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Conceptos de La Naturaleza en Los Presocraticos
Conceptos de La Naturaleza en Los Presocraticos
NATURALEZA PARA
LOS
PRESOCRTICOS
FILSOFOS
PRESOCRTICOS
Buscan explicaciones racionales acerca
del origen del universo
Pretenden separarse de la mitologa
(Homero y Hesodo)
Estas explicaciones establecen la
existencia de un primer principio o
elemento de todas las cosas existentes.
FILSOFOS
PRESOCRTICOS
Mas all de un principio originario, los
griegos buscan un elemento comn
presente en la naturaleza a partir del
cual luego se conformara el resto.
Es el primer antecedente de la ontologa
Son conocidos tambin como los
fsicos
FILSOFOS
PRESOCRTICOS
De dnde proviene todo?
A partir de qu es creado todo?
Cmo explicamos la pluralidad de
cosas encontradas en la naturaleza?
Cmo podemos describir la naturaleza
fsicamente?
TALES DE MILETO
Tales se plante la siguiente cuestin: si una
sustancia puede transformarse en otra, como
un trozo de mineral azulado lo hace en cobre
rojo, Cul es la naturaleza de la sustancia,
piedra, cobre, ambas? Cualquier sustancia
puede transformarse en otra de forma que
finalmente todas las sustancias sean aspectos
diversos de una misma materia?
TALES DE MILETO
Para l todo naca del agua, la cual era
el elemento bsico del que estaban
hechas todas las cosas, pues se
constituye en vapor, que es aire, nubes y
ter; del agua se forman los cuerpos
slidos al condensarse, y la Tierra flota
en ella
ANAXMENES
Anaxmenes afirm que el principio
material y primero, el origen de todas las
cosas (arch) era el aire, sustancia
sensible, pero que raya en lo incorpreo
ANAXMENES
Explica el origen de todas las cosas a
partir de un doble proceso por el que el
aire se modifica: rarefaccin, que da
origen al fuego, y condensacin, del que
se derivan las nubes, el agua, la tierra y
las rocas.
ANAXIMANDRO
Coincide con Tales en defender que
existe un solo principio bsico (arch)
como generador de todas las cosas, al
que l llam peiron (lo indefinido e
indeterminado)
ANAXIMANDRO
Sustancia indeterminada, ilimitada e
indefinida, que es a la par eterna. Slo l
es incorruptible e imperecedero. Todas
las otras cosas se derivan de l y estn
sujetas a nacimiento y desaparicin, por
la fuerza de los contrarios presentes en
ellas: caliente y fro, hmedo y seco, etc.