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Baird T. Spalding - La Vida de Los Maestros
Baird T. Spalding - La Vida de Los Maestros
Spalding
CAPTULO I
CAPTULO II
Nuestra tercera expedicin estuvo consagrada a las investigaciones
metafsicas. Para su inicio habamos acordado reunimos en Potal, un
lejano y pequeo pueblo hind. Le haba escrito a Emilio
participndole que llegaramos, pero sin informarle del objeto de
nuestro viaje, ni tan siquiera el nmero de participantes. Para nuestra
gran sorpresa, nos encontramos con que Emilio y su gente haban
preparado la estancia de la misin entera y conocan nuestros planes
con todo detalle. Emilio nos haba sido muy til en la India
meridional, pero los servicios que nos prestara a partir de ese
momento sobrepasan cualquier cosa que se pueda contar. Todo el
mrito de la expedicin es suyo, as como de las maravillosas almas
que nos en contraramos en ella.
Llegamos a Potal en la tarde del 22 de diciembre de 1894. El inicio de
la expedicin, la ms memorable de nuestras vidas, deba tener lugar
el da de Navidad por la maana. No olvidar jams las palabras que
Emilio nos dirigi aquella maana. Se expres correctamente en
ingls, aun cuando no haba tenido una educacin inglesa ni haba
nunca dejado Extremo Oriente.
stas fueron sus palabras: Estamos en la maana de Navidad. Este
da os recuerda el nacimiento de Jess de Nazaret, el Cristo. Debis
pensar que l fue enviado para redimir los pecados y que simboliza al
Gran Mediador entre vosotros y vuestro Dios. Hacis aparecer a Jess
como intercesor ante un dios severo, a veces colrico, sentado en
alguna parte de un lugar llamado cielo. Yo no s dnde se encuentra el
cielo, sino en vuestra propia conciencia. No os parece posible llegar a
Dios ms que por la intercesin de su hijo, menos austero y ms
amoroso. Es el Ser grande y noble que nosotros llamamos el Bendito y
cuya venida al mundo se conmemora este da.
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CAPTULO III
Dejamos Potal y nos fuimos a Asmah, pueblo ms pequeo distante
unos ciento cincuenta kilmetros. Emilio design dos hombres para la
expedicin. Eran an jvenes, dos bellos especmenes de tipo indio.
Tomaron en sus manos la responsabilidad de la expedicin con una
soltura y un equilibrio perfecto, como nosotros nunca habamos visto
antes. Para facilitar el relato, a uno le llamar Jast y al otro Neprow.
Emilio era de bastante ms edad que ellos. Jast era el jefe de la
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CAPTULO IV
Nuestro prximo desplazamiento implicaba una ida y un retorno
lateral. Dejamos por ello en aquel lugar el grueso de nuestros
equipajes y nos pusimos en marcha al da siguiente, por la maana,
hacia un pequeo pueblo a treinta y cinco kilmetros de all. Slo Jast
nos acompa. El sendero no era de los mejores y sus meandros eran a
veces difciles de seguir, ya que discurran a travs de la densa fronda,
caracterstica de aquella zona. La regin era dura y accidentada, y el
camino no pareca haber sido frecuentado. Tuvimos algunas veces que
abrirnos paso a travs de enredaderas salvajes. Con cada demora, Jast
manifestaba cierta impaciencia. Nos sorprendimos, ya que era tan
equilibrado... Esa fue la primera y la ltima vez en el curso de esos
tres aos y medio que perdi la calma. Ms tarde comprendimos el
motivo de su impaciencia. Llegamos a nuestro destino esa misma
noche, fatigados y hambrientos, ya que habamos andado durante todo
el da slo con un corto descanso para la comida del medioda.
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CAPTULO V
Nos levantamos con el sol y regresarnos el mismo da al punto de
partida, donde llegamos justo antes de la noche. Instalamos nuestro
campamento junto a un enorme baniano. Al da siguiente por la
maana, Emilio nos dio los buenos das. A nuestra Huta de preguntas,
respondi: Yo no me sorprendo de vuestros interrogantes; responder
lo mejor posible pero dejar ciertas respuestas para el momento en que
conozcis mejor nuestros trabajos. Notad bien que empleo vuestro
propio lenguaje para exponer el gran principio que sirve de base a
nuestras creencias.
Cuando cada uno conoce la Verdad y la interpreta correctamente, no
es evidente que todas las formas vienen de la misma fuente? No
estamos ligados indisolublemente a Dios, sustancia universal del
pensamiento? No formamos todos una gran familia? Cada nio, cada
hombre no forma parte de esta familia sea cual sea su casta o
religin?
Vosotros me preguntis si se puede evitar la muerte. Responder con
las palabras del Siddha: "El cuerpo humano se construye partiendo de
una clula individual como el cuerpo de las plantas y de los animales,
que nosotros llamamos hermanos ms jvenes y menos
evolucionados". La clula individual es la unidad microscpica del
cuerpo. Por un proceso de crecimiento y de subdivisin, el nfimo
ncleo de una nica clula acaba por volverse un ser humano
completo, compuesto de incontables millones de clulas. Estas se
especializan en diferentes funciones, pero conservan ciertas
caractersticas esenciales de la clula original. Se puede considerar a
esta ltima como la portadora de la antorcha de la vida animada. La
clula transmite, de generacin en generacin, la llama latente de
Dios, la vitalidad de toda criatura viviente, la lnea de sus ancestros es
ininterrumpida y se remonta al tiempo de la aparicin de la vida sobre
nuestro planeta.
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CAPTULO VI
Como tenamos un considerable trabajo que terminar antes de
franquear los Himalayas, el pueblo de Asmah nos pareci el mejor
cuartel general. El camarada que habamos dejado en Potal para
observar a Emilio se uni a nosotros. Nos cont que haba hablado
con l hasta casi las cuatro de la tarde del da en que ste deba
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recibirnos en Asmah. Hacia esa hora Emilio dijo que tena que ir a la
cita, y su cuerpo se volvi rpidamente inerte, pareciendo adormecido.
Qued en esta posicin casi tres horas; despus se volvi invisible
progresivamente y desapareci. Fue a la hora de la tarde en que Emilio
nos recibi en el alojamiento de Asmah.
La estacin no estaba avanzada como para emprender el cruce de las
gargantas montaosas (me refiero a nosotros, nuestro pequeo grupo,
que nos considerbamos como simples impedimentos). Aunque
nuestros grandes amigos las hubieran podido franquear en mucho
menos tiempo que nosotros, ninguno de ellos se quejaba. Por ese
motivo los llamo grandes, ya que verdaderamente lo son por su
carcter. Hicimos muchas excursiones a partir de Asmah, tanto con
Jast como con Neprow. En cada ocasin ellos nos dieron la prueba de
sus notables cualidades. Una de esas excursiones tena como fin un
pueblo donde se encontraba un templo llamado Templo del Silencio, o
Templo No Construido por las Manos. Este pueblo contiene el templo
y las casas de los sacerdotes, y est situado sobre el antiguo
emplazamiento de un pueblo casi enteramente asolado por las
epidemias y las fieras.
Emilio, Jast y Neprow nos acompaaron y dijeron que, al visitar ese
lugar, los Maestros no haban encontrado ms que escasos
sobrevivientes de los tres mil que hubo, y los cuidaron despus de que
fieras y epidemias desaparecieran. Algunos de los supervivientes
hicieron el voto, si eran salvados, de volverse seguidores de Dios a la
manera que l eligiera. Luego, los Maestros se fueron. Ms tarde, a su
regreso, encontraron edificado un templo y los sacerdotes ocupados en
sus funciones.
Este templo es magnfico, y se halla situado en una altura donde se
domina una vasta extensin del pas. Est construido con piedras
blancas y fue hecho hace seis mil aos. Nunca necesita reparaciones,
Si se hace saltar un fragmento de piedra, ste se repara solo (nosotros
hicimos la prueba).
Emilio dijo: Este es el Templo del Silencio, un Lugar de Poder.
Silencio es sinnimo de poder; cuando nosotros alcanzamos el lugar
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CAPTULO VII
A nuestro regreso, encontramos muchos desconocidos reunidos en
Asmah, que haban llegado de los alrededores. Un cierto nmero de
Maestros se haban congregado con vistas a realizar un peregrinaje a
un pueblo situado a unos cuatrocientos kilmetros. Aquello nos
sorprendi, ya que habamos hecho excursiones en esa direccin, y
habamos comprobado que a partir de los ciento veinte kilmetros la
pista desembocaba en un desierto arenoso. Este desierto era ms bien
una meseta elevada cubierta con dunas movedizas bajo la accin de
los vientos y donde la vegetacin era escasa. Ms all, la pista
escalaba una pequea cadena de montaas, formando un contrafuerte
a los Himalayas. Por la noche, nos invitaron a unirnos a dicha
peregrinacin. Saldramos el lunes siguiente. Nos advirtieron que no
vala la pena llevar lo ms pesado de nuestros equipajes pues
regresaramos a Asmah antes de franquear la cadena principal de los
Himalayas.
Jast y Neprow haban preparado todo, y el lunes por la maana, a muy
buena hora, nos reunimos los trescientos peregrinos. La mayor parte
de ellos sufran enfermedades que pensaban sanar. Todo fue bien
hasta el sbado, en que se desencaden el ms espantoso huracn del
cual hemos sido testigos. Durante tres das y tres noches, cayeron
trombas de agua, que eran, parece ser, anunciadoras del verano.
Nosotros habamos acampado en un sitio muy confortable y el
huracn no nos molest en absoluto. Tenamos miedo sobre todo por
el abastecimiento, pensando que un retraso prolongado sera muy
enojoso para todos los interesados. En efecto, stos no haban llevado
ms que los vveres estrictamente necesarios para el viaje, sin tener en
cuenta posibles incidentes. Esto nos pareci doblemente grave, ya que
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muy bien que no era necesario comprar el pan que necesitaban para
alimentar a la multitud reunida, ni pedirlo al mercado. Vio la
oportunidad de demostrar a Sus discpulos el poder del pan
fermentado por el Espritu. Cun a menudo piensa el ser humano en
la concepcin mortal, igual que hizo Felipe! Calcul, igual que hace la
conciencia humana en la actualidad, a partir de lo que crea disponer,
pensando en tener el pan, las provisiones o el dinero para comprarlo.
Jess reconoci que quien est en la Conciencia de Cristo no conoce
lmites. As pues, en la Conciencia de Cristo, consider a Dios como
el origen y creador de todo, y dio las gracias por el poder y la
sustancia disponibles para colmar toda necesidad. A continua cin
parti y distribuy, a travs de Sus discpulos, para quienes estaban en
necesidad, hasta que la necesidad fue colmada y quedaron doce cestas
ms. Jess nunca dependi del exceso para colmar Su necesidad ni la
de nadie, pero l nos ense que nuestra provisin est a nuestro
alcance a travs de la Sustancia Universal donde existe toda provisin
y que todo lo que hemos de hacer es crearla o manifestarla. Igual que
cuando Eliseo multiplic el aceite de la viuda. No acudi a nadie que
contase con un exceso de aceite, pues de haberlo hecho el suministro
hubiera sido limitado. Entr en contacto con lo Universal y el nico
lmite para la provisin fue que las vasijas se llenasen. Las provisiones
podran haber seguido fluyendo hasta hoy si hubiesen seguido
llevando recipientes.
No se trata de hipnotismo. Ninguno de vosotros siente que se
encuentre bajo un hechizo hipntico. Permitidme decir que el nico
hipnotismo que existe es la auto-hipnosis de creer que no se puede
realizar las obras perfectas de Dios y crear las condiciones o cosas
deseadas. No existe pues la propia necesidad, el deseo, de crear? En
lugar de manifestar y crear como Dios quiere que lo hagamos, os
replegis en vuestras pequeas conchas y decs: "No puedo", y os
hipnotizis a vosotros mismos, creyendo que sois entidades separadas
de Dios. Lo que ocurre es que no llegis, no alcanzis vuestra creacin
o expresin ms perfecta. No permits que Dios se exprese
perfectamente a travs de vosotros como es Su deseo hacer. No es
cierto que Jess, el Gran Maestro, dijo: "Mirad las obras que yo hago,
porque vosotros tambin las haris, y mayores an"? No fue la
autntica misin de Jess aqu en la tierra mostrarnos que nosotros,
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CAPTULO VIII
Tras una demora de ocho das, levantamos el campamento el lunes por
la maana y continuamos nuestro camino. La tarde del tercer da
llegamos a la orilla de un gran ro. El cauce tena unos seiscientos
metros de anchura, rebosaba de agua y la corriente deba debajar a
unos quince kilmetros por hora. Se nos dijo que normalmente ese ro
poda vadearse en ese lugar sin ningn inconveniente.
Decidimos acampar hasta la maana siguiente y observar las
variaciones del agua. Se nos inform que podramos cruzar por un
puente aguas arriba, pero que para llegar hasta all necesitaramos
realizar un desvo de al menos cuatro das de difcil viaje. Nos pareci
que si el agua iba retrocediendo sera mejor esperar unos cuantos das
en lugar de dar un largo rodeo. Se nos haba demostrado que no
debamos preocupamos por las provisiones pues, desde el da al que
ya he hecho referencia, cuando se agotaron nuestras provisiones, toda
la compaa, que consista en ms de trescientas personas, haba
recibido abundantes provisiones de lo invisible, como lo llam bamos.
Ese suministro se mantuvo durante sesenta y cuatro das, hasta que
regresamos a la aldea de la que habamos partido. Entonces ninguno
de nosotros tena idea acerca del verdadero significado de lo que
experimentbamos. Ni tampoco sabamos ver que todo ello lo obraba
una ley definitiva, una ley que todos podemos utilizar.
Cuando nos reunimos para desayunar a la maana siguiente
descubrimos a cinco extraos en el campamento. Se presentaron y se
mencion que formaban parte de un grupo que acampaba al otro lado
del ro y que regresaban de la aldea a la que nos dirigamos. No
pensamos en ello en aquel momento, pues supusimos de manera
natural que haban encontrado una barca y que cruzaron el ro en ella.
Uno de nuestro grupo dijo: Si esa gente tiene una embarcacin, por
qu no podemos utilizarla nosotros para cruzar?. Creo que todos
pensamos que sa era la solucin a nuestros problemas; pero se nos
dijo que no haba tal embarcacin, pues el cauce no se consideraba tan
importante como para mantener una.
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Esa maana, despus de desayunar, nos reunimos a orillas del ro. Nos
fijamos en que Emilio, Jast y Neprow, junto con otros cuatro de
nuestro grupo, hablaban con los cinco extraos. Jast se acerc a
nosotros y dijo que les gustara cruzar con los otros hasta el
campamento del otro lado, as que haba decidido esperar hasta la
maana siguiente para ver si el agua daba seales de retroceder. Claro
est, sentimos curiosidad y pensamos que era una tontera intentar
cruzar a nado un ro as slo para hacer una visita amistosa a un
vecino. Nos pareci que la nica manera en que poda cruzarse el
caudal era nadando.
Cuando Jast volvi a reunirse con el grupo, los doce, totalmente
vestidos, se acercaron a la orilla y con la mxima compostura dieron
un paso en el agua, no dentro de ella. Nunca olvidar lo que sent
cuando vi a cada uno de esos doce hombres pasar de tierra firme a la
corriente de agua. Contuve la respiracin, esperando, claro est, verlos
hundirse y desaparecer. Luego descubr que eso es lo que pensamos
todos. En ese momento, creo que todos contuvimos la respiracin
hasta que estuvieron ms all de la mitad del ro, tan asombrados de
ver a esos doce hombres caminar tranquilamente sobre la superficie
del agua sin la menor inconveniencia aparente y sin hundir en ella ms
que la suela de sus sandalias. Cuando pasaron del agua a la orilla del
otro lado sent como si me hubiesen quitado un enorme peso de los
hombros y creo que as lo sentimos todos los de nuestro grupo, a
juzgar por los suspiros de alivio que se escucharon cuando el ltimo
de aquel grupo acab de cruzar. Ciertamente se trat de una
experiencia que las palabras no aciertan a describir. Los siete de
nuestro grupo regresaron para comer. Aunque la emocin no era tan
intensa como en la primera travesa, todos respiramos mejor cuando
los siete volvieron a alcanzar la orilla. Esa maana nadie de nuestro
grupo dej la orilla. Hablamos poco acerca de lo que habamos
observado, pues todos nos hallbamos inmersos en nuestro; propios
pensamientos.
Despus del medioda, comprobamos que se necesitara hacer un gran
desvo por el puente para atravesar el ro. A la manaa siguiente nos
levantamos temprano, dispuestos para hacerlo. Ante de nuestra
partida, cincuenta y dos hombres de nuestra expedicin marcharon
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CAPTULO IX
En esa aldea se hallaba el Templo de la Curacin. Se dice que desde
que fue construido, en este templo slo se han pronunciado palabras
de Vida, Amor y Paz, y que sus vibraciones son tan potentes que casi
todos los que pasan por l sanan instantneamente. Tambin se afirma
que se han utilizado y enviado desde el templo palabras de Vida,
Amor y Paz, y que las vibraciones que emanan son tan fuertes que, si
en cualquier ocasin se pronunciasen palabras de discordia e
imperfeccin, no tendran poder alguno. Se nos dijo que eso ilustra
precisamente lo que sucede en el ser humano. Si ste practica palabras
de Vida, Amor, Armona, Paz y Perfeccin, en poco tiempo no podr
pronunciar ni una palabra disonante. Intentamos utilizar palabras de
discordia y descubrimos que ni siquiera ramos capaces de
articularlas.
Este templo era el destino de aquellos integrantes del grupo que
buscaban curacin. Es costumbre de los Maestros que estn en las
proximidades congregarse en esta aldea en ciertos momentos para
sumergirse en un perodo de devocin e instruccin de aquellos que
deseen concederse la oportunidad. El templo est dedicado por
completo a la curacin y se halla siempre abierto a la gente. Como las
personas no siempre pueden llegar a los Maestros, stos las animan a
dirigirse al templo para encontrar curacin. Esa es la razn por la que
no curan a los que se congregan para las peregrinaciones. Acompaan
a los peregrinos para ensear a la gente que no son distintos de ella,
que todos cuentan con el mismo poder otorgado por Dios en su
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CAPTULO X
Al regreso a nuestro cuartel general de Asmah todo estaba pronto para
la travesa a las montaas. Despus de una jomada de reposo,
cambiamos de porteadores y monturas y emprendimos la segunda
parte de nuestro viaje. Se trataba de franquear la cadena himalyica.
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CAPTULO XI
Cuando llegamos al pueblo fronterizo, llova a cntaros y estbamos
empapados hasta los huesos. Se nos acomod en un confortable
alojamiento que comprenda una gran habitacin amueblada,
extremadamente alegre y clida, destinada a servir de saln y
comedor. Uno de nosotros pregunt de dnde vena el calor. Pero
nuestra inspeccin no nos revel ninguna estufa o entrada de calor.
Nos sorprendimos un poco, pero ya empezbamos a estar habituados a
las sorpresas, y no hicimos ms comentarios, seguros de que
obtendramos una contestacin ms tarde.
Acabamos de sentamos a la mesa para cenar, cuando Emilio y sus
cuatro amigos entraron sin que supiramos de dnde venan. Los
cinco aparecieron en un extremo de la gran habitacin en donde no
haba ninguna abertura. Todo sucedi sin ruido, de manera muy
simple. Emilio nos present a sus cuatro amigos extranjeros y stos se
sentaron a la mesa al igual que quien est en su casa. Antes de que nos
diramos cuenta, la mesa se colm de cosas buenas para comer, pero
no haba carne, ya que estas gentes no comen nada que haya gozado
de una vida consciente.
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tal manera que puede llevarlos all donde les plazca. Pueden regresar a
la tierra sin reencarnacin. Quienes han pasado por la muerte estn
obligados a reencarnarse para regresar a la tierra con un cuerpo. Ese
cuerpo nos ha sido dado como un cuerpo espiritual y perfecto, y as
debemos considerarlo y mantenerlo para poder conservarlo. Quienes
han dejado el cuerpo y se han ido en espritu se dan cuenta de que
deben volver a tomar un cuerpo para perfeccionarlo.
Antes de levantarnos de la mesa, convinimos en que la expedicin se
dividira en cinco secciones, cada una de las cuales sera conducida
por cada uno de estos grandes hombres que haban venido a cenar con
nosotros. Gracias a este dispositivo, nos sera posible la exploracin
de vastas regiones. Facilitara nuestro trabajo, permitindonos
verificar fenmenos tales como los viajes en el invisible y la
comunicacin del pensamiento a distancia. Cada seccin
comprendera por lo menos a dos de nosotros con uno de los cinco
Maestros como guas. Estaan muy alejados unos de otros, pero el
contacto se conservara gracias a esas gentes, que nos testimoniaban
tanta amistad y no dejaban pasar una ocasin para dejamos verificar
su trabajo.
CAPTULO XII
Al da siguiente se concretaron todos los detalles y tres de nuestro
grupo, incluyndome a m mismo, acompaaran a Emilio y Jast. A la
maana siguiente estuvieron listos todos los grupos, con su gua y
asistentes dispuestos para iniciar la marcha en distintas direcciones,
con el acuerdo de que debamos observar y registrar cuidadosamente
todo lo que ocurriera, y volveramos a encontrarnos al cabo de sesenta
das en casa de Emilio, en el pueblo del que habamos hablado, a
trescientos kilmetros de distancia. Debamos mantenernos en
comunicacin a travs de nuestros amigos. Eso se llevaba a cabo cada
noche, cuando estos amigos conversaban entre s o se desplazaban de
grupo en grupo. Si desebamos comunicarnos con nuestro jefe o
cualquier otro miembro de nuestro grupo, todo lo que debamos hacer
era darle nuestro mensaje a nuestro amigo y en un lapso de tiempo
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CAPTULO XIII
Un poco ms tarde en la misma jornada, Emilio, Jast y yo partimos
hacia el templo, adonde llegamos a las cinco y media de la tarde del
da siguiente. Encontramos dos viejos sacerdotes, que me instalaron
confortablemente para pasar la noche. El templo estaba situado sobre
un pico elevado. Construido en piedra tosca, tena una antigedad de
doce mil aos. Se hallaba en perfecto estado de conservacin. Debi
de ser uno de los primeros templos edificados por los Maestros del
Siddha. Lo construyeron para disponer de un refugio donde gozar de
un perfecto silencio. El sitio no poda haber sido mejor elegido. Es la
cima ms elevada en esta regin, a tres mil quinientos metros de alto y
a ms de mil quinientos sobre el valle. Durante los ltimos doce
kilmetros el sendero me pareci casi vertical. Lo franqueaban
puentes suspendidos por cuerdas. Estas haban sido agarradas, ms
altas, a gruesas piedras y echadas enseguida al vaco. Las vigas que
formaban el puente servan de sendero a doscientos metros en el aire.
En otra parte fuimos obligados a trepar por escalas sostenidas por
cuerdas que pendan de lo alto. Los ltimos cien metros fueron
absolutamente verticales. Los trepamos por completo gracias a escalas
de ese gnero. Al llegar tuve la impresin de encontrarme en la cima
del mundo.
Al da siguiente nos levantamos antes del sol. Saliendo a la terraza que
formaba el techo, olvid completamente la penosa ascensin de la
vspera. El templo estaba construido en el borde de un pico. Mirando
hacia abajo, no se vea nada en los primeros mil metros, de manera
que el lugar pareca suspendido en el aire. Difcilmente lograba
quitarme esa impresin. Tres montaas eran visibles en la lejana. Me
dijeron que en cada una de ellas haba un templo similar a ste. Pero
estaban tan lejos que no puede distinguirlos, ni siquiera con los
prismticos.
Emilio dijo que el grupo de Thomas, nuestro jefe, probablemente
haba llegado al templo de la montaa ms alejada ms o menos al
mismo tiempo que nosotros aqu. Me indic que si quera
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CAPITULO XIV
Ese pueblo se nos revel muy interesante, ya que contena
documentos histricos muy bien conservados. Una vez traducidos, nos
pareci que aportaban la prueba indiscutible de que Juan Bautista
haba estado all cinco aos. Tuvimos ms tarde la ocasin de ver y
traducir otros documentos que mostraban que se haba quedado en la
regin una docena de aos. Ms tarde todava, nos mostraron
documentos que parecan probar que haba viajado con las gentes de
aqu, durante veinte aos, a travs del Tbet, China, Persia e India.
Tuvimos la impresin de poder seguir sus huellas jalonadas por esos
documentos. Estas nos interesaron de tal modo que volvimos a
diferentes pueblos para profundizar nuestra investigacin.
Recopilando los datos obtenidos, pudimos establecer un mapa que
mostraba exactamente el itinerario de los desplazamientos de Juan.
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CAPTULO XV
Dejamos el pueblo al da siguiente por la maana, acompaados de
dos habitantes que parecan haber emprendido el trabajo espiritual. La
tercera tarde llegamos a un pueblo situado a una veintena de
kilmetros de aquel de Juan Bautista. Deseaba vivamente que mis
camaradas pudieran compulsar a su turno los documentos que yo
haba visto. Decidimos entonces quedarnos en el segundo pueblo, y
Jast nos acompa. Los escritos los impresionaron prorundamente y
nos sirvieron para dibujar un mapa, en el cual trazamos los viajes de
Juan Bautista.
Esa tarde, el Maestro que acompaaba a la cuarta seccin vino a pasar
la noche con nosotros. Nos trajo mensajes de la primera y de la tercera
seccin. Haba nacido y crecido en ese pueblo. Fueron sus ancestros
quienes haban redactado los documentos, los cuales haban sido
conservados siempre en la familia. El perteneca a la quinta
generacin de descendientes del autor, y ningn miembro de la familia
haba sufrido la experiencia de la muerte. Haban llevado su cuerpo
consigo y podan regresar a voluntad. Preguntamos si no le importara
mucho al autor de los escritos venir a conversar con nosotros. El
Maestro respondi que no, y convinimos en que la charla tendra lugar
esa misma tarde.
Llevbamos unos pocos instantes sentados cuando sbitamente
apareci en la habitacin un hombre al que calculamos unos treinta y
cinco anos. Se present y nos estrechamos las manos. Todos
estbamos hechizados ante su apariencia, pues imaginbamos que
deba de ser muy anciano. Era ms alto de lo normal, de rasgos duros,
pero tena el rostro ms amable que nunca he visto. Cada uno de sus
movimientos denotaba fuerza de carcter. Todo su ser emanaba una
luz que estaba ms all de nuestro poder de comprensin.
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trabajo por uno mismo, y luego hacerlo. Entonces se es libre y autosuficiente. Cuando todo se comprende conscientemente, como le
sucedi a Jess, cuando se entiende que el cuerpo es un cuerpo
espiritual e indestructible, y uno se mantiene en esa conciencia,
entonces podemos comunicarnos con ellos y ofrecerles la enseanza
que hemos recibido. Tenemos el privilegio de saber que todos pueden
lograr lo que nosotros hemos logrado y, por lo tanto, solucionar todos
los problemas de la vida; y lo que se ha considerado difcil y
misterioso acaba resultando simple.
No veo ninguna diferencia entre vosotros y cualquier otro ser
humano con el que entris en contacto cotidianamente, ni tampoco
veo diferencia alguna entre vosotros y yo mismo.
Nosotros le aseguramos que en l veamos algo mucho mejor y ms
bello, a lo que contest: Eso slo es lo mortal comparado con lo
inmortal del ser humano. Si nicamente buscis la cualidad de Dios y
no realizis comparacin alguna, veris a todos los seres humanos
como me veis a m; o al buscar a Cristo en todos los rostros haris
brotar ese Cristo, o cualidad de Dios, en todos. Nosotros no
comparamos; slo vemos a Cristo o la cualidad de Dios, en todos en
todo momento y de ese modo estamos fuera de vuestra visin. Vemos
la perfeccin, porque tenemos visin perfecta, mientras que vosotros
veis la imperfeccin, pues tenis una visin imperfecta. Hasta que
entris en contacto con alguien que pueda instruiros, hasta que podis
elevar vuestra conciencia hasta poder ver y conversar con nosotros tal
y como hacis ahora, nuestra enseanza slo ser de naturaleza
inspiradora. Pero cuando conversamos o intentamos conversar con
alguien no es inspiracin. En la naturaleza de la instruccin est
conducir hasta un punto en que pueda recibirse la verdadera
inspiracin. Slo es inspiracin cuando proviene directamente de Dios
y dejis que Dios se exprese a travs de vosotros; entonces estis con
nosotros.
La imagen ideal de la flor al mnimo detalle se encuentra en el
interior de la semilla, que debe expandirse, multiplicarse, desarrollarse
y convertirse en una flor perfecta a travs de una preparacin bien
precisa. Cuando esta imagen interior se completa hasta el mnimo
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Dios, pues todas las fuerzas psquicas han sido creadas por el ser
humano y lo ms probable es que acaben confundiendo.
CAPITULO XVI
Al llegar a este punto finaliz la charla diciendo que volveramos a
reunimos para desayunar. A las seis y media de la maana siguiente
ya estbamos en pie para desayunar. Al abandonar nuestros aposentos,
encontramos a nuestros amigos dirigindose en la misma direccin,
caminando juntos y conversando como si se tratasen de mortales
ordinarios. Nos saludaron y expresamos nuestra sorpresa al
encontrarlos de ese modo. Su contestacin fue: Slo somos hombres
como vosotros. Por qu insists en vernos como seres diferentes? No
somos distintos de vosotros, slo hemos desarrollado ms los poderes
que Dios nos ha dado a todos.
A continuacin preguntamos: Por qu no podemos ejecutar las
acciones que os hemos visto realizar a vosotros?. Y ellos
contestaron: Porque no todos con los que entramos en contacto
siguen y realizan las obras. No podemos y no deseamos imponer
nuestro camino a nadie; todos somos libres de vivir y de movernos
como nos plazca. Slo intentamos mostrar la manera ms fcil y
sencilla de hacerlo; una manera que nosotros hemos probado y que
consideramos muy satisfactoria.
Nos sentamos a la mesa y la conversacin gir sobre los
acontecimientos de la vida corriente. Yo me senta lleno de
admiracin por estos cuatro hombres que estaban sentados frente a
nosotros. Uno de ellos haba rematado, casi despus de dos mil aos,
el proceso de perfeccionamiento de su cuerpo y poda llevarlo adonde
quisiera. Haba vivido mil aos en la tierra, y conservaba la actividad
y la juventud de un hombre de treinta y cinco aos.
Al lado de l, estaba un hombre de la misma familia, pero cinco
generaciones ms joven, A pesar de haber vivido setecientos aos
sobre la tierra, no pareca haber alcanzado los cuarenta. Su ancestro y
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CAPTULO XVII
Por la maana, todas nuestras facultades estaban alerta esperando la
revelacin que ese da nos iba a traer. Comenzamos a considerar cada
tornada en s misma como el desarrollo de una revelacin, y tenamos
la sensacin de rozar solamente el aspecto ms profundo de nuestras
experiencias. Durante el desayuno nos informaron que iramos a un
pueblo situado en la montaa. Desde all nos dirigiramos a visitar un
templo que estaba sobre una de las montanas, y que yo ya haba
observado desde el otro templo anteriormente mencionado. No sera
posible hacer ms de veinticinco kilmetros a caballo. Acordamos que
dos personas del lugar nos acompaaran para, despus, conducir los
caballos hasta un pequeo pueblo, donde los mantendran hasta
nuestro regreso. Las cosas ocurrieron como estaban previstas.
Confiamos los caballos a los del pueblo y comenzamos la ascensin
del estrecho sendero de montaa que conduca hasta nuestro lugar de
destino. Ciertas partes del terreno tenan escalones tallados en la roca.
Acampamos esa noche cerca de un albergue situado sobre una cresta,
a mitad de camino entre el pueblo donde habamos dejado los caballos
y el pueblo de destino. El posadero era un anciano grueso y jovial. De
hecho, era tan grueso y regordete que, en vez de caminar, pareca
rodar, y era difcil saber s tena ojos. Desde el momento en que
reconoci a Emilio, le pidi que lo curara, diciendo que si no lo haca,
probablemente pronto morira. Supimos que ese albergue era atendido
por generaciones de padres e hijos desde hacia cientos de aos. Ese
posadero llevaba en aquel puesto unos setenta aos.
Anteriormente ya haba sido sanado de una tara congnita e incurable,
y se haba dedicado al trabajo espiritual durante dos aos. Despus
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CAPTULO XVIII
Habamos pedido a uno de los guardianes que nos despertara con las
primeras luces del alba. Golpe nuestra puerta cuando me pareca que
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empez vuestra historia. Resulta bastante difcil cotejar las dos y, por
lo tanto, no es mi intencin decir que debis aceptar la nuestra como la
verdadera. Os sugiero que elijis por vosotros mismos.
La luna apareci entonces, redonda y plena, sobre las montaas que,
en la lejana, barran el horizonte. Nos quedamos a contemplarla hasta
que estuvo casi en su cnit. El espectculo era magnfico. Ligeras
nubes pasaban, de vez en cuando, delante de una montaa vecina, un
poco ms alta que el templo. Cuando las nubes pasaban cerca de la
luna, tenamos la impresin de desplazarnos con ella ante las nubes
inmviles. Esto dur una hora.
Sbitamente, omos detrs de nosotros un ruido similar a la cada de
un cuerpo. Nos levantamos para mirar, y he aqu que una dama de
cierta edad nos pregunt sonriendo si nos haba asustado. Cremos que
haba saltado desde el parapeto situado sobre la terraza, pero
simplemente haba rozado su pie para atraer nuestra atencin y la
intensidad del silencio haba amplificado el sonido. Emilio avanz
rpidamente para saludarla y nos la present como su hermana. Ella
sonri y pregunt si haba estropeado nuestros sueos.
Nos volvimos a sentar y la conversacin se orient hacia los recuerdos
de sus experiencias y su trabajo en la vida santa. La seora tena tres
hijos y una hija, todos educados en el mismo espritu. Le preguntamos
si sus hijos la acompaaban. Respondi que los dos ms jvenes no la
dejaban jams. Cuando solicitamos poder conocerlos, respondi que
precisamente estaban libres en ese momento; enseguida aparecieron
un hombre y una mujer. Ambos saludaron a su to y a su madre, y
despus avanzaron para presentarse a nosotros. El hijo era gallardo,
erguido y de aspecto varonil. Pareca tener treinta aos. La hija era
ms pequea, delgada y con rasgos encantadores; era una bella
muchacha bien proporcionada, que pareca tener unos veinte aos.
Supimos ms tarde que el hijo tena ciento quince aos y la hija ciento
veintiocho. Los dos asistiran a la reunin del da siguiente y no
tardaron en descender.
Despus de que hubieron partido, felicitamos a su madre. Ella se
volvi hacia nosotros y respondi: Todo hijo es bueno y perfecto
70
CAPTULO XIX
Al da siguiente, a las cinco de la maana, todos estbamos reunidos
en la terraza del templo. Despus de los saludos de rigor nos sentamos
formando un crculo y, segn la costumbre, se leyeron extractos de las
Sagradas Escrituras. Para esa maana haban elegido unos
documentos del templo. Jast los tradujo. Tuvimos la sorpresa de
constatar que la primera cita corresponda al primer Evangelio segn
San Juan y la segunda al primer Evangelio segn San Lucas.
Solicitamos ir a buscar nuestras Biblias para comparar y se nos
permiti de buen grado. Jast nos ayud a cotejar los textos y nos
sorprendimos de la similitud de las dos Escrituras.
Apenas habamos terminado, cuando son la campana que anunciaba
la comida matinal. Entramos todos en el interior. Despus de la
comida, lodos nos preparamos para descender al pueblo y ya no
pensamos ms en los paralelismos entre las dos Escrituras. All nos
encontramos con una asamblea formada por numerosas personas de la
71
CAPTULO XX
Durante los cinco das siguientes atravesamos el pas que
antiguamente Juan haba recorrido. Al quinto da llegamos al pueblo
donde nos esperaban nuestros caballos. Emilio estaba all y a partir de
ese momento, hasta que llegamos a su pueblo natal, el viaje fue
relativamente fcil. Aproximndonos al pueblo, observamos que esa
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zona del pas estaba ms poblada, y las rutas y pistas eran las mejores
que habamos encontrado hasta entonces.
Nuestro camino discurra a lo largo de un valle frtil que remontamos
hasta una meseta. Notamos que el valle se cerraba ms y ms.
Finalmente las paredes de piedra se aproximaban tanto al ro que el
valle terminaba convertido en un barranco. Hacia las cuatro de la
tarde, llegamos a un precipicio de un centenar de metros de altura,
desde donde el no caa en cascada. El camino conduca hasta una
explanada al pe del acantilado, cerca de la cascada. Un tnel se abra
en la pared y. con una inclinacin de unos cuarenta y cinco grados,
suba hasta una meseta superior. Encontramos escalones tallados en el
tnel, de manera que la subida fue fcil.
Haba grandes trozos de piedra para poder tapar, en caso de necesidad,
la abertura inferior del tnel y presentar as una barrera infranqueable
ante un eventual ataque. Al llegar a la meseta superior, constatamos
que la escalera subterrnea constitua el nico acceso posible desde el
barranco. Muchas de las casas del pueblo estaban adosadas a la
muralla. Las viviendas eran, por lo general, de tres pisos, pero no
tenan aberturas por debajo de la tercera planta. Cada abertura tena un
balcn, lo bastante ancho como para que dos o tres personas pudieran
sentarse cmodamente y observar desde all los alrededores.
Nos contaron que la zona, antiguamente, haba sido habitada por una
tribu indgena que se mantuvo aislada del mundo hasta llegar a
desaparecer. Los raros supervivientes se haban unido a otras tribus.
Eso mismo sucedi en el pueblo natal de Emilio y en otros pueblos
donde se reunieron los miembros de nuestra expedicin, repartida en
pequeos grupos para cubrir ms territorio.
Supimos que ramos los primeros en llegar, y que los otros vendran
veinticuatro horas ms tarde. Se nos asign un alojamiento en una
casa del pueblo adosada a la muralla. Las ventanas del tercer piso
daban a los pliegues montaosos. Nos instalaron confortablemente y
nos informaron que la cena sera servida en el saln. Cuando bajamos,
encontramos a la hermana de Emilio sentada a la mesa, con su marido
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75
que he abrazado a estos que llamo los mos. Porque en realidad somos
una nica familia, hijos de un Dios Padre-Madre. Por qu no
podemos vernos todos como hermanos?.
Ya habamos notado con anterioridad que las noches iban hacindose
cada vez ms fras, pero cuando apareci esa mujer, la calidez que
emita su presencia hizo que pareciese que estuvisemos en una noche
de verano. El aire pareca repleto del perfume de las flores; una luz,
como de luna llena, daba la impresin de penetrarlo todo, y el
ambiente estaba insuflado de una calidez y luminosidad que me
resulta difcil describir. No obstante, no exista ni un pice de
presuncin o exhibicionismo; slo esa manera de estar profunda,
sencilla, tranquila e ingenua.
Alguien sugiri que bajsemos, y la madre, junto con el resto de las
mujeres, enfil hacia las escaleras, seguida, a continuacin, por
nuestro grupo y, finalmente, por los hombres de la familia. Luego nos
dimos cuenta de que, aunque pareca que caminbamos como de
costumbre, lo cierto es que nuestros pies no hacan ningn ruido ni
sobre el suelo de la terraza ni tampoco en las escaleras. No es que
tratsemos de ir en silencio; de hecho, un miembro del grupo dijo que
intent hacer ruido de manera deliberada y que no pudo. No pareca
que nuestros pies mantuviesen contacto con la terraza o las escaleras.
Entramos en una estancia bellamente dispuesta. En cuanto nos
sentamos, sentimos una clida luminosidad, pues la habitacin estaba
inundada por una luz muy suave que ninguno de nosotros supo
explicar.
Todos mantuvimos un profundo silencio durante unos momentos. La
madre pregunt si estbamos cmodamente alojados y si se ocupaban
de nosotros, as como si disfrutbamos de nuestro viaje. La charla
deriv hacia temas cotidianos generales con los que pareca estar
familiarizada. A continuacin pasamos a hablar de nuestra vida y la
madre nos dio los nombres de nuestros padres, madres, hermanas y
hermanos, y nos sorprendi con una detallada descripcin de cada una
de nuestras vidas, que nos ofreci sin hacernos una sola pregunta. Nos
habl de los pases que habamos visitado, del trabajo que habamos
realizado y los errores que habamos cometido. Y no nos lo cont de
77
CAPTULO XXI
El resto de los grupos llegaron antes del medioda del da siguiente.
Pasamos esa tarde comparando notas y luego cotejndolas al detalle.
Esa noche, despus de acabar con nuestras notas, nos invitaron a ir
directamente al albergue para cenar. Cuando llegamos, nos
encontramos con unas trescientas personas hombres, mujeres y
nios sentadas y reunidas alrededor de largas mesas. Nos haban
reservado nuestros lugares en un extremo de una de ellas, para que
pudiramos observar toda la estancia. Las mesas lucan un precioso
mantel blanco, una vajilla de porcelana y cubertera de plata, como si
se tratara de un autntico banquete; la sala estaba iluminada con una
luz tenue.
Cuando llevbamos sentados unos veinte minutos se hizo un profundo
silencio y, de repente, una luz plida inund la habitacin. La luz fue
aumentando de intensidad hasta que la habitacin resplandeci y todo
reluci como si se fuesen encendiendo gradualmente miles de
lmparas incandescentes que hasta entonces hubieran estado apagadas.
Ms tarde, supimos que en el pueblo no haba luz elctrica. Tras la
aparicin de la luz, aquella sensacin de calma continu durante unos
quince minutos y luego, de pronto, surgi una ligera neblina y se oy
un batir de alas similar al que habamos escuchado la noche anterior,
cuando se mostr ante nosotros la madre de Emilio. La neblina se
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CAPTULO XXII
A la maana siguiente, dejamos el pueblo con Emilio y Jast como
nicos acompaantes. Nos dirigimos hacia un pueblo situado ms al
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norte, que habamos elegido para invernar. Los inviernos son muy
crudos en esta regin y queramos estar seguros de alojamos
confortablemente antes de la llegada del fro. Ah, como en muchas
otras ocasiones, nuestros temores se revelaron infundados. A nuestra
llegada encontramos un alojamiento confortable y no tuvimos ms
trabajo que el de instalarnos.
El sendero que tomamos, al partir del pueblo de Emilio, atravesaba la
meseta y despus segua a lo largo de un barranco serpenteante que
llegaba hasta el puerto de montaa donde se encontraba el segundo
pueblo fortificado que defenda la meseta. Las paredes del barranco
eran verticales, de entre cien y trescientos metros de altura; despus se
unan a las montaas, cuyas cimas se elevaban unos setecientos u
ochocientos metros ms. En la cumbre del puerto de montaa, haba
dos grandes rebordes rocosos que, separados por una distancia de
doscientos metros, dominaban y encuadraban un espacio plano de
alrededor de una hectrea. Lo haban rodeado de una muralla de una
docena de metros de altura, con veinte metros de espesor en la base y
diez en la parte superior.
Esta muralla constitua una poderosa barrera. Haba sido construida de
tal modo que, en su parte superior, discurra un camino por el que se
podan hacer rodar gruesos bloques de roca. Desde ah, uno poda
dejarlos caer al terreno exterior en pendiente a travs de un Fuerte
terrapln sobre el cual el sendero continuaba del otro costado del
puerto. Estos puntos de cada haban sido emplazados cada treinta
metros, con la inclinacin suficiente para que los bloques de piedra
cayeran al exterior sin riesgo de golpear la base de la muralla. El
bloque caa primero sobre el terrapln, despus rodaba sobre el terreno
en pendiente y finalmente continuaba por el barranco unos seis
kilmetros, como mnimo, antes de pararse, si no se rompa antes a
causa del fuerte impacto.
Este conjunto formaba un poderoso sistema defensivo, ya que el
barranco no superaba, en ninguna parte, ios veinte metros de ancho en
sus seis kilmetros de recorrido y su pendiente era suficiente para
hacer rodar los bloques de piedra. De una a otra parte del barranco
haba todava plataformas unidas, mediante senderos, a los extremos
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por su visin, le son feles y creen en ella. Jess fue fiel y rotundo
respecto a Su visin. Se ajust a Su plan, aunque aquellos que le
rodeaban y queran se mostraron incrdulos y desleales. Se hizo segn
su fe, y lo mismo nos ocurre a nosotros.
Cuando el individuo empieza a dirigirse hacia la Tierra Prometida,
debe renunciar y abandonar la tierra de la oscuridad. Debe dejar la
oscuridad y empezar a caminar hacia la luz. Es imposible irse y
quedarse al mismo tiempo. Lo viejo debe abandonarse y hay que
abrazar lo nuevo. Tiene que olvidar las cosas que no desea recordar y
mantener en la mente tan slo aquello que desea conservar. Una cosa
es tan esencial como la otra. La visin, si uno desea colmarla, debe
recordarse. Debe mantenerse en mente la visin que se desea
reproducir. Ha de olvidarse, o negarse a recordar, aquello que no se
quiere reproducir. Toda idea, pensamiento, palabra o acto debe ser fiel
a la visin a fin de poder manifestarla. Eso es la verdadera
concentracin, la concentracin de devocin, la concentracin de
fuerzas sobre lo esencial. Eso es amar el ideal. Un ideal slo puede
expresarse a travs del amor. El amor hace realidad el ideal.
Si al principio se fracasa, hay que ser resuelto y continuar adelante.
se es el ejercicio de la voluntad, el rito de autoconfianza, la
expresin de la fe dirigiendo la fuerza hacia el ideal. Este ideal nunca
podr realizarse sin esta direccin consciente de fuerza, sin este
ejercicio de voluntad; resultara fatal para el propio ideal si faltase la
voluntad. Esta debe poseer la misma cualidad del ideal al que sirve. Si
la voluntad no contiene el deseo de servir, la fuerza que la voluntad
desea dirigir no podr ser liberada del alma. LA VOLUNTAD DE
SER SERVIDO HACE GIRAR LA CORRIENTE VITAL EN
CONTRA DE UNO MISMO. LA VOLUNTAD DE SERVIR
MANTIENE EL FLUJO DE LA CORRIENTE VITAL A TRAVS
DEL SER, QUE SE MOSTRAR RADIANTE. Servir da un
propsito a la visin; libera amor en la vida. Cmo puede expresarse
el amor a menos que fluya a travs de quien expresa la vida? Si fluye
a travs de la conciencia, alcanzar a todo el organismo, estimular a
todas las clulas con el amor que se exprese. Entonces el amor se
armoniza; el alma se vuelve radiante; la mente se ilumina; el
pensamiento se torna agudo, brillante, vivo, preciso; la palabra se hace
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CAPTULO XXIII
98
CAPTULO XXIV
El tiempo pas rpidamente hasta finales de diciembre y el ao se
acerc a su trmino. Vimos que varias personas se congregaban para
asistir a la ceremonia en la que prcticamente slo participaban los
Maestros. Cada da nos presentaban a desconocidos. Todos hablaban
ingls y empezamos a sentir que formbamos parte de la vida del
pueblo. Un da nos dijeron que se iba a celebrar un evento la vspera
de Ano Nuevo y que estbamos invitados. Tambin nos indicaron que
aunque ese evento no era para extraos, tampoco era una reunin
secreta, y que ninguno de sus encuentros lo era. La asamblea era para
quienes haban empezado el trabajo y haban llegado lo
sufcientemente lejos como para saber cmo queran vivir la vida; para
quienes haban aceptado la conciencia ms elevada y comprendido lo
que eso significaba en sus vidas. Algunos la llamaban la Fiesta del
100
Cuando nos damos cuenta de ello, es muy fcil, muy natural, vivir el
camino de Cristo. Entonces entramos en la Conciencia de Cristo.
Hemos abierto las mesas. Esta es la nica ocasin en la que nos
reunimos para un festn. No es un festn como los que idea la
conciencia mortal. Es un festn de comprensin y cumplimiento, que
simboliza el paso de lo mortal a la Conciencia de Cristo, tan
malentendida en el mundo de hoy. Creemos que todos los hijos de
Dios acabarn por asistir a un festn asi algn da, con la verdadera
comprensin de su significado.
Esta noche tendremos con nosotros a algunos que han perfeccionado
de tal manera su cuerpo que son capaces de llevarlo a los Reinos
Celestiales para recibir all las enseanzas ms elevadas. Todos ellos
han vivido aqu algn tiempo, en una forma visible; luego hicieron el
trnsito y se llevaron sus cuerpos con ellos hasta un lugar de la
conciencia en la que no son visibles para los ojos mortales. Nosotros
debemos elevar nuestra conciencia hasta la Conciencia de Cristo para
poder conversar con ellos. Pero quienes han perfeccionado tanto su
cuerpo como para poder llevarlo a los Reinos Celestiales tambin
pueden regresar hasta nosotros y volver a irse a voluntad. Pueden
venir e instruir a todos aquellos que se muestren receptivos a sus
enseanzas, apareciendo y desapareciendo a voluntad. Ellos son los
que vienen y nos instruyen cuando estamos listos para recibir
instruccin, a veces de manera intuitiva y otras mediante contacto
personal. Esta noche tenemos entre nosotros a cinco de ellos. Entre los
cinco hay alguien especialmente querido, ya que es la madre de uno de
nosotros y ha vivido entre nosotros (result ser la madre de Emilio).
Ahora nos reuniremos alrededor de las mesas. Las luces se atenuaron
durante un instante y todos nos sentamos, en perfecta calma, con la
cabeza inclinada. Entonces, se encendieron las luces y los cinco
aparecieron en la estancia: tres hombres y dos mujeres. Iban vestidos
de blanco y eran de una belleza radiante; cada uno de ellos estaba
rodeado de un halo luminoso. Dieron unos pasos hacia delante y cada
uno ocup un lugar vaco a la cabecera de cada mesa. La madre de
Emilio se situ a la cabecera de nuestra mesa, con nuestro jefe a la
derecha y Emilio a su izquierda. Una vez sentados, empezaron a llegar
los alimentos. Fue una comida sencilla a base de verduras, pan, fruta y
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106
SEGUNDA PARTE
CAPTULO I
La maana del primero de enero nos encontr levantados muy
temprano, plenamente despejados. Cada uno de nosotros tena la
sensacin de que un futuro acontecimiento nos hara considerar
nuestras experiencias pasadas como simples mojones en el camino.
Mientras nos reunamos alrededor de la mesa del desayuno, vimos
llegar al amigo que habamos conocido en la terraza de la casa de
Emilio, en el pequeo pueblo donde habamos parado cuando nos
dirigamos hacia aqu. Se trataba de aquel hombre que haba
interpretado mi sueo. Despus del intercambio de saludos, dijo:
Habis estado con nosotros ms de un ao. Como os quedaris aqu
hasta el mes de abril o mayo, he venido a invitaros a ir al templo de la
gran cruz en T, tallado, como habis observado, en la pared rocosa que
hay justo a la salida del pueblo".
Observamos que las estancias de ese templo haban sido excavadas en
la propia roca, que formaba una pared vertical de ms de doscientos
metros de altura. Las cavidades eran lo bastante profundas como para
dejar un buen muro en el costado de la pared exterior. Por todos lados
se senta la necesidad de ventanas para la luz o la ventilacin. Se
haban hecho aberturas en ese muro, que daba al sol del medioda. Las
ventanas median alrededor de un metro cuadrado y cada estancia tena
dos, salvo la primera, que se encontraba en el nivel inferior. Aquella
estancia no tena ms que una salida que comunicaba con una gran
107
111
Ese sacerdote era seguidor del rey Thot, de la I dinasta de los reyes
egipcios. Cuando el rey Thot declar el imperio de Egipto, lo hizo
bajo el poder de un dictador y usurpador de los derechos del pueblo.
Siglos antes, ese pueblo haba construido y mantenido una gloriosa
civilizacin de unidad y hermandad bajo la gua y direccin de Osiris
y sus seguidores. Era la raza blanca pura a la que siempre se conoci
como israelita, de la cual la raza hebrea es una divisin. Thot gobern
con sabidura e intent mantener tas enseanzas osiracas pero, tras su
reinado, acab infiltrndose el concepto oscuro y material, cuando los
egipcios u hordas del sur, que le haban impulsado al poder, se
hicieron con ste. Las dinastas siguientes se desviaron de las
enseanzas osiracas, adoptando de manera gradual el concepto oscuro
de esta raza oscura, para finalmente acabar practicando nicamente
magia negra. Su reino no tard en caer, igual que caen todos los
dems.
Despus de que Jess escuchase atentamente a ese sacerdote y sus
enseanzas, reconoci su sentido profundo e interno. Tambin vio,
gracias a la percepcin que haba obtenido de las enseanzas budistas,
que entre ambas subyaca una gran similitud. Decidi trasladarse a la
India, a travs de la vieja ruta de caravanas que exista en aquellos
tiempos.
All estudi las enseanzas budistas, que se conservaban con un
razonable grado de pureza. Se dio cuenta de que, a pesar de las formas
ritualistas y de los dogmas que el ser humano impona, la religin no
tena ms que un origen y ese era el Dios interior, a quien l
denominaba su Padre y el Padre de todos. Luego lanz todas las
formas a los vientos, por as decirlo, y se dirigi directamente a Dios,
derecho al corazn de esa maravillosa comprensin. No tard en
descubrir que para ello no haca falta pasar largos y laboriosos aos
con dogmas, rituales, credos, frmulas e iniciaciones que la clase
sacerdotal impona sobre el pueblo a fin de mantenerlo en la
ignorancia y, por lo tanto, sometido. Comprendi que aquello que
buscaba estaba justo en su propio interior. Supo que, a fin de ser
Cristo, deba declarar que era Cristo. Luego, con una motivacin,
pensamiento, palabra y acto puros, deba empezar a vivir la vida que
ansiaba, con el propsito de incorporarla en el interior de su cuerpo
112
le abriesen los ojos. Pero una vez totalmente abiertos, vino con
rapidez. Es igual de autntico que ios dems y los quiero a todos por
igual.
Luego alguien ms avanz lentamente, detenindose durante un
instante. Jess se dio la vuelta con los brazos abiertos: Querido
Pilatos. Su abrazo no daba lugar a dudas acerca de su amistad.
A continuacin Pilatos habl, diciendo: Pas penalidades y
sufrimientos durante muchos aos a causa del veredicto que
pronunci, tan a la ligera, aquel da, sacudindome de encima la
responsabilidad. Qu pocos de nosotros nos damos cuenta de las
cargas innecesarias que ponemos sobre los dems con la pretensin de
desentendernos de nuestras responsabilidades. Slo cuando abrimos
los ojos somos conscientes de que cuanto ms intentamos
desembarazarnos de nuestras cargas, ms acaban pesndonos. Pasaron
muchos aos antes de que lo comprendiese, de que se me abriesen los
ojos; pero a partir de ese da no he dejado de disfrutar.
En ese momento el coro invisible enton una cancin, cuya meloda
excede los lmites de cualquier descripcin. Al cabo de unos cuantos
compases. Jess se adelant y dijo: Os sorprendis de que hace ya
mucho tiempo que perdon a quienes me clavaron en la cruz? Perdon
por completo cuando dije: "Todo se ha acabado". Por qu no me veis
tal y como soy, no clavado en la cruz, sino elevndome por encima de
toda mortalidad?.
El coro invisible retorn, cantando: Salud, salud a vosotros que sois
hijos de Dios. Inclinaos y alabadlo, su reino est establecido para
siempre entre los hombres. S, El est con vosotros siempre. Y
mientras el coro cantaba, la letra de la cancin apareca sobre las
paredes de la habitacin.
No se trataba de una escena lejana, confusa o difusa. Estbamos bien
presentes en la estancia y hablbamos con nuestros interlocutores. Les
habamos estrechado la mano y fotografiado. Estaban entre nosotros y
nosotros estbamos con ellos. La nica diferencia entre ellos y
nosotros resida en la luz especial que los rodeaba. Esa luz pareca ser
118
CAPTULO II
A la maana siguiente, tras reunirnos para desayunar, preguntamos a
nuestra anftriona y descubrimos que era frecuente que Jess
apareciese como lo hizo; y aadi que sola venir y unirse a los dems
para llevar a cabo su tarea de sanacin.
Tras desayunar supimos que nuestra anfitriona y otras dos damas nos
acompaaran ese da al templo. Al dejar la casa se nos unieron dos
hombres. Uno le dijo a nuestra anfitriona que en el poblado haba una
nia enferma que preguntaba por ella. Seguimos a los hombres hasta
la casa de la nia y la hallamos muy enferma. Nuestra anfitriona se
acerc y le tom la mano. La madre le puso la nia en sus brazos. De
repente, el rostro de la pequea se ilumin. Luego, se acurruc durante
un instante y pocos minutos despus dorma profundamente. Nuestra
anfitriona devolvi a la nina a la madre y continuamos hacia el
templo. De camino, ella dijo: Ah, si esa pobre gente pudiese
comprender y realizar el trabajo por s misma, en lugar de depender de
nosotros, sera mucho mejor para ellos. Pero, de hecho, no se acuerdan
de nosotros hasta que surge una emergencia; entonces nos vienen a
buscar, lo cual est muy bien, aunque eso no les proporciona ningn
sentido de autosuficiencia. Preferiramos ver que se valen por s
mismos, pero son muy infantiles.
Habamos llegado al pie de la escalera. La subimos y entramos en el
tnel con los dos hombres que nos acompaaban. El tnel haba sido
excavado en la roca y pensamos que estara oscuro, pero se hallaba lo
suficientemente iluminado como para permitirnos ver de lejos;
adems, la luz pareca rodearnos de un modo que no proyectaba
ninguna sombra. Habamos notado ese mismo fenmeno durante el
da anterior, pero ninguno haba comentado nada al respecto. Mas
tarde, resolvieron nuestras dudas cuando nos explicaron que la luz
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130
131
CAPTULO III
Todos los das, a lo largo de dos meses, y con el anciano como
instructor, dedicamos nuestra atencin a un conjunto de tablillas que
versaban, en su totalidad, sobre caracteres y smbolos, y su posicin,
trazo y significado. Una maana de principios de marzo fuimos a la
estancia del templo, como de costumbre, y hallamos al anciano
tendido en el divn, como si durmiese. Uno de nuestro grupo se le
acerc y le puso una mano sobre el brazo para despertarle, pero se
ech atrs de repente y exclam: No duerme. Me parece que est
muerto. Nos acercamos al divn y nos quedamos tan absortos en
nuestros pensamientos de muerte que no omos entrar a nadie. Una
voz nos sac de nuestras divagaciones: Buenos das. Nos volvimos
hacia la puerta y vimos a Emilio. Habamos supuesto que se hallaba a
unos ochocientos kilmetros de distancia y su sbita aparicin nos
sobresalt. Se acerc a nosotros antes de que pudiramos recuperarnos
y nos estrech la mano.
A continuacin se acerc al lugar donde se hallaba tendido el anciano.
Puso la mano sobre la cabeza de ste y dijo: "Aqu tenemos a un
querido hermano que ha partido de esta tierra pero que no ha podido
acabar su labor entre nosotros. Como dijo uno de vuestros poetas; "El
le ha envuelto con su manto y le ha acostado para que tenga sueos
agradables". Dicho de otro modo, le habis declarado muerto. Vuestro
primer pensamiento es ir a buscar a un enterrador y encontrar un atad
a fin de preparar una tumba donde ocultar su parte mortal mientras se
disuelve.
Queridos amigos, reflexionad durante un instante. A quin creis
que le hablaba Jess cuando dijo: "Padre, te doy las gracias porque me
has escuchado"? No estaba hablando con el ser externo, con el yo, con
la cscara. Estaba reconociendo y alabando al Ser Interior, al Infinito,
al que todo lo escucha, al Omnisciente, Omnividente, al Gran y
Poderoso Dios Omnipresente. Es que no os dais cuenta hacia dnde
miraba Jess mientras permaneca junto a la tumba de Lzaro? Es
que mir, como hacis vosotros, hacia la tumba viendo a un Lzaro
muerto y en descomposicin? Mientras que vuestra mirada se centraba
en el muerto, la suya lo haca sobre la vida engendrada por Dios. Su
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CAPTULO IV
Una vez tomamos asiento cmodamente, Jess continu con la
conversacin: Cuando somos uno con la suma de toda Inteligencia;
cuando nos reconocemos como una pane integra de esa Inteligencia y
sabemos sin lugar a dudas que sta es el Gran Principio Dios, no
tardaremos en ser conscientes de que toda la inteligencia del Universo
csmico trabaja con nosotros. Tambin nos daremos cuenta con gran
rapidez de que tanto la inteligencia de un gran genio como la pequea
mente de una simple clula del cuerpo trabajan con nosotros en
perfecta armona. Se trata de la Gran Mente nica Csmica e
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CAPTULO V
En un momento dado, la conversacin continu hasta que uno de
nuestro grupo pregunt dnde se hallaba el infierno y qu significaba
el diablo. Jess se volvi rpidamente y dijo: El infierno o el diablo
no moran ms que en el pensamiento del hombre mortal. Ambos estn
ah donde los sita el ser humano. Podis, con vuestra iluminacin
actual, situar cualquiera de estas dos cosas en una posicin geogrfica
sobre la tierra? Si todo lo que nos rodea es el cielo, dnde podran
hallarse etricamente el infierno o el diablo? Si Dios gobierna todo y
lo es Todo, dnde podran encajar en el plan perfecto de Dios?
143
alma cegada, siempre podr sentir que el alma de Cristo est junto a
ella, recorriendo con pies humanos el mismo terreno. Entonces sabris
que la verdadera Unidad de Padre e Hijo es interior y no extema.
Sabris que debis manteneros serenos cuando el Dios extemo se
aparta y slo permanece el Dios interior. Podris soportar el llanto de
amor y temor cuando suenen las palabras: "Dios mo, por qu me has
abandonado?". No obstante, en ese momento no debis sentiros solos,
pues tenis que saber que estis con Dios, que os hallis ms cerca del
corazn del amante Padre de lo que nunca habis estado. Debis saber
que el momento en que os hunds en el pesar ms profundo es el
momento en el que empieza el mayor de vuestros triunfos. Por lodo
ello, debis saber que el pesar no puede alcanzaros.
A partir de ese momento vuestra voz se alzar entonando un canto
grandioso y libre, pues sabris a ciencia cierta que sois Cristo, esa luz
que resplandece entre los hombres y para los hombres. Entonces
conoceris la oscuridad que mora en todas las almas que no pueden
hallar una mano amiga a la qu aferrarse, mientras recorren el
accidentado camino antes de descubrir al Cristo interior.
Debis saber que sois autnticamente divinos, y debis ver a todos
los hombres igual que vosotros. Sabris que existen lugares oscuros
que debis atravesar con la luz que sois para poder elevarla a lo ms
alto, y vuestra alma resonar en alabanzas por ser de utilidad para
todos los seres. Luego, con un grito de alegra y libertad, ascenderis a
lo ms elevado en vuestra unin con Dios.
Ahora sabis que no podis sustituir vuestras vidas por otras o
vuestra pureza por los pecados ajenos, sino que todos son espritus
alegres y libres en s mismos y en Dios. Sabis que podis acercaros a
ellos, aunque ellos no puedan hacerlo; que no podis evitar ofrecer
vuestra vida a cambio de la vida de cada alma, que no perecer. No
obstante, debis mostraros reverentes con esa alma y no verter en ella
un aluvin de vida a menos que la vida de esa alma se abra para
recibirlo. Pero podis verter libremente en ella un aluvin de amor,
vida y luz, de manera que cuando abra las ventanas la luz de Dios
pueda penetrar e iluminarla. Sabris que con cada Cristo que aparece,
la humanidad asciende un escaln ms. Tambin debis saber muy
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bien que contis con todo lo que tiene el Padre; y tenindolo todo,
todos pueden utilizarlo. Debis saber que al elevaros y ser sinceros,
estis elevando a todo el mundo con vosotros, pues al recorrer
vosotros el sendero, ste se torna ms fcil para vuestros semejantes.
Habis de tener fe en vosotros mismos, sabiendo que esa fe es Dios en
el interior. Finalmente, debis saber que sois un templo de Dios, un
hogar que no ha sido construido con las manos y que es inmortal tanto
en la tierra como en los cielos.
Cantarn acerca de vosotros: 'Alabado sea, alabado sea, aqu llega,
aqu llega el rey; y El siempre est con vosotros. Vosotros sois Dios y
El est en vosotros".
Jess se levant, diciendo que deba dejarnos, ya que tena que acudir
a casa de otro hermano del pueblo esa noche. La asamblea se puso en
pie. Jess nos bendijo a todos y sali acompaado por dos compaeros
que tambin estaban en la reunin.
CAPTULO VI
Despus de su partida nos volvimos a sentar y uno de nosotros le
pregunt a Emilio si todos podamos adquirir el arte de la curacin.
Emilio dijo: El poder de curar slo puede obtenerse cuando
aprendemos a seguir el rastro de las cosas hasta su fuente. La
supremaca sobre toda discordia nicamente puede alcanzarse si
comprendemos que sta no proviene de Dios.
La divinidad que modela vuestros destinos no es una persona
poderosa que os da forma como un alfarero moldea el barro, sino una
Poderosa Energa Divina que reside tanto en vuestro interior como a
vuestro alrededor, en toda sustancia, y que podis utilizar a voluntad.
Si no lo comprendis, no podis tener confianza en vosotros mismos.
La mejor cura de la discordia es saber que no proviene de Dios y que
Dios nunca la cre.
151
CAPTULO VII
A la maana siguiente comenzamos con el trabajo de traducir los
caracteres empleados en los textos de los archivos. Queramos tener la
mayor claridad posible acerca de su significado, y con ayuda de
nuestra anfitriona aprendimos el alfabeto de esas antiguas escrituras.
Llevbamos ocupados en esas labores durante unas dos semanas
cuando una maana nos dirigimos al templo y hallamos a nuestro
amigo Chander Sen, que aparentemente haba muerto y resucitado, sin
que conservase un solo vestigio de vejez. Sin duda era l. Cuando
entramos en la estancia se levant y se acerc a nosotros dndonos
una clida bienvenida y estrechndonos las manos. Podis imaginar
nuestra sorpresa al verle. Inmediatamente comenzamos a hacerle
preguntas. Parecamos una pandilla de escolares enloquecidos,
intentando hacer preguntas todos a la vez. Pero el hecho era
incuestionable, all estaba, con su inconfundible voz y su mismo
cuerpo, pero sin rastro de vejez. Incluso la voz haba recuperado el
vibrante timbre de la edad adulta y todo en l mostraba las cualidades
de una vida bien desarrollada, alegre e intensa. La expresin de sus
ojos y rostro estaba ms all de las palabras.
Durante los primeros instantes del reencuentro, no ramos capaces de
dejar de reparar en el contraste. Cuando le vimos por primera vez, no
era ms que un anciano decrpito, con mechones de cabello blanco,
que se apoyaba en un largo bastn y que arrastraba despacio su cuerpo
demacrado. Aquel da, uno del grupo seal: Hallamos a alguien tan
viejo que parece estar a punto de pasar al ms all. Aunque la
transformacin que habamos presenciado haca escasos das nos
haba dejado una profunda huella, su sbita desaparicin la haba
borrado parcialmente de nuestras mentes, ya que no imaginbamos
volver a verlo. Se trataba de algo ms que un rejuvenecimiento. Slo
se me ocurre compararlo con la transfiguracin de Aquel que amamos
156
He aprendido que igual que el ser humano puede locar la tierra con
los pies, tambin, ayudado por las alas de la aspiracin, puede
ascender hasta las alturas celestiales. Al igual que sucedi antao,
puede recorrer la tierra y hablar con Dios, y cuanto ms lo hace, ms
difcil le resulta discernir dnde finaliza la Vida Universal y dnde
empieza la existencia individual. Cuando el ser humano sella una
alianza con Dios a travs del entendimiento espiritual, la lnea
divisoria entre Dios y el ser humano desaparece. Cuando se llega a ese
punto, el ser humano sabe lo que Jess quiso decir con estas palabras:
"Yo y mi Padre somos uno".
La tendencia a personalizarlo todo ha degradado la idea de lo que se
denomina la Santsima Trinidad, convirtindola en la concepcin
imposible de tres en uno, cuando en realidad puede comprenderse
mejor como la Omnipresencia, Omnipotencia y Omnisciencia de la
Mente Universal, Dios. Mientras el ser humano considere que la
Santsima Trinidad son tres personas en una, y vea esto como un
misterio que hay que aceptar aunque resulte inexplicable, morar en el
terreno baldo de la supersticin y, por tanto, en el miedo y la duda.
Si la naturaleza trina de Dios es espiritual en lugar de fsica, entonces
la trinidad en el ser humano debe tambin ser considerada desde un
punto de vista mental, y no material. Uno de los filsofos ms sabios
dijo: "Desdeando todo lo dems, un hombre sabio debe esforzarse
por conocer al Ser, pues no hay conocimiento ms elevado o que
reporte ms satisfaccin que el conocimiento de su propio ser". Si un
ser humano conoce su autntico Ser, no podr ms que descubrir sus
posibilidades latentes, sus poderes ocultos, su facultades dormidas.
Qu sentido tiene que un hombre "gane el mundo entero y pierda su
alma"? Su alma es su ser espiritual y, si de verdad descubre su ser
espiritual podr alzar todo un mundo para servir a sus semejantes. He
aprendido que quien alcance el objetivo supremo debe sondear las
profundidades de su autntico Ser, donde hallar a Dios, la plenitud de
todo bien. Como el ser humano es una trinidad en unidad
compuesta de espritu, alma y cuerpo, cuando se halla en un estado
de ignorancia espiritual, tiene la tendencia a pensar desde el nivel ms
bajo de su naturaleza, que es el fsico.
158
CAPTULO VIII
Chander Sen continu su charla a la maana siguiente: Se me ha
mostrado, ms all de toda duda, que la inteligencia humana puede
ransmutarse en Inteligencia Divina. Como esto estaba claro para m,
descubr que poda entrar en el Reino de Dios y que dicho Reino
estaba justo dentro de m. Ahora s que Dios es la nica energa.
Omnipresente y Omnisciente; y que el pecado, la discordia, la
enfermedad, la vejez y la muerte slo pertenecen a una experiencia
pasada. Ahora percibo la realidad y s que estuve perdido en la
neblina de lo ilusorio. El tiempo y el espacio han desaparecido por
161
164
CAPTULO IX
A partir de ese momento, nos aplicamos con diligencia al estudio del
alfabeto bajo la direccin de Chander Sen. Los das pasaban con una
rapidez vertiginosa. A finales del mes de abril, cuando la fecha de
nuestra partida hacia el desierto del Gobi se acercaba, la mayor parte
de los archivos estaban todava sin traducir. Nos consolbamos con la
idea de que podramos regresar para acabar el trabajo. Nuestros
amigos haban traducido para nosotros una gran parte de los
documentos, pero haban insistido en que estudiramos los caracteres
de las escrituras para poder traducirlas nosotros mismos.
Anteriormente, en el mes de septiembre, nos habamos reunido con el
grupo que nos acompaara en el desierto del Gobi hasta las tres
antiguas ciudades en ruinas, cuya ubicacin se ofreca en algunos de
estos cdices. Aunque entonces no los habamos visto, nos haban
hablado de su existencia. Los que habamos conocido no eran ms que
copias, que haban despertado nuestra curiosidad, de las crnicas que
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CAPTULO X
Despus de una semana de descanso, reunimos nuestro equipo y, con
la expedicin al completo, tomamos el camino de la vieja capital de
los Uigurs, donde llegamos el 30 de junio. Comenzamos
inmediatamente los trabajos de excavacin. No habamos cavado ni
veinte metros, cuando encontramos las paredes de un edificio.
Profundizamos hasta unos treinta metros para poder acceder a una
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180
dijeron que para ellas era un placer hacerse cargo de la cena, ya que
venan con la clara intencin de compartir la comida con nosotros. El
cocinero se mostr complacido y acept rpidamente la ayuda
propuesta.
Era ya tarde despus del medioda de uno de esos das en los que la
brisa parece acariciar literalmente el desierto del Gobi, dispuesta a
transformarse, en poco tiempo, en una tempestad infernal. Reunimos
todo lo que poda servirnos como mantel y lo extendimos sobre la
arena, justo fuera del crculo de nuestro campamento. Para un extrao,
todo aquello parecera un picnic.
Los compaeros de los destacamentos que se acababan de unir al
grupo mostraban todava signos de sorpresa y perplejidad. Raymond
mir las cacerolas y dijo: S, con la cantidad de alimento que hay
aqu, es posible alimentar a este grupo hambriento, me preparo para
ver un milagro. Uno de nosotros aadi: Pues manten los ojos bien
abiertos, ya que vers precisamente uno. Thomas dijo: Raymond, es
la segunda vez que usted ha acertado con sus palabras. Entonces las
damas comenzaron a servir de las cacerolas a todo el mundo. A
medida que un plato se llenaba, lo iban pasando y empezaban a llenar
otro plato vaco. Continuaron as hasta que todo el mundo estuvo
copiosamente servido.
Conforme los platos se iban llenando, pudimos observar cmo creca
la inquietud de Raymond. Cuando le dieron su plato, se lo pas al
vecino, sealando que poda contentarse con mucho menos. Nuestra
anftriona dijo que no haba nada por lo qu preocuparse, ya que
habra bastante para todo el mundo.
Cuando cada uno estuvo servido, Raymond mir de nuevo las
cacerolas y constat que su contenido no haba disminuido. Se levant
y dijo: A riesgo de parecer descorts, maleducado y grosero, le ruego
poder sentarme cerca de usted, seora. Reconozco voluntariamente
que la curiosidad me domina hasta el punto de que me siento incapaz
de probar un bocado.
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CAPTULO XII
El sol haba desaparecido detrs del horizonte y el cielo entero
estallaba en un magnfico crepsculo, precursor de una noche
apacible. Era la primera noche sin viento ni tempestad desde haca
diez das, y contemplbamos con admiracin el esplndido
movimiento de colores. Una puesta de sol con un tiempo en calma, en
el desierto del Gobi, puede transportaros a una ensoacin en la que se
olvida todo. Los colores no solamente irradiaban y brillaban, sino que
lanzaban grandes rayos, como si unas manos invisibles manejasen
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Irand doce das ms tarde. Fuimos recibidos por los amigos que nos
haban visitado durante nuestro ltimo medioda en el desierto, y
aceptamos con alegra su invitacin a descansar all durante algunos
das.
Nos condujeron a unas habitaciones que, en comparacin con nuestro
alojamiento en el desierto, nos parecieron muy lujosas. Nos dijeron
que la cena tendra lugar media hora ms tarde. Nos pusimos
presentables y entramos en la habitacin contigua. All nos
reencontramos con muchos amigos que habamos conocido durante
nuestro viaje al Sur. Nos dieron la bienvenida de todo corazn y nos
hicieron saber que toda la aldea sera nuestra casa y que cada puerta se
abrira para recibimos.
Con la ayuda de un intrprete, el gobernador de la aldea nos dio la
bienvenida y nos pidi que acudisemos a cenar en su casa. Salimos
de la estancia, conducidos por el gobernador y una escolta de dos
soldados, uno a cada lado, como era costumbre en la regin. Despus,
apareci el lder con nuestra anfitriona, y tambin nuestro jefe, junto
con la hermosa dama. Adems, llegaron Emilio, su madre y el resto
del grupo.
No habamos andado ms que una corta distancia cuando, de entre la
multitud reunida a nuestro paso, salt una nia pobremente vestida y
nos pregunt, en su lengua materna, si poda dirigirse a la madre de
Emilio. El gobernador la apart sin ceremonias, diciendo que no
podamos ocuparnos de gente como ella. La madre de Emilio nos
tom del brazo y los tres salimos de la fila para escuchar lo que la nia
tena que decir. Al hacerlo, nuestra anfitriona dud y cuando sali de
la fila todo el cortejo se detuvo. La madre de Emilio habl con el
gobernador y le dijo que le gustara que el resto del grupo continuase
y que, probablemente, cuando acabasen de sentarse en su casa,
nosotros ya estaramos all.
Mientras tanto, sostena las manos de la nia entre las suyas. Cuando
el grupo reinici la marcha, se agach y, rodeando a la nia con los
brazos, le pregunt: Qu puedo hacer por t, querida?. Result que
el hermano de la nia se haba cado aquella tarde y todos crean que
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La nia corri con las manos extendidas diciendo: Mira, mira, todas
mis cosas estn nuevas. Se volvi hacia la madre de Emilio, que se
inclin y la cogi en brazos. La nia rode el cuello de la dama con
sus bracitos, y repos su rostro sobre el hombro de la mujer. Tambin
esr las manos por encima del hombro, en direccin al lder de la
expedicin, que se hallaba justo detrs de la madre de Emilio; levant
el rostro y le ofreci una sonrisa de alegra. El lder se acerc y le
sostuvo las manos. La nia las agarr, diciendo que nos quera mucho
a todos, pero no tanto como a esta querida seora, haciendo referencia
a la madre de Emilio.
Emilio dijo que saldra a buscar al padre. Regres al cabo de pocos
instantes, trayendo con l a aquel hombre asustado y hosco. Pudimos
ver, sin embargo, que bajo la hosquedad se abra paso un profundo
aprecio. Nos preparbamos para partir cuando la madre de los nios
nos pregunt si regresaramos, a lo que le contestaron que
volveramos a verla al da siguiente.
Nos apresuramos para llegar a casa del gobernador, temiendo haber
hecho esperar mucho al grupo. Aunque pareca que haban pasado
horas, no estuvimos ausentes ms de treinta minutos. Estoy seguro de
que todo sucedi en mucho menos tiempo del que me ha llevado
escribir sobre ello. Llegamos a la casa justo cuando el resto del grupo
estaba sentndose a la mesa. El lder de la expedicin pregunt si
podra sentarse con nuestro jefe, y as se dispuso. Era fcil ver que se
hallaba muy agitado. Ms tarde, nuestro jefe nos dijo que el lder
estaba tan emocionado a causa de lo que haba presenciado que apenas
poda estar callado. El gobernador se sent a la cabecera de la mesa, a
su derecha se situ la madre de Emilio, despus Emilio, la hermosa
dama, nuestro jefe y el lder de la expedicin, A la izquierda del
gobernador se sentaba nuestra anfitriona, el hijo de Emilio y su
hermano. Menciono los lugares que ocupamos a causa de lo que
sucedera ms tarde.
Una vez estuvimos sentados, la comida se desarroll de manera muy
agradable hasta que hubimos medio acabado. El gobernador se dirigi
a Bagget Irand, preguntndole si no iba a continuar la charla iniciada
poco tiempo antes, que haba sido interrumpida por la llegada del
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todos los centros de tu cuerpo. Puedes decir a esos centros que eres
positivo, amante, poderoso, sabio, valiente, un espritu libre. Eres puro
con la pureza del Espritu. Ningn pensamiento mortal de deseo o
impureza puede acercarse a ti. Ests sumergido en el Cristo puro. E]
Espritu de la vida en Cristo te convierte en el templo puro de Dios.
Aqu puedes detenerte y decir: "Padre, tanto en esto como en todas las
cosas, revlame a Cristo, Tu Hijo perfecto". Luego bendice a Cristo.
Cuando has manifestado a Cristo, puedes extender la mano y, si es
oro lo que deseas, el oro all aparecer.
El hombre extendi las manos y en cada una apareci un disco de oro
un poco ms grande que una moneda inglesa. Los entreg a aquellos
sentados a su derecha e izquierda, que a su vez los fueron pasando
hasta que recorrieron toda la mesa (todava los conservamos y han
sido examinados por expertos, que declararon que se trataba de oro
puro).
Despus continu: Si deseis ayudar a los dems, ved a Cristo
entronizado en ellos, igual que est en vosotros, y habladle
directamente al Cristo que hay en ellos.
Si deseis obtener una visin ms clara de cualquier tema que os
preocupe, permitid que Cristo hable mentalmente con el alma
abstracta acerca de ese tema o asunto. Despus, pedidle a la
inteligencia que reside en el interior de ese asunto que os hable.
A fin de alcanzar Su plan perfecto, los hijos de Dios son tan
necesarios como cualquier planta, flor o rbol; es necesario que
cooperen de la manera perfecta que l planifica. Fue precisamente la
retirada del ser humano de este plan perfecto de cooperacin lo que
desequilibr al mundo y caus grandes olas que inundaron y
destruyeron a gran parte de Sus hijos. Lo que mantiene a la tierra en
equilibrio es el perfecto pensamiento de Amor cooperando con
Ecuanimidad y Fuerza en los corazones de los hijos de Dios. Cuando
disiparon esa fuerza con pensamientos de pecado y lujuria, la tierra se
desequilibr de tal manera que las grandes olas se abatieron sobre el
mundo, aniquilando casi por completo al ser humano y las obras que
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como una estatua. La figura opaca haba tomado una forma precisa y
todos la reconocimos como la de Jess. Pero lo que verdaderamente
nos dej pasmados fue otra figura opaca que se alzaba junto a l. Era
precisamente esta forma la que cautivaba la atencin del gobernador y
de sus soldados. Parecan reconocer y temer a esa forma, que se situ
junto a la de Jess, mucho ms que a ste. Estaban totalmente rgidos.
Cuando la segunda forma adquiri unos contornos ms precisos,
levant la mano, tal y como Jess hiciera, y con este gesto cayeron las
espadas de las manos de los soldados. En toda la estancia reson el
sonido de las armas al caer al suelo. La luz pareca resplandecer con
una intensidad todava mayor; en realidad, era tan intensa que apenas
podamos ver.
El comandante fue el primero en recuperarse. Extendi las manos,
exclamando: Buda, nuestro Buda, el Sublime. Luego el gobernador
aadi: S que es el Sublime, y se postr en el suelo. Los dos
guardias dieron un paso hacia l y le ayudaron a incorporarse.
Despus, se quedaron silenciosos e inmviles.
Reson un grito proveniente de las gargantas de los soldados que
estaban en el otro extremo de la sala. Se abalanzaron sobre la mesa y
se amontonaron en la cabecera de sta, chillando: El Sublime ha
venido para destruir a los perros cristianos y a su lder. El Buda
retrocedi sobre la mesa hasta que pudo mirarlos a la cara. Despus
levant la mano mientras dijo: No he dicho "alto" una sola vez, ni
tampoco he dicho alto dos veces, sino que he dicho "alto" tres
veces. Cada vez que pronunci la palabra alto, sta apareci en
letras flamgeras, al igual que cuando la haba pronunciado Jess. La
palabra escrita se qued all, sin desaparecer.
Los soldados volvieron a ponerse en pie y se quedaron estupefactos.
Algunos tenan los brazos extendidos hacia arriba, otros permanecan
con un solo pie apoyado en el suelo; todos se quedaron en la misma
postura que tenan cuando el Buda levant la mano. Este volvi a
acercarse donde se hallaba Jess y, depositando la mano izquierda
bajo el brazo levantado de Jess, dijo: En esto y en todas las cosas
apoyo la mano levantada de ste mi querido hermano. Luego coloc
la mano derecha sobre el hombro de Jess y permaneci en esa
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CAPTULO XIII
Cuando a la maana siguiente nos llamaron para desayunar, el lder
fue el primero en levantarse. Se afan y apresur en su aseo matinal
como un escolar emocionado. Una vez que acab, urgi a todo el
mundo a darse prisa. Finalmente nos dirigimos a desayunar y
encontramos a Emilio y Jast. El lder se adelant y se sent entre ellos,
haciendo preguntas durante toda la comida. En el momento en que
acabamos de comer, se levant de la mesa y quiso salir a toda prisa,
para ver otra vez aquella casa que haba crecido en quince minutos,
como l deca. Deposit las manos en los hombros de Jast y dijo que
si contase con dos como Emilio y su madre se lo pasara fenomenal
yendo por ah para hacer crecer las casas de los pobres. Luego dijo:
Pero no se volveran locos los caseros de Nueva York? Yo pago el
alquiler a esa gente. Emilio aadi: Suponte que no te dejen
hacerles las casas ms grandes. Bueno dijo, las hara crecer
igualmente y si despus no las quieren utilizar, los cogera, los metera
dentro y los encadenara. Todos remos con ganas ante esa
ocurrencia.
Ms tarde nos dijo que estaba de tal manera emocionado que ya no
poda hacer ms preguntas. Asegur que esta expedicin era, con
mucho, la ms apasionante de las muchas que haba realizado en su
vida. Resolvi, entonces, ayudamos a organizar una segunda
expedicin para continuar las excavaciones bajo la direccin de
nuestros amigos. Ese proyecto no pudo lamentablemente llevarse a
cabo, ya que Raymond muri de manera sbita al ao siguiente.
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CAPITULO XIV
Emilio nos dijo que esa noche se iba a organizar una gran reunin
parecida a la que habamos presenciado en su pueblo haca ya un ao,
y que nos invitaba a asistir. Aceptamos encantados.
Justo antes de la reunin, Emilio, su madre y yo nos dirigimos a la
casa del nio en busca de la madre y la hermanita, que nos haban
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CAPTULO XV
Al da siguiente al medioda, todo estaba preparado. La expedicin
dej el pueblo en medio de gritos de adis y deseos de buen viaje, ya
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y supe que, al ser elevado, atraera a todos los seres humanos hacia m,
tambin, supe, a la luz de esa experiencia, que algn da todos sabran
que pueden ser elevados como yo. Vi el cielo aqu en la tierra, entre
los seres humanos. Esa es la Verdad que percib y la Verdad que os
har libres. Los seres humanos descubrirn que no hay ms que un
rebao y un pastor; y que si una oveja se pierde, est bien dejar a las
noventa y nueve para ir a buscar a la extraviada. Dios puede serlo todo
en todas y para todas Sus criaturas; y todas son Suyas. Estn mucho
ms cerca de El y le son mucho ms queridas que los gorriones o los
lirios del campo. Si El disfruta del crecimiento de los lirios y se fija en
el vuelo de los gorriones, cmo no iba a fijarse en el crecimiento de
Sus queridos hijos? No los juzga ms que juzga a los lirios o a los
gorriones, y los ampara con Su gran causa, de la que nadie queda
excluido cuando se establece Su perfeccin.
Veo que si ese ideal pudiera grabarse con letras del oro ms puro
sobre los muros de todos templos del mundo, elevara los
pensamientos de los seres por encima del fango y sus pies se
apoyaran sobre una slida base de roca. Una roca que tos vientos y
mareas podrn azotar, pero sobre la cual los seres humanos se
mantendrn firmes, sinceros y seguros. A causa de esa seguridad, paz
y calma, desearn elevarse a las alturas, desde donde percibirn su
autntica supremaca. Podrn remontarse por las alturas, pero no
hallarn el cielo all. Lo hallarn justo entre los hombres, y no llegarn
a l afanndose con sudor y lgrimas, ni pasando grandes
tribulaciones hasta finalmente hallar la gran Joya, Se llega ms
rpidamente sacudindose de encima todo materialismo y las leyes
que atan a los seres humanos a la rueda eterna. Slo hay que dar un
paso adelante, tomar esa Joya, integrarla y permitir que la luz brille.
Entonces habris obtenido con un solo paso lo que, de otro modo,
aplazarais para toda la eternidad. Descubriris que el alma que insiste
en la iluminacin y emancipacin espiritual inmediata y completa,
aqu y ahora, y que conoce que esta relacin con Dios es una relacin
entre padre e hijo, ve con rapidez las posibilidades divinas, sabe
utilizarlas y hacerlas funcionar segn su voluntad. Para este ser, la
historia del Nuevo Testamento no es una ficcin ni una vaga
ensoacin que puede suceder tras la muerte, sino un ideal Que se alza
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TERCERA PARTE
CAPTULO I
Una vez que los reunidos se hubieron marchado, mis compaeros y yo
nos quedamos apesadumbrados pensando en que tenamos que dejar
aquel lugar en el que habamos sido testigos de semejante
transformacin. No hay palabras que puedan describir nuestros
sentimientos y la tremenda inspiracin de las ltimas horas.
Las palabras: TODOS PARA UNO, Y UNO PARA TODOS,
seguan refulgiendo con la misma intensidad que cuando aparecieron
por primera vez. No hablamos, pues no podamos pronunciar ni una
sola palabra. Aunque continuamos en el mismo lugar hasta la
madrugada, no tenamos la sensacin de hallarnos confinados en una
habitacin. Nuestros cuerpos parecan emitir una luz resplandeciente,
y cuando caminbamos no sentamos los lmites de las paredes,
aunque sabamos que nos hallbamos en una estancia hecha de piedra
slida. No pareca que tuvisemos un suelo bajo los pies; no obstante,
nos movamos con libertad en cualquier direccin.
Las palabras no pueden describir nuestros pensamientos y
sensaciones. Llegamos a caminar ms all de los confines de la
habitacin y el barranco, sin hallar el menor obstculo. Nuestra ropa y
todo lo que llevbamos pareca irradiar una luz blanca y pura. La luz
brillaba con ms intensidad que el sol tras el amanecer. Sentamos que
nos hallbamos en una gran esfera de luz y que, a travs de sus rayos,
podamos ver el sol surgiendo en la lejana, envuelto en la bruma. De
hecho, hasta el sol pareca fro y poco acogedor comparado con el
lugar donde nos encontrbamos. A pesar de que el termmetro
sealaba 45 grados bajo cero y la regin se hallaba cubierta de nieve,
que reluca en la luz matinal, en el lugar donde estbamos tenamos
una sensacin de calidez, paz y belleza que sobrepasa cualquier
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pginas cada uno, y sin sentir la menor fatiga a causa de tan agradable
ocupacin.
Nos hallbamos tan sumergidos en esa tarea que no fuimos
conscientes de la presencia de otras personas en la habitacin hasta
que nuestro jefe se adelant con un saludo. Todos levantamos la
mirada para ver a Jess, Emilio, nuestra anfitriona y Chander Sen, el
hombre de los manuscritos, a quien antes llambamos el viejo de los
cdices, pero que luego pas a ser el joven. Tambin estaba
Bagget Irand y un extranjero al que presentaron como Ram Chan Rah.
Ms tarde supimos que su nombre familiar era Bud Rah.
Despejamos la mesa y nos preparamos para comer. Nos sentamos y,
tras unos instantes de silencio, Jess habl: Todopoderoso y
Omnipresente Principio Paterno, que resplandeces siempre triunfante
en nuestro interior para todo el mundo, que eres la luz, el amor y la
belleza que experimentamos hoy y que siempre experimentaremos si
as lo queremos. Nos inclinamos ante este altar en el que arde el fuego
eterno del amor perfecto, la armona, la verdadera sabidura, la
devocin infinita y la pura humildad. Esta luz sagrada brilla
firmemente, intacta, desde el interior de las almas de los ahora
reunidos en el altar de la verdadera paternidad, filiacin y devota
hermandad. La divina luz brilla desde aqullos cercanos v queridos,
hasta alcanzar los lugares ms remotos del mundo, para que todos
puedan ver su gran luminosidad y experimentar su amor inalterable e
inextinguible. Los rayos de esta luz omnipresente, de esta belleza y
pureza, refulgen a travs de las almas y corazones receptivos de
quienes se han reunido en tu altar. Ahora somos conscientes de estos
absorbentes y omnmodos rayos de amor, que emitimos para
transmutar, unir y armonizar a toda la humanidad.
Es al autntico y puro Cristo de Dios, manifestndose en cada uno y
en todos, al que saludamos y a quien miramos frente a frente, igual y
uno con Dios.
Volvemos a saludar a Dios, nuestro padre, en nuestro interior y
delante de nosotros.
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ese don divino y, hoy en da, la gran mayora desconoce esa cualidad
divina que es la verdadera herencia de la humanidad.
Lo que el ser humano tuvo en una ocasin, puede volver a
alcanzarse. Ese es el principio que subyace a la infinita variedad de
vida y manifestacin que vemos a vuestro alrededor y que incluye
vuestra vida, junto con la de todas las cosas existentes, ya que todo lo
que existe tiene vida. No pasar mucho tiempo antes de que la ciencia
os proporcione argumentos suficientes para demostrar que las cosas
no son materiales, ya que la ciencia no tardar en ver que todas las
cosas pueden reducirse a un elemento primigenio que contiene
innumerables partculas distribuidas universalmente, que responden a
frecuencias vibratorias, y que estn en perfecto y absoluto equilibrio.
Por consiguiente, se deduce, en trminos matemticos, que tuvo que
haber algn tipo de movimiento, alguna accin inicial, que agrupase
las infinitas partculas de esta sustancia natural universal penetrante,
para que pudieran tomar forma de objetos.
Este poder no se origina totalmente en el interior de una partcula,
sino que se trata de un poder ms grande. No obstante, armonizando
con la partcula a travs de vuestro pensamiento y accin decidida, y
cooperando con la vibracin, dais selectividad a estas partculas. Por
ello, la ciencia fsica se ver obligada a hacer las deducciones
necesarias para comprender y reconocer la presencia de una fuerza
que hoy por hoy no se comprende porque est inactiva, y que
permanece inactiva porque no se la reconoce.
"Pero, cuando el ser humano la reconoce, su expresin es totalmente
capaz de separar ciertas reas especficas para poder desplegar esta
energa csmica universal.
Se desarrolla lo que consideris un universo material, con todas sus
distintas manifestaciones, a travs de un ordenado proceso evolutivo.
Si es ordenado, cada etapa debe sentar las bases para el desarrollo de
la siguiente. Si se consigue progresar en una perfecta armona de
pensamiento y accin, se estar en concordancia con la energa, y sta
manifestar, en una escala ilimitada, la facultad de seleccionar los
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CAPTULO II
A la maana siguiente desayunamos en el albergue y nos dirigimos
directamente a la estancia superior del templo. No existan lmites
visibles concretos en la habitacin, ni evidencia alguna de su final, as
que nos movamos con entera libertad y sin ninguna sensacin de
esfuerzo. Cuando nos dispusimos a bajar a la habitacin de tos
cdices, inmediatamente nos hallamos en ella. Como lo hicimos sin la
presencia de nuestros amigos, comprendimos la razn de su ausencia
y nos emocion mucho nuestro logro.
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con el tesoro. l era el jefe de la banda que se haba unido con otras
cinco para llevar a cabo el asalto.
El problema era que si regresaba con la informacin de que no haba
tesoro alguno, de inmediato sera tachado de traidor y, como tal,
recibira su merecido. No poda disuadir a la banda de llevar a cabo el
ataque planeado, ya que no le iban a creer a causa del entusiasmo que
haba demostrado anteriormente.
Se trataba ciertamente de una situacin difcil para l. Para sorpresa
nuestra, la anfitriona se ofreci a acompaarle hasta su campamento.
Nuestras protestas fueron tranquilamente desestimadas y da se
prepar para partir de inmediato. Nos asegur que no corra peligro, y
que si los acompabamos, nuestra presencia inspirara desconfianza
en los bandidos y nos pondramos en una situacin de grave peligro.
Nos dejamos convencer, pues no podamos hacer nada ms.
El hombre mont en su caballo y nosotros ayudamos a nuestra
anfitriona a montar en la silla que le prepararon detrs de l. Cuando
salan de la aldea conformaron una imagen difcil de olvidar y que
quedar en nuestra memoria para siempre: el bandido con la duda
escrita en su rostro y nuestra anfitriona sonriendo en nuestra direccin,
con la seguridad de que regresara al anochecer. Perdimos todo inters
en nuestro trabajo durante el resto del da y paseamos sin rumbo fijo
por la aldea hasta la puesta de sol.
Regresamos al albergue para esperar a nuestra anfitriona y, al entrar,
descubrimos la mesa puesta, repleta de viandas. Pueden imaginar
nuestra sorpresa cuando la vimos sentada a la cabecera de la mesa,
saludndonos con su radiante sonrisa. Nos quedamos sin habla; no
supimos qu decir. Ella adopt una expresin burlona e intent decir
con severidad: Caballeros, estoy esperando su bienvenida, tras lo
cual nos inclinamos y la saludamos efusivamente.
Luego continu: No pude convencerlos, pero dijeron que me daran
una respuesta en tres das. S que la respuesta ser un asalto, pero al
menos le salv la vida a esa pobre criatura. Debemos prepararnos para
resistir el asedio; nada impedir que lo intenten.
248
CAPTULO III
Nos levantamos de la mesa tras finalizar la cena, y nuestra anfitriona
nos condujo al jardn, donde nos llevamos una sorpresa al encontrar
sentados a Jess, Emilio, Jast y Bud Rah. Nos unimos al grupo y
tomamos asiento. Dejamos escapar un inaudible suspiro de alivio, y
comprendimos lo mucho que nos apoybamos en ellos. Era como si
estuvisemos unidos a ellos con brazaletes de acero. Me di cuenta de
que no podamos seguir as. Debamos desempear nuestro papel en el
gran proyecto de la vida a fin de no convertirnos en meras marionetas;
debamos poder mantenernos en pie por nuestros propios medios y
depender nicamente de nosotros mismos, o ellos se veran obligados
a cortar los brazaletes. Nuestro Jefe hablara de ello ms tarde.
La noche acababa de empezar y el resplandor, cada vez ms tenue, de
los colores de la puesta de sol lo tea todo de una belleza
indescriptible. No soplaba nada de viento, ni haba sonido alguno que
perturbase la tranquilidad que pareca envolvernos. El asunto de los
249
CAPTULO IV
A la maana siguiente reanudamos nuestro trabajo con renovado
entusiasmo, liberados de todo miedo en nuestro pensamiento. La
maana del segundo da trabajbamos en algunas de las imgenes
cinceladas en la pared de roca del desfiladero.
De repente, nuestra atencin se dirigi al viga de la aldea que se
hallaba al otro lado del desfiladero, a mayor altitud, desde donde haba
una perspectiva ms amplia. Gracias a nuestros prismticos vimos que
enviaba seales a la aldea. Los aldeanos corran de un lado a otro
buscando proteccin en las grandes gargantas que haba entre las
montaas. Todos Los habitantes se hallaban muy agitados.
Escuchamos con atencin y omos el estruendo de la horda que
avanzaba. Uno del grupo trep a una posicin ms elevada desde
donde poder ver mejor lo que ocurra. Nos llam y nos dijo que vea la
nube de polvo levantada por los caballos que avanzaban hacia la
entrada del desfiladero. Ocultamos nuestro equipo en una fisura
cercana, nos unimos a nuestro compaero y buscamos refugio entre
los riscos cercanos, desde donde pudimos observar los movimientos
de la banda. Cuando sta penetr en el desfiladero, se detuvo.
255
LA LUZ
Mientras permanezco solo en Tu gran silencio. Dios mi Padre, en m
arde una pura luz que llena todos los tomos de mi ser con su gran
luminosidad. Vida, Amor, Fuerza, Pureza, Belleza y Perfeccin lo
llenan todo en m. Al mirar en el corazn de esa luz, veo otra luz
lquida, suave, dorada y blanca, radiante y luminosa, absorbente y
maternal que manifiesta el fuego acariciador de la Luz Ms Grande.
Ahora s que soy Dios y uno con todo el universo de Dios. Le
susurro a Dios mi Padre y permanezco sereno.
CALMA EN EL SILENCIO
Sin embargo, en ese silencio completo reina la ms grande actividad
de Dios. De nuevo nada me turba y el silencio completo me rodea por
todas partes. La irradiacin de la luz se extiende ahora al vasto
universo de Dios, y s que la vida consciente est por doquiera. Repito
sin temor que soy Dios. Estoy silencioso y no tengo miedo.
Elevo bien alto al Cristo en m y canto las alabanzas de Dios. La
inspiracin fluye en las tonalidades de mi msica. La Gran Madre
canta, cada vez ms alto, una Vida nueva dentro de m. Ms fuerte y
cada da con una mayor claridad, la inspiracin eleva mi pensamiento
consciente hasta ponerlo al unsono con el ritmo de Dios. De nuevo
elevo bien alto al Cristo, y escucho atentamente la gozosa msica. La
armona es mi clave y Dios es el tema de mi canto. El sella mi cntico
con el sello de la verdad.
HE VUELTO A RENACER,
HA LLEGADO EL CRISTO
Dios Padre mo, soy libre como la luz de tu Espritu. Tu sello est
colocado sobre mi frente. Yo lo acepto. Yo tengo tu luz alta, Dios
Padre mo. De nuevo, yo acepto.
257
Cuando Jess dej de hablar, un rayo cegador de pura luz blanca brot
de su plexo solar en direccin al barranco y toc el suelo en el lugar
donde la garganta daba una brusca vuelta hacia la izquierda, justo
delante del primer grupo de jinetes. Una enorme barricada, parecida a
una gran muralla de piedra, se elev instantneamente en aquel lugar.
Salan de ella largos dardos similares a flechas de fuego. Los jinetes
que iban en cabeza detuvieron tan bruscamente su loca carrera que los
que los seguan tropezaron con ellos. Muchos de los caballos se
encabritaron. Dieron la vuelta y se dispusieron a avanzar: lentamente
hacia el ro del barranco, en sentido contrario a la direccin que, en
aquel momento, tomaba el grueso de la banda. Cuando stos se
aproximaron, los jinetes que no haban bajado de sus caballos se
esforzaron por retomar las riendas, pero fue en vano. Todos chocaron
contra la avanzadilla de bandidos. Los siguientes, desconociendo el
peligro, llegaron tambin a galope tendido y, de nuevo, chocaron con
el resto. Ll barranco ofreca el aspecto de una masa bullente y
desordenada de hombres y caballos.
Durante un instante hubo una calma de muerte, turbada solamente por
los gritos salvajes de los hombres espantados y el relinchar de los
caballos encabritados. Despus se produjo una escena horrible.
Algunos caballos, con sus saltos desenfrenados, haban lanzado al
suelo a sus jinetes. Los equinos, totalmente libres de movimiento,
irrumpieron en la masa, y otros ms se agregaron a la confusin.
Todos comenzaron a caer, a rodar y a relinchar como slo pueden
hacerlo los animales en un momento de loco espanto. Despus la
refriega se extendi a toda la horda que estaba en el barranco, debajo
de nosotros.
De repente, vimos como los hombres desenvainaban sus espadas y
repartan sablazos a diestro y siniestro; otros sacaron sus armas de
fuego y empezaron a disparar a hombres y caballos en un intento de
despejar el camino para poder escapar. No tard en entablarse una
batalla por la supervivencia. Todo finaliz con la loca huida de los
pocos afortunados que pudieron escapar a la carnicera. En el
desfiladero qued una masa de hombres y caballos amontonados,
muertos y heridos.
258
Corrimos hacia abajo para prestar ayuda a los heridos. Se nos unieron
todos los aldeanos y amigos. Se enviaron mensajeros en busca de
ayuda en todas direcciones. Trabajamos afanosamente durante toda la
noche, hasta el amanecer del da siguiente.
En cuanto podamos sacar a los heridos de entre los despojos, Jess y
nuestros amigos se ocupaban de ellos. Cuando no quedaron ms
hombres a los que asistir, regresamos al albergue para desayunar. Para
nuestra sorpresa, segn entrbamos, descubrimos al Bandido Negro
hablando con Emilio. Por primera vez fuimos conscientes de que
Emilio haba estado presente. Observ nuestra mirada de asombro y
dijo: Hablaremos ms tarde.
Una vez acabamos de comer, salimos con nuestro jefe, que nos dijo
que Emilio y l mismo haban encontrado al hombre gravemente
herido e incapaz de moverse, atrapado bajo el cadver de su caballo.
Lo haban liberado y conducido temporalmente al albergue, donde se
le acomod lo mejor posible; luego llamaron a nuestra anfitriona y lo
entregaron a su cuidado. Una vez vendadas sus heridas, l pregunt a
la mujer si poda pedirle a su Dios que le mostrase cmo hacer para
ser como ella. Tambin le pidi que le ensease a rezar.
Ella le pregunt si deseaba encontrarse bien y l contest: S,
enteramente como t. Ella respondi: Ahora que has pedido
integridad, tu oracin ser respondida; ahora eres totalmente ntegro.
El hombre cay en un profundo sueo. A medianoche, mientras
nuestro jefe haca su ronda, el bandido descubri que las heridas
estaban totalmente cerradas y sin rastro de cicatriz. Se incorpor, se
visti y se present voluntario para ayudar en las labores de rescate.
Vimos a un gran nmero de bandidos, que cremos que haban pasado
al mundo de las sombras, pero que de hecho se hallaban totalmente
restablecidos. Algunos aullaban de terror cuando se aproximaba
alguno de nuestros amigos, de tal manera que hubo que mantenerlos
alejados de los dems.
259
CAPTULO V
Al medioda del segundo da ya se haba atendido a todos los heridos
y llevamos a cabo la ltima inspeccin para aseguramos de que no
quedaban ms, bamos de camino al albergue, para almorzar y
disfrutar de un merecido descanso, cuando uno del grupo dijo lo que
todos llevbamos horas pensando: Por qu este terrible holocausto,
esta destruccin de vidas?.
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265
CAPTULO VI
La razn de haber relatado con tanto detalle las experiencias con los
bandidos radica en mi deseo de mostrar, de la manera ms concreta
posible, el poder de un nico ser humano, revestido completamente de
su derecho divino de dominio y maestra, para convertir la energa y e!
celo de una gran horda de forajidos en una proteccin total para s
mismos y para toda la regin.
Y no slo ofreci proteccin, sino que la energa y el celo liberados
por la horda fueron tan grandes que al magnificarse, energetzarse y
devolverse, se volvi contra quienes venan a destruir y finalmente se
autodestruyeron. La proteccin alcanz a toda la regin en muchos
kilmetros a la redonda, a pesar de que los bandidos superaban a tos
habitantes en una proporcin de tres a uno y estos ltimos carecan de
armas defensivas.
Tan pronto se hubo calmado la agitacin y la sacudida de los das
previos, regresamos a nuestra tarea con renovado inters. Se
266
del pasado, enfrentados a los hechos del presente y eclipsados por las
profecas del futuro, se alzan sobre el camino de la evolucin de la
conciencia de la raza. As pues, la raza vuelve a ser llamada una y otra
vez hacia el principio existente original. Mediante este retorno y
repeticin, a la humanidad se le muestra que la Creacin es eterna;
pero las criaturas humanas estn siempre cambiando y se hallan bajo
una manifestacin de la Ley llamada principio de accin v reaccin.
Cuando los seres humanos han llegado lo suficientemente lejos, la
Gran Ley de la Verdad absoluta se ocupa de ponerlos cara a cara con
el plan original. De este modo, vemos que la ley csmica nunca
permite que la vida se salga demasiado de la tangente. Esta ley
siempre est polarizada en ecualizacin, equilibrio y armona.
A pesar de los dolos o credos, la humanidad ser conducida a la
unin completa con las Realidades Absolutas. Todo aquello que no se
halle en perfecto acuerdo y unin con el hecho csmico existente debe
desaparecer cuando la Ley de la Verdad Absoluta domine en la
conciencia humana. Cuando llega la Verdad, los pensamientos de la
humanidad liberan sus creaciones imperfectas, que son producto de
verdades a medias.
La Ley Csmica Absoluta debe ser cumplida totalmente. Pensar,
hablar o actuar conforme a la Ley de la Realidad conducir finalmente
a la humanidad a la Ley de la Realidad. Los antiguos nos dicen que
"todo rbol que el Padre Celestial no ha plantado en ti acabar siendo
desenraizado". Dejemos solos a los guas ciegos de los ciegos. Si los
ciegos siempre conducen a los ciegos, no acabarn cayendo todos en
la misma zanja?
El ciclo en que los ciegos de toda la raza humana conducen a los
ciegos a esa maraa de ignorancia, supersticin y falsedades creada
por quienes creen lo que los seres humanos piensan, en lugar de lo que
es cierto y verdadero, est llegando rpidamente a su fin. La
civilizacin erigida sobre falsedades y supersticiones se est ahogando
en la confusin. A travs del dolor y la tragedia de sus creaciones
malversadas, se ha ido creando y evolucionando una nueva conciencia
de la raza. De hecho, la puerta est abierta de par en par para dar la
bienvenida a ese nuevo nacimiento.
269
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CAPTULO VII
Tras un corto perodo de descanso, cuando los primeros rayos del sol
aparecieron sobre el distante horizonte, el muni se puso en pie y dijo:
Conmigo estn quienes han aprendido muchas cosas que el Padre
quiere para la humanidad. Ven con el entendimiento de lo que penetra
el Espritu; as el mundo entero est sujeto a su visin. Observan lo
que siente la humanidad y, de ese modo, pueden ayudarla a satisfacer
sus deseos. Tambin escuchan miles de sonidos normalmente
inaudibles, como el canto del colibr, los sonidos del petirrojo recin
nacido, las notas del grillo, algunos de los cuales cantan a quince mil
vibraciones por segundo, as como otros muchos sonidos musicales
muy por encima del alcance del odo humano.
Tambin son capaces de sentir, controlar y emitir sonidos inaudibles
que pueden producir diversos tipos de sensaciones emocionales como
amor, paz, armona y perfeccin, que benefician a todo el mundo.
Adems, pueden amplificar y emitir las vibraciones de la sensa cin
de abundancia y gran alegra, de un modo que rodean y penetran a
toda la humanidad hasta un nivel que, de quererlo, toda unidad de la
familia humana pueda disfrutarlas. Cuando se reconoce la existencia
de esta condicin, toda unidad humana coopera amplificando y
emitiendo esas vibraciones; entonces, lo que necesita esa humanidad
toma forma entre sus miembros. Sus deseos son satisfechos Cuando se
activan las vibraciones necesarias, los miembros de la humanidad no
pueden escapar a su presencia. As van tomando forma todos los
deseos perfectos de la humanidad.
El vasto ocano del espacio creativo, ilimitado y mvil, es muy
claro; no obstante, est lleno de energa vibratoria y emanante. A esa
energa emanada se la reconoce como una sustancia acuosa en la que
todas las sustancias se hallan en estado soluble o en suspensin, con la
que stas mantienen una relacin armoniosa, dispuesta a responder a
274
la llamada del ritmo vibratorio que les permitir combinarse para dar
lugar a las formas. Cuando se establece la correcta influencia
vibratoria a travs de tos pensamientos de la unidad humana, en
cooperacin con el todo, los elementos carecen de otra opcin y por
ello se aprestan a ocupar e! molde dispuesto por el deseo. sta es una
ley absoluta y nadie puede apartarse de su curso.
"Escuchad. Un rgano toca en un tono muy bajo. En primer lugar
bajemos esas notas de manera que dejen de resultarnos audibles. La
sensacin o emocin del sonido que hemos experimentado persiste,
verdad? Con la vibracin ocurre justo lo mismo, aunque es inaudible.
Ahora elevemos esas notas a travs de la escala hasta que sean tan
agudas que vuelvan a resultar casi inaudibles. La sensacin o emocin
persiste; lo mismo ocurre con la vibracin ms elevada. Sabemos que
ninguna de esas influencias cesa aunque se hallen fuera del alcance del
odo fsico.
Eso es lo que denominamos Espritu. Cuando lo fsico pierde el
control, lo toma el Espritu; y ese control es mucho ms definido, ya
que dispone de un abanico de vibracin mucho ms amplio que lo
meramente fsico y resulta mucho ms susceptible al control de las
influencias mentales o vibraciones, pues el pensamiento es un aliado
muy cercano al Espritu.
Lo fsico se limita al cuerpo y no se extiende ms all de l. Lo fsico
est limitado a las acciones del cuerpo, pero no a sus reacciones.
Cuando se trata de reacciones corporales somos Espritu; as podis
ver lo limitado que es el cuerpo fsico.
El Espritu no slo inunda todos los tomos de lo denominado fsico,
sino que tambin penetra la parte ms diminuta de toda sustancia,
tanto si es slida como gaseosa. De hecho, la sustancia toma sus
diversas formas a partir del impulso que forja su molde. El ser
humano es el nico proyector y coordinador de las diversas pautas que
adopta esa sustancia. Permitid que me salga del tema durante un
momento- Podis ver que el gran sol central de nuestro universo,
resplandeciendo con todo su magnifico esplendor, va exponiendo ante
nuestra vista, segn se retira el horizonte, un nuevo da, una nueva
poca y un nuevo Oriente.
275
Ese universo nuestro que gira alrededor de ese sol no es sino uno de
los noventa y un universos similares que giran alrededor de un sol
central. Este sol es noventa y una mil veces ms grande que la masa
combinada total de todos los noventa y un universos. Este sol central
es tan colosal que cada uno de los noventa y un universos que giran
alrededor de l en perfecto orden y secuencia son tan pequeos como,
en comparacin, lo es la ms diminua de las partculas que giran
alrededor del sol central o como el ncleo de un tomo, como vosotros
lo llamis.
"Este universo tarda 26.800 anos en completar un giro de su rbita
alrededor de este gran sol central. Se mueve en perfecto orden con una
completa precesin de la estrella polar, Dudis de que exista un gran
poder divino positivo que lo controle todo? Regresemos a nuestro
tema.
"Fijaos cuidadosamente. Se forma una fotografa y aparece el blanco
disco globular del sol. n ese disco blanco se forma una mancha roja.
Ahora acercaos ms v observaris un diminuto punto de pura luz
blanca destellando en la mancha roja. No se trata de un rayo de luz. Se
trata de un punto de pura luz, la chispa de la vida, emitida e incluida
en lo que ha de nacer. Para vosotros no es ms que un diminuto punto
de luz, y, no obstante, para quienes pueden verla de cerca es enorme.
Todo esto os parece muy extrao. En poco tiempo estaris mirando a
travs de un instrumento que os ayudar a ver todas esas cosas con
vuestros propios ojos. Eso tambin le revelar a la humanidad otras
muchas maravillas.
"Durante millones de eras, el gran sol central ha atrado hada s
emanaciones de energa palpitantes, vibrantes y no obstante,
armoniosas que debe acabar emitiendo a partir de s mismo o estallar
en pedazos. Observad esa gran masa nebulosa gaseosa que ha salido a
chorros del sol. Habis presenciado en fotografas el nacimiento del
planeta Neptuno, que ahora es una gran masa de partculas
microscpicas o tomos que fueron expulsados del sol padre con gran
fuerza y energa.
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283
Observando todo esto de cerca, veris que esa nebulosa y sus soles
no son discos, sino que tienen una forma globular y redonda, y estn
achatados en los polos igual que nuestra tierra. Al mirarlos, slo estis
observando la gran zona polar achatada.
La estupenda masa del gran sol Csmico ejerce un efecto tan
profundo en los rayos lumnicos que stos se reflejan alrededor del
Cosmos. Se ven afectados y reflejados al entrar en contacto con los
rayos atmicos o csmicos, y sus partculas son lanzadas a tal lejana
que en un solo grupo se reflejan miles de imgenes de planetas y
estrellas. Cuando observamos el universo a travs de ellos, las
imgenes muestran ambos lados y vemos que la luz emitida hace
millones de aos ha dado la vuelta completa al Cosmos. Por ese
motivo obtenemos dos imgenes en lugar de una.
Una imagen es del planeta tal y como era cientos o miles de aos
atrs, mientras que la otra es de cmo era hace cientos de millones de
aos. Eso es algo que se ajusta al gran orden csmico. En muchas
ocasiones, estamos realmente observando el gran pasado y tambin,
de la misma manera, podramos ver en el futuro.
Existe un vnculo invisible, como el impulso de pensamiento o del
corazn amplificado en miles de millones de ciclos, a travs del que
discurren rdenes espirituales, que controlan todo el universo. Esos
grandes impulsos palpitantes o latidos cardacos circulan a travs de
la inteligencia que inunda todo lo acuoso que rodea el Cosmos, su
contrapartida espiritual. Esos gigantescos latidos emiten corrientes
vitales a cada tomo de todo el Cosmos, y los mantiene movindose
en un orden y ritmo perfectos. En esta infinita vastedad csmica, no
pueden existir clulas enfermas o discordantes, ya que, con tan slo
una de ellas podra desbaratarse todo. El resultado sera el caos
durante un tiempo. Eso es lo que le sucede al organismo humano
cuando se ve perturbado por el pensamiento discordante.
El trmino "Divinidad" surgi de este control central. El latido de la
unidad humana se corresponde con este latido, aunque a pequea
escala.
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CAPTULO VIII
Cuando el orador finaliz, nos dimos cuenta de que el sol ya haba
superado el medioda. Permanecimos sentados, no hechizados, sino
extasiados, pues nos hallbamos totalmente envueltos en la visin que
se haba desplegado frente a nosotros.
Dnde haba ido a parar el horizonte? Lo habamos abandonado por
completo; estbamos en el infinito. El infinito era nuestro para que lo
abrazsemos y aceptsemos. Os extraa? Nos dbamos cuenta de
quines ramos, de dnde estbamos y de la importancia del lugar que
ocupbamos en el gran plan del Cosmos? Todava no, queridos
amigos, todava no. Lo aceptar el mundo? No lo sabamos.
Habamos mirado en el distante, lejano pasado. Desconocamos lo que
nos preparaba el futuro; slo se puede saber viviendo el presente.
Habamos visto lo que haba sido el pasado durante millones de aos.
ramos conscientes de que el sol brillaba pero, por detrs de la luz
solar, exista una luminosidad cristalina que el sol pareca oscurecer.
Recogimos las notas y nos dirigimos a la entrada de nuestro santuario.
Al hacer el impulso para dar el primer paso, nos vimos
desplazndonos en rayos lumnicos. Entramos en la habitacin, pero
en sta no existan paredes limitadoras. El Cosmos segua
embelesndonos y cautivndonos. Realmente formbamos una
intrincada parte de esa inmensidad? Lo gigantesco se postraba ante la
grandeza del entorno.
Nos sentamos y nos sumergimos completamente en el silencio. No se
pronunci ni una palabra. Ni siquiera fuimos conscientes del paso del
tiempo hasta que alguien anunci que la mesa estaba dispuesta. La
comida fue un placer momentneo, pero la clave de todas nuestras
vidas eran las horas que acababan de pasar. El sol haba vuelto a
alcanzar el horizonte y desapareca con rapidez cuando nos
levantamos de la mesa y nos dirigimos al balcn.
Qu vista tenamos ante nosotros! No era una puesta de sol; era la
eternidad, justo un breve captulo de ella que se representaba para
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Un viejo lama nos dijo que cuando era nio fue chela de uno de los
grandes lamas que estuvieron a cargo de la vieja lamasera, en la
poca en que esta tablilla reposaba en un nicho de la pared, y que su
maestro insista en visitarla el primer lunes de cada mes a las nueve de
la maana. Nos dijo que en cuanto llegaban al nicho donde se hallaba
la tablilla, permanecan en silencio durante tres o cuatro minutos, y
que despus poda escucharse una voz que cantaba la historia y los
grandes acontecimientos que la talla representaba.
La cancin afirmaba que la tablilla era una de las dos que se
cincelaron para conmemorar una gran civilizacin blanca que existi y
floreci en una gran parte de lo que ahora se conoce como el
continente americano, haca cientos de miles de aos. El duplicado, o
tablilla gemela, afirmaba la cancin, segua existiendo y poda
encontrarse en la patria donde fue creada, demostrando que dicha
tierra existi.
Registramos los datos que sealaba la cancin. Al cabo de varios
aos, nos hallbamos trabajando en la regin descrita y hallamos la
tablilla gemela encastrada en una enorme pared, en el mismo lugar
que afirmaba la cancin. Se comprob que los muros pertenecan a un
antiguo templo de Centroamrica, ahora en ruinas. As se demuestra
cmo, a travs de la leyenda y la cancin, las verdades acaban
saliendo a la luz.
El inters que demostramos en la tablilla y en la leyenda que relataba
la cancin nos dio acceso a otros cdices que resultaron ser de un
enorme valor en nuestras investigaciones posteriores. Este incidente
tambin contribuy a que se nos abrieran las puertas a registros en el
palacio del Dalai Lama, el buda viviente, as como a otros en el
monasterio, que llevaban siglos siendo custodiados. La existencia de
esos registros y su importancia eran desconocidas para quienes los
custodiaban. Dimos con ellos a travs de la leyenda cantada, aunque
con excepcin de esas tablillas, el resto result ser copias
cuidadosamente realizadas, que indicaban dnde se hallaban los
originales.
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Nos vimos tan sumergidos en esa tarea que no nos dimos cuenta de
que nuestros amigos y jefe haban ampliado su estancia. Apenas
habamos pensado en ello, ya que en ese remoto pas era fcil que
surgiesen condiciones imprevistas que provocasen retrasos ms all de
todo control. Durante ese tiempo, los habitantes se haban, en cierta
medida, acostumbrado a nosotros y nosotros a ellos.
La curiosidad dio paso a la cordialidad por ambas partes y podamos
movernos con completa libertad. La maana del duodcimo da,
mientras nos preparbamos para ir al monasterio, escuchamos un
alboroto en la calle y, al salir para averiguar qu ocurra, vimos que
nuestros amigos haban regresado. Su viaje haba ido bien y Shambala
exista realmente. Nos contaron que gran parte de la belleza y
esplendor de su arte y cultura segua conservndose con la misma
perfeccin, y que su magnificencia no tena igual.
CAPTULO IX
Al medioda del da siguiente nos lleg la noticia de que el gran Dalai
Lama nos recibira en su palacio. El superior del monasterio acudi
esa noche a nuestro albergue para instruimos respecto a las
ceremonias. Se senta muy contento de que nos hubieran concedido
audiencia sin los retrasos habituales. Nos dijo que era un privilegio
que se haba concedido inmediatamente tras la llegada de un
mensajero de Shambala que haba informado a Su Alteza acerca de la
visita que acababa de tener lugar. Tambin fue informado de nuestras
experiencias en la aldea en la que se haba construido la casita.
Nos sentamos emocionados y deseosos de dar la mejor impresin
posible, ya que bamos a pedir permiso para realizar nuestra labor en
todo el pas. Tambin nos dijeron que el Bogodo Lama, el gobernador
de la provincia, llegara antes del medioda, y que haba enviado un
mensajero para decir que nos ayudara en todo lo necesario. Fue toda
una sorpresa. Era evidente que el da siguiente sera todo un
acontecimiento para nuestro grupo. Nos levantamos temprano y
salimos con el grupo de bienvenida para recibir al gobernador.
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CAPTULO X
A la maana siguiente, mientras esperbamos al abad, lleg un
mensajero que anunci que se esperaba que acudisemos ante el Dalai
Lama a las dos en punto de esa tarde. A continuacin, fuimos en busca
del abad y le encontramos cuando se dispona a abandonar la sala de
audiencia.
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El 8 es la flor que muestra ocho estambres; cada uno de ellos tiene una
incrustacin de oro alrededor del pistilo, con un diamante ms
pequeo en el oro. El 9 aparece representado por una rosa de nueve
ptalos totalmente florecida, con un ptalo de lapislzuli, otro de jade,
y otro de calcedonia; repitindose esta secuencia en tres ocasiones.
Eso seala que ya no hay ms dgitos. El sistema iba del 0 al 9, y se
repetan las secuencias para expresar nmeros mayores.
El 4 es un lirio en el proceso de abrirse, mostrando los pistilos y tres
estambres. La copa del lirio es una incrustacin de jade plido, los
estambres son de palo rojizo con cuatro pequeos diamantes, y el
pistilo es de lapislzuli, con cuatro pequeos diamantes.
El espacio por encima del texto estaba adornado con una especie de
parra con incrustaciones de oro, mientras que las hojas eran de jade
verde; poda apreciarse hasta el ms mnimo detalle. Las tablillas eran
una joya en s mismas. El tipo de tablilla y el mtodo de fechado eran
del perodo atlante temprano. Cada tablilla podra costar una fortuna,
en caso de ser puestas a la venta.
Mientras cavilbamos sobre todo ello, llegaron el abad y el superior,
acompaados por el anciano ama que se encargaba de los registros.
Nos sumergimos de tal manera en ese recital de historia que el abad
tuvo que avisarnos de que se acercaba la hora de nuestra cita con el
Dalai Lama y que debamos cambiarnos de indumentaria para ello.
Cuando llegamos a nuestros aposentos, hallamos tnicas para cada
uno de nosotros, pero cmo ponrnoslas fue todo un desafo. El
tiempo haba pasado con tal rapidez que decidimos intentarlo sin
consultar y acabamos vistindonos de cualquier manera. Result que
algunos nos las habamos puesto al revs, otros haban dejado la parte
interna de la tnica hacia fuera, mientras que slo unos cuantos se las
haban puesto correctamente.
Al llegar a la cmara de audiencias vimos al Dalai Lama cruzar el
saln con su guardia y entrar en la cmara a travs de las enormes
puertas. Estuvimos seguros de haber visto una amplia sonrisa en su
rostro.
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relieve sobre jade, como un camafeo. Para nosotros fue una joya que
apreciamos con la ms alta estima. El Dalai Lama fue todo bondad a
lo largo de la ceremonia. Lo nico que pudimos decir fue: Gracias.
El anciano lama encargado de los cdices entr y nos informaron de
que compartiramos la cena con el Dalai Lama.
Una vez acabada la comida, la conversacin deriv hacia el tema de
las admirables tablillas. El Dalai Lama, as como el lama anciano, nos
ofrecieron un detallado relato a travs de un intrprete acerca de
la historia de las tablillas, que anotamos cuidadosamente.
Parece ser que esas tablillas fueron descubiertas por un sacerdote
budista itinerante en unas criptas halladas bajo las ruinas de un
antiguo templo en Persia. El sacerdote dijo que las haba hallado al
escuchar mientras estaba sentado en samadhi una bella voz que
pareca emanar de las ruinas- Las canciones eran tan dulces y la voz
tan clara que finalmente se interes en ellas, y, al seguir la direccin
de la que provenan, se encontr con la cripta. La voz pareca venir de
debajo. Tras realizar una inspeccin en profundidad y no encontrar
abertura alguna, se decidi a localizar el origen de la voz.
Ayudndose de herramientas bastante toscas, empez a cavar entre los
escombros, descubriendo una losa que pareca formar parte del suelo
de la cripta en ruinas. Se sinti desanimado, ya que durante un
momento haba pensado que la voz le guiaba por el camino adecuado
a travs de las ruinas.
Antes de abandonar el lugar, se sent en meditacin durante unos
instantes y la voz se hizo ms dar y concreta, finalizando con el
requerimiento de que continuase. Mediante un esfuerzo casi
sobrehumano consigui levantar la losa. Al apartarla descubri una
abertura que daba a un pasadizo. Se meti por la abertura y el
pasadizo se ilumin con una fuerza invisible que brillaba delante de l.
Sigui la luz y sta le condujo hasta la entrada de una gran cripta,
cerrada con enormes puertas de piedra. Se detuvo unos instantes ante
las puertas. Las bisagras comenzaron a crujir y el gran bloque de
piedra empez a girar lentamente, revelando una hendija por la que
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CAPITULO XI
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Pero eso no se limita a una nica raza o a un solo credo, sino a todas
las razas y credos. La primera danza representaba una belleza y pureza
tan entronizadas que si siquiera una sugerencia del mal poda con
ellas.
Tambin investigamos las historias de los duendes del mar de
arena, como llaman al Gobi en China. En muchos lugares se
escuchan voces extraas; muchas veces hemos odo pronunciar
nuestros propios nombres. Hemos percibido el bullicio de grandes
grupos de gente que parecan acercarse. A menudo escuchamos
diversos instrumentos musicales acompaando a dulces voces. Hemos
visto muchos espejismos y escuchado los sonidos que hacen las arenas
movedizas.
Estamos seguros de que los estratos de aire por encima del desierto
estn tan despejados que, en algunas ocasiones, cuando se dan ciertas
condiciones, actan como caja de resonancia que reflejan las
vibraciones que en alguna ocasin circularon por ah. Por ello,
creemos que algunos sucesos ocurridos en el Medievo se reproducen a
travs de las vibraciones que emitieron. Los estratos del aire se
transforman en cajas de resonancia que recogen y emiten las
vibraciones, igual que las recogen y reflejan en un espejismo.
Nos sumergimos tanto en nuestro trabajo que, en esta ocasin, nos dio
la impresin de tener alas. Trabajando bajo la direccin del viejo lama,
realizamos copias y medirnos las ilustraciones de muchas de las
tablillas, as como de otros registros.
La maana de nuestra partida amaneci luminosa y despejada. Nos
habamos despedido de todos en el palacio del Dalai Lama; no
obstante, las calles estaban atestadas de gente, ansiosa de desearnos
buen viaje. Por todas partes se vean manos dicindonos adis, o bien
ofreciendo oraciones por nuestra seguridad. Una delegacin delante de
nosotros nos acompa durante unos kilmetros con molinillos de
oracin giratorios sobre largas varas, esparciendo sus oraciones a los
vientos. Unas cincuenta personas nos acompaaron a Shigatze, en el
tramo superior del ro Brahmaputra. Al irnos acercando a la segunda
ciudad del Tbet, apareci en el horizonte la gran lamasera de
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lama a la cabeza de cada una de ellas; eran un total de nueve los que
estaban a su cargo. A veces, los tres superiores se hallan en tres pases
distintos; pero, cuando esto ocurre, cada uno se mantiene en contacto
directo con el superior de la divisin a la que pertenece; y el superior
de la divisin se mantiene en contacto con los seis, Al mtodo de
comunicacin que utilizan, nosotros lo llamamos transferencia de
pensamiento, a falta de un nombre mejor; pero sabemos que es una
fuerza mucho ms sutil y definida. Ellos lo denominan atma,
conversacin de alma a alma, sin ningn intermediario. Conocimos a
seis de esos lamas y al da siguiente almorzamos con ellos.
El anciano lama nos inform que nos acompaara al templo de Poratat-sanga cuando acabsemos con nuestro trabajo. Aceptamos su
oferta, ya que era amigo del muni que cumpla las funciones de gua e
intrprete para nosotros. Ambos nos ayudaron de todas las maneras
imaginables en nuestra labor con los cdices.
Durante una conversacin, el viejo lama coment de pasada: Dos de
sus compaeros que partieron el verano pasado llegarn a Calcuta a la
una y media de hoy; si desean comunicarse con ellos, pueden
hacerlo. Nuestro jefe escribi un mensaje en el que les daba
instrucciones para que se dirigiesen directamente a Darjeeling y se
ocupasen de un asunto que requera su atencin, y esperasen all
nuestra llegada el 24 de agosto. Fech la nota, hizo una copia y dio el
original al lama, que ley la nota, dobl el papel cuidadosamente y lo
guard.
Cuando nos encontramos con nuestros compaeros en Darjeeling el
24 de agosto, nos mostraron un mensaje escrito que lleg a sus manos
veinte minutos despus de su llegada a Calcuta. Supusieron que el
hombre que se lo dio era un mensajero enviado con la nota. Ahora
tenemos una demostracin fsica de las capacidades de algunos de
esos lamas. Si esa habilidad poda desarrollarse en una direccin, por
qu no en todas?
Tenamos ganas de continuar hacia Pora-tat-sanga, ya que mucha
gente se reuna en ese templo durante esa poca, la ideal para realizar
la visita. Pasamos por Gyantze y all nos dijeron que encontraramos a
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CAPTULO XII
A las cuatro de la madrugada siguiente nos despen la voz del chela
con una llamada alta y clara: La naturaleza se est despertando y lo
mismo tienen que hacer los hijos de la naturaleza. La maana del
nuevo da est alboreando. La libertad del da os espera, A-U-M.
Nos dirigimos hacia la cornisa sobre la que se apoyaba el poste y, para
nuestra sorpresa, descubrimos que ste haba sido reemplazado por
una escalinata. Al descenderla nos preguntamos si no habramos
estado soando.
El chela se uni a nosotros al pie de la escalera y dijo: No, no han
soado. Las escaleras fueron soadas ayer por la noche. El Maestro
Puriji las puso ah para comodidad de todos; ya ven que son un sueo
hecho realidad.
Durante nuestra estancia de dos semanas en esa regin nos sirvieron
alimentos calientes y nutritivos. En ninguna ocasin vimos preparar la
comida, pero siempre fue muy abundante.
El chela y otro compaero empezaron a trepar hasta el Pora-tat-sanga.
En la primera parte el ascenso se haca con ayuda de escalones
excavados en la roca; luego haba planchas para atravesar las grietas
que daban paso a caones ms abajo. Parte del ascenso se realizaba
con ayuda de cuerdas atadas a fisuras superiores. Aunque ambos
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AUM,
CAPTULO XIII
La maana de nuestra partida, la comunidad se despert a las tres en
punto de la madrugada al escuchar el canto del chela. ramos
conscientes de que algo inusual estaba sucediendo, ya que nos invit a
acercarnos a todos.
Al salir del templo, la luz de Pora-tat-sanga resplandeca con tanta
luminosidad que todo pareca estar iluminado. El chela se plant en la
esquina del templo y mantuvo una contemplacin silenciosa. Vimos
cientos de formas con los brazos elevados.
El silencio se rompi con las palabras: Salve, salve, salve, el Maestro
Puriji canta. Miles de voces se le unieron. El eco devolvi el efecto
de muchas ms miles de voces. En la quietud de la maana pudieron
escucharse todas las palabras.
Y esas palabras fueron: Puede existir un Dios del hind, un Dios
del mongol, un Dios del judo y un Dios del cristiano? Existe un
Principio Universal verdadero, Director, Primigenio, Infinito y
Divino. La luz central de ese principio se denomina Dios. Dios debe
abarcarlo todo. Dios lo abarca todo. Todo es Dios. Eso no significa un
Dios para uno y no para todos.
Cuando hablamos de Dios, hablamos de uno para todos, en todos, a
travs de todos y de todos. Si el hind nombra a su Dios y dice que no
hay otro, entonces su pensamiento est dividido. Si el mongol nombra
a su Dios y dice que no hay otro, entonces su pensamiento est
dividido. Si el judo nombra a su Dios y dice que no hay otro,
entonces su pensamiento est dividido. Si el cristiano nombra a su
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mando. Contis con todo el poder para hablar con autoridad. La orden
que dirigs a todas las cosas externas es "silencio completo- Ahora
podis decir definitivamente y con conocimiento de causa: "No hay
mayor poder que Cristo en mi. Ahora expreso mi palabra dotada de
Cristo, que consigue todas las cosas instantneamente. No hay mayor
fuerza motriz que mi palabra dotada de Cristo. La alabo, bendigo y
expreso con abundancia, armona y perfeccin". Primero habis
pronunciado la palabra Dios que representa vuestro verdadero
deseo. Nunca volvis a preguntar (esa actitud engendra duda); seguid
adelante, recordad lo que habis hecho. Habis expresado vuestra
palabra de Cristo; estis al mando. Todo est acabado y completo; est
en orden divino.
Te doy las gracias, Dios, por la Vida y la Luz
abundantes, repletas y libres,
por la riqueza y el poder perfectos e ilimitados,
por una libertad sin trabas.
"Recordad que si hay dos que unen su fuerza espiritual, pueden
conquistar el mundo, aunque individualmente no logren nada. Esos
dos sois Dios y t, unidos con un propsito. Si otros se os unen con el
mismo sincero propsito, vuestro poder aumenta al igual que el
nmero de personas. As pues, si una persona que es una con Dios se
une a vosotros, el poder total se incrementa el cudruple.
Si dos de vosotros os uns con Dios, mi Padre har todo aquello que
le pidan. Mi Dios se convierte en vuestro Dios y estamos juntos. Junto
con Dios, el ser humano conquista lo que no es Divino.
"Meteos en vuestro armario (vuestro ser-Dios), cenadle la puerta a
todo, cerrad los ojos extemos y contemplad individualmente a vuestro
ser-Dios. Os habris puesto en una actitud espiritual receptiva.
E1 Principio Dios es la nica cuestin. Soy uno con la Energa Vital
Universal, que fluye a travs de m ahora. Lo s y la siento. Doy
gracias a Dios mi Padre por tener la capacidad de lograr todas las
cosas.
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CAPTULO XIV
Al acercamos a Hardwar, aproximadamente a un da de viaje desde
donde nos encontrbamos, nos detuvimos en casa de un
estadounidense al que llamamos Weldon. Nos ofreci una sincera
bienvenida e insisti en que nos quedsemos con l unos das.
Weldon, un famoso escritor que llevaba muchos aos viviendo en la
India, simpatiz con nosotros y se mostr muy interesado por nuestros
trabajos. Nos pidi varias veces que le dejsemos integrarse en
nuestro grupo, pero las circunstancias nos impidieron hacerlo. Al da
siguiente, mientras nos hallbamos sentados en su jardn hablando de
nuestras experiencias, Weldon coment, repentinamente, que nunca
haba aceptado la autenticidad de la historia de la vida de un hombre
llamado Jess de Nazaret. Haba estudiado detenidamente las fuentes
escritas disponibles, pero todas le parecan vagas y carentes de una
conclusin firme. Finalmente, haba abandonado, desesperado, pues
en su mente albergaba numerosas dudas acerca de la existencia de
dicho personaje. Nuestro jefe le pregunt que si, en caso de
encontrarse cara a cara con ese hombre, sabra reconocerle y cmo lo
hara.
Weldon contest: Ha tocado un tema que ha sido el motor de toda mi
vida. Nunca se imaginar el inters absorbente con el que he esperado
hallar alguna seal de veracidad acerca de la existencia de ese hombre
en forma humana sobre esta tierra. Cada ao aumentan mis dudas,
hasta el punto de que he perdido la esperanza de hallar alguna pista
fiable. Sin embargo, siempre he conservado algo que definira como
un pensamiento vago, o rayo de esperanza, acerca de que si en algn
momento, en algn lugar, pudiera encontrarme con ese hombre cara a
cara, sin ningn tipo de sugestin por parte de una fuente externa, le
reconocera sin ninguna duda. Es algo que sale de m instintivamente;
y les digo lo siguiente y tengan en cuenta que nunca se lo he dicho a
nadie: estoy seguro de que le reconocera. Es la impresin ms
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CAPTULO XV
Tras pasar una jornada de lo ms interesante visitando los alrededores
y muchos lugares de inters, regresamos al albergue a las ocho y
encontramos a nuestros amigos reunidos en el jardn.
Tras una corta charla sobre temas generales. Jess habl y dijo que se
daba cuenta de que Weldon estaba desconcertado. Dijo: Os hablar
como deseara que os hablaseis a vosotros mismos. Si con verts en
verdaderas estas declaraciones o las hacis parte de vosotros mismos,
no necesitaris nada ms. Estas declaraciones no deben ser tomadas
como frmulas. Los estudiantes pueden utilizarlas para armonizar sus
pensamientos con el Principio Divino o, como dicen muchos, "para
unificar el pensamiento". Utilizamos la palabra "DIOS" con tanta
frecuencia como nos es posible, repitindola muchas veces.
Es bien conocido el hecho de que cuanto ms a menudo se utiliza la
palabra "DIOS", sabiendo que es el principio ms elevado que mora y
fluye a travs de vosotros, ms beneficios se derivan de ello. Permitid
que os recuerde que nuestro pensamiento suele ser: "No podemos
decir DIOS o utilizar el nombre demasiado a menudo".
Ved a Dios como Principio Creativo fluyendo en vosotros;
concentraos, energetizad ese principio y emitidlo con ms influencia
dinmica. Como siempre fluye a travs de vosotros, as como a
vuestro alrededor, podis conferirle un mpetu mayor si lo emits con
toda la fuerza de vuestro ser, impulsndolo hacia el exterior. El cuerpo
del ser humano es el mdium a travs del cual se transforma esta
fuerza; le confiere ms mpetu, lo emite de una forma mejorada a fin
de realizar un trabajo mayor.
"Por ello, este principio est muy cargado de una gran fuerza aadida,
ya que millones de seres magnifican sus radiaciones y las emiten hacia
el exterior; no obstante, un ser humano que la controle por completo
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preocupis por ellos, pues cosas que ayer aseguraban que eran
imposibles son posibles hoy en da.
No sabis que es hora de entrar en vuestra casa, ordenarla y
descubrir lo que la palabra "DIOS" puede hacer por vosotros? Pensad
atentamente durante un instante, intentadlo y fijaos si no hace que
abandonis todas las diferencias y disputas. Decid "Dios" con toda el
alma y sentid el alborozo que os llevar a tratar a vuestro hermano con
ms amabilidad y justicia. Situad a Dios ante vosotros y se disipar la
bruma de las eras olvidadas del pasado, como una voluta de humo.
Puede que el intelecto frunza el ceo ante estas palabras. No os
preocupis del intelecto; se ha equivocado en muchas ocasiones.
Manteneos firmes, con la palabra "Dios" dominando vuestro interior y
no habr lucha ni confusin incapaz de alcanzaros.
Cuando se sabe positivamente que DIOS, o suprema vibracin, existe
y que es OMNIPOTENTE, podis utilizarlo para lograr TODAS LAS
COSAS. Con ello podis desplazaros de un lugar a otro. Si estis en
un lugar y necesitis llegar a otro, recordad que el yo es quien os
mantiene inmviles, no Dios. Si te quedas donde ests, utilizas el
poder de Dios de forma limitada. Suelta el yo, borra las limitaciones,
manifiesta el mandamiento de que t eres el Cristo de Dios, uno con la
vibracin y el poder de Dios, En el instante que dejas claro que eres
vibracin de Dios, te hallars en tu destino. Pensar en algo no basta
para conseguirlo. DEBES SABER Y HACER; luego ama y venera el
origen o principio lo suficiente como para poder hacerlo.
La fe muestra el camino a travs del pensamiento; pero en realidad
hace falta el mandamiento del Cristo de Dios, reconocer que eres esa
vibracin. En el momento en que permites que esa vibracin tome
todo el control, te PONES EN PIE y LO HACES. CONOCER a travs del
amor y la veneracin se convierte en la realizacin. El hecho de que
seas inconsciente de sus radiaciones no impide su existencia,
Teniendo fe en su existencia, y luego sabiendo que existen, te haces
consciente de ellas; entonces es cuando puedes utilizarlas.
Cuando expresas una vibracin y ests armonizado con ese campo
vibratorio, eres invisible para todo lo que se expresa en un campo
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Son muchos los que han vivido vidas nobles y realizado nobles actos,
todos ellos a travs de las vibraciones de Dios. Por ello han gozado del
poder de crear, descendiendo esas vibraciones y permitiendo que la
sustancia acuosa se concretase en forma. La sustancia acuosa es esa
sustancia que contiene todos los elementos. Los cientficos
descubrirn que todos los elementos pueden determinarse en este
estado acuoso o vaporoso. En este estado, toda sustancia vibra o
irradia al mismo ritmo vibratorio. Por ello, al descender las
vibraciones al ndice en que las partculas del elemento se unen, puede
producirse el elemento deseado. Aqu, las radiaciones csmicas
desempean un importante papel. Aqu tiene lugar la transmutacin.
Muchas grandes almas han vivido y sus obras han desaparecido con
ellas, porque eran inconscientes de la fuerza que las sostena. Ellas, al
igual que otras, eran inconscientes de sus obras y por ello fueron
olvidadas. De haber reconocido esta fuerza y luego, a travs de un
pensamiento y una accin definida, haber consolidado esos actos, sus
logros habran permanecido firmes como una montaa, y no habran
sido olvidados; igual que las grandes montaas de logros que se alzan
frente a la humanidad hoy en da, como, por ejemplo, la Gran
Pirmide de Egipto.
"No es mucho mejor vivir la vida de Cristo? No vale la pena
convertirla en vuestro ideal? Es que eso no borra por completo las
miserias de la vida? No veis las realizaciones de los que se atrevieron
a dar un paso adelante y vivieron la Vida de Cristo?
De hacerlo as, estaris en la cima del monte de la Transfiguracin.
La ley y la profeca del hombre desaparecen y el Cristo triunfante se
alza solo, pero no en soledad. Tambin vosotros podis hacerlo; todos
pueden, si as lo desean.
Ahora sabis que vosotros y el Padre sois Uno. ste es el testimonio
de dos que estn juntos, como una sola ley, y este testimonio ES
VERDADERO. Por ello, si juzgis, vuestro juicio ser verdadero. Si sois
testimonio de ese origen, entonces es verdadero. Como conocis
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CAPTULO XVI
Esas reuniones continuaron durante algunos das. Se decidi que
Gordn, Weldon y yo nos quedaramos con esa gente, mientras que el
jefe y los dems regresaran a Darjeeling, donde estableceran una
base, a fin de recopilar y clasificar los datos que haban obtenido.
Cuando se marcharon, organizamos nuestro campamento de manera
ms permanente, ya que bamos a quedarnos all hasta que nuestro jefe
regresase en diciembre.
Estbamos situados en la cresta de un risco que se extenda hacia el
valle a partir de las estribaciones de las montaas, a una elevacin de
unos ciento cincuenta metros por encima del valle. La situacin y
disposicin eran muy ventajosas para un campamento base, ya que era
fcilmente accesible desde los muchos lugares que queramos visitar.
El campamento se hallaba en medio de un pequeo bosque de rboles
altos y majestuosos. El terreno se inclinaba gradualmente desde el
risco principal hacia nuestro campamento, dando la sensacin de
hallarse encaramado en el centro de un anfiteatro, en forma de
medialuna, con el valle como un gran mural que cerraba el otro
segmento. Ms all y por encima del valle, el sol se sumerga en un
mar de oro lquido. Cada anochecer, ese color se reflejaba sobre el
suelo de la vertiente del risco que serva como teln de fondo de
nuestro anfiteatro, baando la cresta en un mar de color palpitante,
como si se tratase de un halo gigantesco.
Si se permaneca en silencio, justo en el momento en que los ltimos
rayos del sol desaparecan en el horizonte, uno poda imaginarse a un
gran Ser, con los brazos abiertos a la altura de los hombros, vistiendo
un manto de oro puro que formaba los pliegues ms artsticos, con un
aura de pura luz blanca resplandeciendo a lo largo de muchos
kilmetros.
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Casi todas estas reuniones que tienen lugar en la India cuentan con un
sentido mucho ms profundo que el que, a simple vista, se observa en
la superficie; tampoco se trata de la repeticin de una leyenda.
CAPTULO XVII
El rishi continu: Pero est escrito: "Cosas que ojo no vio ni odo
oy, que ni han surgido en el corazn del hombre, son las que Dios ha
preparado para los que le aman" (I Corintios 2,9). Debera decir: "Para
los que aman y manifiestan el Cristo de Dios".
"Pocos comprenden el Principio de la Vida y el propsito de sta. El
Principio Cognitivo es lo que est bajo todas las cosas y es la cosa
principal. Por lo tanto, el proverbio es cierto: "Alcanza el
entendimiento de todos tus logros". Comprender el propsito
consciente subyace a todas las cosas. Eso es lo que le sucedi a
Salomn. Pidi que se le concediese el don de la comprensin y que el
suyo fuese un corazn que comprendiese. Eso le abri una fuente de
sabidura que le condujo a una posicin de poder tal que sobre l se
derramaron tantas riquezas y honores que fue conocido como el rey de
las mil realizaciones. Simblicamente eso se ha traducido en las "mil
esposas" de Salomn.
En tiempos de Salomn, una esposa era el smbolo de una gran
realizacin; una comprensin omnisciente que anticipa toda la historia
del Universo y su conexin con la Humanidad y cada una de sus
unidades. Cuando Salomn ofreci estas realizaciones a su pueblo y
ste las utiliz en su beneficio, se aadieron a su cmulo "tres mil
ms" y sus cantares "fueron mil y cinco". "Y Dios dio a Salomn una
gran sabidura y prudencia, y una anchura de corazn semejante a la
arena que est a la orilla del mar" (I Reyes 4, 29-32).
"Salomn no fue un rey en el sentido literal o temporal de la palabra;
fue un rey de s mismo y de su propia casa. sa fue su majestuosidad.
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veces por diez mil? Un rey as gobern con justicia, no sobre otros
reyes, sino con los reyes; sin necesidad de pompa, gloria ni grandes
exhibiciones. Ni siquiera necesit mostrar su corona; toda la
humanidad la conoca. Un rey as es un autntico soberano, no de unos
pocos, sino de toda unidad humana... pues gobiernan con l. Eso es el
ser humano y Dios reinando supremos. sa es la Casa de Israel,
cuando la casa se convierte en el rbol, la raz, la rama, la ramita, la
hoja, la flor y el perfume que emite la flor, el verdadero espritu de
todas las razas.
Una raza as habit esta tierra y una raza as la volver a habitar. Os
digo que no debis vacilar; el cielo estara aqu si toda unidad humana
lo deseara.
"Como los hombres se niegan a escuchar la llamada, se irn y
regresarn a la vida a travs del nacimiento, con sus pruebas y
tribulaciones, para luego volver a pasar por la muerte una y otra vez,
hasta que finalmente aprendan la leccin: que toda la familia humana
est construida sobre la roca de la percepcin espiritual absoluta.
Para una raza as, la muerte no existe ni puede volver a existir; por lo
tanto, el karma no existe. El karma no es sino la retribucin por
manifestar la discordia y la falta de armona. Sustituid renuncia por
retribucin, y habris corregido la causa del karma, ya que slo existe
en los pensamientos de aqullos decididos a manifestarlo. Eliminad la
causa o sustituidla por una condicin ms elevada, y la ms inferior
queda borrada. Habris elevado las vibraciones de vuestro cuerpo por
encima de las que mantienen la existencia del karma.
La muerte no elimina de ninguna manera el karma; ni tampoco lo
destruye ni borra. La muerte aade y aumenta enormemente el karma,
acumulndolo como grandes nubes sobre cada unidad humana. En el
instante en que sueltas muerte y renacimiento, te liberas de la muerte y
el karma; ambos quedan eliminados. Si son eliminados, son
olvidados; si son olvidados, son perdonados.
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Aunque esta tribu era de Israel, de ninguna manera eran todo Israel.
Llamar judos a Abrahm, Isaac y Jacob no slo es un error muy
comn, sino tambin una subversin de los hechos, pues slo los
descendientes de Jud y de quienes llegaron ms tarde pueden ser
llamados "judos". El trmino "judo" nunca se aplic a la Casa de las
Diez Tribus de Israel, ni a las doce tribus.
Los israelitas no eran judos, sino que los judos eran una tribu de la
nacin israelita.
Cuando la tribu de Jud abandon Palestina y estuvo cautiva, el
nombre de "judo" se aplic a su tribu. Aquellos a quienes conocemos
en la actualidad como "judos" son los restos de la tribu de Jud que
regresaron a Palestina tras ser liberados. Muchos mezclaron su sangre
con las naciones circundantes. Quienes se llaman "judos" a s mismos
en la actualidad cuentan con menos de un tercio de sangre de la
verdadera tribu de Jud.
Siempre que los judos han vivido y se han mezclado con los
israelitas o los arios, han florecido, y a esas naciones deben su
audacia. Con el paso del tiempo, los Judos se darn cuenta de que es a
esas naciones a las que deben pedir proteccin y socorro, y a ellos les
incumbe mantener su casa en orden.
La parte de la tribu de Jud que se uni a los israelitas en sus
migraciones por Europa no forma parte de la raza que ahora
conocemos como "judos". Esa porcin no puede distinguirse de
ningn modo de los dems israelitas que se han asentado en las islas
britnicas y en otros lugares, as como a orillas del Mediterrneo, ya
que, a causa de los matrimonios mixtos y el entorno, han perdido sus
caractersticas tribales. Yo pertenec a esa raza, y por lo tanto lo s.
Los judos estn con nosotros; podemos recorrer su historia paso a
paso, a travs de las eras, desde la Casa de Jud hasta la tribu de Jud,
y hasta el da presente. Son uno de los smbolos que quedan de la gran
raza que ha ayudado a preservar el ideal de Dios, hasta que todas las
razas sean reintegradas en una nica, con el Cristo de Dios como
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CAPTULO XVIII
Cuando el rishi finaliz, varias personas se acercaron hada nuestro
campamento y Jess estaba entre ellas. Nos habamos fijado en que se
haban reunido en la pendiente del risco, a corta distancia del
campamento, pero habamos supuesto que queran mantener una
conversacin privada, ya que esas reuniones podan verse por toda la
regin.
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