj en el Hospital de Viena dedicndose a la psiquiatra, la
dermatologa y los trastornos nerviosos. En 1885 obtuvo una plaza de
profesor en la Universidad de Viena. Pero a finales de ao recibi una
beca para ir a estudiar a Pars a la clnica de la Salptriere con el
neurlogo Jean Charcot, quien trabajaba en el tratamiento de la histeria
a travs de la hipnosis. Freud dirigi definitivamente sus intereses al
estudio de la psicopatologa, es decir, los trastornos mentales.
En 1886 se instal en Viena en una consulta privada, especializndose
en el tratamiento de los trastornos nerviosos.
En la clnica del Doctor von Brcke, Freud haba conocido al Dr. Breuer
quien estaba tratando a una paciente histrica mediante el mtodo de la
hipnosis. Esta paciente pas a la historia de la psiquiatra con el nombre
del Caso de Anna O.
Anna O. era una joven de 21 aos, de inteligencia normal. Su
enfermedad presentaba perturbaciones fsicas y psquicas: parlisis
rgida de la pierna y el brazo derechos; perturbaciones en los
movimientos de los ojos; dificultades para mantener erguida la cabeza;
a veces incapacidad de beber agua; estados de ausencia, etc. Ante la
falta de causas orgnicas de estos trastornos, Breuer le haba
diagnosticado una histeria.
Estos sntomas haban surgido por primera vez cuando Anna se
encontraba cuidando a su padre enfermo, a quien ella estaba muy
unida. Breuer haba establecido que sus sntomas disminuan si lograba
que la paciente, en trance hipntico, hablara de sus trastornos y, sobre
todo, de ciertas experiencias desagradables que, en estado de vigilia
(conciencia), pareca ignorar o no recordar. Por ejemplo, cont que en
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una ocasin, siendo nia, al ir a beber, encontr al perro de su institutriz
lamiendo el vaso; eso le produjo mucho asco pero lo reprimi, por
temor a molestar a su institutriz. Se olvid del asunto pero comenz a
experimentar, sin motivo aparente, dificultades para beber agua. La
dificultad se haba colocado en el lugar del desagrado y asco que se
cuid muy bien de NO demostrar. Pero, al recordar este incidente en
una sesin teraputica, al poder revivir este desagrado y el asco
concomitante, pudo volver a beber sin problemas.
De la misma forma, la mayora de sus sntomas aparecan en lugar de
las ideas, impulsos o sentimientos que haba experimentado y que,
juzgndolos incorrectos en funcin de las normas familiares y sociales
de esa poca, tena que reprimir, es decir, NO manifestar.
Freud y Breuer comenzaron a trabajar juntos y fruto de esta
colaboracin, escribieron dos comunicaciones provisionales acerca de
sus hallazgos: Sobre los mecanismos psquicos de los fenmenos
histricos (1893) y Estudios sobre la histeria (1895).
Como no estuvieron de acuerdo en algunos puntos, en 1896 se
separaron y Freud continu solo la investigacin, la creacin y la
prctica psicoanaltica.
Por ciertas dificultades que Freud encontraba para hipnotizar a algunos
pacientes y, adems, por haberse dado cuenta de que algunos
mecanismos no eran exclusivos de la histeria sino, tambin, de otras
enfermedades psquicas, consider que haba que modificar o cambiar el
mtodo.
El mtodo de la hipnosis, que consista en lograr que el sujeto entrara
en un estado de semiinconsciencia, tena como consecuencia que el
paciente poda recordar hechos y sentimientos pasados y volver a vivir
esos estados emocionales que haba tenido que reprimir. As, se
produca una descarga afectiva que, al quedar liberada, provocaba la
disminucin o desaparicin de los sntomas. Por eso este mtodo se
denomin tambin mtodo catrtico, es decir, descarga o catarsis.
Cuando Freud se encontraba con pacientes a los que les costaba caer en
estado hipntico, los animaba a hablar libremente y cuando llegaban a
algn punto en el que se atascaban o crean no recordar nada ms, l
insista en que siguieran hablando de lo que se les ocurriera, sin crtica
alguna, es decir, los pensamientos surgan en una completa asociacin
libre, uno tras otro sin un sentido aparente. Segn Freud, es imposible
que el proceso psquico pase de un pensamiento a otro sin ninguna

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conexin entre ambos. Muchas de esas conexiones son inconscientes, es
decir, no conocidas por el sujeto y su funcin es muy importante.
Los procesos inconscientes
Freud y Breuer establecieron que ciertos recuerdos (hechos y
sentimientos) no desaparecen jams, sino que en forma no consciente,
continan ejerciendo cierta influencia y que, producto de la represin,
estn en un campo inconsciente.
El estudio de los sueos le permiti a Freud conocer mejor los sistemas
que integraban el aparato psquico, y los denomin: inconsciente,
preconsciente y consciente. Esta representacin no tiene ningn
correlato orgnico, es decir, nadie va a encontrar estos sistemas en un
lugar del cerebro o del organismo del sujeto. Es, simplemente, una
metfora para simplificar su comprensin.
Lo Inconsciente es lo autnticamente psquico, existiendo dos clases: lo
que es incapaz de hacerse consciente y lo que s es capaz de hacerlo, a
lo que denomin Preconsciente.
El aparato psquico podra representarse entonces de la siguiente
manera:

1 censura

INCONSCIENTE

2 censura

PRECONSCIENTE

CONCIENCIA

_________________----------____________________-------------_____________

El sistema preconsciente es como una pantalla entre lo inconsciente y la

conciencia, y alberga contenidos fcilmente accesibles a la conciencia.
El principio del placer y el principio de la realidad
En sus estudios sobre las neurosis, el sueo y el chiste, Freud vea cada
vez ms claramente un mecanismo psquico que podra resumirse en: la
bsqueda del placer y el alejamiento del dolor.
Segn Freud, a partir del nacimiento, la realidad va adquiriendo cada
vez ms importancia y concrecin. Mientras la realidad va moldeando
las distintas funciones del organismo (por ejemplo, los bebs tendrn
que aprender a postergar sus necesidades de alimentacin ya que

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tienen que esperar a que la madre est disponible para darle el pecho o
que le prepare el bibern), va quedando disociada del resto del aparato
psquico que tiende a la consecucin del placer una cierta actividad
mental que permanece libre de toda confrontacin con la realidad y
sometida exclusivamente al principio del placer (Freud, 1911, Los dos
principios del suceder psquico).
La estructura de la personalidad
Con el objetivo de subsanar algunas lagunas que tena su teora
incipiente sobre el funcionamiento psquico, Freud escribi un artculo
denominado El Yo y el Ello en 1923. En este artculo expuso su teora
sobre la divisin de la personalidad en tres instancias: Ello o Id, Yo o
Ego y SuperYo o Super Ego.
Al nacer, la personalidad es rudimentaria y est constituida por
impulsos instintivos que exigen ser satisfechos (se rigen por el principio
del placer), por ejemplo, si tiene hambre para reducir la tensin que
genera la ausencia de alimento, hay que comer. Una vez satisfecho este
instinto de supervivencia, la tensin se reduce, baja, se satisface la
necesidad alcanzando un grado de satisfaccin, bienestar o placer. El
Ello es totalmente inconsciente y all residen los impulsos instintivos ms
primitivos.
El Ello est inexplicablemente asociado a los procesos orgnicos, a cuyas
necesidades da expresin psquica. Por ejemplo, el beb nace y tiene
unas sensaciones orgnicas de displacer (ausencia de placer), es decir,
molestas, dolorosas, pero l no sabe que eso puede ser hambre. Cuando
tengo esos ruidos en el estmago y yo digo tengo hambre, esta
afirmacin es una traduccin psquica de una sensacin o proceso
orgnico. El Ello es atemporal, amoral, irracional e ilgico.
Algunos de sus impulsos no se hacen conscientes directamente; muchos
no se hacen conscientes jams y otros, pueden surgir asocindose o
ligndose a contenidos reprimidos, y aparecen entonces en forma de
sntomas, sueos, chistes, etc. Lo que Freud denomina expresiones del
inconsciente.
Pronto el nio comprende que existe una realidad ah fuera a la que se
tiene que adaptar, y entonces una parte del Ello se va moldeando y
modificando por su contacto y relacin con el mundo exterior. Esta parte
del ello modificada se constituye en el Ego o YO (que se rige por el
principio de realidad, opuesto al de placer).

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El Yo es en gran parte consciente, pero tambin es preconsciente e
inconsciente. Tambin el cuerpo como rgano perceptor es
constituyente del YO, pues provoca sensaciones que van modelando
esta estructura de la personalidad al dejar su huella.
El Yo representa la razn y la cordura; domina el acceso a la motilidad,
es decir, tiene capacidad de ejecucin; l es el encargado de censurar
determinados contenidos inconscientes que pugnan por salir para lograr
su satisfaccin a travs de una parte suya modificada que es el Super
Yo. Por lo tanto, del YO parten los mecanismos de defensa, tcnicas que
emplea contra las exigencias del Ello. Muchas veces estos mecanismos
son inconscientes, por eso se dice que el Yo es en parte inconsciente.
El Yo se desarrolla para mediar entre las exigencias instintivas del Ello y
las imperativas de la realidad. Los contenidos del Ello pasan al yo
asocindose a lo reprimido (que forma parte de l) o bien a travs del
Super Yo.
El SuperYo o Super Ego es la instancia psquica desglosada o desgajada
del Yo que se autoobserva y critica las acciones del sujeto. Representa o
alberga las exigencias morales tanto familiares como sociales y
culturales de la poca que a cada persona le toca vivir. El Super Yo es
en parte consciente (en tanto y en cuanto hay ciertas normas morales
de las que puedo dar cuenta en estado de vigilia), preconsciente e
inconsciente.
Este Super Yo se forma durante la etapa en la que el sujeto pasa por lo
que Freud denomin Complejo de Edipo (ver etapas de desarrollo
psicosexual).
Resumen del funcionamiento del aparato psquico:
A partir de este momento, hay que comprender los conceptos
fundamentales del psicoanlisis, formulados a travs de los cinco
modelos que Freud desarroll sobre la actividad psquica: el modelo
topogrfico, el modelo econmico, el modelo dinmico, el modelo
gentico
y
el
modelo
estructural.
Modelo Topogrfico: Pertenece a la etapa de fundacin del
psicoanlisis. Freud en esta poca distingua tres niveles de conciencia:
El Inconsciente, gobernado por los procesos primarios (ilgicos e
intemporales) que contiene los recuerdos, imgenes, sentimientos y
deseos no accesibles a la conciencia; el Preconsciente que est en una
posicin intermedia entre el inconsciente y el consciente, donde pueden

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acceder ciertos contenidos, y el Consciente, gobernado por los procesos
secundarios (lgicos y racionales), que se identifica en gran parte con el
Yo y con el principio de realidad (ajuste al entorno).
Modelo Dinmico: Desde esta perspectiva los fenmenos mentales son
el resultado de fuerzas en conflicto. El conflicto surge de una oposicin
entre las fuerzas instintivas, o deseos sexuales y agresivos
inconscientes, las defensas, en gran parte inconscientes, derivadas del
Yo, y los principios normativos o morales del individuo conscientes e
inconscientes. El sntoma es una "solucin de compromiso" para resolver
ese conflicto, y el mismo est contenido entre las tres fuerzas.
Modelo Econmico: Se ocupa de los procesos energticos que regulan
la
actividad
mental.
Esos
procesos
son
el
principio
de
placer(satisfaccin) y el de realidad(adaptacin al entorno). La libido es
la fuente energtica guiada por el principio de placer que conlleva el
proceso primario de libre circulacin y descarga de la energa. El
principio de realidad hace que la energa libidinal o psquica quede ligada
a un objeto (relacin de catexia o carga de un objeto) para su descarga
o satisfaccin.
Modelo Gentico: Se ocupa del desarrollo evolutivo del sujeto, en
concreto de sus procesos inconscientes. A este proceso evolutivo se le
denomina desarrollo psicosexual que va progresando en fases; fases
que pueden alterase por exceso o defecto de gratificacin(nociones de
fijacin o regresin a una fase). La fase inicial, que ocupa el primer ao
es la "oral" relacionada con las actividades de succin y chupar y con la
zona ergena de la boca: Los comportamientos adultos de fumar, beber,
etc. se relacionaran con ella. Le sigue la fase "anal",segundo ao,
donde el centro de gratificacin es la zona anal y las actividades de
retencin y expulsin de heces. La fijacin en esta fase producira
sntomas como el estreimiento, enuresis, o rasgos de conducta como la
avaricia o el despilfarro. La tercera etapa, la "flica",entre los tres y
cinco aos, se relaciona con la zona ergena de los genitales, y la
superacin de la misma se relaciona con la resolucin del "Complejo de
Edipo". La ltima fase es la fase "genital" que se relaciona con la
capacidad orgsmica y actividades de recepcin y expresin de
sensaciones sexuales y afectivas agradables.
Modelo Estructural: Pertenece a la ltima etapa de la produccin de
Freud. Se distinguen tres estructuras mentales: El Ello(Id) que es la
fuente de la energa mental, de los deseos e instintos bsicos no
normativizados
culturalmente
de
origen
inconsciente;
el
Supery(Superego) derivado de los valores normativos y morales de la

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cultura transmitidos familiarmente, y el Yo(Ego), situado entre los dos
anteriores y que tiene por misin mediar entre los dos anteriores(entre
los deseos inconscientes y las normas que los restringen) as como con
el medio externo. El Ello es totalmente inconsciente, el Yo es en parte
consciente y en parte inconsciente, y el Supery es tambin
parcialmente consciente e inconsciente (normas interiorizadas en la
primera
infancia).
GRFICO SOBRE LA ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD

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BIBLIOGRAFA
Freud, S. (1943) Obras Completas. Tomos I a XVIII. Buenos Aires:
Sudamericana
Freud, S. (1955) Obras Completas. Tomos XIX a XXII. Buenos Aires:
Santiago Rueda
Mandolina Guard, R. (1969) De Freud a Fromm: Historia General del
Psicoanlisis. Buenos Aires: CIORDIA