VUDU

DOMINICANO
Las 21 Divisiones es el conjunto de loases o espritus que ofrecen
diferentes dones o poder sobrenatural a las personas que los poseen, ya
sea adivinacin, poder curativo, entre otros. Cada santo de los que
integran las 21 Divisiones tiene una serie de caractersticas propias,
tales

como

color,

bebida

atributos.

El nombre de 21 Divisiones hace referencia al nmero de jerarquas en

que se dividen los loases o espritus. Estas divisiones son las siguientes:
Legbas / Ogounes - fuego / Radas aire - blanca / Locos / Guedes /
Petros / Simbis / Lucumis / Zombis / Indios / Nagos / Congos / Guines
/ iigos / Caes / Dangueles / Shuques / Piues / Difemayos / Petifones
/ Marassa

Divisiones ms conocidas. Jefes

y Caractersticas.
1-

Divisin Legb:

(PAPA LEGBA MANOSE)

Son los ancianos del panten Vud, como el consejo de Arepago

griego

como

los

ancianos yorubas,

que

obligaban

sus

gobernantes a suicidarse para darle oportunidad al sucesor.

Su Jefe es Pap Legb Manos, se sincretiza en San Antonio
Abad . Ellos actan como regente o guardianes de todo el
Panten. Sus mandatos son absolutos e inapelables. La tradicin
cuenta que cuando Bon Di se cans (El Dios cristiano descans el
sptimo da.) le entreg el mundo a Pap Legb para que lo
rigiera hasta que l regresara algn da. Pap Legb, entonces,
llam a Ogn Balendy (herrero de ocupacin.) para que este
organizara el ejercito del Vud. Pertenecen a esta Divisin; entre
otros; Legb Atibn, Legb Carf (San Antonio el Ermitao.),
Macut y Gramis.

2- Divisin del Fuego:

El Jefe es Ogn Baleny. Militar austero. Funciona como especie de

Ministro

de

las

Fuerzas

Armadas.

Le

dicen

el

Cnsul,

porque

supuestamente ayuda a conseguir visas. Cuando es llamado a consultar

por los Legbs debe abandonar su lanza y pertrechos militares e ir
donde ellos despojado de mandos blicos. Ogn viste de azul, fuma, bebe
y monta un caballo blanco. Se sincretiza en San Santiago Apstol. Se
tiende a decir que esta es la Divisin Ogn. No existe tal. Lo que ocurre
es que en esta Divisin hay varios Ogunes: Ogn Badagr (San Jorge.),
Ogn Batal, Ogn Feray, Ogn Negu (San Martn.), Ogn Panam

(San Wenceslao.) y Ogn Ans. Pero tambin hay miles de entidades all
que no son Ogunes.

2-

Divisin Rad, Divisin del Aire o

Blanca:

( PYE BASICO )

El Jefe es Pi Basic, se sincretiza en San Pedro. A ella

pertenecen Beli Belcn Ton (Se sincretiza en San Miguel.
Esposo de Anasa. Viste de verde con rojo), Anasa (Se sincretiza

en Santa Ana o en Santa Luisa, algunos dicen que en Mara

Magdalena. Es puro erotismo y viste de amarillo. Se asegura que
es amante clandestina de Candelo.), Candelo Cedif (Se sincretiza
en San Carlos Borromeo. Dueo de los bares y las peleas de
gallos. Viste completamente de rojo. Buen curandero. Hay toda
una confrada de Candelos.), Metresil Dant Pi (La gran dama
de vud. No bebe alcohol, protege el matrimonio, es esposa de
Ogn Balendy. Viste de blanco y rosado. Se sincretiza en La
Dolorosa.), Damballah (San Patricio.), Cusen Bac, Asa, Lingles;
entre otros.

3-

Divisin India.

El Jefe es Sama o Gama. Es una Divisin, como escribimos

antes, sumamente espiritual. No ingieren alcohol. Bsicamente
toman agua de coco. En todos los altares o Bay organizado hay
una tina dedicada a los Indios. Ellos, desde que suben a cabeza
del servidor o servidora, se baan en esa tina y hablan una jerga
que realmente se parece mucho a lo que conocemos del idioma
tano. Muchos piensan que cuando Anasa sube a cabeza de
manera espiritual lo hace dentro de un mal llamado Punto
madre. No existe tal. Ella lo hace dentro de la Divisin India, en
la cual hasta a esa Afrodita caribea le exigen pudor. Integran
esta Divisin:
Agalla Dulce,
Tiny Alau (San Rafael.),
Caonabo,
Cayacoa,

Enriquillo,
Guaroa,
Mencia,
Hacua Dant,
Tamayo,
Carmelina Dansolei; entre otros.

4-

Divisin Gued:

(BARON SAMEDI)

El Jefe es el Barn Samed. Se sincretiza en San Elas del Monte

Carmelo. Esta es la Divisin de los muertos. Su recinto
o palacio esta situado en la primera tumba del primer muerto de
los cementerios. Los Guedes estn dentro de la barriga del Barn

y slo salen de all cuando son invocados. Los Guedes son

procaces, pendencieros, jugadores, comen picantes, beben mucha
ginebra, visten de negro y se pintan las caras con cenizas. Ellos
aseguran que los blancos (Los radases) viven prometiendo cosas
para que ellos (Los guedeses) las consigan.
Si la primera tumba de un cementerio corresponde a una mujer
entonces en ese camposanto rige Madame Brigitte, la esposa del
Barn.
Pertenecen a esta Divisin:
Guede Limb (San Expedito),
Barn Sand (San Gerardo.),
Lacu,
Carf,
Zumb,
Gedela,
Luis Gued; entre otros.

5-

Divisin Petr:

(GRAN BWA YILET)

El Jefe divisional es Gran Bu Yilet. Se sincretiza en San Judas

Tadeo. Esta Divisin es puramente dominicana. No existe algo
parecido o equivalente en el panten del Vud haitiano. Esta
Divisin est muy asociada a los ritos de sangre. No es de
extraar que cuando un lu Petr est en cabeza tome sangre de

pollo u otro animal. Hasta la sangre del propio servidor es

tomada por el lu frecuentemente. Para ello cortan la piel de los
antebrazos con una navaja de afeitar o comen vidrio.
Los Petroses acostumbran a realizar fiestas ceremoniales entre las
selvas tupidas. Dentro del ritual realizado se incluye el cavar un
gran hoyo en la tierra donde varios servidores posedos por
entidades se entierran durante varios das. Generalmente estas
fiestas tienen mucho de salvaje.
A pocos servidores les agrada, por la violencia ejercida, subir a la
cabeza a un misterio Petr. Esta Divisin se inici en Barahona
con un renegado sacerdote colonial que lleg a ser Hungan de
Vud. Acostumbraba a efectuar un rito en el cual se danzaba
hasta el cansancio y se beba alcohol profusamente ligndolo con
plvora. Cuando los participantes ingeran aquella mezcla, se
cuenta, botaban sangre por los poros y luego las tomaban para
no perderla.
El Petr ms famoso es el
Gran Tor (Se sincretiza en el Jess de la Buena Esperanza.).
Tambin forman parte de los Petroses:
Jean Feg Pi (Se sincretiza en Ponce de Len.),
Criminal y Tiyn Petr. Todos estos slo pueden ser invocados
dentro un ritual complejo y cautivante.

Otras Divisiones.
7- Divisin Loc:

El Jefe es Loc Sinaya, que se sincretiza en San Francisco de Ass.

Viven en
los rboles.

( PAPA LOCO SINAYA)

8- Divisin Simb:
El Jefe es Simb Andersn. Se sincretiza en San Andrs

(SIMBI ANDERSON)

9- Divisin Congo:
El Jefe es Gamod. No se sincretiza.

10- Divisin Guin:

El Jefe es Aguin Pier. No se sincretiza.

11- Divisin iig o Ninig:

El Jefe es Ramn Sand. No se sincretiza.

12- Divisin Ca:

El Jefe es Ca Sam. No se sincretiza.

13- Divisin Danguel:

El Jefe es Dangul Quinam. Se sincretiza en San Eustaquio.

14- Divisin Shuqu:

Shuqu Alangu. No se sincretiza.

15- Divisin Maras o de los Gemelos:

El Jefe es Radis Lam. Los hermanos Maras se
sincretizan en los santos Cosme y Damin.

16- Divisin Piu:

El Jefe es Lamb. No se sincretiza.

17- Divisin Difemay:

El Jefe es Gam. No se sincretiza.

18- Divisin Petifon:

El Jefe es Sig. No se sincretiza.

19- Divisin Lucum:

El Jefe es Len Nicom. No se sincretiza.

20- Divisin Somb: El Jefe es Pier Tiyn. No se

sincretiza.

21- Divisin Nag:

El Jefe es Olis Bay. Se sincretiza en San Enrique.

LOS LUAS y LAS METRESAS

El Vud Dominicano est organizado de manera similar a un gran
Estado o Nacin. Las famosas 21 Divisiones son precisamente
organizaciones o reinos de la Nacin Vud. Servirle es una gran
compromiso de oficiantes experimentados. Algunos investigadores e
iniciados creen que son 21 Divisiones porque del frica llegan gente,
supuestamente, de 21 territorios (o potencias.) diferentes. Aunque
resulta atractivo el dato, no hay comprobaciones irrefutables de l.
Adems, por los menos dos de las 21 Divisiones no lleg del continente
africano: la Divisin India y la Petro.

Los Luas son muchos y cada uno tiene sus propias vueltas (caminos) se
agrupan en familias o comisiones a las q se suman 21 comisiones.

Legba

( san Antonio abad):

Legba es el guardin de

las encrucijadas o puntos crticos. Legba es el ms importante Lua, se

debe honrar antes que cualquier otro Lua, y es l quien abre las puertas
entre los mundos. l es a quien honras al lanzar su crculo siendo l
quien le habilita para comunicarse con otros Luas. Legba controla las
fuerzas buenas del mundo del espritu, los Luas del da. Los otros Luas
no se comunicarn con usted a menos que usted haya completado este
primer paso importante ya que ellos necesitan del permiso de Legba.
El responsable de que los otros Loases "suban", es Papa Legba (San
Antonio Abad). Su dia de fiesta es el 13 de Junio, su color es maron y
fuma tabaco. Es muy raro que Papa Legba suba en una fiesta, pero si lo
hace, delen GRACIA A LA MISERICORDIA, porque todos los pasos
estaran abiertos para la 21 Divisiones, y para los otros Misterios para
subir! Cuando sube, pide su fula maron, y se pone una bata maron, y
usa un baston.
Lista de legbas:
. LEGBA ISASAN = SAN PEDRO
. LUISITO ELEGBA = SANTO NIO DE ATOCHA
. LEGBA COEHN = NIO CAUTIVO
. LEGBA LADO = NIO DE PRAGA
. LEGBA TIBO = NIO PA
. ROSITA LEGBA = SANTA ROSA CON EL NIO JESUS
. PITI LEGBA = DIVINO NIO
. LEGBA GRASIMO = NIO DE LAS SUERTES
. LEGBA MANOSE = ANIMA SOLA

Sakpata (SAN

LAZARO):

Sakpata, quien es

conocido como el Misterio que trae plagas y enfermedades, mientras

Sogbo con su rayo cura y purifica. En este aspecto Sakpata "Pata en
Llagas / Babalu Aye", tambin es conocido como un Misterio del aire y
el viento, que puede llevar enfermedades en el aire, y se ve en este
concepto como una vuelta de Bade.
Las leyendas africanas cuentan la historia de cmo Sakpata era el seor
de la tierra, mientras que Sobo era el seor de los cielos, pero en el
momento en que ambos rivales. Ahora en este momento Sakpata que
era "y sigue siendo" el seor de la tierra, y fue uno de los la quien
ayud a traer la civilizacin a la humanidad. Por supuesto, esto era una
buena cosa, pero debido a su rivalidad con su hermano Sobo, Sakpata
poco a poco disminuy la veneracin y ofrendas a Papa Sobo. Esto, por
supuesto ofendido Papa Sobo que castigaba la tierra y sus habitantes, al
detener las lluvias de la tierra. Este acto, a su vez llev a una gran
sequa en la faz de la tierra, que se seca los lagos y los ros, que pronto
trajo consigo la peste, las enfermedades, la muerte. Los muertos de
hambre, sed y enfermedades habitantes plagados de tierra culparon
Sakpata por sus desgracias. El Sakpata apuesto se haba vuelto viejo del
calor del sol abrasador, con la piel arrugada, los labios agrietados, y su
piel se volvi spero y seco, que luego trajo cicatrices y lesiones en todo
el cuerpo y la cara, que a partir de la mitad vergenza y medio de
proteger su frgil piel, cubri su cuerpo con paja rafia y tela de
saco. "Tanto los materiales de la tierra y el aire." malignos.
Lamentablemente desde ese da Sakpata no slo se convirti en el seor
de la tierra, sino tambin el Seor que trajo la muerte y la enfermedad
en el mundo, un ttulo que lleva hasta hoy. Aunque Sakpata es conocida

por las enfermedades que traen, como el Papa Sobo, l es un gran

sanador, que purifica, sana y limpia con el aire, el viento y la realizacin
de sacrificios. Sakpata es el Seor de la ofrenda de la tierra.
La tradicin cristiana Sakpata como sanador y en su personalidad
catlica de San Lzaro se acompaa de las Tres Maras, Las marassa
Trillizas conocidos como Jacob Mara, Mara Magdalena y Mara de
Betania, que encarna la Verdad, el Amor y la Justicia, o como las tres
virtudes, Fe Esperanza y Caridad. La versin de esta historia tiene
vnculos similares con la historia bblica del Arca de No, las placas de
Moiss, as como la mitologa griega y romana de la caja de Pandora.

Kalfu o legba carrefiur (SAN

ANTONIO DE PADUA): Kalfu es gemelo de Legba, su
opuesto. Kalfu tambin controla los puntos crticos pero los entre
puntos, los puntos fuera del centro. Kalfu controla las fuerzas malas del
mundo de los espritus, los Lwas de la noche. l permite el cruce del
percance, la injusticia, la mala suerte y la venganza. Si su propsito es
para cualesquiera de estas cosas entonces ste es "el guardin de las
puertas" que usted necesita honrar primero antes de completar cada
lanzamiento de hechizo. Como siempre lo doy con una advertencia, si su
corazn es impuro y el mal es su meta cudese de la regla de las tres
veces!

Marassa - Mawu - Lisa

(SAN

COSME Y SAN DAMIAN): Marassa son los gemelos

divinos, el primer hombre y mujer, los primeros antepasados. Son los

Yin y Yang. El equilibrio a la vida del bien y del mal. Similar a las
balanzas, son los Luas que honras al pedir por la verdad y la justicia.

Gran Erzuli dogba

(LA VIRGEN DEL

PERPETUO SOCORRO): La personificacin de femineidad

y amor. Similar a la diosa Venus es el Lwa de belleza, amor, salud y
bondad. Pero Erzuli tambin tiene un lado "oscuro" y soporta y controla
ira adecuada, la venganza, los celos y es un protector de mujeres y
vengador de la violencia domstica.
mujer Loa que las reglas amor, la belleza y la riqueza, Erzulie se dedica
a vivir en el lujo, apareciendo perfumada y en polvo, de hecho es
representado como una bella mulata con el pelo largo. Tambin se
conoce por muchos nombres, cada uno simboliza sus caractersticas: . . .
. ERZULIE Ge-Rouge (la intencin de recoger las plantas de lgrimas
por la brevedad de la vida y los lmites del amor)
. ERZULIE TAUREAU (con la apariencia de un toro)
. ERZULIE LA BELLE FENME (hermosa como Venus)
. LA GRAN ERZULIE. (Bajo la apariencia de una mujer de edad
marcada por el dolor)
. ERZULIE TSILAH WEDO (representacin de la abundancia y la belleza)
. ERZULIE BOUMBA

. ERZULIE DANTOR = MATER SALVATORIS

. ERZULIE FREDA = MATER DOLOROSA
. ERZULIE MAPIAN, y las representaciones ms oscuras que se conoce
como
. ERZULIE MAPIAGEH
. ERZULIE TOHO
. ERZULIE ZANDOR
Ezili Ail (Alala).........................Nuestra Seora de la Alta Gracia
Ezili Knwa..................................Santa Martha
Erzulie Balianne..................................El inmaculado corazn
Erzulie Mansur ................................ no tiene imagen
Erzulie Mapiangue..................................la virgen de czestochow
Erzulie ojos rojos...................................no tiene imagen
Erzulie Toho ......................................... no tiene imagen

Erzulie Dantor

(mater salvatoris): Es

una de las metresas mujeres ms populares Petro. Ella puede ser una
chica dura, un poco salvaje, pero ante todo es una madre .Ella es la
madre ms perfecta que uno podra desear tener. Dantor es una madre

que vigila y cuida a sus hijos mucho. Ella puede ser una disciplina , ya
que no puede y no podr tolerar que los nios se portan mal. Ella va a
defender a sus hijos y familiares hasta el final. Dantor tambin ayudar
a una persona por un poco d sacrificio y exije muy poco de nuestra
parte.
Dantor se sirve con la imagen de la Mater Salvatoris , a veces tambin
conocido como Santa Brbara Africana. Ella tambin est asociada con
otras vrgenes que tienen un nio, tales como Nuestra Seora del Monte
Carmelo y Nuestra Seora de Czestochowa .Otras imgenes de Nuestra
Seora de Lourdes y Nuestra Seora del Perpetuo Socorro .
Danto tambin se considera una protectora de los nios .Como,
naturalmente, como una madre protege a su propia mam Danto
siempre van a los extremos para garantizar la seguridad de sus
hijos. Ella se detiene todo lo que est en el proceso de hacer para ir en
ayuda de su hijo. Ella siempre se presentar con su hijo en cualquier
imagen. Ezili Dantor puede ser salvaje , agresiva y difcil de controlar.
Ella se considera una espritu caliente. Ella es una mujer de campo,
fuerte e independiente. Dantor tambin se asocia con las fuertes lluvias
que destruyen las cosas en su camino.

La Gran Anaisa pye

(santa ana):

Ella es

la metresa sincretizada con Santa Ana. Sus colores son de color rosa
suave, amarillo y negro, y es una Loa de limpieza y orden. Anaisa Pye
Es conocida como la reina de las Siete Caminos, la que hace girar siete
veces, y cada vez es un avatar de la anterior. Ella es la Seora de los
siete egos altar y Seora de los siete personalidades divididas, Seora de
los Siete Manifestaciones, la reina de las Siete Cruces. Cada la tiene

avatares o caminos, y detrs de ese camino, cada camino tiene sus

caminos, no hay excepcin a la regla, sobre todo cuando se trata de
Metresa Mambo Anaisa Pye.
De las muchas vueltas, con Anaisa Pye, pronunciado Ah-Nah-Ee-Sah,
Pee-Yeh. Otras variaciones de la ortografa de su nombre son Anaisa Pie
"Pee-Yeh", Ana Isapie y Ana Isa Pierre.

Ella es uno de los ms queridos y ms venerada metresa en las 21

Divisiones y Sanse, y por una buena razn, ella es la seora del amor,
placeres y todas las cosas buenas que la vida tiene para ofrecer. Cada
tradicin aunque tienen muchas similitudes, la ve en una luz
diferente. En ambas tradiciones es la esposa de Belie Belcan , aunque en
las 21 Divisiones que a menudo se sincroniza con la joven Mara, que
est al lado de su abuela, Santa Ana "Mama Ana Mambo", en Sanse "en
muchos casos" es Juana De Arco , que se utiliza para representar
Anaisa, y hay una razn para ello en el que voy a ir ms profundo a
medida que lee. Pero en ambas tradiciones, es conocida como "la mujer
del viejo Belcan "y donde siempre hay uno, el otro es, sin duda a seguir,
ya que estos dos Loases son inseparables.

En el lenguaje Taino Anaisa puede desglosarse a "Ana", que significa Flor

amarilla o dorada, "I" es el de Espritu, Ni es la del agua, y Xa
pronunciada Chah, un apodo carioso dado a hijas, que significa
pequeo. Muchas mujeres tanos tenan el nombre de Ana en su nombre
o Iza como en la Repblica Dominicana femenina cacique Anacaona y el

puertorriqueo Cacique Yuiza, quienes son vistos como vueltas de Anaisa

dentro de sus tradiciones respetadas. As que el nombre en s mismo,
aunque ms o menos se puede traducir a, Pequeo Nio de la Flor de
oro del ro.

Anaisa es la reina del amor, poder femenino, la independencia, la fuerza

y la risa y personifica la belleza femenina, coquetera, la sexualidad,
atractivo sexual, el deseo, alegra, hogar, hogar y familia. Ella es a
menudo mal entendido en el caballo que cabalga, y el banco se sienta en
una ramera, prostituta, mujer fatal o la dama de la noche, ya pesar de
que a menudo se manifiesta su energa y utiliza sus armas de mujer en
los seres humanos de una manera que podamos sugerir o malinterpretan
como tal, es mucho ms. Ella personifica la fuerza femenina, la
resistencia, la fuerza de la familia y de las habilidades de supervivencia
necesarias para soportar en un mundo duro, que a menudo se ha
afirmado como un mundo de hombres, y en los gastos necesarios que
usar sus dones y encantos para conseguir lo que quiere y obtener las
cosas y sobrevivir.

Cachita Tumbo
cobre):

(virgen de la caridad del

Es un antiguo Espritu Taino, conocido como el rio. En este

aspecto es un gran amante, pero tambin una advertencia de peligro ya

que no slo gobierna a travs de los ros, sino tambin las inundaciones,
que devora y sobres todo en su camino, es esta vuelta que es el ms

cercano en asociacin con el Orisha Africana Ochn, como su nombre

Cachita se utiliza para Ochun y ambos estn sincronizados con La
Caridad del Cobre. El nombre Cachita se dice que proviene de la palabra
tana Cacica, que significa jefe femenino.

PAPA GUEDE nimbo

(san expedito):

Ghede es para el bajo mundo lo que Legba es para la vida. l es quien

controla el acceso al despus de la vida. En muchas otras cosas tambin.
l es el Lwa de la sexualidad, guardin del cementerio, contacto
primario con el muerto, el payaso, el que todo ve y sabe, el protector de
nios y la ltima instancia para curar cuando todo haya fracasado de
otro modo. Es generoso con su informacin y si usted le pregunta l
contestar verdicamente y al punto.

Baron la Croix

(SAN GERARDO):

Baron

La Croix es el espritu de uno de los barones Gud, Baron La Croix. l

es el ltimo y suave espritu sofisticado de la Muerte - muy culto y
elegante. l tiene una filosofa existencial de la muerte, la bsqueda de la
razn de la muerte por ser tanto buen humor y absurdo. Baron La
Croix es la expresin extrema de la individualidad, y ofrece a usted el
recuerdo de deleitarse en los placeres de la vida. Vive feliz y vivir bien,
incluso para los ms ricos y con talento, o las personas ms pobres y con
recursos que no estn a salvo de la experiencia universal final - la
muerte.
Uso: Baron La Croix como una herramienta de enfoque para hacer
frente al cambio extremo. l es siempre el humorista, y le ayudar en su

situacin, le recuerda que conserve su sentido del humor. Los barones

Guedes les gusta vestir bien, favoreciendo largas colas negras capa y
sombrero de copa, gafas ahumadas, y bastones. Puede emular este
captar su esencia y mejorar su conexin si as lo desea. Baron La Croix
es particularmente til para mejorar el amor, el sexo y la felicidad, as
que asegrese de decirle especficamente lo que usted necesita. En
primer lugar, la luz de una vela blanca. Concntrese en los resultados
que desea que se produzca y pida al Baron La Croix de asistencia en la
creacin de este cambio. Hacer una oferta por tres das siguientes a su
solicitud. Ofertas adecuadas para Baron La Croix incluyen cigarrillos,
cigarros, alimentos y dinero.
Advertencia: Los barones Gud son espritus muy poderosos. Aunque
Baron La Croix es un Espritu de la Muerte, no est destinado a ser
utilizado para la auto-dao o daar a otros. Si decide usarlo de esta
manera, yo no soy responsable de ninguna consecuencia negativa, como
resultado de esa eleccin.

Baron Samedi:

Al igual que Papa Legba, que es el

guardin de la encrucijada, el lugar donde los espritus cruzan a nuestro

mundo. Si las intercesiones con los muertos, entonces Gud es el
intercesor. El primer entierro en un cementerio es dedicado al Barn
Samedi. Cuentan que cuando usted hace una peticin del Barn Samedi,
se utiliza el pie de una vaca que se extiendie en lugar de su mano.
Cuando el barn est listo para salir, se lleva consigo todo lo que est
sosteniendo. Mediante la sustitucin de la pata delantera de vaca, usted
no perder su brazo! Muecos vud puede traer a la mente las agujas y
la venganza,
Baron Samedi, es conocido por su boca sucia, la conducta abiertamente
sexual y hbitos de consumo. Est a favor de ron, infundido con

exactamente 21 pimientos picantes (en las ceremonias tradicionales de

Hait se puede decir que ha sido posedo por Samedi en funcin de si
puede soportar la bebida super caliente). Pngase en contacto con
Samedi si quieres chatear con un antepasado. Tambin se le invoca al
lua para la infertilidad. Cmo: Utilizar Para ponerse en contacto con un
lua, en primer lugar pedir al portero del mundo espiritual, Papa Legba,
para abrir la puerta para usted. Luego, encienda una vela prpura y
pedir lo que desee. "El lua har lo que le pedimos, pero tenemos que
pagar por sus servicios o de lo contrario va estar molesto". Crear un
altar de ofrendas: el Barn Samedi le gusta cacahuetes tostados, caf
negro, cigarros, pan y, por supuesto, el licor picante.
Barn Samedi se le encuentra en una encrucijada, donde las almas de
los seres humanos muertos pasan en su camino a Guinea. Adems de ser
la carta de acuerdo que todo lo sabe de la muerte, es una loa sexual, a
menudo representados por smbolos flicos y que destaca por la
interrupcin, la obscenidad, el libertinaje, y que tiene una especial
predileccin por el tabaco y el ron. Adems, es el lua del sexo y la
resurreccin.

BElie Belcan

(SAN MIGUEL ARCANGEL):

Yo soy la ira de Dios, yo soy su rugido cuando la tierra tiembla, estoy

cerca! Belie Belcan "el Viejo San Miguel" es una Ogun Lua que es visto
como el general del Papa Buen Dios Todopoderoso ejrcito celestial, y se
manifiesta la energa de Dios en la tierra a travs de las tormentas, los
huracanes, los sonidos aterradores asociados con los terremotos y
tsunamis. l es la ira de Bon Dye y la justicia personificada aqu en la
tierra. l es el trueno y el relmpago que golpea la tierra, y cuando
golpea los ocanos, que es el dominio de su hermano Agwe Tawayo, la

tierra temblar. Belie Belcan tiene un hermano de la Divisin de Agua

Dulce conocido como Tinyo Alawe que se sincroniza con San Rafael, y es
una Lua de la Raiz que es una vuelta ms joven indgena de la antigua
Agwe Dahomey.
En Hait Belie Belcan es camino de la feroz la llamado Agaou vuelta, y
ambos son vistos como la justicia divina de Bon Dye en la tierra, Agaou
se concibe como un la mucho ms joven y violento que es a la vez
temido y amado, mientras Belie Belcan es visto como un la mucho ms
viejo, ms bueno y benevolente.
Ambos son vistos como la de gran justicia y defensores, no slo de los
enemigos, sino tambin las fuerzas malvolas.
Otro Lwa muy importante de Las 21 Divisiones es Belie Belcan (San
Miguel Arcngel). Su da de fiesta es el 29 de Septiembre. Sus colores
son verde y rojo. Belie Belcan es un Misterio bien viejo, por lo tanto, el
es muy respetado. Es de la Divisin Blanca. Cuando "sube" en cabeza, el
cuerpo del caballo se encoje un poco, ya que Belie Belcan es un Lwa
"chiquito". Al igual, se le encoje el pie derecho, porque tambin el es un
Misterio cojo. Ya en cabeza, el da el saludo de los Misterios: "Bonswa a la
Societie!" Despus de esto, el se pone sus fulas. Un verde en la cabeza,
uno rojo a travs del pecho del hombro izquierdo, y otro verde atreves
del derecho. Despus el pide su tabaco, y despus su ron. Despus de
todo esto, el esta listo para consultar. El viejo tiene una voz medio
ronca, pero habla fuerte. En el Voodun Dominicano, Belie es usado para
lo que sea. Pero ms para contra los enemigos

AgaSSou:

Agassou ( Monsieur Agassou, Yon Sue, Vert Agassou )

Agassou o Monsieur Agassou como se le llama a veces en Nueva Orleans,
es un loa de origen africano, se dice que es la descendencia de un cruce
divino entre una pantera manchada y la princesa Aligbonoun de

Togo. En las descripciones ms simples de este loa, que se define como el

guardin de las tradiciones de Dahomey y el Real leopardo rey de
frica.
Agassou se caracteriza de manera diferente entre las tradiciones y
regiones de frica. Segn algunos haitianos, Agassou a veces se
representa con un cangrejo y considerado un compaero de Met Agwe. Segn los informantes de frica, el cangrejo representa Mami
Wata, el espritu que vena de la gente Mina / Ewe de Togo.
En Nueva Orleans, Tallant (1946), Pitkin (1904) y Ellis (1965) todos
los informes que San Antonio de Padua se solicit como Yon Sue o
Monsieur Agassou y que se manifiesta como un gran guardin que
protege

vudustas

de

los

que

pueda

interferir

con

su

libertad

para adorar a los espritus de frica. Agassou se le solicita para

proteccin y dinero en la casa. Yo sugerira el uso de su Vv junto con
una imagen de San Antonio de Padua y una figura de una pantera o
leopardo manchado cuando se trabaja con l.

OgOun Balenyo

(SANTIAGO

MATAMOROS): Es uno de los Misterios ms respetados de La

21 Division. Su dia de fiesta es el 25 de Julio. Su color es rojo. Su bebida
es vino rojo. Y fuma tabaco. Ogun Balendjo, es un Lwa muy serio
cuando el sube en cabeza, los presente se callan para oirlo hablar. El es
bien respetado. Como el es el esposo de Metresili, en los altares
Dominicanos, se encontrara su imagen al lado de la de la Metresili. Ogun
tambien es delicado. El tampoco no sube si el sitio est sucio. Al igual
que Erzulie Freda el caballo (persona) debe de estar libre de ron, para el

subir. Cuando Ogoun Balendjo, habla con firmeza y con una voz muy
baronil. Da el saludo de los Loases, "Bonswa a la Societi!" Pide su fula,
azul y alguna veces su bata y capa, tambien azules. Despues de estar
vestido, pide su vino, y su tabacco Luego esta listo para consultar. En el
Vodou Haitmano, Los Ogunes son gueuerros, y Balendjo es usado para
curar. En el Voodun Dominicano, Ogun Balendjo es usado para lo
mismo, pero tambien para contra los enemigos.

Papa Sobo

(san roque): Papa Sobo es tambin

conocido como el General Sobo, ya que a menudo lleva vestiduras

terrenales generales del ejrcito. l es un gran guardin, que protege a
sus hijos y seguidores, de fuerzas sobrenaturales malignas y espritus
Papa Sobo se sincroniza con el Catlico San Roque, y Bade es a menudo
su perro mascota de confianza que camina a lo largo de su lado. As
Papa Sobo mantiene su personaje del gran sanador. Tambin se le
conoce como Santiguador y ", un sanador", y se le pide cuando una
persona est sufriendo una causa, molestias o problemas debido a la
magia negra, y hechicera. y castiga a los ladrones, mentirosos,
delincuentes, hechiceros y otros malhechores que atente contra los que l
defiende.
Papa Sobo es un guerrero valiente de la fuerza, el trabajo, el trabajo
duro y la fuerza, esto le asocia a su hermano Ogon. Tambin es un
gran sanador que cura las heridas , con las propiedades curativas de
cuernos de cabra y en los cuernos de los ciervos africanos. l es un
trabajador, que como la mayora de la Divisin Ogoun trabaja con
cansancio. Se le solicita para la curacin y la eliminacin de las
maldiciones, tambin se le solicita a ayudar a encontrar trabajo, la
prosperidad y los asuntos de dinero.

Su mensajero es la cabra, que es un smbolo de su hermano Bade, y que

tambin se convirti en su smbolo cuando Sakpata hizo el sacrificio
para l, y le ofreci los cuernos. Al igual que la mayora de los dioses del
trueno en otras culturas como Zues y Thor, Papa Sobo siempre va
acompaado de su arma de eleccin, que es un hacha de doble cabeza
hecha de los cuernos de chivo que Sakpata dio a l, que simboliza los
cuernos de la cabra, y sus habilidades para atacar desde ambos lados,
desde atrs, as como desde la parte frontal. El hacha de doble hoja a
menudo se hace de la madera para representar Sakpata, el Seor de la
ofrenda de la Tierra, as como el sonido que se hace por los cuernos de
las cabras que chocan en una batalla, que simboliza el trueno.
Papa Sobo es un la suave por naturaleza, es el ideal Vudu Houngan
sacerdote que lleva la vida que da lluvia a la tierra, pero puede ser muy
poco paciente y es rpido para la ira, el contragolpe, y cuando se hace
el ofendido es feroz que trae tormentas atronadores.
Sus colores son el blanco, verde lima, rojo y amarillo limn y algunos
aaden oscuro azul real, que se utilizan en sus Collares sagrados y la fula
/ pauelos, sus servidores usan para adornar objetos rituales del Papa
Sobo. Estos colores representan el cielo y la luz del relmpago de Papa
Sobo.
Da de la fiesta del Papa Sobo "en Sance" cae en el da de San Roque,
que es el 16 de agosto y cae bajo el signo de fuego de Leo.
Papa Sobo es conocido por muchos nombres en diferentes tradiciones y
cada uno es una vuelta del mismo Misterio, es Chango Macho, Ogou
Shango, Hevio as, Amadiora e incluso el Taino Relmpago y Trueno

Cem Espritu conocida como Guatauba.

Ayizan

(santa clara): Ayizan es el esposa, de Papa Loko .

Es la que endereza los males. Castiga a aqullos que cometen errores, no para
no ser detestable pero para ayudarles aprender y corregir su comportamiento
para mejorar en el futuro. Castiga especialmente aquellos que se aprovechan de
los jvenes, los ricos del pobre, el esposo de la esposa y el fuerte del dbil. Ella
es considerada como capaz de purificar alrededores y limpiar el alma.

Los temas de Ayizan son el placer, la alegra y la adivinacin. Sus

smbolos son hojas de palma. Ayizan es la primera sacerdotisa de la
tradicin vud, que regula los lugares pblicos donde la gente se rene
para celebrar a la Diosa. Como tal, supervisa el Mardi Gras exuberante
juerga, que ofrece una visin psquica y la energa protectora para
mantenernos fuera de problemas. Segn la tradicin, Ayizan es la
institutriz moral de la humanidad, que nos ayuda a equilibrar nuestro
deseo de placer con la culpabilidad.
Una actividad en particular, inspira las energas de Ayizan - la de bailar
y lanzar grano para lluvias que placer abajo en todos los
participantes. Esto tambin hace desaparecer el mal. Pruebe usted
mismo, lanzando arroz o cualquier cereal a base de granos en el exterior
de su casa. A continuacin, las aves pueden llevar sus deseos
directamente a Ayizan en el pico! "
En el vud , y en especial en Hait, Ayizan (tambin Ai-Zan, Aizan o
Ayizan Velekete) es el loa del mercado y el comercio.
Ella es la raz Loa, asociada a Vodoun ritos de la iniciacin (llamada
kanzo). Al igual que su marido Loko Atisou es el
arquetipo Houngan (sacerdote), Ayizan es considerado como el
primero, o arquetipo mambo (sacerdotisa), y como tal, tambin se

asocia con el conocimiento sacerdotal y misterios, en particular los de la

iniciacin, y el mundo natural.
Ella no bebe alcohol. Sus colores son ms oro, amarillo y blanco.

Ayida wedo

(inmaculada concepcin):

Ayida

es la figura maternal. Es el arco iris. Su smbolo es tambin una

serpiente. Es bastante dcil y muy delicada. Se dice que es el Lua que
controla la riqueza. La diosa serpiente arco iris, esposa de Damballah, el
santo patrn del cielo y el arco iris, dios del agua dulce, sincretizada con
la Inmaculada Concepcin tuvo un papel importante en la creacin del
mundo y es patrona del cosmos y el orden de las cosas, incluso dador
definitivo de bendicin .
Aida-Wedo es una de las ms populares Loa en el vud lo cual no es
sorprendente. Se le solicita para la felicidad en las cosas, el dinero y la
prosperidad generalmente muy popular . Es uno de los Wasser loa y es
la esposa de Damballah. Se le llamar en primer lugar para la buena
suerte, los asuntos de dinero, negocios y proteccin de la mediacin
familiar en los conflictos, etc. Tambin se encuentra en su Veve, que
tambin representa una conexin de los cielos (Aida-Wedo) y la tierra
(Damballah). Como Wasserloa adecuado como lugar ritual de AidaWedo, especialmente los ros, lagos o manantiales, sino tambin las
colinas ms altas o picos de las montaas son buenos lugares para
conectar con la "serpiente del cielo" en contacto. Al igual que con
Damballah puede ver las ofertas de Aida-Wedo despus de un ritual
tambin el paso de agua. velas, mantel y compaa en los rituales en los

que uno se vuelve a Aida-Wedo estn decoradas en su mayora en las

velas blancas y azules, sino tambin en la se utilizan a menudo colores
del arco iris. Aida-Wedo, los mismos sacrificios que se ofrecen como
Damballah, as que todo es de color blanco y plata. Flores blancas,
huevos blancos, azcar, etc y palos, adems, como estas piedras son
consagrados Aida-Wedo. A medida que el da de un ritual con este Loa
es particularmente adecuado para el jueves, que es el da de ella y su
marido estn consagradas. rituales en que siento la energa de AidaWedo siempre muy amable y agradable "caliente", como si caer despus
del fro invierno, finalmente, los rayos del primer sol Vernal en la piel. A
pesar de esta dulzura y calidez, el modo de accin de Aida-Wedo es
bastante potente y directo. Al principio, con frecuencia estaba un poco
sorprendido de lo materializ rpidamente tan rpido como usar una
naturaleza apacible y dejar las cosas claras obstculos fuera del
camino. A diferencia Damballah Tambin en el ojo de mi mente percibe
como una serpiente gigante Supongo Aida-Wedo como un campo de
energa brillante era similar a una burbuja de jabn slo "sin
forma". Hasta el momento, sino que tambin tiene siempre como Loa
servicial y atento demostr que es especialmente adecuado para la
consagracin de talismanes y otros amuletos de la suerte. Veve de AidaWedo

DAmbalah

(san patricio): El es esposo Ayida y

tambin se simboliza como una serpiente. En conjunto controlan la

fertilidad en todos los aspectos. Controla tambin el
matrimonio, l mantiene un matrimonio unido y fuerte si se le pide.
El es el ms importante del panten vuduista, creador del universo,
segn la leyenda, la deidad serpiente que lleva el nombre de "Snake cielo
", gracias a l los vuduistas tambin son llamados" adoradores de
serpientes ". Adems de ser el dios creador, Damballah es la Loa de la

fertilidad y la fuerza, y el dador de la riqueza. Su color es blanco, el

color de los dioses creadores , y su elemento es la plata. Gobierna los
fenmenos del cielo, las fuentes de agua y ros, tambin es representado
como una serpiente que vive en los rboles en el ro sfonde. hecho es
sincrtica con Moiss salvado de las aguas, y con San Patricio, segn la
tradicin ligada a las serpientes. Esto es tambin conocido por los
nombres de: La Gran Serpiente, Damballah Gran Chemin (en el aspecto
de la conduccin en el camino correcto), Damballah Le Flambeau (en el
aspecto de la llama pura energa), Damballah Para Lata, Damballah YeNosotros y Gran Obatalah

Loco: el Loco es la parte principal Dios de sanacin. Est asociado con

los rboles y las hierbas, al trabajar con estas cosas de agradecimientos a
l y hnrelo, y l ayudar.

Mami wata

(SANTA MARTA LA

DOMINADORA): Es una Lua Metresa parte de las 21

Divisiones. Tiene varios nombres a los que ella responde. Filomena
Lubana, Morena o Santa Marta. Ella es un Lua parte de la Divisin
negra. En esa Divisin esta Ghede que el esta encargado de las tumbas
en el cementerio, Barn De Cementerio es el rey o el dueo de
cementerio donde los Ghedes viven y trabaja junto con el y Santa
Marta. Tambin incluyendo Madame Brigitte que es la esposa verdadera
del Barn. Es una Lwa muy misteriosa y bella. Ella domina todo.
Tambien es una mujer muy seria y muy respetable entre todos los Luas.
Con sus miradas y bailes ella puede dominar a cualquier hombre y
mujer. Ella le gusta cafe, tabacco, canela, y otras cosas que son muchas

para mencionar. Ella cuida a sus hijos de todo. Si alguien se mete con
sus hijos, no hay nadie ni Lua que puede tranquilizar a ella. Solamente
Papa Nsambia Bondye. Sus colores son variables. Ella le gusta el verde,
morada y el amarillo. Alguna veces cuando ella esta de guerra le gusta
poner algon rojo tambien. Ella esta en otras religiones como el Palo
monte, Sanse y otros. Ella ni tiene miedo a nada Su da festival es el 29
de Julio

Papa Candelo Cedife

(san carlos

barromeo) : Candelo Cedife es un Lwa serio. Candelo es un

Misterio que se encuentra en muchas partes del mundo. En Puerto Rico,
Candelo se sirve en el Sanse y la Brujeria debajo de los puntos de los
Muertos. En ciertas lineas, l es conocido como el propio Baron del
Cementerio. Poderoso pero humilde, l es bien estricto.
Candelo Cedife trabaja con el fuego. Amante del calor y enemigo del
frio, el color de Candelo es rojo. El bebe tafia (ron) y fuma un puro
(cigarro). Cuando monta un Caballo de Misterio, el pide su fula que se
amarra en la cabeza. Despus, tres velitas que el usa para calentarse.
Despus se come el fuego! Coge su puro y ron y esta listo para
consultar!
Candelo habla con un acento duro. El avisa a los servidores, pero
raramente se enoja solamente cuando la gente no estn escuchando
los avisos de una manera seria. Es un Viejo, y por esa razon nosotros lo
llamamos Papa Candelo o El Viejo Candelo.
Candelo tiene siete puntos, pero el punto que se ve ms frecuentemente
en cabeza es Candelo Cedife. Cedife es Kreyol, de Ayiti, que quiere decir

Es Fuego Asi notamos, que Candelo es Fuego.

Curando los enfermos, protejiendo la gente, despojando contra el mal,
Candelo Cedife es un Misterio que hace mucha Caridad. Candelo es muy
conocido por su amor de los nios y muchas veces les da un resguardo
contra la envidia.
Nosotros le hacemos un fuego hecho de agua Florida y ron. Candelo usa
este fuego para hacer despojos y limpias para la gente. Muchas veces,
Candelo mismo anda sobre el fuego hasta que se apague. A veces,
Candelo se echa agua florida sobre las manos, las prende con fuego y
limpia la gente contra cruces espirituales.
Para servirle a Candelo le ofrecimos un vasito de Ron y le fumamos un
puro. Se hace un fuegito para calentarlo, y al hacer esto se hace sus
peticiones. La imagen de Candelo Cedife es San Carlos.

ERZULIE FREDA

(MATER

DOLOROSA):
Sin duda alguna, una de las metresas mas puras y bellas de Las 21
Divisiones es Metresili ( La Virgen Dolorosa ). Sus colores son rosado,
blanco, y azul claro. Su dia de fiesta es el 15 de Septiembre. Sus bebidas
son vino rojo, champagne y refresco rojo. Cuando sube en cabeza, sube
llorando con un llanto. Es bien refinada. Para ella subir, tiene que ser la
primera en la fiesta, porque no quiere estar presente despus de que
hallan fumado, y bebido. Adems para ella subir, el caballo, tiene que no
haber hecho nada sexual por lo menos 3 das antes de ella subir. Al igual
que el cuarto donde est presente. Despues manda a preparar una
fuente de agua clara, agua florida, perfume y petalos de rosas si hay,

para que todos presente se laven las manos antes de ella saludarlss.
Despues de estar en cabeza, ella pide su fula rosado, o azul claro, y sus
prendas y perfume. Se le da vino o champagne en una copa, y pide un
cigarillo fino (Capri). Hay que ponerle una alfombra blanca, sin usar,
para ella poner sus pie para que ellos no toquen el piso. Luego ella esta
lista para saludar y consulta, si ella quiere, ya que Metresili lo mas que
dura en cabeza son como 5 s 10 minutos, 15 a lo mas! Metresili puede
ser "usada" para cosas del amor.
otra foto de metresili

Baron del cementerio

(san Elas del

monte):
El Lwa encargado de los muertos es El Baron del Cementerio (San
Elias). Sus colores son negro y blanco. Su bebida es jinebra, y cigaros le
son ofresidos. Mas sin embargo, el no consume estas cosas mientras esta
en cabeza, ya que cuando l toma posesin de una cabeza, el cuerpo del
caballo se estira frio y duramente sobre el piso, como el de algn
muerto. El no hace ningn movimiento excepto aquel de cuando el
abdomen del caballo le crese, como una panza. Cuando Baron del
Cementerio toma posesion, la plaza corre a buscarle su fula, el cual es
negro. Alguna veces teniendo una cruz blanca en el medio. Si no tiene
una cruz, la plaza. buscaria un crucifijo, y se lo coloca en el vientre del
caballo. Rpidamente todos comienzan a rezar el padre nuestro y el ave
mara y otras oraciones. Mientras los otros rezan, 4 velas blancas son

prendida en forma de cruz. Su ayda es tambien buscada cuando se

trata de muertos. Si una persona esta siendo molestado por los muertos,
Barn Samedi (El Baron del Sabado) son invocados para ayudar a
aquellos que estn siendo molestados por estos espritus. De la misma
manera, aquellos que trabajan con "las dos manos", queriendo decir,
hacen el bien y el mal, cuando necesitan enviar uno de estos espritus a
molestar a una persona, ellos deben de invocar al Baron del Cementerio
y los Ghuedeses, para pedir permiso para usar uno de estos espritus.

Gunguna (santa

elena):

Gunguna es una Metresa de la 21 division. Hay gente que dicen que ella
es una Petro (Lwa Negativa), pero para mi ,Gunguna no aguanta a
nadie. Gunguna puede ser linda como un flor o puede ser brava como
una leon. Es la Lwa que se usa para amarrar cosas de amor. Ella usa
clavos como Santa Elena guardo los clavos de Jesus en la cruz. Por esa
razon asossiamos la imagen de Santa Elena de Jerusalem con Gunguna.
Con sus clavos, ella amarra todo. Gunguna viene de la Divicion Roja. Ella
le gusta todo lo dulces y vinos y le gusta la fiestas. Gunguna es un Lwa
que no baja en cabeza de todo mundo. Yo tuve el honor de conocerla en
cabeza de alguien. Fue un momento muy especial en mi vida. Sus colores
son rosado, rojo y el blanco.

Dambalah

(san patricio):

Para el vudu (haitiano y dominicano) Damballah es un lwa llamado San

Patricio. Este es un lwa que se manifiesta como culebra o serpiente. Sus
colores son blanco y verde, o blanco con una linea verde. Dambala es el
lwa del conocimiento del vudu, y de los tesoros escondidos, asi mismo es
patron en muchas iniciaciones y tiene el poder de manejar las culebras o

serpientes. Como dato curioso en Haiti se dice que Damballah no habla,

en cambio en Santo Domingo si habla y se manifiesta tambien bajo los
nombres de Gran General Kulebra y el Gran Culebrn, asi tambien como
Dambala Lwa Kulebra. Su servicio consiste en dos o tres huevos en un
platito rociado con cascarilla. Cuando sube se arrastra por el suelo y
saca la lengua moviendola y siseando.

Anaisa Py/Gran Ezili.................................Santa Anna/Saint Anne

Baron Del Cementerio...............San Elias/Saint Elijah
Beli Belcan-...............................San Miguel/Saint Michel
Baklu Bak................................San Felipe/Saint Philip
Candelina....................................Nuestra Seora de la Candelaria/Our Lady
of Candelaria
Candelo Cedife...........................San Carlos Borromeo/Saint Charles
Cachita....................................... Nuestra Seora de la Caridad/Our Lady of
Charity
Clementina..................................La Virgen Milagrosa/The Virgen Milagrosa
Centinela.....................................San Sebastian/Saint Sebastian
Damballah...................................San Patricio/Saint Patrick
Ezili Ail (Alala).........................Nuestra Seora de la Alta Gracia/Our Lady
of High Grace
Ezili Danth.................................Santa Barbara Africana/Saint Barbara
Africana
Ezili Knwa..................................Santa Martha/Saint Martha
Erzulie Balianne..................................El inmaculado corazn
Erzulie Mansur ................................ no tiene imagen
Erzulie Mapiangue..................................la virgen de czestochow
Erzulie ojos rojos...................................no tiene imagen
Erzulie Toho ......................................... no tiene imagen
Guedelia Lagcua/ Lubana Filomena....santa marta la dominadora

Gran Bwa....................................San Judas,San Cristobal/Saint Jude,Saint

Cristopher
Gran Soli...................................San Nicholas del Sol/Saint Nicholas
Gran Toro (Toroliza)..................Cristo de las Buenas Esperanzas/Christ of
Good hope
Gunguna......................................Santa Elena/Saint Ellen
Jan Bako....................................San Pedro/Saint Peter
Jan Ferro.....................................San Marcos de Leon/Saint Marcos
Evangelist
Kriminelo (Jan Kriminel)...........San Sebastian, San Pancrasio/Saint
Sebastian
Papa Legba..................................San.Antonio/Saint Anthony
Marassa......................................San Cosme y San Damian/Saints Cosmo and
Damian
Marassa twa.................................las 3 nias fe, esperanza y carida
Metresili/Ezili freda.....................La Dolorosa/Our Lady of Sorrows
Ofelia Balendjo.............................La Virgen de las Mercedes/Our Lady of
Mercy
Ogun Balendjo.............................San Santiago/Saint James
Ogun Fegai...................................San Jorge/Saint Jorge
Ogun Batala..................................San Martn de los Caballeros/Saint Mertin
of Tours
La Seorita.....................................Santa Clara/Saint Claire
Yemaya............................................ Reyna Del Mar
Marinette........................................ El Anima Sol
Papa Ghede Linbo.............................San Expedito
Papa Loko........................................San Jose
Simbi Dlo/Tinjo alawe........................San Rafael
Zaka.....................................................San Isidro Labrador
ti jan danto...........................................San Juan De La Conquista

Anasa Py- Santa Ana

Baklu Bak-San Felipe
Barn Del Cementerio-San Elas
Beli Belcn-San Miguel
Cachita-Nuestra Seora de la Caridad
Candelina-Nuestra Seora de la Candelaria
Candelo Cedif-San Carlos Borromeo
Centinela-San Sebastin
Clementina-La Virgen Milagrosa
Damballah-San Patricio
Ezili Ail (Alala)-Nuestra Seora de la Alta Gracia
Ezili Danth-Santa Brbara Africana
Ezili Knwa-Santa Martha
Filomena Lubana-Santa Martha La Dominadora
Gran Bwa-San Judas, San Cristbal
Gran Soli-San Nicols del Sol
Gran Toro (Toroliza)- Cristo de las Buenas Esperanzas
Gunguna-Santa Elena
Jan Bako-San Pedro
Jan Ferro-San Marcos de Len
Kriminelo (Jan Kriminel)-San Sebastin, San Pancracio
La Seorita-Santa Clara
Marassa-San Cosme y San Damin
Metresil-La Dolorosa
Ofelia Balendjo-La Virgen de las Mercedes
Ogn Balendjo-San Santiago
Ogn Batal-San Martn de los Caballeros
Ogn Fegai-San Jorge
Pap Legb-San Antonio