PARCELADOR FILOSOFIA

GRADO DECIMO
Docente: Jenny Paola Seplveda
Tema: La filosofa como ciencia, clases de saber y ramas de la
filosofa.

La filosofa como ciencia

Esencialmente, la filosofa se define como "la ciencia del ser (de todo ser)
que, a la luz de la razn natural, busca las causas ltimas de todas las
cosas, partiendo de la experiencia".
Muchas veces se reduce el concepto de ciencia al mbito de lo emprico y se
cree que la ciencia es simplemente la ciencia experimental. Sin embargo,
esta consideracin ofrece una visin restringida y deformada de la ciencia,
ya que, en su autntico y originario sentido, la ciencia es "conocimiento por
causas". As, por ejemplo, una persona puede poseer un conocimiento
observacional del fenmeno de las mareas: sabe que en determinadas
horas del da el agua del mar sube y en otras baja. Pero cuando sabe que la
causa de dicho fenmeno est en la atraccin que la luna ejerce sobre los
lquidos, entonces posee un conocimiento cientfico.

Dentro de la ciencia, distinguimos entre las ciencias especulativas o tericas

y las ciencias experimentales. En este sentido, la filosofa se sita en el
mbito de las ciencias especulativas. Y, en cuanto no se conforma con
buscar causas inmediatas o mediatas, sino que pretende encontrar las
causas "ltimas" de toda realidad merece el nombre de ciencia en su
sentido ms completo.Todas las ciencias se definen por su objeto material
(aquello que estudian) y su objeto formal (la perspectiva o punto de vista
desde el que abordan su estudio).
La filosofa es una ciencia "universal", en el sentido de que su objeto
material es toda la realidad (material e inmaterial). La filosofa no recorta un
sector de la realidad, tal y como hacen las ciencias "particulares", para
hacerlo objeto de su estudio. Ofrece una visin de la totalidad, pero no es
una simple enciclopedia o suma de saberes. La filosofa no es igual a la
suma de las ciencias particulares, ya que se distingue de ellas por su objeto
formal, por el punto de vista o perspectiva desde el que estudia toda la
realidad. No se conforma con las causas inmediatas y mediatas, sino que
pretende hallar las causas ltimas o ms profundas. As, por ejemplo, la
filosofa se plantea preguntas tales como qu es el ser, la vida, el hombre, el
conocer.
La ciencia remplaz a la Filosofa
Durante veinticinco siglos ha existido una disciplina intelectual con el nombre de
Filosofa. En sus inicios se present como la primera forma de interpretacin
racional de los fenmenos fsicos y humanos. Prcticamente hasta el siglo XVII, se
mantuvo como la nica ciencia, y sus teoras y conocimientos eran tenidos por muy
verdaderos, y a veces, inmodificables.
A partir de aquella poca, se present el nacimiento de las ciencias empricas, las
cuales al margen y a veces contradiciendo a la Filosofa, comenzaron a plantear sus
propias explicaciones. Estas no slo fueron en muchas oportunidades ms claras que
las Filosficas, sino que adems, eran demostradas suficientemente por la
experiencia, prueba sta, que la Filosofa estaba en completa incapacidad de llevar a
cabo.
Las ciencias se desarrollaron aceleradamente gracias a su carcter
experimental y a su aplicabilidad en la produccin industrial. En consecuencia sus
teoras aumentaron en nmero y calidad.
Hoy en da, prcticamente cualquier fenmeno fsico, orgnico o humano es
afrontado por las ciencias, y con mayor o menor xito explicado. Con una gran
ventaja: tales explicaciones superan en mucho a las dadas por la Filosofa, en
precisin, claridad y utilidad econmica.

INICIOS DEL SABER HUMANO

El ser humano, an desde cuando no se diferenciaba demasiado del simio, ha tenido
necesidad del saber, por esta razn aprendi que el agua calmaba la sed, el fuego
calentaba la cueva, y reconoci el peligro el rugido de una fiera. Los mitos y
creencias, ofrecan una explicacin de los fenmenos que les afecta- daban una
razn acerca del origen del mundo y nombre. Estos se elevaban a la abstraccin en
de religin o de tradiciones y por tanto, tambin fueron formas de saber, es decir,
interpretaciones de los fenmenos

Defensa

Alimentos

Como el hombre es un organismo natural, se puede concluir que se encuentra en relacin

de interdependencia con la naturaleza. Es as como el organismo humano ha debido
adaptarse al medio, a travs de rganos cada vez ms adecuados. El proceso de adap tacin
ha sido bastante exitoso hasta el punto de capacitarlo para transformar el mismo medio
natural ciudades, puertos, represas e industrias qumicas, entre otros. Semejante logro ha
sido posible gracias a la facultad exclusiva del hombre, de caminar en slo dos extremidades,
permitiendo la utilizacin de las otras dos en labores diferentes. La libertad dejada a brazos y
manos, permiti en los albores de la civilizacin, la aparicin de herramientas primitivas, tiles
para golpear, cavar y hacer fuerza.

La necesidad de ensear cmo construir y utilizar estas herramientas a los hijos, gener el
lenguaje y la aparicin de conceptos. A partir de entonces la especie humana es la nica
capaz de hacerse ms perfecta a s misma, pues habiendo representado la realidad prctica
en conceptos, es ahora posible pensar en los objetos sin necesidad de tenerlos presentes.
Poder pensar es como experimentar mentalmente.

Observe entonces, cmo el saber ya desde su forma ms

primitiva, posee una naturaleza concreta por su origen, y
una abstracta por su forma de transmisin y comprensin.
La conceptualizacin de las experiencias y su
mejoramiento por la prctica continuada, lleva a la
elaboracin de conceptos de mayor generalidad, y al
estable-cimiento de relaciones lgicas entre ellos. Se
originan as las teoras, si bien que muy rudimentarias.
Lo que fue un gran logro de las teoras iniciales, fue a la
vez su principal impedimento: la generalidad. Gracias a
sta se pueden explicar un sinnmero de fenmenos,
pero tambin debido a ella, la experimentacin de sus
afirmaciones era casi imposible.
Entonces, la nica solucin que tenan sus gestores para
el desarrollo del pensamiento terico, era la reflexin
abstracta, especulativa, basada en suposiciones: Qu es
la materia? De qu se compone? Cmo se da el
cambio y el movimiento? Qu es el espacio y el tiempo?
Qu es el ser?
A los primeros practicantes de este tipo de reflexin, sus contemporneos griegos les llamaron
sabios (en griego sophos) por ser quienes tenan el saber ms general que poda
concebirse. Pero algunos de estos sabios en acto de modestia se hicieron llamar mejor
amigos de la sabidura, que en griego se deca filsofo. De all surgi la palabra Filosofa.
Independientemente del significado que pudiera tener entonces, o que tenga ahora, debe verse
cmo la Filosofa fue en sus inicios la primera forma de ciencia, entendiendo sta como grupo
de conceptos organizados lgicamente.