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REGLAS PARLAMENTARIAS
Nada mejor de que una iglesia, ya sea a escala local, distrital o nacional, sepa imprimir el sello de su voluntad a
todo. H.F. Kerfoot dice: «Se llama reglas parlamentarias al sistema de normas por las cuales una asamblea
deliberativa se gobierna». Otro erudito en la materia comenta: «Las reglas parlamentarias son la defensa de los
miembros de una asamblea deliberativa».
Hay quienes piensan que las reglas parlamentarias son originadas en el paganismo y que sólo los políticos las
deben usar. ¿Es tal cosa cierto?
Los que trabajamos unidos por los lazos cristianos, y muy particularmente ministeriales, no debemos
desconocer, aunque sea en lo más elemental, las reglas parlamentarias. Tengo mis respectos para ellas por su
vital importancia.
Así como necesitamos del conocimiento de la homilética para predicar mejores sermones y la pedagogía para
exponer mejores lecciones, también debemos saber y aplicar las reglas parlamentarías para conducir más
justamente un debate. Ellas nos servirán para alcanzar el respecto de los demás y saber cuándo corregir
nuestra actitud si es que en alguna ocasión violamos el derecho, de los demás -¡y aun el nuestro!
Resultaría dramático que un hombre que desconoce las normas de tránsito entrara a una ciudad manejando un
automóvil. Aun más sería si se le concediera la Jefatura de Tránsito a una persona que ignorara todos los
procedimientos. ¡Piense el caos, las consecuencias...! Sin embargo, muchas personas que ignoran lo más
elemental de las reglas parlamentarias tratan de hacer uso de la palabra o dirigir una asamblea. A estos los
termina sorprendiendo cualquier miembro de la asamblea marcándole un ¡Alto! con la moción de orden. Se
suele invocar tal moción sin tener razón, o se apela a las mociones de privilegio o mociones previas sin que en
realidad le asista tal derecho o sea correcto el uso de tales recursos.
¿Se ha encontrado en tales situaciones? Hay quienes piensan que las reglas parlamentarias son originadas en el
paganismo y que sólo los políticos las deben usar. Sobre este concepto erróneo- quiero decir dos cosas:
Primero, nacieron en la protestante Inglaterra. Segundo, si estos hombres que suponemos políticos nos han
dado un reglamento para regir una asamblea, nos demuestra el valor e importancia del mismo ya que ellos lo
usan para hacer las cosas correctamente. Someterse a las reglas parlamentarias es hacer las cosas en orden.
Dije antes que las reglas parlamentarias pueden ser paralelas a la homilética o la pedagogía, sabiendo de
antemano que dichos términos no se encuentran en la Biblia. No obstante, las Escrituras contienen ejemplos
muy marcados de las mismas. Aunque la Biblia no es prontuario o manual de reglas parlamentarias, si
menciona el uso de reglas en forma clara y precisa. Vemos tres ejemplos contenidos en el libro de los Hechos
donde se establece el uso de reglas para llevar a cabo una reunión.
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LA IGLESIA EN JERUSALEN- En Hechos6.1-7 se nos cuenta que los apóstoles convocaron a la multitud (2). Note
las palabras "convocaron" y "multitud". Nosotros cometemos el error de "invitar" para sesiones de negocios
porque el uso de la palabra "convocar" sabe a política. Los apóstoles convocaron.
Luego hallamos que era un grupo de gente descrito como «multitud», lo que revela que era una iglesia
congregacional en sus negocios.
En el versículo 5 hay dos palabras clásicas del parlamentarismo: «Propuesta» y «eligieron» -propuesta o
presentación de resoluciones, y elección de votar o decidir. Una democracia en acción: proponer, elegir.
LA IGLESIA EN ANTTOQUIA- Hechos 15.2 nos pone las siguientes palabras: «discusión» y «contienda». No fue
un simple intercambio de ideas, sino un debate abierto y claro. Al final, se manifiesta la decisión de la
asamblea: se dispuso que Pablo y Bernabé... En otras palabras, la decisión final fue respetada.
Cabe la pregunta: ¿Era norma del «Apóstol de los gentiles» enseñar a los nuevos creyentes estas cuestiones? El
constituía ancianos en las iglesias, y sin lugar a dudas una de las primeras cosas que les enseñaba era cómo
gobernar. Y para saber gobernar bien, hay que conocer el derecho propio, así como el de los gobernados.
EL CONCILIO DE JERUSALEN- Hechos 15.4-29. Al llegar Pablo y Bernabé a Jerusalén fueron recibidos por los
apóstoles, los ancianos y la iglesia. Ante este grupo iban a informar lo que Dios había hecho con ellos (4). Oído
este informe, se levantó la parte conservadora y tradicionalista del judaísmo, dando a conocer su antagonismo.
Se reunieron los apóstoles y los ancianos para conocer el asunto. ¿Cuál fue el orden del procedimiento?
1 Después de mucha discusión. No se nos informa quiénes eran los líderes de las diferentes ideas ni cuáles
fueron las ponencias o alegatos. A las personas que se escandalizan ante los debates -a veces acalorados- en
nuestras reuniones deliberativas, les aconsejamos reflexionar sobre este pasaje y en estas palabras: «mucha
discusión» (7).
2 Pedro endosa o secunda la propuesta de la expansión por Pablo y Bernabé, relatando la manera en cómo
Dios lo llevó a predicar el Evangelio a los gentiles, argumentando que no deberán poner carga sobre los nuevos
convertidos.
4 Jacobo, guiado por el Espíritu Santo, hace un resumen sobre el relato de Pedro, trayendo a colación la
profecía del Antiguo Testamento (13-18). Con esto hace una proposición-resolución que contiene los siguientes
puntos:
2) Que se escriba en una carta con tal resolución, diciendo que se aparten de la contaminación de los ídolos, de
fornicación, de ahogado y de sangre. La culminación de este proceso fue: «Entonces pareció bien a los
apóstoles y ancianos con toda la iglesia elegir entre ellos...».
Como dato final -para quienes se resisten a creer en reglamentos, constituciones o minutas escritas-, deben
saber que la Biblia dice que "ellos escribieron" (23-24).
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Estaban seguros de que, aunque sus debates eran fuertes, el Espíritu Santo los dirigía y, entre ambos, hacían
los acuerdos e informaban. Ha parecido bien al Espíritu Santo y a nosotros. Sus decisiones eran multilaterales:
Primero, el Espíritu Santo, segunda la participación apostólica, y tercero, la iglesia en general.
La iglesia del Siglo Primero, debatió con énfasis sobre su credo y disciplina. Las decisiones no eran de un papa ni
de un reducido número selecto. Eran por asamblea plenaria. Con el correr de los siglos la iglesia se «empalizó»;
se entronizó un papa, y fue entonces cuando los errores gruesos comenzaron a infiltrarse poniendo en manos
de una sola persona las decisiones llamadas «infalibles», olvidando que «en la multitud de los consejeros, hay
seguridad» (Pr. 11.14).
Nada mejor de que una iglesia, ya sea a escala local, distrital o nacional, sepa imprimir el sello de su voluntad a
todo. H.F. Kerfoot dice: «Se llama reglas parlamentarias al sistema de normas por las cuales una asamblea
deliberativa se gobierna». Otro erudito en la materia comenta: «Las reglas parlamentarias son la defensa de los
miembros de una asamblea deliberativa».
Aunque esto de reglas parlamentarias es competencia original de los diplomados en leyes, nosotros que nos
movemos como colectividad en la que participamos oyendo opinar y opinando, tenemos la imperiosa
necesidad de estudiar, de hablar, y hasta de escribir sobre esta delicada y respetuosa materia.
Un último consejo. Consígase un ejemplar de reglas parlamentarias. En cualquier librería secular -y en muchas
cristianas- podrá obtener uno a un costo razonable.
REGLAS PARLAMENTARIAS
CONCEPTO
Se llaman Reglas Parlamentarias, a las reglas por las cuales una reunión o asamblea se rige o se gobierna. Esta
puede ser una reunión general de la iglesia, una reunión de los diáconos, una reunión de un departamento o
de un grupo de personas. Para aplicar las Reglas Parlamentarias a una asamblea o reunión, ésta debe estar
constituida y organizada para que los acuerdos tengan valor. Debe haber un presidente, un secretario y un
determinado grupo de miembros de los que conforman el grupo. Si es reunión del Cuerpo Oficial deben estar
presentes todos los diáconos y el pastor, si es una reunión de la iglesia deben estar presentes todos los
miembros en propiedad de la iglesia y si se trata de un departamento deben estar presentes todos los
miembros de ese departamento.
Estas reglas surgen con la finalidad de organizar las juntas deliberativas a fin de ahorrar tiempo y llegar a
soluciones contundentes. Por esto también definidas como un sistema de reglas de orden para la rápida y
eficiente transacción de negocios en una asamblea deliberativa.
PROCEDIMIENTOS PARLAMENTARIOS
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II. Propósito de los procedimientos parlamentarios
El propósito de los procedimientos parlamentarios es facilitar reuniones ordenadas y eficientes, al mismo
tiempo que proteger los derechos de las mayorías, las minorías, los presentes y los ausentes.
La ley parlamentaria no tiene el propósito de represar el trabajo de una asamblea. Su propósito es ofrecer
principios ordenados por los que se puedan expedir los asuntos. La confusión prevalece donde no hay
principios de ley y donde se permite que todos los individuos se comporten como quieran.
AUTORIDADES PARLAMENTARIAS
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B. Deberes del presidente.
1. Dar comienzo a la reunión a la hora designada
2. Anunciar la agenda ante la asamblea o reunión en el orden en que se tratarán.
3. Recibir y presentar de manera correcta todas las mociones y proposiciones presentadas por los
miembros.
4. Poner a votación todas las proposiciones sobre las que se han hecho mociones y anunciar los
resultados de la votación.
5. Dirigir el debate o discusión de acuerdo al orden que se debe seguir.
6. Mantener el orden, ser cortés con todos los miembros y proteger a los miembros en sus
derechos, sin irritarse, manteniendo el dominio de sí mismo.
Definiciones
A. Moción - una propuesta de parte de un miembro de la asamblea para que esta tome acción determinada.
1. Moción principal o primaria - aquella moción por la cual se acaba de traer un asunto ante la consideración de
la asamblea.
2. Moción secundaria - una moción que surge de la moción principal con el propósito de perfeccionarla o de
afectar la forma en que se tramite.
B. Formular - acción que toma el presidente cuando lanza una moción a la asamblea. Esto lo hace diciendo el
nombre del proponente y repitiendo la moción presentada.
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C. Cuestión inmediatamente pendiente - lo último que el presidente ha formulado.
G. Pluralidad - cantidad de votos obtenidos cuando hay más de dos alternativas, sin obtener mayoría.
Observación: En la determinación de mayoría hay dos puntos de vista que pueden aplicarse. Se puede
computar a base de los votos emitidos o a base de la fuerza votante. Aplicará lo que especifique el reglamento
de la organización. De no estipularse, se entiende que es sobre los votos emitidos, según Roberts.
H. Quórum - por ciento de la matrícula activa que se requiere que este presente en una reunión para que las
decisiones tomadas tenga validez. El por ciento puede variar y es establecido por el reglamento de la
rganización.
I. Secundar - acción de un miembro de la asamblea de apoyar una moción para que esta pueda ser
considerada. Por lo general todas las mociones deben ser secundadas para poder tramitarse en una reunión,
sin embargo, hay sus excepciones.
J. Mesa - las personas que dirigen la asamblea. También se utiliza como sinónimo de presidencia.
K. Sesión - todo el período de reuniones del congreso, convención o asamblea. Se aplica a la celebración de dos
reuniones o más en fechas distintas, pero guarden relación o continuidad entre sí.
L. Reunión - cada una de las reuniones que se efectúen entre receso y receso, pero que forman parte de una
misma sesión.
LAS REUNIONES
A. Agenda - la reunión debe ser planificada de antemano y debe ser guiada por una agenda, referiblemente
circulada a la matrícula. Hay flexibilidad en cuanto a los puntos que debe incluir una agenda. Los siguientes se
pueden considerar requisitos básicos:
1. Apertura
2. Bienvenida
3. Establecimiento de quórum
4. Aprobación de la agenda
5. Aprobación del acta anterior
6. Informes
7. Asuntos pendientes
8. Asuntos nuevos
9. Anuncios
10. Clausura
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B. Minutas y actas - los datos importantes de los asuntos tramitados deben ser anotados por el secretario en
las minutas. Muy especialmente se debe incluir información sobre las mociones, quien las presenta, quien las
secunda, quien se opone y el resultado de la votación. Posteriormente las minutas se deben transcribir a un
libro de Actas.
C. Dirigirse al presidente - en todo momento cuando un miembro de la asamblea se dirige al presidente, debe
hacerlo por su título y no por el nombre.
D. Presentación de mociones - para presentar una moción, primero se debe obtener el derecho a hacer uso de
la palabra. Esto se hace levantando la mano en dirección al presidente y anunciándole que se desea presentar
una moción. Luego se debe esperar a que el presidente le reconozca antes de presentar la misma. Al
presentarla, se debe especificar claramente lo que pretende con la misma.
E. Formulación de la moción - una vez que el presidente determina que la moción procede, la formula a la
asamblea y pregunta si alguien secunda. De no secundar nadie, se entiende que la moción no es del interés de
la asamblea y queda desierta.
F. Secundar - el miembro que desea secundar lo hace simplemente anuciándo1e al presidente que él secunda.
Para esto no tiene que ser reconocido.
G. Oposición - una vez se secunda una moción, el presidente pregunta si hay oposición.
Si no hay, queda aprobada. Si hay, se pasa al debate. Para oponerse a una moción, tampoco hay que ser
reconocido por el presidente.
I. Votación - las votaciones son generalmente abiertas y se llevan a cabo levantando la mano. Luego que se han
pedido y se han contado los votos, el presidente anuncia el resultado de la votación.
J. Moción secundaria - el mejor ejemplo de una moción secundaria, es la enmienda. Una enmienda se puede
presentar, entendiéndose que la moción principal es enmendable, en cualquier momento desde que esta se
secunda hasta que se lleva a votación, sin importar si ha habido o no debate. La forma correcta de presentar
una enmienda es, sin ser reconocido, anunciarle al presidente que se desea presentar una enmienda. Luego se
debe esperar a ser reconocido para presentarla. La enmienda no debe cambiar la esencia de la moción
principal. Si lo hace es otra moción principal y está fuera de orden. En el trámite de la moción de enmienda se
procede igual que con la moción principal.
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DESARROLLO DE LAS ASAMBLEAS O REUNIONES
Henry M. Robert, en su libro “Rules of Order” dice: “Todo asunto deberá de ser traído ante la asamblea en
forma de moción presentada por algún miembro o por medio de recomendaciones a la asamblea. Para que un
miembro pueda proponer una moción o dirigirse a la asamblea sobre cualquier asunto es necesario “pedir el
piso”.
Obtener “el piso” consiste en ser reconocido formalmente para tomar la palabra. El miembro que desee
proponer algo o dirigirse a la asamblea debe ponerse de pie o levantar la mano y dirigirse al moderador por su
título oficial como: señor (a) presidente (a) o señor (a) moderador (a) quien a la vez reconocerá al miembro
mencionando su nombre o con la frase “señor miembro”.
Según Robert, cuando dos o más piden el piso levantando las manos el presidente o moderador deberá decidir
quién debe tomar el piso o la palabra, se deben tomar en cuenta los siguientes principios:
a) El proponente de la moción que se está discutiendo tiene el derecho al piso (si no lo ha tomado durante la
discusión) aunque otro miembro haya pedido antes la palabra.
b) Ningún miembro deberá tomar la palabra por segunda vez sobre el mismo asunto, si otros la están
solicitando.
c) El moderador deberá alternar la discusión entre los que favorecen y los que se oponen a la moción en
discusión.
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7. El Presidente toma la votación sobre la moción cuando ésta ha sido plenamente discutida.
8. El oficial que preside anuncia a la asamblea el resultado de la votación si la moción prevalece, el secretario
deberá registrarla en el acta para su cumplimiento.
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Cinco clases de votos
1. Voto mayoritario. Voto mayoritario no calificado es, por lo menos uno más que el cincuenta por ciento de
los votos depositados. Voto mayoritario calificado es cuando se especifica si se tomará en cuenta la mayoría de
los votos depositados, mayoría de los presentes o mayoría del total de miembros de la organización.
2. Voto de terceras partes
3. Voto de pluralidad. Esto es, uno más que el número total de votos recibidos por cualquier otro candidato o
moción.
4. Voto empatado.
5. Voto unánime.
1. Tomar de la mesa
La expresión Tomar de la mesa es lo contrario a dejar sobre la mesa. Esto último significa dejar a un lado una
moción, lo que es igual a no tratar una moción, sino guardarla. Dejar sobre la mesa es una moción subsidiaria
porque se refiere a la moción presentada en este instante; en cambio, tomar de la mesa es una cuestión
principal o especifica, ya que se trata de algo que ha sido dejado temporalmente.
2. Reconsiderar
El propósito de esta moción es capacitar a la asamblea para volver a discutir y decidir un asunto que ya ha sido
tratado y decidido en votación. En otras palabras, la moción a reconsiderar anula un voto anterior y permite
tomar un nuevo voto. Esta moción es válida sólo en el mismo día en que se tomó la votación que va a anular o
a más tardar el día siguiente.
Otra condición es que la persona se propone debe ser alguien que haya votado en el lado ganador.
3. Anular
El propósito de la moción anular es dejar sin efecto el voto tomado sobre cierta moción. La moción anular sólo
puede ser propuesta cuando no hay ningún asunto ante la asamblea, porque es una moción principal
específica. Puede ser aplicada a toda moción principal, sino no se ha hecho algo, como resultado del voto
tomado, que ya no se puede cambiar.
4. Adoptar una resolución
Esta es una moción principal tan importante, que requiere una fraseología apropiada.
5. Enmendar documentos
Toda constitución debe describir los requisitos para ser enmendada. Uno de los requisitos es notificar la
intención de enmendar la constitución con bastante anticipación.
6. Crear órdenes del día
Esta moción tiene por objeto asegurar que ciertos asuntos sean tratados a una hora y día determinados,
acordándolo en uno de estas dos formas: por medio de una moción principal, si el asunto o negocio no está
ante la asamblea; y por medio de la moción posponer definitivamente. Hay dos clases de órdenes: general y
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especial. Un orden general es un asunto que ha sido asignado por un voto mayoritario para ser tratado en
determinada fecha y hora, pero no es de tanta urgencia como para no poder terminar el asunto que se
estuviere tratando a dicha hora. Un orden especial es un asunto predeterminado por una votación de dos
tercios, por lo que puede interrumpir cualquier asunto, menos los privilegios.
Mociones subsidiarias
Las mociones subsidiaras tienen como objetivo modificar o procesar la moción principal que se está
discutiendo en la asamblea. Se llaman subsidiarias porque su existencia depende enteramente de la moción
principal. Las mociones subsidiarias deben ser propuestas, discutidas y decididas mientras se está tratando la
moción principal a la que se refieren. Una moción subsidiaria es de rango superior y puede interrumpir el curso
de la principal.
1. Enmendar una moción. El propósito de la moción enmendar es modificar una moción para que sea más
satisfactoria a la asamblea. Hay tres clases de enmiendas: enmienda por adición o inserción es la que añada a la
moción algo que la hace más aceptable ante la asamblea.
Enmienda por eliminación es la que corta o elimina parte de la moción principal. La enmienda por substitución
sirve para cambiar una palabra por otra en la moción.
Las enmiendas son de dos rangos: una enmienda a la moción es una enmienda de primer rango. También hay
enmiendas a la enmienda, o sea una enmienda de segundo rango.
2. Referir a un comité. El propósito de la moción referir a un comité es capacitar a una asamblea para hacer
una investigación privada, cuidadosa y detallada sobre cualquier asunto.
3. Posponer definitivamente. El propósito de esta moción es fijar una fecha definitiva para dar consideración
al asunto que está ante la casa.
4. Limitar el debate. Hay mucha similitud entre las mociones limitar el debate y cuestión previa; únicamente
difieren en que la cuestión previa cierra el debate sobre un asunto para tomar votación, mientras que el límite
al debate sólo restringe el tiempo, o lo distribuye.
Maneras de limitar el debate:
a. Limitar el tiempo de cada orador, sin restringir el número de oradores.
b. Limitar el tiempo de la discusión de cada moción o de una moción en particular.
c. Limitar el número de participantes de cada lado de la moción.
5. cuestión previa
Esta moción es propuesta por alguien que quiere que ya no siga la discusión sobre determinada moción. Se usa
para pedir el cierre del debate y la toma de votación.
6. Extender el límite del debate. Esta moción subsidiaria sigue el mismo proceso de la de limitar el debate,
pero hace un efecto opuesto a esta última, ya que en lugar de limitar el tiempo el número de participantes no
entiende. El voto para ambas es de dos tercios.
7. Posponer indefinidamente. El objetivo de esta moción es suprimir la moción principal que está ante la
asamblea sin tener que votar por ella ni volverla a tratar en una fecha determinada.
8. Dejar sobre la mesa. El objetivo de esta moción es dejar a un lado la moción principal para seguir
considerándola más tarde. Se pueden mencionar algunas razones para dejar una moción sobre la mesa: a) por
carecer al momento de información necesaria para seguir tratando la moción; y b) por surgir otro asunto de
mayor urgencia. No se debe dejar sobre la mesa: a) una enmienda sin moción principal; b) un asunto a medio
tratar; o c) una parte del reporte (debe dejarse todo). Esta moción no se discute, requiere un voto mayoritario
y si fracasa sólo puede repetirse después de haber discutido pro otro período considerable la moción principal.
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C. Mociones incidentales
Las mociones incidentales son de un rango más elevado que las que hemos estudiado hasta aquí. Estas
aparecen repentinamente, ya sea por reacción a una moción principal o por la mala conducción de la sesión.
1. Objetar la consideración de una moción. La palabra objetar viene de dos palabras latinas: obstaculum:
obstáculo e iacere, arrojar o lanzar. Lleva la intención de obstaculizar o evitar la consideración de una moción
que puede ser contraria a los intereses de la organización; que no debe ser tratada en ese preciso momento o
que no tiene ninguna importancia.
Solamente se puede objetar la consideración de mociones principales y esto debe hacerse inmediatamente
después que la moción es presentada por el presidente.
2. Suspender las reglas. Cuando se quiere hacer algo que aunque es beneficioso a la organización, las reglas
parlamentarias lo obstaculizan, éstas pueden ser suspendidas momentáneamente por esta moción para
sesionar sin reglas.
3. Cerrar la nominación. Cuando la nominación de candidatos para cualquier cargo se hace del piso, es decir,
que son propuestos por la asamblea y no por un comité, puede ser necesaria esta moción.
4. Reabrir la nominación. Esta moción hace lo totalmente opuesto a la anterior.
5. Retirar la moción. Esto se considera más bien como una solicitud de permiso para retirar una moción para
que no sea considerada por la asamblea. Cualquier miembro puede retirar o modificar su moción como guste,
antes de que ésta sea presentada por el presidente de la asamblea. Una vez secundada y presentada, la moción
pasa a ser propiedad de la asamblea y únicamente se puede retirar por uno de los siguientes métodos: a) el
que propone la moción pide el piso y dice “yo pido permiso para retirar mi moción”. El presidente sin esperar
secunda dice: “el miembro X pide permiso para retirar su moción. Si no hay objeción, la moción queda
retirada”. b) si alguno objeta, lo cual puede hacerse sin pedir el piso y sin secunda, entonces se procede así:
Otro miembro, al obtener el piso dice: “Yo propongo que esta asamblea conceda permiso al miembro X para
retirar su moción”. Sin secunda ni debate, el presidente dice “Ha sido propuesto para que esta asamblea
conceda permiso al miembro X para retirar su moción. Los que estén a favor digan “si”; y los que estén en
contra digan “no”. Se requiere un voto mayoritario para ganar esta moción.
6. Punto de orden. El propósito de esta moción punto de orden o cuestión de orden es corregir
inmediatamente a un miembro o al mismo tiempo presidente si en su intervención está cometiendo un error,
ya sea con relación a las reglas parlamentarias o las de la asamblea. Esta moción es superior en rango a todas
las incidentales, las subsidiarias y las principales. Puede proponerse en cualquier momento, sin esperar el piso;
no requiere secunda, no se discute ni se lleva a votación. Es el presidente quien determina si la cuestión de
orden está bien aplicada o no.
En cuanto a rango las mociones privilegiadas son las primeras; siguen las incidentales, luego las subsidiarias y
finalmente las principales especificas, siendo la moción principal la de rango más bajo.
CONCLUSIÓN: Que los líderes de las iglesias conozcan y utilicen las reglas parlamentarias para que las
reuniones de su grupo sean más ordenadas, efectivas y con la participación y aprobación de todos.
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CONSIDERACIONES ESPECIALES
Las reglas parlamentarias son para ayudar, no para estorbar. Deben hacer que la toma de decisiones sea sabia,
con mayor rapidez y con menos confusión. Si son bien aplicadas, nos ayudarán a evitar lo que algunos dicen es
el texto lema de las sesiones de negocios: “Unos, pues, gritaban una cosa, y otros otra; porque la concurrencia
estaba confusa, y los más no sabían por qué se habían reunido” (Hechos 19:32). Las reglas parlamentarias son
un siervo y no un amo. Solo son ayudantes para poner en práctica el consejo de las Sagradas Escrituras de
hacerlo todo con orden.
El Proceso:
1. Ser reconocido por el presidente. Esto significa que él le dé la palabra o permiso para hablar.
2. Decir: “Propongo...” y luego menciona su propuesta. Ésta debe ser lo más clara y precisa posible. Muchas
veces conviene que se tenga por escrito.
En el momento de la moción, no debe haber comentarios, ni explicaciones. Solo la propuesta concreta.
Enseguida se debe esperar que alguien secunde la moción.
Una vez secundada, el moderador le dará la palabra al que hizo la moción para que dé las explicaciones que
crea pertinentes. Esta persona tiene prioridad en el uso de la palabra.
3. Si no hay quien secunde, entonces falla la moción y no se debe permitir seguir hablando sobre ella.
4. Después de ser secundada la moción, entonces siguen las opiniones de los hermanos a favor o en contra.
Para expresar una opinión, debe pedir permiso del presidente y expresarse con claridad y solamente hablar
acerca de la moción. Debe decir: “Estoy a favor (o en contra) de la moción por esto, y esto, etc.”.
5. Después de suficiente debate, conviene tomar la decisión por medio de votación. Una vez decidida, no se
permite seguir el debate, ni a favor, ni en contra, porque ya está decidida.
6. Conviene leer la moción antes de votar, tal y como está, para que haya claridad y no confusión.
7. El presidente puede explicar cuál sería el resultado de votar; sobre todo si no está muy claro el asunto o hay
confusión.
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5. Hay diferentes tipos de mociones. Hay algunas que tienen preferencia sobre otras, aunque haya una moción
al frente. Por ejemplo: La moción para levantar la sesión, o la moción para aplazar el asunto que se está
tratando.
6. La votación puede hacerse de diversas maneras: Puede ser por voz (cuando se pregunta uno a uno de los
asistentes su voto) Puede ser también levantando la mano, poniéndose en pies, o por cédula secreta
(escribiendo en un papel).
7. No es necesario contar los votos cuando es obvia mayoría. En tal caso el presidente dirá que es aprobada (o
rechazada). Si alguien se inconforma, entonces se debe contar los votos.
8. La mayoría es el cincuenta por ciento más uno de los votantes sin tomar en cuenta las abstenciones o los
ausentes.
9. Cuando en la sesión se nombran candidatos para ocupar algún cargo o servicio, es recomendable contar el
número de asistentes con derecho a voto antes de las elecciones.
10. No se limita el número de candidatos. Después de uno, dos o más candidatos, se puede proponer que cese.
Si se secunda, el presidente debe preguntar si no hay objeción. Si no la hay, entonces cesa por sentido común.
Pero si hay objeción, entonces debe pedir que se vote si cesa o no.
11. Cuando el debate se alarga mucho, alguien puede decir: “Propongo que se proceda a la votación”. Si hay
secundo, el presidente debe preguntar si hay objeción. Si no la hay, procede a la votación por sentido común.
Si hay objeción, se vota si se corta el debate o no. Si pierde la moción, sigue el debate.
12. Cuando una regla parlamentaria es un estorbo para la solución de algún asunto urgente, se puede proponer
y acordar la suspensión momentánea de la misma. Para este acuerdo se requieren las dos terceras partes de
los votantes.
13. El presidente puede nombrar un asesor parlamentario. Es conveniente nombrarlo con anticipación para
que tenga tiempo para prepararse adecuadamente.
DEBEMOS RECORDAR:
(1) Que el Espíritu de Cristo predomine en toda sesión.
(2) Cada miembro debe estar dispuesto y ansioso de participar como un verdadero cristiano en hecho y en
palabra.
(3) El propósito de toda reunión es para beneficio y edificación. (4) Nunca usemos las palabras para herir.
(5) Recordemos que sobre las leyes de los hombres están las leyes sublimes de Dios.
(6) La ley básica es la ley del amor a Dios y el amor al prójimo.
(7) En todas las cosas debemos orar para que el Señor nos guíe. (8) Recordemos que toda moción, asunto o
problema, tiene más de un punto de vista.
(9) Busquemos siempre puntos de armonía y de acuerdo.
(10) Cada uno debe estar dispuesto a establecer puntos de armonía por el bien de la obra.
(11) El verdadero cristiano siempre estará dispuesto a aceptar y respetar la decisión de la mayoría, aún cuando
no esté del todo de acuerdo.
(12) Seamos siempre sinceros.
(13) Nunca permitamos que se descontrole una reunión por el enojo.
(14) Nunca desafiemos ni levantemos la voz.
(15) Sobre todas las cosas, anhelemos en cada sesión reproducir el carácter de Cristo. ¡Así sea!
¡Amén!
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