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DESPUS DE SER 31 AOS TRINITARIO, Y 8 AOS DE

PASTORADO TRINITARIO; EL SEOR ME DIO LA
REVELACIN DE SU NOMBRE

TESTIMONIO PERSONAL

DE PASTOR
TRINITARIO
A LA UNICIDAD
Lucas 10:22 <<...Y nadie conoce quin es el Hijo sino el
Padre; ni quin es el Padre sino el Hijo, Y AQUEL A
QUIEN EL HIJO SE LO QUIERA REVELAR...>>>

INTRODUCCIN
Soy pastor actualmente de la Iglesia Pentecostal Unida de
Colombia, y estuve 31 aos en la Iglesia Trinitaria, donde
fui pastor ocho aos, periodo en el cual recib estudios
teolgicos de preparacin ministerial, y con todo y eso, el
Seor me concedi el privilegio de obtener la revelacin
de su Nombre.
Entonces es mi deseo en el Seor, despus de estar
saboreando esta hermosa revelacin por espacio de diez
aos; compartir mi testimonio, de como realmente vine a

aceptar que slo existe un Dios vivo y verdadero, que

desde el Antiguo Testamento, ya trataba con la
humanidad, pero que al final de los siglos se manifiesta en
carne.
Espero, pues que en esta obra el Espritu Santo le ayude a
que tome la decisin definitiva; si en algn aspecto est de
dar este paso tan maravilloso, como es el de aceptar a
Jesucristo como el VERDADERO DIOS Y LA VIDA
ETERNA, y de bautizarse en su Nombre, creyendo en lo
ms profundo del corazn que L ES EL PADRE,
creyendo que l ES EL HIJO, y creyendo que L ES EL
ESPRITU SANTO. <<Y para que creyendo, tengis vida
en su nombre. Juan 20:31 >>
A continuacin presentar cmo me fue revelado todo
esto, y mucho ms a mi vida; espero que el Seor le ayude
y le bendiga, para que juntos compartamos esta preciosa
revelacin. <<Para vosotros, pues, los que creis, EL ES
PRECIOSO. 1 Pedro 2:7 >>
ANTES ERA RECHAZADOR DE LA IGLESIA
PENTECOSTAL
En los estudios teolgicos que realic, estando en la
Iglesia Trinitaria; vi como a la Iglesia Pentecostal Unida
de Colombia se le cataloga entre las sectas ms erradas,
inclusive la trata de ser <<Los Jess solos>>. A raz de
esto viva prevenido hacia los Pentecostales Unidos, al
punto de tener una Biblia Subrayada, coloreada en los
versculos que hablan del PADRE, HIJO Y ESPRITU
SANTO. En estos textos, tena una << PU >> en frente,
que me indicaba (PARA LOS UNIDOS) y siempre que
tenia la oportunidad de hablar con un Pentecostal Unido,
encontraba con facilidad los textos para contradecirles y

discutir con ellos; pero realmente estaba rechazando la

gloriosa revelacin de mi Seor, y a su glorioso Nombre,
porque yo en mi ignorancia pensaba que estaba hacindolo
muy bien.
Les deca a las congregaciones que me toc ministrar en la
Iglesia Trinitaria que no dialogaran con ningn
Pentecostal Unido; ya que como haba aprendido en los
estudios <<eran una secta malsima, y unos herejes y
anticristos, porque ellos niegan al Padre>>. Y les
mostraba en 1 Juan 2:22. Es ms les deca:
<<Esos Pentecostales Unidos creen que Pedro es mayor
que Jess, pues no hacen el bautismo como Jess
mand en Mateo 28:19, sino que practican el bautismo
que mand Pedro en Hechos 2:38. Sabiendo que Pedro
mand a bautizar fue a los Judos que rechazaron y
crucificaron a Jess>>.
Una de las armas que yo ms utilizaba era las preguntas
interpretativas (o sea hacerle preguntas al texto o versculo
para entender su significado). Yo cuestionaba: Bueno, si
Jess es Dios, a quin le deca <<PADRE NUESTRO
QUE ESTS EN LOS CIELOS>>?, si Jess es Dios, a
quin le peda l?, si realmente Jess es Dios, porqu
dice en Hechos 2:32, que Dios le resucit?, a quin le
ceda: <<EN TUS MANOS ENCOMIENDO TU
ESPRITU>>?. Estas preguntas y muchas ms, eran las
que tena sealadas en una Biblia, en los versculos
correspondientes con la <<PU>> para poder saber que con
ellos atacaba a los Pentecostales Unidos.
Hasta que me lleg el da de la revelacin, y estos textos
que antes utilizaba en contra de los Pentecostales Unidos,

ahora me sirvieron para que el Seor me mostrara su

revelacin; me fueron contestadas estas y otras preguntas
ms, mostrndome el Seor el significado real de cada uno
de los versculos donde tena la <<PU>>. El versculo que
ms me ayud a recibir la revelacin fue Mateo 28:19.
Estoy convencido, de que no es por razonamientos simples
o ponindole el buen sentido, que vamos a entender y
aceptar que Jesucristo es EL PADRE, HIJO Y ESPRITU
SANTO. Esto slo viene por revelacin.
<<Porque no te lo revel carne ni sangre. Mateo
16:17>> <<Pues yo no lo recib ni lo aprend de
hombre alguno, sino por revelacin de Jesucristo.
Glatas 1:13>>.
Mi consejo es, no se prevenga, como yo me mantena
prevenido, hacia el mensaje Pentecostal; slo cuando dej
de estar prevenido, y me abr para observar
detalladamente, por partes todo lo que me estaban
planteando de los ms sencillo, hasta llegar a lo ms
complejo; para terminar organizando toda esta
informacin, fue entonces como pude recibir la revelacin
del Seor.
EL PRIMER CONTACTO CON LA REVELACIN
As como usted amable lector, ha tenido la oportunidad de
encontrarse con un Pentecostal Unido, yo tambin tuve esa
preciosa oportunidad; y fue all donde tuve mi primer
contacto con la revelacin, y digo mi primer contacto con
la revelacin, porque este Pentecostal Unido es portador
de la revelacin y habla de la revelacin.
Estando de pastor trinitario en una poblacin del
departamento de Antioquia; cierto da se me acerca un

pastor Pentecostal Unido, y es all donde tengo mi primer

contacto con la revelacin.
Estuvimos hablando por un espacio de media hora, hasta
que por motivo de que el vehculo que me transportara
hacia una vereda, ya estaba de salida, toc despedirnos,
pero nos pusimos otra cita para continuar el dialogo.
Cuando volvimos a encontrarnos, yo ya iba bien listo con
mi Biblia que tena preparada con los textos que al frente
les tena un <<PU>> que me indicaba <<Para los
Unidos>>.
Empezamos el dilogo y comenc a desplegar todos los
versculos claves <<QUE ATACAN>> a los
Pentecostales Unidos, le haca preguntas, a lo cual me
contestaba: <<Bienaventurado el que no halle tropiezo
en la palabra>> en medio del dilogo le mostr
Apocalipsis 5:7 donde dice que hay uno sentado en el
trono y otros de pie en medio del trono, cuando le mostr
este pasaje, el hermano me dijo: <<Yo no haba visto este
texto>> a lo que le contest, bueno, dejemos por hoy este
dilogo y yo vengo despus cuando usted haya meditado
sobre Apocalipsis 5:7. En este periodo llam al presidente
de la misin trinitaria a la cual yo perteneca, y le dije
<<que nos estbamos ganado un pastor Pentecostal
Unido para la trinitaria>> que se viniera rpido, y le
hablramos un poco ms para darle el toque final. Viaj el
presidente hacia la localidad donde yo administraba como
pastor trinitario, y estuvimos en un dilogo, hasta que no
se vi << ningn fruto >> de esta conversacin. En esos
das fui trasladado de esa localidad para la ciudad de
Medelln, para continuar adelantando mis estudios
teolgicos con los cuales me capacitaba ms para el

ministerio pastoral trinitario; cuando termin mis estudios,

fui trasladado a los departamentos de Caldas y Valle, all
en este ltimo departamento fue donde se me encendi la
luz de la revelacin. Cinco aos despus vine a entender
que en Apocalipsis 5:7 no es que existan dos, sino que hay
que entender que Dios es OMNIPOTENTE, (puede estar
simultneamente en cualquier lugar al mismo tiempo),
entonces poda estar sentado en el trono y a la vez estar en
otra manifestacin de pie en el trono.
Creo finalmente que todos hemos tenido, los que estamos
ahora en la Iglesia Pentecostal Unida, un primer contacto
con la revelacin; quiz hemos sido recios, nos ha
disgustado lo que nos a dicho, hemos rechazado, etc. Pero
lo nico cierto de todo es que desde ese primer contacto
con la revelacin, EL QUE ES DE DIOS, LAS
PALABRAS DE DIOS OYE; y tarde que temprano esa
luz gloriosa de la revelacin se enciende y empieza a ver
las cosas con claridad, y todo lo que le pareca oscuro y
difcil de comprender, ahora con la iluminacin todo se
vuelve comprensible.
CUANDO SE ENCIENDE LA LUZ DE LA
REVELACIN
Estando en el departamento del Valle, ya los versculos
que antes utilizaba en contra de los Pentecostales Unidos,
ahora vea pura revelacin en ellos; que no hay sino un
solo Dios (Jess), un solo Seor, una sola Fe, un solo
bautismo, un solo Padre; tal como lo dice Efesios 4:4,5,6.
O sea que la Biblia nos habla de la Unicidad del Espritu;
donde no puede haber ni dos Cuerpos, ni dos Espritus, ni
dos Seores, ni dos Creencias, ni dos bautismos, ni dos

Dioses, ni dos Padres, etc. Pablo dice: La unidad del

Espritu es un Seor, es un Dios, es un Padre, etc.
Tambin entend que no son tres personas, como me lo
haban enseado en la trinitaria, porque la Biblia no apoya
esta aclaracin, pues busqu mucho a ver si haba siquiera
un versculo que apoyara que son tres personas o que Dios
son tres personas, y no pude conseguir ningn versculo.
Yo le haca preguntas a ministros trinitarios, bien
experimentados en la materia; pero ellos me respondan
que la palabra <<PERSONA>> que se utilizaba para
referirse a Dios, no era la convencional o usual que
utilizamos cuando nos referimos a nosotros como
personas; pero no quedaba satisfecho con esta repuesta,
pues al explicarme entonces, como era que deba entender
las tres personas, ellos me decan: <<Mire, el Espritu
Santo es una persona, porque habla, llora, ve, etc., el
Padre es persona porque habla, llora, ve, etc.>>.
Meditando en esto un da encontr en Lucas 24:39 donde
Jess le deca a sus discpulos <<UN ESPRITU NO
TIENE CARNE NI HUESO>> esto me aclar ms el
asunto, porque un Espritu no puede ser persona
convencional ya que no tiene carne ni hueso, y un espritu
no puede ser persona por el solo hecho de hablar, ver, or,
etc. Y cuando usted le habla a una persona de que Dios es
tres personas, esa persona le va ha entender que son tres
personas comunes y corrientes; y si no pregnteles a
cualquier trinitario y ver. Qu es persona para usted? por
eso el Seor cuando encendi la luz de la revelacin, me
mostr que no son tres personas, sino tres manifestaciones
de un solo Dios verdadero.

Comprend que Dios en su manifestacin como Padre

habla, llora, ve, oye, etc. A la nica manifestacin que se
le puede decir persona, es a su manifestacin en carne.
<<Jesucristo Hombre. 1 Timoteo 2:5>>. <<Cristo en
los das de su carne. Hebreos 5:7>>. Dios en su
manifestacin como Espritu Santo, el ve, oye, gime,
intercede, etc. Pero note que son manifestaciones de Dios,
y no personas de Dios. Por ejemplo, yo soy padre, soy
hijo, y soy esposo, pero eso no indica que en mi existan
tres personas. Ahora Dios es Padre, y esto no indica que
Padre sea una persona distinta. Es distinta su
manifestacin, distinta su funcin.
Pero todo esto estaba muy bien, hasta que llegu al nudo
del asunto; ya haba aceptado de que no existe sino un solo
Dios, de que no existen tres personas distintas sino tres
manifestaciones de un solo Dios verdadero. El problema
ahora era el de aceptar el bautismo apostlico el cual
predica la Iglesia Pentecostal Unida, yo deca: <<ya fui
bautizado>> como dice Mateo 28:19 << en el nombre
del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo >>. Entonces
el Seor me llev a utilizar el medio ms eficaz para
interpretar un texto o pasaje, el cual es hacerle preguntas
al texto. Y formul tres preguntas lgicas en Mateo 28:19
Cul es el Nombre del Padre? Cul es el Nombre del
Hijo? Y cul es nombre del Espritu Santo?
Cuando formul estas tres preguntas comprend que no me
haban invocado ni el nombre del Padre, ni el nombre del
Hijo, ni el nombre del Espritu Santo; con razn me dicen
que me debo volver a bautizar en el nombre de Jesucristo,

ya que en el bautismo trinitario no me invocaron ningn

nombre.
Corr inmediatamente y mir en Hechos 2:38 donde dice:
<<Arrepentos y bautcese cada uno de vosotros en el
nombre de Jesucristo>>. A lo cual respond: <<eso era
para los Judos>> entonces el Seor me mostr en
Hechos 2:8,9,10,11 que no solamente el da de Pentecosts
haban judos, sino de otras partes del mundo. Volv a
Mateo 28:19 para responder las preguntas que haba hecho
Cul es el Nombre del Padre? Cul es el Nombre del
Hijo? Y cul es nombre del Espritu Santo? entonces
lo primero que tena que encontrar era el nombre del
Padre; le pregunt a varios trinitarios Cul es el nombre
del Padre? y me respondan: el Padre se llama Dios, el
Padre se llama Jehov, entonces el Seor me dijo: si usted
quiere saber cual es el nombre del Padre, usted debe
conocer al Padre primero que todo. Y me llev a Juan
14:8,9,10,11 donde Felipe le dice a Jess: <<Mustranos
al Padre y nos basta>> y Jess se le presenta como el
Padre que queran conocer los discpulos.
<<Mustranos al Padre>> esto indica que los discpulos
queran conocer un Padre visible, tangible o sea que se
pudiera tocar, palpar. <<Tanto tiempo hace que estoy
con vosotros, y no me has conocido Felipe? Juan
14:8>>, cuando le esta porcin dije: Tanto tiempo de
creer en Jess y no saba que Jess es el Padre Celestial.
Jess es el Padre Celestial! Aleluya! ya se el nombre
del Padre, el nombre del Padre es JESS. Pero no saba
el nombre del Espritu Santo; el Seor me mostr
<<Porque el Seor es el Espritu. 2 Corintios 3:17>>. Y
comprend con felicidad, porque dije: Si el Seor es Jess,

y el Seor es el Espritu Santo, entonces Jess es el

Espritu Santo, y si Jess es el Espritu Santo el Espritu
Santo se llama JESS. Vi entonces el por qu Pedro dijo:
<<Bautcese cada uno de vosotros en EL NOMBRE DE
JESUCRISTO. Hechos 2:38>>, porque Jesucristo es el
Padre, es el Hijo y es el Espritu tambin.
As fue como vine a aceptar el bautismo en el nombre de
Jess para perdn de mis pecados. Por qu el bautismo en
el nombre de Jess es para perdn de los pecados? Porque
en el nombre de Jess hay perdn de pecados.
<<Y para que creyendo tengis vida en SU NOMBRE.
Juan 20:31>>
<<Recibirn perdn de pecados por su nombre.
Hechos 10:43>>
<<Ahora, pues, Por qu te detienes? Levntate, y
bautzate, Y LAVA TUS PECADOS INVOCANDO SU
NOMBRE. Hechos 22:16>>.
Hice un recorrido por los hechos de los Apstoles, para
ver si encontraba algn bautismo en el Nombre del Padre,
del Hijo y del Espritu Santo, as textualmente como
suena, y no encontr ninguno; pero si encontr cantidad de
bautismos en el nombre de Jess; tanto de judos como de
griegos, de romanos, de cretenses, Colosenses, de
Corintios, etc. Y dije: Aleluya! Entonces el nico
bautismo del que habla Pablo en Efesios 4:5. ES EN
EL NOMBRE DE JESS.
Inmediatamente, despus que el Seor me revel todo
esto, fui bautizado con mi familia, mi esposa y los dos
hijos que en ese entonces estaban grandes; y no dur
mucho tiempo para que todos recibiramos el bautismo del
Espritu Santo.

DIOS MISMO ORGANIZANDO,

ESTRUCTURANDO ESA LUZ QUE SE HABA
ENCENDIDO EN MI VIDA
Todo lo antes mencionado y mucho ms, fue revelado a
mi vida, y lleg a lo ms profundo de mi corazn;
comprend porque Pablo dice en Colosenses 2:9
<<Porque en l (Jess) habita corporalmente toda la
plenitud de la deidad>>. Lo observ y lo cre, de que en
Jesucristo vemos al Padre personalmente, vemos al Hijo
personalmente, lo mismo que al Espritu Santo.
<<PORQUE EN EL HABITA CORPORALMENTE>>
Entonces, no son tres personas, sino que en la persona de
Jess, habita corporalmente toda la plenitud de Dios.
Pero haba de todo lo revelado en mi vida, un poquito de
all, un poquito de all, un concepto as, otro as, etc. Y lo
que Dios quiere es que organicemos todo lo que nos ha
revelado, <<PUES DIOS NO ES DIOS DE
CONFUSIN, SINO DE PAZ. 1 Corintios 14:33>>. Y
a medida que uno avanza en la vida cristiana, lo que el
Seor nos ha revelado; l mismo nos va estructurando en
esta revelacin, ya que la razn de la revelacin es
mostrarle, establecerlo, y profundizarlo, para que no
fluctuemos frente a los vientos de doctrina.
Veamos algunas estructuras entre otras que nos sirven
de afianzamiento en la vida cristiana:
1. LA REVELACIN DE LA UNIDAD ES UNA
ESTRUCTURA BSICA
Existen cantidad de textos que nos indican que hay un
slo Dios. Que si nos quedramos slo con lo que dice

xodo 20:3 <<No tendrs dioses ajenos delante de

m>> Y lo que dice en Deuteronomio 6:4 <<Jehov
uno es>>. Creo firmemente que nos bastara con estos
dos versculos para creer en un slo Dios; que en el
Antiguo Testamento se da a conocer como el invisible,
pero que ya en el Nuevo Testamento ese mismo Dios se
manifiesta en Carne.
Por ejemplo Isaas es uno de los profetas que ms habla
de la Unicidad de Dios:
<<Fuera de Mi no hay Dios. Isaas 44:6>>, <<No hay
Dios sino Yo. Isaas 44:8>> y <<Yo soy Jehov, y
ninguno ms hay; no hay Dios fuera de mi. Isaas
45:5>>. <<Para que se sepa que desde el nacimiento del
sol, hasta donde se pone, que no hay ms que yo; yo
Jehov y ninguno ms que yo. Isaas 45:6>>, <<Yo soy
Jehov y no hay otro Dios. Isaas 45:18>>. <<Y no hay
Dios que yo. Isaas 45:21>>. <<Porque yo soy Dios, y
no hay ms. Isaas 45:22>>.
Dios me deca: Y eso que slo existe un Dios. Y
cuando fui a Romanos 9:5 donde Pablo dice que
<<Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas>>,
entend que hay razones suficientes en la Biblia para
declarar con toda certeza:
QUE JESUCRISTO ES EL NICO DIOS.
Para algunos, es difcil aceptar a Jesucristo como el
nico Dios verdadero y la Vida Eterna, ya que solo lo
ven como el Hijo de Dios; y creo que es un
desequilibrio en la doctrina. Hay que mirar a Jess
como el Hijo de Dios, pero tambin hay que creer que
l es el nico Dios. Hay que mirarlo como el Hijo, pero

tambin hay que mirarlo como el nico Padre. Yo antes

de tener la revelacin que ahora comparto, crea en
<<un solo Dios>>, pero le mezclaba las tres personas y
con esto ya estaba daando la unidad de Dios, para
declarar una pluralidad de dioses. 1 Juan 5:20,21.
2. LA REVELACIN DEL NOMBRE ES UNA
ESTRUCTURA BSICA
Si ya tenemos claro la unidad de Dios, y no es problema
encontrar expresiones que hablen del Padre, o del Hijo,
sin confundirnos que son dos; pues nos quedar fcil
comprender el nombre de ese nico Dios revelado en el
Antiguo Testamento, como en el Nuevo Testamento.
En el Antiguo Testamento, el primero en querer saber el
nombre de Dios, fue Moiss. <<Si ellos me
preguntaren: Cul es su nombre? Qu
responder? xodo 3:13>>, el Seor en respuesta, le
d un ttulo de l a Moiss. V.14 <<YO SOY EL
QUE SOY>>. Ms no le dice su nombre. Luego en
xodo 6:3 Dios le dice a Moiss, que ni siquiera le
revel su nombre a Abraham, a Isaac, ni a Jacob. Que
solamente
lo
conocan
como
EL
DIOS
OMNIPOTENTE, como EL YO SOY. Observ que
son ttulos de Dios, ms no su nombre.
Desde antes de Moiss, hasta Malaquas, Israel no
manejaba el nombre de Dios, pues no lo conoca, no lo
saba, pues no haba sido revelado. <<Por tanto mi
pueblo sabr mi nombre, por esta causa en aquel
da; porque yo mismo que hablo, he aqu estar
presente. Isaas 52:6>>.

Y le el versculo de Isaas 52:7 el cual dice: <<Cuan

hermosos son los pies>> entonces comprend que el
profeta, estaba precediendo la manifestacin en carne de
Dios.
Le en 1 Timoteo 3:16 que <<Dios fue manifestado en
carne>> y entend, cuando esos pies que habla Isaas
52:7, se hacen realidad en Jesucristo. Busqu en Mateo
1:23 de como fue esa manifestacin en carne de Dios y
le <<Y llamars su nombre Emanuel, que traducido
es DIOS CON NOSOTROS>>. Pero mir el versculo
21 y el Seor me mostr el nombre de ese Dios con
nosotros. <<Y llamars su nombre JESS>>. Esto
para mi, fue algo muy especial, ya que saba que en el
Antiguo Testamento, slo se conocan eran ttulos de
Dios, pero que ya en el Nuevo Testamento no slo hay
ttulos de Dios, sino que es revelado su nombre tal y
como lo profetiz Isaas, y aquel ngel se lo revel
primeramente a Jos, luego a Mara, y ahora lo sigue
revelando
al
que
l
quiere
revelarlo.
Hay un ejemplo muy claro que v en Hechos de los
apstoles, y es que la iglesia del primer siglo tena el
nombre de Dios manifestado en carne muy en alto;
Pedro dijo: <<Y en ningn otro hay salvacin;
PORQUE NO HAY OTRO NOMBRE bajo el cielo
dado a los hombres. Hechos 4:12>>. Cuando mir
este versculo Hechos 4:12, dije: Con razn en el
Antiguo Testamento no se conoci el nombre de Dios;
el profeta Isaas dice:
<<Mi pueblo sabr mi nombre>>y ahora su pueblo
saba su nombre <<Porque no hay otro nombre bajo
en cielo dado a los hombres>> Aleluya!

Lo que el enemigo, ha querido, es ocultar el nombre de

Dios, para que ni se miente, ni se haga nada en ese
nombre poderoso, y glorioso, como es el nombre de
Jesucristo. <<Y seris aborrecidos por causa de mi
nombre. Mateo 10:33>>, Marcos 16:17, dice que todas
las seales hay que hacerlas en su nombre,
<<Y que se predicase en su nombre el
arrepentimiento y el perdn de pecados.
Lucas 24:47>>. Entonces el enemigo ve que ese
nombre es poderoso para hacer las cosas,
<<Sin embargo, para que no se divulgue ms entre el
pueblo, amenacmosles para que no hablen de aqu
en adelante a hombre alguno en este nombre. Y
llamndolos, les intimaron que en ninguna manera
hablasen ni enseasen en el nombre de Jess. Hechos
4:17,18>>,
<<No os mandamos escritamente que no enseasen
en ese nombre? Hechos 5:28>>,
<<Despus de azotarlos, les intimaron que no
hablasen en el nombre de Jess. Hechos 5:40>>,
<<Y ellos salieron de la presencia del concilio,
gozosos de haber sido tenidos por dignos de padecer
afrenta por causa del Nombre. Y todos los das, en el
templo y por las casas, no cesaban de ensear y
predicar
a
Jesucristo.
Hechos
5:40>>.
Y me pona a pensar, que existen denominaciones que
hablan mucho de Jehov, del Padre, del Hijo, del
Espritu Santo; pero slo utilizan el nombre de Jess
para algunas cosas y no para todas las cosas; sabiendo
que Pablo dice:

<<Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho,

hacedlo todo en el nombre del Seor Jess. Col.
3:17>>.
El apstol Pablo antes de su conversin, era enemigo
acrrimo del nombre de Dios en el Nuevo Testamento,
del nombre de Jess. El testifica en Hechos 26:9 de la
siguiente manera: <<Yo ciertamente haba credo en
mi deber hacer muchas cosas contra el NOMBRE
DE JESS DE NAZARET>>.
Pero despus de su conversin Pablo no slo es
convencido de que ese nombre es sobre todo nombre,
sino que el que posee ese nombre es Dios sobre todas
las cosas. Filipenses 2:9 - Tito 2:13 - 1 Timoteo 1:16,17
Romanos 9:5. Cuando Pablo dice en Colosenses 3:17
que hay que hacerlo todo en el nombre de Jess,
entonces hay que predicar en su nombre, hay que
bautizar en su nombre, hay que echar fuera demonios en
su nombre <<porque no hay otro nombre bajo el
cielo dado a los hombre en que podamos ser salvos.
Hechos 4:12>>.
Le en Apocalipsis 2:3 que la iglesia de Efeso, trabaja
arduamente, por amor del nombre de Jess.
Tambin mir en Apocalipsis 2:13 la iglesia de
Prgamo atesoraba bien ese nombre precioso de
Jess, y por ltimo en Apocalipsis 3:8 dice que la
iglesia de Filadelfia no negaba el nombre de Jess.
CONCLUSIN
Cuando el Seor revel todo esto en mi vida, estando an
de pastor trinitario, empec a predicar todas estas cosas en
la congregacin donde administraba, y la gente empez a
decir: que yo era un pastor Pentecostal Unido; y para no

causar malestar y malos entendidos, renunci a la iglesia

trinitaria con pastorado y todo. Esto me cost un precio,
pues al tener la posicin del ministerio pastoral trinitario, y
con una trayectoria de 8 aos, ahora me tocaba comenzar
desde la banca; y poco a poco en el servicio hasta llegar a
escalar lo que ahora soy en la iglesia del Seor. En otra
ocasin, tendr la oportunidad de compartir como fue el
comienzo desde que renunci en la trinitaria, hasta salir al
ministerio Pentecostal Unido.
Espero que el Seor le ayude a travs de este pequeo
libro, para que la luz de la revelacin se encienda en su
vida y juntos compartamos esta preciosa revelacin, para
que permanezca en la iglesia, hasta el da de nuestra
reunin con l.
DIOS TE BENDIGA!!!