Universidad Autónoma Metropolitana

Unidad Iztapalapa
División de Ciencias Sociales y Humanidades
Licenciatura en Historia

Nombre : Ricardo Cervantes Santamaria

Historiografía de México III Siglo XX
Trabajo Final: Análisis Historiográfico
De sedientos seres, una historia social del homoerotismo
masculino. Ciudad de México, 1917-1952
 Introducción

Historiar la sexodicidencias o en su caso el homoerotismo, es una tarea ardua

y compleja sobre todo el rastrear las huellas que dejaron estos sujetos
hetrodoxos, tan ilícitas, casi imperseptibles de las cuales, se entiende por el
contexto sociopolítico de décadas atrás en el que sus cuerpos, sexualidades y
vidas se vieron envuletas en la represión y clandestinidad. El intéres por
perseguir esos pasos se viene recorriendo desde finales de los años de 1960,
con el llamado “Giro Lingüistico”1 de cual fue un parte aguas para criticar las
prácticas de análisis en un ámbito político, social, cultural e histórico a toda
una sociedad y del cuál suguieron nuevas necesidades del poder historiar a
todo un cúmulo de personas que no cambian en los canones para historiar; con
ello deviene una gran cantidad de corrientes 2 y preocupaciones que susitan
nuevas metodologías y técnicas que tratan de poder visibilizar, analizar y
conocer novedosas cotidianidades, realidades y pensamientos.

Para la década de 1980 y la llegada de la sociología como eje rector del

cambio la Historia Social y Cultural ya consolidadas desprende nuevas ramas
que intenta darle un lugar a la gente “sin historia” esto retomado de aquél giro
lingüistico, las mujeres fueron de aquellos grupos que proclamaban como
entes con “poca historiografia pero de mucha historia, las pioneras de este tipo
de estudios tuvieron que asumair la tarea de desnaturalizar el lugar ocupado
por lo fememenino tanto en las sociedades como el la historia de las

1
“Producto de confluencias teóricas desarrolladas en distintos campos de las ciencias sociales,
entre las décadas de 1960 y 1970 el llamado giro lingüístico o linguistic turn emergió con fuerza
dentro de determinados círculos del ámbito académico norteamericano. En el campo de la
historiografía, el mismo muy pronto llevó a una fuerte revisión de los fundamentos
epistemológicos sobre los que hasta entonces había descansado la disciplina y, en
consecuencia, al cuestionamiento en torno a la validez de sus prácticas, entendidas estas
como los medios a partir de los cuales el relato histórico estaba facultado para articular un

discurso con pretensión de verdad”. Martinez, Carolina. El impacto del giro lingüístico en la

historia cultural y sus implicancias en el estudio de la literatura de viaje como fuente,  Revista
de Historia Intelectual, vol. 20, núm. 1, 2016, pp. 11-29. Disponible en
https://www.redalyc.org/journal/3870/387052693001/html/ (24 de septiembre 2022)
2
Estas nuevas corrientes y herramientas como la historia cuantitativa, social, económica,
historia de las mentalidades, microhistoria, entre otras. se desarrollaron en la historiografía
francesa, británica y norteamericana de mediados del siglo XX.
sociedades”3, con este manifiesto surgen grandes autoridades en el tema como
Natalie Zemons,

Contextos y puntos clave para enteder la obra

Joan Wallach Scott, Asunción Lavrin, entre otras mujeres distinguidas que
impregnaban a la academia con sus novedosas investigaciones por recuperar
el pasado femenino y sus grandes protagonistas. Sin embargo, a principios de
los años de 1990 una nueva disciplina se empieza a disgregar de la Estudios
de las Mujeres; los Estudios de Género se inician desde los estudios feministas
alarmadas por teorizar temas como las masculinidades, el sexo, el binarismo
de género y con gran polémica las historia de las disidencias sexuales, por lo
que, a lo largo de las décadas de 1990 hasta 2022 se ha propuesto diversas
maneras de vislumbrar todo un proceso de la formación de la identidad de
estas disidencias sexogénericas, las cotidianidades, sus resistencias y sus
entrategias para el hacer efectivos sus deseos y sus expresiones.

Mencionado esto, el texto que estoy apunto de analizar se titula De sedientos

seres, una historia social del homoerotismo masculino. Ciudad de México,
1917-1952, de la autora colombina Nathaly Roderiguez Sánchez. Politologa
egresada de la Universidad Nacional de Colombia, asì mismo, Maestra y
Doctora de Historia por parte del Colegio de México, ha colaborado para el
Heraldo de Puebla y actualmente es Académica Investigadora de Tiempo
Completo en el Departamento de Ciencias Sociales de la Universidad
Iberoamericana, Campus Puebla y miembro del Sistema Nacional de
Investigadores del Conacyt. Sus lineas de investigación se tornan

desde la perspectiva de la historia social, giran en torno a la historia

feminista de las mujeres, del género, de las masculinidades y de la
diversidad sexogenérica en Hispanoamérica. Mantiene en tal
práctica investigativa una especial atención en las condiciones e
historias de las heterodoxias del género que han tenido lugar en la

3
De sedientos seres. Una historia social del homoerotismo masculino. Ciudad de México
(1917-1952), Ediciones Ibero, You tube, 2021, Disponible en https://www.youtube.com/watch?
v=E7AyfTkWYhs (24 de septiembre de 2022)
 región y, embonando con sus intereses por la teoría política,
sostiene una mirada de conjunto en torno a los aportes de la teorías
políticas y sociales feministas y sobre los impactos
desestabilizadoras que los feminismos proponen y logran en la
investigación de raigambre positivista en las Ciencias Sociales 4.

Nathaly Rodrigez ha contribuido con varias Instituciones de México y Colombia,

como en el Centro de Estudios Históricos del COLMEX y el Instituto de
Estudios Políticos de Colombia, en los que ha escrito una diversidad de
artículos como:

 Pensamiento heterodoxo para contextos en crisis. Recepción de la

teoría política de Gramsci en Argentina en la década de 1970 (2014)
 Los retos constitucionales en la protección del concepto de familia plural:
qué decir frente a la homoparentalidad por reproducción asistida en
Colombia (2018) 
 Entre la precariedad social y la libertad para el homoerotismo. Los
menores «pederastas» de la Ciudad de México, 1927-1952. Historia
Social (2019)
 Sobre ojos que aún cerrados permiten ver. La representación simbólica
del monacato femenino de reglas estrictas en el Barroco novohispano y
sus dádivas de honor. Fronteras de la Historia (2021)

La obra que hemos de analizar, forma parte de este interesante listado

de artículos que claramanete Nathaly nos deja ver su formación y la
maduración de sus lineas de investigación. De sedientos seres, una historia
social del homoerotismo masculino. Ciudad de México, 1917-1952, es una obra
que se emana de la tesis doctoral titulada Los Afeminado y otros heterodoxos,
una historia social del homoerotismo masculino en la Ciudad de México, desde
la posrevolución hasta la segunda posguerra. Realizada en diciembre del 2016
y dirigida por la Dra. Gabriela Cano y Clara E. Lidia. En esta tesis esclarece los
principios de la postuma obra, en la cual no solo innova en el tema, si no,
comparte una oportunidad de interpretación a algunos personajes clave del
homoerotismo mexicano, obras como las de Xavier Villaurrutia y Salvador
4
Ibero Puebla, Dra. Nathaly Rodrigez Sanchez. Disponible en
https://www.iberopuebla.mx/investigacion/investigadores/9173 (24 de septiembre de 2022)
Novo a modo de preambulo de lo que se vera, asì mismo incluye críticas y
recomendaciones para acercrase al tema y seguir abriendo paso a nuevas
interpretaciones, categorías y metodologías . De igual forma, nos comparte un
listado de acervos en donde podemos urgar para encontrar dichas fuentes de
la que Nathaly propone seguir alimentando.

Alejandonos un momento de lo que se contiene en este maravillo texto, nos

proponemos a visualizar el contexto en el cual se formó esta obra que como se
observa el proceso es de sumo interes. Jugando un poco con la temporalidad
de la producción del texto entendamos que su formación se enuentra ubicada
en un momento crítico para las sexodicidencias y las mujeres, la vida cotidiana
y sus luchas se ven afectadas al incorporar nuevas demandas y se visibiliza y
fortalece la violencia que se efectua a estas poblaciones; no pretendo dar cifras
vacias, ni mucho menos generalizar las formas en como cada uno de estos
sujetos, sujetas y sujetxs han recibido, combatido y resistido estas violencias
desde sus propias realidades. Sin embargo, es necesario ubicar la obra en un
marco para poder enteder así los nuevos enfoques que la academia va
abriendo para su investigación entendiendolo como una manera de poder dar
contextos a lo que se vive en nuestros presentes. El texto de Sedientos Seres,
forma parte de esa necesidad por abrir nuevos caminos de comprensión a
estas realidades y sobre todo enteder como se va construyendo las diferentes
identidades que hasta el día de hoy persisten.

Ahondando más en lo mencionado, la ola de violencia de genero que

sufren las pobaciones pertinentes ha explotado en un crisis que busca
soluciones desde sus miradas, a este, que parece un eterno problema;
tomando en cuenta que cada año aumentan los atentados contra la comunidad
LGBT+5, transfemisidios y feminicidios ,que como nos hemos de imaginar

5
En el año 2021, se registraron al menos 78 muertes violentas de personas LGBTI+ en el país
por motivos presuntamente relacionados con su orientación sexual o identidad o expresión de
género. La cifra se mantuvo prácticamente estable en relación con la del año anterior, que fue
de 79, lo que significa que en promedio fueron ultimadas al menos 6.5 víctimas LGBTI+ al
mes[…]En el último lustro, suman al menos 461 muertes violentas de personas sexodiversas:
95 en 2017; 92 en 2018; 117 en 2019; 79 en 2020; y 78 en 2021. Brito, Alejandro, La muertes
violentas de personas LGBT en México, Letra S, Sida, Cultura y Vida Cotidiana A.C. mayo
2022, pp,6. Disponible en https://letraese.org.mx/wp-content/uploads/2022/05/Informe-
Crimenes-2021.pdf (25 de septiembre de 2022)
históricamente se han señalado, no obstantes, estos actos se encuentran en
ambientes diferentes, nombrados de otra manera y en su mayoria siendo
impunes. Teniendo en cuenta esta información podemos dar paso a reconocer
la obra de Nathaly Rodrigez como un texto decisivo para focalizar esas difentes
y penadas formas de vivir, rastreandolas desde nuestros presntes y en su
camino renociendo las amplitudes de esas realidades.

De seres sedientos…

De seres sedietos un texto publicado en el año del 2020 por la Universidad

Iberoamericana Puebla, se centra en la búsqueda de estos  disidentes
masculinos que se ubican en la heteronorma,  así mismo, una reconstrucción 
de sus vidas, sus resistencias y el visualizar como  se conjugaban en la vida
cotidiana de la Ciudad de México pos-revolucionario, así mismo, cuales eran
los mecanismos para regular sus cuerpos y deseos. No obstante el texto alude
a una invitación a deconstruir la forma en cómo se miran las sexualidades y
poder repensar a estos sujetos heterodoxos  en sus contextos y tratar de
pensarlos lejos la heteronorma enriqueciendo el analisís de estas realidades.
Los objetivos de esta obra de manera muy general se tornan a visualizar y 
describir las vivencias de las personas heterodoxas, el papel que jugo el
Estado y la sociedad mexicana posrevolucionaria, asi como analizar las
respuestas y estrategias para el pleno disfrute de sus relaciones homoeroticas,
asì mismo, es importante establecer bajo mesa el profundo analisís que hace
Rodrigez al perseguir los mecanismos de control sobre las conductas
homoeroticas desde las perspectivas jurídicas , clínicas y sociales que
intervenian en estas conductas, al igual, algo en lo que se centra la autora es
en buscar los adjetivos con los que estos sujetos se autonombraban, si bien,
Nathaly nos regala todo una semantica de adjetivos que se les adjudicaba
desde distintas partes como

“Ante la inexistencia de una falta penal que motivara estos ingresos,

pero frente a la evidente reclusión de menores bajo la categoria de
“pederastas”, podemos decir que el Tribunal de tomo competencia
 en estos casos con base a la función tutelar que tenia sobre
menores con comportamientos iregualres” 6

Desde la prensa de la época como el Magazine de Policia refiriendose a estos

sujetos heterodoxos como “Cabaret de Homosexuales” 7 o El Universal
refiriendose como “Afeminado”8, son algunos de los terminos que Nathaly
persigue y enuncia en el texto, Sin embargo, y lo hace muy presente al inicio
de la obra es que no se pudieron encontrar los terminos con los que estas
sujetos de autonombraban, no obstante, comenta que algunos de ellos
respondían o aceptaban con gran desdén algunos términos con los que se les
identificaba.

La obra en si tiene una estructura que obliga a detallar cada aspecto del
cual se cuestiona la autora, asì mismo, propone una jerarquia de ideas que
pretende aboradar por separado aspectos de la vida homoerotica de la Ciudad
de México, desde la Parte I, compuesta de dos capitulos, se pone a la mesa la
vida social mexciana pos revolucionaria y el disfrute del entretenimiento “liberal”
donde se podian observar grandes cambios en la conducta, regulación del
cuerpo y los deseos expresados desde la imagen y el vestir, surgen nuevas
personalidades que desataron polémica como lo serían las pelonas o los
famosos fifis. Nathaly sigue con una perspectiva un poco distinta pero no
ajena, donde nos nutre desde una perspectiva clínica sobre la medicación del
cuerpo masculino antes el deseo homoerotico, el “mal de María ”, el
reforzamiento de las ideas del binarismo sexogenerico y sobre todo la linea
conductual del deseo. Para la parte dos se estructura de tres capitulos, de los
cuales la autora nos enseña y relata la cotidianidad, el perfil de estos sujetos, la
geografia homosociable de la época , los mecanismos de control y represión
que se ejercian sobre la heterodoxia y los espacios “seguros” y por ultimo las
diferencias en torno a los privilegios de clase que tenian alugnos de estos
sujetos que se escapaban de las grandes consecuencias que sus deseos y
vivencias les podian traer, llegando a un grande y presente conclusión que

6
Rodrigez Sanches, Nathaly, De sedientos seres, una historia social del homoerotismo
masculino. Ciudad de México, 1917-1952, Puebla, Universidad Iberoamericana Puebla,
2020,pp135
7
Loc.cit. 142
8
Ibid. 174
aunque hayan vivido en la misma época, tenido los mismo placeres y deseos,
no todos lo resistierón de la misma forma, acalarando lo importante que es
señalar las dieversas formas de disfrutar el homoerotismo. No obstantes, la
obra de complementa con una enriquecedora introducción en la que data los
grandes retos y barreras al enfrentarse a esta investigación, asì mismo,
propone un balance del cual nos explica las razones del por que hacer historia
social del homoerotismo, por ultimo una revisón de las fuentes que se
encontraran en el texto y su crítica ante lo descubierto, así como técnicas para
acercarse a ellas, todo esto forjando una historia crítica sobre lo ya escrito y lo
que se puede y se recomienda escribir.

De sedientos seres es un texto cuya originalidad cae en el mismo texto,

donde Nathaly propone el uso de nuevas categorias históricas, que conota
sensibilidad y respeto por las personas  estudiadas como ejemplo  la categoria
analitica de Homoerotismo que señala una expresión cultural, que refleja el
deseo de dos personas del mismo sexo, no necesariamente homosexuales. De
igual modo encontramos conceptos clave como heterodoxia, panico moral,
discidencias, etc. Que nos ayudan a poder comprender sin encapsular a estos
seres estudiados en una semantica erronea o anacronica y que se pueda leer
bajo el contexto propio de la epoca. Otro aporte de este texto es que identifica,
delimita y focaliza los lugares de homosociabilidad en la metrópoli, aporte
importante para poder establecer una relación espacio-tiempo que ayude a
entender la cotidianidad de estos sujetos, al igual, identificar la espacilidad
resalta las diferencias de clase respecto a los acusados  y sus
procesos, comentandolo con anterioridad que no todos viveron el mismo
proceso.

Un aporte significatico y dando apertura para seguir con este proyecto,

son el manejo de fuentes y la enorme cantidad de archivos revisados para este
proyecto, así mismo, la gran fortuna de prestar presedentes para poder seguir
con futuras investigaciones de esta indole; algunos los archivos que se
presentan con Archivo General de la Nación (AGN), Archivo Histórico del
Distrito Federal (AHDF), Archivo Historico Secretaria de Salud (AHSS), entre
otro. De igual modo, la hemerografía es muy enriquesedora, sobre todo la gran
cantidad de periodicos que prestaban atención en estos sujetos.

Concluciones

El texto de Nathaly Rodrigez De sedientos seres, una historia social del

homoerotismo masculino.Ciudad de México, 1917-1952. En mi opinion es un
texto que sienta presedentes en la nuevas metodologias de la historia de las
sexodicidencias y los estudios de género, teniendo como aporte una
metodologia que propone estudiar a la dicidensias sexuales desde un ambiente
proactivo y que emite critica sobre las formas de mimar las acatuales
vivencias. El texto, es sumamente nutritivo al abordar un tema nuevo y con muy
pocos trabajos al respecto, sin olvidar que desde la antropologia Rodrigo
Laguarda persigue los albores de la indetidad gay en la Ciudad de México o
Sara Minerva Elizarraras, proponiendo observar estas relaciones homoeroticas
desde el control político social, entre otros autores.

Si embargo, la ardua tarea que Nathaly gesto en esta obra, es de suma

importancia y pionera en este tiempo de proyectos, las fuentes, la
interpretación, el gran y exahustivo trabajo de comprender las distintas teorias y
metodologias con las que otros autores se han acercado al tema y el gran
trabajo de archivo que se vio reflejado en este trabajo.

Mas que aclaraciones sobre el tema, me quedan garndes preguntas al

respecto, ¿Cómo se fue gestando toda una identidad del homosexual en
México?, ¿Cómo hay que tratar la homosexualidad en los estudios de genero,
como una identidad o como adjetivo?, ¿Cómo poder acercarnos a este tema
sin interponer nuestros prejucios y sobre todo invisivilizando los procesos con
interponer nuestros vivencias desde nuestras homosexualidades?, etc.
 Fuentes

Brito, Alejandro, La muertes violentas de personas LGBT en México, Letra S,

Sida, Cultura y Vida Cotidiana A.C. mayo 2022. Disponible en
https://letraese.org.mx/wp-content/uploads/2022/05/Informe-Crimenes-
2021.pdf

El impacto del giro lingüístico en la historia cultural y sus implicancias en el

estudio de la literatura de viaje como fuente,  Revista de Historia
Intelectual, vol. 20, núm. 1, 2016. Disponible en
https://www.redalyc.org/journal/3870/387052693001/html/

El Heraldo de México. Disponible en https://heraldodepuebla.com/tag/nathaly-

rodriguez-sanchez/

Ibero Puebla, Dra. Nathaly Rodrigez Sanchez. Disponible en

https://www.iberopuebla.mx/investigacion/investigadores/9173

Rodrigez Sanchez, Nathaly, De sedientos seres, una historia social del

homoerotismo masculino. Ciudad de México, 1917-1952, Puebla,
Universidad Iberoamericana Puebla, 2020.

Ramírez Sanchez, Nathaly, Los afeminados y otros heterodoxos. Una historia

social del homoerotismo masculino en la Ciudad de México, desde la
postrevolución hasta la segunda posguerra, Tesis doctoral en Historia,
México, Colegio de México, 2016.

De sedientos seres. Una historia social del homoerotismo masculino. Ciudad de

México (1917-1952), Ediciones Ibero, You tube, 2021, Disponible en
https://www.youtube.com/watch?v=E7AyfTkWYhs