LOS TAMBORES YORUBAS CONSERVADOS EN CUBA SON

1. Bat: consagrados a Shang, se utilizan para tocarle a Egun y a todos los santos Orisha.
Se llaman de mayor a menor.
A) Iy

B) Itolelo

C) Omele

D) Okunkole

2. Igbin: Son consagrados a Obatal, se conservan en muchos de Matanzas, son 4

tambores, de mayor a menor.
A) Iyanla

B) Iyanga

C) Keke

D) Afere

3. Ipose: Son consagrados a If. Son 3 tambores y un Agogo. Se conservan los que tena
Tata XXXX , se le consagr adefe. No se baan desde el ao 1937, son de mayor a
menor.
4. Aguere: Estos son consagrados a Ogun, en Cuba se conservan solo en Jovellanos,
Matanzas y en Palmira, son dos tambores de mayor a menor.
A) Aguere

B) Ewele Efere

5. Apinti: Estos estn dedicados a Yewa. Son dos y una campana, se consagraron en
Jovellanos y se conservan en Matanzas, se llaman:
A) Iyalu B) Emele C) Agogo
6. Dundun: Estos estn dedicados a Shang. Son los primeros tambores de este, son 6
tambores y se conservan un solo juego en Matanzas, se llaman de mayor a menor.
A) Iya Ilu

B) Gudu Gudu C) Keri Keri D) Isayu E) Kakango F) Gangan

7. Agaba: Este es consagrado A Oduduwa. Es una tinaja con un secreto dentro cubierto
por arriba y abajo con piel de venado, es uno solo y se conserva en algunas localidades
de Matanzas.
8. Egwardo: Estos son consagrados a Olokun. Se conservan en casa de Fermina Gmez,
reciben el nombre de:
A) Oyinaba B) Ademoluke C) Irgada D) Igbagbara
EJIOGBE, OGBETUA, OTRUPON MEJI, OKANA MEJI, Y OGUNDA KANA.
Encima de esto se pone la batea de Shang con Oduara dentro, al lado de un plato aparte se
ponen 6 pelotas de un ashe compuesto de harina de maz, yefa, oko, oye, epo, y un atare en
cada una. El ash va para la Palma despus de la comida y el coco par la Ceiba. Despus de
estar todo preparado se le da de comer un pargo, dos gallos blancos y una jicotea con los
siguientes suyeres: que corresponden.

Despus de sto se limpia a Shang y las Oduara y se le ponen los Iales y las partes del
pescado como de costumbre, cuando pasa los 7 das se lo ponen a Shang con las Oduara la
siguiente plaza: en una bandeja se le pone calabacita chica, alrededor se le pone 6 pedazos
de carne cruda con pur de tomate y encima de cada pedazo una pelota de ame cocinado
con un centavo. Dentro 6 mameyes, 6 ob, 6 pitahayas que el huequito de cada una se carga
con: awardo, ek, ej, oyn, kola, eru, orogbo, y osun, adems se le pone 6 pltanos indios,
6 pltanos manzanos, 6 pltanos Jonson, 6 pltanos machos, 6 pltanos burros, 6 pltanos
enanos, 6 igbs con amala ila a estos se le ponen jengibre y se le polvorea con osun leri.
Despus de esta plaza se pregunta para donde se lleva todo y si antes hay que hacer Eb
con esto.
SECRETO DE AA BATA.
Este juego se compone de tres tambores llamados IYU, ITOKELE, OKUMULO. En este
estudio daremos las medidas, marca y afueb cada uno.
IYU. Es el mayor, su largo es de 26 pulgadas, sus bocas son las mayores (12 por fuera y
11 por dentro) la menor 7 por fuera y 61/2por dentro, las marcas son.
En la parte de arriba:
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SECRETO

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En la parte de abajo:
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I I
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Su afueb se compone de: 101 hierbas de polvo (se preguntan cuales son), 21 palos fuertes (se
preguntan), cabeza de jicotea, ler de cotorra, cao gallo, yaguaza, gallareta, pato, aura, guila,
gaviln, cerncalo, paloma, codorniz, juta, zunzn, tomegun, sinsonte, tocororo, gallinuela,
gaviota, arriero, carpintero, guinea, sapo, maj, alacrn, ciempis, tierra de la loma, comercio,
crcel, cementerio, lnea de aguardo mora, 101 pedacitos de kola, eru, ob, yefa, 101 pimienta de
guinea, 101 pimientas blancas, tabaco, limayas de todos los metales, canela, efun, epo, ori, todo
esto en polvo, se pone en una gran jcara y se le da de comer una jicotea y se mezcla todo con
guabina en polvo, polvo de ame, de maravillas, un yefa hecho de pltano verde molido, el cual
se ha regado con todos los signos de Egun de Ozain del Tambor.
Se mete por dentro de una bolsita, con una mano de caracoles, un caracol de mar, 4 garias (una
blanca, roja, azul y una amarilla), se cierra la bolsita y se le ensalta una pluma de loro.
ITOTELE
Este es el mediano de los Bat. Su largo es de 26 , su boca mayor es de 91/2 por fuera y es de
61/2 por dentro, las menores de 61/2 por fuera y 6 por dentro. Sus marcas son:

En la parte de arriba:

En la parte de abajo:

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Su afeb se le hecha lo mismo que se prepara para el de Iy pero se exceptuan caracoles y glorias
que se sustituyen por dos guacalotes amarillos, un colmillo de perro y en la bolsita se ensalta una
pluma de loro y un ala de la tiosa.
El tambolero se baa en una batea de umiero, pantaln blanco doblado hasta la rodilla y sin
camisa (jabn y batea nuevo todo).
SHUKU OUKU AWADO SHUKU FUEVE SHUKU SUKU
Se le vendan los ojos y sbanas blancas por arriba.
Se lleva al cuarto donde estn los tambores viejos y el Aw.
Se inca delante del tablero de If, los dems tambin y se canta, esto es sin zapatos, ni camisa:
KELO TOTO AYO
KELO MESI ORUNMILA
El jefe tira cuatro cosas: 1. Tablero, 2. Tambor, 3. Odun Ara, 4. Caretas de Olokun,
ORONKOLO: Este es el menor de los tambores bat, su largo es de 19 de ancho, de una boca
superior a 73/4 de dimetro exterior por 7 por dentro. Su boca menor es de 5 de dimetro
externo por 4 interior.
Las marcas son:
Arriba:

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Abajo:
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Su afueb es: se le hecha del mismo que a Iy. Al igual que el Italero, no se le pone caracoles, ni
glorias, sino guacalotes punz, un colmillo de perro, una pelotica de efun, se le ensarta en la
bolsita una Ikordie de loro.
1. Gallo
ek
2. Codornices
oj
2. Velas
efun
2. Obi
or
2. Platos
2 cazuelas
1. Pao blanco
derecho: $15.75

Se mata el gallo y se le canta el siguiente suvere:

ABAYO MIO OKOMA OBATALA ONILESE
Se le echa sangre:
1ero. En la jcara con oyn, ot, atar, u ewo.
2do. Sobre el tambor.
3ro. Sobre el Oduara.
4to. Sobre el tablero.
5to. Sobre la careta.
Todos prueban la sangre del gallo, chupndole el cuello.
Todos son rayados con una cruz de efn en la frente, manos y pies. Adems al jurado LILI en
cada cachete. Esto sigue vendado y con sbanas le quitan la venda y todos deben umiero y sangre
en la jcara, (una comunin de sangre).
Se canta el siguiente suyere:
GBOGBOLOWO MOFIN KARE
ELEGBA MOFIN KARE
OFULA MOFIN KARE
A los 7 das del jurado se ruega la lori con el mismo padrino.
Neta: para los Tambores se buscan los troncos y se le preguntan si comen con Aa y si se dice
que s, se cortan a la medida indicada. Se llevan para la casa del tambolero, se lava con umiero de
ewe de Elegba, Shang y Ozain, despus se pulen y se baja si es Iwere, su ngel de la guarda,
para preguntar todo lo que lleva el afuebo de Il. Si es Aw, se baja a Orunmila, si es Ozainista se
pregunta directo a Ozain. Cuando estn dispuestos los afueb, cueros de chivo, se pregunta cual
de ellos tocar cada tambor respectivo. En cada parte, al lado de cada caja del tambor, se pone el
afueb de Aa con 6 pelotas de ashe preparado con eku, aj, epo, ob, rayade, yefa de cscara de
ama y amala cruda.
Se comienza la matanza dndole de comer primero a Elegba akuk, Ogun, Oshosis, 2 palomas,
Shang 2 gallos, 2 codornices, 1 et, a Aa comenzando por Itotele y Okunkolo, echndole sobre
el afuebo y por dentro del tambor con: 3 akuk fun fun, 3 gallaretas, 3 codornices, 3 gallinuelas
de mar, 3 palomas carmelitas, 3 palomas negras, una juta, una jicotea. Si es Iwere al angel de la
guarda un animal de cuatro patas y sus plumas, si es Orunmila se consagra una awo afakapara
Aa. Al tercer da se le hace It para ver el Odun, nombre del tambor, nombre del tambolero
Orisha tutelar del juego de Bat.
A los 7 das se le hace plaza de frutas y fiesta.
Despus sern presentados en una fiesta de tambores donde los Plunbatas tocan los viejos,
despus los nuevos tocan los bat viejos y los Eluebat viejos tocan los bat nuevos y los
entregan.
Tambin a los tambores se le ponen una ofrenda los Iales. Estos son: cabeza, alas, patas,
rabadillas, corazn, hgado, y molleja. Se le cocina con ep, atar y ot, se azan en parrilla y se le
pone a Aa con ekruare, olele, akru adalu, gunugun, etc. El constructor de tambores se llama

Agbe Iwi. Los tambores jurados se llaman Omo Alea y deben de estar jurados delante de Aa o
Irole que es el tablero de If.
Deben tener por lo menos guerreros y Awoafaka.
Aa se dice que es de la tierra Ibauba, era hijo de Osun, otros dicen que era hijo de Ozain.
Fabric antes que el bat el tambor dun dun. Los tres tambores bat, tienen su simbolismo para
hablar los Orishas. El Iya habla por todos los Orishas especialmente los mayores.
Itoleles: los santos Orishas hembras. Okunkolo: los Orishas varones.
El oro del bat se toca primero a Ogn, y despus tres toques a cada santo.
Antes de empezar un oro, primero se echa agua en la puerta y se enciende a Egn ponindole
todo lo indicado. Es muy importante que en el lugar donde se est haciendo el oro no se permita
ninguna persona con bebidas.
El Oro bat ser interrumpido a la llegada de un Iworo o Babalawo porque Aa tiene el deber de
saludarlo, ya que el conoce su leri pues fue presentado y Aa es el mismo Orisha en todos los
tambores que lo poseen, adems, l siempre los recuerda a ustedes. El oro no se debe interrumpir
cuando venga un Osha, pues este viene con oro o sin oro.
Cuando se le da a Egn y el Aa pide Eyele fun fun debe de drsele esta paloma y los ewe ya
presentados harn una obra con Aa de beneficio para todos y al mismo tiempo ellos le
preguntarn a Aa, si el Egn para quien tocaron recibi el bat.
Esto es algo interesante porque hay veces que ustedes dan un tambor para tal o mas cual egn y
por causas imprevistas no lo recibe.
El juego de tambores lleva Elegb, Ogn, Oshosis y Osun.
A Elegb se pregunta cual es su carga segn el camino.
El Osun del tambor no es como se hace actualmente, de gallito es el Osun que consagraron en
Cuya Atanda y Quintn (Ifa Bolade), su osun es del alto de la medida del Iy, o sea de 80 cm de
alto, su carga es la misma que cualquier Osha.
Las hierbas para llevar Aa, los troncos o cajas del tambor son: ceiba, algodn, prodigiosa, hierba
fina, levntate, pata de gallina, bleo blanco, hierba de pascua, iwereyeye, filigrana, flor de agua,
malanga, canutillo, lamo, alacrancillo, hierba gomosa, hierba de la nia, albahaca, curujey.
REZO DEL TAMBOR PARA JURAR.
AA IWI TOLOWI AA OGANILU PILIN
SHOBO ONIBAWA BOYEGBO ONI BOYEGBO
OKAN AA IBORU OKAN IBOYE AA
IBOSHESHE OMO LAKIYE FALASHE ONI TEMU
AYUBA AZAWO IWORI WUE OBINI IKE AYUBA
ORUN AYUBA GBOGBO OLUE ALUFA ITEN BONISAYO
ORUN COMAY OPO COMAYEPO OMAWA WAYEWE
OLOFIN OGBO OWEO BURUKU KELEYUE.