SEMINARIO TEMTICO NACIONAL SOBRE FAMILIA.

BALANCE Y PERSPECTIVAS
HACIA LA REDEFINICIN DE UN COMPROMISO
SOCIAL Y POLTICO

PONENCIA:
ANOTACIONES SOBRE LAS FAMILIAS EN
LA PRODUCCIN ACADMICA COLOMBIANA

ELABORADA POR MARA HIMELDA RAMREZ

MANIZALES, 10 DE NOVIEMBRE DE 2005

1

ANOTACIONES SOBRE LAS FAMILIAS EN

LA PRODUCCIN ACADMICA COLOMBIANA
Introduccin.
1. Perspectivas historiogrficas
2. La diversidad cultural.
3. La familia en los estudios sobre las mujeres, el gnero, las masculinidades y la diver
4. La familia en imgenes o, las imgenes de la familia.
5. Los espacios de encuentro y acompaamiento.

Introduccin.
El ttulo de esta exposicin es bastante ambicioso puesto que desde la dcada de los aos
noventa en Colombia hasta lo que va corrido del siglo XXI, la produccin acadmica sobre
el tema de las familias es copiosa, en virtud de la convergencia de mltiples preocupaciones
que tienen que ver con los efectos de los cambios econmicos, sociales, culturales y
polticos que influyen en la vida familiar y en las representaciones sociales sobre ella.
Los contextos de la globalizacin en la era de la informacin, la degradacin del conflicto
armado interno, los cambios normativos e institucionales impulsados por el Cdigo del
Menor y la reforma Constitucional de 1991, constituyen los nuevos escenarios de
produccin de conocimientos. El auge de un pensamiento crtico emergente es igualmente
relevante en los anlisis las familias, el cual a su vez, es

contrarrestado por el

fortalecimiento de ciertas tendencias conservadoras entre cuyos rasgos cabe destacar el

antifeminismo y la homofobia.

La cualificacin de la ciudadana individual y colectiva, expresada en los movimientos

sociales que demandan la atencin a los problemas a la luz de la asuncin del discurso de
los derechos humanos, constituye as mismo otro de los contextos de indagacin de las
realidades familiares en Colombia.
La influencia de los medios de difusin a la vez resistente e impulsora de los cambios en las
familias y su compromiso con la produccin de imaginarios y representaciones sobre ellas,
est en el orden del da.
La produccin sobre el tema en los mbitos universitarios procede de los ejercicios
investigativos dedicados al anlisis de diferentes dimensiones de la vida familiar en
contextos histricos y sociales especficos que interpela a las disciplinas y posibilit el
desarrollo de campos como la antropologa de la familia que ya ha ganado un espacio en los
mbitos acadmicos o, la historia de la familia de desarrollos ms recientes. Adems de
esta produccin, se encuentra un volumen apreciable de materiales que proponen la
solucin a ciertos conflictos que constituyen los motivos principales de consulta en las
instituciones u organismos especializados que los tratan. Asuntos como la inasistencia
alimentaria, la violencia en las relaciones familiares y de pareja, el abandono y el maltrato
infantil y a los viejos, revelan el lado oscuro de la familia para usar la expresin de Edgar
Malagn, autor de un artculo en el que discute las concepciones de familia en la poltica
social1. Tales hechos, han desafiado las interpretaciones de reas como la psicologa
social, el psicoanlisis, el trabajo social y diversos campos de convergencia como los
estudios sobre las mujeres y el gnero, la diversidad tnica y sexual.
La difusin y circulacin e intercambio de estas ideas han dinamizado nuevas
construcciones. Un indicador de la atencin dedicada al tema de las familias en las diversas
comunidades acadmicas, se aprecia en las publicaciones seriadas. Entre ellas por ejemplo,
el nmero dcimo de la revista Maguar del departamento de antropologa de la
Universidad Nacional de Colombia publicada el ao 1994, le dedic cinco de los seis
artculos temas tales como: la paleodemografa muisca, el gnero y la reciprocidad entre los
1

. Ver, El lado oscuro de la familia y la poltica social, Trabajo Social No. 1, Departamento de Trabajo Social,
Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Colombia, Bogot, 1988. pp 63 a 73

taiwano, las tendencias o rupturas de la familia colombiana, el viejo y la familia y la

historia de vida como recurso de investigacin. El nmero uno de la revista Trabajo Social
que apareci el ao 1998, asumi la familia como tema central de reflexin
interdisciplinaria. La revista Nmadas del Centro de Investigaciones de la Universidad
Central, le dedic el nmero 11 correspondiente a octubre de 1999 y abril de 2000 a las
tendencias de las ciencias sociales en la investigacin de las familias contemporneas. El
nmero tres de la revista Eleutheria de julio de 2000 del departamento de desarrollo
humano de la facultad de Ciencias Jurdicas y sociales de la Universidad de Caldas, se
centr en la reflexin sobre las familias contemporneas del pas y de la ciudad de
Manizales, el nio, el duelo y la intervencin psicosocial. Las series de la Universidad de
Antioquia y Valle, constituyen as mismo, testimonio del auge de la produccin en este
campo.
En el ao 1995, La Consejera Presidencial para la Poltica Social y el PNUD apoyaron
una publicacin de un conjunto de textos compilados por Mara Cristina Hurtado que
fueron producto de unas jornadas nacionales de capacitacin en las que participaron
diferentes centros universitarios del pas. Estas jornadas se proyectaron al fortalecimiento
institucional y a la evaluacin de las Comisaras de familia en sus etapas iniciales de
funcionamiento2. Se trataron temas como la caracterizacin de la familia en Colombia a
partir de las elaboraciones de reconocidas especialistas3, la familia y la Constitucin4, las
relaciones de pareja y entre padres e hijos en las perspectivas jurdicas y psicosociales5, la
violencia intrafamiliar6 y la relaciones de gnero7. El texto incluye dos elaboraciones sobre
2

Ver, Repblica de Colombia, Consejera Presidencial para la Poltica Social, PNUD, Reflexiones para la
intervencin en la problemtica familiar, Santaf de Bogot, Febrero de 1995.
3
Luisa Fernanda Giraldo, Yolanda Puyana, Lucero Zamudio, Norma Pubiano, Hernn Henao Delgado, Mara
Cristina Palacios se ocuparon de los cambios y las tendencias de la vida familiar al finalizar el siglo XX.
4
. Mara Cristina Caldern, Luisa Fernanda Giraldo y Orlando Usquiano plantearon los avances que
represent el reconocimiento de la familia como el ncleo fundamental de la sociedad y dems
planteamientos incorporados en el texto constitucional, lo mimo que ciertas limitaciones.
5
. Rosalba del Socorro Snchez, Alba Luca Velasco, Carlos Enrique Gutirrez, Mara Cristina Osorio, Carlos
Mario Gonzlez, Lucero Zamudio, Norma Pubiano de nuevo, Mara Elvira escobar y Carlos Enrique
Sarmiento, expusieron los hallazgos de sus respectivas investigaciones sobre el tema de la pareja, el
significado del matrimonio, las separaciones, las relaciones entre los padres y los hijos en los contextos de
cambio de la sociedad colombiana.
6
. Mara Cristina Palacio Valencia, Mara Himelda Ramrez, Mara Eugenia Agudelo Bedoya, William Can y
el equipo de PROFAMILIA, exponen diversas miradas sobre la violencia en las relaciones familiares, como
hecho social que ha cobrado gran visibilidad en los estudios sobre la familia en el pas.
7
. Florence Thomas, Rosa Emilia Salamanca, Mara Cristina Palacios y Ana Judith Valencia, se ocupan de las
posibilidades de los enfoques de gnero para la renovacin de las polticas sociales en el campo de la familia.

la conciliacin en familia como una estrategia nueva proyectada a dirimir los conflictos en
las relaciones familiares8. Las contribuciones de esta compilacin, a la vez que sintetizan
logros conceptuales de finales de siglo XX avanzan en propuesta de renovacin para un
nuevo milenio.
Otra oportunidad dinamizadora son los encuentros disciplinares o interdisciplinarios en
torno al tema y los peridicos congresos, as como tambin los dilogos interdisciplinarios
en los campos de trabajo profesional y los intercambios con los grupos humanos que
demandan la atencin institucional.
Este texto se inicia con unas reflexiones sobre las familias colombianas en las perspectivas
de los anlisis histricos a partir de un recorrido por dos publicaciones seriadas de carcter
universitario: el Anuario de Historia Social y de la Cultura9 (en adelante AHSC) producido
por el departamento de Historia de la Universidad Nacional de Colombia y la revista
Historia Crtica de la Universidad de los Andes10. Esta revisin da cuenta de la
contribucin de diversas figuras de renombre nacional y permite una aproximacin a una
muestra de las elaboraciones sobre historia de la familia o, de temas cercanos que revelan
algunas de las tendencias acadmicas que han orientado las miradas sobre el pasado
familiar en la sociedad colombiana. Tambin se incluye la revisin de una bibliografa
representativa del campo, entre la que se destaca la producida por Pablo Rodrguez11,
historiador de la familia de la poca colonial. Susy Bermdez12 y Ada Martnez13,
historiadoras de la mujer y la familia durante el siglo XIX.

. Carlos Enrique Gutirrez sarmiento y Francia Helena Lpez Lpez.

. Esta publicacin fue fundada el ao 1963 por el maestro Jaime Jaramillo Uribe y est conformada por 31
fascculos.
10
. Esta publicacin fue fundada, en 1989 es decir veintisis aos despus que el AHSC
11
. Entre sus obras cabe destacar, Seduccin, Amancebamiento y abandono en la Colonia, Fundacin Simn
y Lola Guberek, Santa Fe de Bogot, 1991. Testamentos Indgenas de Santaf de Bogot, siglos XVI y XVII,
Bogot, Alcalda Mayor de Bogot D. C., Instituto Distrital Cultura y Turismo, Observatorio de cultura urbana,
2002. Sentimientos y vida familiar en el Nuevo Reino de Granada, Ariel, Santaf de Bogot, 1997.
12
Hijas, esposas y amantes. Gnero, clase, tnia y edad en la Historia de Amrica Latina, Ediciones
Uniandes, Santaf de Bogot, Colombia, 1992, Susy Bermdez, Familia y hogares en Colombia durante el
siglo XIX y comienzos del XX en, Consejera presidencial para la poltica social, Presidencia de la Repblica
de Colombia, Las mujeres en la historia de Colombia, Tomo II, pp. 240 291
13
Ada Martnez, Mujeres y familia en el siglo XIX 1819 1899, en Consejera presidencial para la poltica
social, Presidencia de la Repblica de Colombia, Op. Cit. pp. 292 - 231
9

Luego se plantean algunos de los desarrollos de la antropologa de la familia respecto desde

la perspectiva de la diversidad cultural, tema que ha logrado una gran difusin en el pas, en
virtud de la contribucin de la maestra Virginia Gutirrez de Pineda. Este paradigma,
discute las visiones universalistas y propone el examen de las particularidades surgidas en
contextos regionales especficos, en escenarios diferentes como los rurales y los urbanos, en
tipologas familiares singulares. La informacin acopiada procede de una revisin de la
coleccin de la revista Maguar de la Universidad Nacional de Colombia, lo mismo que de
textos que figuran dispersos en diversas compilaciones. Se observan algunas perspectivas
antropolgicas que remiten a la inclusin de la perspectiva de gnero en la reflexin
disciplinar, tal como se observa en las discusiones planteadas en los congresos recientes y
en la publicacin de un libro que compila los trabajos expuestos en el IX Congreso de
Antropologa celebrado el ao 200014.
El motivo de reflexin de la tercera parte de esta exposicin son las concepciones sobre las
familias en los estudios sobre las mujeres y el gnero, los cuales constituyen campos
emergentes de gran dinmica en el pas que aportan otras visiones sobre las realidades
familiares. Una perspectiva feminista se expresa con nitidez en varias colecciones. La serie
de publicaciones del Centro de Estudios de Gnero Mujer y Sociedad de la Universidad del
Valle15, es una muestra de un trabajo sistemtico, lo mismo que, la coleccin de la revista
En Otras Palabras de la Escuela de Estudios de Gnero de la Universidad Nacional de
Colombia y la Corporacin casa de la Mujer de Bogota. La produccin de la Universidad
de Antioquia y de la Universidad de Caldas es copiosa. La reflexin sobre las
masculinidades es un campo de avances importantes que se sita de manera crtica ante las
formas hegemnicas de ser hombre e impulsa las redefiniciones que proponen otras formas
de vivir la masculinidad. As mismo, la reflexin sobre la diversidad sexual que ha surgido
con gran impulso de trabajos de grado de diversas universidades, avanza con propuestas de
deconstruccin de estereotipos y prejuicios.

14

. Patricia Tovar Rojas, editora, Familia, Gnero y Antropologa, Desafos y transformaciones, Instituto
Colombiano de Antropologa e Historia, Icanh, Bogot, Colombia, 2003
15
. Gabriela Castellanos ha impulsado varias publicaciones colectivas que si bien no se refieren de manera
explcita a las familias, aportan a este campo desde el punto de vista de la crtica feminista a temas tales
como el matrimonio, la violencia en las relaciones de pareja, las representaciones sociales sobre la feminidad.

La exposicin contina con una seccin dedicada a una mirada sobre las imgenes de la
familia o la familia en imgenes, tema que ha concentrado la atencin no slo de algunos
especialistas en las artes visuales, sino tambin de profesionales en las ciencias sociales.
Los primeros procedentes de campos como la fotografa, el vdeo o el cine, son sensibles a
la experiencia familiar como escenario de encuentros y desencuentros, realizaciones y
frustraciones de las cuales quedan huellas que conforman una memoria que constituye un
patrimonio cultural que incluye la intimidad como experiencia significativa de la
construccin social. Adems, ciertas prcticas profesionales, exploran otras formas de
trabajo alternativas a las estrategias teraputicas convencionales que promuevan la
expresin a travs de recursos como el dibujo, la fotografa o e vdeo, y que proyectan
diferentes bsquedas tales como la resignificacin de experiencias dolorosas, la asuncin
del duelo, el descubrimiento de las potencialidades artsticas orientadas a contrarrestar la
exclusin .
La produccin sobre los motivos de consulta en las instituciones especializadas y al
planteamiento de estrategias de intervencin, constituye la parte con la que se concluye este
trabajo. Esta reflexin procede de diversos campos desafiados por la exacerbacin de la
violencia ocasionada por el conflicto armado interno que han construido campos de
convergencias e intersecciones para responder a esos desafos. Las interpretaciones del
dolor y las prdidas y los malestares de las personas consultantes, de su cultura inscrita en
los mbitos populares, de las vicisitudes de las relaciones profesionales, de la movilizacin
de los recursos, orienta diversos estudios. La exposicin de estos temas procede de la
revisin de la coleccin de la revista Colombiana de Psicologa, la revista de la escuela de
psicoanlisis y cultura Desde el Jardn de Freud de la Universidad Nacional de Colombia y
las revistas de los departamentos de Trabajo Social de la Universidad del Valle y de la
Universidad Nacional de Colombia, as como tambin de varias compilaciones.
Como se observa, la produccin acadmica sobre la complejidad de las relaciones
familiares comprende textos de muy diversa ndole tales como guas bibliogrficas,
tesauros, compilaciones de artculos de investigacin, de revisin o los reportes de casos.
Estos materiales revelan diversos enfoques y perspectivas y por supuesto concepciones

sobre la familia que discuten los modelos ideales y las visiones estereotipadas y promueven
renovaciones en las interpretaciones de sus dinmicas y proyecciones.
Las pretensiones de una exposicin que intenta una sntesis de un material tan copioso
como los estudios contemporneos sobre las familias colombianas, exige cierta
delimitacin que con seguridad implica el riesgo de omisiones inexcusables que
forzosamente se ha de asumir.
Gran parte de esta elaboracin procede de mi actividad docente, investigativa, de extensin
y editorial en la Universidad Nacional de Colombia. Aprecio de manera particular las
entregas de los estudiantes de trabajo social que han participado en el seminario de
monografa durante varios aos y quienes esbozan y desarrollan sus inquietudes en su
trabajo de grado. Algunas de ellas concluidas en estudios innovadores por lo regular
inspirados en sus

prcticas acadmicas y otras desafortunadamente

inconclusas. La

actividad como lectora de informes de investigacin, trabajos de promocin o artculos

propuestos para la publicacin de profesoras y profesores dedicados a los avances en estos
campos, me ha permitido enriquecerme con los ms

diversos puntos de vista. La

participacin en el equipo que elabor el proyecto para la maestra en Trabajo Social,

familia y redes sociales y en el seminario Internacional Familias, cambios y estrategias en
la Universidad Nacional de Colombia, ha sido una ocasin de invaluables aprendizajes.
La cercana a Guillermo Torres en su gestin como alcalde local de Teusaquillo de la
ciudad de Bogot durante la etapa de elaboracin del Plan de Desarrollo 2005 2008
inspirado en una visin pluralista me permiti, reconocer hechos tales como la nueva
pobreza y la soledad escondida tras las paredes de los estratos tres y cuatro, las vicisitudes
de los vendedores y las vendedoras ambulantes y de sus familias en su trasegar por los
espacios pblicos, la llegada de los nuevos habitantes de la localidad con sus heridas
invisibles procedentes de las zonas de conflicto y las potencialidades organizativas de
diversos ncleos16.

16

. Plan de Desarrollo Econmica, Social y de Obras Pblicas para la Localidad de Teusaquillo,

2005 2008. Acuerdo Local No. 002 del 5 de septiembre de 2004.

Las debilidades, inconsistencias y desproporciones en este trabajo son de mi entera

responsabilidad, lo mismo que sus sesgos.
1. Perspectivas historiogrficas
La pregunta sobre la figuracin de las familias en la historiografa colombiana, remite a las
representaciones construidas sobre el pasado de la sociedad y a la significacin asignada a
la familia en la construccin de la nacin. Es as como los estudios histricos interpelan al
pasado desde el presente y contribuyen a dilucidar las posibles y mltiples formas de
organizacin familiar, la incidencia de las relaciones intertnicas en su conformacin, el
compromiso con la reproduccin de las jerarquas de gnero y generacionales, las
mediaciones discursivas que fluyen de las normas, el pensamiento religioso, cientfico y
poltico.
En ese sentido, los estudios histricos sobre las familias descubren experiencias
insospechas y desmitifican certezas construidas a partir de la concentracin en el presente
de algunas corrientes de los estudios sociales contemporneas. Tal es el caso por ejemplo
del tamao de las familias que se supuso por aos extenso o, la jefatura femenina de hogar
que se consider patrimonio exclusivo de las sociedades modernas.
Pablo Rodrguez, reconocido historiador de las familias coloniales, junto con Mara Teresa
Mjica, plantean que la familia como objeto de reflexin histrico en Colombia como en
Amrica Latina es muy nuevo17. Establecen que a pesar del gran inters de los funcionarios
del Estado, los integrantes de la Iglesia y de las ciencias sociales, los historiadores slo
empezaron a ocuparse de la familia hacia los aos ochenta del siglo XX.

17

Ver, Pablo Rodrguez y Mara Teresa Mjica, Un acercamiento a la historiografa de la familia en

Colombia, en Francisco Chacn Jimnez, et. al. (eds.) Sin distancias. Familias y tenencias historiogrficas
en el siglo XX, Universidad de Murcia, Universidad Externado de Colombia, Universidad de Murcia servicio de
publicaciones, 2003, pp. 143 - 163

En efecto, tal como se observa en el AHSC apenas en el volumen 15 correspondiente al

ao 1987, por primera vez figuran en esta publicacin, dos artculos que hacen una
referencia explcita a la familia como objeto de la atencin en esa disciplina.
Se trata en primer lugar de un artculo de Susy Bermdez18 quien presenta una visin sobre
las concepciones de familia durante el periodo comprendido entre 1853 y 1886, sustentado
en el anlisis de la normatividad en contextos en los cuales el impulso reformador, no
alcanz la vida privada y por supuesto la condicin femenina. Es decir, pese a los impulsos
reformadores del liberalismo que incluyen una modificacin temporal sobre la visin del
matrimonio respecto a la visin colonial ya que se plante como un contrato y por lo tanto,
susceptible de romper segn la conveniencia de las partes, las concepciones sobre la familia
orientadas hacia la construccin de la sociedad burguesa, afianzaron la separacin de los
espacios pblico y privado19.
Por su parte, Carlos Eduardo Jaramillo Castillo20 ofrece una visin sobre las mujeres y los
nios en la Guerra de los Mil das, permitiendo visualizar dos de los sujetos sociales
invisibles en la historia de los grandes acontecimientos polticos, como en este caso, las
guerras. Se visualizan tambin la fuerza de los lazos afectivos de las mujeres quienes como
amantes, esposas o compaeras, siguieron a los combatientes a los campos de batalla.
Aos antes, Hermes Tovar Pinzn, localiz en el Fondo Caicedo del Archivo General de la
Nacin unas cartas intercambiadas durante diez y nueve meses entre la pareja de esposos
conformada por Mara Celestina Rubio y Jos Manuel Crdenas durantes su separacin
forzada por motivo del reclutamiento durante la guerra civil de 1811. En la correspondencia
suscrita por Jos Manuel, se observan lo sentimientos encontrados de aoranza, amor, celos
y conflictos suscitados por la intromisin de materna. Tambin propsitos de enmienda y
18

Susy Bermdez, Mujer y familia durante el Olimpo Radical, AHSC No. 15, departamento de Historia,
Universidad Nacional de Colombia, 1987

19

Magdalena Len y Carmen Diana Deere, publicaron un libro sobre el tema. En la IX Ctedra de Historia
del Museo Nacional, programada para la conmemoracin de los 50 aos del sufragio femenino en Colombia,
expusieron una avance.

20

Las Juanas de la Revolucin. El papel de las mujeres y los nios en la Guerra de los Mil das, en, AHSC
No. 15, departamento de Historia, Universidad Nacional de Colombia, 1987

10

culpa por los tratos que reconoce haber sometido a la esposa. Se plasman igualmente
saludos afectuosos para los hijos, compadres, vecinos y allegados. Las cartas fueron
suscritas en Cali, Tambo, Popayn, Pasto y Tunja. En las cartas de Celestina se observan
igualmente expresiones de afecto, informes sobre los hijos y saludos de los parientes y
allegados. Estas fueron suscritas desde Santa Fe. Esta seleccin es un llamado de atencin
del autor a las posibilidades de la correspondencia privada como fuente para la historia de
la familia y la vida privada que hasta ese momento no se haba planteado21.
.
Retomando lo planteado por Pablo Rodrguez y Mara Teresa Mjica, los estudios
demogrficos en Colombia no han tenido un itinerario parecido al de otros pases
latinoamericanos. Sin embargo en los aos 60 y 70 notables historiadores realizaron
ejercicios no continuados que intentaban medir el impacto de la conquista y la colonizacin
sobre la poblacin nativa. Anotan los escasos estudios sobre la poblacin rural de las
diferentes zonas del pas durante el siglo XVIII y destacan el inters de los estudios sobre el
mestizaje muy visible en las principales ciudades.
En cuanto al universo familiar propiamente dicho, destacan las variaciones en su tamao y
composicin y la predominancia de las familias nucleares en los medios urbanos que
alcazaba porcentajes entre el 55 y el 70 por ciento. En las zonas centrales donde se
consolid una economa agraria de pequeos y medianos propietarios prosper una familia
numerosa y de tres generaciones.
Otro de los tpicos destacado por los autores, es el de los vnculos familiares relacionados
con la formacin de las sociedades locales y regionales, y con la concentracin del poder
econmico, el establecimiento de las redes polticas y la administracin que a su vez,
funcionaban segn los sistemas de herencias. La familia ha sido crucial en la inmigracin e
integracin y proyeccin de sirios, libaneses, alemanes y japoneses en diferentes regiones
del pas, empresas.

21

. Hermes Tovar, Pinzn, Cartas de amor y guerra, en, ANHSC, No. 12, Universidad Nacional de
Colombia, Facultad de Ciencias Humanas, departamento de Historia, Bogot, D. C., 1984, pp. 155 - 169

11

Informan tambin que la unin conyugal ha despertado un gras inters entre los estudiosos
de las familias en Colombia. Temas como la incidencia de las normas religiosas y civiles,
las uniones intertnicas, las promesas de matrimonio incumplidas las herencias y las dotes,
remiten a los tortuosos itinerarios de conformacin de las familias, a la propagacin de las
uniones de hecho que se remontan a la sociedad colonial y que constituye uno de los
motivos de la propagacin de las jefaturas de hogar femeninas.
Es notable la influencia de los estudios sobre las mujeres y el gnero en la apertura del
campo de la historia de la familia22. Uno de los temas investigados en esa lnea es la
violencia contra las mujeres en diversos contextos histricos. La construccin del ideal
femenino es otro de los tpicos que se relaciona con el papel de las mujeres como madres y
esposas. La significacin del matrimonio para la redefinicin de la identidad masculina, es
as mismo otro tema novedoso.
Veamos. La historia de las mujeres en la ciudad de Santa Fe de Bogot revela cmo, desde
la etapas iniciales de la colonizacin en la sociedad santaferea, la violencia contra las
mujeres en sus hogares ocup un lugar visible en las dinmicas sociales, trascendi los
espacios domsticos por iniciativa de las mismas afectadas o de sus familiares, caus la
intervencin de las autoridades e inclusive, suscit complicidades con los agresores para
evadir las acciones legales. Por aquellas pocas, resonaban an los ecos de la violencia de la
conquista militar sobre las indgenas, quienes vivieron las violaciones y los abusos sexuales
perpetrados por los conquistadores y los colonizadores de los primeros tiempos.

Las

denuncias de los Obispos protectores de indios y otros clrigos con sensibilidad indigenista
tramitadas a la Corte en Espaa, incluyeron la violencia sexual y en general los tratos
abusivos de los conquistadores y los colonizadores sobre las mujeres de los territorios
ocupados. Estos pronunciamientos se expresaron en la Legislacin Indiana la cual se
sustent en concepciones humanistas y prohibitivas de los abusos de los ocupantes del
territorio americano23. Si bien los alcances de esa legislacin fueron limitados en trminos
22

Ver entre otros, Academia Nariense de Historia, Mujer, Familia y Educacin en Colombia, Memorias del IV
Encuentro Nacional de Historiadores, Pasto, 26 al 28 de octubre de 1994, Pasto, 1997
23
Ver, Mara Himelda Ramrez, Las diferencias sociales y el gnero en la asistencia social de la Capital del
Nuevo Reino de Granada, siglos XVII y XVIII. Este estudio sustenta el compromiso de la asistencia social con
la construccin de las diferencias de clase, etnia y gnero en Santa Fe de Bogot, en los contextos histricos
barroco e ilustrado La tesis fue elaborada bajo la orientacin acadmica de la profesora titular Lola G. Luna,

12

de su influencia y en trminos de temporales, quedaron como constancias histricas de unos

hechos que slo hasta finales del siglo XX y despus de prolongadas transacciones, lograron
ser reconocido como violatorios de los Derechos Humanos. La crnica de Juan Rodrguez
Freyle conocida como el Carnero, contiene nueve relatos que tratan precisamente de las
tensiones en la vida privada, cuya trascendencia al mundo exterior, tiene que ver con lo
inslito o extraordinario como los adulterios y los asesinatos. Llama la atencin el hecho de
que en su gran mayora, las mujeres son las vctimas de las agresiones de sus maridos,
amantes o parientes. Pese a ello, el que mayor atraccin ha despertado entre los
especialistas, es precisamente la narracin de las experiencias de Ins de Hinojosa, criolla,
"hermosa por extremo", adltera, y asesina24.
En el setecientos santafereo, la violencia contra las mujeres fue un motivo que contribuy a
la conflictividad urbana, suscit pronunciamientos condenatorios por parte de la
administracin municipal y a la vez, moviliz a las mujeres en bsqueda de los mecanismos
legales de proteccin, tal como se observa en la exposicin de los resultados del estudio de
cincuenta y un procesos en que se vieron implicadas las mujeres25.
Gilma Alicia Betancourt public dos artculos basado en una investigacin sobre la violencia
contra las mujeres en las ciudades de Cali y Palmira con base en la consulta de expedientes
judiciales26. Rafaela Vos Obeso, se ocupa del tema en la ciudad e Barranquilla a comienzos
del siglo XX27.

para optar al ttulo de doctorado en Historia de Amrica que otorga la Universidad de Barcelona, Espaa, a
travs del programa el programa de la Facultad de Geografa e Historia Continuidad y Cambio en la Historia
de Amrica. La versin electrnica se puede consultar en: http://www.tdx.cesca.es/TDX-0131105-111004/
24

Ver, Lo femenino y el gnero en el Carnero, crnica de los cien aos iniciales de Santa Fe de Bogot, en,
Desde el Jardn de Freud, No 3, Universidad Nacional de Colombia, Escuela de Estudios en Psicoanlisis y
Cultura, Bogot, D. C, 2003
25
Ver, Mara Himelda Ramrez, Las diferencias sociales y el gnero en la asistencia social
26
Ver, Gilma Alicia Betancourt, Gnero y delito en Cali (1850 1860) desde la ventana de un juzgado
parroquial, en, Gabriela castellanos y Simona Ascorsi, Gnero y sexualidad en Colombia y en Brasil, Centro
de estudios de Gnero Mujer y Sociedad, Universidad del valle, Cali, 2002. Delitos sexuales y condicin
femenina en los cantones de Cali y Palmira, 1850 1860, en Gabriela Castellanos, compiladora, textos y
prcticas de gnero, La manzana de la discordia, Centro de Estudios de Gnero mujer y sociedad,
Universidad del Valle, Santiago de Cali, 2004
27
. Rafaela Vos Obeso, Mujer, cultura y sociedad en Barranquilla, 1900 1930, Fondo de Publicaciones,
Universidad del Atlntico, Barranquilla, 1999

13

Las historiadoras de la mujer en el siglo XIX le dedican una atencin especial a la

insistencia de diversos actores en la construccin del ideal femenino. Patricia Londoo, por
ejemplo observa el papel de la educacin y de la prensa en la prescripcin de los valores
familiares que condujeron a la figura emblemtica del ngel del Hogar. El discurso
paterno en los sectores de la lite santaferea que se orientaba en ese mismo sentido, los
manuales dirigidos a las mujeres, las mujeres y los hogares son temas que plantean
perspectivas novedosas28.
El matrimonio y la paternidad en la construccin de la identidad masculina, es analizado
por Susy Bermdez quien seala en las diversas Constituciones del siglo XIX la
identificacin entre la condicin ciudadana y el estado civil: ser casado o haberlo estado. La
autora interpreta que el hombre casado representaba un grupo corporado que haca del
individuo una persona poderosa y respetable. Adems, el hombre casado por lo regular era
un hombre que tena dependientes por lo cual, sobre el era posible ejercer ciertas presiones
polticas o econmicas para evitar la divergencia29.
Gilberto Loaiza Cano analiza la construccin del ideal del buen burgus con base en la
definicin otorgada al esposo y padre de familia en el caso concreto del catedrtico y
poltico Manuel Anczar30. Este personaje estableci una alianza promisoria con uno de los
linajes comprometidos con la construccin de la modernizacin en Colombia por medio del
matrimonio con Agripina Samper Agudelo con quien entabl una correspondencia
frecuente durante sus largas etapas de ausencia por motivos polticos.
Abel Ricardo Lpez, con base en el estudio de las nminas de una entidad estatal analiza el
papel del trabajo de oficinas en la formacin de las clases medias en Colombia. Destaca el
traslado de la divisin del trabajo por sexos al escenario laboral y la construccin de la
28

Patricia Londoo, Las publicaciones peridicas dirigidas a la mujer, 1858 y 1930 Boletn Cultural y
Bibliogrfico, Banco de la Repblica, Bogot, Colombia, Volumen XXVII, No. 23, 1990. Patricia Londoo,
Educacin femenina en Colombia, 1780 1880 Boletn Cultural y Bibliogrfico, Banco de la Repblica,
Santafe de Bogot, Colombia, Volumen XXXI, No. 37 1994. Susy Bermdez, Familia y hogares en Colombia
durante el siglo XIX y comienzos del XX y Ada Martnez, Mujeres y familia en el siglo XIX 1819 1899 en,
Consejera presidencial para la poltica social, presidencia de la Repblica de Colombia, Las mujeres en la
historia de Colombia, Tomo II, pp. 240 291 y 292 - 231
29
. la mujer y la familia
. .
30
Ver, Gilberto Loaiza Cano, Acerca de la vida privada de un hombre pblico del siglo XIX (El caso de
Manuel Anczar, en, ACHSC, No. 26 de 1999, pp 59 a 82

14

identidad masculina a partir de la diferenciacin con los obreros, cuya reputacin est
mediada por el trabajo material desvalorado. La paternidad para estas clases en ascenso, fue
erigida como un elemento de prestigio social31.
Ximena Pachn y Cecilia Muoz, en sus publicaciones sobre la historia de la infancia
bogotana, abrieron este campo de indagacin en el cual es perceptible la insercin de los
nios y las nias en los hogares, diferenciados por clases sociales, sus relaciones con las
instituciones educativas,

asistenciales y de salud. Es de inters en estos trabajos las

observaciones sobre la dimensin cultural de la infancia considerada a partir del uso del
tiempo libre, la significacin de las festividades, la religiosidad y con el periodismo.
Juan Carlos Jurado plantea en un artculo las particularidades del trnsito de las sociedades
rurales a las urbanas, los cambios demogrficos, la disminucin del tamao de la familia, la
desacralizacin de la vida familiar, las redefiniciones de las relaciones entre los adultos y
los jvenes, el influjo de los medios de comunicacin en la socializacin de las nuevas
generaciones en Medelln contemporneo32.
Respecto a las visiones de la familia en los estudios de historia poltica en la sociedad
colombiana contempornea, cabe destacar los trabajos sobre los movimientos sociales de
mujeres que desde los aos 40, figuraron en la escena poltica en la perspectiva del logro de
los derechos econmicos, sociales y polticos. La historiadora espaola Lola G, Luna
subraya de qu forma la maternidad, se constituy en el una condicin de inclusin de las
mujeres en los mbitos pblicos. En otros trminos, de que forma el maternalismo como
discurso que fusion el sujeto femenino con la maternidad, fue usado por los lderes
polticos que tuvieron un papel relevante en la construccin del proyecto moderno en

31

Lpez Pedreros, Abel Ricardo Empleados, mujeres de oficina y la construccin de las identidades de clase
media en Bogot, 1930 1950, en, ANHSC, No. 30, Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Ciencias
Humanas, departamento de Historia, Bogot, D. C., 2003, pp. 257 279

32

Juan Carlos Jurado, Problemas y tendencias contemporneas de la vida familiar y urbana en Medelln, en
historia Crtica No. Universidad de los Andes

15

Colombia. Tal fue el caso por ejemplo de Jorge Elicer Gaitn y Gustavo Rojas Pinilla
quienes avalaron el reconocimiento poltico de las mujeres por su papel de reproductoras33.
En otra perspectiva, ya advertida por Lola G. Luna, Patricia Tovar34 se subrayan la
figuracin de los afectos en las organizaciones sociales de resistencia a la
violencia, los sentimientos maternos y familiares, en el contexto de los movimientos
sociales por la paz en Colombia. As, las viudas, las madres, las esposas son las figuras ms
visibles que se pronuncian ante hechos como las desapariciones forzadas, los asesinatos
selectivos de lderes de la insurgencia, los secuestros. Adems son quienes protestan por el
maltrato y las condiciones precarias de los reclusos de las crceles colombianas.
Una investigacin del Centro de Investigaciones para el desarrollo (CID) de la Universidad
nacional de Colombia, Trayectorias del desarrollo generacional en Colombia sobre el
comportamiento de los y las habitantes del pas entre 1977 y 1999, se destaca: el aumento
de la educacin en el pas: Los padres presentan menores niveles de escolaridad que los
hijos e hijas. El dato sobre promedio de educacin por gnero revela que entre 1979 1989
y 1999, entre los grupos de edad 15 19 aos, 20 24, 25 y 29, las mujeres muestran una
tendencia al aumento de su escolaridad. Entre los dems grupos las mujeres registran
menores niveles. Se destacan los cambios en las familias. En los grupos de poblacin adulta
entre los 31 y 40 aos, para los aos 1979, 1989 y 1999, la unin libre ha aumentado, los
casados y los viudos han disminuido los separados han aumentado y los solteros han
aumentado. Los cambios en la situacin de las mujeres: Lograron superar los niveles
educativos de los hombres, conquistaron nuevos espacios laborales. Ganan menos que los
hombres en especial en pocas de recesin econmica. Hasta los 30 aos mantienen sus
uniones conyugales. Despus empieza a disminuir la proporcin de casadas, a aumentar la
de separadas y viudas. Aumentan las jefaturas de hogar Se incorporan a empleos de
servicio personal, administrativo y de servicios. Los hombres lo hacen en mayor proporcin
33

Son varias las publicaciones sobre el tema, tanto en Espaa como en Colombia, ver entre otros: La
feminidad y el sufragismo colombiano durante el periodo 1944-1948 en AHSC No. 26, departamento de
Historia, Universidad Nacional de Colombia, Santaf de Bogot, Colombia,1999

34

Patricia Tovar, Las Policarpas de fin de siglo: mujeres, rebelin, conciencia y derechos humanos en
Colombia, en, Mauricio Archiva y Mauricio Pardo (Editores) CES Universidad Nacional, ICANH, 2001.

16

como obreros. Disminuyeron las proporciones de

mujeres dedicadas al hogar, cada

generacin femenina alcanza mayor participacin en el trabajo remunerado. Registran los

mayores niveles de desempleo.
En sntesis,

los estudios histricos revelan mltiples enfoques y perspectivas. Cabra

destacar que la familia ha sido considerada una institucin fundamental

para la construccin del proyecto social en los diversos contextos histricos. Durante la
etapa de la colonizacin y los tres siglos coloniales, la familia fundada en el matrimonio
sacramental, se sacraliz y se concibi como una condicin de civilizacin. La trasgresin a
las pautas impuestas por la Iglesia, como la opcin por uniones consensuales, fue muy
costosa para quienes la asumieron y una de las fuentes principales de discriminacin y
exclusin. El registro de nacimiento que diferenci a los hijos e hijas entre los legtimos e
ilegtimos, constituye un rasgo perdurable, si bien ya abolido en las normas, an persisten
rezagos de esa diferenciacin en los imaginarios.
En el siglo XIX, el proyecto liberal tuvo el mrito de intentar definir al matrimonio como
un contrato y por lo tanto con posibilidad de su disolucin lo cual garantizara la
salvaguarda de los patrimonios a las mujeres. Sin embargo, la Constitucin del 86 restaur
la ingerencia de la Iglesia en los asuntos de la regularizacin de la familia hasta mediados
del siglo XX.
Desde entonces, y con mayor celeridad desde la segunda mitad del siglo XX, los cambios
demogrficos, econmicos y culturales han ejercido una presin para la produccin de
redefiniciones que logren la instalacin de un pensamiento moderno que se exprese, en una
mayor tolerancia y aceptacin de hechos que permanecan ocultos o estigmatizados como
trasgresin, desviacin o patologa.
2. La diversidad cultural.
La maestra Virginia Gutirrez de Pineda, fundadora no slo del campo de la antropologa
de la familia en Colombia sino aportante tambin a otros desarrollos como la historia de la

17

familia, devel la diversidad de formas familiares en Colombia. Su planteamiento

contempla desde la diferenciacin de las formas familiares en la perspectiva regional, hasta
las diferencias entre los mbitos rurales y urbanos, enfatizando en las vicisitudes de las
familias de los sectores populares de stos ltimos. A su vez, se ocup de las
particularidades de la experiencia familiar atendiendo a la especializacin funcional entre
los integrantes de la pareja, categora interpretativa clave en sus anlisis. La autora le
concedi al conflicto familiar un lugar relevante en la historia familiar, como hecho que
compromete las relaciones de pareja, las parento filiales, las fraternas y que coadyuva a las
rupturas conyugales o a la huda del hogar de los nios y las nias afectados. Insisti as
mismo en los cambios ocasionados por la modernidad35.
La generacin siguiente de investigadoras continu la profundizacin en la diferencia con
nfasis en los mbitos urbanos y adquiri con Ligia Echeverri ngel gran relevancia con
sus estudios sobre las familias de hecho en Colombia. Esta investigadora incursion
adems en el tema de los ciclos vitales y en la dinmica de los cambios de las familias en
los contextos de la modernizacin, y avanz en sus estudios sobre la vejez. lvaro Romn
Saavedra, dio continuidad a esta lnea de trabajo con su examen regional al ocuparse de los
viejos en la comarca de Antioquia36.
La antropologa de la familia adems de sus elaboraciones sobe el presente, entabla varios
intercambios promisorios con otras especialidades que interrogan al pasado remoto. Jos
Vicente Rodrguez, comenta los alcances y limitaciones de reas de gran especializacin y
escaso desarrollo en nuestro medio como la paleodemografa y la paleopatologa,
disciplinas cuyo potencial radica en sus posibilidades de lectura de los restos funerarios,
interferida en nuestro medio por consideraciones de orden estadstico37.
35

Ver entre sus ltimos artculos publicados,Transformaciones y conflictos en la relacin de los gneros,
pareja y familia, en, Academia Nariense de Historia, Memorias del IV Encuentro Nacional de Historiadores,
Pasto, 26 al 28 de octubre de 1994, Pasto, 1997, pp.38 55, Familia ayer y hoy, en Patricia Tovar Rojas,
editora, Familia, gnero . Pp. 274 298, La dotacin cualitativa de los gneros para su status-funcin, en
Maguar No. 11, 1999 2000, pp. 148 - 163
36
Ver, lvaro Romn Saavedra, El viejo y las relaciones intrafamiliares en la comarca de Armenia, Maguar
No. 10, Revista de Antropologa, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Colombia, Santafe
de Bogot, Colombia, 1994.
37
. Jos Vicente Rodrguez, Perfil paleodemogrfico muisca. El caso del cementerio de Soacha
Cundinamarca, en Maguar No. 10, Revista de Antropologa, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad
Nacional de Colombia, Santafe de Bogot, Colombia, 1994, pp. 7 a 28

18

Patricia Vila e Pineda y Doris Rojas, con base en el anlisis de la cermica precolombina de
diversas regiones del pas, dedujeron el estatus de las mujeres en particular en lo
concerniente al poder. Destacan las representaciones de la maternidad asociada a la
lactancia, as como tambin, a la sexualidad en las representaciones de la pareja38.
La perspectiva etno histrica proporciona elementos para el anlisis del lugar del
parentesco, las alianzas, la consanguinidad en las sociedades precolombinas y el impacto de
la ocupacin castellana.

Alberto Quijano Guerrero diferenci tres momentos en la

conformacin de la sociedad y las familias antes de la ocupacin, durante el trauma que

esta represent y durante la conquista y la colonizacin39.
Franois Correa por su parte, en la lnea de los estudios sobre las etnias que comparten el
territorio intentando salvaguardar sus identidades del avance de otros modelos de
organizacin social, propone el examen del gnero y la reciprocidad a partir del estudio de
los taiwano del Vaups El autor destaca la divisin sexual de las tareas en los contextos de
los ciclos peridicos anuales, los dominios masculinos, femeninos y compartidos40,
Una afortunada continuidad de estos desarrollos se observa en diversas los informes
etnogrficos. Marta Cardona Lpez,

en su exposicin sobre la vida cotidiana de los

yukunas, proporciona elementos para observar la maternidad y los rituales que despliega, la
socializacin diferencial de gnero, los cambios en el estatus de las mujeres con el avance
de la edad, las relaciones intergeneracionales y las mediaciones simblicas41.De la misma
forma, Ligia Simonian se ocupa de las principales caractersticas de las familias como

38

Las mujeres antes de la Conquista, en Patricia Tovar Rojas, editora, Familia, gnero
p 300
. Alberto Quijano Guerrero, Tres momentos del proceso familiar en Amerindia, en, Mujer, Familia y
Educacin en Colombia, en, Academia Nariense de Historia, Memorias del IV Encuentro Nacional de
Historiadores, Pasto, 26 al 28 de octubre de 1994, Pasto, 1997, pp. 20 - 37
40
. Ver un avance de su investigacin, Francois Correa, Gnero y reciprocidad en la economa de los taiwano
del Vaupz, en, Maguar No. 10, Revista de Antropologa, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad
Nacional de Colombia, Santafe de Bogot, Colombia, 1994. y Por el camino de la anaconda remedio ,
Universidad Nacional de Colombia y Conciencias, Bogot, 1996
41
Marta Cardona Lpez, Gnero, mujer y feminidad en los yukunas de la Amazona colombiana, en Patricia
Tovar Rojas, editora, Familia, gnero
p 349
39

19

realidad sociocultural, como grupo que cohabita en un mismo espacio y tienen como
objetivos comunes la cooperacin econmica y la reproduccin en la frontera amaznica42.
La riqueza de estos estudios contribuye a visualizar otras formas de vivir la experiencia
familiar, la vida cotidiana, las relaciones de gnero e intergeneracionales, las relaciones con
el mbito sagrado en contextos diferentes a los urbanos y a los campesinos tradicionales.
La inclusin de la perspectiva de gnero en la reflexin disciplinar, es un ejercicio
sistemtico en la disciplina antropolgica que ha propiciado mutuos prstamos entre
diversas especialidades, logrando ser un dinamizador de los estudios sociales sobre la
familia en Colombia.
3. La familia en los estudios sobre las mujeres, el gnero, las masculinidades y la
diversidad sexual.

Como se seal en la introduccin, los estudios sobre las mujeres, el gnero, las
masculinidades y la diversidad sexual, han contribuido a la renovacin de las
interpretaciones sobre las familias contemporneas. Estos estudios, cuyas fronteras en
ocasiones es difcil delimitar, han adquirido sus propios contornos a la vez que, se hacen
prstamos mutuos.

3.1. Las mujeres, protagonistas de las familias colombianas.

En Colombia existe un itinerario consistente de los estudios sobre las mujeres jefas de
hogar, los cuales representaron una renovacin en los estudios sobre la familia, los anlisis
econmicos y sociolgicos. La historiografa document que no se trata de un hecho nuevo
asociado a la modernidad como se interpret durante aos, sino que est inscrito en la

42

. Kigia T.L Simonian, "Reflexiones sobre la familia en la frontera amaznica: idealizaciones, contradicciones
y tendencias actuales, en, Patricia Tovar Rojas, editora, Familia, gnero
p 397

20

historia de la sociedad colombiana desde la consolidacin de la sociedad colonial, pasando

por la formacin de la Repblica hasta la sociedad contempornea.
Las jefaturas de hogar femeninas, no obedecen a una nica causa Tal como se ha
demostrado, las guerras y las migraciones han contribuido a la persistencia de estos
hogares.

Adems de la maternidad sin matrimonio, las separaciones conyugales, los

acuerdos entre las parejas y la viudez que aumenta por la persistencia del conflicto armado,
multiplican estos hogares
Lo que suscita interrogantes es el porqu se tard tanto en reconocerlo y el porqu la
persistencia de las resistencias culturales que estigmatizan un tipo de hogar que ha ocupado
un lugar destacado en la historia del pas como estrategia de sobrevivencia digna y que ha
sido calificado como incompleto, carente o incompetente para cumplir a cabalidad las
funciones sociales asignadas a la familia.
Llama la atencin en las investigaciones sobre el tema, las visiones contradictorias acerca
de los hogares de padre ausente. Algunos estudios insisten en lo imprescindible de la figura
paterna para la formacin de la conciencia moral y de las identidades sexuales y de gnero
y le atribuyen a estos hogares, gran parte de la responsabilidad de la violencia juvenil, tal
como ocurri en el auge de la literatura sobre el sicario y en la literatura pseudocientfica.
Otros estudios, ante todo influenciados por el feminismo, subrayan que la disolucin de la
pareja puede resultar aliviadora para la familia sometida al autoritarismo paterno o a su
violencia. Por lo dems, se admite que la mujer gana en autonoma personal al verse
enfrentada a la toma de decisiones y dispone de su tiempo y sus ingresos segn las
conveniencias de las hijas e hijos. Este es el tema de un documental de Clara Riascos que
logr el reconocimiento nacional y varios premios internacionales. La Mirada de Myriam.
Las jefaturas de hogar femenino, a la vez que han logrado una visibilidad en los mbitos
acadmicos, han producido cambios legislativos y han planteados nuevos desafos a la
investigacin social. Uno de estos desafos, tiene que ver con la forma como los cnyuges,

21

afectados por la crisis econmica asumen la jefatura econmica y ms concretamente, la

proveedura por parte de las mujeres. Otro de las preguntas es por la lentitud en los cambios
en la redistribucin de las faenas del hogar43.
Los estudios sobre el impacto del desplazamiento forzado sobre las familias, que han tenido un
auge desde la dcada de los aos noventa por la agudizacin del conflicto armado interno en
todo el pas, revela la acentuacin de ciertas tendencias. El xodo de las familias campesinas,
por lo regular es precedido de un ambiente de tensin y zozobra que se expresa en los rumores,
en conversaciones en voz baja, en amenazas directas y en los actos de terror como los
asesinatos selectivos y las masacres. La huda para salvar la vida se produce por lo comn de
manera intempestiva. En ocasiones todos los miembros de la familia logran salir de sus lugares
juntos, abandonando sus pertenencias, su mundo y sus proyectos. En otras, huyen despus del
asesinato de uno de los miembros del hogar, por lo comn el esposo y padre44 . Este hecho ha
ocasionado el aumento de las viudas en el pas. Patricia Tovar llama la atencin sobre las
limitaciones para definir a las viudas de la guerra. Cuando un hombre que ha sostenido
relaciones paralelas fallece, resultan varias mujeres que se reclaman como su compaera. La
autora distingue las viudas oficiales de las otras viudas quienes van a encontrarse con la
dificultad adicional del reconocimiento de los derechos de sucesin de sus hijos e hijas. En las
mismas circunstancias se encuentran las mujeres de una segunda o tercera unin con un
hombre que no legaliz la separacin de la primera esposa o compaera45.

43

. Ver, Pineda, Duque, Javier, El caso de los compaeros de las mujeres cabeza de hogar, en ngela Ins
Robledo y Yolanda Puyana, Etica: masculinidades y femninidades, Centro de Estudios Sociales CES,
Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Colombia, Bogot, 2000, pp. 228 - 270
Gutmann Malthu C, Traficando con hombres. La antropologa de la masculinidad, en, ngela Ins Robledo
y Yolanda Puyana, Etica: masculinidades y femninidades, Centro de Estudios Sociales CES, Facultad de
Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Colombia, Bogot, 2000, pp. 177 - 227
44
Marta,Bello , Albarracn "Las familias desplazadas por la violencia: Un transito abrupto del campo a la
ciudad" en, Trabajo Social No. 2, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Colombia, 2000
Martha Nubia Bello, Helena Martn Cardinal, Jiovanni Arias, editores, Efectos psicosociales y culturales del
desplazamiento, Universidad Nacional de Colombia. Sede Santaf de Bogot. Direccin Acadmica. Divisin
de Extensin, Programa de Iniciativas Universitarias para la Paz y la Convivencia, Corporacin Avre,
Fundacin Dos Mundos, Santaf de Bogot, D. C. Colombia, febrero de 2000.
45
Patricia Tovar, "Quienes son las viudas de la violencia en Colombia ? ", en "En Otras Palabras...", No. 8,
Grupo Mujer y Sociedad, Programa de Estudios de Gnero, Corporacin Casa de la La Mujer de Bogot,
Bogot, Colombia, D. C., 2001, pp. 69-76

22

Una vertiente muy fecunda respecto a los estudios sobre las mujeres, es aquella dedicada al
tema del impacto de la violencia contra las mujeres en los mbitos privados.

La

socializacin en la violencia, es el tema del libro de Juanita Barreto y Yolanda Puyana

sobre las mujeres de los sectores populares que represent un hito y que influy en
numerosos estudios posteriores46. La pregunta de las autoras fue sobre la reproduccin de la
violencia en la vida adulta cuando se ejerce como madre o cuidadora.
Este tema ha suscitado controversias de inters, inscritas en las discusiones sobre las
dinmicas de las relaciones de gnero en las que confluyen los cuestionamientos del
feminismo y los movimientos de mujeres con las reacciones antifeministas. Uno de los
escenarios de conflicto es el asunto de las cifras. Estas muestran que ms de la mitad de las
denuncias por violencia conyugal y ms del noventa por ciento de las denuncias por
violacin o abuso sexual, proceden de las mujeres y las nias. La reaccin antifeminista
sostiene que los registros institucionales no reflejan la realidad, ya que los hombres se
niegan a denunciar para no ver comprometida su masculinidad y que por lo regular, las
mujeres son ms quejosas.
Uno de los hechos bastante problemticos que se revela en contundencia de las cifras, es la
difusin del abuso o violacin por parte de los padres, padrastros, abuelos o hermanos sobre
las nias, los nios, las adolescentes y las jvenes. En ocasiones la inculpacin es mayor
sobre la madre a quien se le atribuye una responsabilidad por complicidad o negacin.
Una corriente plantea la tensin entre la vctima y la victimaria, ante todo al hacer
referencia a la historia de la infancia y a partir de los datos contemporneos sobre la
responsabilidad del maltrato infantil. En efecto, a las madres se les atribuye la principal
responsabilidad por el maltrato, el infanticidio y el abandono, tal como figura en el estudio
de Ximena Pachn y Cecilia Muoz y ms recientemente en un artculo de Saidi Nez
Cetina47. Yolanda Lpez Daz discute las interpretaciones usuales de explicacin el
46

. Juanita Barreto Gama Gama y Yolanda Puyana Villamizar, Sent que se me desprenda el alma. Anlisis de
los procesos y prcticas de socializacin, Programa de Estudios Gnero Mujer y desrrollo Universidad
Nacional de Colombia, INDEPAZ, Colombia, 1996
47
Ver, Saydi Nez Cetina, Vctimas o victimarias?. Delincuentes en Bogot, 1950 1960, en Patricia
Tovar Rojas, editora, Familia, gnero y antropologa . pp . 199 - 247

23

maltrato en las ciencias sociales, diferenciando la concepcin de sujeto en estas, de la

concepcin de sujeto en la teora psicoanaltica. Las categoras deseo, pulsin, goce,
supery, funcin paterna, definen al agresor, lo mismo que su ambivalencia radical frente
al ms ntimo. Subraya la responsabilidad subjetiva del agresor, sealando adems el goce
que el maltrato puede suscitar en una dinmica de maltrato provocacin48.
El debate suscitado por la condena de Alba Luca Rodrguez Cardona, joven campesina
condenada a los 20 aos de edad a 42 aos y cinco meses de crcel por el delito de
infanticidio, puso en cuestin la aplicacin parcializada de las leyes y la desestimacin de
una sucesin de hechos desafortunados: la violacin, el ocultamiento de la gestacin, un
parto en precarias condiciones y el deceso de la criatura49. Este debate articul varias
preocupaciones de las investigadoras de la ley y la norma de orientacin feminista, quienes
cuestionan los sesgos de gnero en la interpretacin de las leyes que tienen que ver con el
mundo familiar y de los afectos.
3.2. El gnero.
Las reflexiones sobre las formas diferentes de asumir la experiencia familiar segn el
gnero en los contextos contemporneos, son visibles en los estudios sobre la familia. La
pareja y las relaciones amorosas, la socializacin diferencial por gnero, la distribucin
sexual del trabajo en la familia, constituyen perspectivas analticas que han renovado los
anlisis de las familias.

48

Yolanda Lpez, Porqu se maltrata al ms ntimo? Una perspectiva psicoanaltica del maltrato
infantil, Universidad Nacional de Colombia, Sede Bogot, Unibiblos, Bogot 2002
49
. Gloria estela Hernndez Torres et. al. Alba Luca Libre Por el derecho al derecho, Lealn,
Medelln 2003

24

La reflexin sobre la pareja y las relaciones amorosas50, concebidas fundantes del proyecto
familiar, representa un desafo analtico. Florence Thomas ha puesto en la escena
cuestiones cruciales, tales como la convivencia en la intimidad, asunto de orden poltico y
existencial; la sexualidad y el erotismo, experiencias en las que se manifiesta el
desencuentro en esa relacin primaria y fundamental, mediada por la desigualdad entre los
hombres y las mujeres y constreida por los atavismos de la dominacin masculina. La
lenta pero persistente tendencia del devenir mujer como sujeto y el imperativo de asuncin
de nuevas masculinidades51. En sus diferentes escritos, la autora cuestiona la fuerza del
referente materno en las relaciones de pareja y la obsesin heterosexual de la cultura y
sustenta la redefinicin de la paternidad como una posibilidad de cambio en la formacin
de las identidades de gnero.
El trabajo sobre los cambios en la maternidad y la paternidad coordinado por Yolanda
Puyana y elaborado con base en cuatrocientas entrevistas profundas y ochenta historias de
vida en las que participaron padres y madres contemporneos, de Bogot, Medelln, Cali,
Cartagena y Bucaramanga de los diferente estratos socioeconmicos, proporcionaron un
material de investigacin que permite advertir los matices del cambio en la segunda mitad
del siglo XX. Las autoras integraron sus hallazgos bajo la categora tendencia, a partir de
la cual diferenciaron una tradicionalista, otra en transicin y otra de ruptura, respecto a la
distribucin de las funciones de proveedura y cuidado, y el ejercicio de la autoridad. Es se
inters observar la deslegitimacin el los discursos de prcticas como el autoritarismo y el
maltrato, como una de las expresiones del cambio, aunque en ocasiones no exista
coherencia entre el uno y la otra52. Esta experiencia muestra las tendencias a la
homogenizacin cultural en los ambientes urbanos.
50

. El fascculo nmero 3 de la revista En Otras Palabras Mujeres amores y desamores,

publicacin especializada el Grupo Mujer y Sociedad de la Universidad Nacional de Colombia, la
Corporacin Casa de la Mujer de Bogot y la Fundacin Promujer, Santa Fe de Bogot, D.C.,
Colombia, Junio enero de 1997 est dedicada al tema de la pareja como relacin fundamental. A
los pocos das de salir se agot este fascculo, lo que demuestra la gran acogida de un tema como
este.
51
. Florence Tohmas, Relaciones de gnero: la primera de la convivencia, en Consejera para la
Poltica Social 1995, pp. 331 335. Hacia una redistribucin del poder para una tica el amor,
En Otras palabras No. 3,
52
. Yolanda Puyana compiladora, Padres y madres en cinco ciudades colombianas: cambios y
permanencias, Julio de 2003, Universidad Autnoma de Bucaramanga, Universidad del Valle,

25

3.3. Las masculinidades

Mara Viveros es una de las figuras representativas de estos estudios en el pas quien ha
desempeado una labor muy fecunda en este campo. Ella sustenta que la investigacin
sobre las masculinidades en Amrica Latina es un campo emergente. Los antecedentes e
estos estudios se remiten a las elaboraciones sobre la construccin de las identidades de
gnero53. Evelyn Stevens en una formulacin inicial, sustent que el marianismo y su
correlato el machismo, constituyen modelos de comportamiento arquetpicos de las
sociedades mestizas latinoamericanas que explican la centralidad de la figura materna y la
ausencia paterna. Norma Fuller considera la pertinencia de matizar la propuesta de Stevens
en el sentido de las referencias a los contextos ya que no se trata de principios universales. Por
ese motivo, objeta la tendencia a la generalizacin que sugiere homogenizar las sociedades
latinoamericanas. Por esa va se desconocen las particularidades regionales de reas como las
selvas amaznicas en donde segn la autora, la figura de la madre no adquiere la centralidad
como la que tiene en las comunidades de influencia cristiana. Adems sustenta Fuller que la
propuesta de un anlisis bipolar (Marianismo Machismo) para fundamentar el complejo, es
un anacronismo ya que las lgicas de las sociedades tradicionales no se basan en las
extrapolaciones que resultan del pensamiento binario54. Sonia Montecino subraya la densidad
social y simblica de la madre en Amrica Latina. De la metfora fundacional emerge la
imagen de la madre como presencia y la del padre como ausencia. Se construye as tanto en
Universidad de Cartagena, Universidad de Antioquia y Universidad Nacional de Colombia, Bogot,
2003. Este libro que tiene las caractersticas de un trabajo colectivo, est integrado por cinco
captulos que se ocupan de las diferentes ciudades as: Yolanda Puyana y Claudia Mosquera son las
autoras del trabajo sobre Bogot. Amparo Micolta y mara Cristina Maldonado, elaboraron el
estudio de cali. Doris Lemus y Ximena Useche de Bucaramanga. Pilar Murad y Gloria Bonilla de
Cartagena. Blanca Ins Jimnez y Mara Dominique Suremain de Medelln.
53

Mara Viveros, "Los estudios sobre lo masculino en Amrica Latina. Una produccin terica emergente", en, Nmadas,
No. 6 Fundacin Universidad Central, marzo de 1997. Mara Viveros, Jos, Olavaria Norma, Fuller Hombres e identidades
de gnero. Investigaciones desde Amrica Latina, Ces, Universidad Nacional de Colombia, Bogot, 2001

54
. Ver, Norma Fuller, "En torno a la polaridad marianismo machismo", en, Luz Gabriela Arango, Magdalena Len y Mara
Viveros (Compiladoras), GENERO E IDENTIDAD. Ensayos sobre lo femenino y lo masculino, TM, UNIANDES, UN.
Facultad de Ciencias Humanas, Santaf de Bogot, 1995, ps. 241 a 264.

26

Chile que es el espacio de sus referencias como en otros lugares, una historia de linajes
truncos, de linajes maternos que debieron ser ocultados ya que el ser mestizo o mestiza era
pertenecer al lado oscuro, al lado ilegtimo. Lo femenino, fue construido por la cultura mestiza
desde el modelo de la madre y lo masculino desde el modelo del hijo o del padre ausente55. Es
decir, la pareja conformada por la madre y el hijo aparece en la escena fundacional de las
sociedades latinoamerinas mestizas, a diferencia de lo que ocurre en la mtica de la cultura
hebrea en la cual la pareja conyugal segn el Gnesis, funda el linaje humano56.
Los estudios sobre las masculinidades, plantean la crtica al patriarcado, las formas
hegemnicas de vivir la masculinidad, los costos para los hombres de la socializacin en la
violencia. La represin de las manifestaciones emocionales, las presiones de los pares para
la demostracin de la virilidad, las presiones que experimentan los hombres para
comprometerse con actos de violencia que atentan contra su vida y la de los dems
constituyen las preocupaciones principales de estas elaboraciones57.
Uno de los principales enfoques es el que cuestiona las masculinidades hegemnicas
representadas en el padre autoritario y violento y en los hijos que reproducen este modelo
en los hogares, complementando al progenitor o, sustituyndolo cuando se ausenta.
En otra perspectiva, se observan las posibilidades de otras formas de experimentar la
masculinidad, a partir del distanciamiento del modelo hegemnico y la opcin por un
55

. Sonia Montecino,, "Dimensiones simblicas del accionar poltico y colectivo de las

mujeres en Chile. Una propuesta de lectura desde la construccin simblica del gnero", en,
Lola G. Luna (comp.) Desde las orillas de la poltica. Gnero y poder en Amrica Latina,
Universitat de Barcelona, Seminario Interdisciplinar Mujeres y Societat, Institut Catal de
la Dona, Generalitat de Catalunya, Barcelona, 1996.
57

Gutmann Malthu C, Traficando con hombres. La antropologa de la masculinidad, en, ngela

Ins Robledo y Yolanda Puyana, Etica: masculinidades y femninidades, Centro de Estudios
Sociales CES, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Colombia, Bogot, 2000,
pp. 177 227. Mara Cristina Palacio Valencia y Ana Judith Valencia Hoyos, La identidad
masculina: Un mundo de inclusiones y exclusiones, Universidad de caldas, 2001. Faur, Eleonor,
Masculinidades y desarrollo social. Las relaciones de gnero desde la perspectiva de los hombres,
UNICEF, Arango Editores, Bogot, Colombia, 2004.

27

modelo emergente que se construye a partir de la crtica a la violencia contra las mujeres,
en la redefinicin del ejercicio de la paternidad. las redefiniciones de la paternidad y las
relaciones de pareja.
Estos estudios plantean una especie de recuperacin de la paternidad replanteada, ms
cercana a las funciones e cuidado de los hijos e hijas, comprometidos con las demandas de
la cotidianeidad. Es una paradoja que, la crisis econmica y el desempleo masculino sea
una de las condiciones que aproxima al padre al hogar, no derrotado sino redefinido.
x

La diversidad sexual.

Desde mediados de los aos noventa el auge de los estudios sobre la diversidad sexual y su
gran difusin por medios como la prensa escrita, lo mismo que el auge de la filmografa y
las producciones de televisin sobre temas como la homosexualidad masculina y femenina,
la bisexualidad, el transgenerismo, sometieron a un debate pblico hechos negados u
ocultados.
Los estudios sobre la homosexualidad masculina, lograron hacer visible el aislamiento y la
marginalidad en la que se encontraban los pacientes afectados por el VIH sida, cuando se
hizo manifiesta la epidemia. Estos estudios impactaron a la sociedad colombiana, ya que
subrayaban la intolerancia familiar y representaron un cuestionamiento radical a esa
intolerancia cuando se hicieron explcitas algunas denuncias que sealaban elementos de
las culturas familiares sintetizados en la afirmaciones tales como preferir un hijo muerto
antes que homosexual.
En la Universidad Nacional de Colombia, como en otros centros acadmicos, ha emergido
un inters por tales temas, plasmado en numerosos trabajos de grado recientes de la
facultad de Ciencias Humanas, entre los cuales figuran los estudios sobre prostitucin
masculina. Misael Tirado Acero, egresado de la carrera de sociologa elabor un trabajo58
58

. Creencias y comportamientos socioculturales de jvenes del gnero masculino prostituidos homoerticamente en

Bogot, monografa, Departamento de Sociologa, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Colombia,
Bogot, 2003

28

sustentado en una investigacin de carcter cualitativo en el que explora el comportamiento

y las representaciones de un grupo de adolescentes en edades comprendidas entre los 14 y
los 18 aos quienes ejercen la prostitucin, segn las pautas convenidas en los estratos 4, 5
y 6 de la ciudad de Bogot. El autor realiz entrevistas y compil narraciones alusivas a la
historia de vida de aquellos jvenes y estableci una comparacin con la prostitucin
masculina de nios y jvenes de estratos bajos, en los que se ha documentado que la
pobreza, los conflictos familiares, los abusos y el maltrato son los motivos que la
ocasionan. En contraste comenta que en el caso estudiado, la familia de origen es solvente e
ilustrada, las relaciones en el hogar son armoniosas, la visin de futuro es racional en el
sentido de que proyectan una vida de hogar normal. El intercambio con los clientes
aparece como una oportunidad de crecimiento personal.
En el departamento de trabajo social Alfredo Lanza realiz un trabajo sobre parejas
homosexuales en el cual muestra la convivencia, la cotidianidad, la divisin del trabajo, las
expresiones afectivas, en la vida de varias parejas de hombres jvenes, experiencias afines
a las relaciones de una pareja heterosexual. Rommel Rojas realiz un estudio sobre los
efectos familiares de la revelacin de la homosexualidad de un hijo o un hermano.

Sobre el lesbianismo59, es menor el nmero de estudios. En el departamento de

antropologa Camila Esguerra trabaj sobre la organizacin Tringulo Negro en el que
plantea las bsquedas de la inclusin social60, tema a cual se refiere tambin Marcela
Snchez en un artculo61. En el departamento e psicologa Oscar Bravo y Ana Zuleta
trabajaron sobre las dimensiones pisocosociales del lesbianismo62.

Wilman Alvarez y Karen Lizeth Cabarcas tambin de este departamento por su parte,
elaboraron un estado del arte de la investigacin psicolgica de familia y homosexualidad,
59

Las conversaciones con Marcela Meza quien elabora su trabajo de grado sobre el tema, han sido muy
tiles.
60
Camila Esguerra, Del pecatum mutum al orgullo de ser lesbiana. Grupo Tringulo Negro de Bogota, (1996
1999), monografa, departamento de Antropologa, Universidad nacional de Colombia, 2003.
62

Oscar Bravo y Ana Zuleta, Aspectos psicosociales del lesbianismo en Bogot, monografa, departamento
de Psicologa, Universidad Nacional de Colombia, 2003.

29

en la que se definen categora tales como, los efectos de la revelacin de la orientacin

sexual sobre la dinmica familiar, la interrelacin entre los valores familiares y sociales, la
identidad homosexual y el ajuste psicosocial. Este estudio propone la formulacin de
lineamientos que permitan el trabajo clnico con las personas homosexuales y lesbianas que
integre a las familias63
Estos trabajos junto con otros de similares preocupaciones plantean varios interrogantes
sobre las posibles peculiaridades del grupo familiar de procedencia, de los homosexuales y
las lesbianas, los efectos de la revelacin entre los diferentes integrantes del hogar, las
intuiciones y complicidades de las figuras cercanas como las madres y las hermanas, la
aceptacin de la pareja por parte de los padres, las madres, los hermanos y dems
familiares. Adems las relaciones con los hijos e hijas de las parejas con historia de uniones
heterosexuales, las relaciones con las instituciones, las implicaciones patrimoniales.
Tambin es interesante observar las bsquedas de la integracin social plena que va ms
all del reconocimiento de los derechos a la no discriminacin. Se trata del derecho a
fundar familias por la va de matrimonio y del derecho a la adopcin que ha suscitado
tantas resistencias. Es decir, la bsqueda de la normalidad en un ambiente en el que
predomina la fuerza de las tradiciones homofbicas.
4. La familia en imgenes o, las imgenes de la familia.
Los estudiosos de las artes visuales, establecen las asociaciones entre el desarrollo de la
fotografa, el cine y el video con la historia familiar, y ms exactamente con los momentos
dignos de remembranza. Los rituales como las bodas, los bautismos, los cumpleaos y las
celebraciones lo mismo que las navidades o, el da de reyes y otros eventos que se
presumen de exaltacin de la unidad y la felicidad familiar, son imgenes privilegiadas que
se capturan como testimonio de los momentos ms significativos de la experiencia de
hogar. los momentos dolorosos como los funerales, las separaciones y los divorcios son
menos registrado en imgenes.
63

. Monografa, departamento de psicologa, Universidad Nacional de Colombia, 2005

30

Los anlisis iconogrficos constituyen un recurso de gran inters para la interpretacin de la

historia cultural y la construccin de los imaginarios de una sociedad. En un artculo sobre
el tema, sugiero el compromiso del arte barroco santafereo, con la propagacin de un
paradigma de familia entre las generaciones que participaron de la etapa de asentamiento de
la cultura urbana de Santa Fe de Bogot, cuando la redefinicin del gnero se hizo necesaria
como condicin requerida para un modelo nuevo de sociedad. En el setecientos neogranadino,
los ideales de la masculinidad representada en los exploradores, conquistadores e invasores de
los territorios fsicos y de los simblicos del pueblo ocupado, alejados del mundo femenino y
del hogar, dieron paso a otros, los de los colonizadores. Estos personajes requeran de un
hogar para asentarse y recrear su cultura. Se emprendi as el proyecto de formacin de ideales
que incluyeron la vida de hogar, la domstica y las estrategias que la hacan posible. Las ideas
expuestas en ese escrito, se basan en la interpretacin de un fragmento de la iconografa
religiosa que se instal en los imaginarios de las habitantes de la ciudad y que reposa en la
Iglesia Convento de Santa Clara de Bogot, la cual como lenguaje visual privilegiado en los
procesos de adoctrinamiento y castellanizacin, complement las prescripciones normativas
sobre la diferencia sexual, incentiv el culto mariano, la veneracin al Nio Jess y, la
exaltacin de la Sagrada Familia, paradigmas de las relaciones sociales y de gnero
constitutivas de modelos ideales para las generaciones que conformaran la cultura urbana en
Santa Fe de Bogot64. En la sociedad blanca esas imgenes reforzaron los valores y principios
transmitidos por otras vas como la educacin familiar. Entre los muiscas la invasin de
imgenes no ocurri en el vaco sino que se superpuso a los cultos ancestrales, se asimil en
sus expresiones exteriores y se reelabor en nuevas construcciones65.
El retrato en el siglo XIX, fue uno de los recursos culturales de la burguesa naciente en el que
se plasmaron las imgenes del modelo de organizacin familiar patriarcal y prspera. El tomo
de la historia de las mujeres dedicado a las mujeres y la sociedad, incluye una seleccin de
varias imgenes plasmadas en grabados, leos, acuarelas y litografas que representan
diferentes escenas de la vida cotidiana de los campos y las ciudades, tanto en los mbitos
!

65

Mara Himelda Ramrez, Otras lecturas del arte barroco de Santa Fe de Bogot: la perspectiva del gnero, en prensa

31

pblicos como en los privados y representaciones simblicas como la India de la Libertad,

leo de autor annimo fechado en 1819 en el cual figura una mujer nativa portando el gorro
frigio sin despojarse de su emplumado. Se incluy tambin en esta seccin la reproduccin
del leo de Joaqun Gutirrez en el que plasm la imagen de Magdalena Ortega y Mesa con
su hijo Gregorio, emblema de la maternidad que tanto se ha representado. Otros cuadros
expresan la crtica y la denuncia social. La acuarela de Manuel Dositeo Carvajal que reposa
en el Fondo Cultural cafetero de Bogot en la cual se reproduce una escena que al parecer
le caus una gran impresin al artista con justa razn, a la que acompaa el siguiente relato:
Este grupo atravesaba las principales calles de Bogot el tres de junio de 1866 a las diez
de la maana Media hora despus v tendido en el suelo de los portales al nio !victima
de la miseria!. El grupo en mencin estaba conformado por una familia integrada por la
madre descalza con su hijo a cuestas, el padre portando un cayado y seguido por un perro.
Un pauelo que conecta a la madre y el padre es el lazo familiar que une a estos
personajes66.
Armando Silva, profesor e investigador de la facultad de artes de la Universidad Nacional
de Colombia, le dedic uno de sus estudios al lbum familiar y llam la atencin sobre la
significacin de ese objeto en apariencia inocuo, que forma parte de la dotacin familiar y
como lo seala en el subttulo, revela elementos de la construccin de la imagen de
nosotros mismos67.
El autor traza un itinerario del desarrollo de la fotografa en el pas desde finales del siglo
XIX cuando las elites dispusieron de las primeras cmaras con las cuales se retrat el
cuadro familiar alrededor de la figura paterna. Muestra el desplazamiento de las imgenes
adultas y formales por las de los nios y las nias cuando se produjo la popularizacin de
las cmaras hacia los aos sesenta y setenta del siglo XX. Seala que son las mujeres de la
familia, las encargadas de organizar el lbum familiar y de estructurar los relatos del evento
plasmado en las fotos. Esta investigacin, se inscribe en el desarrollo de los estudios
66

. Consejera Presidencial para la Poltica Social, Presidencia de la Repblica de Colombia, Las mujeres en la historia de
Colombia, Tomo III, Mujeres y sociedad, Norma, Santaf de Bogot, 1995.
67

Ver, Armando Silva, lbum de familia. La imagen de nosotros mismos, Norma, Santafe de Bogot, 1998

32

culturales que en una perspectiva interdisciplinaria, conect ciertos procesos de

construccin de significados en la intimidad del ambiente familiar.
En otra perspectiva, Paula Echeverri y ngela Herrera, a partir de su experiencia como
trabajadoras sociales en la fundacin Disparando Cmaras para la Paz, participan en los
proyectos que incentivan en nias y nios afectados por el desplazamiento forzado, el uso
de la fotografa como un recurso de resignificacin de sus experiencias dolorosas. Entre las
imgenes captadas por las miradas de estos nios y nias, figuran los cuadros familiares
que muestran la cotidianeidad y la valoracin de la madre en sus faenas domsticas, el
padre en su papel de proveedor, las hermanas y los hermanos, copartcipes de las
experiencias vitales. Esta experiencia introduce una innovacin en las metodologas de
intervencin del trabajo social68
El documental antropolgico de Marta Rodrguez, revel en Chircales la experiencia de la
produccin familiar artesanal del ladrillo y plasm escenas significativas de la vida familiar
de un grupo representativo de la cultura popular andina. Esta realizacin, anunci las
posibilidades del vdeo para el reconocimiento y valoracin de las culturas populares.
La experiencia de la Fundacin Cine Mujer de orientacin feminista que funcion durante
varios aos en Bogot como un proyecto alternativo, potenci las posibilidades del cine y
del video para la denuncia de las condiciones de inequidad que viven las mujeres en la
sociedad colombiana y como herramienta de promocin del cambio cultural. El mbito
social inmediato de referencia de gran parte de esta produccin es la familia ya que se
tratan temas tales como la doble jornada, la violencia en las relaciones de pareja, las
masculinidades emergentes.
Gustavo Fernndez Vega, profesor de la Escuela de Cine y Televisin de la Universidad
Nacional de Colombia, realiz un documental que fue estrenado el 11 de marzo de 2002, en
68

. Paula Andrea Echeverri Forero y ngela Herrera Silencios revelados . Una experiencia de
resignificacin con nias y nios fotgrafos, Trabajo Social, No, 5, Departamento de Trabajo
Social, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Colombia, Bogot, 2003, pp. 131
150. Una seleccin de fotografas de estos nios y nias, ilustra este fascculo

33

el que plasm elementos de la memoria de su grupo familiar, impactado por la muerte

violenta de Amparo, la madre, asesinada el mes de noviembre del ao 1985 en la ciudad de
Medelln69.
La historia se construye en torno de los testimonios de los miembros de la familia del
propio realizador, los cuales van tejiendo los indicios del conflicto central, el cual
lentamente nos gua a un clmax no esperado. En la pelcula se abordan sencillamente los
temas que da a da nos golpean. Encontramos que, sin nombrarlos, la violencia, el
desarraigo y la separacin son descritos con nitidez por medio de las vivencias de cada
miembro de la familia Fernndez. Se registra a cada personaje a travs de un viaje en el que
participa el espectador con la mirada vida y esperanzada del director, el cual por fin
reencuentra a cada hermano en su propio territorio70.
5. Los espacios de encuentro y acompaamiento.
La obstinacin en la reflexin sobre el duelo, las prdidas, las ausencias que se observa en
la produccin acadmica contempornea, es apenas una de las consecuencias derivada del
recrudecimiento de las violencias en Colombia y de la ineficacia de los mecanismos legales
y de control para evitar sus devastadores estragos.
Los numerosos estudios sobre los efectos del recrudecimiento de conflicto armado interno,
procedentes de centros universitarios de Antioquia, Caldas, el Valle, la zona andina o el litoral
Caribe, dan cuenta de los procesos de cambio abrupto al que ha sido sometida la poblacin
colombiana y reiteran su impacto sobre las familias.
La resistencia, la resignificacin, las redefiniciones, la resiliencia, son trminos que han
cobrado relevancia en las reflexiones sobre la intervencin psicosocial como estrategia de
accin renovada en los contextos de conflicto.
69

. De(s)amparo Polifona Familiar, 2002.

. http://proimagenescolombia.com/pantalla033.htm. Ver tambin una artculo sobre las primeras
tres grabaciones de las entrevistas a Gustavo Fernndez, Rafael Fernndez Vega y a Natalia, el
padre, uno de los hermanos y la sobrina mayor del realizador. Mara Himelda Ramrez, El
de(s)amparo, el duelo y los valores familiares, en, Eleutheria No. 3
70

34

Contextos y continuidades

En un texto que elaboramos con Guillermo Torres a propsito del hallazgo de un manuscrito
de su abuelo, excombatiente de la Guerra de los mil das, nos referimos a una conversacin
informal con el profesor Hermes Tovar Pinzn en la cual nos coment que su madre, le pidi
localizar alguna informacin sobre el soldado Pablo en los archivos que frecuenta como
investigador dedicado. El soldado Pablo, hermano de la madre del profesor Tovar, se
incorpor a las filas de combatientes que protagonizaron esa guerra y una vez parti, la familia
nunca volvi a saber de l.
El artculo que surgi de esa bsqueda71, est dedicado a llamar la atencin sobre esas
historias de los combatientes que no regresaron de la guerra a sus hogares y, sobre los cuales,
la memoria familiar construy una leyenda aliviadora, ante la imposibilidad de la elaboracin
del duelo ofrecida por el rito funerario.
Mario Figueroa, profesor de la Escuela de Psicoanlisis y Cultura de la Universidad Nacional
de Colombia, en varias de sus elaboraciones y en particular en una sobre la Vorgine, se
refiere a los estragos del cadver insepulto para la vida emocional de los deudos.72 Ese es un
drama en el que estn concernidas muchsimas familias colombianas afectadas por los
episodios de las diferentes violencias recientes y remotas que han cobrado numerosas vidas y
desapariciones de personas, sin que finalmente se haya logrado esclarecer qu pas con ellas

71

. Hermes,Tovar, Pinzn, "En bsqueda del soldado Pablo", en, Gonzalo Snchez, y, Mario,
Aguilera Memoria de un pas en guerra. Los Mil Das (1899-1902), Planeta, Bogot, 2001.
72

. Ver, "El mestizo: Entre el mal nacido y el mal sepultado", en, Mario Bernardo Figueroa, Muoz,
y Po Eduardo, San Miguel, (editores), Metizo Yo?, Facultad de Ciencias Humanas, Coleccin, CES,
Colombia, 2000. Ver adems, Escrito sobre la hojarasca, el objeto y el duelo, Desde el Jardn de
Freud. Revista de Psicoanlisis No.3, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de
Colombia, Bogot, D.C., 2003 pp. 48 69.

35

El destino del soldado Pablo, permite imaginar que quizs sus restos formen parte de la
pirmide de huesos captada por la lente fotogrfica despus de la batalla de Palonegro, en
donde quedaron dos mil cadveres y la derrota de las fuerzas revolucionarias liberales.
La historiadora Ada Martnez Carreo comenta que la Guerra de los Mil Das y sus episodios,
forman parte de la tradicin de la ciudad de Bucaramanga y de la historia familiar en
Santander. Esta regin, afirma, sufri las consecuencias de esa calamidad expresadas en los
altos ndices de criminalidad en las etapas subsiguientes a la entrega de armas, la
transformacin de grupos combatientes en bandas de forajidos, las confrontaciones en las
familias, la orfandad, la miseria y el dolor de la derrota de los ideales de una mayora liberal73.
Tambin menciona que luego de esa devastacin, las mujeres y los jvenes se
comprometieron de manera decidida en la reparacin de su sociedad y gracias a ese
compromiso se produjo un auge de la solidaridad.
Con seguridad, las familias de otras regiones del pas, tambin conservan alguna referencia
cada vez ms remota de ese conflicto, en contextos de las nuevas incertidumbres producidas
por el hecho de que despus de cien aos, las familias colombianas otra vez, y luego de la
Gran Violencia de los aos cincuenta padecen los estragos de la guerra.
Es as como el pas cuenta hoy con una generacin herida que retorna a sus hogares Los
medios en ocasiones difunden imgenes sobre los esfuerzos de los exsoldados para superar la
convivencia con sus amputaciones y, destacan la actividad deportiva que se exhibe en una
acto de negacin de los dramas cotidianos en la intimidad familiar en los que jvenes menores
de treinta aos deben asumir la dependencia de sus familiares o allegados.
Mara Clemencia Castro y Carmen Luca Daz, profesoras de la Escuela de estudios en
Psicoanlisis y Cultura de la Universidad Nacional de Colombia, en sus estudios sobre la
violencia contempornea74, se ocupan de los excombatientes reincorporados a la vida civil y
73

. Ver, Ada, Martnez, Carreo La Guerra de los Mil Das. Testimonios de sus protagonistas,
Planeta, Bogot, 2000, p. 17
74
. Las publicaciones de estas dos profesoras sobre el tema son numerosas, entre ellas caben
destacar: Mara Clemencia Castro y Carmen Luca Daz, Guerrilla, reinsercin y lazo social,

36

llaman la atencin sobre los motivos inconscientes de la opcin por la guerra. Plantean de qu
forma en las organizaciones armadas de las que formaron parte, se establecen unos lazos e
identificaciones muy intensas

e indagan por los estados de depresin acompaados de

desarraigo y confusin subsiguientes a la dejacin de las armas. La reincorporacin en un

medio diferente, en el cual son vistos con aprehensin cuando no con abierta hostilidad
implica entonces no slo una ruptura con sus lazos sino tambin las incertidumbres frente a
su supervivencia y futuro.
La controversia sobre los albergues en las zonas residenciales de la ciudad de Bogot, dej al
descubierto las aspiraciones de integracin social de un grupo en bsqueda de la redefinicin
de sus proyectos vitales y que encuentra en la conformacin de una familia, una oportunidad.
As lo expresan tambin algunos jvenes varones quienes deciden alejarse de las bandas
juveniles en el momento en que logran establecer una relacin de pareja significativa.
5.2. Otros actores en otros contextos.
Los estudios sobre la intervencin proporcionan elementos de anlisis sobre las
contradicciones de las dinmicas familiares. Por una parte, se observa a la familia como la
fuente de los malestares y las dolencias. Por otra, se reconocen los lazos familiares como
impulsores de la recuperacin y del restablecimiento de la salud fsica y mental, tal como es
ostensible con los pacientes hospitalizados que sufren dolencias crnicas o terminales, lo
mismo que, en los casos de las adicciones.
As mismo, la familia y en particular, las madres y las esposas, son las figuras centrales del
apoyo emocional de la poblacin adulta recluida en los establecimientos penitenciarios o la
infantil y juvenil institucionalizada o atendida por diferentes entidades75.

Almudena Editores, Bogot, 1997. Mara Clemencia Castro, Del ideal y el goce. Lgicas de la
subjetividad en la va guerrillera y avatares en el paso a la vida civil, Universidad Nacional de
Colombia, Facultad de Ciencias Humanas, Departamento de Psicologa, 2001. Carmen Luca Daz,
Deletreando la violencia, en, Desde el Jardn de Freud. Revista de Psicoanlisis No.1, Facultad
de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Colombia, Bogot, 2001 pp. 106 - 120
75
Mara Isabel Rendn A. Enrique Trebilcock y Luis Flrez-Alarcn, Anlisis de las distorsiones
cognoscitivas de madres de nios con malformciones congnitas, Revista Colombiana de

37

A las formas tradicionales de intervencin con las familias en los ambientes institucionales,
en los que concurren las diferentes orientaciones teraputicas, se han incorporado en el pas
otras estrategias de intervencin redefinidas.
La intervencin psicosocial por ejemplo, proyectada en ambientes abiertos, es promovida
por equipos multiprofesionales que ensayan alternativas orientadas a la elaboracin del
duelo e incentivan la resignificacin de las experiencias.
El trabajo con nios y jvenes en los lugares de acogida de las personas en situacin de
desplazamiento forzado, en escenarios de conflicto, en reas urbanas que albergan
habitantes de la calle, promueve innovaciones orientadas a la recuperacin de la memoria,
a la recreacin de las experiencias por medio del arte como el dibujo, la literatura, la
fotografa, la narrativa y a la redefinicin de los proyectos de vida. La familia constituye en
estas experiencias un referente fundamental, tal como es posible observar en los dibujos de
los nios y las nias76 o en las fotografas77, los relatos y los vdeos.
La psicoanalista Tania Rolens en un artculo sobre la escritura, menciona las diferentes
significaciones que se le asigna en contextos distintos, a partir de tres experiencias. Una de
ellas, inspirada en su intento de articular la etnografa y el psicoanlisis con los indgenas
Sicuani, quienes reafirmaron la preservacin de la tradicin oral como un acto de
resistencia.

La valoracin de la escritura en las otras experiencias mencionadas, es

Psicologa No. 10, Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Ciencias Humanas,

Departamento de Psicologa, 2001 pp. 53 - 77
76
Ver entre otros textos Marta Nubia Bello Albarracn, et. al. Relatos de la violencia. Impacto del
desplazamiento forzado en la niez y en la juventud. Universidad Nacional de Colombia,
departamento de Trabajo Social Fundacin educativa Amor, Santaf de Bogot, D.C. Colombia,
2000. Familia y niez entre la guerra y el desplazamien forzado, en, Hermes Tovar, Migrations en
Colombia, Les Cahiers ALHIM. Amrique Latine Histoire et Mmorie, Universit Paris 8, 2001
77
. Paula Andrea Echeverri Forero y ngela Ma, Herrera Pineda, Silencios revelados Trabajo
Social, No, 5, pp. 131 150.

38

diferente, tal es el caso de los talleres con habitantes de la calle o, de una mujer en situacin
de duelo afectivo para quien el acto de escribir le posibilit afrontar una crisis conyugal78.
Otra innovacin de inters es la intervencin con hombres en los casos de la violencia en
las relaciones de pareja centrada en el agresor como el nico responsable de la violencia; en
ningn caso la vctima ni directa ni indirectamente. Este principio representa una redefinicin
de los paradigmas usuales79. Los talleres con hombres solos, o acompaados de sus parejas,
son espacios que contribuyen al cuestionamiento de las masculinidades hemegemnicas en los
que se observan adems los costos que para los hombres representa

la socializacin

80

patriarcal .

Conclusiones
La produccin acadmica colombiana sobre las familias, procede de diferentes
especialidades,

se inspira en corrientes de pensamiento distintas, se sustenta en

metodologas diferentes en enfoques interdisciplinarios y transdisciplinarios, en sntesis, no

constituye un corpus homogneo y es un campo de convergencias e intersecciones.
Cabe destacar la produccin sobre el cambio familiar en los contextos de la modernizacin
del pas de la segunda mitad del siglo XX y de la urbanizacin, e influido por

la

alfabetizacin, los avances tecnolgicos y el desarrollo de los medios de difusin. As como

tambin por el auge del pensamiento crtico, contestatario, feminista y de la diversidad.

78

Tania Rolens, Qu nos quiere la escritura?, en, Desde el Jardn de Freud. Revista de
Psicoanlisis No.1, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Colombia, Bogot,
2001 pp. 26 - 41
79
.Turcotte Pierre, la intervencin social dirigida a hombres en el contexto de la violencia
conyugal: el por qu y el para qu , Trabajo Social No. 6, Departamento de Trabajo Social,
Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Colombia, Bogot, D. C., 2004, pp. 115 127

39

Se observa un nfasis en los estudios de las ciudades desde perspectivas histricas como las
sociedades coloniales, hasta el presente. De esa forma se logran identificar continuidades y
cambios en los diferentes tiempos y espacios urbanos.
La produccin acadmica sobre la familia participa en un terreno de disputas en el cual
sobresale el de la produccin de imgenes e imaginarios sobre la experiencia familiar. En
ese terreno confluyen las continuidades de una tradicin catlica que se sirve de los medios
de comunicacin de masas, con las tendencias hacia la homogenizacin producidas por la
globalizacin, la emergencia de la individuacin y nuevas formas de vivir la experiencia
familiar.
La concepcin sobre la crisis de la familia se discute de manera categrica como hecho
general y catastrfico. Varios estudios precisan que se trata es de la crisis del modelo
patriarcal, que se form histricamente ya con las fisuras del proceso de la conquista y la
colonizacin en el pasado remoto. El ideal burgus de familia, renov en el pas la
expectativa de la formacin de la familia patriarcal que adquiri relevancia tan slo en
ciertos crculos urbanos y de lite pero no entre las mayoras urbanas y rurales.
Los cambios del modelo de familia patriarcal, se expresan a la vez que en el debilitamiento
de la figura del padre por su ausencia histrica, en el menoscabo de su funcin proveedora
por el auge del desempleo y por una tenue redefinicin de las funciones y las relaciones de
gnero.
La modernizacin, el cambio demogrfico y cultural, la desacralizacin de la familia,
promovieron el ascenso de otros actores sociales como las mujeres, los nios y los jvenes,
impulsores de nuevas formas de vivir la experiencia familiar.
Las mujeres protagonizan cambios relevantes al ganar espacios por su acceso a la
educacin y al trabajo remunerado fuera del hogar, lo cual les permite un desempeo
autnomo que contrarresta la dependencia tradicional de las figuras masculinas, de tal

40

forma que, las imgenes de pasividad, vulnerabilidad, y victimizacin se desactualizan de

manera persistente y son reemplazadas por otras.
As de manera lenta pero persistente, se logra la valorizacin de la mujer trabajadora,
participativa y que toma decisiones que inciden en la vida familiar. Tal es el caso de las
separaciones o divorcios que se tienden a desdramatizar y cuyo aumento ha permitido su
consideracin como una experiencia ms del curso vital de las familias que a la vez que
ofrece la oportunidad de rectificacin, plantea nuevos desafos por la recomposicin
familiar que coadyuva a la formacin de mentalidades tolerantes.
En los grupos juveniles masculinos y femeninos, se observan contrastes marcados entre las
clases medias y altas urbanas, respecto a los sectores populares y rurales. Los primeros,
escapan de la influencia y el control familiar tradicional desde muy pronto. Asumen sus
relaciones de pareja de manera abierta y sin los constreimientos del pasado. Es sin
embargo, la generacin que ms ha retardado su salida del hogar por la prolongacin de su
permanencia en el sistema educativo, por la falta de oportunidades laborales o, porque con
sus ingresos cuando los hay, no logran reproducir las condiciones materiales ofrecidas en el
hogar de sus madres y padres. Entre los sectores populares urbanos y rurales, la procreacin
es asumida ms pronto con sus efectos sobre la permanencia escolar y la reproduccin de la
pobreza.
Los estudios de las familias desde las perspectivas de la diversidad sexual y el
transgenerismo, irrumpen con fuerza, redefiniendo las valoraciones que situaban tales
experiencias en la transgresin, la perversin o la patologa. Gana terreno la aceptacin, la
tolerancia y el respeto y el reconocimiento de las aspiraciones a la normalizacin que
incluye las posibilidades de la sucesin patrimonial, la maternidad y la paternidad.
En el discurso de la poltica social, an convergen las concepciones sobre la familia como
generadora de conflictos que trascienden a los mbitos pblicos con la idealizacin de los
modelos familiares en los que la supuesta normalidad, es la garanta por excelencia del
bienestar social.

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