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PUNTO CERO
RESUMEN
Castro inicia su libro hablndonos sobre la ilustracin y que el escenario
de esta fueron los procesos que llevaron al nacimiento del capitalismo.
El desarrollo de la ciencia, la expansin colonial y el establecimiento de
la economa transformaron la mirada sobre el mundo social y cultural;
Toulmin sintetiza en 4 puntos el cambio de mentalidad de la sociedad
europea: A. la lgica y la retrica consideradas como irrelevantes, B. la
teora jurdica y moral reemplazada por la tica, C. la nica fuente
confiable de conocimiento son las operaciones internas, D. el tiempo y el
espacio descartados como fuentes de especulacin filosfica.
A partir de lo anterior se concibe el termino cosmopolis, se trata de crear
una ciencia que estudie al hombre y a la sociedad a travs de la
exactitud de las leyes fsicas, y se pretende que sea controlada por el
poder central del estado; este proyecto se formula a partir de la idea de
que la sociedad se pueda observar desde un punto neutro es decir, sin
que esta visin sea afectada por las contingencias del tiempo y el
espacio. Es un proceso que consiste en hacer tabula rasa de todos los
conocimientos aprendidos previamente es a lo que se llama la hybris
del punto cero.
Es as como se intenta estudiar la naturaleza humana, argumentando
que la ciencia del hombre es la nica fundamentacin solida de todas las
dems; tomando como objeto de estudio las facultades cognitivas y
perceptivas del hombre, esto con el propsito de explicar por medio de
la experiencia y la observacin las estructuras bsicas que rigen su
comportamiento social y moral. Para ello se plantea la primera regla que
consiste en que: debe ser desechado todo conocimiento que no
responda a las exigencias del mtodo analtico-experimental.
Con respecto a lo anterior afirma Hume que la moral y la justicia no
nacen en la naturaleza humana o no existen, el hombre siempre acta
movido por un inters personal e individualista, que suele extenderse
solo a sus amigos y conocidos. Por lo tanto se puede decir que la
primera ley de la naturaleza humana es: el instinto natural lleva
indefectiblemente al hombre a preferir lo cercano a lo remoto. 1 A partir
de esto se platea que el egosmo del hombre esta intrnseco en el
mecanismo regulador de la economa, lo que permite que las personas
satisfagan sus necesidades pero sin perjudicar el inters pblico.
Entonces se afirma que el comercio y el trabajo son un mecanismo
impersonal de los seres humanos, es decir que no dependen de la
cultura ni de la conciencia individual. Lo anterior va ligado a la idea de
Smith de que el mercado donde algunos hombres ejercen poder sobre
mulato era considerado superior al zambo. Con esto se puede decir que
la diferencia racial adems de que se construye a partir del ideal de
pureza e impureza, se relaciona con el valor denigratorio sobre los
miembros de la casta, esto como estrategia para construir el imaginario
de blancura. La condicin de servidumbre fue la base material del
imaginario cultural de pureza racial.
El tipo de vivienda, la posesin de esclavos y el afn de los criollos por
estrechar lazos familiares con espaoles sirvi para que este imaginario
se aferrara ms a la cultura americana. A finales del siglo XVIII los
mestizos eran ya el 47% de la poblacin de la Nueva Granada, mientras
que los blancos constituan apenas el 26%, los indios el 20% y los
esclavos negros el 8%. En una sociedad con cerca del 50% de mestizos
el proceso de blanqueamiento cultural era inevitable, la blancura se
convierto en el imaginario cultural de Amrica y era deseada por todo el
mundo, ya que significaba poder; hacindose cada vez menos notoria la
diferencia racial. Incluso los criollos empezaron a utilizar los aparatos
ideolgicos del Estado como el derecho, el matrimonio y la universidad
para reconvertir el capital econmico obtenido, en capital cultural
deseado.
Con la llegada de los Borbones se busc racionalizar la estructura del
imperio espaol, se trata de pasar de un gobierno tradicional (iglesia y
aristocracia) a uno diseado por un estado conforme a reglas, Esto
supona un triple proceso de formalizacin, instrumentalizacin y
burocratizacin de la sociedad espaola y de sus instituciones.4 El
objetivo de estas reformas era el aprovechamiento de los recursos
humanos que se encontraban en territorio espaol y en las colonias. El
estado ms que guerreros o conquistadores necesitaba sujetos
econmicos, que generaran ganancias para el imperio.
Paralelo a lo anterior el rgimen Borbn haba desacreditado a los
criollos, cada vez ms se acrecentaba la guerra de razas, por lo que los
borbones decidieron favorecer el ascenso de castas debido a que la
poblacin mestiza estaba creciendo considerablemente, pero los criollos
se sintieron ofendidos debido a la forma en que el estado Borbn
pretenda legitimar el ascenso social de las castas, pasando por encima
de la iglesia. Lo que termino asentando ms la lnea divisoria entre las
elites criollas y el pueblo.
Todo lo anterior concluye con una lucha entre los ortodoxos y los
ilustrados, enfrentados por el control de la ciencia y de los cargos.
Ortodoxos que pretendan mantener el status quo ya impuesto, y los
ilustrados que pensaban que todo deba cambiar y que la sociedad deba
ser renovada. Despus se daran cuenta que tenan un enemigo en
comn que era el conocimiento tradicional de las castas, siendo los
ilustrados lo que
independencia.
muestren
el
camino
de
la
victoria
de
la