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Estudios de Historia Peruana
Estudios de Historia Peruana
LA EMANCIPACION
y LA REPUBLICA
OSMA
JOSE
DE
LA
R11JA-AgUERO
VII
OBRAS
C05WPLE1AS
1931
OBR.AS C05HPEE1AS DE
JOSE
DE
LA
RIVA-AGtIERO
VII
LA
y
EMANCIPACION
LA
REPUBLICA
LIMA, 1971
N'? 72
COMISION
EDITORA
DE
LAS
OBRAS
COMPLETAS
JOSE DE LA RIVA-AGUERO y
DE
OSMA
MIEMBROS DE HONOR:
J.
Rector de la Universidad
COMITE EJECUTIVO:
CONSEJO DE ASESORES:
DELEGADO DE LA J UNT A
ADMINISTRADORA DE LA HERENCIA RIVA-AGERO:
NOTA
PRELIMINAR
XII
NOTA PRELIMINAR
NOTA PRELIMINAR
XIII
XIV
NOTA PRELIMINAR
tintas e inspirados o estimulados por muy variadas motivaciones, adquieren ahora en su conjunto, al reunirse en
una recopilacin seguramente no pensada por su autor, no
una estructura orgnica, pero s una profunda y visible
coherencia ideolgica y anmica.
Estn presentes los temas y problemas principales de
los dos perodos histricos del Per moderno. Lo estn
tambin las reflexiones y preocupaciones que definen al
Riva-Agero historiador de la Emancipacin y la Repblica.
Si hubiramos de sintetizar esas definiciones sobre la
poca, diramos que sobre todo interesa a Riva-Agero
reconstruir los orgenes de nuestra nacionalidad, sus perfiles precisos, su estilo, sus hondos y permanentes ideales,
sus anhelos y esperanzas tantas veces frustrados. Por eso
en los captulos iniciales estudia las postrimeras del rgimen virreinal y los prdromos de la Independencia como
una etapa bivalente: de decadencia poltica y econmica
del sistema espaol en el Per y en Amrica, de un lado;
de otro, el surgimiento y auge de los factores intelectuales,
econmicos y sociales que estimularon la autonoma de la
vida americana, ahondaron la coherencia interna de las
nuevas sociedades aqu surgidas a partir del siglo XVI y
propiciaron, en el clima de la ilustracin europea trasladado a Amrica con mucho entusiasmo pero con cierto desfas amiento, la formacin de una conciencia americana, sobre todo criolla, que ser el ms legtimo tftulo para que
las nuevas nacionalidades hispanoamericanas accedan a la
independencia y soberana polticas. Desde esa perspectiva estudia Riva-Agero la vida y la obra significativa de
w pariente Baqujano y Carrillo; las pginas del viejo
j\t(ercurjo Peruano; el testimonio de Humboldt a su paso
breve pero no efmero por el Per; la huella de Hipolito
Unanue, lazo simblico de la transicin personal del Virreinato a la Repblica; las turbulencias de una larga gue-
NOTA PRELIMINAR
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e.p.v.
PROLOGO
das estudiantiles, el trabajo tantos aos en su casa entre sus viejos libros y en su ambiente familiar, el constante estudio de la obra y de la persona de Don Jos, na
me impid'e decir en este prlogo -con reflexin que vie1/e de los aos transcurridos desde la muerte de Riva Agero y desde los primeros artculos escritos sobre l despus de su ocaso- la significacin de los textos que ahora, en el sesquicentenario de la 1ndependencia 'Nacional,
la Universidad Catlica y el 1nstituto Riva Agero entregan a los estudiosos _ Es vlido, legtimo, renovar lo que
alguna vez he .entendido y entiendo como la vigencia del
pensamiento y del magisterio de Jos de la Riva-Agero y
Osma.
En este volumen en que se consignan los textos principa1es sobre la 1ndependencia y la Repblica aparece Riva-Agero en su dimensin y en su dibujo intelectual y
moral caractersticos, con firmeza de trazos, en verdad
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ciosa y queridsima confrontacin de testimonios I l recorre el clsico camino de 10 particular alo general y llega a una construccin sobre nuestro pas, Y esta construccin de un esquema de las cosas peruanas, de una
teora de ,las cosas peruanas, es evidentemente, al lado de
otras notas, el ttulo que con mayor fuerza le concede a
Riva-Agero una presencia siempre contempornea al lado de las nuevas generaciones, Riva-Agero est con los
grandes peruanos que a las generaciones 'de nuestros hijos
le muestran, como lo hace yarcilaso en su casa del Cuzco, el rostro y el nervio de una y'eografa dispersa, de variado encuentro humano, y de afirmacin de secular unidad que no desconoce los tonos y los matices.
El Per con su confesin catlica y su devocin a la
191esia y a los valores del cristianismo son los grandes temas para entender a Riva-Agero; para entenderlo en su
mundo, en sus ideas, en sus ilusiones, en su poca.
Una vez recuperada la fe en la dcada del treinta,
Riva-Agero vive su condicind'e catlico con integridad
total, sin ostentacin, sin ocultamiento. Y vive un catolicismo orgnico en el cual el sistema t'deolgico, que se
apoya en la fe, busca coordinacin coherente con la vida;
encarna, en fin un catolicismo que informa y preside todos
sus actos. Y con tono batallador, con el rigor de una escultura en piedra, caracterstica del estilo humano de
Riva-Agero. Su catolicismo con apariencia agresiva por
su forma humana rotunda, cincelada ntegramente en
todos sus 1ados, no es en el sentido negativo de la
expresin un catolicismo de bandera o "capillita". :rie',
ne la visin wmana y ecumnica de la 19'1esia y vive hondamente su sentido misionero y el mandato de apostolado
universal.
Ya en el orden sociolgico no puede desconocerse como la conversin de Riva-Agero representa un hito importante en la vida del Per. Su CKfitud espiritual coinc-
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el orden tyoltico al hablar de los posibles temas subversivos en los das de las fiestas en encomio de Baqujano
por su nombramiento como consejero de Estado.
Este estudio de Riva-Agero sobre nuestro conde de
'Vista 110rida -que muere en Sevilla con nostalgia del
Per, y a quien entendemos precursor de la 1ndependenca que l en el orden politico de manera directa e inmediata no busca- permanece vigente y es testimonio que
no se puede soslayar para obtener un diagrama completo
de los aos precursores.
[os trabajos de Miguel Maticorena Estrada, Carlos
Deustua Pimentel, Pablo Macera, Csar Pacheco 'Vlez,
Catlos Daniel'Va1crcet entre otros, ban perfeccionado diversos ngulos de la vida y del pensamiento de Baqujano,
no obstante, la construccin general de Riva-Agero es
vlida y su lectura no puede omitirla quien quiera conocer
el 'mundo sugestivo de nuestros precursores.
]-Hplito Unanue, semejante a Baqujano en la preowpacin intelectual, en la vocacin universitaria, en el
cario por las cosas del Per, se distingue del autor del
"elogio" p'Or su vocacin cientfica definida y clarsima,
y por su tono humano tal vez ms sobrio, menos rumboso, que el de nuestro consejero de Estado.
J-liplito Unanue es para Riva-Agero una figura gratsima y ejemplar. Se siente cerca de l, como se advierte
cercano de Baqujano. Lo une a Unanue la vocacin por
el estud'io, la seriedad intelectual, el rigor, el espritu peruanista. 'Ve en don J-liplito a un mulo y seguidor de
Peralta y elogia las diversas colaboraciones en el ?rtercuro Peruano y la inquietud por la difusin de tos ltimos
adelantos en el orden cientfico. Unanue, hombre con profunda preocupacin y vivencia religiosas, hombre enraza(10 en el sentido tradicional de la vida, vive como Rodrguez de Mendoza la angustia por conciliar la fe en la revelacin divina con los ltimos avances en el orden nte-
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forma de vivir. Esta, es, una de las intangibles enseanzas de don J-riplito.
En la variedad humana del 'mund.o precursor Una
nue es un hombre singular. Singular no slo por sus calidades intelectuales y morales, sino tambin por el
derrotero que camina para llegar al separatismo. El
que es hombre de estudio antes que poltico llega a. la
1ndependencia y a la fe en sta despus de un largo y
mdduro fortalecimiento de su creencia en el Per. Es
Unanue el gran precursor peruanista, y precisamente p.or
esa calidad llega a la convocatoria separatista.
Adems de los estudios sobre Baqujano y Unanue,
Riva-Agero dedica algunas consideraciones al siglo
X'vm en su ensayo sobre "Los 25 aos de nuestro :Mercurio", en anlisis sobre la literatura peruana del XllJ11,
y en la respuesta al padre 1Jargas Ugarte en ocasin de
su ingreso a la Academia de la Lengua.
Para Riva-Agero es el siglo de la "ilustracin" en
el orden ideolgico un tiempo de vacilacin para unos,
de contradiccin para otros. En el orden peruano de las
cosas advierte un declive en la vida nuestra que la reconoce en plenitud en los tiempos del X1lJ1. En el orden p.oltico considera la merma de nuestro virreinato }'
en conjunto su apreciacin es neyativa frente al siglo del
"despotismo ilustrado".
Sus pginas al cO'mentar el nacimiento y el carcter
del :Mercurio Peruano son de gran belleza, y dice verdad
cuando ve Riva-Agero desde diversos ngulos las postrimeras del 1mperi.o espaol.
Esta imagen cierta y negativa del siglo Xllm para
el virreinato del Per Riva-Agero la enriquece con los
aportes de la generacin peruanista del :Mercurio Peruano, y la enriquece asimismo en el anlisis de la postura
intelectual y humana de hombres como Baqujano y Unallue. :Mas, resta otro enriquecimiento. Es necesario ver
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Libertadora y de los pr'meros meses del Protectorado, viene la poca de desg'obierno e incertidumbre del Congreso y de la Junta -septiembre 1822 a febrero 1823-;
mas, al iniciarse la p,residencia de Riva-Agero, hay todava ilusin por un victorioso renacimiento y p.or un rpldo trmino de la guerra. 'No obstante, aqu princiPia
el doloroso y hasta hoy mal estud'iado lapso de 1823. Doloroso por el personalismo excesivo, menudas rivalidades,
escasa adhesin a los superiores intereses del pas, y tambin, por lo que l representa como iniciacin de la influencia bolivariana -necesaria para la guerra- que ocasiona paradjicas reacciones y, en ltimo trmino, inquietud y congoja.
'Nadie, ha superado el estudio de Paz Soldn sable
esta poca. El mismo Riva-Agero, en su "}listara en el
Per", censura mucbas opiniones de don Mariano ':Felipe,
!Jero acepta tambin sus conclusiones princiPals.
Si para todo estudioso este ao 1823, por lo confuso y equvoco, es difcil de analizar, an ms para RivaAgero, que se ve en la urgencia de "juzgar" la polmica
actitud de su bsabuelo.
1riste y curioso el ejemplo que nos ofrece la vida del
Presidente Riva-Agero. 'Nadie como l lucba con tant.o
empeo en la poca del dominio de Abascal y de Pezuela. Quin puede discutir su servicio a la causa de San
Martn antes de la Illegada de la Expedicin Libertadora y en los meses siguientes! Adems, tiene autoridad,
bonradez, es activo, trabajador, y mantiene vebemente entusiasmo por las empresas que el1Carna. Reune, pues, como ninguno otro, calidades suficientes para ser Presidente
del Per.
Si es cierto que por curiosa coincidencia el primer
Presidente del Per asume el mando por una va revolucionaria, tambin es exacto que los limeos y t.o
dos los patriotas del Per anhelan ese gobierno unita-
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ro, rPido y beligerante, que l, por el momento histrico e inclusive por su temperamento, puede muy bien representar. Jl!(as, estas halageas expectativas rpidamente
se desvanecen, y para los primeros das de junio, el norte
del gobierno patriota no se halla nicamente en la organizacin militar y en la guerra contra Espaa, sino que
tiene que distraerse hombres, tiempo y dinero, en la defensa de su autoridad frente a los mismos peruanos y en
la defensa de la soberana nuestra ante la creciente amenaza de la autoridad bolivariana. Dolorosa es la imagen
del Per desde junio de 1823! Lo fundamental se posterga y somete a vulgarsimas rivalidades y se olvida por muchos la urgente necesidad de una poltica unitaria y guerrera.
En Riva-Agero la presencia de la historia de la Repblica, de la vida republicana, es mltiple y de diverso
origen. Est en sus estudios sobre tema poltico, 'ideolgico o literario i est en sus trabajos donde esboza diversas consideraciones sobre el quehacer del Per en los ltimos 150 aos i y est, en fin, la Repblica en la imagen
vital que encarna Riva-Agero en su tiempo, en la imagen
de la Repblica que l construye camo fruto de la historia
en su mundo interior, est, puede decirse, una Repblica
ideal que Riva-Aguero quiere colaborar a construir -no
en el sentido vanidoso de sentirse l agente insustituiblesino dentro del propsito de realizar los ltimos objetivos
histricos que l cree corresponden a la Repblica.
'Veamos Ila primera faceta. En sus estudios histricos
cmo aparece la Repblica 7 Cules son los grandes temas
republicanos que encara Riva-Agero 7
'No hay, en la obra de Riva-Agero una rmagen total
ntegra, de la Repblica. Hay s una imagen espiri'tual, Ull
plan, un esbozo, de la Repblica como objetivo ideal.
Como hechos externos, como asuntos, estn preferentes en Riva-Agero la Confederacin Per-Boliviana, los
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[a guerra con Chile est presente no slo eH las juveniles vivencias de la generacin del novecientos, a la
cual pertenece Riva-Agero; est adems en dos interesantes estudios sobre el origen de la lucha, en la semblanzc, de yrau, y en un texto valioso sobre la batalla de Ayacucho en el cual hay consideraciones profundas que
alcanzan a nuestra lucha con Chile.
En verdad vibran en Riva-Agero el conjunto de glandes ideas que los historiadores peruanos han afirmado y
afirman en el tema de nuestra guerra de 1879. En sus
dos estudios sobre los antecedentes de la guerra subraya
Riva-Agero, de un lIado el error de nuestra falta de preparacin y, de otro, coordinado con el penoso elemento
anterior, nuestro propsito clarsimo de no agresin. [o
que en otras palabras podramos entender como el ingreso a la guerra no por motivos de exuberancia o afirma
cin nacionalista, sino por sincersimo e ineludible deber
moral de fidelidad a los compromisos del Estado.
Pienso que este tema debera subrayarse y exaltarse
en la enseanza de la historia del Per desde el nivel escolar. Entre todos los ngulos tristes de la guerra, en el
entretejido de herosmos y de errores, importa, porque es
verdad histrica y porque fortalece el espritu nacional,
insistir en la verdad de la limpieza de nuestro ingreso
a la guerra. Puede decirse, sin magnificar los hechos, que
en pocos casos en la historia hispanoamericana se presenta una guerra con razones ms limpias, ms desinteresadas, 'menos egostas, como son los argumentos que maneja el Per para no abandnar a Bolivia en los primeros
meses del tristsimo 1879. Y este planteamiento de fidelidad a Bolivia se avala por la debilidad en que se eHcuentra dicha Repblica que poco aporta, como 10 demuestran los hechos, a la marcha de la guerra; y se avala, igualmente, por la prescidencia del Per en la accin
de Bolivia en todos los desgraciados prolegmenos a la
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arequipeo P. Juan Bautista Snchez, el que logr la definitiva depuracin de la oratoria sacra (siquiera fuese al
modo un tanto desvado y declamatorio de fines del siglo
XVIII); que dej inditos varios volmenes de filosofa y
teologa, al presente perdidos; y que, cuando la expulsin,
desempeaba el rectorado del principalsimo Colegio de
San Martn. Siguiendo tan honrosos precedentes, ojal que
el buen ~jemplo tico y literario de la parsimonia del P.
Vargas influya en eclesisticos y seglares; y si con todo
se empean en lucir flores a lo menos que no sean postizas, de lentejuelas y papel, sino naturales, vivas, frescas y
lozanas, que hasta en las iglesias se permitan y agradan.
En los tres tomos publicados de su benemrita Biblioteca Peruana, al estudiar los manuscritos de Bibliotecas
extranjeras, de la Nacional y del Archivo de Indias, el
P. Vargas toca innumerables puntos de historia literaria.
Valga, verbigracia, recordar la discusin sobre la realidad
del poema l 7vlaran, atribudo al Corregidor D. Diego
de Aguilar y Crdoba. Todos hemos venido aceptndola,
sobre la fe de una referencia de Menndez Pelayo a Jimnez de la Espada. Puede muy bien ser errnea, porque nadie, ni este ltimo, ha visto l 7vlaran en verso. Tanto
Jimnez de la Espada como el P. Vargas lo que han ledo
es una historia en prosa del mismo Aguilar y Crdoba, con
ttulo y fecha iguales a los sealados para el poema, el
cual resulta as probablemente una duplicacin imaginaria 1.
Lo que s subsiste es la certeza de haber sido versificador,
de fijo sonetista, este D. Diego de Aguilar y Crdoba;
pues, a ms de los testimonios de Cervantes en el Canto
1 El discutido y asendereado Capitn AgniJar y Crdoba debi de ser
criollo, hijo del que acompa en Chile a Almagro y en Quito al Virrey
N {ez Vela. He consultado en Sevilla dos Reales Cdulas, datadas ambas en
Barcelona y en 1564, que reconocen los servicios del viejo conquistador, presumible padre del literato. Este en 1572 se regresaba al Per, a mediados del
ao, para reunirse COn su hermana, dejando en Espaa a su mujer.
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utilizable que haba en el risueo y triunfal resurgir luminoso de la cultura greco-latina rediviva. Cuando se estaba
ejecutando la esplndida operacin asimiladora, de que
penda la suerte del mundo, a poco del descubrimiento de
Amrica, que duplicaba sus esperanzas y posibilidad, vino
a malograrla, con pretexto y aspaviento de remediar abusos, siempre imputables y curables, y al fin y al cabo secundarios, el protestantismo germano de Lutero, preludiado y ensayado desde la Edad Media por el ingls Wiclef
y el checo Juan Huss. Aquella calamitosa pseudo Reforma, que frustr la unidad de la cultura de Europa, estrib en substancia en la radical negacin del Renacimiento
y de su primognito el Humanismo. Fue su antinomia por
el odio feroz que mostr en los comienzos a toda la tradicin clsica de arte y filosofa, el pensamiento de Platn
y Aristteles, prohijado y bautizado por la Iglesia Catlica, y al que Lutero, Calvino y los puritanos vituperaron
como nicodemismo punible y paganismo diablico. Fue la
contradiccin brutal del catolicismo optimista, porque el
pesimismo protestante afirm la depravacin insanable de
la naturaleza humana, su absoluta incapacidad para el bien,
la irresistible atraccin del pecado. Fue la blasfemia contra Dios y la negacin de la libertad, porque sostuvo ser
divina y omnipotente la causa del mal moral. Casi como
los maniqueos; porque defendi las tesis desoladoras e
impas de la reprobacin y prdida eterna de los inocentes, el fatalismo ciego, la predestinacin tirnica, el siervo
arbitrario, la inutilidad de la contriccin y las buenas obras,
la absurda justificacin por la mera fe, an perseverando
el creyente en el crimen. Fue la conjuracin contra la alegra y la belleza plstica, porque la Reforma destructora
renov el insano fanatismo de iconoclastas y mahometanos, y reaviv en todo la aciaga influencia del lbrego judasmo deicida, de la estrecha, sauda y caduca Antigua
Ley. Contra esta infernal tempestad, que entenebre ci la
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por capcioso. Era la falsificacin caricaturesca del Renacimiento y del Humanismo, la hipertrofia de sus propensiones naturalistas, al parecer ya bastante reprimidas era
el racionalismo absoluto, encarnizado negador de aquella
fe ntima y especial, sin preparacin inteligible alguna tan
encarecida por los protestantes i el racionalismo idlatra
de la condicin humana, tan deprimida por ellos i era en
suma la pagana filosofa de las luces, el desmo anglofrancs de Collins y Toland, Voltaire y Rousseau, la aparatosa filantropa de la Enciclopedia y las logias. Para este
cambio de frente contra un peor adversario, hubo algn
instante de vacilacin e incertidumbre, que perjudic a la
eficacia, por quedar retrasados los mtodos. Aparecieron
como arcaizantes ciertos procedimientos intelectuales y estticos, y en inferioridad transitoria la disciplina polmica,
cientfica y literatia, del lado de los apellidados jesuitas
o devotos. Y es muy explicable que as fuera, sobre todo
en las regiones un tanto apartadas. Se presentaron por un
momento desapercibidos, lerdos, anticuados, demasiado escolsticos en la forma, porque en las materias los puntos
de vista haban variado i y no muchos emularon la presteza y agilidad de movimientos del benedictino Feyjo.
Los acostumbrados defensores del libre albedro y de la
bondad intrnseca del hombre, tenan ahora que insistir
en los lmites infranqueables de la libertad y la razn, y
en la ayuda todopoderosa de la Gracia que la naturaleza
cada demanda, porque la verdad y la virtud estn en el
justo medio. Las novedades del filosofismo alucinaron a
tntos como la Reforma dos centurias antes. Las naciones
que se decan ms catlicas, las dinastas que se jactaron
de ms afectas, se pasaban al campo contrario. Los discpulos de los jesuitas se trocaban en sus burlones denostadores i y el desaliento entre los fieles cunda. El mal que
antes haba tomado la tttica mscara de la severidad hugonota y el celo ardiente jansenista, en el siglo rococ se
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plice del Virrey Amat, el bien conocido concusionario Salas, se apropi los libros personales del Provincial. Varios
hechos ms, que igualmente vuestra erudita curiosidad exhuma, descubren la sordidez regalista y oficinesca. Al paso
que el Obispo de Trujillo, D. Javier de Luna Victoria, supo, en esos tiempos menguados, manifestar su disgusto,
otros Obispos, como Ros el de Panam, se dedicaban a
adular al vulgarsimo Virrey. El vecindario limeo, con
versos populares y con abstenciones mudas, expres su
desaprobacin del desmn que atropellaba a tantos de sus
hijos i y en los largos das que mediaron entre la prisin
y el embarque de los jesuitas, no hubo concurrencia al teatro ni a la Alameda. Muy bien explican vuestras pginas
el quebranto que padecieron la instruccin pblica, el culto y las misiones i y cmo esa injustsima proscripcin contribuy a debilitar los sentimientos espaolistas y dinsticos de los criollos. Cun cierto es que los tronos y las
instituciones acaban suicidndose, al renegar de sus ideas
consubstanciales y de sus auxiliares ms seguros!
Cuando las Cortes de Cdiz y luego cuando el restablecimiento de la Compaa en 1814, nuestros antepasados peruanos y limeos solicitaron con vivos elogios e
instancias que regresaran al Per los jesuitas. Entretanto,
en el luctuoso vaco de su ausencia, continuaron alimentando el espritu ignaciano las diversas Casas de Ejercicios, cuyos fundadores o directores, por ejemplo el franciscano Fr. Ramn Rojas, el Obispo agustino Orihuela,
el Cannigo Querejazu, y el egregio asceta y orador D.
Mateo AguiJar, vinieron a ser, aislados y en la sombra,
lo que en Europa la Compaa de la Fe o los Sacerdotes
del Corazn de Jess, los suplentes de la interinidad, los
guardianes de la lmpara en la noche subterrnea de la
espera.
Nuevos conflictos aguardaban en todas partes a la
renacida vanguardia del catolicismo, restaurada en su an-
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tigua gloria y esplendor. Nave milagrosa, reaparece invulnerable, despus de los ms bravos y desiguales combates,
dominando las ms fragorosas borrascas, reparando los
ms deshechos naufragios. Volveis discretos pero victoriosos a las naciones de donde os arrojaron: a Inglaterra,
y a Francia, al Japn y a Portugal, a Italia, a Espaa y
a la Amrica Espaola. As habis vuelto una vez ms al
Per; y a ello debo, P. Vargas, la satisfaccin inmensa de
agregar, en esta grata ceremonia acadmica, a los parabienes por vuestra recepcin tan bien merecida, atendiendo
a la calidad de vuestras obras histricas, los mos muy personales por lo que vuestra incorporacin representa para la
dignidad y el respeto de la causa catlica, y para las sendas
y mancomunadas tradiciones del latinismo y la hispanidad.
II
iP.
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69.
Aos mas tarde, en Espaa, Riva-Agro redacta una nueva versin de este trabaJo en la cual puede apreciarse una ligera rectificacin
en su juicio sobre las posiciones liberales de Baqujano. En 1943 llamara a ese trabajo "ensayo de alucinada mocedad". Esta versin,
inconclusa, se publica en la Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos,
3? poca, :Madrid, 1925',t. XL'V, pp. 465-483. En esta ree/aboracin de su ensayo Riva-Agero aprovech nueva documentacin histrica hallada en archivos espaoles, especialmente en el Archivo yeneral de Jndias, de Sevilla.
La primera versin fue reeditada por Jorge yuillenno Legua en
el Boletn del Museo Bolivariano, Lima, ao 1, '}J9 12, agosto de
1929, pp. 453-481. A la sazn Riva-Agiiero se haba empeado en una
refundicin total de su estudio incorporando nuevas fuentes y extendiendo y ahondando los diversos captulos de la biografa del clebre ilustrado limeo. 'Una muestra de este nuevo trabajo es el captulo que con el
ttulo de Un captulo indito de la nueva biografa de Baqujano y
Carrillo, se publica a continuacin de lo anterior, en las pp. 492 i1
502 del mismo nmero del Boletn del Museo Bolivariano con una
advertencia firmada por Luis Alberto Snchez, quien haba procurado esta colaboracin de Riva-Agero, casi 10 aos ya ausente del
Per. El encabezamiento del texto reza ahora: Don Jos Baqujano y
Carrillo de Crdoba, tercer Conde de Vista Florida en el Per. (Estudio Biogrfico). Este nuevo captulo, con abundantes referencias
documentales y biogrficas, es un anuncio de la magnitud que habra de alcanzar la nueva versin y que Riva-Agero no concluy.
aunque dedic a ella muchas horas en los ltimos aos de su vida, segn
puede apreciarse por los apuntes que dej en su archivo y por la
reunin de numerosos y valiosos papeles sobre el personaje y su tiempo.
El ensayo sobre Bacfujano ha merecido abundantes reediciones,
por lo menos parciales. As, citaremos la antologa preparada por
Jorge Alayza y., Pedro Benvenutto :M.. , Luis Jaime Cisneros, Jos A.
de la Puente C. y Jorge Zevallos Quiones: Jos de la Riva-Agero,
Historia del Per. Seleccin, Lima, Librera Studium, 1953, 1. 11,
pp. 2 a 73; Y la de :Miguel :Mujica yallo en: Jos de la Riva-Agero
)' Ral Porras Barrenechea, Precursores de la Emancipacin, seleccin y prlogo de... Lima, Patronato del Libro Peruano, (1957),
pp. 15 a 77. En el captulo siguiente de este volumen, Sobre el Mercurio Peruano, hay tambin importantes referencias a Bacfujano y a su
famoso Dictamen de 1814 sobre la pacificacin de Amrica ('/l. infra,
pp. 121 a 125Q.
Las referencias a Bacfujano y Carrillo en lo cfue va de publicado
de las Obras Completas de Riva-Agero, aparecen en las siguientes
pginas:
T. 1: XX1J, XXVJ, 37, 102; T. 11: 332, T. 1II: XXI'/l, 294,
T. IV: 260, 407, 426; T. VI: X1l1J, XXX'/l, 341, 354; T. IX: 30.
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p~g.
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Bien hubiera podido excusar don Juan Bautista Baqujano el expediente algo mezquino y ridculo de comprar un condado, si hubiera derecho para exigir que fueran superiores los hombres a las preocupaciones de su
tiempo. La calidad de hidalgo vascongado y los apellidos
que Baqujano llevaba, eran buenas y suficientes ejecutorias; tena el hbito de Santiago; y se haba casado con
una dama perteneciente a lo ms rancio e ilustre de la nobleza criolla. Era su esposa doa Mara Ignacia Carrillo
de Crdova y Garcs de Marsilla, hija de don Agustn
Carrillo de Crdova y Agero, y de doa Rosa Garcs de
MarsilIa y Lisperguer. Descenda, pues, doa Mara Ignacia por su abuelo paterno, don Fernando Carrillo de
Crdova y Quesada, de la noble familia de los Quesada
Sotomayor; por su abuela paterna, doa Ursula de Agero
y Aazgo, dl conquistador Diego de Agero y de las fa~
milias Bravo de Lagunas y Padilla, por donde se enlazaba
con las de San Miguel y Solier; y por su abuela materna,
doa Ana de Lisperguer e Irrarzabal, de los clebres Lisperguer de Chile. Los Carillo de Crdova tenan parentesco
prximo con los marqueses de Santa Luca de Conchn
y con los de Santa Mara de Pacoyn, y los Garcs de
Marsilla con los marqueses de Casa Boza.
Poco goz don Juan Bautista Baqujano de su flamante
ttulo, porque falleci en 1759. A su muerte, la direccin
de los negocios pas a su cuado don Luis Carrillo y Garcs, capelln de Palacio, el cual, con actividad y aptitudes
raras entre los antiguos criollos y no muy conformes con
lo que nos imaginamos que haba de ser el carcter de los
presbteros de aquella poca, no slo conserv, sino que
aument las riquezas de la casa.
Del matrimonio de don Juan Bautista Baqujano con
doa Mara Ignacia Carrillo, nacieron los siguientes hijos:
24
Jos DE LA RIVA-AGERO
II
Don Jos Javier Leandro Baqujano y Carrillo naClo
en Lima el 13 de Marzo de 1751. Su condicin de hijo
segundo lo destinaba de antemano a la carrera de las le-
LA EMANCIPACIN Y LA REPBLICA
25
4 Elogio que en les conclusiones de toda J'eologa, dedicadas en la 'Universidad de San 5'lfarcos al Excmo. Sr. Conde de 'Vistaflorida, consejero de
Estado, dijo el Dr. D. 1rancisco 'Valdivieso y Pradas; pg. 4_
5 Fray Cipriano Jernimo CaJatayud. Elogio de Baqujano - 1813.
26
Jos
DE LA RIVA-AGERO
Canto I.
LA EMANCIPACIN Y LA REPBLICA
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28
Jos DE LA RIVA-AGERO
III
No hemos podido averiguar la fecha exacta en que
regres de Espaa. En Abril de 1780 era protector interino de los naturales ante la Audiencia de Lima, fiscal interino del crimen en la misma y regente de la ctedra de
Instituta en San Marcos. Consta en el Libro XIV de Claustros, existente hoy en la biblioteca de la Universidad, que
LA EMANCIPACiN Y LA REPBLICA
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30
Jos DE LA RIVA-AGERO
el 27 de Agosto de 1781, es la anttesis de todos los elogios anteriores: es una vigorosa protesta contra un largo
pasado de abyecta adulacin. Y tngase en cuenta que la
poca era difcil, y nada propicia para que se disimulara
y pasara inadvertida la franqueza y la audacia. Desde haca cuatro aos, estaba conmovido todo el pas. Los abusos
inauditos de los corregidores sublevaban a los indios en
el interior, y el aumento de contribuciones a los criollos
y mestizos de la costa; y la visita de Areche y sus imprudentes medidas haban llevado la excitacin a su colmo.
Las sediciones ocurridas durante el gobierno de Guirior
en Urubamba, Huaraz, Hunuco y otros puntos de la
sierra, fueron tumultos de indios; pero las de Arequipa
y Lambayeque tuvieron otro carcter, ms peligroso aun,
porque las promovan y dirigan blancos, mestizos y mulatos, y aparecan complicadas en ellas personas de alguna significacin social. Revelaba esto que en todas las
regiones del virreinato cunda el descontento; y no se les
poda ocultar a los espaoles que en los criollos fermentaban ya vivos sentimientos de resistencia e insubordinacin. Destitudo Guirior a instancias de Areche fue reemplazado por don Agustn de Juregui el 27 de Julio de
1780, y parti para Espaa, dejando el Per muy alterado. En Noviembre estall la revolucin de Tpac Amaru,
en la cual los mestizos serranos tuvieron participacin tan
importante, y fueron los ms activos consejeros y ms de
cididos fautores del caudillo indgena.
Por ms que el cacique Condorcanqui resucitara los
recuerdos incsicos y publicara con tanta insistencia su
real origen, muchos indios permanecieron indiferente a la
rebelin, y, por temor a los espaoles o porque la prolongada esclavitud haba borrado el sentimiento nacional, ayUdaron ellos mismos a debelarla. Puede considerarse esta
insurreccin como la ltima del puro elemento indio, y pro-
LA EMANCIPACIN Y LA REPBLICA
31
b cun decado estaba y cun perdida tena la conciencia de su unidad. Pero dej en claro que los mestizos no
slo hacan causa comn con los indios, sino que, aprovechndose de su pasividad, se servan de el10s como instrumentos. La revolucin de Tpac Amaru significa por
esto a la vez un principio y un fin, algo que acaba y algo
que se inicia, el estertor de una nacionalidad que mora
y el primer vagido de otra que se formaba.
Duraba todava la impresin de terror producida por
el suplicio de Tpac Amaru y su familia, y permanecan
en armas muchos de los sublevados, cuando un catedrtico de San Marcos se atreva en un acto oficial y solemne a hablar de tirana, sangrienta poltica y humillacin,
y a convertir la aparatosa ceremonia del elogio en un medio de aludir a todas las cuestiones del da y de expresar
casi sin embozo las quejas de los criollos contra el rgimen
colonial.
Si se considera el tiempo en que se pronunci, el
Elogio de 1uregui adquiere gran importancia: es el remoto anuncio de la Independencia, como ya 10 ha advertido
uno de nuestros eruditos 11. En frente de las alteraciones
del perodo de Guirior y de la revolucin de Tpac Amaru que eran las explosiones de la irritacin popular, constituye la manifestacin moderada, y por 10 mismo ms temible, del desagrado de las clases superiores, y de las ideas
liberales que principiaban a introducirse en un grupo, muy
reducido pero muy influyente, de la aristocracia de la sangre y de la inteligencia.
Hermoso hubo de ser el espectculo que ofreci el General Mayor de la antigua Universidad, cuando, en medio de los viejos doctores y de los funcionarios y cortesanos que lo llenaban, reson la voz del joven catedrtico
11
Estudio crtico sobre el discurso del doctor Javier Prado y 'Ugartecbe
por Pablo Patrn, pg. 77.
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Jos
DE LA RIVA-AGERO
y, como purificando aquel lugar impregnado de las lisonjas de tntas generaciones, pronunci las palabras del exordio, en el cual la dignidad y altura del concepto vence y
oculta los resabios de afectacin y de mal gusto, y comunica a las clusulas plenitud y majestad. "La gloria y la inmortalidad Seor Excelentsimo; esa slida recompensa
del hroe; esa vida del honor, que anima en el sepulcro
a sus cenizas; esa memoria augusta de su nombre, no
se afianza ni apoya en los elogios e inscripciones pblicas que le consagran y tributan la dependencia y el
temor. Son stas las infelices conquistas del poder, a
quien siempre acompaa de auxiliar en sus triunfos la
lisonja. Por eso protesta el corazn la violencia que sufre
en pronunciarlas, y en l mismo fallecen, reprobando al
instante verse obligado a inspirar esa voz que lo envilece.
La verdad, sacrificado su poder, se retira en el duelo y
la amargura; espera en esta angustia a que el tiempo restaure sus sagrados derechos, y que, destrudo el dolo, le
fabrique el trono de los siglos futuros. Entonces, con placer rompe las cadenas que la tienen cautiva, vuela a ocupar el solio de su imperio, y tomando en mano la incorruptible balanza, cita a su tribunal al prncipe y al panegirista. Examina en aquel la justicia del mrito, pondera
en este la de los aplausos; y en un mismo decreto desautoriza al uno, degradando la falsa grandeza, e infama
al otro, perpetuando el oprobio de su adulacin".
Fuerte y casi violento es el tono, y debi de paracer
altamente irrespetuoso a un auditorio acostumbrado a oir
en ocasiones semejantes los ms rendidos homenajes al
virrey. Despus de lo dicho, poco importaba que agregara: "No tema V. E. ese juicio severo; l repondr a su
fama nuevo lustre, nuevo esplendor aadir a su nombre". No bastan por cierto para disipar la impresin de
los primeros perodos, las alabanzas que en el curso del
LA EMANCIPACIN Y LA REPBLICA
33
Elogio hace del linaje y las virtudes de Juregui; alabanzas muy discretas y parcas, si se comparan con las que
se haban tributado a los virreyes en los otros recibimientos. Las de Baqujano no pasan del lmite de 10 decoroso,
y a trechos se advierte en ellas una deliberada sequedad.
Si el estilo se mantuviera en la misma altura que la noble
introduccin, sera la mejor pieza oratoria de la literatura
colonial; pero el tema, ingrato y pobre, y que por lo visto
repugnaba el orador, 10 hace decaer pronto. Como las hazaas de don Agustn de Juregui no daban mucha tela,
para disimular la escasez del asunto se detiene en la descripcin de las batallas en que aquel se hall. Y las tales descripciones resultan infelices y a la vez enfticas
y vulgares, con todos los consabidos recursos de la retrica clsica de colegio. Adems, las letras peruanas se
encontraban entonces en un momento de transicin entre
el gongorismo, que an subsista entre nosotros, y la imitacin de los autores franceses; y Baqujano participa de
los defectos de las dos tendencias. Su fraseo es a un tiempo culterano y galicista, y en sus malos trozos recuerda
tanto a don Pedro Jos Bermdez de la Torre como a
don Manuel Lorenzo Vidaurre. Con toda la copiosa erudicin moderna y encoclopedista que descubren las notas del Elogio, no haba llegado a formarse cabal concepto de la teora de la divisin de los poderes, y as
llama al Parlamento ingls: "perpetuo debate de tres
diversos poderes, obstinado siempre en conservar el equilibrio de la autoridad, quimera en poltica y aun perjudicial a ella", y se apoya en una cita de Linguet. Luego
agrega: "Inglaterra, mula soberbia de Atenas, centro de
las ms inexplicables contradicciones, donde por seal de
independencia se en sangrienta el trono, se insulta al soberano, se adora al criminal, se obedece al vasallo; donde
el monarca corrompe y el poderoso oprime a un pueblo
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Jos DE LA RIVA-AGERO
que, ensalzado de libre y feliz, se ve reducido con frecuencia a elegir en la muerte voluntaria el despechado partido
de la servidumbre". Por aquellos aos se hallaba Espaa
en guerra con la Gran Bretaa, y el patriotismo explica
las exaltadas opiniones del doctor limeo. Pero por lo general son muy acertadas sus apreciaciones histricas. Aunque habla de las crueldades de la Conquista, reconoce que
han sido exageradas por los extranjeros y que las leyes
de Indias pueden considerarse como "un cdigo de humanidad y dulzura". Dnde estaba, pues, el mal? No en
las leyes sino en los ejecutores. Bien lo deja entender al
tratar de una rebelin de indios chilenos que soseg Juregui cuando fue Capitn General de Chile. De aqu toma
pie Baqujano para describir la msera condicin de los
indgenas y hacer de ella un retrato aplicable, no por cierto a Chile, sino al Per: "Se una la indigencia a la humillacin y al menosprecio. Variaba el ao las sazones sin
mudar sus suplicios; siempre trabajando y nunca poseyendo". Inmediatamente, como temiendo haber dicho demasiado, aade: "Este retrato falso y criminal sorprende los
nimos, ciegos por el engao"; pero evidente es la intencin que animaba al que deca todo esto cuando an arda la revolucin en las provincias del Sur; y harto se
adivina a quines compadeca y a quines acusaba. En
todo el Elogio se advierte el propsito de embozar y velar
un tanto de esta manera las ms graves alusiones polticas;
propsito muy natural en el que insinuaba en una ceremonia
pblica 10 que ningn criollo osaba murmurar, ni siquiera
en conversaciones privadas. Alaba a la vez a Guirior y al
visitador Areche; mas qu era el siguiente prrafo sino
un tiro directo contra la conducta de Areche en los ltimos sucesos? "La sangrienta poltica aconseja que el ultraje ha de tener trmino, pero no su castigo; que el perdn autoriza la ofensa; que es flaqueza ceder a la piedad.
Se complace viendo al indio abatido luchar con los ho-
LA EMANCIPACIN Y LA REPBLICA
35
n'ores de su suerte. Pero V. E. desprecia esos partidos. Prudente, considera que la vida del ciudadano es siempre preciosa y respetable i que destruir a los hombres no es ganancia; que las armas que slo rinde el miedo, en secreto
se afilan, brillan y esclarecen en la ocasin primera que
promete ventajas". Hay frases ms valientes, hasta amenazadoras, que son tambin las de mayor felicidad de expresin: "El bien mismo deja de serlo si se establece y
funda contra el voto y opinin del pblico. .. Mejorar al
pueblo contra su voluntad ha sido siempre el especioso
pretexto de la tirana... Un pueblo es un resorte que,
forzado ms de lo que sufre su elasticidad, revienta destrozando la mano imprudente que lo oprime y sujeta". El
aumento de impuestos y tributos, llevado a efecto por
Areche, y que fue la principal causa de su impopularidad,
no se libra de censura: "Aquellos gobernantes que en un
orgulloso gabinete calculan friamente la miseria y desesperacin del sbdito, para exigir de ella los generosos esfuerzos de su obediencia, los tristes dones de su pobreza
y los ltimos recursos de su celo" . Concluye el Elogio con
la misma elevacin y nobleza con que comenz: "En la
memoria y corazn del hombre se ha de afianzar el glorioso principio de la brillante inmortalidad. All no penetra la autoridad, ese imperioso yugo que, oprimiendo con
dureza, slo recibe el fro incienso del disgusto y la lisonja.
Este abatido artfice, acostumbrado a equivocar el slido
mrito con las engaosas apariencias, no labra su fbrica
en la Casa de la Sabidura. En ella no resuenan sino las
expresiones de la sinceridad. Desterrada y fugitiva de los
palacios y suntuosas habitaciones de los grandes, aqu encuentra su asilo, su refugio y proteccin".
Mucho arriesg Baqujano con este acto de valor moral: comprometi seriamente su porvenir. El gobierno espaol concibi recelos contra el audaz americano que le haba dicho tan duras verdades, y, reputndolo hombre pe-
36
Jos DE LA RIVA-AGERO
IV
En el Elogio de Juregui hay un pasaje sobre la necesaria reforma de la Universidad: "Carlos, a quien una
pluma, honor del siglo y la nacin, caracterizaba del monarca sabio, previene se depuren en la enseanza las preocupaciones de los partidos, las extravagancias de las sectas y los envejecidos absurdos de la escuela; orden que,
LA EMANCIPACIN Y LA REPBLICA
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olvidando el servil respeto que de edad en edad se ha transmitido para esos antiguos dioses de la Filosofa y la Moral,
slo se atienda al clamor de la razn y la evidencia. Pero
fatales circunstancias embarazan sus justos designios: slo
producen el fro invierno de la inaccin. Ese enjambre de
estudiosas abejas, que a la sombra y abrigo de esos
claustros fabricaban con celo el panal de la doctrina, se
dispersan y ahuyentan; caen en profundo letargo. Muda
en su soledad, gimiendo en el silencio, apresuraba con sus
votos la Academia la restauracin de su gloria. Un gobernador, cuyo nombre ha esculpido la Amrica en los anales
de la virtud 12 proyecta y principia esta importante obra
Pero a V. E. se reserva precipitar las tinieblas y hacer revivir la primavera".
No eran exageraciones retricas las lamentaciones de
Baqujano sobre la decadencia de la Universidad de San
Marcos. Haban pasado aquellos das del siglo XVII en
que se la reconoca como la fuente del saber en la Amrica del Sur. La enseanza espaola en general, despus
del efmero impulso que le comunic el Renacimiento, permaneci adherida tenazmente al espritu y los mtodos de
la Edad Media; y la enseanza en las colonias se hallaba
mucho ms atrasada que en la madre patria, porque los
renovadores soplos con que los ministros de Carlos III intentaban por ese tiempo remover el polvo de las vetustas
Alcal y Salamanca, llegaban a nosotros muy debilitados.
Desde 1770, por iniciativas del gobierno, principi en la
instruccin superior de la pennsula la reaccin contra el
escolasticismo; y en 1780 an estaba la Universidad de
Lima atada a Santo Toms y a Escoto, a la fsica de Aristteles y a la argumentacin silogstica; y, por un fenmeno de lastimosa supervivencia, los estudiantes americanos en pleno siglo XVIII consuman los aos y el ingenio
12 Don Manuel de Guirior.
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LA EMANCIPACIN Y LA REPBLICA
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Jos DE LA RIVA-AGERO
recibido don Jos Ignacio Alvarado la suma de mil seiscientos pesos, y se negaba a devolverla, dando por razn
que la haba gastado en los preparativos. Pero muchas
personas haban visto en casa del rector las especies compradas para la suspendida funcin, y era rumor pblico
en Lima que el buen chantre haba consumido unas y guardado para s las otras. Dio esto bastante que murmurar,
y algunos doctores propusieron destituir al inescrupuloso
cannigo. Como segn las constituciones universitarias, el
claustro no tena facultad para reelegir por segunda vez al
rector, sino slo para pedir al virrey que, si crea conveniente, lo prorrogara en el ejercicio de su cargo, la Universidad a favor de Alvarado haba solicitado en 1781 dicha
prrroga por tres aos; y Juregui haba accedido a la
solicitud. El virrey poda hacer fenecer la merced que haba otorgado, y, fundados en esto, cuarenta y cinco doctores, encabezados por don Jos Baqujano, firmaron un
memorial en el que pedan a Juregui que no corriera la
merced el ltimo ao y que mandara proceder a nueva
eleccin. El virrey remiti el memorial a la Universidad,
para que le diera su parecer sobre si deba o no admitirlo.
Cit el rector a claustro pleno el da 11 de julio de 1783.
Fue'la ms ruidosa sesin de que hay memoria en los anales de la Academia 13.
Despus de ledos el oficio del virrey y el memorial
que acompaaba, se levant Baqujano y dijo que, puesto
que se trataba de un asunto en que el rector era parte y
que en tal caso ordenaban las constituciones que no asistiera a la deliberacin ni a la votacin, para que stas fueran libres y desembarazadas, saliese fuera de la sala el
seor don Jos Ignacio Alvarado, en obediencia a lo prescrito. Resisti el rector, porque conoca que si se retiraba,
se desalentaran sus partidarios y su derrota sera segura;
13 Vase para todo esto el Libro XIV de Claustros.
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Jos DE LA RIVA-AGERO
Los fciles y fugaces entusiasmos de los criollos, que despus han producido tantas revoluciones, se satisfacan y
desahogaban en la calma colonial con las agitaciones de
los captulos conventuales y universitarios. Pero esta vez
haba en verdad motivo para que se conmovieran los nimas: la eleccin de rector iba a decidir de la suerte de los
estudios en el Per. Los jvenes y los amigos de novedades nevaban como candidato a Baqujano, que desde su
vuelta de Espaa no haba cesado de clamar contra el ergotismo y de probar la urgencia de una reforma. No se
contentaba don Jos Baqujano con que a la vez que el
derecho romano se enseara el espaol, sino que quera
reemplazar la filosofa escolstica con la de Descartes y
la de Gassendi, introducir en matemticas y fsica las teoras de Descartes y Newton, sealar para el derecho civil
los textos de Heinecio y para teologa los de los autores
galicanos. Asustados los sostenedores del sistema antiguo
con la amenaza de tan atrevidas y radicales reformas, le
oponan como contendor a don Jos Miguel Villalta, acrrimo escolstico, hermano del general don Manuel Villalta, a quien hemos de encontrar ms tarde, nieto del primer marqus de Casa Concha y sobrino del oidor don
Antonio Hermenegildo de Querejazu que era el hombre
ms poderoso de todo el virreinato. El ex-rector Alvarado, que culpaba a Baqujano de su deposicin, protega
a Villalta, quien contaba tambin con el apoyo de su rica
y numerosa parentela. En el claustro del da 5 de agosto
de 1783, que fue el de la eleccin, hubo tantas suplantaciones de votos como las que son de uso en nuestros das,
y gracias a ellas venci don Jos Miguel Villalta. Baqujano y sus partidarios protestaron, se retiraron de la Universidad e interpusieron recurso de nulidad ante el virrey.
Ya en posesin del rectorado Villalta, y estimulado
en su celo por Juregui, que cre la nueva ctedra de Filosofa Moral, procur reanimar la moribunda escuela, aun-
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Jos
DE LA RIVA-AGERO
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Pero con todo perdi la ctedra, que se adjudic al connico Larrin; y en la demanda que sobre ella entabl y
que elev hasta el Consejo de Indias, recay sentencia
desfavorable. Segn lo que hemos ledo en las cartas de
familia, tambin esta vez intervino para el fallo la consideracin del Elogio de 1uregui. Slo en 1792 vino a conseguir la ctedra de Prima de Cnones.
Fracasaron, pues, las proyectadas reformas universitarias; pero los partidarios de la ideas modernas, derrotados en San Marcos, obtuvieron completo triunfo en el
colegio de San Carlos, donde Rodrguez de Mendoza, nombrado rector por el virrey Croix en 1787 introdujo todas
las deseadas innovaciones y adems la enseanza del derecho natural y de gentes. San Carlos, cada da ms prspero, hizo olvidar a la caduca Universidad, que apenas
hinchazn del alegato quiz deba atribuirse a la influencia de las costumbres
de la poca, y sobre todo al afectadsimo, crespo y enmaraado estilo que era
todava el de nuestros escritores y que alteraba y viciaba la expresin de su
sentimIentos, y los haca parecer vanidossimos y pedantes, tal vez sin serlo.
En este alegato nos da Baqujano muchas y curiosas noticias acerca de
sus estudios y su juventud. Hemos utilizado la mayor parte de ellas en el
texto; pero involuntariamente hemos omitido una, y aqu vamos a salvar la
omisin, que es en verdad imperdonable, porque se refiere a uno- de los timbres de honor ms ",ltos y precIaros de la vida de Baqujano. De lo que expone en dicho alegato resulta que, en calidad de protector de indios, contribuy a la abolicin de los repartimientos en el Per: "'1nsto, clamo, y consigo
se extinga ese detestable trato que, con el especioso nombre de repartimiento,
fue el oprobio de la razn, el obstculo de la justicia y la infeliz causa de la
opresin, la ruina y el despecbo. Asegura que tambin cuid de establecer escuelas y misiones, y de vigilar las cajas de depsitos de las comunidades indgenas.
En la oposicin a la ctedra de Prima de Leyes, sostena Baqujano, con
gran acopio de textos y autoridades, que no poda obtener aquella ctedra el
cannigo Larrin, porque la Iglesia prohiba a los presbteros la enseanza
pblica de las leyes civiles. Contra este aserto, corri por Lima un manUscrito annimo, en contestacin del cual sali, pocos das despus, un cuaderno
impreso, titulado Juicio imparcial sobre Ult maltuscrito elt que se pretende impugnar la desertacin publicada por el Dr. Jos Baqujalto y Carrillo, en que
se prueba ser probibida por los cnones de la 19lesia a ult presbitero caltnigo
la enseanza pblica del derecbo civil. Este folleto defiende muy calurosamente
y con mucha erudicin las opiniones d Baqujano. En la portada aparee corno
su autor don Francisco Blasco Caro.
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Jos DE LA RIVA-AGERO
daba intermitentes seales de vida. Y en la propia Universidad no fueron intiles los esfuerzos de Baqujano y sus
compaeros, porque si bien no se logr levantarla de la
postracin en que yaca, lentamente fue deponiendo la antigua intolerancia. La resistencia de los escolsticos sigui
la comn suerte de las resistencias en el Per: se deshizo
por s sola; y por fin consintieron los catedrticos en examinar a los carolinos conforme a la filosofa sensualista
que enseeban Rodrguez de Mendoza y Rivero.
Compartidos entre estos asuntos universitarios y el
desempeo de sus tareas judiciales, transcurrieron para Baqujano los aos de 1780 a 1790. Haba trado de Espaa
una magnifica biblioteca, que sin cesar enriqueca con las
ltimas publicaciones europeas. Abundaban en ella los libros prohibidos, y Baqujano los prestaba a cuantos queran leerlos. Pudo salvarlos de la general pesquisa que en
el virreinato orden el caballero de Croix en 1785. "Fray
Francisco Snchez, lector de artes en el convento de San
Francisco, fue denunciado a la Inquisicin en 1789 por leer
el Diccionario de Pedro Bayle, perteneciente a don Jos
Baqujano, tambin denunciado" 15. Pero la Inquisicin no
amendren~aba ya a nadie, y Baqujano continu difundiendo las obras de los enciclopedistas. Cooperaba con l,
en esta propaganda de la cultura, su amigo el padre jernimo fray Diego Cisneros. Gracias a Cisneros y a Baqujano, las eruditas disertaciones del escpticos Bayle, los
ingeniosos tratados de Fontenelle, los alados folletos de
Voltaire, las elocuentes declamaciones de Rousseau y los
tomos de la Enciclopedia corran de mano en mano; y doblemente incitantes por la novedad y la prohibicin que
vedaba su lectura, eran devorados en los estudios de los
doctores criollos y hasta en las tranquilas celdas de los
15 Ricardo Palma, Anales de la 1nquisicin de Dma, tercera edicin, Madrid, 1897, pg. 221.
LA EMANCIPACIN Y LA REPBLICA
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v
En los primeros meses de 1790 sucedi en el virreinato al caballero de Croix el teniente general bailo frey
don Francisco Gil de Taboada y Lemus. Era el nuevo virrey muy progresista y avanzado, y favorecedor decidido
de las letras. Bajo su gobierno, el cannigo don Toribio
Rodrguez de Mendoza consigui que se aprobaran todas
las reformas que habia introducido en los estudios de San
Carlos.
Desde 1787 don Jos Rossi y Rub, recin venido de
Espaa, haba formado con el doctor don Juan Egaa, don
Demetrio Guasque y el ilustre mdico don Hiplito Unanue, una tertulia literaria que se llam Academia :Filarmnica 17. Poco despus asocironseles el doctor don Jacinto
Calero y tres sacerdotes, los padres Toms Mndez Lachica, Francisco Gonzlez Laguna y Francisco Romero.
Alentados con la proteccin de Baqujano y con la de fray
Diego Cisneros, a quien ya hemos tenido ocasin de citar
(antiguo confesor de la reina Mara Luisa, que por su saber y por su influencia en la corte gozaba de gran prestigio en Lima), decidieron constituir una sociedad econ16 En los preliminares de la Oracin fnebre de la reverenda madre Mara
L.arrea y Arispe por fr~y Cipriano Jernimo Calatayud, publicada ~n
1783, se encuentra una censura o parecer de Baqujano, en que hay algunas
frases dignas de recuerdo, como la siguiente: "Las envejecidas quejas de ls
fogosas imaginaciones que neciamente alabau lo pasado por teuer derecho de
insultar lo presente", notable para dicha entonces. Habla de los supnestos milagros y de las falsas y extravagantes vidas de santos, y cita el chistoso caso
de una de San Macaro el joven, en la cual se refera que el bienaventurado
hizo penitencia seis meses por haber muerto una pulga. Para el rezago con que
andbamos, era novedad divulgar en el Per por aquellos aos lo que tanto
tiempo haca que haba escrito el benedictino Feijo en su :Teatro Crtico y
sus Cart" Eruditas.
17 Vase el Mercurio Peruano, nmero 7.
A~tonia
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Jos DE LA RIVA-AGERO
mica llamada Amantes del pais, a imitacin de la 'Vascongada del conde de Peaflorida y de las dems que se haban fundado en toda Espaa en la poca de Carlos 111.
Prometi el virrey prestar facilidades; y a los primitivos
socios se agregaron el padre Calatayud, el oidor Cerdn,
el mdico Moreno, don Toribio Rodrguez de Mendoza,
los abogados Morales Durez, Arris, Arrese y Beln, y
otros menos notables. El principal objeto de la sociedad
fue la publicacin del peridico :iWercurio Peruano, cuyo
prospecto apareci en los ltimos das de 1790 y cuyo pri
mer nmero se public el 2 de Enero de 1791. Se reparta
dos veces por semana. Era su editor don Jacinto Calero.
El virrey nombr como viceprotector y juez para que examinara las materias que en l haban de tratarse, a don
Juan del Pino Manrique, alcalde de corte de la Audiencia. En 1792 se organiz oficialmente la sociedad; y el
virrey y la Universidad aprobaron sus constituciones, redactadas por Baqujano, Unanue, Egaa y Calero. Hasta
1793 fue presidente de ella Baqujano, y vicepresidente
Rossi y Rub. Unanue desempe la secretara. Hubo tambin socios consultores, forneos y honorarios. De la primera clase 10 fueron, entre otros, el marqus de Montemira, don Jos Salazar y Brea, el coronel Pedro Carrillo
de Albornoz y el general Villalta; de la segunda, el obispo de Quito don Jos Prez Calama y el cura de Hunuco
don Jos Manuel Bermdez; y de los terceros, fray Diego
Cisneros y don Bernardino Ruiz. Algunos eran correspondientes de la Vascongada, como Baqujano y Laguna. Pa"
ra la redaccin del :iWercurio usaron pseudnimos griegos,
que declararon ms tarde, en 1793. Baqujano se firm
Cefalio, Rossi J-lesperifilo, Unanue Aristio, Cisneros Arquidano, Calatayud :iWeligario, Cerdn 'Nerdacio y Ruiz
Anticiro.
Indudablemente, los artCulos ms importantes del
)Wercurio son los de Baqujano y los de Unanue; despus,
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50
Jos
DE LA RIVA-AGERO
lucrar, sino un fin moral que a s propio se bastaba, podan, dentro de aquel rgimen comunista y desptico, emprender obras que en las actuales condiciones, a pesar de
todos los recursos de la moderna industria, resultaran contraproducentes y ruinosas. Por huir de las exageraciones
de cronistas entusiastas y crdulos, como Garcilaso, Baqujano rebaja mucho los adelantos y la cultura de los Incas, y reduce demasiado la poblacin indgena anteriot a
la conquista. En su deseo de disculpar a los espaoles por
la disminucin de los indios, aunque reconoce los estragos
de la mita, el alcohol y la viruela, va en busca de un principio ms alto y adivina una ley que hoy ha recibido plena confirmacin cientfica: "Parece ser, dice, el destino
de todos los pueblos salvajes y brbaros extinguirse por la
comunicacin de los civilizados". Todos los obstculos que
hay en nuestro pas para el progreso de la agricultura y
la industria, estn indicados en el estudio que analizamos:
esterilidad de la costa, escabrosidad de la sierra, carencia
de capitales y de brazos, falta de caminos, desastrosos efectos de la mezcla de razas. "No se duda poder aumentarse
las cosechas dirigiendo las aguas llovedizas, extendiendo
las corrientes de los ros y corrigiendo con artificiales abonos los defectos y vicios de terreno. Pero estas obras de
inmenso costo no es posible emprenderlas en el Per, pues
no resarciran los gastos. Un estado despoblado no hace
progresos ventajosos en esos ramos. Si todo reino necesita
para subsistir de agricultura, toda cosecha ha menester para sostenerse de poblacin propia o extraa; esto es, de
compradores que aseguren al cultivador los provechos y
ventajas de sus fatigas. Faltando brazos para el trabajo y
hombres que consuman, no hay fomento. La misma abundancia sera una real y verdadera miseria". Apoyndose
en tan desalentadoras conclusiones, declara Baqujano que
el porvenir del Per est casi exclusivamente en la minera, y que, sin descuidar por completo la agricultura,
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calidad de albacea los asuntos de la testamentaria, embracse en el Callao en Enero de 1793. Se detuvo algunos
meses en la Habana, donde contrajo amistad con el benemrito gobernador don Luis de las Casas. Protector de los
literatos, representaba ste en Cuba el mismo papel que Gil
de Taboada en el Per. Haba fundado Casas la Sociedad
patritica de amigos del pas. Baqujano fue incorporado
a ella como socio honorario, y escribi para el peridico
de dicha sociedad varios artculos, que se recibieron con
general aplauso 20. Poco tiempo despus, continu su viaje
a Espaa.
El mismo ao de 1793, don Jos Rossi y Rub se dirigi tambin a Espaa. Om la ausencia de su presidente
y de su vicepresidente y fundador, sufri la Sociedad de
amantes del pas un notable quebranto. Los redactores
haban luchado desde los primeros nmeros con obstculos provenientes de la falta de pago de las suscripciones
y de la escasez de colaboradores, porque lo cierto es que
Lima no estaba a la altura de poseer una revista como el
7rtercurio I y los esfuerzos de los Amantes del pas chocaban contra la insuficiencia del medio. Aumentaron con el
tiempo los obstculos, y desde el tomo IX fue visible la
decadencia. El virrey Gil, que tan favorable se haba mostrado al principio, acab por rehusar la subvencin que
para evitar la ruina del peridico se solicitaba. Entonces,
para salvarlo, fray Diego Cisneros lo tom enteramente a
su cargo, e hizo imprimir por su cuenta el tomo XII, que
fue el ltimo. Cisneros tuvo que desistir de la empresa; y
as, por la indiferencia del pblico y del gobierno, concluy la primera revista del Per.
Creemos que el mrito del 7rtercurio Peruano', aunque grande, ha sido un tanto exagerado. Si se atiende a
la poca y las circunstancias en que se escribi, repeti20 Vase el ?lfercurio Peruano, tomo IX.
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mos que es un brillante y admirable esfuerzo, casi maravilloso e increble en el Per del siglo XVIII; pero intrnsecamente, si nos es lcito manifestar una impresin personal y si exceptuamos la notabilsima Disertacin econmica de Baqujano y una que otra pieza de Unnue,
confesaremos que ledo con imparcialidad el 5l1ercurio,
despus de conocer las tradiciones y extraordinarias alabanzas que se le han tributado, se siente algo muy semejante a la desilusin. No obstante, como mucha parte de
lo publicado en el 5l1ercuro es del dominio de las ciencias naturales, que nosotros ignoramos, y como en general
somos por carcter poco propensos a la admiracin, reconocemos que nuestro juicio es muy incompetente. La parte
literaria y potica nos parece pobrsima. Otra cosa que
disgusta en los del Mercurio, es su vanidad: estaban persuadidos de que la historia les consagrara un agradecido
y glorioso recuerdo. Efectivamente, as ha sucedido, y con
justicia por cierto; pero siempre resulta desagradable este
convencimiento ntimo de los propios merecimientos.
En cuanto a la influencia que pudo ejercer en la emancipacin del Per, no estn acordes las opiniones de los
hstoriadores. El chileno don Benjamn Vicua Mackenna
en su farragosa y atropellada cuanto utilsima obra Revolucin de la 1ndependenca del Per desde 1809 a 1819
(Lima, 1860) dice: "En vano se exhumaran las pginas
del Mercurio para sorprender los secretos amagos del trastorno innovador. Organo de una sociedad de literatos y
sabios, no pasaba ms all del rol de un boletn cientfico
y de una revista literaria, de mrito sobresaliente, es verdad, pero sin vuelos atrevidos, sin accin en lo futuro, sin
programa social ni poltico". Otros, con mejor acuerdo a
nuestro parecer, como el ilustre Mitre en su 'Ristora de
San 5l1artn, ven en el 5l1ercuro "la revelacin de una conciencia autonmica que despertaba". Ahondando el asunto, tienen a la vez razn Vicua y Mitre. El 5l1ercurio no
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Haban designado a Baqujano como su personero extraordinario en la Corte, las dos corporaciones ms principales de Lima: la Universidad de San Marcos, cuyo Vice-rector y Conciliario Mayor era21, y el Ayuntamiento
o Cabildo de la ciudad. Aunque ya vimos cuanto 10 apasionaron los asuntos universitarios y cuanto quedaba por
hacer en la reforma de los estudios, sin duda la ms importante comisin que traa y la que predominantemente
lo ocup, fue la personera del Ayuntamiento, celoso y activo foco de la vida criolla.
En los cabildos se engendraron y llegaron a conciencia de s las nacionalidades americanas. Por eso fue ingratitud monstruosa, de las que suelen cometer las revoluciones, la supeditacin y a menudo la supresin, en el rgimen independiente, de tan genuinos y castizos rganos. No
desmereoa el de Lima de sus congneres a fines del siglo
XVIII; y dentro del espritu aristocrtico y conservador,
caracterstico del Per y su capital, son notables el poder
y las anexas instrucciones que se entregaron a Baqujano
21 Por eleccin del Claustro en 2 de Julio de 1791.
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la vspera de su partida, el 17 de Enero de 1793 22. Presidan a la sazn nuestro Ayuntamiento, como Alcaldes Ordinarios, D. Matas de Tagle y Bracho, de la familia de los
Marqueses de Torre-Tagle y Condes de Casa-Tagle, y D.
Miguel de Oyague y Sarmiento de Sotomayor, de la de
los Condes del Portillo 23; Y lo integraban como Regidores por juro de heredad el Alfrez Real, D. Juan Manuel
de Buenda y Santa Cruz, Marqus de Castelln; - el
Alcalde de la Santa Hermandad, D. Juan Jos del Vallejo,
de la casa de los Condes de Brihuega; - D Alonso de
Huidobro y Echebarra; - D. Juan Flix de Encalada,
Tello de Guzmn y Torres, Conde de la Dehesa de Velayos y Marqus de Santiago; - D. Fernando .Carrillo de
Albornoz y Bravo de Lagunas, Conde de Montemar y de
Monteblanco; - el Teniente Coronel D. Jos Gonzlez
Gutirrez, Conde de Fuente-Gonzlez; - el Brigadier D.
Pedro Jos de Zrate, Navia y Bolaos, Marqus de Montemira 24, - el mayorazgo D. Felipe Sancho Dvila y Sa22 Pueden verse en el Libro 39 de Cabildos existentes en el Archivo de la
Municipalidad de Lima. - El nombramiento de Diputado se realiz en Cabildo Pleno del 2 de Enero de 1793.
23 D. Miguel del Carmen de Oyague y Sarmiento de Sotomayor fue el
quinto hijo de D. Domingo Jos de Oyague, Beingolea y Zavala, Caballero de
la Orden de Santiago, Coronel y Comisario General de la Caballera del Per
y Teniente General de sus milicias; y de Doa Mariana Sarmiento de Sotomayor y del Campo, Gutirrez de los Ros, Salazar y Zrate, hermana y heredera
del Conde del Portillo.
Fue D. Miguel alcalde en 1793 y 94, caballero santiaguista como su padre,
Coronel del Regimiento de Dragones de Carabay.!lo, Fiel de la Casa de Moneda y Gobernador Subdelegado del Cercado. Hered el condado del Portillo
a la muerte de su madre; cas con Doa Faustina Carrillo y Matute; y muri
en Lima, el ao de 1816.
24 El Marqus de Montemira fu hijo del General y mayorazgo limeo D.
Lorenzo de Zrate y Agero, Salas Valds, Verdugo, Cspedes y Osario de
Castilla; y nieto materno del Odor Decano de Lima D. Alvaro de Navia,
Bolaos y Moscoso y de su segunda mujer Doa Isabel de Spinola, Villavicencio
y Pardo de Figueroa, Condes de Valle-Oselk
Hered este condado en 1812;
ascendi a Mariscal de Campo espaol, y en la poca independiente, a Teniente
General y Gobernador de Lima; fu casado con Doa Carmen Manrique de
Lara y Carrillo de Albornoz, hija de los Marqueses de Lara; y muri en 1822,
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lazar, futuro Marqus de Casa-Dvila y descendiente legtimo del clebre guerrero de Felipe 11; - D. Jos Flix
de Mendoza y Ros, hermano del mayorazgo peruano de
Mendoza Ladrn de Guevara; - D. Jos Antonio de Lavalle y Corts, Bodega, Cartavio, Salazar, Medrano, Len
y Roldn Dvila, Conde de Premio Real; - D. Antonio
de Elizalde y Arratea, que acababa de ser Prior del Consulado; - D. Miguel Jos de Ugarte; - el Teniente Coronel de Milicias, D. Lucas de Vergara y Pardo de Rosas,
que hubiera debido ser Conde de la Granja y despus fue
Marqus consorte de Guisla Guiselin; - y D. Manuel
Lorenzo de Len y Encalada 25.
Ricos terratenientes los ms de ellos, y algunos muy
ligados con el alto comercio, concretaron, en sus encargos a Baqujano, las genuinas aspiraciones de la sociedad
limea. Hacan particular hincapi en los honores y privilegios que mereca el Cabildo, y cuya confirmacin reclamaban, con motivo, a no dudar, de la centralizadora
Ordenanza de 1ntendentes y en la necesidad de remediar
las diarias competencias a que, por su jurisdiccin civil
y criminal y atribuciones administrativas, se hallaba expuesto con el Virrey, la Audiencia y sus ministros. Pedan, entre otras cosas, que las autoridades virreinales trataran al Ayuntamiento con mayor consideracin; que los
letrados de Lima, para su debida importancia y lustre, for
maran un Colegio Oficial de Abogados; que alternaran
rigurosamente, en las elecciones del Tribunal del Consulado, los comerciantes peninsulares con los americanos,
"de manera que siendo espaol europeo el Prior, hubiera de ser criollo el Cnsul, y siendo ste europeo, el Prior
dejando en el Per numerosos descendientes legtimos, cuyas lneas perduran,
aun que sus mencionados titulos se nevan hoy en Espaa por muy diversas
familias.
25 Los tres ltimos regidores no asistieron al Cabildo, pero firman la credencial dirigida al Rey.
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criollo"; que la tercera parte, cuando menos, de las plazas togados en las audiencias del Per, se reservaran necesariamente a los peruanos; que se declarara de modo explcito y definitivo que ningn criollo tena impedimento
ni necesitaba dispensa para servir empleos judiciales en su
propia regin nativa, derogando as el restricto sentido que
a este respecto se atribua a determinadas leyes de Indias26 ;
y por fin, y era lo de mayor entidad, que las mercedes reales no se concedieran en lo sucesivo al mero arbitrio del
Virrey, sino con previa consulta de la Audiencia y del
Ayuntamiento. En este programa regionalista y descentralizador, haba una nota por dems reaccionaria: la decidida protesta contra el Reglamento del Comercio Libre,
que Baqujano acababa de defender en el :Mercurio con
gran acopio de razones y datos, pero que continuaba siendo el blanco de las iras de los antiguos y maltrechos monopolizadores. Ignoramos cmo se propondra el representante de los intereses limeos resolver esta grave contradiccin entre sus convicciones personales y la expresa voluntad de sus comitentes. Desde luego, 10 que tuvo que litigar, no bien llegado a la Corte, fu la validez de su personera.
Por suspicaz recelo absolutista, una ley de Indias, expedida en 1621 (la 511- del Ttulo 11, Libro IV de la Recopilacin), vedaba que las villas y corporaciones de Amrica
enviaran a Espaa procuradores, sin previo permiso real;
o a 10 menos, en casos de suma urgencia, del Virrey y la
Audiencia correspondientes27 El Ayuntamiento de Lima
no haba recabado esta especial licencia; aunque fcil hubiera sido obtenerla del Virrey Gil de Taboada, quien de
hecho, juntamente con la Audiencia (por decreto de 11 de
26 Vase la 34, Ttulo II del Libro 1I de la Recopilacin.
27 La prohibicin se extendi a todas las ciudades y villas de la Monarqua, eu 1716.
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Francia revolucionaria absorba los nimos. No gobernaban ya Floridablanca ni Aranda. Cados en desgracia y
confinamiento los antiguos colaboradores de Carlos IlI, ascenda sin rivales a la omnipotencia Godoy, Duque de Alcudia, el joven y presumido favorito de la Reina. Con el
destierro del Conde de Aranda, que tuvo siempre tan proftica visin de las cosas de Amrica y que se opuso al
rompimiento con Francia, sobre todo temeroso de la sublevacin de las colonias28 , se abandonaron, en una racha
de frivolidad, las serias y urgentes reformas americanas.
Apenas se atin a crear, en los guardias de Corps, una compaa para cadetes de Ultramar. Para cosas de mayor empeo, no hubo voluntad ni atencin.
En Octubre de 1794, el Conde de Vistaflorida, D.
Juan Agustn, escriba a Lima acerca de su hermano; "Pepe
est sin novedad; y va palpando las demoras y desengaos
de la Corte". En 1795, Y aludiendo a sus excesivos gastos de juego y de lucimiento en los Reales Sitios, deca:
"Me temo que se vaya pobre, y con las manos en la cabeza; y le conviene mucho el irse cuanto antes". Entre burlas y veras le aconsejaba D. Juan Agustn que se regresara pronto a comer locro, humilde pero sabroso plato de
la cocina criolla. Tras largos afanes obtuvo la Alcalda del
Crimen puramente honoraria de la Audiencia de Lima (8
de Marzo de 1795); Y la jubilacin en la Ctedra de Prima de Cnones, atendiendo a que fue el primero que en el
Per ense, y por largos aos, el Derecho Espaol y el
de Indias29 No lo satisfacan por cierto tan cortas mer28 Constltense su notabHsimo dictamen acerca de la neutralidad armada,
del 27 de Febrero de 1793, en el tomo II de la '}listoria de Carlos 1'V por el
Abate Andrs Muriel, pgs. 90 y 91. (Memorial de la R. Ac. de la Hist.
tomo 30) Y el relativo a la necesidad de entablar tratos de paz con Francia,
que fu causa de su prisin y enjuiciamiento, del 3 de Marzo de 1794 (Idem.,
pg. 213).
29 Reales Decretos de Septiembre y 15 de Octubre de 1795. - (Vase el too
mo 28 de los Documentos Manuscritos del 'Virreinato en la llilJlloteca :Nacional de
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cedes; pero harto del expedienteo y la morosidad de los covachuelistas, muy mermado de caudal, y habiendo expirado
su licencia sin lograr ninguno de los encargos de las corporaciones de su patria, decidi regresarse al Per, y se lo
comunic el mismo ao de 1795 a sus poderdantes del Cabildo, para que proveyeran a su reemplazo. Los cabildantes
de Lima designaron para substituirlo, en el caso de que
efectivamente saliera de Madrid, a tres coprovincianos
suyos, miembros de la ilustre familia peruana de Carbajal
Vargas, ya establecida en la Corte y condecorada con la
Grandeza, y que por la reciente y heroica muerte del Conde de la Unin (20 de Noviembre de 1791) haba aumentado an en expectacin y mritos: en primer trmino, el
anciano D. Fermn de Carbajal Vargas, Alarcn y Corts,
Duque de San Carlos y ltimo Correo Mayor de Indias;
en segundo, su hijo, D. Mariano Joaqun de Carbajal Vargas y Brun, Conde del Castillejo; y en tercero, su nieto D.
Jos Miguel de Carbajal Vargas y Manrique de Lara.
Conde del Puerto. Pero no tuvo efecto dicha substitucin,
porque cuando Baqujano desesperaba, y se dispona a recogerse a su rincn indiano, sin ms provechos de los que
trajo, se advierten de pronto en su carrera influencias
protectoras que lo retienen en Madrid, con fundadas esperanzas; y en realidad, a poco se activan sus hasta entonces lentos y laboriosos ascensos. El 19 de Febrero de 1797
consigui ser nombrado Alcalde Propietario del Crimen de
la Audiencia de Lima, con la dispensa regia requerida por
ser nautral de la misma ciudad. Previendo siempre su
inmediata vuelta, insisti (Mayo de 1797) en descargarse
Dma). - En 22 de Diciembre de 1796, el apoderado de Baquijano en Lima,
Coronel D. Antonio Portuondo, solicitaba que se comunicaran a la Universidad
de San Marcos las citadas Reales Resoluciones, para su cumplimiento. Relacin de los mritos y servicios del Dr. Don Josepb Baquxano Carrillo de
Crdova (impresa en Madrid, el ao de 1793, con adiciOnes manuscritas), Archivo de Indias, 24-344 y 346.
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insolente fortuna de Godoy, escndalo inaudito de improvisacin e incompetencia. Rumorabase que, por fortuna,
el Rey se decida al cabo a abrir los ojos; que estaba ofendido con el famoso Prncipe de la Paz y que hasta la veleidosa Reina 10 olvidaba por Urquijo. La triste verdad era
que la momentnea separacin de Godoy no se deba sino
a exigencias terminantes e imperativas del Gobierno Francs. Mas sea como fuere, la opinin pblica, ignorando las
causas secretas de su cada, y confiada en la limpieza y talentos de quienes lo reemplazaron, se halag con ilusiones
regeneradoras. En la bizantina corte de Carlos IV, soplaron por un instante aires de renovacin verdadera; se
habl de profundas reformas, como treinta aos haca; el
mismo anciano Olavide regres a Espaa indultado; creyeron revivir los contemporneos de Carlos III; y volvi la
competencia a estar de moda.
Aprovechando los meses de su fugaz ministerio, JoveIlanos nombr a su adicto Baqujano (Real Orden de 16 de
Marzo de 1798) Juez de Alzadas Perpetuo de los Tribunales del Consulado y de la Minera de Lima; y 10 alent
a que solicitara honores de oidor en la propia Audiencia,
con opcin a la primera vacante. (30 de Abril y 4 de Mayo del mismo) 32.
Lo primero significaba una innovacin provechosa;
antes los oidores de Lima se turnaban anualmente en las
judicaturas privativas de Comercio y Minas. Convencido
JovelIanos de la importancia de estos ramos especiales en
el Per, encomendaba perpetuamente su despacho a Baqujano, que haba desempeado la gratuita asesora del
Consulado desde 1773. La segunda pretensin, para anticipar su ingreso como Oidor, fue recomendada y hecha
por el que constan su trato y amistad con los Ministros FIoridablanca, Jovellanos, Urquijo y Saavedra.
32 Archivo de Indias, 24-344 y 346.
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tramitar por el mismo JoveIlanos. Pero en esto una obscura intriga palatina derrib el honrado ministerio. Jovellanos y Saavedra enfermaron a un tiempo gravemente,
con fundadas sospechas de envenenamiento. Se vieron obligados a pedir licencia; y pronto fueron exonerados y desterrados. En ausencia de JoveIlanos, la solicitud de su
protegido fu naturalmente rechazada (18 de Junio y 19
de Septiembre de 1798). Obtuvieron sobre l la preferencia de antigedad para graduarse de oidores en Lima,
D. Javier Moreno y Escandn, que haba sido Oidor de
Filipinas; D. Manuel Mara del Valle y Postigo, Asesor
del Virreinato del Per; y D. Toms Ignacio Palomeque,
Oidor de Buenos Aires y Charcas; todos tres peninsulares. y aun se permitieron los Consejeros de Indias (Iriarte, Posada y Cerd) censurar que el Ministro hubiera
provedo los dos mejores juzgados primativos de Lima en
una misma persona, "sin embargo de ser natural de aquella ciudad. " donde tiene tntas y tan poderosas conexiones".
Antes de alejarse de la Corte, nuestro pretendiente
criollo tuvo ocasin de ver a su compatriota y amigo D.
Pablo de Olavide, que tras innumerables vicisitudes y amar~
guras, tomaba a morir en Espaa, desengaado de todo.
Continuaba la guerra con los ingleses y la consiguiente inseguridad de la navegacin. Una escuadra britnica
de veintiseis navos bloqueaba siempre Cdiz. Baqujano,
que sali de Madrid en los primeros meses de 1799, se vi
obligado por esto a permanecer en Andaluca largo tiempo.
Gobernaba entonces Cdiz su grande amigo el Mariscal D.
Luis de las Casas, que haba sido Capitn General de Cu~
ba; y con l renov las regocijadas y cultas tertulias de la
Habana. Las Casas, ms que a la Literatura y la Historia,
era aficionado a los estudios econmicos y las ciencias naturales; un verdadero fisicrata y filntropo, tan amable
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das y altares de talla del excesivo y desacreditado churriguerismo, se construan iglesias y casas todava redondeadas y barrocas, pero ya razonables, como la parroquia de
los Hurfanos, las torres de la Catedral, y los palacios de los
Santiagos y de los Saavedras; u obras francamente neoclsicas, como el Panten, la Portada del Callao, y los nuevos
colegios de San Fernando y del Prncipe. No faltaban tertulias: filosfica y volteriana en la casa de Fray Diego Cisneros, calle del Estanco Viejo (llamada an hoy del Padre
Jernimo), donde se reunan los sobrevivientes del :Mer
curio; ms profana, la del Brigadier D. Manuel de Villalta,
en su casa de Lima o en su quinta de Miraflores. Lo que
predominaba en los saraos mundanos era el juego, vicio
siempre muy espaol y peruano, y que durante el siglo
XVIII estuvo por todas partes en suma boga. Al juego
atribuye Humboldt la decadencia en que hall a gran porcin de la aristocracia limea. Entre los ttulos arruninado s, por estas u otras causas, hasta el punto de no poder
pagar los derechos reales de lanzas y medias anatas, se mencionaban cuatro de los ms conocidos: los Condes de Olmos y de la Granja, y los Marqueses de Montealegre de
Aulesta y de Casa-Boza. Como el que ms, estaba Baqujano aquejado de aquella desordenada aficin. Se le reputa
ba el mayor jugador de Lima, y algunas veces lo fu afortunado. La tradicin recuerda que en la bulliciosa romera
al vecino pueblo de Lurn, en la festividad de S. Pedro, a
la cual acuda lo ms lucido de la capital, gan tanto, jugando en la chacra de Buenavista, que tuvo que traer los
pesos y las onzas de oro en carreta, muy custodiada por
soldados, para impedir los asaltos de los bandoleros de la
Tablada. Prodigalidades mejores usaba protegiendo a estudiantes y literatos mozos, como Jos Antonio MiraIla, los
arequipeos Corbacho y Arce, y otros muchos. No le impedan el juego y los salones dedicarse a sus tareas intelectuales y filantrpicas. El 15 de Octubre de 1806 el Virrey
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Abascal lo design como Vicepresidente de la Junta Conservadora del Fluido Vacuno; y fu uno de los que ms trabaj por propagar la vacuna en el Virreinato, devastado por
continuas epidemias de viruela. En el propio ao, el Virrey
lo nombr Juez Director de Estudios en la Universidad de
San Marcos, y Protector y Visitador del Convictorio de
San Carlos. En tal calidad, y de acuerdo con su amigo el
Padre Cisneros, apoy y patrocin las reformas de Rodrguez de Mendoza; y defendi, contra los reaccionarios, la
enseanza de la filosofa sensualista y de la fsica de Newton. El ao de 1807 ascendi a oidor. A fines del mismo,
el 2 de Diciembre, falleci en Gnova su hermano primognito, el Conde D. Juan Agustn, sempiterno turista, que
en busca de alivio a su afeccin del pecho, vagaba por las
ciudades de Italia. No habiendo sido casado, pasaron su
ttulo y mayorazgo a nuestro D. Jos, quien tom posesin
del Condado, por carta interina del Virrey, en Abril de
1809. Con esto, el letrado segundn que hasta entonces
haba vivido no ms que decentemente, de las rentas de
sus empleos y de una mediana pensin familiar, en la casa
abierta del ausente hermano, se convirti en uno de los ms
ricos magnates del Per. Consistan los bienes de Vistaflorida en la hacienda de caa de la 'Ruaca y sus anexos, situada en el valle de Caete, junto a las de sus parientes
los Marqueses de Santa Mara de Pacoyn y a la de 'Rualcar del segundo mayorazgo de Agero, en la quebrada
ntegra de Topar, entre Caete y Chincha; en la estancia
de pasto sde Concepcin de Layve, cerca de Huancayo; en
lascbacras o suertes de tierras llamadas Bac(ujano, Aguilar,
Olmedo, '}igueroa, 1Jillegas, 1sleta, Bermdez, 7rtirones y
1Jistaflorida o 7rturias, entre Lima y el Callao; los caseros
de Baqujano en Durango de Vizcaya, anteiglesias de Yurreta; la casa principal de Lima, en la calle que todava se
conoce con el nombre de Baqujano; las casas, panadera y
tiendas de la calle de Bravo; y la casa huerta de la Portada
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dole a ste no pocas desazones los enredos y conspiraciones de ambos. Igual le sucedi COn el profeso chileno de
la Buenamuerte, Camilo Enr.quez. A Boqu le sirvieron, para ganarse la simpata de Vistaflorida, sus habilidades de msico y orfebre.
En el elemento femenino, las predilectas amigas de
que hay noticia fueron la chilena Baronesa de Nordenflicht Da. Josefa Corts y Aza (hija de los Marqueses
de Caadahermosa, y mujer del noble prusiano contratado
por Carlos III para reformar la minera peruana); la Marquesita de Casa-Boza, Doa Petronila Carrillo de Albornoz
y Salazar; Doa Isabel de Orbea; y Doa Josefa Sierra,
la muy vivaracha esposa del Coronel D. Juan Ramrez de
Orozco, que se enardeca demasiado con los jvenes subalternos de su marido 86, pero que, segn es fama, no desdeaba los homenajes del maduro y canoso oidor. En este
medio seoril y sensual, plcido, culto, regaln y filantrpico vivi Baqujano hasta que las consecuencias de la invasin francesa en Espaa, 10 llevaron por tercera vez a
la metrpoli.
Cuando en Lima nuestro Conde de Vistaflorida tena
entre manos algn trabajo de empeo, o quera descansar
de pedigeos, paniaguado s y solicitantes, se transladaba
de su casa, situada en el centro de la ciudad, a la huerta
que posea fuera de murallas, prxima al barrio de Santa
Catalina, pegada a la de Mendoza y al ro de Hutica. Era
un jardn criollo, con estanque, glorietas, mirador y descomunal tinajera. Las paredes encaladas cubiertas de madreselvas, los tunales de las tapias, los azulejos de los corredores, y los verdes cuarterones y balatustres de madera de
las puertas, evocaban exactamente las quintas gaditanas
de San Fernando y del Puerto de Santa Mara; pero la
36 Vase la Carta de D. J'ori!Jio de )/cev~l al 'Virrey La Serna en los Do.
fumentos del Tomo VII del Diccionario llistrico-!Jiogrfico de Mendibuftl.
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limesima hierba de la congona, que perfuma como clavos de especie, las granadillas trepadoras, los pacaes y los
paltos, daban la sensacin inconfundible de nuestra comarca tropical. En el cuarto de estudio, tras lo solemnes
infolios de Jurisprudencia, la 'J-listoria 'Natural de Buffn,
la Potica de Luzn; y los versos de Melndez y del amigo Samaniego, se disimulaban picarescamente una novela de Diderot, un tomo suelto de Voltaire, otro de Holbach,
disertaciones del Presidente Henault, del Abate Galiani y
de D'Alembert, y algunos volmenes de Crebilln, de Volney y de Marmontel. Afuera se oa el canturrear de los
negros esclavos y el quedo campaneo del convento de
monjas vecino. En esa huerta convidaba Baqujano a sus
amigos filsofos. Los frescos muros de fragantes enredaderas oyeron ms de una docta conversacin sobre las
nuevas ideas, los jacobinos y Napolen, la desgracia de
Floridablanca, la prisin de JoveIlanos, la indecente privanza de Godoy, ias esperanzas y peligros de que estaba
preado lo porvenir. Todava en 10 presente haba motivos de regocijo y an de orgullo; todava Espaa, aunque
servilmente vinculada a Francia, guardaba apostura de gran
potencia, en unin de sus filiales colonias; y cuando en
1806 y en 1807 se echaban a vuelo los bronces de las torres de Lima, celebrando la duplicada reconquista de Buenos Aires, la lealtad tradicional y el sentimiento americano se gloriaban de consuno en estos triunfos ganados por
los fieles criollos contra el engredo ingls, el eterno irreconciliable enemigo.
VII
El primer sentimiento que en Amrica produjeron los
sucesos de 1808, fue el asombro. Despus vino el desconcierto. Ante la acometida de Napolen, la causa de Espaa pareci desesperada. Los pactos de Bayona, las abdi-
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puede ms que la voluntad de los hombres i el encarnizamiento de la contienda i la reaccin absolutista de 1814 i Y
otras mil circunstancias, los llevaron a la independencia.
El ejemplo que en 1809 dieron Quito, La Paz y Chuquisaca, fu seguido en 1810 por todas las secciones de la
Amrica Espaola, con excepcin del Bajo Per. Por doquiera aparecieron juntas que asumieron el gobierno de los
virreinatos y las capitanas. Ha sido cuestin muy discutida la de averiguar por qu el Bajo Per permaneci ajeno a
las conmociones del ao 10 y se hizo el centro de resistencia de los realistas. Ante todo, importa distinguir la situacin de la costa de la de la sierra. La de sta era idntica
a la del Alto Per y a la de la presidencia de Quito, que
fueron precisamente las regiones de donde parti el movimiento revolucionario. Por eso nuestras provincias del
interior 10 secundaron. Las rebeliones de Castillo y Pumacahua no lograron triunfar slo porque la costa continu
tranquila. Es, pues, inexacto decir que el virreinato del
'Per, no cooper a la revolucin de la 1ndepedencia, porque las citadas sublevaciones de Castillo y Pumacabua desmienten el aserto. Ni siquiera es exacto afirmar que toda
la costa permaneci fiel a Abascal, porque las tentativas
de Zela y Pallardeli en 'jacna prueban que el espritu insurgente se baba propagado en las provincias del litoral,
si bien stas, por la facilidad de sus comunicaciones con
Lima, se hallaban para la insurreccin en condiciones mucho ms desfavorables que las de la sierra. Lo que contrarrest el empuje de los revolucionarios peruanos, fu la actitud indiferente de la ciudad de Lima. Es cosa sabida en
el Per que ninguna revolucin vence si no tiene a su
favor la opinin de la capital. Nuestro pas que, por su
aspecto fsico y por la diversidad de las razas que lo pueblan, es el menos homogneo de los de Amrica, ha resultado siempre el ms centralizado. Esta centralizacin era
ya en 1810 bastante poderosa para que Lima decidiera de
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Algunos han considerado a Baqujano como partidario de la independencia. Es sta una ilusin muy explicable. La tradicin, que pone en sus errores un profundo
sentido de justicia y de verdad ideal, asocia a las grandes
innovaciones los .nombres de aquellos que inconscientemente han contribuido a prepararlas; y la posteridad atribuye a los precursores e iniciadores, propsitos que no tuvieron. Baqujano, renovando la cultura del Per, introduciendo el espritu de libertad filosfica, promoviendo los
primeros pasos de la prensa y dirigiendo la agitacin liberal, prepar sin duda la independencia; pero no vemos que
la precurara a sabiendas. Al contrario, hizo cuanto estuvo en su mano para detenerla y evitarla. Y aunque don
Bernardo O'Higgins asegura que Baqujano durante su segunda estada en Espaa perteneci a una sociedad secreta llamada La gran reunin americana, la cual estaba en
relaciones con el famoso caraqueo Francisco Miranda 37,
falta saber si todos los miembros de la tal sociedad conocan y aprobaban los planes separatistas de Miranda, y si
no fu aquella, como parece ms probable, una mera logia
liberal, diversa de la tan clebre de los caballeros racionales
o laufarinos. En ltimo caso, aun aceptando que Baqujano alguna vez se hubiera adherido a la sociedad de Lautaro
y por consiguiente a la idea de la independencia de Amrica, sus actos posteriores prueban que se arrepinti pronto
de ello y abraz lealmente la causa de la metrpoli. Por
lo menos desde que regres al Per neg su apoyo y su
nombre a toda clase de conspiraciones. Deca muy a menudo que el Per no estaba preparado para la vida independiente, y que l de ninguna manera colaborara en una
empresa tan inconsiderada y prematura como la revolucin
separatista. Su puesto no se encuentra, pues, dentro del
separatismo, sino dentro de otro partido, entonces predo37 'Vida de don Bernardo
o "Riggins,
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de la infanta. El virrey se neg a reconocer sus pretensiones. Djose que al mismo tiempo haba escrito la infanta a Baqujano y a otras personas principales de Lima.
Nos parece muy improbable que Baqujano fuera decidido
partidario de la princesa brasilea y que pensara en proclamar su regencia, como .10 afirma una vaga tradcin.
Despus de la actitud de Abascal, no haba duda de que
esta regencia no podra establecerse sino por medio de una
revolucin; y Baqujano era por sistema opuesto a las
revoluciones. Todo 10 esperaba de la constitucin de Cdiz y de la propaganda pacfica. Le pareca que la revolucin haba de enconar los males, en lugar de curarlos.
Crea adems, que una vez iniciada, no habra esfuerzo capaz de contenerla y que llevara fatalmente a la independencia. Por eso procuraba disuadir a sus amigos de tramar conjuraciones y revueltas. Verdad que protega a
jvenes acusados con razn de conspiradores, como eran
el clrigo chileno Henrquez y el estudiante argentino Miralla; mas es de suponer que ignorara o desaprobara sus
procedimientos subversivos.
Los liberales de Lima tuvieron una logia, que Baqujano presidi; pero la oposicin que hicieron a las autoridades de la colonia, fu esencialmente paofica y legal. Con
todo, traa muy desazonado al virrey, qt,le, rodeado de
tantas dificultades, vea una ms en esta fermentacin de
liberalismo; y aunque no se le ocultaba que el partido de
Baqujano era un partido espaol y de orden, tema fundadamente que otros grupos menos sosegados se aprovecharan para muy diversos fines de la inquietud popular.
La ms eficaz arma de que los liberales se sirvieron, fu
la prensa. La ley de imprenta de 1810 permiti la publicacin de gran nmero de peridicos noticiosos y polticos. Estos peridicos, casi todos semanarios, se limitaban
por 10 general a transcribir los escritos notables que aparecan en los papeles de Madrid y Cdiz; pero por su r-
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pida propagacin, por la naturaleza de las mismas transcripciones y por el tono de los pocos artculos originales,
principalmente de los prospectos, constituanvivsimo contraste con el silencio de los aos anteriores y una revelacin decisiva del impulso de las nuevas ideas. En el ms
amoso de nuestros semanarios, El Peruano (cuyo primer
nmero apareci el 1'? de setiembre de 1811), se lean prrafos como el sguiente, que citamos al azar: "Gracias a
la libertad de imprenta, una y mil veces bendita, el pueblo,
que antes slo saba lo que se le quera decir, a quien se
lieg a persuadir de que ciertas materias no slo eran superiores a sus alcances, sino que era caso de conciencia el
mentarlas y discurrir sobre ella; este mismo pueblo, ilustrado ya algn tanto sobre sus derechos y sobre sus verdaderos intereses, desengaado de que no es ningn pecado el racioncinar", etc., etc.lIS En el prospecto de otro
peridico de 1812, El Argos Constitucional, se encuentran
estas palabras, que copiamos porque son una comprobacin de 10 que hemos dicho acerca del espritu antirevolucionario de los liberales: "Nuestra seguridad ser inalterable sobre el slido cimiento de la justicia. 'Nuestros vecinos seguirn nuestro ejemplo, y el orden y tranquilidad
del Per extendern su imperio sobre toda la Amrica.
Qu cuadro tan magnfico presenta un pueblo que, sin
pasar por los horrores de la revolucin, ha llegado al trmino feliz de una libertad verdadera!"
Baqujano favoreca estas publicaciones, pero ingerencia inmediata y directa slo tuvo en la revista mensual
llamada Satlite Peruano (redaccin poltica, liberal e
instructiva publicada por una socieddd filantrpica). La
sociedad filantrpica que en el ttulo aparece, o no pas de
una ficcin del editor, o fu de duracin muy breve. Los
verdaderos protectores e inspiradores del Satlite eran Ba38 El Peruano nmero 30, correspondiente al martes 14 de abril de 1812.
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qujano, Villalta y el marqus de Torre-Taglc. Pero como teman las denuncias ante la junta censora, colocaron
en calidad de principal redactor al estudiante neo-granadino
Fernando Lpez Aldana, tras cuyo nombre se escudaban.
El 20 de febrero de 1812 sali a luz el prospecto. Daremos alguna muestra de las importantes declaraciones que
contiene: ((Aquellos que se oponen a la felicidad de Amrica; esto es, aquellos que desean contine en ella el antiguo gobierno colonial y el cetro de hierro que ha regido en
estos tres siglos pasados as la Espaa como las Indias,
son peores que los franceses y es preciso no conocerlos por
hermanos. . .. Nuestro nico, constante, invariable e ntimo deseo es la ilustracin pblica. Ella es la que nos ha
de salvar y hacer felices, hacindonos conocer a todos
nuestros verdaderos intereses. La guerra devorante que
devasta las desgraciadas provincias de esta Amrica, no es
efecto de otra causa que del funesto error, de la negra
preocupac:n, del prfido engao y del obcecado empeo
en cerrar los odos a las voces insinuantes de la ilustracin, .:le la humanidad y la filosofa.... Infelices de
aquel!os que nos denominan revolucionarios e inquietos,
porque intentamos la ilustracin popular! Ellos son indignos de vivir entre nosotros, y deben abandonar cuanto
antes este pas tranquilo que quiere y debe ser feliz por
el camino. de la razn ilustrada con liberalidad. Si hay
algunos que crean que los peruanos todos no deben aprender las verdades que ensean nuestras historias presentes, la poltica y los derechos del hombre; si hay algunos
que digan que aqu no conviene sino la ignorancia, el
disimulo y la ocultacin; vyanse de entre nosotros a ocupar las llanuras del Asia, donde pueden ejercitar su vil obediencia en obsequio de los dspotas... El ms nfimo
de nuestros conciudadanos, el pobre artesano, el indio infeliz, el triste negro, el pardo, el ignorante; todos sern
objeto de nuestras tareas. A todos queremos hablar e ins-
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hombre, la libertad de la imprenta, la incompatibilidad entre la libertad espaola y el restablecimiento de la inquisicin y sobre si los reyes son puestos por Dios en la tierra.
39 La supuesta sociedad filantr6picc;,
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El nmero segundo, que es del 11? de abril de 1812, transcribe unas Reflexiones sobre los derecbos de la infanta
Carlota, dirigidas, como dice el ndice del peridico, a
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peles que contenan expresiones semejantes", pero los tach de peligrosos y subversivos, y prohibi su circulacin
mientras la junta censoria de la pennsula decida lo que
en tal caso se deba hacer.
Era don Manuel Vi11alta, hombre de muy rectas intenciones, pero de escassima literatura; y as los oficios
estn redactados en psimo estilo. Desconfiando, pues,
de sus fuerzas, acudi a su amigo Baqujano y le encomend la respuesta al informe de la censoria. Se rotula Breves
reflexiones sobre la censura de los oficios dirigidos al
Excmo. Ayuntamiento- de esta capital por el brigadier 'Vi
1lalta, escritas por l mi5'mo (Lima, 1811); pero _es tanta la
diferencia de composicin y lenguaje entre estas Reflexiones y los oficios, que a nadie enga lo que deca la portada: todos atribuyeron la paternidad del folleto a Baqujano 40. Se sostiene en las Breves Reflexiones que, si se
gn propia confesin de la junta, corran por Espaa con
toda libertad artculos ms audaces que los censurados
oficios de Villalta, no era lcito despojar a los americanos
de un derecho reconocido a los espaoles; y que el virrey
era incompetente para acusar en delitos de imprenta y en
cualesquier otros, porque las leyes prohiban que las autoridades reales sirvieran de acusadores y delatores.
40 Para afirmar que Baqujano escribi las Breves reflexiones, tenemos,
adems de la tradicin que hasta nosotros ha llegado, evidentes pruebas en uno
de los muchos impresos que produjo esta polmica: L.a Balanza de Astrea, firmado con el pseudnimo de El abate Panduro, en el cual se lee: "La gran justicia y beneficencia y los talentos sublimes, enriquecidos por la lectura y el
estudio, hacen - el carcter del autor de las :Reflexiones..... El inici -la feliz
poca de la bella literatura en la Academia.... Por la dulzura de su ndole, la
profundidad de sus talentos y la universalidad de sus conocimientos, se ase
meja al ilustrsimo Fenelon".
Estas seas no podan convenir sino a Baqu
jano, pero aun da El abate Panduro otras ms claras. Dice que el autor de las
R.eJledones tiene seoro en una ~nfeiglesa de Durango, y cita como del
mismo autor las siguientes palabras: "No escucha los rumores ultrajantes de
sus enemigos, sofocado bjo el ruido universal de los -aplausos" que son de Ba
qujano y se hallan en la aprobacin suya que precede a la Oracin fnebre
de la madre Mara Antonia L.arrea y Arispe por fray Cipriano Jernimo Cal".
tayud.
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y el infeliz colol1o
Por sabio, por intrpido que fuese,
y en valor excediese
Al vizcano, gallego o castellano,
Su cerviz someta,
y n mandar, s obedecer saba ...
Cuando .alta Providencia! de repente
Levant su ancha frente
La Amrica abatida,
y a t oh ]osef! oh sabio esclarecido!
La suerte de dos mundos
Por toda la nacin confiare vido.
Gloria y honor al sabio de la patria!
Salve, mil veces salve,
Oh poderosa Lima!
Salve oh Per! Oh Amrica opulenta!
Que la horrible cadena
Hase ya roto; y a su grato estruendo
La santa libertad bati riendo
Sus alas celestiales
Sobre tu frtil suelo,
y en Baqujano al fin pos su vuelo.
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Nordenflicht y de una pobre apasionada. Y son tales expresiones de algunas de aquellas damas, que cabra suponer que a la admiracin se una otro afecto ms ntimo y
femenil, si los sesenta y un aos que contaba el grave consejero, las canas que ya luca, y principalmente la circuns-pecta y honestsima conducta que es fama que en materias
amorosas observ toda su vida, no bastaran para disipar
en este punto hasta la ms leve sombra de sospecha. En
otro caso, podra tomarse por una formal declaracin la
siguiente dcima de la marquesita de Casa Boza:
Amable y digno seor,
Prodigio de aqueste suelo,
Hoy te tributa mi anhelo
Rendido todo su amor;
Se obscurece su esplendor
Tratando yo de elogiarte,
y as, pues no puedo darte
Alabanza que ms cuadre,
Sabe que mi pecho arde
Cuando veo celebrarte.
El Cabildo de Lima (convertido a la sazn en Ayuntamiento Constitucional) decret, en honor de la exaltacin de Baqujano, tres das de fiesta, que fueron el 4, el
5 y el 6 de Julio. En ellos continuaron las visitas de los
diversos gremios de la plebe y de las comunidades de indios. Por las noches la ciudad se iluminaba. Los ricos adornaban las puertas, ventanas y balcones de sus casas con
hachas y tapices; y los pobres, con lamparillas y con hojas verdes. Rarsimas fueron las fachadas que no se decoraron; y en muchas se lean inscripciones y versos. La
iluminacin del Seminario mostraba a Baqujano en traje
de colegial. La del Consulado consista en una pirmide
rodeada de llamas y una lmpara sobre un altar, y deca
abajo en letras de fuego:
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Abascal temi que en las fiestas ocurrieran desrdenes, y tom precauciones para evitarlos. Hizo colocar gran
aparato de tropas en las calles. Agregan que llev a ms
su desconfianza y que, dando odo a las delaciones de un
cabo o sargento del Concordia apellidado Planas, orden
algunos arrestos. Este asunto de la conjuracin delatada
por Planas, es muy dudoso. Lo que de l dicen Vicua
Mackenna y Mendiburu, se apoya en el poco ilustrado testimonio de Pagador 43. Nada puede afirmarse mientras
no se descubran los autos del juicio criminal a que dio
origen la denuncia del sargento. Como no se habl ms
de ella, es muy probable que resultara falsa y que la conspiracin no existiera sino en la suspicaz imaginacin de
Abascal. Si hubo tal conspiracin, nos inclinaramos a
atribuirla a los independientes y no a los liberales. Pero
si se probara que intervinieron liberales, sostendramos sin
vacilar que la proyectaron y fraguaron sin conocimiento
ni consentimiento de su jefe. Razones de simple buen sentido vedan suponer que Baqujano se echara a conspirar
entonces. El que por espacio de cuatro aos haba impuesto en el liberalismo peruano el sistema de la oposicin legal, iba a abandonar en un complot idntico a los que
siempre se haba negado a favorecer y a exponerse a las
contingencias de un vergonzoso fracaso, precisamente cuando se preparaba a dejar el pas, cuando acababa de recibir
tan sealada muestra del favor y la confianza del gobierno de Espaa, y cuando, por ltimo, el giro que tomaba la
poltica en la pennsul; haca presagiar el prximo triunfo
de todos los ideales de su partido?
Tan ajeno a planes revolucionarios estuvo Baqujano,
que, sabiendo que al virrey le irritaban y sobresaltaban las
manifestaciones del entusiasmo liberal, se esforz por dar
43 Vase Pagador, 1'Ioresta peruano-espaola, publicada en el peridico El
Zurriago de 1848.
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trmino a las fiestas, las cuales, a no ser por sus exhortaciones y ruegos, se hubieran prolongado mucho tiempo.
Mas no pudo excusar la funcin que en la Universidad de
San Marcos le quiso dedicar el colegio de San Pedro Nolasco, dirigido por su anciano amigo el padre Calatayud.
Corra ya noviembre, sin que en el transcurso de cinco meses se hubiera apagado el fervor popular. El da 11 fu .el
fijado para la ceremonia universitaria. Firmaron las esquelas de invitacin el marqus de Torre Tagle y el conde
de San Juan de Lurigancho. El patio principal, adornado
de espejos, nubes de fIores y araas de plata, tena cubiertas las paredes con tarjetas de poesas latinas y castellanas. En el centro tocaba la banda del Concordia, y en la
puerta resonaban los clarines de la escuela. La concurrencia llen las salas y corredores del estrecho edificio de la
Universidad. En el fondo del General Mayor, bajo un dosel de terciopelo carmes galoneado de oro, se haba colocado un retrato de Baqujano. Cuando la condal carroza
de VistafIorida apareci en la plaza de la Inquisicin, los
maestros y doctores salieron a la puerta de San Marcos. All
recibieron a Baqujano y lo condujeron al General Mayor.
Entr seguido de todo el claustro y trayendo a su derecha
al rector don Gaspar de CevalIos y Caldern, marqus de
Casa Caldern. Luego que se sentaron los asistentes, el padre mercenario fray Lorenzo Eraunzeta, que era el sustentante de las conclusiones pblicas, di principio al acto con
una disertacin latina. El mismo padre Eraunzeta dijo el
elogio latino; y el padre Calatayud, el agustino fray Jos
Sala, y el abogado Francisco Valdivieso pronunciaron los
elogios castellanos. Todos estos elogios se imprimieron44
44 Elogio del Excmo.
,ida. .. etc. ... por fray
Antonio de Polo y Caso.
Elogio del Excmo. Sr.
por el ?11. R. P. 'hay 10s
Sr. D. Jos Baqujt:no y Carrillo, conde de 'VistafloJernimo Calatayud. Sealo a luz el Dr. D. 10s
(Lima, imprenta de los Hurfanos, 1813).
D. Jos Baqujano y Carrillo, conde de 'Vistaflor/da,
Sala, del orden de San Agustn. Seale a Itlz el ?11.
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lIao 45. Como en 1793, detvose algn tiempo en La Habana, donde se qued Miralla, que en calidad de secretario lo acompaaba desde Lima. Viaj muy lentamente: pareca que hubiera presentido que en Espaa lo aguardaba
la desgracia. Sali de La Habana el 4 de diciembre de
1813, en el mismo naVo que llevaba a su amigo el marqus
de Torre Tagle, diputado a cortes. Arrib a Cdiz el 16
de enero de 1814. El gobierno se haba ya trasladado a
Madrid; y en su seguimiento se dirigi Baquijano a la capital. Por el camino supo malas nuevas: los insurrectos de
Amrica, aunque derrotados por todas partes, propendan
cada vez ms a la completa independencia; y el rey Fernando VII, libertado por Napolen, se aprestaba a regresar de Francia a Espaa, y susurraban que vena decidido
a abolir las constitucin. Baqujano lleg a Madrid, y se
45 Lorente, al hablar de Baqujano, asegura que: "el pueblo lo VlO partil cou suma frialdad, por creerlo opuesto o cuando menos indiferente a la
emancipacin inmediata". (J/istoria del :Per vajo los Borvones, pg. 309). No
s de dnde ha sacado la peregrina noticia de esta sbita frialdad. En ninguna otra parte he encontrado rastro de ella. Ni se comprende tampoco cul poda ser su causa. En los liberales limeos era vivsimo el inters de que Baqujano los representara ante el gobierno supremo.
Crean que los asuntos
de Amrica slo se podan y deban resolver en Espaa. La muerte de Morales
Durez haca aun ms urgente la partida del nico hombre capaz de reemplazarlo. Es absurdo el motivo que Lorente alega para explicar ese supuesto
y repentino enfriamiento. La principal razn de la popularidad de Baqujano
fu precisamente su conocida adhesiu a la metrpoli: ya hemos dicho que la
mayor parte de los habitantes de Lima en 1812 no deseaban la independencia. Y
en cuanto al grupo de los separatistsa, muy pblica haba sido siempre la
actitud de Baqujano para que a ltima hora pudieran llamarse a engao. Los
separatistas no eran sinceros adeptos suyos, aunque no dejaban de rendirle tributo, de respetarlo y halagarlo, y hasta de ayudarlo en su propaganda liberal,
comprendiendo que el liberalismo ofreca por el momento un buen punto de
apoyo para lanzarse despus a ma)(ores cosas. Poco crdito merece Lorente en
este perodo porque en cuanto dice se advierten groseros errores. Asegura que
escriban en El Satlite del :Peru~no Baqujano, Calatayud y VilIalta, comO si
El Satlite hubiera sido algo ms que un peridico de transcripciones y como
si el iletrado general Villalta hubiera podido ser alguna vez periodista. Ms
abajo, trabucando los nombres, llama a Baqujano Salazar y Baqui jano, y a Morales Durez, Duarte Morales. Todo induce, pues, a tener por falsa la noticia, y
a suponer, en contrario, que el entusiasmo de la despedida correspondi al de las
fiestas.
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instal faustuosamente. Hizo de su casa el centro de reunin de los americanos residentes en la ciudad, que, como
se sabe, constituan entonces uno de los ms fuertes sostenes del ya tan amenazado partido liberal. Jur la plaza
de consejero el 14 de marzo.
A medida que el rey se acercaba, crecan la desconfianza y el temor de los liberales y la insolencia de los serviles . Pocos das antes de la entrada de Fernando en Madrid, los diputados americanos, para resolver lo que haran,
se reunieron en casa de Baqujano. Este fu de opinin que
concurrieran al real besamanos, con el fin de aplacar al
monarca y conseguir las mejores condiciones que se pudieran obtener para las provincias insurrectas, cuya situacin
era desesperada. Poda dar tal consejo sin vileza, porque
no implicaba sino la fidelidad al soberano que siempre haba reconocido. La mayor parte de los diputados lo aceptaron y siguieron; mas poco les aprovech: tuvieron que
soportar desaires, y en ellos se ceb muy pronto la furiosa
reaccin absolutista. En los primeros meses Baqujano se
salv de sta, n porque, como algunos han dicho, abandonara a los suyos y se plegara a los serviles, sino porque
tena en el ministerio dos favorecedores y amigos personaJes: el duque de San Carlos y Lardizbal. Don Jos Miguel
Carvajal y Manrique, duque de San Carlos y ministro de
Estado, era limeo, y entre las familias de San Carlos y
Vistaflorida exista una tradicional y estrecha amistad. El
mejicano don Manuel Lardizbal y Uribe, ministro de Indias, era prximo pariente de Baqujano.
En aquella funesta restauracin del 14, los castigos fueron tan crueles como arbitrarios: algunos liberales de cuenta y significacin se libraron de vejaciones, al paso que
personas neutrales en poltica o del todo inofensivas sufrieron crceles y destierros por levsimas sospechas de
consttucionaliS'mo. Gracias a Lardizbal y a San Carlos,
consigui Baqujano que no 10 molestaran. Aun se le lleg
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De don Jos Baqujano se conservan algunos retratos. En ellos aparece con la toga de oidor. La estatura
es mediana, el color plido, la frente espaciosa, la nariz un
tanto encorvada, la mirada limpia y tranquila.
VII
Cuando, en medio de las agitaciones y afanes y de los
exacerbados intereses irritadas ambiciones de nuestra
poca, volvemos los ojos al pasado colonial, la primera
sensacin de ese pasado es deliciosamente aquietadora.
Qu silencio, qu paz, qu dulzura como de claustro antiguo o de huerto cerrado y umbroso! Tal es la impresin artstica que la Colonia puede producir y que en muchos produce. Conviene tener en la historia una regin
favorita para descansar en ella de la fatiga y del tumulto
contemporneo, y vivir algunas horas de ensueo entre
discretas sombras que la muerte y el tiempo han transfigurado e idealizado. Pero al tomar as la Colonia, la consideramos potica y no cientficamente; y la poesa histrica
no es la historia, aunque suele ser su clave. El misterioso
atractivo de las cosas que fueron, no proviene slo de la
curiosidad y de los detalles pintorescos; proviene de un
impulso ms profundo: del infinito anhelo del espritu.
Siempre descontentos en el presente, colocamos el ideal
unas veces en el futuro como esperanza, y otras en el pasado como recuerdo. Por eso ninguna edad es bella para
los coetneos; y por eso tambin, un atento exmen de los
tiempos pretritos nos convence a menudo de que en ellos
no hay ms poesa que la que nosotros hemos puesto. Precisamente el ltimo caso es el que sucede con nuestra colonia. Lo que a la distancia nos parece apacible calma, en
realidad fu pereza, insipidez y monotona abrumadora.
Cul de los que mejor sienten el encanto retrospectivo
del perodo del Virreinato querra sinceramente haber na-
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DE LA RIVA-AGERO
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IJI
Yo
no he sido redactor, sino mero colaborador entusiasta y no escaso, aunque intermitente, de la revista fundada y dirigida con tanto bro, y restaurada con tan
loable perseverancia por mi amigo Vctor Andrs Belaunde.
La estima y gratitud que todos los peruanos razonables y
desapasionados debemos a la fecundidad y generosidad
de inteligencia, y a la probidad tica de su insubstituible
organizador y reanimador, muchas veces benemrito de la
cultura patria; la constante admiracin que, por sus aptitudes como polgrafo lucido y utilsimo, siempre le he tributado; la concordancia de nuestros principios y orientaciones capitales; y la innegable solidaridad de poca y de
sentimientos que me mancomuna con l y con todos los del
ncleo originario del 7v1ercurio, y casi todos los que despus se le agregaron, de la misma generacin o de las posteriores, me imponen el agradable deber de concurrir a tan
justo homenaje. Pero no creo que me priven de mi acostumbrada sinceridad para el breve juicio crtico que dicho
homenaje entraa.
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DE LA RIVA-AGERO
Dentro de la relatividad y exigidad de nuestro medio, Andrs Belaunde, por lo abundante, novedoso y fluido
de sus condiciones de profesor y hombre pblico, filsofo
e historiador, y por la selecta influencia que su duradera
revista ejerce, es como un Benedetto Croce del Per: un
Croce que, al revs del napolitano, fuera conjuntamente
un gran orador y un pensador catlico, partidario de la
transcendencia absoluta y no del infinito devenir. Para
la jerarqua del retablo intelectual peruano, la equidad
exige colocarlo, agotado ya del ciclo positivista y cooperando al renacer del espiritualismo, en calidad de uno de los
ms eficaces divulgadores de ideas entre las clases instruidas del pas, debajo del anciano y precursor maestro Deustua, y junto a nuestro contemporneo Francisco Carda
Caldern. Y si no nos limitramos a este siglo XX, y ascendiramos al pasado, hallaramos bien pocos con quienes
compararle en el XIX, pues hasta el famoso Manuel Lorenzo de Vidaurre, su legtimo hermano de alma, slo se
le equipara en vehemencia y brillantez, sindole Belaunde
muy superior en todos los dems aspectos.
Lo propio que a Vidaurre, cuya fogosa verbosidad
recuerda, el ambiente universitario de su juventud le estrag la ortodoxia, recuperC\da en su madurez con mucha
mayor vehemencia, bizarra y lealtad que su mencionado
predecesor de la ltima centuria. Igual nos ocurri a todos o a los ms. El contagio era en extremo fcil, por la
vulgar tibieza religiosa y el blando liberalismo terico a
que somos aqu tan propensos. No nicamente yo sin duda, con inconsiderados escritos moceriles, que por eso en
mxima parte repudio, combata instituciones eclesisticas,
piedras sillares de nuestra civilizacin. Tambin Belaunde,
a fines de 1918, en el primer volumen del ?Wercurio, se excusaba de emplear, para los esenciales problemas de organizacin de la familia, criterios retrgrados", y vituperaba
"el bando de los creyentes fanticos y las exageraciones ul-
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El viejo :Mercurio vale por las disertaciones de Unanue y Baqujano. Lo restante, de amplitud y ejecucin
muy deficientes, inferior en conjunto al contemporneo.
Papel peridico de Caldas en Bogot, slo se salva por el
celo regionalista que lo inspira y enaltece. El botnico y
gegrafo Unanue corre parejas con el citado bogotano
Francisco Caldas; y resulta en vida y escritos el reflejo atenuado de los brasileos Alejandro Ferreira y Jos Bonifacio de Andrade. El tercer Conde de Vistaflorida, D. Jos
Baqujano y Carrillo, por dos aos Director del :Mercurio
(1791-1792), era un aprovechado discpulo de Jovenanos, segn lo indiqu varias veces y Belaunde lo repite.
Jovellanos y Baqujano se haban conocido y tratado desde jvenes, en las tertulias sevillanas de Olavide, cuando
ambos se iniciaban en la magistratura y las letras. Al
gran astuariano debi el abogado limeo los mayores ascensos de su carrera judicial 13; Y su tratado, tan sesudo y
nutrido, sobre el comercio del Per, que oma los primeros nmeros del antiguo :Mercurio, vino a representar sin
desdoro, en los estudios econmicos del Virreinato, lo que
el clebre informe sobre La ley agraria en los de la Metrpoli. Entre los documentos que de Baqujano poseo, el indito ms extenso, y el ms notable, porque precisa las
ideas polticas de su ltimo perodo, es el dictamen que
emiti en 1814, tres aos antes de morir, por encargo de
su paisano y amigo el Duque de San Carlos, de orden supremo del restaurado Fernando VII, sobre la revolucin
americana y las medidas que consideraba indispensables
para atajarla. Recapitula, en expresivo y conciso resumen de 68 pginas, las quejas y aspiraciones de los criola refundicin incompleta que hice aos despus en Espaa, est en el Ateneo
de .cima. Nos. 38 y 39, ao de 1906. Una parte de dicha refundicin apareci en
el Bolerin del )\fuseo Bolivariano de Agosto de 1929, dirigido por Jorge Gui
llermo Legua (NQ 12).
13 Marzo, Abril y Mayo de 1798, durante el Ministerio de Jovellanos y
Saavedra. Vanse, en el Archivo de Indias, los legajos 28-344 y 346.
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parte a las plantas del cesarismo, disimulado o descubierto; se dedicaron al exclusivo culto del poder fuerte, autocrtico y plebiscitario, improvisado y con aspiraciones
vitalicias, sin comprender que la dictadura puede servir de
lcito aunque extremo recurso en crisis transitorias y de excepcin, externas e internas, pero que el despotismo pseudo
honapartista no significa al perpetuarse sino el ms tardo,
engaoso y acerbo fruto de la motfera demagogia. A las
cenizas de 10 pasado, junto con los planes monrquicos, se
haban ido amontonando, tambin ya sepultos despojos, la
constitucin bolivariana, la Confederacin de Santa Cruz,
la Regeneracin de Vivanco, la tan raras veces cumplida
Constitucin de Huancayo, y la reciente sublevacin vivanquista en el valeroso baluarte reaccionario de Arequipa.
Ms, como beneficio neto de esta revolucin de derecha,
que aun derrotada sirvi de mucho, muestra al cabo de respetable intrepidez y por el descrdito enorme en que cayeron la constitucin liberal y el Parlamento, se difundi
la conviccin de ser indispensable reformar la radical, disolvente e ilusa Carta del 56, en un sentido mitigador y de
justo medio, para evitar la repeticin de la fiebre alternante entre la anarqua y la dictadura. Y en esas horas de mejora esperanzada, el ao de 1859, se fund la Revista de
Dma" dirigida a la vez por D. Jos Casimiro UlIoa, conocido adherente del liberalismo progresista y por D. Jos
Antonio de Lavalle, el cual como diputado por Lima contribuy en 1860 a la reforma constitucional, imbudo en
los pr:ncipios de su suegro D. Felipe Pardo y Aliaga, el
patriarca del derechismo peruano, y de su amigo D. Bartolom Herrera, adalid del mismo. El propio Lavalle capitaneaba un grupo de diputados conservadores, menos extremistas que los del Obispo Herrera, y apartados del mero autoritarismo, como que de ellos votaron contra la reeleccin del Mariscal Castilla, a ms de Lavalle, sus correligionarios a la sazn D. Evaristo Gmez Snchez, D. An-
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tonio Arenas, mi abuelo Riva-Agero y el liustre vivanquista D. Miguel del Carpio, que dej la cartera de Relaciones Exteriores con que Castilla procur ganrselo y
que respet como pocos la potestad eclesistica. Tanto l
como Gmez Snchez y D. Felipe Pardo se contaban entre
los colaboradores de la Revista.
Pero esa Revista de Dma, atendindose a la amplitud
ambigua y laxa, dolencia endmica y mortal de nuestro
pas, advirti desde el prospecto que carecera de bandera y de sistema"; que no era conservadora ni liberal, romntica ni positivista"; y que "insertara artculos de todas
las escuelas, sin otra autoridad ni responsabilidad que la
firma del autor" 17. Ejecutando programa tan neutral e
irresoluto, alternaban con Lavalle y los suyos derechistas
los izquierdistas Ulloa, Director e iniciador, Luciano Cisneros, Francisco Laso y otros ms afiliados al liberalismo
humanitario francs de 1848, anlogos por todo a los que
llamaron hacia esa poca glgotas en Nueva Granada.
Hasta los que se tenan por muy buenos catlicos, presentan en sus artculos resabios hondos y graves de regalismo y laicismo. Tan desconcertados estaban los entendimientos que, cuando regres de su larga emigracin un
aristcrata espaolizante, el decano de los ttulos del Per,
el Marqus de Casares, D. Manuel Jos de Peralta, saludado por Lavalle en la Revista 18 con las ms encomisticas frases, qu se le ocurri hacer en su ancianidad, a este vstago representativo del Antiguo Rgimen? Pues
no otra cosa que traducir del francs y publicar en la
imprenta que serva para la Revista, la Confesin de un bijo
del siglo de Alfredo de Musset, obra de corrosivo nihilismo romntico y de ferviente apologa napolenica, de visos
anticatlicos y a menudo de impiedad muy volteriana 19
17 Revista de Urna, tomo 1, pg. 4.
18 Idem., tomo 1, pgs. 761 y 763.
19 Vanse, por ejemplo, las irreverentes interpretaciones del Eclesiasts, en el
cap. IX, al fin de la Primera Parte del libro de Musset.
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n,
pg. 369.
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IV
ALEJANDRO DE HUMBOLDT Y EL PERU
L Barn Alejandro de Humboldt, el excelso naturalista, amigo de los grandes poetas Goethe y Schiller,
no recorri minuciosa y detenidamente el Per, ni le dediclibro especial como hizo con Mjico, Venezuela y Cuba. El segundo semestre de 1802 penetr en nuestro territorio, viniendo de Quito y Loja a Ayabaca, acompaado del mdico y botnico francs de La Rochela, Aim
Goujand Bompland (el que fu despus prisionero diez
aos del Dictador del Paraguay), y de D. Carlos Montfar,
hijo del quiteo Marqus de Selva Alegre. Estudi las ruinas incaicas de Chulucanas, prximas a Huancabamba. Pas por San Felipe, Pucar, Cabico, Choros, Tomependa,
Jan, Sallique, Cutervo, Montn, Chota, Hualgayoc y
Cajamarca. De este ltimo valle y de la histrica ciudad
en que Atahualpa sucumbi, nos ha trazado sugestiva y
hermosa descripcin, en un captulo de la obra Cuadros de
la 'Naturaleza. Baj a la Costa, por Magdalena y Contumaz; se detuvo en Trujillo, Chanchn y Mansiche; y el
23 de Octubre de 1802 llegaba a nuestra capital. Pennane-
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ci en ella algo ms de dos meses. El 9 de Noviembre observaba, desde la torre Norte del Real Felipe en el Callao,
el paso de Mercurio ante el Sol; anotaba, en los mismos y
posteriores das, fenmenos baromtricos; y rectificaba la
longitud de Lima. Aqu recibi y ley, en el propio mes
de Noviembre, la Jl1ecnica Celeste de Laplace. Se embarc en la fragata real Cstor, con el Teniente de Navo
y experto hidrgrafo D. Jos Moraleda, el da de la Pascua
de Navidad, 25 de Diciembre de 1802. El 5 de Enero de
1803, se hallaba ya en Guayaquil, donde se detuvo un mes
y pudo or los rudos de la gran erupcin del Cotopaxi.
Herboriz en la comarca del Guayas con Tafalla y Manzanilla, compaeros de la expedicin oficial de Moraleda,
profesores naturalistas en Lima, y creadores de nuestro primitivo Jardn Botnico, junto al Hospital de San Andrs. De
Guayaquil continu, a bordo de la fragata Oru, su dilatada excursin, rumbo a Acapulco en Mjico.
Lo agasajaron en Lima, con nuestra cortesa y amabilidad de siempre. Adquiri numerosos objetos naturales,
como piedras y plantas, e incaicos, como unas tijeras de
Vilcabamba, con que le obsequi el Padre Girbal, y diversos utensilios de bronce. Le agrad la Plaza de Toros en
Acho; pero no le satisficieron los alrededores campestres,
las calles ni los dems espectculos pblicos. Juzg mezquinos y semidesiertos el reciente Paseo de coches de la
Portada y el Teatro de la Comedia de Olavide. Reconoci
en los limeos aficin a las letras, y a las ciencias fsicas y
exactas, y notables aptitudes imaginativas, aunque tuvieran menos precisin, constancia: y vigor que los habitantes
de otras capitales hispano-americanas. Trat y apreci mucho a Unnue y al Padre jernimo Fray Diego Cisneros; y
revolvi con muy cuidadosa atencin, y estim sobremanera, la revista Jl1ercurio Peruano, que ellos haban dirigido. Vino especialmente recomendado por el Virrey de
Nueva Granada, D. Pedro de Mendinueta, al del Per,
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la plebe limea. Los negros esclavos urbanos, bien tratados, eran pocos, en comparacin con los de Caracas, La
Habana y Virginia. Los negros libres, y las castas de mulatos y zambos, presentaban muchsimos artesanos holgados, que se mantenan casi con lujo, y contrastaban con
la famlica masa proletaria de los guachinangos mejicanos. Igual contraste ofrecan los blandos indios y mestizos, quechuas o yungas, con la adusta fiereza de los aztecas. La aristocracia de los blancos criollos peruanos estaba muy lejos de la opulencia de sus congneres en La
Habana, Caracas y sobre todo Mjico. Cierto que las
ms de las familias tituladas de Lima se haban arruinado por la prodigalidad. y el juego i pero tambin hay que
atribuir el caso a la circunstancia evidente de no haber
sido, en el perodo del Virreinato, la Costa del Per (sal_
vo la excepcin de las haciendas de Jesutas) una regin
de latifundios, sino de mediana y pequea propiedad. Este hecho permanente, y tangible desde la distribuicin
de tierras en la poca inmediata a la Conquista, constituy nuestro indeleble tipo moderado, mdico en lo econmico y territorial, con las ventajas e inconvenientes
anejos, a pesar de las decantadas minas, los monopolios
del comercio y las exageraciones de la leyenda. Por eso
ramos, en parangn con las comarcas rivales de HispanoAmrica, y en especial con Mjico (sobre el que Humboldt, su exacto pintor, apunta la agorera semejanza con
Rusia), lb que en Europa, Escandinavia y Polonia respecto de la misma Rusia y de Hungra, Francia en proporcin con Inglaterra o Alemania, Blgica para con Holanda, o Portgual para con Castilla. La enorme desigualdad
de las fortunas no fu ni es la enfermedad endmica del
Per. Fsicamente somos nacin variadsima y abrupta, de
gigantescas eminencias y altibajos i pero econmicamente,
una llanura apenas ondulada. Los furibundos declama-
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trpoli; que el Per, por su empobrecimiento, apenas contribua a los gastos comunes del Imperio con un milln de
pesos anuales; que el Callao era puerto mucho menos activo que Veracruz y La Habana; que Mjico produca ms
del doble de plata que ambos Peres, y ms del cudruplo
que el Bajo, privado ste, como lo estaba, de los grandes
asientos de Potos, Porco y Oruro; que el solo Guanajuato
duplicaba en rendimientos al referido y proverbial Potos de
las Charcas; que el beneficio neto de la Casa de Moneda
de Mjico era seis veces mayor qUe el de la de Lima i
que todas las minas peruanas exigan ms gastos para su
laboreo y ocupaban situacin harto menos favorable que
las de Mjico, ubicadas en lugares frtiles, templados y
propicios; y que el comercio de antao entre Mjico y el
Per, o sea nuestra exportacin para all de azcares,
aguardientes y quinas, se haba casi anulado. La Nueva
Espaa y el Per aparecen como naciones antitticas, y con
poqusimas relaciones entre s, en las pginas de Humboldt.
Chile, de pasada, resalta, por su rgimen frugal de entonces, como viva oposicin a los dispendios y despilfarros
peruanos (Ensayo poltico sobre la 'Nueva Espaa, Libro
V, cap. XII). Repara que en estos criollos pareca dormir
profundo sueo la marcialidad espaola. Apunta que los
artistas indgenas, como los pintores y escultores serranos,
discpulos de los espaoles, se quedaban con frecuencia en
la mera imitacin servil, sin embeberse en el sentimiento
clsico de lo bello ('Vues des Cordilleres, Planche XIII). Al
cabo, y mal que le pese, tiene que confesar: "Los monarcas
de Espaa consideraron estas provincias lejanas, ms que
como colonias, como verdaderos reinos, como partes integrantes de Castilla; y de ah su legislacin" (Ensayo poltico, Libro V, cap. XII; Libro VI, cap. XIII).
Ante todo, censur en Lima la dejadez y desidia, los
vicios de la frivolidad y el juego, el egosmo, la desunin,
las nimias rencillas, y el deplorable desmayo de as virtu-
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V
HIPOLlTO UNANUE
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de ella, D. Fernando Carrillo de Albornoz y Sa1azar. Dentro de este medio, se convirti en el mdico ms acreditado y elegante de la ciudad. A ms de sus conocimientos
cientficos, 10 favorecan su despejo y fcil palabra, sus refinados modales y simptica figura. En 1789 gan en la
Universidad la ctedra de Anatoma, ramo que fu el de
su predilecta dedicacin. Las tareas y estudios de su profesin no le impedan extensas lecturas literarias. A las culturas latina, italiana y francesa en,ciclopedista, comunes en
su poca, agregaba la griega clsica, cuyos poetas lea con
frecuencia, y la inglesa contempornea, comprobada por
abundantes citas en sus opsculos.
Desde 1785, y aun antes, era asiduo concurrente a la
tertulia filosfica y potica de D. Jos Mara Egaa, embrin de la Academia 'Jilar'mnica y de la renombrada Sociedad de Amantes del Pas, que a partir de 1791 public
el ?rfercurio Peruano. La casa de Egaa, cobijadora del
nacimiento y primeros pasos de asociacin tan ilustrada y
benfica, estaba en la calle de la Pileta de la Trinidad, nmero antiguo 1918 i Y merecera por cierto sealarse con
una lpida de honor. All asista Unnue todas las noches,
de ocho a once i y all siguieron congregndose los del
?'rtercurio, hasta que, declarada la asociacin de utilidad
pblica, se les franque una aula de la vieja Universidad,
en la Plaza de la Inquisicin. Unnue desempe siempre
la secretara, desde la iniciacin de la tertulia originaria.
Sus ms constantes colaboradores fueron Rossi y Rub, D.
Jos Baqujano y Carrillo, el abogado Calero y Moreyra, el
Padre oratoriano D. Toms Mndez Lachica, el jernimo
Fray Diego Cisneros, y los de la Buenamuerte Gonzlez
Laguna y Romero. Los juiciosos y nutridos artculos del
?rfercurio, fruto de esta agrupacin, componen el ms honroso retrato y el mayor timbre de la intelectualidad limea
a fines del antepasado siglo. La primera y breve disertacin de Unnue versa sobre los monumentos del antiguo
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Per, materia que l llama Paleosofa, y que hoy denominamos ArqueolQga y Prehistoria. Admira por sus clarividentes anticipaciones. En sus lneas alborea el criterio que imaginamos novsimo i y es sorprendente su perspicacia al hablar de pasada sobre las estatuas de Tiahuanaco y los sepulcros de Chachapoyas, los edificios de Pachacmac y la
fortaleza de Herbay junto a Caete. Apunta en l la desconfianza acerca de las fbulas transmitidas por todos los
historigrafos y en especial Garcilaso, desconfianza tan
exagerada luego por la hipercrtica moderna. Textualmente
afirma que ha de atenderse de preferencia "al cotejo e
interpretacin de las ruinas, al estudio de los monumentos
y al de los usos que aun permanecen entre los indios modernos, por ser imperfecta la imagen que nos traz Gardlaso del antiguo impe~io". No es otro el mtodo predominante en las investigaciones de nuestros das. Igual sagacidad se advierte en su apreciacin de la msica indgena,
cuya dulcsima melancola 10 embelesa. Muy de resalto
aparecen en todo esto las tendencias filo-incaicas de la
generacin del :Mercurio, que as, por encima de los reparos crticos, vena a continuar la misma obra de comprensivo amor y reconciliacin nacional emprendida por el Inca Garcilaso.
Los trabajos de Unnue, diseminados en los siguientes nmeros del :Mercurio, sobre Geografa, Medicina, Historia Natural y Literaria, descubren de continuo la ms
varia y atinada curiosidad. El fu quien despert la atencin sobre Caviedes y su Diente del Parnaso, sobre la carta del soldado conquistador Pedro de Osma y sobre los
precursores de la Botnica peruana. Entusiasta de las mejoras pblicas, acariciando con acendrada filantropa los
flamantes planes econmicos y pedaggicos de irrigacin,
reforma de estudios, nueva metalurgia y libre trfico de
mercaderas, Unnue y su grupo se dejaban llevar por esa
magnnima tendencia de su siglo, que imaginaba fciles
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del blanco peruano, "retrato de sus abuelos espaoles, pero de corazn ms suave, alma ms pronta, y menos fuerte en pensamientos y obras" ; y en la apreciacin de las abigarradas castas o mezclas, "de imaginacin acalorada, lengua voluble y amor al lucimiento". Hay atisbos filosficos
de largo alcance, como el de las remotsimas influencias
ocenicas polinsicas sobre nuestros indios, que hoy propugnan especialistas de la talla de Rivet. Sus indicaciones
sobre el agua potable parecen de un higienista de nuestros
das. Toda su teora sobre la importancia del clima se cifra
en la ms sensata limitacin de la extremada de Montesquieu, o sea en el explcito reconocimiento de la evolucin
y perfectibilidad de las razas: "El espritu racional est
igualmente distribudo en todas las partes de la Tierra. En
todas ellas es el hombre capaz de todo, si es ayudado por
la educacin y el ejemplo. Pero tambin en el Universo
entero las naciones que, bajo el freno de la religin y la
ley, dan hombres de cultura y saber, roto ese freno, slo
producen monstruos y canbales". Vivificados estos principios de eterno e indispensable sentido comn con hechos
bien observados y comprendidos, el dima de Lima result
un libro, no slo agradable para cualquier lector, e interesantsimo para el mdico y el gegrafo, sino eminentemente instructivo para la Sociologa y la Moral: fu la suprema y brillante flor de la escuela enciclopedista limea.
Cuando tom el mando Abascal, Unnue se hizo su
ms empeoso auxiliar en las empresas de aseo y ornato
urbano e instruccin pblica. Mucho antes de proyectarse
el Cementerio General o Panten de Maravillas, obtuvo,
por su propaganda e influjo acerca de sus amigos principales, como fu el caso con las familias de Carrillo y de
Mendoza, la renuncia voluntaria al uso de las bvedas gentilicias, y la construccin de un cementerio pequeo al aire libre, en el Convento de San Francisco, dentro de la
huerta y al lado de la Casa de Ejercicios. Poderosamente
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contribuy despus a la obra del Panten General, dirigida por D. Matas Maestro. Pero la fundacin de mayor
lustre y trascendencia que lo ocup en estos aos, fu la
Escuela de Medicina de San Fernando. Desde 1807 pidi su establecimiento, con acertada y amplia distribucin
de materias de estudio, en el gil y expresivo memorial que
present al Virrey. Quiso instalarla en el mismo Hospital
de Santa Ana; mas, por oposicin de las autoridades de ste, hubo de colocarla slo en las inmediaciones suyas y. de
los hospitales restantes, pegada a su querido Anfiteatro
Anatmico, cuya continuacin y ensanche fu, en mtodos,
maestros y cursos. El Ayuntamiento de Lima ayud muy
especialmente a fundarla. Unnue, que ascendi a Protomdico del Virreinato en 1807, se dedic por entero a la
enseanza, reservando para muy contadas ocasiones sus
consultas directas y asistencia profesional. A su encarnizado mulo y detractor, el Dr. Dvalos, secuaz de las doctrinas de Montpellier, le brind generosamente unactedra en San Fernando. Era ya entonces D. Hiplito Unnue considerado como el ms alto exponente de la ciencia
peruana y el mejor ornamento de la Universidad de San
Marcos, el sucesor y parangn en su siglo del remoto D.
Pedro Peralta. La casa que habitaba, en la calle de los
Estudios, constitua el foco de la vida intelectual en Lima.
En su sala, cuadra y gabinete, discurran sin cesar catedrticos y alumnos, y se reunan los extranjeros de distincin, como los sabios alemanes Barones de Humboldt y de
Nordenflicht, D. Tadeo Hanke, y los italianos Malaspina,
Salvani y Devoti. No dej de ensayarse en los versos,
aunque con bastante menor dicha que en la prosa, segn
es de ver en la estrofa elegaca que compuso a la muerte
de su primera mujer, Da. Manuela Cuba. Su modelo potico preferido fu el ingls Young, precursor fnebre del
romanticismo.
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guiendo el antiguo plan del Conde de Aranda, y anticipndose al anlogo y afortunado ejemplo del Brasil. Esta
actitud explica los rumores tradicionales, sus justificaciones posteriores, de las que no hay porqu dudar, y los trminos de una carta de Garca del Ro a O'Higgins, recin
desembarcado en Pisco San Martn. Sea de ello 10 que
fuere, reputado como el ms juicioso y eminente de los
doctores criollos, fu designado por el Virrey Pezuela para servir de secretaro de la comisin negociadora en la
conferencia de Miraflores i y se vi as envuelto activamente en la contienda de la Independencia.
Su apacible y sosegado carcter no 10 adecuaba a tan
difciles circunstancias. El mismo, en un significativo pasaje de sus escritos, confiesa con noble ingenuidad que, sintndose entero y valeroso ante los peligros materiales, se
hallaba desarmado ante los embates de las pasiones humanas. En esta ocasin afirma que expres al Virrey su personal conviccin de llegar a la separacin amigable, condicionada por un prncipe espaol y un tratado de comercio. Sin arribar al planteamiento de tales bases, las negociaciones de Miraflores se frustraron muy desde los comienzos. Los dos colegas de Unnue eran el Coronel
Conde de Villar de Fuente y el marino D. Dionisio Capaz.
Este usurp las funciones y la firma del anciano secretario
civil, quien hubo de desautorizarlo por la prensa. En los
tratados llamados de Punchauca, harto ms importantes y
explcitos, ocho meses ms tarde, no le cupo a Unnue
participacin alguna, pese a la afirmacin de Vicua Mackenna, que err en ste como en otros puntos de su meritorio ensayo biogrfico. Pero el sesgo que ya haba adoptado el sabio catedrtico, lo predispona lgicamente a jurar
la independencia y a cooperar, como lo hizo, en el rgimen
del Protectorado.
Firm con San Martn, Monteagudo, Moreno y Escandn, y el Den Echage, el pliego de instrucciones pa-
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Representante por Puno en el primer Congreso Constituyente y presidente varias veces de l, fu uno de los redactores de la Constitucin del 23, con Luna Pizarro, Olmedo, Prez de Tudela y Figuerola. A la vez que los dos
primeros, se opuso tenazmente en los principios a la venida
de Bolvar y la intervencin colombiana, teniendo en mira
las cuestiones de Guayaquil, Jan y Maynas. Vot por la
exclusiva religin del Estado y por el servicio militar universal obligatorio. Propenda a la formacin y conservacin de un ejrcito netamente peruano, y la institucin de
un ejecutivo fuerte. Por eso, desde el 18 de Febrero de
1823, recomend con fervor la eleccin de Riva-Agero
para la Presidencia. Ms adelante, el 12 de Junio, en vsperas de evacuarse la capital ante el avance de los realistas,
fu Unnue quien propuso y logr el voto de confianza en
el Presidente; y en Trujillo aprob la disolucin del Congreso, y tras ella acept y ejerci el cargo de Senador. Poda en su abono citar lo que haba ya ocurrido en tantas
secciones de la Amrica Espaola, y particularmente en
Buenos Aires el 7 de Noviembre del ao 11. Pero luego
recapacit, y comprendiendo las funestas contingencias, la
deplorable obstinacin de Riva-Agero y la impotencia forzosa del aislado gobierno trujillano, se vino a Lima, se reincorpor en el restaurado Congreso, reconcilindose con sus
opositores; y aun, obedeciendo a sugestiones de ellos, se
avino a autorizar con su firma, de manera colectiva, comunicaciones violentas, contradictorias de sus recientes declaraciones. Cuando la prdida de los castillos del Callao
y la nueva evacuacin de Lima, en la retirada hacia Pativilca, una montonera realista lo desvalij y desmont,
abandonndolo en los arenales que rodean el valle de Chancayo Salv por milagro, recogido por un jinete que se apiad de su ancianidad y desamparo. Se reuni con Bolvar en
el Cuartel General; y fu entonces el ms resuelto partidario de la Dictadura y de la Constitucin Vitalicia.
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VI
Madrid, 1917, t. 1'1, pp. 128-.01; en el cap. dedicado a: La Independencia y el Romnaticisco en Amrica; y en el Boletn del Museo
Bolivariano, ao 11, ')J9 14, Lima. enero-marzo de 1931, pp. 53-56.
El segundo texto es una rectificacin a un artculo sobre la emancipacin del Per que contena apreciaciones erradas e injustas sobre
el Mariscal Riva-Agiiero, y que se /JUblic en la Rcvue Hebdomadaire,
de Pars, correspondiente al 23 de julio de 1921. La rectificacin de
Riva-Agero se public en la misma revista en agosto de 1921; Y
tambin en Por la Verdad, la Tradicin y la Patria (Opsculos) t. 1,
Dma, 1937, pp. 69-74. Ambos textos ban sido luego reproducidos en
enciclopedias, diccionarios biogrficos y antologas, como la nueva
edicin del Diccionario Histrico-Biogrfico del Per, de 5Hendiburo,
becha por Evaristo San Cristval y la recoPilacin de textos de RivaAgero, titulada Historia del Per (Seleccin), hecha en 2 tomo~"
ya citada en otras notas de estas OO. ce.
Conviene destacar la objetividad y serenidad del juicio histrico
de Riva-Agero al referirse a su bisabuelo, el Primer presidente de la
Repblica del Per.
1
SINTESIS BIOGRAFICA DEL MARISCAL JOSE
MARIANO DE LA RIVA-AGOERO (1783-1858)
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to don Carlos de la Riva-Agero y Cevallos, que bajo Carlos III fue inspector general de Infantera y comendador de
Santiago de Castroverde y Guadalcanal (citado en la historia de Ferrer del Ro), y don Pedro de Cevallos, primer
virrey del Ro de la Plata. Pero por motivos que no he podido poner en claro, mi bisabuelo, contrariando los deseos
de su padre y su familia, interrumpi su carrera militar y
despus sus estudios de leyes, e hizo un largo viaje de paseo a Francia. Regres a Madrid en vsperas de la guerra
de la Independencia. Al principio de ella estuvo en varios
encuentros en Guipzcoa y Burgos, y se reuni en la divisin de Echevarra en Crdoba, pocos das antes del combate de Alcolea. Parece que ya por entonces se haba afiliado a una de las logias que trabajaban por la emancipacin de Amrica. Sabida la muerte de su padre volvi al
Per por la va de Buenos Aires en 1809. En Montevideo,
el gobernador Elio lo prendi por sospechoso. En Buenos
Aires quisieron las autoridades obligarlo a regresar a Espaa, y tuvo que escaparse de noche de la ciudad. En Mendoza, el brigadier don Joaqun Molina, enviado de la Junta Central de Sevilla, pretendi remitirlo a Cdiz, bajo partida de registro. Tras otras peripecias que sera cansado enumerar, lleg a Lima, en donde por sus tendencias
revolucionarias, 10 vigil constantemente y 10 persigui en
varias ocasiones el virrey Abascal. Intercedieron por l y
obtuvieron su libertad su to el Marqus de Aulestia y su
cuado el coronel peninsular don Juan Mara Glvez que
Ca entonces intendente de Lima. Ingres en el Tribunal
Mayor de Cuentas y public, sobre el estado de desrden
de esta institucin, un folleto annimo que apareci en Cdiz el ao de 1813, con el ttulo de Ligera idea del abando-
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A Lsencia,
regresar a Francia, despus de algunos meses de aume han indicado un artculo de la Revue
Hebdomadaire sobre la emancipacin del Per, aparecido
en el nmero correspondiente al 23 de Julio de este ao;
y he ledo en l (pg. 461) apreciaciones errneas, y por
consiguiente injustas, sobre mi bisabuelo, el primer presidente de la repblica peruana. Suplico a Ud. Sr. Director, que inserte las siguientes lneas de rectificacin, para
esclarecer la verdad histrica.
Mi bisabuelo D. Jos de la Riva-Agero, uno de los
patriotas que ms trabaj, gast y se expuso por la independencia de su pas, inici ciertamente, siendo primer mandatario del Per, negociaciones con el Virrey y los representantes de Espaa; pero sobre la base del reconoci'miellto de la independencia peruana por los espaoles, y con el
doble propsito de frustrar la intervencin de Colombia,
que nos fu tan perjudicial, y de constituir el Per en monarqua parlamentaria bajo un infante de la familia real de
la Metrpoli, del propio modo que 10 intentaron antes Fernando VII, los libertadores de Mjico con el llamado Plan
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VII
LA UNION PERU-BOLIVIANA:
PROGRAMA RAZONADO
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Falsedad de la teora que pretende que toda Audiencia colonial ha sido marco de una nacionalidad. (Las Audiencias de Cuadalajara en Mjico y del Cuzco en el Per no
han generado pases independientes. Contraprueba: las
Repblicas de Centro Amrica y el Uruguay, no tiene antecedentes de Audiencias). Poder virreinal, que constituye la unidad de la Colonia. Facultades polticas de la Audiencia virreinal de Lima sobre las Audiencias menores de
Quito y Charcas. Confirmacin de estas doctrinas con las
cdulas reales del tiempo de los Felipes III y IV. Las ms
valiosas encomiendas fueron las del Collao y Charcas. La
riqueza fabulosa del Per provino de Potos y las minas de
su comarca.
La segregacin del Alto Per en 1776 caus la total
decadencia del Virreinato peruano. El Virrey Cuirior (en
carta de 20 de Mayo de 1778) se opone a la separacin
de Charcas, afirmando que "el Reino del Per (Bajo y Alto)
no admite divisin perpetua ni duradera. Su unidad se la
ha dado la 'Naturaleza, fija e insuperable a todos los esfuerzos de los hombres. Si se dividiera en dos jurisdicciones, estando sus provincias tan enlazadas unas con otras,
se pondra una piedra de escndalo y emulaciH".
III.-[a unidad en la guerra de la 1ndependencia.
A pesar de la separacin en dos Virreinatos, la rebelin de Condorcanqui es comn a los dos Peres. Repercusin en el Virreinato peruano de las insurrecciones patriticas del Alto Per. Extensin al territorio de La Paz
del movimiento cuzqueo de Pumacahua. Reincorporacin
de las provincias del Alto Per en el Virreinato de Lima a
fines del perodo colonial. Despus de la batalla de Ayacucho, y hasta en la Asamblea de Chuquisaca, un partido
alto-peruano, inspirado por Santa Cruz, desea la unin completa COn el Bajo Per. Bolvar al principio vacila entre el
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sistema de unin pura y simple y la constitucin de una repblica autnoma vinculada con la peruana por un pacto
federativo. Proyecta Bolvar que el lazo federal de ambos
Peres sea ms estrecho que el norteamericano, y como l,
con una sola bandera y un solo ejrcito (Carta al general
La Fuente).
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cipita los acontecimientos. Los dos rivales: Gamarra y Orbegoso, solicitan la intervencin de Santa Cruz y la federacin con Bolivia. Maritegui y otros liberales aceptan la
idea de la confederacin. Bases de confederacin pactadas
por Santa Cruz y Gamarra en Chuquisaca (mayo de 1835).
Santa Cruz prefiere la alianza del partido Constitucional u
orbegosista, y rompe con Gamarra. Declaracin de Santa
Cruz en Puno (10 de julio de 1835). Campaa de Yanacocha. Salaverry declara la guerra a muerte. Campaa de
Socabaya. Asambleas de Sicuani, Huaura y Tapacari, que
aprueban la federacin respectiva en los tres Estados. Se
establece la Confederacin Per-boliviana el 28 de octubre
de 1836. Se formaliza la Constitucin liberal en el Congreso de Plenipotenciarios de Tacna (1'? de Mayo de 1837).
Sus defectos y exageraciones: la divisin en slo tres Estados ofreca peligros de separatismo y desrden; y el sistema autocrtico daba ocasin fundada para que los adversarios de la Unin la desacreditaran presentndola como
mero instrumento del dominio personal de Santa Cruz. Luna Pizarro y el partido liberal llamado de "1821" se resignan por entonces. Actitud favorable de las clases conservadoras. Mejoras legislativas y administrativas.
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La guerra entre el Per y Bolivia en el segundo gobierno de Gamarra y los dos conflictos en el de Echenique,
fueron verdaderas contiendas civiles, de carcter interno,
personalista y caudillesco. No hubo genuino rencor internacional. Los revolucionarios de ambos lados se auxiliaban y pactaban sin esbozo, como si fueran compatriotas
separados momentneamente, porque se sentan tales.
Ejemplos de Vivanco y BaIlivin. La Cudruple Alianza
contra Espaa. El folleto de Lissn habla de la futura Confederacin.
Durante la dictadura de Melgarejo, Bolivia cae bajo la
tutela de Chile, que la azuza contra el Per, y la despoja de
una parte de su litoral por el tratado del 10 de agosto de
1866. Las administraciones posteriores a Melgarejo reaccionan contra esta especie de protectorado, y para eIlo solicitan la alianza con el Per, desde mediados de 1872. La
l~y autoritaria del Congreso boliviano para pedir la alian-
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za peruana lleva la fecha de 8 de diciembre del 72. Gobernaba todav,a don Agustn Morales. El Per vacil mucho antes de contraer la alianza; y se decidi al fin, persuadido de que importaban grandemente a su seguridad
propia y a la conservacin de Tarapac y Tacna mantener
la integridad de Bolivia y liberarla de influencias enemigas i
refutar as las tesis de Barros Arana, Vicua Mackenna y
Bulnes, que presentan al Per como instigador de Ballivin,
Presidente de Bolivia, contra Chile. El tratado defensivo del
73 hecho con las miras de evitar guerras de conquista en
Sud-Amrica, fu la expresin de la indisoluble y perpetua
solidaridad de intereses entre el Per y Bolivia. En el perodo de Ballivin al tiempo que funcionaba la Asamblea Legislativa de Sucre, o sea a fines del ao 1873, el consejo de
estado boliviano opin porque se estreche ms y ms la
alianza con el Per, revisando en tal sentido el tratado de
febrero i y algunos consejeros hacen revivir la idea de la
confederacin y fusin total de los dos pases.
Natural robustecimiento de esta idea de la unidad con
los sacrificios comunes de la guerra, en San Francisco y en
el Campo de la Alianza. El dictador Pirola, hijo del Presidente de la Asamblea de Sicuani era ferviente partidario
de la unin Per-boliviana. Se firma el tratado de confederacin en Lima, el 11 de julio de 1880, por los plenipotenciarios especiales don Melchor Terrazas y don Pedro Jos
Caldern. Protocolo de la misma fecha en que se sealan
escudo y bandera comunes. Mensaje de Pirola al Consejo de Estado. Publicaciones favorables a la unin de ambos pases. Exposicin de Julio Mndez y Ladislao Cabrera y otros folletos entusiastas en Bolivia. geografa de
los. Estados Per-Bolivianos o Repblica :Federal de los 1ncas
por Simn Martnez Izquierdo y Justiniano Cavero Egsquiza (Lima, imprenta de Prince, 1880). Las derrotas de
San Juan y Miraflores frustan la nueva Confederacin.
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deral, indispensable para su unin. Predominio, por viciosa educacin cvica, de las ambiciones caudi1lescas y el regionalismo que malograran ahora la empresa, como en
1836. La cuestin de la capital y el provincialismo en Bolivia y el Per. No sera posible descapitalizar actualmente
Lima ni La Paz. Ventajas en lo porvenir de una sola capital andina; razones econmicas y militares; futura influencia del ferrocarril intercontinental.
Obstculos externos: la oposicin de Chile, como en
1836 y 1880. Posibles compensaciones y remedios.
La confederacin de los dos Peres, por el restablecimiento de su unidad poltica, es un ideal difcil y remoto;
pero por la juventud de ambos pases no debe jams perderse de vista.
UEDE decirse que la poca menos estudiada de nuestra historia, es la republicana. La preincaica y la incaica reciben nueva luz a cada da con las investigaciones
arqueolgicas, y con la aparicin de nuevos analistas espaoles, compiladores de tradiciones indgenas hasta ayer
desconocidas u obscuras; la Conquista y las disensiones de
los conquistadores viven con admirable relieve en la clsica
obra de Prescott, y en una serie de deleitosas crnicas, todas movimiento e ingenuidad, cuyo descubrimiento y publicacin no concluyen an; la reposada Colonia qued
patente en todos sus aspectos, con solidez y con abundancia de pormenores, en la coleccin de memorias de los virreyes y con el Diccionario de Mendiburu; pero sobre
los tiempos corridos de la Independencia, casi no hay ms
formal historia que la incompleta de Paz Soldn.
y sin embargo, la edad republicana, principalmente
hasta mediados del siglo XIX, es no slo importantsima y
sobre toda ponderacin, por su trascendencia y las enseanzas sociales que encierra sino tambin animada y pintoresca en grado sumo, tanto como las guerras civiles de
los conquistadores, con la que presenta extraordinarias se-
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mejanzas. No es menor que en sta la efervescencia de pasiones y la variedad de los lances; y si puede parecernos
algo menos prestigiosa, por la proximidad de los tiempos
que reduce la ilusin de la brillantez, en cambio tenemos la
ventaja de penetrar con facilidad en el alma de sus personajes, poco alejados an de nuestra educacin y costumbres. Los escasos libros de recuerdos que han dejado ciertos polticos de ella, rectificables fcilmente en sus inexactitudes y exageraciones, son interesantsimos, inapreciables,
por las noticias que contienen y las reflexiones que sugieren.
Entre los ms significativos y tiles se encuentra el titulado J\1emorias sobre las revoluciones de Arec{uipa,
impreso en 1874. Comprende gran parte de la historia nacional desde 1834 hasta 1866, en la que la intervencin de
Arequipa fue a menudo principalsima y decisiva. El autor de esas memorias, el clebre dean don Juan Gualberto
Valdivia, harto conocido por su activa participacin en muchos de los sucesos de aquel perodo, era sin disputa una
singular figura. Antiguo fraile mercedario exclaustrado;
afamado telogo; sacerdote bullicioso e influyente; ntimo
amigo de otros dos clrigos liberales, Luna Pizarro y Vigil
abogado de mucho crdito; en ocasiones, agitador popular
y conspirador; de grandes aficiones militares y de pretensiones estratgicas; tipo castizo de ((cura guerrillero" a la
espaola y a la americana; fu, en medio de todo, maestro muy distinguido; y para apreciar sus mritos de educador, basta recordar que en su largo magisterio form a
tres generaciones de arequipeos, y cada una de ellas produjo, bajo su inmediata direccin, un jurisconsulto y poltico eminente: Manuel Toribio Ureta, Francisco Garca
Caldern y Mariano Nicols Valcrcel.
Si, fundados en el lustre intelectual de Valdivia y en
el alto valer de sus principales discpulos, imaginamos "[as
revoluciones de Arec{uipa", obra correcta o siquiera pre-
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va tiene inters excepcional: la Confederacin Per-Boliviana, en la que le toc desempear tan principal papel.
Secretario de la delegacin de Quiros, en Junio de 1835,
solicit los auxilios bolivianos y sent las bases del vnculo federativo i acompaante de Santa Cruz en las campaas
contra Salaverry y Blanco Encalada i director y redactor en
jefe de El Yanacocha, peridico oficial del Protector, ministro suyo de Gobierno, Justicia y Culto, a fines de 1838 i
si sobre algn rgimen pudo hablar con perfecto conocimiento fue sobre la Confederacin. Por eso no es de extraar que le concediera tanta amplitud en su relato, hasta
abarcar ms de la cuarta parte del volumen. Es de esperar, pues, que nos preste el servicio de poner en claro muchas de las causas, las intenciones y las razones de la ruina de ese sistema: servicio inestimable, por cuanto no ha sido hasta ahora estudiado entre nosotros, sino con el
criterio obcecadamente hostil, con la implacable saa
gamarrista que inspira al incomprensivo don Mariano Felipe Paz Soldn (Tomo IV de la 'Historia del Per 1ndelJendiente, Buenos Aires, 1888).
La dominacin de Santa Cruz fue el instante en el
cual las dos naciones gemelas, Per y Bolivia, parecieron
comprender y remediar el error de su separacin, y se reunieron para constituir una vasta y poderosa repblica fe
deral. Geogrficamente y tnicamente unidos ambos pases, hasta el extremo de que quiz no haya en la historia
ejemplo de divisin ms arbitraria, el Alto y el Bajo Per
tienen como profunda base comn el indestructible elemento indgena, la vieja nacionalidad incaica, sobre la
cual se asientan al cabo, y mal que nos pese, como sobresecular cimiento. La organizacin de los Incas se arraig
y perdura en ellos con fuerza incomparablemente mayor
que la que alcanz en el Ecuador actual, con el que
siempre ha sido y es tan flojo y dbil, por no decir nulo, el lazo de la hermandad india. Vino a continuar y
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var, para reparar el evidente dao y ms todava para extender y asegurar su dominacin, ide y propuso una confederacin con canje de territorios, que fue ajustada por
el tratado Ortiz de Zevallos (15 de Noviembre de 1826).
En l ceda el Per a Bolivia las provincias de Tarapac y
Arica, a cambio de las montaas de Apolobamba. A tal
precio la federacin pareci muy gravosa al Per y fue
aplazada (Vase Aranda, "'Jrataclos", Tomo II). La nica
parte viable y racional de los proyectos de Bolvar era esta
confederacin de los dos Peres, aunque desgraciadamente se hizo inaceptable por las exigencias bolivianas que la
acompaaron. Tan absurdo era querer gobernar cinco inmensos pases (Venezuela, Colombia, Ecuador, Per y Bolivia) desde Bogot, como natural y factible gobernar el
Per y Bolivia unidos, si no desde Lima, desde Arequipa,
Cuzco, La Paz o Tacna. Frustrada la realizacin de este
anhelo, sigui alentando ocultamente en el nimo de muchos durante los desgraciados aos de 1828 a 1834. Quien
lo COnserv siempre ms vivo fue el Mariscal Santa Cruz,
presidente de Bolivia desde 1829. Tambin lo abrigaba el
ilustre Luna Pizarro; y Valdivia refiere que en 1833 "antes
de irse a la Convencin, le dijo a l y a Nieto que haba
meditado mucho sobre la suerte futura del Per, y vea
que a la larga tendra que formar con Bolivia una confederacin de tres estados, y que si hallaba oportunidad, lo
propondra en la Convencin, a fin de que los Congresos
de Per y Bolivia la verificasen, evitando de ese modo las
guerras internacionales de ambos pases, que no tendran
otro trmino que la confederacin, pues Bolivia aspirara
constantemente a obtener el puerto de Arica, porque enclavada mediterrneamente como se halla, le era imposible
obtener su independencia y aspirar al progreso" (Revoluciones de Arequipa, pg. 32). El mismo Valdivia nos cuenta que cuando Orbegoso, triunfante de la revolucin de
Gamarra y Bermdez, visit el Cuzco, "muchos seores
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fal. La noche en que se acord, Valdivia y Gmez Snchez (ministro ordinario de Orbegoso ante Santa Cruz)
en secreto y "como amigos ntimos se afligan de la situacin futura del Per y de que una repblica de tal categora se viese humillada y prostemada ante el Jefe de Bolivia" (pg. 115); lo que no impidi a Valdivia encargarse
de la redaccin del peridico oficial de la Confederacin
y seguir con asiduidad a Santa Cruz en sus campaas afortunadas. Castilla, contrario tambin al proyecto de federacin y enemigo de Santa Cruz inst sin embargo acre y
arrebatadamente a Orbegoso para que consintiera en la
venida personal de Santa Cruz al frente del ejrcito mediador; venida cuyo resultado infalible tena que ser el planteamiento del sistema confederado (pg. 105). Y poco despus conspir con Valdivia y Morn para entenderse con
Gamarra o con Salaverry y arrojar del Per a Santa Cruz
(pg. 107 a 108). Valdivia que exigi y consigui de Morn que sirviera al mando de una divisin en las fuerzas de
Orbegoso y Santa Cruz por creer empeados en favor de
este partido los compromisos de amistad suyos y de Morn y el honor de Arequipa, refiere que en compaa del
mismo Morn provea que "Santa Cruz llevara a cabo
su antiguo plan de federacin; pero que a la larga los peruanos despertaran de su letargo, y que las repblicas vecinas temeran de la ambicin de Santa Cruz" (pg. 123).
Puede darse conducta ms inconsecuente e inextricable?
Si crea que la Confederacin era letargo, esclavitud, cmo
contribua a entronizar lo que tanto vituperaba? No significaba mucho en pr de Santa Cruz y sus proyectos ese
"temor" que haban de infundir a los vecinos? Acaso no
es siempre fuerte indicio en favor de un rgimen, que le
teman las naciones rivales? Pero Valdivia y su grupo estaban ofuscados por minsculas preocupaciones personales y
regionales, que borraban o cuando menos eclipsaban toda
reflexin sobre las perdurables conveniencias del Per y
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la cual estimulaba las revoluciones continuas y el devastador caudillaje, fu el motor oculto y profundo del "vivanquismo" arequipeo. Ese regionalismo pudo con facilidad
degenerar en separatismo; y nuestra patria salv inconsciente, insensible y milagrosamente de calamidad tamaa. Pero
en 1835, y an mucho despus, hasta 1856 y ms all, la
federacin pareca conjurarla, aquietando y satisfaciendo el
regionalismo.
En vez de comprender todo esto, y admitir la confederacin para mejorarla, los enemigos de Santa Cruz, por
falta de largos alcances unos, por sobra de vulgares y bajas pasiones otros, no pensaron sino en traerla a tierra; y
la mayor parte de ellos emigrada en Chile, no vacil en
pedir auxilio armado de ese pueblo, que por sus intereses
comerciales y polticos era ya entonces el ms empeado en
debilitamos y anulamos. Los mismos que hipcritamente
se haban indignado de la intervencin boliviana, intervencin de amigos y hermanos, condujeron la intervencin
chilena, intervencin de extraos y rivales. No ignoraban
los emigrados que si Portales se decida al esfuerzo oneroso de una expedicin contra Santa Cruz, no lo haca ciertamente por fraternal amor hacia el Per, ni por resguardar
a Chile de amenazas de expansin que Santa Cruz no abrigaba, sino para destruir la poderosa nacionalidad que principiaba a formarse, y cuyo desarrollo comercial y naval tena que dar golpe de muerte al predominio ambicionado por
Chile. Y as, a sabiendas, con voluntaria ceguera, conspiraron los emigrados contra el engrandecimiento y la supremaca de su patria.
Cuando apareci la verdadera, la genuina "invasin
extranjera" qu hicieron los adictos y servidores de la
Confederacin? Vacilar, defeccionar y asegurar con su
desunin la victoria de los enemigos. Orbegoso, eternamente dbil e indeciso, no haba llegado a comprender en ningn momento la importancia de la constitucin de la uni-
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la retirada del ejrcito restaurador, el paisanaje de Lima, loco de ira y venganza, persegua con nutrido fuego a la retaguardia. Y cuando Santa Cruz volvi a ocupar la ciudad, en Noviembre de 1838, fu recibido con aclamaciones
de jbilo delirante.
Lleg el fin del doloroso drama. Derrotado Santa Cruz
en Yungay, por la desodebiencia de su reserva; traicionado
en Bolivia por Ballivin; insultado en Arequipa por furioso populacho, que acaudillaban algunos notables; desamparado de todos, tuvo que huir; y de las pginas de Valdivia,
es intensa y trgica a pesar de su habitual incorreccin y
desalio, aqulla en que la abatida figura del hombre que
so constituir una gran nacionalidad, se pierde en la lejana de los campos y de los desiertos, camino del destierro, rodeado de reducido grupo de fieles, entre la negrura
de la tempestad, bajo los rayos y la lluvia, mientras en la
ciudad resonaban los disparos y los gritos de odio de la
inconsciente muchedumbre enfurecida (pgs. 217 y 218).
Pronto se palparon los efectos de la cada de Santa
Cruz y la ruina de la Confederacin. La anarqua, roto el
freno con que frreamente la mantuvo el Protector dondequiera, se desat de nuevo, llenando el pas de vergenza
y de sangre. Volvieron los pronunciamientos, las cuartela..;
das, y la desorganizacin poltica y administrativa. Reapareci el problema de las relaciones con Bolivia, y entr en
su faz ms crtica y dificultosa. Sobrevinieron la desgraciada expedicin de Gamarra, el desastre de Ingavi, la ocupacin de los departamentos de Puno y Tacna por las tropas
bolivianas; y la espantosa temporada de La Fuente y Torrico, Vidal, San Romn y Vivanco, en que el Per reprodujo el aspecto del decadente Imperio Romano bajo los
Treinta Tiranos. Divididos el Per y Bolivia, y esta vez
defintivamente, se empearon los dos pases en mutuas rivalidades, intrigas y asechanzas; y continu por largo tiempo la inquietud con los intentos de restauracin de Santa
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tra actividad se ha convertido hasta hoya dar impulso y pbulo a las pasiones polticas; menos an que a las pasiones
polticas, a las ambiciones personales; porque las pasiones
polticas tienen por fundamento principios ms o menos
ciertos y convenientes de ciencia social, y lo que en el
Per se entiende por pasiones polticas, no ha tenido hasta
ahora ms causa ni ha confesado ms principio que un nombre propio escrito con grandes letras en el lbaro de cada
bandera. El bien pblico, la mejora moral de nuestros
pueblos, su progreso material, la prosperidad de la nacin,
han sido cuestiones muy secundarias para nuestros polticos; Y si bien se ha bordado muchas veces un estandarte de
partido con todos estos nombres de relumbrn, ha sido casi siempre por estratagema, olvidada una vez conseguido el
objeto". Reforzando esta severa crtica del rastreo y menguado personalismo faccioso, enjuiciaba, en la nota del segundo artculo, a los caudillos y gobernantes: Ha todos los
que directa o indirectamente han tenido parte en los negocios pblicos del Per, desde 1845 hasta la fecha; en la
descompaginacin social, econmica y poltica de la Repblica". El crculo de Castilla se sinti con razn acusado, y
reclam (Vase el segundo nmero de la Revista de Lima,
pg. 61; nota final del captulo IV del estudio de Pardo,
fechado el 11 de Octubre de 1859). Manuel Pardo coincida sin duda alguna con Herrera, su inspirador de aquel
tiempo, quien pblicamente deploraba la esterilidad y veleidades del castillismo, agravadas por la alianza con los liberales. Era como el anuncio del apstrofe del poeta Salaverry:
Cunta escoria social, cunta basura,
Ha levantado el pie de tu caballo!
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de la actividad" (lbidem, Cap. XV). Abogaba por el rpido desarrollo de la agricultura, la ganadera y la minera; y concretndose al Departamento de Junn, explicaba la posibilidad de explotar, en sus diversos climas, las
maderas, el algodn y las lanas, las canteras de piedra y de
mrmol, y la tierra del pueblo de Mito, que se presta a la
fabricacin en grande de la loza". En el anterior captulo
XI, demuestra la conveniencia de establecer telares de paos burdos, de tejidos toscos de algodn y camo, y curtiembres de cuero; protegido todo de la concurrencia extranjera, no slo por los derechos protectores de la aduana, sino por los otros, por los obstculos naturales que gravan a todo lo que en esas provincias se quiere importar".
Qu era esto, sino ofrecer las restauracin del viejo sistema de obrajes, chorrillos y albareras, que floreci en el
siglo XVII, decay en el XVIII y se arruin en el XIX? En
diversos puntos, y muchos ms explcitos, rinde justicia al
rgimen del Virreinato, cuando, al hablar de la Montaa,
escribe: "Cien aos ha, en 1742, en la ribera izquierda del
Chanchamayo, que hoy habitan slo tribus feroces, haba
establecidos cuarenta y seis pueblos cristianos y civilizados. Dentro del radio de los puestos avanzados, haba cultivos, caminos y poblacin, cuyo dominio se agrandaba poco a poco, merced a la decidida proteccin del gobierno
espaol, y a los esfuerzos y abnegacin heroica de los misioneros. La nica industria que all se logr implantar
durante la dominacin espaola, fu la del beneficio de la
caa de azcar, la ms conocida entre nosotros y la que
responda a una necesidad de los pobladores. Esa es tambin la nica que subsiste, y muy rebajada todava por
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diado y mercenario que all se baca, por el servicio de evanglica caridad". Peda adems que se entragaran "al in-
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teligente celo" de las Hermanas de Caridad, todos los establecimientos de hurfanos, y no slo, como ya se haba
hecho, la casa de educacin de Expsitos. "La lactancia y
crianza, que exigen el caudal de cuidados y ternura de una
madre, no pueden llenarse por dependientes asalariados,
que en las desgraciadas criaturas no ven sino el pretexto de
ganar un sueldo. Es necesario un inters ms puro que el
del dinero. Slo a una institucin religiosa, slo a personas
movidas por el espritu de caridad catlica, puede entregarse la educacin y el servicio inmediato de esos nios. Vanos sern todos los esfuerzos del Gobierno y de la Beneficencia, si aquel servicio no es desempeado por Hermanas
de la Caridad".
Insinuaba que a los hurfanos adultos se les mudara
"a una escuela de artes y oficios, o a una escuela prctica
de agricultura, donde, en compaa de otros nios pobres,
pudieran adquirir una educacin moral y profesional de laboriosos e inteligentes artesanos". Indicaba con firmeza
los peligros del proletariado intelectual: "Bastante llenos
estn los caminos a las artes liberales, y bastante despoblados los que conducen a las artes mecnicas, para que se
piense en dirigir hacia los segundos, individuos que en aqullos pueden ser felices y propender a la prosperidad del pas,
mientras que, dedicados a las primeras, se veran reducidos a la ociosidad, sin que saque de ellos la patria provecho alguno. No es filosofa ni ciencia especulativa, sino oficios y artes mecnicos, lo que debe constituir y constituye,
en todas las naciones civilizadas, la educacin que se da a
los hurfanos". Promova que a otros de los ms capaces
se les destinara en la Escuela Normal para maestros primarios. En anterior pasaje del mismo artculo, demandaba
la reforma del Refugio de Incurables; y al fin, la construccin de un nuevo cementerio, "por haberse construdo en
sitio tan inaparente el hermoso actual, que es sin duda uno
de los monumentos que embellecen esta ciudad". No mere-
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II
En el tomo II de la misma Revista de Lima (pgs. 103145), public otro muy sugestivo artculo sobre La inmi-
gracin vascongada, que confirma, hasta la extrema evidencia, cuanto llevamos dicho. Resalta el genuino espritu
tradicional e hispanista, llama prendida en su paterno hogar: lo que los demagogos de entonces motejaban de godiS'mo, y en das mucho menos apartados vituperaron y
apodaron vocinglera y ridculamente civilismo neo-godo,
como si el sentimiento patrio peruano pudiera, hoy ni
nunca consistir, para mentes sensatas y educadas, en el
repudio de la mejor porcin de nuestra hijuela. El futuro
ministro del Dos de Mayo; el hombre que, cuando la dignidad y las circunstancias del pas lo exigieron, no vacil
ante una guerra defensiva contra la Madre Patria, pensaba,
sobre 10 substancial del problema de nuestra hispanidad
LA EMANCIPACIN Y LA REPBLICA
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perdurable, lo propio que los ms recalcitrantes conservadores: "Las provincias vascongadas encierran la parte ms
selecta de la poblacin de Espaa. Si las cualidades dominantes en el carcter de todo el pueblo espaol son la honradez, la moralidad, la constancia, la frugalidad y la nobleza, estas mismas cualidades se hallan realzadas en el pueblo vasco por el amor al trabajo". Tras tan magnfico elogio de nuestros padres peninsulares, examina el asunto de
la inmigracin en general; y no acepta la asitica sino con
observaciones y reparos, y para remediar la crisis agrcola
de jornaleros, originada por la afluencia a las ciudades de la
mayora de los negros manumisos. No es ciertamente la
china la inmigracin que prefiere, por ser de meros proletarios u obreros a jornal. Ansa la europea, de colonos que
tienden a convertirse en pequeos propietarios, o que son
cuando menos "arrendatarios de un terreno por tal nmero
de aos". Pero de entre los inmigrantes europeos que anhela, manifiesta sin embozo su predileccin por los espaoles, enumerando todos los motivos de comunidad de costumbres y cohesin tnica que por ellos abogan; "Hablan
nuestra misma lengua, adoran a la Divinidad del mismo modo, por sus venas corre la misma sangre que por las nuestras, estn animados de los mismos sentimientos, hasta estn sujetos a las mismas preocupaciones que nosotros. Se
les aplica el nombre de extranjeros, nicamente porque no
hay nombre intermedio entre el de extranjeros y el de nacionales. .. Por ser menos intensas que las simpatas de
familia o nacionalidad, no son menos reales e indudables
las de raza. Dos naciones como Espaa y nuestro pas, no
estarn nunca bastantemente unidas. La poblacin espaola es aquella con que ms vnculos nos deben ligar. Tan
pronunciados estn en nosotros estos sentimientos, que
confesamos ingenuamente que no han sido bastantes a
amortiguarlos torpes insultos e infames imposturas". Se
refiere aqu, ms todava que a los hispanfobos criollos,
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a la maliciosa propaganda que algunos espaoles en la Metrpoli y el Cnsul de Espaa en Lima hacan contra la
proyectada emigracin, desacreditndola con falsas noticias.
Pardo condena, con viva protesta, la negligencia del gobierno peruano en desvirtuarlas, y en fomentar las colonias
de Salcedo y Azcrate. Predice a este propsito, en el ao
de 1861, el gran porvenir de los cultivos de algodn, "fruto cada da ms valioso, y que podr enriquecer al Per
tanto como el huano de Chincha, con la diferencia de que
el huano se concluir y el algodn producir indefinidamente". Y concretando sus censuras a la desidia y torcida
poltica fiscal, terminaba con estas reflexiones, preadas
de alcance para la ulterior economa del Per: "El agua
de cincuenta ros, en toda la extensin de nuestro litoral,
poda utilizarse, y se pierde en el ocano. Todas las naciones que quieren inmigracin, la tienen. El Estado peruano es el Estado ms rico que se conoce en el mundo; y
nos quejamos, sin embargo, de que no tenemos capitales.
Lo que nos falta no son capitales, ni agua, ni brazos: lo
que nos falta es un poco de buen sentido".
En el tomo 11, el estudio sobre La ley general de ferrocarriles pone de manifiesto, ms an que el ya examinado
sobre La provincia de Jauja, la repugnancia de Pardo al
sistema de construccin directa de vas frreas por el Estado, mediante emprstitos, que desgraciadamente prevaleci despus (Ley de 1869) : "Una cara experiencia demues
tra la poca aptitud de los gobiernos para empresas industriales; y el perjudicial retardo en la red de ferrocarriles,
si el Estado dedica directamente sus caudales a la construccin de cada lnea. La garanta de inters (forma establecida por la ley de 1860), es la que menos desembolsos
exige ... y, por consiguiente, el nico sistema posible, el
nico medio que nuestros desgreados hbitos administrativos nos permiten emplear. El huano apenas alcanza para
hacer frente a la prodigalidad de nuestros gastos ordinarios
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y extraordinarios.
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por tierra las ms robustas organizaciones", esa "defraudacin de los vagos a los laboriosos, contribucin impuesta por la holganza y el vicio de los que enervan, en el vigor de la juventud, con la limosna o el dado, brazos que
hubieran podido levantarse en defensa de la patria". Recuerda como otro sntoma de alarmante desmoralizacin
que, segn la Estadstica de Lima, asistan diariamente, por
trmino medio, a los garitos pblicos, cosa de mil seiscientas personas, en una poblacin de menos de cien mil habitantes. Se aparta de la pura tradicin liberal de abstencin
y laissez faire, al pedir, conforme con los precedentes de
antiguas legislaciones que a este fin recopila, pena y represn para la vagancia, y la reclusin de los ociosos en crceles-talleres, "porque un Estado, y particularmente una
repblica, necesita formar ciudadanos, y n lazzaroni".
Daba tnto cuidado este punto de la holgazanera y
truhanera popular a Manuel Pardo, que volvi a tratarlo
pocos aos despus, presentando un estudio indito y annimo, hoy al parecer perdido, para el concurso de 1867
sobre la manera de estimular los peruanos al trabajo. Lo
escribi en ocho das y no obtuvo el premio, segn lo relata en una carta a Lavalle. Promovi dicho concurso un
decreto de la dictadura de Prado (28 de Julio de 1866) ; Y
la calificacin correspondi en la Universidad, cuyo Rector era D. Juan OViedo, a la Facultad de Derecho, cuyo
Decanato desempeaba D. Pedro Glvez (Ver el nmero
de El Comercio de 6 de Octubre de 1866. Hay sobre este
certamen un comunicado de otro annimo concurrente, en
El Comercio del 24 de Julio de 1867).
III
Manuel Pardo aprendi de su padre el amor a las letras. Como l, se deleitaba en las obras de Lista, cuyas
pulqurrimas octavas La vida humana menciona en uno
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de sus escritos. Conoca bastante bien las literaturas espaola, francesa e inglesa contemporneas. En su juventud escibi varias composiciones en prosa o verso, de las
que da testimonio el til artculo necrolgico de La :Tribuna. Refiere este mismo artculo que su autor las destruy,
juzgndolas frvolas o inconvenientes. Por eso, la nica
produccin suya de crtica literaria que poseemos, es el
Prlo!Jo a las obras de D. Felipe (Agosto de 1865), ya
que el estudio sobre el teatro de Segura, que le atribuye
Dulanto Pinillos, no pasa de una ilusin quimrica. El
mismo prlogo dicho, es ms de historia poltica que de
historia literaria. Al paso que aquilata en graves trminos
las ventajas de la comedia Una hurfana en Chorrillos sobre la primognita ':Frutos de la educacin, y prefiere, con
acertada valenta de gusto, las ltimas stiras y letrillas a
las juveniles odas, elegas y cantatas, disintiendo de las
rutinarias apreciaciones acadmicas de D. Patricio de la
Escosura y anticipndose al voto de Menndez y Pelayo,
se detiene y complace en describir la tertulia conservadora de Pan do, enumerando a las personas que la componan
y pintando el ambiente que en ella dominaba. Luego, al
tratar de la emigracin de D. Felipe en Chile, celebra a
Portales con la ms esplndida alabanza, el tanto nomini
nullum par elog,um del epitafio florentino: "Gobernaba
a la sazn, bajo el modesto ttulo de Ministro del Interior, D. Diego Portales, a cuyo nombre no agregaremos
expresamente epteto ninguno, porque todo calificativo
es vano para quien sabe 10 que ha sido; y sera necesario
un libro entero para dar a conocer, a quien 10 ignore, al
que fu padre del orden y de la prosperidad de Chile".
Siguiendo su ejemplo, Manuel Pardo preconiza, n un
conservantismo inerte y esttico, sino un derechismo constructor y reformador, porque dice, en frase harto expresiva, y colmada de intencin y de melanclica exactitud:
"En Amrica, derrumbado el edificio colonial, no haba
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nada que conservar, si no eran la religin y el idioma. T 0do partido que no fuese partido de accin, no tena razn
de existencia". Tanto el regenerador chileno como su
discpulo y admirador peruano, advirtieron y combatieron
los mismos obstculos, las mismas ciegas fuerzas, enemigas de su accin reconstructora: "la masa ignorante de la
poblacin; la inercia de las clases elevadas, indolentes por
educacin y desmedradas por la guerra"; el predominio
"de la soldadesca" y la veleidad "de caudillos ms atentos
al triunfo de su ambicin que al de los principios". Y
prosigue Pardo: "Por esto hemos visto repetidas veces en
Amrica a los caudillos revolucionarios cambiando de opiniones polticas con el cambio de circunstancias; y como
el empleo de medios inmorales es un plano inclinado en el
camino de la desmoralizacin, hemos visto a los partidos
cambiar de lenguaje y de bandera, hasta ser difcil distinguirlos con claridad en muchas de nuestras crisis". Frente a este ruin hibridismo, que apellida "variado tornasol de
los polticos", fruto de la sordidez, hipcrita o cobarde,
muestra orgullosamente la ejemplar constancia doctrinal
de su padre D. Felipe, "su profunda conviccin, la completa conformidad entre sus ideas del ao 30 y las vertidas en 1862". Pero como precisamente el personalismo
tuvo, entre sus ms deplorables resultados, el de oponer a
hombres que profesaban ideologas muy semejantes o
idnticas, atiende a la natural reconciliacin que en tales
casos traen los aos; aplaude a su padre en especial por no
incluir en esta edicin definitiva los ataques encarnizados
a Santa Cruz; y habla del gran boliviano con acentos de
moderacin que frisan en la benevolencia: "Dicho sea en
honor suyo, trataba de hacer olvidar las primeras escenas
de su mando y procuraba ganar a su causa los hombres
prominentes del Per". Manuel Pardo era amigo del joven Santa Cruz qUe por entonces vino a Lima; pero mucho ms que tal circunstancia y la influencia domstica de
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de Prado solicito su concurso, como Secretario de Hacienda. Fu un ministerio blico, de unin sagrada (28 de
Noviembre de 1865). Predominaban en su seno los liberales, con Jos Glvez y Qumper. Pardo, sin vnculos
doctrinarios con ellos, procedente de campo muy distinto, zaherido desde temprano por libelistas que lo acusahan de antirrepublicano y retrgrado, se dedic a poner en
prctica el programa econmico que haba formulado en
sus escritos: a sanear el Erario, ahuyentando la devastadora nube de pensionados y parsitos, y estableciendo
contribuciones que suministraran base normal y estable
para el Presupuesto. Tan necesaria y enrgica tarea, se
frustr al ao escaso de iniciada. El 14 de Noviembre de
1866, el severo hacendista reformador se crea obligado a
dimitir, para "minorar las resistencias que se ofrecan al
Gobierno". As 10 dice textualmente en su nota de renuncia. Volvieron la relajacin y las prodigalidades; y el
Partido Liberal, ya sin contrapeso, se empe en la funesta senda del conflicto religioso, y los proyectos de libertad de cultos y desamortizacin eclesistica, que pronto
acarrearon su ruina 1. Los intereses lastimados por la moralizadora gestin de Pardo, se vengaron, atacndolo en
su retiro con infinitas calumnias, que la maldad y la necedad han perpetuado tradicionalmente hasta hoy.
No corresponde a la naturaleza del presente estudio
referir la posterior vida pblica de Manuel Pardo, ni analizar los escritos de estricta ndole poltica que en ella redact. Pero hay uno que es un ensayo de crtica histrica, y que en consecuencia reclama nuestro examen. Es
una extensa apreciacin de la 'Ristora de Belgrano por el
General Mitre. Lo compuso en Chile, el mes de Agosto de
1 Poco tiempo despus, Pardo escriba a Lavalle recomeudndole que en
Francia contratara Jesuitas y Hermanos Cristianos para reorganizar la enseanza
del Per, y mayor nmero de Hermanas de la Caridad para los hospitales;
a todo lo cual se opona tenazmente el Ministro liberal Felipe Osorio.
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del liberalismo, y se haba asimilado poco a poco sus conVICCIOnes y propensiones. Recordemos tambin que el
panorama universal de entonces 10 deba empujar a la franca consideracin que el estudio sobre Belgrano revela.
Caan con estrpito en Europa los tronos del antiguo rgimen y el bonapartismo. Se consolidaban la Repblica
en Francia y la Restauracin liberal en Espaa. Estaba
fresca la luctuosa tragedia de Mjico. En toda Amrica,
y especialmente en Chile, el liberalismo avanzaba y se organizaba. En la teora y en la prctica, en poltica, en Economa y en Ciencias Sociales, prosperaban muchas de las
ingenuas ilusiones que hoy se han desvanecido y disipado.
Ese movimiento, al parecer irresistible, ganaba hasta a los
ntimos familiares de Manuel Pardo. El mismo Lavalle,
en sus cartas desde Pars y Londres, se confesaba desengaado de los conservadores europeos y americanos, y
aceptaba los principios democrticos. Pardo 10 haba precedido en tal camino. Estas imperiosas modas trastornaron las posiciones respectivas de nuestros bandos polticos,
alteraron sus denominaciones y clientelas, y produjeron la
inestabilidad y confusin de programas que caracteriz
aquel perodo. Qu especie de democracia propugnaba
y anhelaba Pardo? Lo explica terminantemente en el captulo VII, titulado 'forma de gobierno, de los diversos
que dedic al libro de Mitre sobre Belgrano: "La democracia cristiana moderna, dice, que ofrece un tipo de cons-
Asesinato de JWanuel Pardo, pg. 899). Lo que le repugna y lo escandaliza es la anarqua demaggica, ceel predominio de los peores elementos", la alianza antinatural ce de
la democracia con la barbarie popular", infalible anuncio
de la tirana asoladora. No obstante sus sinceros propsitos de descentralizacin, su ideal es en el fondo el de los
antiguos unitarios argentinos, con quienes simpatiza fer-
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del moderado republicanismo de Colombia, y especialmente de Chile, a quienes deba emular hasta en la gloria de su
violenta muerte. Julio Arboleda y Diego Portales son sus
hermanos de alma. Como ellos, combati impertrrito "las
pasiones disociadoras de las masas, el desordenado e iluso
entusiasmo sudamericano, la impericia de los hombres y los
instintos brbaros de las multitudes", los dos vicios capitales, el pretorianismo y la oclocracia, hasta caer aureolados
por la noble y recamada prpura del martirio. Como ellos,
acept lealmente la idea republicana y quiso encarnarla en
la prctica, persiguiendo aquella democracia equilibrada,
eterno ensueo clsico, que es justicia e igualdad en debida
proporcin, exenta de motines y de calumnias a los poderosos (Aristteles, Poltica, Libro V, caps. I y I1I) , Y realizndola con la prudente y templada energa indispensable. Severitas sine qua administrad civitas non potest, deca, ya el
eterno maestro Cicern (De officiis, Libro I, cap. XXV).
Juzgando a los viejos realistas, Pardo rinde homenaje
a la capacidad y alteza de mritos del Virrey Abascal, "una
gran personalidad militar y poltica, que diriga, desde su
palacio de Lima, las operaciones sobre Chile, Tucumn y
Quito". Se ve que armoniza ms con Alzaga, el austero
alcalde espaol de Buenos Aires, que con el ligero, impresionable y popularsimo Liniers. Por lo que toca a los libertadores separatistas, puede conjeturarse la influencia de AIberdi en la muy seria y rgida apreciacin sobre San Martn: "Espritu exacto en la guerra, pero estrecho en la poltica; soldado glorioso pero poltico misrrimo, que tena
todas las deficiencias de un rutinario. Se eclips al sentarse bajo el solio de Abascal. Concluy el General; y el
poltico no apareci nunca, porque nunca haba existido".
La verdadera y profunda justificacin de la independencia, la seala Pardo con gran tino en la definida individualidad de nuestros distintos pases, los cuales no caban
ya moralmente dentro de la uniformidad forzada del siste-
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IX
LA GUERRA DEL PACIFICO
1
LOS ORIGENES DE LA GUERRA DE 1879
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y representante oficial.
Diplomtico muy distinguido, micistro en Santiago cuando el arreglo definitvo entre su pas
y Chile, autor (si hemos de creer muy verosmiles rumores)
del tratado secreto de 1904 que garantizaba a Bolivia el
ClpOyo chileno contra todas las dificultades que pudieran
provenir de la irrevocable sesin de su antiguo litoral, diligente plenipotenciario hoy en Quito y Bogot, las palabras
de tal personaje tienen peso y significacin nada vulgares.
A las condiciones extrnsecas de los cargos que ha obtenido
y desempea, une las muy apreciables condiciones intrnsecas de talento y penetracin que su libro manifiesta. Percibe con claridad, juzga casi siempre con acierto, escribe
con facilidad y despejo. Su crtica es de ordinario atinadsima, y se ameniza a ratos con una disimulada y leve irona,
que no es de mal gusto. Despus de rendir el debido homenaje a la brevedad, munuciosidad y solidez de documentacin de la tarea histrica de Bulnes, observa incidentalmente que su fama se debe "ms a sus mviles patriticos
que a su originalidad valimiento literario"; lo cual es
bstante decir dentro de la amabilidad y reserva obligadas
ele un diplomtico oficial. Esta perspicacia se anubla un
tanto en tratndose de polticos y escritores connacionales
suyos, an en materia literaria; y aS" no sin asombro, vemos que considerar a Gabriel Ren Moreno como "al que
en los modernos tiempos posee con ms fuerza y maneja
con ms donaire el idioma castellano" (pg. 163). Reconoce
que "encuentran algunos cierta curiosidad alambicamiento en sus escritos"; pero tiene por "refinamiento y ostentacin de clasicismo" aquel enrevesado fraseo y aquella tortuosa y desapacible sintaxis del erudito sucrense, que en
nuestro humilde sentir no pasan de fras extravagancias.
Pero, dejando ya de lado estas menudencias y penetrando en el corazn de tan serio asunto, hay
que recoger, ante todo, de la crtica de Gutirrez,
las conclusiones relativas al carcter de la alianza
LA EMANCIPACiN Y LA REPBLICA
257
de 1873. Los historiadores chilenos, y con especialidad Bulnes, han presentado ese tratado secreto entre
el Per y Bolivia, al cual debi adherirse la Argentina, como una aleve conjuracin contra Chile, como un tenebroso y criminal proyecto agresivo, con el que el Per
y Bolivia maquinaban la adquisicin de Atacama para
afianzar el monopolio del salitre, ideado por Pardo, y la
Argentina persegua la integridad de la Patagonia, y por
la costa occidental de sta el acceso al Pacfico. Por medio de semejante fbula, diestramente urdida y coloreada, abultando monstruosamente las proyecciones del pacto, desnaturalizando las claras intenciones de sus negociadores e insistiendo en su calidad de secreto, consiguen
los escritores de Chile impresionar de pronto los nimos
desprevenidos; y este malicioso artificio, que sirvi ya
en 1879 para inflamar al pueblo chileno y para desencadenar la guerra, contina sirviendo todava, en las pginas
de los que se ofrecen como investigadores doctos y serenos, para justificar la conquista y atribuir a los dbiles y
vencidos la responsabilidad de provocadores. Gutirrez
reivindica los fueros de la verdad; hacer constar una vez
ms que ese tratado secreto, cuya teatral revelacin se utiliz para envolver al Per en el conflicto, era conocido
(y exagerndose su alcance verdadero) en las esferas oficiales de Chile, por 10 menos desde Noviemble de 1873; y
k califica equitativamente como un acto de defensa indicado por las conveniencias ms elementales". Fu, en
efecto por esencia y naturaleza, un pacto precaucional, de
carcter defensivo, una seguridad de equilibrio y conservacin, ante los continuos avances y las reales amenazas
de un vecino ambicioso e invasor. El fin no fu en manera
alguna provocar sino contener a Chile, e impedirle la absorcin de los puertos bolivianos de Mejillones, Antofagasta y
Cobija, tras de la cual, por la fuerza irresistible de las cosas, tena que venir al amago a nuestro departamento de
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Tarapac, que ya comenzaban a inundar capitales y operarios chilenos. El medio propuesto para aquel fin defensivo era la simple presin diplomtica, que habra acompaado a la notificacin del pacto, y la propuesta del arbitraje para resolver todas las dificultades pendientes, lo cual
explica, aunque no exculpa, la negligencia y remisin del
Per en equiparar sus armamentos navales a los que preparaba Chile desde 1871 a principios del perodo de Errzuriz, segn oportunamente 10 recuerda Gutirrez. No nos
perdimos por audaces ni por vacilosos; nos perdimos por
confiados e ingenuos; por creer que los convenios diplomticos, el aparato de las alianzas o los meros anuncios de intervenciones y mediaciones podan suplir la efectiva e insubstituble garanta de las armas. Funestsimo error del
que no estamos curados por completo; acerba leccin, que
hoy ms que nunca debemos recordar y aprovechar.
El principio del arbitraje, al que hemos profesado desde tan antiguo desmedida y candorosa aficin, y que tan
duros desengaos nos haba de proporcionar ms tarde, est consignado, como procedimiento preferente y fin primordial de la alianza, no slo en el texto del tratado secreto (art. VIII) sino en las instrucciones confidenciales y
notas reservadsimas a los propios agentes diplomticos que
deban perfeccionarlo; y all no cabe, sin absurdo manifiesto, la suposicin de engao e hipocresa. La solucin
pacfica, el arbitraje, no era, pues, como temerariamente lo
afirma Bulnes, la hoja de parra de la poltica peruana, era
el propsito ntimo, la aspiracin profunda de los autores
de la alianza. Ni por carcter personal ni por la situacin de los pases que representaban, podan tramar los negociadores del 73 una aventura agresiva, que en calidad de
tal habra encerrado riesgos evidentes y provechos ilusorios. Si el incentivo del Per hubiera sido el monopolio
del salitre, como 10 proclama en son de triunfo Bulnes,
quin no ve que habra sido entonces necesario para nues-
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capacidad o timidez? No, sino consecuencia de la indeclinable resolucin de evitar la guerra mientras fuera posible, de no atacar, sino de limitamos a defender a Bolivia
en el extremo caso de que Chile ejecutara el inminente despojo del litoral, que vena tramando y realizando gradualmente de tiempo atrs 1.
Para la estabilidad del estanco del salitre nadie crea
necesario en el Per agredir a Chile; bastaba una convencin con Bolivia, que uniformara el modo de explotacin,
a lo que se allanaba el gobierno boliviano (siempre que el
Per proporcionara los fondos, como iba a hacerlo con el
proyectado emprstito); y de aqu naca precisamente la
indignacin de Godoy. El mismo Bulnes tiene que confesar, mal que le pese, algunas pginas despus, (107 de la
obra citada), que los salitres de Bolivia no constituan a la
sazn competencia grave para tos peruanos, porque su calidad era muy inferior, y el precio de costo del abono en
Antofagasta mucho ms alto que el de Tarapac. Recogemos tan esencial desmentido a todo su sistema. Respecto
a las salitreras chilenas (no muy considerables comparativamente entonces) de la zona comn de Bolivia y Chile establecida por el tratado de 1866, como Bolivia rechazaba
este tratado y el convenio modificatorio llamado LindsayCorral, confiaba el Per en que el arbitraje impuesto a Chile sobre la base de los ttulos coloniales, devolvera a Bolivia toda la regin aquella; y si as no suceda, no era
tampoco mortal el peligro, por la diferencia de calidad in1 La cesin de la mitad de ese litoral, arrancada a Melgarejo, no era sino nn
primer paso; y el otro se dio al mismo tiempo estableciendo la comunidad de explotacin y productos de la porcin comprendida entre los grados 23 a 24. Las
insinuaciones de los diplomticos chilenos Vergara Albano y Covarrubias a los
gobiernos de Bolivia, de ceder Antofagasta a cambio del auxilio de Chile para
arrebatar Tacna y Arica al Per, constan documentadamente en el apndice segundo de la :Narracin :Histrica de Paz Soldn. En l tambin declara el militar
boliviano D. Juan L. Muoz que igual proposicin ineficaz hizo al general
Quevedo el presidente Errzuriz, cuando el primer preparaba su expedici6n revolucionaria a Antofagasta.
LA EMANCIPACIN Y LA REPBLICA
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dicada arriba. Con tales supuestos, el Per no poda desear ni buscar la guerra.
En los mismos documentos de la cancillera peruana,
citados por Bulnes, se declara ostenciblemente esta intencin pacfica. Riva-Agero escriba en las instrucciones reservadas a La Torre, ministro plenipotenario en La Paz:
"Puestos de acuerdo la Confederacin Argentina, Bolivia y
el Per, sera casi imposible toda guerra con Chile, o mejor
dicho, las actuales cuestiones sobre lmites seran arregladas de un modo pacfico y equitativo para todas las partes
interesadas". Poco despus le deca al mismo en carta reservada, respondiendo a la noticia de la ratificacin del
tratado: "Me complazco en felicitar a U. S. por el tacto y
el acierto con que ha sabido llevar a cabo en tan corto
tiempo esta grave negociacin, que est llamada a producir los ms benficos resultados en favor de la paz". Y
en octubre de 1873 le encareca al mismo que procurara, no
frustrar, sino acelerar las negociaciones entre Chile y Bolivia, que luego se formalizaron en el tratado Baptista-Walker Martnez; y daba como razn para la rapidez que recomendaba, la urgencia de "poner trmino a las incertidumbres que causa la espectativa de una desinteligencia que
podra ser origen de una guerra en la que se afecten y sufran los intereses polticos y comerciales". Pero los prejuicios inveterados que ciegan al seor Bulnes como venda
especsima, le impiden darse cuenta de que las comunicaciones reservadas que transcribe, desmienten y desvanecen sus aserciones favoritas. Aunque ha dispuesto de
los papeles ntimos y confidenciales de la diplomacia peruana, de que Godoy se apoder durante la ocupacn de
Lima por las fuerzas chilenas, no ha conocido o no ha
querido publicar otros documentos aun ms reveladores de
las miras pacficas de los autores de aquella asendereada
alianza. Los ms decisivos testimonios han sido publicados en un valioso estudio .del seor D. Vctor Andrs Be-
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launde, no obstante divulgado por su carcter de tesis doctoral en la Facultad de Ciencias Polticas de Lima2 Es el
primero de ellos la nota confidencial de Riva-Agero al
ministro plenipotenciario en La Paz, fechado el 29 de Noviembre de 1872. En ella le comunica que el Per aun no
ha accedido a la peticin de alianza hecha por Bolivia; y
que la causa de esta demora se debe al temor que el gobierno peruano abriga de que Bolivia "prevalida de este
apoyo llevara quizs demasiado lejos sus exigencias, haciendo inevitable una guerra que debemos conjurar por todos los medios que estn a nuestro alcance. As, pues, deber U. S. manifestar a ese gobierno la conveniencia de que
no d de mano a las negociaciones pendientes con el de
Chile, procurando llegar a una solucin en el menor tiempo posible y por el camino de la conciliacin. .. No debemos olvidar por un momento que todos nuestros esfuerzos deben propender a evitar un rompimiento que podra
provocar una guerra, la que en ltimo resultado sera perjudicial para las tres repblicas. . . Si la tirantez de relaciones entre ese ministro de Relaciones Exteriores y el seor
Lindsay, acusase un prximo desacuerdo entre las dos repblicas, proceder U. S. a interponer su mediacin a nombre del Per, bajo la base de someter la cuestin pendiente al arbitraje de una tercera potencia. Si bien el gobierno
peruano est decidido a sostener a Bolivia en la presente
cuestin hasta donde est de su parte la justicia, desea a la
vez ardientemente evitar las fatales consecuencias que trae
siempre consigo una guerra entre pases que por sus reCprocos intereses deben mantenerse unidos en la paz".
Patente queda el alma del tratado que se firm dos
meses despus. El Per no solicit la alianza; antes al contrario, vacil en acceder a las demandas de Bolivia, porque
tema que alentada con el apoyo peruano fuera a una rup2 Apareci en la Ret1ista 'Universitaria, de Lima, Febrero de 1911,
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263
tura que el Per no deseaba y cuyas consecuencias 10 arredraban. Lejos de fraguar la agresin a Chile, no pensaba sino en conjurar la de ste contra el litoral boliviano,
preludio obligado de la empresa contra nuestra Tarapac.
En vez de impulsar a Bolivia a la intransigencia, le sugera los ms prudentes consejos, insista en el carcter condicional y moderador del auxilio peruano; y si ansiaba
la celeridad en las negociaciones con Chile, era por el vivo
anhelo de llegar a un acuerdo definitivo, que serenara el
horizonte y disipara el fantasma de la guerra. As fu que
cuando Baptista consigui celebrar con Walker Martnez
el tratado de 1874, no muy ventajoso para Bolivia, pero
que pareca quitar toda ocasin de conflicto, Riva-Agero,
en vez de acusar de inconstancia al gobierno boliviano y
lamentarse de este cambio de frente en la poltica del aliado, influy para su aprobacin y se felicit del resu1tado 3 .
Replicar Bu1nes que esto era cuando ya los blindados chilenos estaban a punto de concluirse pero por qu entonces
las repetidas declaraciones pacficas en documentos confidenciales, destinados a dirigir a los agentes de la alianza,
en el momento en que se gestionaba, en el instante repuj-ado oportuno para ejercer la decisiva coercin moral contra Chile, como en la nota que arriba extractamos, de Noviembre del 72, y como en tantas otras de aquel tiempo
que podramos agregar?
Valga por muchos testimonios, este prrafo de RivaAgero a Irigoyen que iba a obtener la adhesin de la Argentina: ((Procure usted con todos sus esfuerzos llevar
esa persuacin al gobierno argentino; y con su adhesin
a la alianza, habremos conseguido el importante resultado de hacer imposible toda guerra, por el aislamiento en
3 [nstrucciones reservadas de Riva-Agiiero a La Torre, fechadas en octubre
de 1874 y transcritas por Bulnes. Nota del mismo Riva-Agero a la Legacin
peruana en Brasil y la Argentina, fechada el S de ",larza de 1874 y citada por
Belaunde en su mencionado estudio.
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que se quedara Chile y la necesidad en que 10 colocaramos de aceptar el arbitraje como nico medio de zanjar
todas sus cuestiones de lmites"4.
Llamar pacto de agresin y confabulacin criminal al
tratado de equilibrio, propuesto y celebrado para obligar a
un pas invasor a deferir por coaccin moral sus pretensiones al fallo de un rbitro, es tan sarcstico como 10 sera
el que un malhechor declarara complot injusto y tirnico las
medidas preventivas de la polica.
La argumentacin de D. Alberto Gutirrez contra Bu)nes hubiera podido robustecerse con innumerables documentos anlogos a los que llevamos citados. Pero, aunque
no los tena a la mano en Quito y se ha reducido por eso
a las consecuencias que se desprenden de los propios datos
de Bulnes, su sola dialctica y el incontrastable impulso de
la verdad, aun fragmentada y trunca, implcita en ellos, determina, contra las alegaciones chilenas, una poderosa conviccin confirmatoria de la absoluta legitimidad y justicia
del tratado del 73. Fu error, sin duda, el mantenerlo secreto, porque as se di pie a sus suspicacias extremas
mientras fu ignorado, y a hipcritas alharacas cuando se
exhibi i ms tngase presente que ha sido uso constante
mantener reservado el texto de pactos internacionales de
Esa calidad e importancia i y que hoy mismo a nadie se le
ocurre en Europa recriminar de perfidia a los gobiernos
que no lanzan a los cuatro vientos las estipulaciones literales de la triple alianza o del convenio francorruso.
Censura de mayor entidad y fundamento sera la que
se contrajera a la subsistencia de la alianza con Bolivia,
despus que el Per haba desistido (precisamente, segn
lo apunt, con el fin de no precipitar el conflicto) de solicitar y obtener el concurso de la confederacin Argentina. Postergando la adhesin argentina, quedaba frus4 Citada por Belaunde.
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trado el vasto plan, que con ella debi ser salvador i parece a primera vista incomprensible ceguedad haber conservado los vnculos con el pas ms dbil y que tena que
ser inmediato origen del choque, al propio tiempo que se
renunciaba a extenderlos al pas ms considerable por alejar la inminencia del peligro. Si haba fracasado el proyecto de presin conjunta contra Chile, 10 racional, se dir, era
que cada nacin recuperara su libertad y espontaneidad
de movimientos, sin embarazarse con los que no fueron
ms que embriones y preparativos de una accin malograda, y que por 10 tanto iban a trocarse de apoyos en obstculos. El yerro estuvo, no ciertamente en la ideada triple alianza, iniciativa oportunsima y digna de todo encomio, sino en persistir, despus de su fracaso, asociados a
Bolivia. En esto, como en todo, el mal provino del funesto tnnino medio: de no decidirse a deshacer por entero lo
que no fu posible completar y perfeccionar a su tiempo.
Mucha verdad hay en tales razonamientos y no sera sincero ni honrado quien se empeara en una apologa absoluta e incondicional del acierto y la habilidad de los diplomticos peruanos desde 1875 para en adelante. Fu imprudencia la de no dejar entregada Bolivia a su propia suerte, desde que nuestro gobierno excusaba por dificultades
hacendarias, reputadas con razn o sin ella insuperables,
el esfuerzo eficaz de superar o equilibrar los armamentos
de Chile. Fu error, generoso cuanto se quiera pero muy
grave, continuar llevando sobre s la obligacin del auxilio
material a la nacin hermana, indefensa y amenazada,
cuando no podamos o no queramos ponernos en condicin de que ese nuestro auxilio fuera decisivo e incontrastable. Son estos los dictados del sentido comn, y no vacilamos en expresarlos leal y paladinamente. Pero hay consideraciones en que pocos han reparado, y que explican y
atenan la indudable equivocacin de la poltica peruana
al respecto. En primer lugar, peligro ms efectivo y di-
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recto de rompimiento con Chile contena en 1875 el litigio de la Patagonia que el de Antofagasta. Apartndose el
Per de la Argentina, evitaba el riesgo prximo, pues Chile,
por estar ya fuerte en el mar, no haba de someter (como
pudo suceder dos aos antes) su diferencia sobre la Patagonia a un juicio arbitral. Con ese apartamiento, quedaba por
lo pronto suprimida toda verosmil contingencia de una poltica de accin, aunque en cualquier caso hubiera de ser,
segn lo hemos demostrado, defensiva y pacfica. En cambio, la alianza con Bolivia en esos aos era de simple espectativa y pareci que su conservacin, fuera de no entraar inmediato peligro, servira para allanar la reanudacn de la triple alianza sudamericana, en cuanto mejoraran
las condiciones del Per y se presentaran ms favorables
eventualidades. Adems, desligarse de la proyectada adhesin de la Argentina era simplemente privarse de una respetable fuerza auxiliar, resignarse a la inmovilidad adecuada a nuestro transitorio desarme pero desahuciar el
tratado ya concludo con Bolivia, poda ser mucho ms:
convertir en enemigo al aliado, arrojarlo en brazos de Chile para que junto con l nos acometiera. Tal era y es, en
efecto, nuestra situacin en cuanto a Bolivia: la permanente disyuntiva de sus enemistades o su alianza. Si el
Per retiraba el apoyo .que solicitaba y necesitaba Bolivia
para conservar lo que le restaba de litoral, era inevitable
que prevaleciera al cabo el conocido plan chileno de concertarse con Bolivia en contra del Per, adquiriendo Chile
Antofagasta, Cobija y Tarapac y compensndose Bolivia
con Tacna y Arica. Este plan, que quiz remonta hasta
Portales, que era en los aos de la alianza materia de fer
vorosa y casi pbHca propaganda por los gobernantes y diplomticos chilenos, y cuyo arraigo y persistencia demostraron los intentos de Santa Mara durante la guerra y diversas negociaciones posteriores (que hasta nuestros das
han continuado), hubo de influir muy poderosamente, co-
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de algn aliento, la fonnacin de toda tradicin diplomtica. Es para desesperar la constatacin (que se desprende de las pginas de Bulnes y de Gutirrez) de que el
Per y Bolivia, a principios de 1879, casi haban olvidado
tratado tan serio como el de la alianza y las obligaciones y
responsabilidades anejas. Sabase vagamente que subsista aquel pacto; pero en la rpida y balda sucesin de gobernantes y de acontecimientos internos, los dirigentes se
despreocupaban de l y procedan en consecuencia. De
1872 a 1876 hubo en el Per dara conciencia del peligro
del Sur y se tom acerca de l una lnea de conducta, acertada o no; despus, cuando el peligro se aplaz, rode el
asunto general indiferencia. Aun ms profundo fu el olvido de Bolivia, segn lo comprueba Gutirrez (pgs. 113 y
114). Hasta en Chile, cuyos cancilleres y plenipotenciarios conocieron perfectamente el tratado en 1873 y 1874,
hubo la misma intermisin y solucin de continuidad, pues,
resulta, segn Bulnes, que ni Pinto ni D. Manuel Montt ni
Santa Mara estaban informados con seguridad de l. Ms
si los directores de Chile pagaban tambin de esta manera su tributo a la incoherencia y desidia hispanoamericanas,
el pas en conjunto, la opinin colectiva, abrigaba los
ideales fijos, los propsitos vivos y persistentes de que el
Per y Bolivia carecan. Chile no poda tener sino dos
campos de expansin; la zona salitrera Peru-boliviana al
norte, y la zona agrcola de la Patagonia al sureste. Sacrificada sta ltima, en su mayor parte por el modus vivendi pactado en aquellos mismos meses y que importaba de hecho la renuncia de la regin patagnica del
Atlntico, las ansias de ensanche y de mejoramiento econmico confluyeron y se agolparon con mpetu incontrastable en la cuestin de Bolivia. Desde entonces fu inevitable la guerra; y cualquiera ocasin haba de producirla. No la dese ni provoc por cierto, porque no era
para provocar cosa alguna, D. Anbal Pinto, hombre aplo-
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ese modo bamos a granjear, nos habra sumido en el descrdito y abismado en imborrable vergenza. Quin habra fiado ya en nuestro compromiso? Qu materia de
befa y escarnio no habramos dado a toda Amrica?
No nos dejemos abatir por la memoria del desastre
y sus espantos hasta arrepentirnos de que en aquel punto
el Per prefiriera el honor a la momentnea dilacin del
peligro . Otras son las lecciones que debemos sacar de
aquellos lgubres sucesos; la necesidad de la unin, de la
vigilancia y del esfuerzo, el odio a la confianza necia, a
la incoherencia y la indecisin. La historia suele reservar inesperadas compensaciones a los vencidos con honra; pero es muy difcil que un pueblo se levante y convalezca del envilecimiento y la postracin moral que produce la conciencia de una ignominia colectiva. Fuimos
vencidos, y tenamos que serlo como consecuencia de
una larga serie de imprevisiones y descuidos; pero a lo
menos no tiene el Per de qu avergonzarse, lo pasado
est limpio y 10 porvenir expedito.
Sorprende por eso y subleva que el seor Gutirrez
se pregunte: "Hay una incgnita en la historia. Si Chile
no hubiera declarado la guerra al Per, habra el Per
declaro por s el casus foederis?" La declaratoria la hizo
el Per implcita pero terminantemente, al negarse a prometer sin condiciones la neutralidad que solicitaba Chile.
Por no faltar a su palabra, acept con plena deliberacin
el sacrificio; y merece por ello el respeto y la gratitud
eterna de Bolivia.
Acerca de las negociaciones de Lavalle y de las primeras hostilidades, pocos datos nuevos trae el libro de
Gutirrez, y no mucho tampoco el de Bulnes. La crtica
de los relatos y observaciones de Gutirrez acerca de la
misma y de sus perdurables efectos, ser el tema de un segundo artculo. Ms por lo pronto, de este notable libro qu~
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contiene (como hemos de ver) frases y reflexiones tan inquietadoras y alarmantes para el Per, nos ha parecido sealar la atencin pblica antes que nada, amplindolas
por nuestra parte, las impugnaciones a aquellas falssimas
tesis chilenas, que ha expuesto y condensado una vez ms
don Gonzalo Bulnes.
PERU-BOLIVIANA
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bado repetidas veces verdad tan palmaria; pero importa insistir hoy en la demostracin, acumulando (como en el
texto de este volumen se hace) ms y ms testimonios, a
fin de desvanecer en sus ltimos repliegues la torcida interpretacin de Chile, que excede toda disculpable ofuscacin nacional, y llega a escandalosos extremos de falsedad
sistemtica y descarada.
Barros Arana relata del siguiente modo los orgenes de
la alianza:
"A principios de 1873 se hallaba en Lima, de trnsito de Europa, D. Adolfo Ballivin, que volva a Amrica
para tomar el mando de la Repblica Boliviana. No es
difcil imaginarse la manera cmo los gobernantes del Per explicaron el estado de los negocios entre Chile y Bolivia a aquel husped, que no poda traer de Europa una
idea cabal de lo que estaba ocurriendo en su pas. Ballivin, hombre de vistas poco sagaces, se dej enredar en
aquella intriga; y di aceptacin a la alianza que se le
ofreca. Parece que el gabinete de La Paz no tuvo el menor conocimiento de aquella negociacin, y que el da menos pensado se encontr con que su agente diplomtico en
Lima, por encargo de un mandatario que ni siquiera haba
entrado en sus funciones, acababa de celebrar un tratado
que amarraba a la Repblica a una alianza que al fin haba
de ser funesta a las dos partes que la esNPulaban".
En cuanto a la adhesin argentina, dice:
"El Congreso Argentino, reconociendo que el estado
de la cuestin diplomtica no justificaba en manera alguna
la celebracin de una alianza, y que, muy al contrario, ella
poda producir las ms serias complicaciones, acord aplazar, no slo la aprobacin, sino la discusin de las bases
de aquel pacto" (guerra del Pacfico).
Si tan burdas y flagrantes inexactitudes trae el circunspecto Barros Arana, ya puede presumirse lo que escribi el fantaseador y liviansimo Vicua Mackenna. FoIle-
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biracin urdida para re'ducir a Chile a la condicin de estado subalterno, tal vez, porque a esto equivale, en criterio chileno, procurar que Chile no se apoderara de los territorios vecinos y accediera a designar un rbitro; que Bo-
hubieran conseg'uido su objeto, la ocupacin del litoral boliviano y de la Patagonia respectivamente, no habran entregado tales territorios a las eventualidades de un juicio.
Bulnes juzga de las naciones por la psicologa y procedimientos de la suya; pero la Argentina y el Per han proba-
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do, en ocasiones frecuentes, su respeto por la justicia internadonal y los fallos arbitrales, sin dejarse vencer por las
tentaciones de oportunidades propicias o provocaciones
irritantes.
Toda la sofstica arguementacin de Bulnes descansa
en el supuesto de que el Per, para la poltica fiscal del
monopolio salitrero, necesitaba de manera indispensable
anexarse o someter a su influencia el litoral de Bolivia y la
regin septentrional de Chile. Esta suposicin, inconsiderada y calumniosa, se refuta atendiendo:
1 . A que, cuando se inici la idea de la alianza, por
peticin de Bolivia, en el segundo semestre del ao de 1872,
el gobierno de Pardo no pensaba todava en el monopolio
del salitre, sino slo en un impuesto (Mensaje del 24 de
Septiembre); y a que la idea del estanco no fu de Pardo
ni de sus ministros, sino que naci en el Senado, y en los
primeros momentos el Presidente y sus consejeros se opusieron a ella;
2 . A que la ley y el decreto complementario del estanco, en 1873, no establecieron el monopolio, sino la venta voluntaria de los productos al Fisco; y el monopolio propiamente dicho slo lleg a estaturse en 1875~ cuando ya
Bolivia haba celebrado el pacto Walker-Baptista, y el proyecto de la triple alianza estaba de hecho abandonado;
3. A que los salitres bolivianos de Antofagasta y Tocopilla no podan, por su muy inferior calidad, competir
con los peruanos, segn confesin del mismo Bulnes; y, a
mayor abunadmiento, Bolivia admita y aun deseaba una
convencin salitrera con el Per;
4. A que al sur del paralelo 24, en el territorio litigioso, ocupado ya por Chile, apenas existan entonces insignificantes salitreras, en Aguas Blancas; y las de Taltal no
se descubrieron hasta 1878; todo lo cual hace evidente el
despropsito de las pretensas miras agresivas y conquistadoras del Per.
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de 1803 Y 1805, Y hasta el texto del artculo 1? en las Constituciones chilenas de 1823, 1828 Y la vigente de 1837. Nada pudieron obtener los varios negociadores bolivianos,
Olaeta, Santibez, Fras, Soruco y otros. Chile ocup el
puerto de Mejillones (1857).
El doctor Linares, a la sazn Presidente de Bolivia,
pensaba ms (por una de las muchas extravagancias de su
carcter) en molestar y desafiar al Per, con el que estuvo
a punto de guerra, que en contener la invasin de Chile en
el reducido litoral boliviano; pero, despus de la cada de
Linares" en 1861, el gobierno del general Acha prest la
merecida atencin a tan vital asunto; y cuando el Plenipotenciario chileno OvalIe se neg terminantemente al arbitraje, la Asamblea Extraordinaria de Oruro, bajo la inspiracin del Ministro de Relaciones, Bustillo, autoriz al Ejecutivo, en Mayo de 1863, para la declaratoria de guerra, si
Chile continuaba resistindose a toda solucin conciliatoria.
En tal estado se hallaba la disputa, cuando sobrevinieron la dictadura de Melgarejo en Bolivia, y la Cudruple
Alianza contra Espaa (entre el Per, Chile, Bolivia y Ecuador) . Es muy bueno de notar que en pleno fervor de la
alianza, rehus Chile ratificar el arbitraje pactado para las
cuestiones de lmites en el Congreso Americano de Lima de
1864, despus de un lacnico y displicente mensaje al Congreso chileno, firmado por D. Jos Joaqun Prez el 7 de
Diciembre de 1866. Igual suerte corrieron, con su respectiva clusula arbitral, el tratado tripartito que subcribi D.
Marcial Martnez en Octubre de 1867, y el peruano-chileno de Diciembre de 1876.
Definitivamente probado est que el dictador Melgarejo fu el ms fiel servidor y el ms til instrumento de Chile. Por el convenio de 1866, seal como frontera el paralelo 24, al sur de Antofagasta, 10 que era renunciar a la mitad de los derechos bolivianos, y al propio tiempo instituy
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licitar, sin duda, el auxilio peruano en esta desesperada defensa de la costa de Bolivia.
La rivalidad de Chile con el Per, era evidente. Desde 1865, habamos sorprendido en Quito al diplomtico chileno Hurtado negociando con Garda Moreno una alianza
en contra nuestra. En 1866 y 1868, pendiente aun la guerra con Espaa, Chile se ocultaba del Per, su aliado, al
obtener fuerzas navales en Inglaterra, hasta entendindose
para este fin con el gobierno espaol, todava enemigo comn, y oponindose simultneamente a que el Per trajera
sus monitores de los Estados Unidos. Los proyectos de
Chile contra el litoral de Bolivia y contra la supremaca martima peruana, que exista sin ofensa ni despojO de nadie,
constituyen la nica explicacin racional de las costosas
adquisiciones que resolvi en 1871, cuando se hallaba su
erario en condiciones tan difciles.
Es de creer que la administracin de Balta, bastante
borrosa y tibia en su poltica exterior, y embargada en sus
ltmos aos por premiosos asuntos internos y econmicos,
no se dio de pronto cuenta cabal de los peligros que envolvan los armamentos chilenos; pero el Comisionado Fiscal
en Inglaterra, D. Daniel Ruzo, los seal claramente en su
informe, recibido y atendido en los primeros meses de la
administracin de Pardo.
Los partidarios de Melgarejo se refugiaron en Chile i y
era pblico que all reciban promesas y auxilios para sus
tentativas de restauracin, a cambio de continuar la poltica chilenfila de su antiguo jefe, y los aviesos planes de
compensacin expolatoria que al mismo se haban insinuado. Cuando el ms emprendedor de estos desterrados, el
General D, Quintn Quevedo, desembarc, provisto de recursos chilenos, en Antofagasta y Tocopilla, y habiendo fracasado, se asil con su gente y sus armas, en los buques de
la escuadra de Chile, que fu en pos de l como en sn de
custodia, la alarma fu grande en los gobiernos de Bolivia y
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lejos sus exigencias, baC'endo inevitable una guerra que debemos evitar por todos los medios que estn a nuestro alcance". Se limitaba a declarar que el Per se opondra a
la ocupacin del territorio boliviano por fuerzas chilenas, y
a proponer el arbitraje 2 Ciertamente que al propio tiempo
aconsejaba al gobierno boliviano la mayor celeridad en las
negociaciones con Chile, a fin de descubrir sus verdaderos
propsitos, e impedirle engaar y dilatar mientras venan
los blindados con que Chile contaba para imponerse; ms
para ver en tales consejos, de elemental y santsima prudencia, intenciones ofensivas y expoliadoras, se requerira la
ms completa perversin de juicio o la mala de ms run.
1 Acta del Consejo de .'vtinistros de 19 de Noviembre de 1872.
2 Nota 185 de la correspondencia Con la Legacin en Bolivia. Lima, 29 de
Noviembre de 1872.
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Con tales antecedentes, y dentro de un espritu estrictamente moderado y defensivo, se produjo el tratado del 6
de Febrero del 73. Su artculo 3, que atribua al aliado la
calificacin y decisin del casus foederis, era precisamente
la garanta del Per contra las temidas intemperancias de Bolivia. El artculo 8, que impona el arbitraje y el 10 que
contemplaba la adhesin argentina, encierran la esencialidad
y los fines capitales de la poltica aHancista. Con ella juzgaron sus iniciadores asegurar el equilibrio sudamericano,
resguardar la paz duradera, imposibilitar las conquistas y
consagrar el arbitraje como nico medio para resolver las
controversias de lmites. Riva-Agero lo repeta en sus notas
y cartas privadas; y con ello no haca sino seguir la invariable tradicin diplomtica del Per, desde los primeros aos
de su vida independiente, confirmada con especialidad en
1864.
La intencin de moderar y refrenar a Bolivia, no fu
una veleidad de los primeros instantes, sino el plan deliberado y permanente del Per. Con fecha del 24 de Octubre
de 1873, Riva-Agero le escriba a D. Anibal de la Torre,
Ministro peruano en La Paz: "Salve Ud. esa parte, que no
debe conocer el seor Baptista, porque no conviene (la autorizacin del Congreso argentino para gastos militares).
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valla insuperable a esas veleidades locas de poltica prusianas. Riva-Agero, poco despus, deca a D. Anibal de la
Torre: "Hoy la guerra es casi imposible, porque la marina
chilena no puede competir con la nuestra; y pendiente, como se halla, la cuestin de Patagonia, Chile se vera amena~ado por las fuerzas bolivianas por el norte, por los argentinos por el este, y por nuestra marina, que podra
que se lanzase en las actuales circunstancias a llevar sus
pretensiones hasta una declaracin de guerra; y tendra,
pues, que entrar en arreglos equitativos, con que quedaran salvadas todas las dificultades. Es necesario que el
prestar muy tiles servicios. No es ese cuerdo gobierno el
seor Baptista, empapndose bien en esto, se apure en solucionar estas cuestiones: el peligro consiste en las dilaciones. .. Chile trata de ganar tiempo para armarse. Bolivia
debe, por el contrario, acelerar sus negociaciones, sin pretender nada que no sea justo ni equitativo, y sin olvidar que
dentro de pocos meses, Chile se hallar en aptitud de imponer las condicones que le convengan. Tan luego como
le sea posible, llame Ud. la atencin del seor Baptista sobre todos estos puntos, que considero de la ms alta importancia para Bolivia y para la conservacin de la paz en la
Amrica del Sur. Nuestro propsito debe ser evitar que
Chile se ensanche a expensas de sus vecinos y adquiera
la preponderancia a que aspira; pero a la vez debemos, por
inters propio y por inters de la paz en esta parte de Amrica, evitar todo motivo de guerra, o mejor dicho, manio-
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conociendo y legitimando la posesin chilena en la vertiente del Pacfico y en los Estrechos, inclusive Punta Arenas 5
Meses ms tarde, insista: "Las cuestiones entre Chile y la
Argentina van tomando una actitud tal que temo que muy
pronto sobrevenga un rompimiento. Por ambas partes las
pretensiones son exageradas. .. Chile, despus de los gastos emprendidos en formar su colonia de Punta Arenas y
despus de tntos aos de posesn en ese punto, no ha de
quererle ceder a la Confederacin, ni sta tampoco puede
consentir que Chile pretenda apoderarse de la parte de
Patagonia que est al otro lado de los Andes.
Lo justo, lo equitativo, lo que concluira todo y hara
cesar esa amenaza de guerra entre dos hermanos, sera que
Chile quedase dueo de toda la Patagonia a este lado de
los Andes, y como en el estrecho se ha ido ms all de
este lmite, podra reconocrsele como territorio suyo hasta
un poco ms al este de Punta Arenas. La Confederacin
conservara la entrada del Estrecho por el lado del Atlntico, se declarara por ambos la neutralidad de los Estrechos; y ya no habra cuestin, pues la baha de Santa
Cruz sera Argentina, como lo sera todo el territorio al este
de los Andes" 6. A esta poltica tan honrada y alta, de
tan sensatas miras y tan generoso americanismo, los historiadores chilenos la califican de intriga, tenebrosa y de
proyecciones siniestras 7. A fuerza de desvergonzada, la
calumnia se hace inepta y desdeable.
Los chilenos de Caracoles, Antofagastas y Tarapac haban formado sociedades secretas que trabajaban por eregir
aquellos territorios en repblicas independientes, protegida
por Chile; y en Tarapac circulaban impresos que excitaban a tales fines. Por los primeros meses de 1874, estall
5 Carta de Riva-Agero a Yrigoyen 21 de Diciembre de 1873.
6 Carta de Riva-Agero a La Torre, 3 de Abril de 1874.
7 Bulnes, gllerra del Pacfico, Tomo 1, pgs. 98-100-102.
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NVITADO por los sucesivos Directores de la Escuela, reiteradamente, a tratar de algn tema de historia
externa del Per, he aceptado con profundo agradecimiento, honrado y halagadsimo por esta insistente invitacin a exponer mis ideas en el ms instrudo y selecto
ncleo militar de mi patria.
La generacin a la que pertenezco, tan desconocida y
calumniada por escritores inconscientes o sectarios, es sincera y vibrantemente patriota; y algunas de las ms nobles impresiones de nuestra juventud, se refieren a este
local, en el que, con los mejores de mis contemporneos,
he residido por breves temporadas de justa efervescencia
nacionalista, en 1907 cuando el acuartelamiento de las reservas, y en 1909 y 1910 cuando los conflictos de los arbitrajes con Bolivia y el Ecuador. Yo nunca he ocultado mis
convicciones militaristas; ni por un instante me han seducido las paradojas y los perezosos sofismas de la seguridad por el desarme y la paz perpetua; y considero el ejrcito como la indispensable y suprema garanta del orden
interno y de la existencia internacional. Por eso, cuanto
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arqueologa. Creo yo (y he puntualizado en varias ocasiones los fundamentos de mi hiptesis), que dichos Atacameos o Caras son los mismos Aymaraes, enemigos de los
Quechuas y ocupantes actuales del Norte de Bolivia, y de
Puno y sus aledaos. Utilizando la posicin central y dominante de la meseta y del lago, han debido de llegar, segn numerosos indicios, del siglo X al XII de nuestra era,
hasta Andahuaylas, Ayacucho y Huancavelica. Luego al
cabo se establece el nuevo imperio quechua, el de los Incas
y el Cuzco, que somete el Collao, tiene por santuarios
principales y solariegos las islas del Titijaja y las ruinas
de Tiahuanaco, se asienta muy slidamente en todas estas
tierras altas y las Charcas, como lo atestigua el imborrable
y aejo quechuismo de Cochabamba y de toda Chuquisaca y Tarija, y desciende de aquellas alturas a domear por
el sur Tucumn y Chile, por el centro esta regin costea
que habitamos y el principado del Chim y por la sierra del Norte hasta Quito y Pasto. Bajo el rgimen incaico, el litoral desde el Chili arequipeo y el puerto de lIo,
hasta Coquimbo, dependa administrativa y tnicamente del
Collao, con vnculos muy estrechos, pagando los tributos
por medio de los Curacas de Puno, Chucuito y Juli y ms
de la mitad de sus pobladores consta que eran aymaras, no
slo por coionias de mitimaes, sino por parentesco originario con los Carumas, Carangas y Oruros del altiplano.
Por la conquista espaola, que trajo a nuestras tierras la civilizacin de Europa, el ocano, que para los indgenas fu valla casi infranqueable, se convirti en vehculo y eje de la vida social. En vez de ejercerse la accin poltica y militar bajando las sierras y mesetas andinas, se
ejerci de preferencia en relacin con la costa y partiendo
de las bases martimas que llegaban al Per con las dems
porciones del imperio colonial espaol y la Madre Patria.
De ah que en lugar de una capital serrana y central como
el Cuzco, La Paz de Chuquiabo o Chuquisaca fuera muy
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lorosa, cuando en 1776, erigido con fines militares el Virreinato del Ro de la Plata, se crey oportuno para proveerlo de recursos bastantes, anexarle todo el Per oCharcas con la provincia o Intendencia de Puno. Por veinte
aos nuestro territorio acababa en Sicuani y la Raya del
Vilcanota; y para pasar del Cuzco a Arequipa, haba que
atravesar otro Virreinato. El Virrey de Lima, Cuirior, en
su representacin al Consejo de Indias, fechada el 20 de
Mayo de 1778, clam con generosa e intil vehemencia,
contra esta calamitosa disgregacin, empleando palabras
muy dignas de recordarse y meditarse, pues profticamente
antevi la debilidad y escandalosas rencillas de las dos porciones separadas: "El Reino del Per (o sean los dos Peres tradicionales, el Bajo o actual, y el Alto o Charcas) I
-escribe Cuirior como lo repiti mucho despus el insigne
gegrafo Maltebrun- no admite divisin que pueda ser
perpetua. Con ella se alterara todo su rgimen y comunicacin interior, y quedara sin vigor para todos los establecimientos tiles que en l pueden hacerse. Su unidad se la
ha dado la Naturaleza, fija, invariable e insuperable a todos
los esfuerzos de los hombres. Debilitadas y separadas sus
fuerzas, no podra resistir una invasin extranjera. Siendo
el reino ms privilegiado, en razn de no poder hacerse
el contrabando, no slo quedara al nivel de los dems, sino
ms expuesto que todos a este desorden. Los inconvenientes que tiene la divisin del Per en 10 poltico, son
mayores en lo econmico y gubernativo. Qu confusin,
qu desorden, qu disputas entre las aduanas! Ser haber
arruinado el comercio y arriesgado la quietud y seguridad
y el conflicto de una invasin, dificultades, inconvenientes y
falta ,de subordinacin. El que manda la Costa, debe mandar la Sierra, que es su espalda, y de donde debe sacar los
auxilios para la defensa. La disposicin local del territorio necesita de la unin de todas partes, para que recprocamente se sostengan unas a otras. .. Si se dividiera el
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Per en dos jurisdicciones estando sus provincias tan enlazadas, se pondra una piedra de escndalo y emulacin".
No era sta, por cierto, la nica piedra de escndalo que el Rey Carlos III, de ptimas intenciones pero de
capacidad ese assima, institua en sus posesiones de Ultramar. Laborioso, honrado, progresista, pero de menos que
medianos alcances, y ofuscado por el indiscreto celo innovador de sus absorbentes ministros, puede decirse que fu
el destructor principaIsimo y capital del gran imperio espaol. Cooperando con Francia en el afianzamiento de la
independencia de las colonias inglesas y en su constitucin de Estados Unidos republicano estableci el precedente del separatismo, que haba de ser irresistible ejemplo.
Con la expulsin de los ]esutas, misioneros y educadores
de indios y criollos, y con la introduccin de las ideas filosficas enciclopedistas, quebrant los fundamentos religiosos y morales, y difundi las semillas de la emancipacin
en todo orden. Por otras reformas, el Consejo y Cmara
de las Indias vi mermadas sus atribuciones, que en parte
pasaron al Ministerio o Secretara General de Indias (dividido en dos de 1787 a 1790), a los Superintendentes de
la Real Hacienda; y crecieron con este sistema las contribuciones, estancos y gabelas, que provocaron en 1780 la sublevacin de nuestro segundo Tpac Amaru, sntoma grave de la separacin inminente. Peor yerro administrativo
fu an, el del sucesor Carlos IV, al diseminar todos los
asuntos de Indias entre los diversos ministerios, suprimiendo los dos privativos en 1790. Finalmente, con el fomento del comercio por Buenos Aires, y la disminucin territorial y econmica del Per, se debilit desde el reinado
de Carlos III este tradicional emporio espaol, que era el defensor nato de los intereses metropolitanos en Sudamrica,
segn se vi luego en la contienda de la Revolucin Sudamericana. La poltica de Carlos III, o mejor dicho de sus
ministros omnipotentes, fu en todo la anttesis de la de su
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prudente hennano y predecesor, Fernando VI, el cual prefera el engrandecmiento de la corona en las Indias a la conservacin de la semi-portuguesa Galicia y a las posesiones
borbnicas en Italia. En cambio, bajo Carlos 111, demasiado atento, en cuanto la caza se lo permita, a la diplomacia
europea, y afectsimo al Pacto de Familia, los principales
ministros, como Aranda, no vacilaban en planear la pennuta de la mayor parte de este continente meridional, desde
Quito a Buenos Aires por la adquisicin de provincias en
Europa; y resignndose de antemano a la prdida de las
colonias, proyectaban una serie de monarquas confederadas o vasallas, en beneficio de los infantes segundognitos,
que habran tal vez a tiempo conjurado la dilaceracin forzada y sangrienta. En la correspondencia de los peninsulares residentes por entonces en el Per, se expresa la previsin de haber de convertirse este pas, con la constitucin y ensanches del Virreinato de la Plata, en una especie
de comarca gallega de Amrica; sea en una provincia de
cadente y apartada, anta,o predominante, solariega y principal, atestada an de recuerdos histricos, pero cada en
vida subalterna, por sus atrasadas muchedumbres labriegas,
y no obstante la cortesa limea, de ambiente aldeano, rstico y modesto. Cuando la insurreccin cuzquea de TupacAmaru, que por la identidad substancial de ambos Peres, trascendi tan intensamente a toda la regin del Collao y las Charcas, la separacin del mismo pas, teatro
de la guerra, en dos virreinatos, caus tropiezos y lentitud
en las operaciones, y contribuy a la prdida y despoblacin de Puno, y a la prolongacin del dursimo asedio de la
Paz por la indiada insurgente.
Despus de la pacificacin, el ao de 1787, se erigi a manera de refonna, para remediar las quejas de los
naturales, la nueva Audiencia del Cuzco. Podra suponerse que este nuevo distrito audiencial, prepar para despus, cuando la Independencia, como antecedente infalible,
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los conatos y ensayos del Estado Sur Peruano. Pero observemos que la teora de haber prevenido necesariamente
de toda audiencia una nacionalidad independiente, y de no
haber repblica sudamericana sino dentro del marco de un
distrito judicial en la Colonia, es por extremo aventurada
e inexacta. No slo falla hasta ahora entre nosotros la tesis, sino en Mxico, con la Audiencia de Guadalajara, que
tampoco ha dado origen a aun nacin soberana. Y como
contraprueba de no corresponder siempre y cabalmente las
naciones a las jurisdicciones pretoriales espaolas, tenemos
cinco en Centro Amrica para el solo distrito audiencial de
Guatemala, y en el Plata la del Uruguay, que no reemplaza a audiencia alguna.
Prosiguiendo en el camino de dispersin autonmica y
centrfuga, que fu el sistema americano preferente de b
Casa de Borbn, por Real Orden de 15 de Marzo de 1797
el Reino y Capitana General de Chile qued exento de toda sujecin y vigilancia de parte del Virreinato del Per.
Mas ya desde el ao anterior (Real Cdula de 26 de Febrero de 1796), comenzaron a atajarse y remediarse los excesos de este plan deliberado de cercenamiento del territorio peruano; y se le reintegraba toda la Intendencia de
Puno, as como desde 1802 por representaciones y esfuerzos de Requena, se le devolvi en el Norte la Comandancia de Maynas, y en 1803 la Gobernacin de Guayaquil.
Cuando estall la guerra de la Independencia, el Per,. tradicional centro y baluarte del podero espaol, hubo ele
extender su eficaz intervencin a Quito, Chile y el Alto
Per; y expresamente qued autorizado el Virrey de Lima
para intervenir en las provincias de La Paz, Cochabamba y
Charcas, y en todos los territorios vecinos de los recientes
virreinatos y capitanas, por Real Orden del 9 de Octubre
ele 1811, a mrito de la peticin de las propias autoridades
del Alto Per en el ao anterior de 1810, en especial del
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Intendente de Potos, y del Presidente de Chuquisaca, General Nieto, y de los ayuntamientos de la regin.
Bien mereca el Per estas agregaciones o restituciones, pues en la contienda civil y fraternal que fu la de la
Independencia, nuestros ndios y criollos realistas demostraron en gran mayora magnficas virtudes de disciplina
y denuedo. Es una verdad histrica evidente que fueron
ellos los que recuperaron con su sangre, de 1809 a 1820,
Quito, Chile y todas las Charcas. En estas ltimas provincias altoperuanas, las campaas de Goyeneche resultan interesantsimas, por los elementos de que dispuso y los objetivos que persigui, tanto que, si en la regin de que tratamos, los recuerdos de Torata e Ingavi, y aun en la estril victoria de Zepita, son para el Per de funesto presagio,
los de las batallas de Huaqu y Sipesipe encierran muy alentadoras lecciones. Ensean claramente cmo, con una base
de slidos aprestos, acopiados y organizados en el fronterizo Desaguadero, se puede maniobrar en contraofensiva
con decisin y despliegue, amagando La Paz, y aun despus Oruro y Cochabamba, y manteniendo seguras las comunicaciones, segn acertaron a restablecerlas, en las segundas operaciones de 1811, Benavente y Lombera, tenientes de Goyeneche, con los escasos medios propios de
aquella poca.
Cuando tras las dilatadas campaas del Alto Per,
despus de la Victoria de Ayacucho y la sumisin de Olaeta, vino en 1825 para las provincias de Charcas la hora
de la Independencia definitiva, tres partidos se presentaron, con respectivas y terminantes soluciones nacionales: el
mnimo en nmero e influencia, propenda a la inclusin
en la Confederacin del Ro de la Plata o Argentina por
desconcertada que estuviera entonces, atendindose a las
ltimas demarcaciones coloniales; otro, en cambio, muy
animoso e importante, inspirado ya por el General Santa
Cruz y compuesto por todos los hombres de juicio, como
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a la sazn declaraban de consuno, en Lima el sabio Unnue y en Chuquisaca nuestro Ministro Ortiz de Zevallos
(aunque colombiano de nacimiento) y el veleidoso pero
capaz estadista alto peruano D. Casimiro Olaeta (carta de
Sucre), peda volver a la histrica, lgica y racial unidad
con el Bajo Per; y por fin otro, cediendo al impulso del regionalismo y desmenuzamiento que predomin en nuestra
emancipacin y que, en contraste con el gigante Brasil lusitano, ha pulverizado la Amrica Espaola, reclamaba
constitur por s una nueva repblica. Sucre se decidi por
ste del separatismo, convocando un congreso especial para
Oruro y al fin en Chuquisaca. Como 10 explic l mismo
muy pocos meses despus, tema que la reconstitucin del
Per Grande, unidos el Alto y el Bajo Per, equilibrara y
contrarrestara la potencia y superioridad de la Gran Colombia, la cual tendra el derecho de quejarse a sus propios hijos
por el menoscabo de su infujo. Tan paladinas reflexiones de
Sucre son inapreciables para juzgar las verdaderas miras y
tendencias de la intervencin colombiana en los comienzos
de nuestra vida independiente. El mismo quiteo Ortiz de
Zevallos, en nota reservada, observaba: "Una sola palabra
del Jefe de Boliva (Sucre) habra bastado para la absoluta reunin del Alto y Bajo Per, an con un gobierno puramente central, porque eso anhelan todos los hombres
juiciosos; y los opuestos son nicamente los ministeriales".
y en otra pblica aade: "Casi la totalidad de los bolivianos ansa de veras unirse al Per".
Bolvar por un momento vacil. Su afn de 10 grandioso y el precedente que haba establecido en el Norte, ai
unificar Venezuela, Nueva Granada y Quito, lo empujaban a las grandes aglomeraciones territoriales; pero se desvi de los intereses peruanos por los halagos de Chuquisaca,
que buscaba recabar la soberana capitalidad, y la perspectiva de crear un estado que adoptara desde luego su propio nombre y su constitucin vita1icia, 10 decidieron pron-
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de la antigua audiencia del Cuzco, o sea de las Intendencias del Cuzco, Puno y Arequipa, como capital en esta ltima ciudad, para corresponder con los tres estados de 1:1
Gran Colombia que eran mucho ms extensos. As en el
probable caso de disolverse la federacin Per-boliviana,
como se deshizo a poco la Colombiana se nos reservaba la
misma lastimosa suerte que a la Amrica Central.
La misin diplomtica de D. Ignacio Ortiz de Zevanos a Bolivia, cuando todava dominaba en ambos Peres el
sistema bolivariano, procur segn las literale~ instruccio
nes de D. Jos Mara de Pando, nuestro Ministro de Relaciones Exteriores, la reunin de las dos secciones del Per en repblica una e indivisible. "La comn utilidad, se lee
en ese documento, la homogeneidad de los habitantes, la
reciprocidad de las ventajas y de las necesidades, la misma
geografa del pas, todo convida a la adopcin de tan
saludable medida". Pero no se pudo obtener del Mariscal
Sucre sino el insuficiente y precario vnculo ya indicado:
la subsistencia de as dos diferentes naciones bajo una mera unin personal o alianza exterior, con leyes, ejrcito y
gobiernos distintos. A estar a lo que asegura Ortiz de Zevallo s, Sucre repugnaba a la completa unin porque no quera subordinarse a un Presidente incierto, en el caso de
no serIo Bolvar. Dentro de aquel supuesto, y reputando
el mismo negociador peruano lo que haca como "una mera preparacin y preludio a una slida y total reunin posterior", ofreci y pact Ortiz de Zevallos la cesin de Tarapac y Tacna, a precio de la federacin y mientras sta
subsistiera, y autorizado expresamente por el temor de las
instrucciones, permutando esos departamentos y sus respectivos puertos de Iquique y Arica por la comarca de Copacabana y todas las islas del lago y por los territorios amaznicos de las misiones de Chunchos, Apolobamba o el
Gran Paytiti, con ms de cinco millones de pesos fuertes
que se obligaba a pagar Bolivia a los acreedores del Per.
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revoltoso Juan Gualberto Valdivia, clrigo radical que redactando el diario intitulado Yanacocha encarnaba en esta
temporada el miope y torpe separatismo absoluto sureo.
Por eso, en las orillas del Apurmac, estuvo a punto Santa
Cruz de detenerse, poniendo all los lmites de su dominacin. Las exhortaciones del eminente espaol Mora y su
propio y profundo instinto de la comunidad pan-peruana 10
hicieron desechar con rapidez esta perplejidad mezquina i
y desde entonces hasta la cada de la Confederacin, fu
Santa Cruz un excelente peruano, servidor leal de los ms
altos y claros intereses nacionales. Ya desde 1826 diez
aos antes, exclamaba tratando de la proyectada desmembracin del Per: "Atacar la integridad nacional, es herirnos el corzn y sumergirnos en un abismo de males,
traicionar los deberes ciudadanos y violar el pacto fundamental. Muy poco debe amar al pas quien no piense as".
(Carta a Gamarra). Y cuando la conjuracin carbonaria
o masnica de sus partidarios de Arequipa y el Cuzco, el
ao 29, se exhibieron cartas suyas en que atribuyendo a
Bolivia el papel de Macedonia con la antigua Grecia, formulaba el ideal de recomponer una gran nacionalidad, cuyos lmites fueran desde Tupiza en la raya argentina, hasta el ro Macar, en la frontera septentrional de Piura. Hacia ese mismo tiempo al encargarse de la presidencia de
Bolivia, declaraba a sus conciudadanos: "El Per al cual
me ligan la gratitud y tambin la sangre, campo de mis
trabajos y donde mis servicios han sido consagrados por
la afeccin, ha de ser siempre nuestro amigo". Procediendo en consecuencia hizo que el Estado Sur peruano se
comprometiera, desde el primer momento, a confederarse
con el Norte y con Bolivia, entregndose la suma de los
poderes al protector comn. Con la innegable absorcin en
ste, las asambleas de los tres estados particulares (inclusive la revoltosa de Chuquisaca el ao 37, anulada por la
posterior de Cochabamba), vinieron a ser como esos con-
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ratoria de Arica como puerto franco y el nuevo reglamento comercial haban decidido a Chile irrevocablemente a
destrur la Confederacin, la cual sin duda, no obstante
sus timideces y desfallecimientos diplomticos, se le planteaba como antagonista poltica y mercantil. Para ananodarla, aprovech imperdonables errores de nuestro lado,
como fueron haber descuidado Santa Cruz los armamentos
martimos, haber desmantelado Orbegoso las fortalezas del
Callao, y haber muchos militares del Per, por agravios
personalistas y envidias lugareas, jurado odio eterno a la
Confederacin, hasta los que como Gamarra, La Fuente,
Nieto y aun Castilla, la haban en otras ocasiones invocado
y aceptado, incluso con la creacin del Estado Surperuano.
El gobierno chileno, al paso que prometa todo auxilio a
estos sus nuevos aliados, ofreca a Bolivia, desde las instrucciones secretas de Blanco Encalada, para incitarla a
deponer a Santa Cruz y rescindir la federacin, el ansiado
puerto de Arica. Santa Cruz, respetuoso hasta entonces
de nuestra integridad, en el ltimo extremo y ya en las agonas del sistema, despus de la fatal defeccin de Orbegoso,
peda, para traspasar Arica del Estado Surperuano al boliviano, el consentimiento y la formal cesin de parte de los
mismos peruanos disidentes del Norte, que obedecan las
rdenes de Nieto.
Pero vencido Santa Cruz en Yungay, comprendi la
leccin i y desde su destierro en el Ecuador, solicit la
alianza chilena, para obtener su restauracin meramente en
Bolivia, y la agregacin a sta de las provincias de Tarapac y Tacna. A impedir ambas cosas, penetr de nuevo
Gamarra en el territorio boliviano i y retenido por las tornadizas y arteras banderas paceas, combati y pereci
en Ingavi, redimiendo, siquiera en parte, con gloriosa
muerte, las tremendas responsabilidades que abruman su
memoria. Para no extremar el rgor de los fallos, observemos que a menudo estas contiendas e intromisiones, por
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su caudillismo tan estrecho y local, casi medioeval e inconsciente! recuerdan las de los antiguos principados germnicos o de los reinos espaoles durante la Reconquista,
verbigracia las de Len y Castilla contra Portugal o Aragn, en los siglos XII al XIV.
Despus de la batalla de Ingavi, las tropas bolivianas
ocuparon los departamentos de Moquegua y Puno, y si
tuvieron pronto que abandonar el litoral de Iquique a Ilo,
ante la preponderancia martima del Per, penetraron en el
Norte hasta Sicuani. Slo por la mediacin y garanta de
Chile, se obtuvo la paz con el tratado de Puno de 1842,
como en el de Tiquina once aos haca; y ahora no sin
que antes Bolivia insinuara intilmente a Vivanco, rbitro
de la regin arequipea, la reconstitucin del Estado Surperuano y la entrega de Arica. Igual propuesta hizo en
vano el Ministro de Relaciones de Bolivia, Olaeta, al gabinete chileno.
El empeo boliviano de ampliar por cualquier medio
el propio litoral, la obsesin por el puerto de Arica, las
reviviscencias del Estado Surperuano en las peruanas conspiraciones de Iguain, San Romn y quiz Torrico, y las
mutuas intervenciones apenas disimuladas de ambos pases, Per y Bolivia, en su agitada y revolucionaria poltica
interior, los mantuvieron en constante zozobra y en continuo amago de guerra, bajo las respectivas presidencias de
los peruanos Castilla y Echenique, y de los bolivianos BaIlivin, Belz y Linares. Si la amenaza no pas a realidad se debi, no tan slo a la movediza e ineficaz diplomacia peculiar de los pueblos nios, sino al creciente poder
terrestre y naval del Per, con el relativo aquietamiento y
bienestar de los largos perodos de Castilla, y a que desde
1842 principi Chile a disputar e invadir la costa de Bolivia, atrayendo en consecuencia progresivamente la atencin
boliviana, ora sta se opusiera a sus invasores designios,
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evidente, en efecto, que si Antofagasta y Caracoles, directamente o tras una etapa separatista, (a la manera de Tejas en el continente norte, y despus el Acre en la regin
amaznica), se unan a Chile, haban de atraer a Tarapac a su rbita, y por su lado Bolivia, mediante el auxilio
chileno, tratara de indemnizarse con Arica y Tacna, destrozndonos. Previendo esta emergencia, y para esquivarla, el Per firm el pacto defensivo de febrero del 73,
al cual debi de sumarse la Argentina, a fin de mantener
en el occidente de Sudamrica el equilibrio, la paz y la solucin jurdica del arbitraje. A frustrar la salvadora adhesin de Argentina, contribuyeron grandemente las demoras e incertidumbres bolivianas, sobre todo en lo tocante
a los lmites de Tarija y del Chaco y en lo del necesario
poder especial, que nunca lleg a despachar el capcioso
ministro Bautista. Ms an s, la mera alianza peruana,
sospechada o percibida por Chile, vali a Bolivia la revisin del convenio del 66 con el muy preferible del 74, y
algunos aos de seguridad exterior. Mi abuelo opinaba que
haba que contentarse en este punto con los resultados adquiridos, o sea con haber sujetado a Chile mediante dicho
convenio Walker-Baptista, y desahuciar el tratado de
alianza en lo referente a Bolivia, la cual haba estorbado
su rpida aprobacin por el gobierno argentino. Otra poltica prevaleci, de indecisa espectacin y dejamos por
desgracia subsistente y dormida la alianza con Bolivia, ya
innecesaria, ineficaz y gravosa, que yaci oculta y casi ignorada de las esferas oficiales en los dos pases confederados, a pesar de sus notorias desavenencias por razones comerciales en 1877 y 78. Si resucit luego, y en 1879 fu
exhumado para nuestra ruina, se debi a la ms grave e inconsulta imprudencia, cometida por el gobierno boliviano
de Daza, contra la que en vano formulamos objeciones y
reparos, que el artculo 39 del pacto, manejado hbil y oportunamente, pudo hacer resolutorias. La guerra fu para
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temer que procurara Bolivia la salida al mar por Arequipa, pues a ese nivel haba llegado nuestra postracin
y desconcierto. En las conferencias de tregua entre Bolivia y Chile los delegados bolivianos solicitaron la ocupacin temporal de Arica y Tacna, o cuando menos la opcin
para cuando se realizara el plebiscito de dichas provincias.
Rehus Chile; y estuvo la guerra a punto de reanimarse,
preparndose los chilenos a marchar sobre La Paz, hasta
que se ajust al cabo la larga tregua en Valparaso, el mes
de Julio de 1884. Al firmarse, arreci sobremanera la influencia chilena en Bolivia. Nuestro Ministro en Santiago,
D. Carlos Elas, en 1886, sorprenda tratos contra el Per,
entre el Presidente Santa Mara y los diplomticos bolivianos Arce y Terrazas. D. Aniceto Arce, caudillo del par-.
tido chilenfilo, ocup, despus del incoloro Pacheco, la
presidencia de la Repblica Boliviana; y en los ltimos meses de 1890, siendo su Ministro de Relaciones D. Mariano
Baptista, Bolivia solicitaba efectivamente la alianza chilena.
En 1893, nuestro nuevo Ministro en Santiago, D. Ramn
Ribeyro, comunicaba que Chile propenda a transferir a
Bolivia Tacna y Arica. Bajo la presidencia de Baptista, las
negociaciones de Barros Borgoo con Heriberto Gutirrez,
estatuyeron en favor de Bolivia una espectativa sobre
las dos provincias, o a 10 menos sobre Vitor, Camarones u
otra caleta, luego que se resolviera 10 del plebiscito, plazo
que entre bolivianos y chilenos fu concretado en dos aos
por el protocolo secreto Cano-Mate. Estos convenios provocaron nuestras calurosas protestas, en especial la del Ministro D. Enrique de la Riva-Agero, y hasta fundados temores de rompimiento y guerra .
Pareci en breve que la triunfante revolucin liberal
de Pan do, al derribar a los conservadores que tan contrarios se nos haban mostrado, iba a mejorar grandemente
nuestras relaciones con Bolivia. Pudo creerse as de pronto;
y ambos pases coincidieron en la exacerbacin del antago-
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nismo chileno y en la aproximacin a la Argentina, cuando Bolivia le reconoci la Punta de Atacama. Pero la definitiva radicacin de la capital boliviana en La Paz, y la
subordinacin e inferioridad de Sucre y todo el Sur, que
fueron los dos ms principales resultados de la victoria liberal, agravaron para nosotros considerablemente el. problema, as en lo tnico y diplomtico como en lo econmico y militar, pues consagraron el predominio de la regin
aymara, que aun por instinto nos quiere mal, sobre la quechua que nos guarda simpata y fraternidad y concentraron en una posicin temible, a dos pasos de nuestra frontera, todos los recursos, exigencias y medios de una crecida
y considerable ciudad, establemente metropolitana y progresista. De all que la movilizacin boliviana sea, hoy
ms que nunca, fcil y formidable contra nosotros. El centro y sur de Charcas ha de resurgir algn da, no muy remoto; y equilibrar como sola antes, el predominio de
la provincia pacea. El Per, que conserva buenos recuerdos de hermandad con Cochabamba y Chuquisaca,
se felicitar muy de veras por ello. Pero mientras La Paz
monopolice la direccin de Bolivia, no han de disminur la
ojeriza contra el Per y el impulso de la salida al ocano,
siguiendo la lnea de la menor distancia y resistencia, y
considerando muy secundaria la divergente va fluvial hacia el Plata.
Cuando el tratado de 1904, impuesto por el desengao del auxilio argentino, Bolivia tras de renunciar pblicamente a la reinvindicacin de un puerto en la zona .litigiosa, se comprometi, por protocolo secreto, a apoyar a la
nacin chilena para la incorporacin final a sta de Tacna
y Arica, a cambio de derechos especiales de ferrocarril y
libre trnsito en esos territorios. Anhelando sin duda otro
puerto ms al norte, no ces de demandar en dao nuestro
el auxilio chileno, segn 10 patentizaron los clebres telegramas del otro Arce en 1909, en ocasin de la rebelda
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contra el laudo argentino sobre el Madre de Dios, que coincidi malhadadamente con la exasperacin de nuestra contraversia con Chile. Bast que Chile retrocediera en el intento de apoyar a Bolivia, para que se desvaneciera
el peligro y fuera acatado el laudo, si bien con modificaciones breves. En estos mismos muros, que me
albergaban cuando en Agosto y Septiembre de 1909 concurra yo a la instruccin matinal de los cuadros de Reserva, percibimos los jvenes de esa poca los ecos ruidosos
de aquellas blicas maquinaciones; y no han resultado por
desgracia infundadas las conjeturas y previsiones que discurramos. Bolivia no ha desistido de su porfiado empeo
de puerto propio en el oeste, a expensas de quien fuere
y cuando mejor se pueda. Ha expuesto su pretensin en
graves e innumerables ocasiones, como las notas de Snchez Bustamante en 1910, de D. Ismael Montes en 1919,
de D. Ramn Paz, Jaime Freire y Dez de Medina, y las
demandas ante la Liga de las Naciones de 1920-1921.
Nosotros mismos, con imprudencia sin igual, le hemos proporcionado un argumento por analoga, cuando con inconcebible ligereza hemos franqueado gratuitamente a Colombia; en el tratado Salomn-Lozano, el acceso al Amazonas,
por sitios que estaban en nuestra firme y duradera posesin; y esto en obsequio a una pretensa y superflua necesidad colombiana de fcil comunicacin fluvial, y a remotos, vacos, inexactos, ultrapagados y fantsticos beneficios
histricos. Toda Amrica se ha asombrado de tan inaudita
actitud.
El ao 1926, frustrado el plebiscito peruano-chileno,
Kellog, en nombre de los Estados Unidos, propuso a ambos litigantes, en sucesivas frmulas, la divisin de las provincias, su neutralizacin o su entrega a Bolivia. Las tres
frmulas se rechazaron entonces; para terminar, al cabo de
pocos y angustiosos aos, por convenir en la primera. No
oculto yo que me habra parecido muy preferible, para la
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quietud y seguridad en lo futuro, combinarlas todas, inclinndome bastante ms a las dos ltimas, ya que en principio la cancillera del Per haba bosquejado en 1879 y
aceptado en 1910, y volvi a admitir en 1927, la internacionalizacin parcial o total, con autonoma completa, y
con ms la posibilidad de una franja y un puerto grande para Bolivia. Podan evidentemente para todo esto haberse
invocado dichos precedentes, y razones de transcendencia
y equilibrio, y de ausencia de posesin, que faltaron de too
do punto para cohonestar la renuncia en el Norte. Las
culpas de un rgimen son de toda la nacin, cuando sta lo
soporta largo tiempo, aunque sea la sumisin forzada. Por
eso, en mi concisa crtica, emplear la primera persona del
plural; y dir que, por nuestro habitual desatino, fuimos
dbiles, con la ms prdiga largueza, donde las circunstancias nos permitan retener; y por afn de barata popularidad, inflexible donde la riguidez e intransigencia nos
llevaban a mantener vivo el conflicto, y a requerir luego
la poltica del arma al brazo y de la alianza ntima con
Chile. Tales son, a no dudarlo, las dos consecuencias ine
vitables y clarsimas que nos impone el tratado de 1929.
Entindase bien mi pensamiento: censuro ese tratado
por la defectuossima frontera que nos seala, indefendible
militar y aduaneramente con nuestras solas fuerzas; me lamento de las muchas oportunidades antes de l desperdiciadas para ms libres soluciones; pero estoy muy lejos de desear su desahucio ni su revisin, que significaran la ltima
calamidad y la peor locura. Retroceder sera un cataclismo. Las ocasiones perdidas .. las creo en este asunto irrecuperables; y a toda costa hay que evitar una nueva amputacin, mortal para el cuerpo y el espritu del pas. Me resigno, pues, decidida y permanentemente al tratado Figueroa y a sus derivados necesarios, que acabo de indicar: la
vigilancia armada y la amistad chilena.
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tacin mental que nos afligen, a destrur la unidad anmica del Per.
No faltarn desde luego los pseudos juiciosos, los falsos sesudos, vacos de alma, corazn y cerebro, que condenen por infundadas estas alarmas y por prematuros estos sobresaltos.
Los militares saben perfectamente que uno de los ms
certeros preceptos del arte de la guerra, es no desdear a
los adversarios, y apreciar en su justo valer las facultades y
ventajas materiales y morales con que cuentan, para
apercibirse a sobrepujarlos. Quien a ciegas se jacte
de vencerlos, no es jefe cuerdo ni verdadero valiente sino fanfarrn, incapaz e indigno de la victoria. El
patriotismo exige y supone, aqu como en todo, reflexin y
ecuanimidad. Ahora bien; las superioridades adquiridas y
naturales de Bolivia para el conflicto guerrero cuya hiptesis examinamos, son hoy tan notorias y por razn de oficiosos son tan conocidas, que parecera en m, petulancia
de profano, ociosidad y pedantesca afectacin describirlas,
pormenorizndolas. Baste a mi objeto indicar la posicin
central y predominante, la cercana de la bien surtida base
de operaciones, la concurrente red ferroviaria, la adaptacin
al terreno, la costumbre del clima, la mayor homogeneidad
de la tropa. AlIado y por encima de todo sto, conviene
prever, por doloroso que sea suponer, la cohesin y unnime exaltacin del espritu pblico, o sea la superioridad de
los factores morales; porque en la contienda para la adquisicin de un puerto, ira Bolivia impulsada por un ideal eminentemente activo y ofensivo, y nosotros al contrarrestarla
tenemos uno defensivo y esttico; y porque la historia nos
ensea, con el ejemplo de Ingavi y otros, que ms rpida
y eficazmente se reconcilian los partidos bolivianos ante
el peligro exterior, que n los de este Per, siempre dividido
en miserables y encarnizadas camarillas, y en impas facciones delirantes.
LA EMANCIPACIN Y LA REPBLICA
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Quiere esto decir por ventura que hemos de tener como irremisible nuestra presente inferioridad, y aguardar en
la inaccin y la desesperanza, pronto a las abdicaciones
supremas, con cobarda y vileza imperdonables, la agresin
que puede vencernos, desmembrarnos y rematarnos? Si tal
fuera la citada y derrotista consecuencia de mis estudios,
no me tomara el trabajo de exponerlos. Todo puede aun
repararse. El destino todava nos concede un plazo, antes
de que Bolivia acabe de prepararse y decidirse, embarazada
como se encuentra con la crisis presente. Si no lo desperdiciamos como solemos, en oprobiosos tumultos y
abyectas banderas, si nos aseguramos adems la necesaria alianza, se disipar de nuevo la amenaza; y hasta creo
que lograramos establecer una combinacin salvadora en
que ingresara la misma Bolivia, tal vez contenida y garantizada.
La primera condicin que para ello se requiere, he dicho que consiste en prepararnos pronto y bastantemente.
Bolivia 10 est, y muy bien, habiendo completado y modernizado sus armamentos en 1926. Vosotros sabeis y palpais
las deficiencias clamorosas de los nuestros, diminutos y vetustos. Cuando pienso en los aos de abundancia y prosperidad fiscal que hemos disfrutado, cuando contemplo las
avenidas de lujo; y recapacito cunto suman las fiestas y
homenajes, las parasitarias pensiones y jubilaciones, y la
enorme y perezosa burocracia civil, me espanta la prdiga
ceguedad de este pueblo, que en todas sus pocas de bonanza y riqueza ha preferido el despilfarro en los gastos suntuarios de fachada, superflua domesticidad e intiles libreas
de antecmara, al pago de seguro de defensa, inexcusable
para evitar el siniestro y la total ruina. La informalidad y
el embuste llegaron hasta el extremo que la agravacin desmedida de los impuestos predial, progresivo sobre la renta
y de sucesiones (lanse por ejemplo las leyes 4936 y 5574),
fu propuesta y paliada, para hacerla soportable, con la ex-
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Aun antes de equiparar nuestros armamentos, es necesario mantener, vigorizar y ampliar el protocolo secreto
de mutua garanta entre el Per y Chile, que es parte integrante del tratado de 3 de Junio de 1929. Lleva implcita
la alianza con Chile que ha de precisarse en acuerdos defensivos y comerciales. Es claro imperativo de la razn y
el patriotismo, aunque pese a los recuerdos y las tradiciones ms arraigadas. Chile ha sido nuestro enemigo tenaz,
cruel e implacable; nos ha desmembrado y arruinado, recientes estn sus agravios; visibles en este mismo pueblo,
los destrozos que nos caus; y no renegamos por cierto
de nuestros anales y nuestros mrtires. Pero los intereses
presentes del Per, que todo induce a suponer perdurables,
nos obligan a renunciar imposibles venganzas y a procurar
meramente la evitacin de nuevas mutilaciones. Es evidentsimo que Chile no las persigue, porque ya nada codicia
arrebatamos. Luego Chile es ahora nuestro lgico y
nico aliado natural. Tanto como nosotros necesita la conservacin del statu qua. Ya no es, por 10 que al Per respecta a lo menos, un estado conquistador y blicamente
expansivo; ha entrado en una madurez limitada y enfermiza; y no tiene por el lado norte espectativas guerreras.
Lo que le conviene, para salvar su hondo bienestar, es
nuestra unin comercial, dndonos trigo, frutas y carnes en
cambio de nuestra azcar; y por mucho que el abatimiento
del salitre disminuya la importancia de sus provincias septentrionales, ha de querer conservar a cualquier precio Antofagasta y Arica, por las que domina el comercio boliviano y la navegacin del sur Pacfico, todo 10 cual se comprometera y hasta se perdera infaliblemente con la juvenil pujanza y ufana de una Bolivia triunfadora, ensanchada en un excelente litoral a expensas nuestras. No desoye
Chile estos dictados elementales del buen sentido; y por
eso desea y busca sinceramente nuestra amistad. Erradsimo y obtuso sera el peruanismo de quien, por excesivo
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orgullo, absorto en lo pretrito, negara la palmaria y recproca conveniencia de auxilio. Tenemos que imitar las
reconciliaciones imprescindibles de los antiguos pases de
Europa, que han aceptado renunciar a antagonismos, cuando cesaban de ser efectivos o predominantes. Si Francia
se hubiera atenido nicamente a las memorias de la medioeval guerra de los Cien Aos, y a la de Luis XIV y Napolen, y perseverado en la rivalidad con Inglaterra, no
habra logrado en nuestro siglo restablecer su imperio colonial y su supremaca en el continente europeo. Si tan gravemente comprometi sta en el XIX, se debi al empecinamiento de la enemistad histrica contra Austria, cuando
era ya Prusia la nueva y temible competidora. Espaa no
habra convalecido en el siglo XVII, si no hubiera olvidado la empeosa lid bisecular con Francia. Italia se reconstituy en el siglo XIX vinculndose por tanto tiempo con su
opresora Austria, bajo la direccin de la antittica Alemania prusiana, en la til y paradojal Triple Alianza. Hoy
mismo amistan las enconadsimas Turqua y Grecia, para
salvar la comn y tenue costa egea del eterno y completo
empuje blgaro, caso tan maravillosamente anlogo al que
estudiamos i y Turqua y Alemania avienen a la alianza de
la Rusia sovitica, de la que las separan innumerables antecedentes histricos y profundas divergencias doctrinales.
Yo, Seores, por mis principios, igualmente ansiara
que el gobierno chileno, con el cual debemos anudar inteligencias, no fuera ni se titulara socialista, aunque este rtulo suele ser, en los tiempos que vivimos, de hueco aparato electoral. Halagara ms a mis instintos peruanos y a
mis tradiciones diplomticas de familia la intimidad boliviana que la chilena. Pero juzgo que en poltica externa, sobre las tendencias personales, los sentimientos y afectos, deben predominar los deliberados intereses patrios,
comprimiendo y ahogando por entero las predilecciones individuales diversas i y que es en alto grado culpable quien
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bulliciosas y oficiosidades comprometedoras, sera desnaturalizar nuestra honrada poltica, que ha de estar atenta
slo a la conservacin de lo propio y convertirla en malquerencia, provocacin y pueril remedo de vastas y perniciosas
combinaciones europeas. No veo ventaja alguna apreciable para entrometernos.
Unidos Per y Chile por tratados de comercio, de
statu quo y garanta territorial (limitada sta, claro est,
a la zona del Pacfico), procuraramos incluir en el convenio aduanero y los dems a la misma Bolivia, concedindole cuantas facilidades y satisfacciones mercantiles fueren
posibles. Me persuado que Bolivia tendra que inclinarse
y aceptar, como ante Chile lo hizo en 1904, ante las fuerzas unidas de las dos naciones litorales y el patrocinio indudable de Norteamrica, que ha originado y sancionado
el reparto, y que no desea sino la estabilidad de l. Para
reforzarle, podra esta triple alianza de Chile, el Per y Bolivia llegar a la unin aduanera y a una confederacin de
estructura amplia, respetando la autonoma interna y la respectiva capitalidad de las tres repblicas. Ya desde 1912,
en una nota a la Declaracin de PrinciPios del popular Partido Demcrata escriba D. Nicols de Pirola: Hay que
preparar la constitucin de los Estados Unidos del Sur del
Pacfico, compuestos por las repblicas en ste situadas;
confederacin que la funesta guerra de 1879 ha retardado
quin sabe por cunto tiempo, pero que vendr indefectiblemente". Pirola en esto parece buen profeta. As como
la unin Panamericana es un sueo ineficaz, por desmesurado y laxo, y slo encubre la prepotencia de los Estados
Unidos del Norte, as las genuinas necesidades morales
y econmicas, y de seguridad y respeto de nuestros pases
hispnicos, van exigiendo cada da con mayor imperio y
urgencia, la composicin de cuatro confederaciones regionales, desde Mjico y las Antillas inclusive, en Centro
y Sur Amrica, y en forma tal que no desaparezca la indi-
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y no para excepcionales contingencias blicas; y las mismas ventajas militares de una capital andina, que en ltimo caso se improvisan con traslaciones transitorias, se ha
Han muy atenuadas por los medios modernos de locomocin; y porque hemos de convenir en que el Per no debe
empei.ar guerras sin contar con la seguridad y superioridad
martimas, pues de otro modo ira perdido de antemano.
Verdades son stas de elemental sentido comn; pero hay
que recordarlas de contnuo, ante las divagaciones y fantasas de nuestros mediocres innovadores.
Sea lo que fuere de las lejanas perspectivas que sei.alo,
es lo cierto que el Per necesita tomar precauciones. Hasta
para el remoto caso de realizarse la triple confederacin
o unin tripartita que he bosquejado, necesitaremos siempre ingresar en buenas condiciones en eHa, para entrar
y permanecer respetados y autnomos, con el debido relieve, para contribuir cualquier da voluntariamente l
crearla, y no ir arrastrados y subyugados por ajeno
impulso. De continuar en la inercia acostumbrada,
podra ocurrimos lo que al antiguo Reino de Npoles, con el que no dejamos de ofrecer desdichadas semejanzas, y que habiendo sido en extensin, recursos y antecedentes, el ms considerable de la Italia de pasados tiempos, acab por su desidia, pasividad y detestable administracin, sumindose como vctima en el proceso unificador
iniciado por otros, y cayendo desplomado tras la estril resistencia de Gaeta. Nosotros aspiramos a mejores destinos.
Es menester para alcanzarlos, apercibirnos sin mayores tardanzas; redimirnos del opropio del egosmo caudilIesco y del cncer revolucionario; ver algo ms que la
intriga minscula y el fugaz instante presente; encauzar una
diplomacia verdadera y activa, con finalidad, propsitos e
instrucciones, que gue y determine los planes estratgicos;
y para cuando la ocasin llegue, no limitarse desprevenidos a sucumbir heroicamente, sino anticiparse a precaver
y atajar, o a desbaratar y vencer.
X
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caso de Grau, la derrota y la inmolacin no empaan, sino muy al contrario realzan, el esplendor de las proezas,
poniendo en ellas un fondo de ternura, la virtud blica
adquiere inefable y santa sublimidad. No hay en la tierra
excelencia moral superior a la muerte afrontada y aceptada para honra, defensa y regeneracin de los hermanos.
Estas insuperables altezas de la abnegacin, son los
costosos pero valiossimos frutos de las contiendas armadas, y en particular de los conflictos con el extranjero.
La guerra civil o interna, de ordinario mezquina, y de
continuo fratricida y crudelsima, representa, para todo
criterio elevado, la infame caricatura y depravada bastarda de la generosa pugna internacional o externa, la que
se justifica ampliamente cuando es obediencia leal y certero servicio a los destinos de la nacin entera. As de
consuno lo proclaman los dictmenes de los mejores, la
voz del sentido comn y el unnime aplauso de los siglos. A los campeones militares y los sumos gobernantes, triunfadores o vctimas, que en los formidables choques de las naciones y las razas, supieron, sin desfallecimientos ni tibiezas, ejercitar su cruento sacerdocio, o
como Grau ofrecerse en redentor holocausto, va la sonora
admiracin del mundo, y la apoteosis perenne y rutilante. A los pacifistas sistemticos y doctrinarios (a quines no hay que confundir, como el vulgo, con los razonables amantes de la paz, que abominan, 10 propio que nosotros, de las guerras infundadas e insensatas); a los filntropos semi derrotistas, les queda slo el consuelo de
las melfluas efusiones sentimentales, o cuando ms hoy
el positivo y metlico de los premios NobeJ.
Fenmeno terrible, augusto y providencial, la guerra,
por mucho que vare de modalidades, y se espacie concentrndose en intensidad y destrozos, brota del fondo de la
Naturaleza; parece condicin y estmulo de la misma so-
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ciedad humana; y a intervalos dondequiera crea y trastorna, renueva o ensancha, los cauces rutinarios de las
civilizaciones. La violencia es en la vida colectiva agente iniciador, a menudo insubstituible. Tales son las verdades, duras pero saludables, que nos inculcan los anales
de todos los tiempos; y nuestra molicie debe recordarlas y
aprovecharlas. Tal ha sucedido en las ms contrarias regiones y en las ms diversas pocas, que, mientras soaban los ilusos, urdan finas redes los sutiles, sonrean los
escpticos, y dormitaban los laxos y los egostas, imaginando sempiterno el sosiego, se agolpaban las nubes amenazadoras y se preparaba el estallido de la tormenta. Su
fragor los sorprende, tarde ya para el reparo. Procurndolo, sucumben los ms esforzados. Al cabo cesa la tempestad, habiendo producido sus justicieros y purificadores efectos. A los vencedores, suele ser premio merecido en largos aos de cordura, de laboriosidad y de civismo; a los vencidos, castigo de insana soberbia o flaca vanagloria, de imprevisin y disoluto despilfarro. Si casi
todos los pases no tuvieran el freno temeroso de una guerra posible, hasta dnde no podran degradarse por la
ncuria, el personalismo y la inmoralidad?
Un escritor, compatriota nuestro, del cual me separan esenciales e infinitas divergencias ideolgicas, pero a
quien nadie puede negar vigor y contundencia de expresin, Gonzlez Prada, tratando este mismo asunto del elogio de Grau, ritualidad y piedra de toque de todo sincero peruanismo, formula reflexiones que aqu no pecan
de su exageracin consuetudinaria, y que quiero reproducir, porque se ajustan a mi propsito: "Necesitbamos,
dice, el sacrificio de los buenos, para borrar el oprobio
de los malos. En la guerra con Chile, no slo derramamos la sangre: exhibimos la lepra". Y agrega en otro lugar: "Antes que recordar acciones y ensalzar nombres,
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servador Vivanco. Miguel Grau lo sigui en toda la campaa, por simpata a su persona y a sus doctrinas, que
eran las de su padre. Mas siete aos despus, cuando el
General Vivanco, fatigado y tmido, firmaba, como ministro del Presidente Pezet, un tratado desdoros o con la expedicin espaola, nuestro joven hroe, Capitn de la corbeta 'Unin, lo desconoci, en compaa de otros antiguos derechistas; y se sum con dos buques al pronunciamento de Prado, que representaba entonces el genuino
nacionalismo. En vano Pezet y Vivanco enviaron a su
encuentro hasta Valparaso a su padre anciano y adorado,
para que le instara no desamparar al gobierno y al partido
que tan gravemente erraban. Grau prefiri el honor de su
patria a sus mandatarios y caudillos, y a los ruegos de
su idolatrado y moribundo padre. A poco se divorci del
rgimen liberal de Prado. Protest contra el nombramiento del Contralmirante norteamericano Tucker como director de la Armada Peruana. Su grande amigo Manuel Pardo, Secretario de Hacienda de la Dictadura, pudo obtener
que no se pronunciara. Sometido a juicio sin embargo
por su resistencia, fu absuelto a los seis meses, y opt
por pedir permiso y navegar en la marina mercante, hasta
que en 1868, gobernando Balta, se reincorpor en la flota
de guerra, y tom por primera vez el mando del monitor
Ruscar, que haba de ser el pedestal de su fama y de su
muerte.
Ardoroso civilista, amigo ntimo y confidente de Pardo, fu su principal apoyo en la escuadra, cuando la revolucin de los Guitrrez y las sucesivas. de todo el borrascoso y fulgurante perodo. Diputado luego por Payta y
miembro conspicuo de la mayora pardista, desempeaba hacia 1878 en Marina las vagas tareas de Agregado al
Ministerio y Vocal de la Junta Revisora, y a la postre Comandante General. En la sesin del Congreso del 17 de
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poco menos de un mes. En la madrugada del 6 de Julio parta al Sur, habindose despedido de su familia por
vez postrera. Bien comprenda que le iba a ser imposible!
con su esfuerzo y su dbil barco, atajar indefinidamente
el ineluctable curso de los hechos. Presenta su destino, y
se resignaba intrpido. As se lo comunicaba a sus amigos y a su habitual confesor, el cannigo Roca. No era
ms heroico Rgulo cuando, cerrando los ojos a los llantos de los suyos, slo atento a la patria y a la honra, sala impertrrito de Roma, conociendo su suerte.
El 8 de Julio llegaba a Arica. En el amanecer del 10,
sorprenda a la flota chilena bloqueadora de Iquique, renda y perdonaba al :Matas Cousio, atacaba a la :Magallanes; y cuando acudieron el blindado Cochrane y otras
embarcaciones, se abri paso a viva fuerza entre la armada enemiga. En Antofagasta se apoder de una fragata, entr en Chaaral y Caldera, y el 23 captur el trasporte R'mac, que conduca el escuadrn de Bulnes, llamado, en recuerdo de la anterior guerra, Carabineros de
)Jungay. Caone una vez ms impunemente el cuartel
general de Antofagasta, el 28 de Agosto, acallndole sus
bateras; y a principios de Octubre, avanz a hostilizar
el Huasco, Coquimbo y Tongoy. De all regresaba cuan
do, en la clara aunque aciaga maana del 8 de Octubre,
frente a la Punta de Angamos y la baha de Mejillones,
se vi rodeado por toda la escuadra de Chile . La imponderable desigualdad numrica, de uno contra cinco, aceler el combate: dur menos de dos horas. A poco de ro
tos los fuegos, qued arrasada la torre del Comandante
del 'Ruscar. El cuerpo de Grau vol en pedazos. A su
lado murieron sucesivamente su ayudante Dego Ferr, su
segundo el Capitn Elas Aguirre y el Teniente Melitn
Rodrguez; y cayeron con gravsimas heridas el Teniente
Enrique Palacios y el Capitn Melitn Carbajal, que vive
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en forma gigantesca; y los jvenes se despertaron al discernimiento mirando ensalzada la impudicia y befada la
honradez. La enervacin del festn crapuloso y la vocera
del beodo motn los movieron a olvidar la defensa de las
fronteras. El empeo con que nos esforzamos, desde hace tiempo, en reparar las calamidades de ese reciente alud
devastador, no es todava bastante. Notad cmo el Per
de hoy se asemeja a ratos congojosamente al anterior a la
guerra. Tambin como entonces, la Providencia nos ha
deparado tesoros de yacimientos minerales en nuestros
desiertos lmites, y nos emplaza para que esta vez sepamos utilizarlos y defenderlos mejor. Una racha de egosmo, un momento de descuido, una pausa de cansancio o
negligencia en la accin reconstructora; y perderemos como antao nuestra seguridad naval relativa, el puesto que
a nuestra marina compete despus de la definitiva con
tienda del 79, y que es el segundo en el Pacfico Meridional. Han vuelto sobre todo a exacerbarse las sediciosas
divisiones internas, anuncio y causa de cuitada debilidad
ante el extranjero. La ponzoa de la calumnia se vierte a
raudales, para enloquecer a las turbas ignorantes, trastocando responsabilidades o acumulndolas en un solo platillo, y denostando con miserables fbulas a regiones y
ciudades enteras, como a esta materna capital, a clases sociales ntegras y a antiguos partidos polticos, sin las salvedades y excepciones que la ms elemental justicia exi
ge, y sin recordar que, pese a quienquiera, porque la verdad histrica es inviolable e intangible, el pasado es irrevocable, y nadie puede hacer que 10 que fu no haya sido,
en los das de la magna prueba, os dos mximos hroes,
los dos supremos adalides y redentores del Per, fueron
Grau, el excelso marino civilista, y Bolognesi, el sublime
anciano limeo.
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APENDICE
HISTORIOGRAFICO
ALFONSO RIVIER
En otra seCClOn publica La Revista un notable informe que el propio suizo Alfonso Rivier expidi en
1893 sobre el arbitraje del Tribunal Federal de Lausana
en el asunto Dreyfus. Tratbase de saber si el Tribunal
Federal deba aceptar el nombramiento de rbitro, con
que lo haban designado Francia y Chile. Como es sabido, el Per cuyos intereses se iban a resolver en ese
arbitraje, rehusaba con justicia someterse a un juez que
no haba nombrado, y consideraba el acto de Chile y
Francia, al hacer caso omiso de l cuando se haba de
decidir la vital cuestin de sus propias deudas, como ultrajante para su dignidad y atentatorio para su carcter
de Estado soberano. En tal situacin, el Consejo Federal solicit el autorizado parecer de Rivier, y ste lo emiti en el luminoso documento de que hablamos reconociendo plenamente la razn que nos asista y revelando
en pocas pero enrgicas y terminantes frases, la manera
injusta y agresiva con que Chile haba procedido respecto del Per, durante la guerra y despus de eIla.
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en caer, con Savingy~ Mommsen y Nering, en la adoracin exclusiva del hecho social y del poder histrico. No
es uno de los menores mritos de Rivier haber evitado
esta pendiente - que por su misma naturaleza atrae a
las inteligencias positivas y slidas y enemigas de frmulas huecas - haber mantenido siempre ntegra su fe en
el ideal y en la justicia; haber defendido los derechos de
los Estados pequeos y dbiles; y haberse libertado de
la fascinacin que las doctrinas de la conquista yde la
fuerza ejercen hoy sobre tantos juristas de Alemania y
aun de toda Europa.
En los momentos funestos de las desgracias del Per, no faltaron hombres rectos y nobles que defendieron
en Europa nuestra causa. El ms constante y entusiasta
fue Pradier Foder. Pero Pradier Foder haba vivido entre nosotros, y en su actitud entraba por mucho el hidalgo agradecimiento del husped. Rivier, sin conocernos,
sin tener ninguna relacin con nosotros, no cedi al tomar nuestra defensa sino a los ms desinteresados impulsos de equidad.
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Como ve, a pesar de mis exageraciones verbales, quisiera siempre conservar esas necesarias cualidades, ruego
nuevamente al seor Polo, al concluir estas lneas, que
me dispense lo que haya podido ofenderlo en las expresiones de mi tesis y cuanto en este artculo no le parezca
consonante con el respeto y el muy verdadero aprecio que
le debo y le profeso, por su edad y sus vastos conocimientos.
La comisin nombrada para informar sobre los papeles del seor Flix C. Coronel Zegarra existentes en
esta Facultad, cumple su cometido despus de un minucioso examen de dichos papeles. Suponan los miembros
de la comisin, antes de comenzar su trabajo, que se
encontraran varios de los captulos de la historia de la
literatura peruana en que, segn p'blico y autorizado rumor, se ocupaba el seor Coronel Zegarra pero no han
hallado ninguna parte definitivamente redactada, y s slo materiales discontinuos, en breves apuntaciones histricas, biogrficas y bibliogrficas, y en copias de algunos
manuscritos.
Pasamos a enumerar el contenido de los siete cuadernos, una libreta y ocho paquetes que nos han sido entregados.
El primer cuaderno y libro es de pasta negra y pun
tas y dorso rojos, algo maltratados mide 33 y 1/2 centmetros de largo y 21 de ancho. Su membrete exterior
dice: Apuntes, datos, extractos, etc., para la historia literarla del Per.- 1873". En su primera pgina lIeva
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grabadores de Lima en el perodo colonial.- Sobre el alcabala y el almojarifazgo.- Copia de las provisiones reales para la impresin de los primeros libros en el Per
y el catecismo confesionario, etc.- Desde la pgina 75
inclusive el cuaderno est en blanco. Al fin, en pliegos
sueltos, apuntes sobre los antiguos impresores de Lima
y genealoga de la familia Zegarra.
El quinto cuaderno es igualmente de pasta de papel
carmelo jaspeado de azul y rojo i y tiene dorso y punteras de gnero verde.- Mide 30 centmetros de largo por
20 de ancho.- En su primera pgina lleva el ttulo Bibliographa Universal Peruviana, seu Librorum omnium manuscriptorunque ad Peruvianam Patriam, que modo referentium velin civilitatiobus Peruvianis editorum. Yndex
loeupletissimus, Cura et estudio, F.C. Zegarra. Epgrafe
de Oviedo en la aprobacin de la Biblioteca de Eguiara.
Contiene este cuaderno la letra A. de la bibliografa anunciada. Desde 599 obras en dicha letra. Las observaciones del autor estn en castellano.
El sexto cuaderno de pasta de papel azul jaspeado
de rojo y blanco, de dorso de cuero rojo maltratado, mide
25 centmetros y medio de largo y 20 de ancho.- lleva en la cubierta un membrete de papel blanco que dice:
Index Cognominorum 1879.- Contiene 185 folios numerados a mano y diez sin foliar al fin. Al principio dos
pliegos sueltos de apuntes genealgicos de la familia Zegarra, entre los que se menciona a don Pedro Peralta y se
pone la fecha de su testamento.- El texto del cuaderno
se compone de apuntes biogrficos breves sobre peruanos ilustres por orden alfabtico, que constan casi en sv
totalidad de citas y referencias a las obras en donde existen los datos acerca de los personajes enunciados.- Por
esta circunstancia sera de til publicacin i pero tiene vacos fciles de suplir y errores que habra que enmendar.
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El sptimo y ltimo cuaderno es un ndice largo bastante estropeado de pasta de papel azul jaspeado de gnero verde, que neva en la cubierta un membrete de papel negro con rayas doradas y en letras de oro el ttulo
Indice. Mide 37 centmetros y medio por 15 de ancho.
Contiene apuntes de bibliografa peruana desde la letra
C. hasta la N.
La libreta pequea es de pasta de papel jaspeado de
rojo y negro y gnero azul.- Mide 15 centmetros y medio de largo por nueve de ancho. Contiene apuntes de
bibliografa peruana por orden alfabtico.- Tiene 192
pginas, todas numeradas a mano y muchas en blanco.
Dentro de la cubierta de un cuaderno de pasta de
papel azul jaspeado de negro con dorso y puntas de gnero verde, que mide 29 centmetros y medio de largo,
por 19 1/4 de ancho y al cual le faltan todas las fojas,
se encuentran muchos papeIes1 entre los que hay dos
pliegos de poesas autgrafas de J. B. A1cede; un ejemplar del folleto de Ren Moreno, Tipografa Boliviana.(Santiago 1874), dentro del que van hojas pequeas de
anotaciones y otras desglosadas de un catlogo europeo
de libros.- Hojas sueltas de la Revista del Pacfico en
que est el estudio de Vicua Mackenna sobre Unnue y
el de Barros Arana sobre la Historia antigua del Per por
Lorente; y otros recortes de peridicos; un estudio manuscrito intitulado Los Incas, fechado al principiu en 17
de enero de 1877, que parece ser del mismo Zegarra.
Consta de 23 pginas; debi tal vez de servir para alguna conferencia pblica o bien como proyecto de redaccin para el primer captulo de su historia, cuyo nico vestigio constituye. Al fin de l hay con lpiz unos
apuntes del plan de ella, ms someros y vagos todava
que los del cuaderno segundo. Dos fojas de la obra Universus Terrarum Orbis scriptorum Calamo DeIineatus;
una lista de personas cuyos autgrafos deba de poseer el
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de Lima.
Bueno Cosme.- Extracto de Mendiburu.
Calatayud y Borda Cipriano Jernimo. Extracto de
Mendiburu.- Tiene de original la fecha de su nacimiento, 1764, que no est en el artculo del Diccionario, aunque se deduce; de la de su muerte y edad al morir,. que
s se consignan por Mendiburu. Zegarra confunde a fray
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Ildefonso.- Original.
Jaramillo Jos Flix.- Original.
Jimnez Jernimo.- De Mendiburu.
Ladrn de Guevara Jos Mara.- De Mendiburu.
La Mar Jos de la.- De Mendiburu.
Lanza y Vizcarra Bernardo.- De Mendiburu.
Laos y Cabrera Jos.- De Mendiburu.
Larios Cristbal.- De Mendiburu.
Larrea y Loredo Jos.- Tomado de Paz Soldn.
Larreta Mara de.- Tomado de Mendiburu.
Larriva Jos Joaqun.- De Mendiburu.
La Rosa y Taramona.- Original.
La Torre Baltazar.- Original.
Lazo Benito.- Tomado de Paz Soldn.
Lazo Francisco.- Original.
Len Matas.- Original.
Lpez Aldana Fernando.- Original.
Luna Pizarro Francisco Javier de.- Tomado de Mendiburu.
Luzuriaga Toribio.- Original.
Manco Capac.- Vulgar.
Manco Inca.- Original.
Manzanares.- Extracto de Vicua Mackenna.- Independencia del Per.
Maestro Matas.- Original.
Mancilla Joaqun.- Cuatro lneas.
Mancilla ]. Mamerto.- Original.
Mar Juan M.- Original.
Martnez Andrs.- Jdem.
Melndez Jos M.- Jdem.
Mndez La Chica.- Extracto de Mendiburu.
Menndez Toms.- Copiado literalmente de Vicua
Mackenna, Jndep. Per. pg. 227. nota.
Fernndez de Menndez Manuel.- Tomado de "El
Comercio" 17 de Noviembre 1847.
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condicin de confesar, cuando los aproveche, su procedencia, lo cual quedara garantizado, de otro lado, por
la publicidad del donativo.
En cuanto a los restantes papeles que hemos inventariado, creemos que en la "Revista Universitaria" (o a
falta de espacio en esta en la Histrica), deben publicarse
a la posible brevedad, despus de este inventario, las poesas del ciego de la Merced (cuaderno 1'? el Informe sobre
el tumulto en Arequipa de Cerdn Montero i el plan de
estudios .de Rodrguez de Mendoza y Rivero con el informe de la Descripcin del Terremoto de 1677 de ViHarreal Arrieta, y de la ejecucin de Antequera, cuaderno 2'?). La letra A de la Bibliografa Peruana en Latn
(cuaderno 5'?) y los cortos artculos biogrficos que hemos
calificado de originales.
Con esto quedara cumplidamente satisfecha la obligacin de la Facultad de Letras, salvo el mejor parecer de
ella.
Jos de la Riva-Agero
Carlos Wiesse.
Felipe Barreda y Laos.
Ha muerto el ms estricto representante de la tradicional erudicin peruana. Sin los mritos artsticos y la
risuea imaginacin de D. Ricardo Palma, sin la universidad de conocimientos filolgicos y el afn de ambiciones y deslumbradoras hiptesis del doctor D. Pablo Patrn, fue D. Jos Toribio Polo el fiel y genuino continuador de nuestros historigrafos coloniales; y como a
stos, lo atrajeron de preferencia las antigedades eclesisticas. No slo por el favorito asunto de sus estudios, y
por su estilo y mtodos, sino hasta por muchos rasgos de
su carcter, un tanto desconfiado y quisquilloso, se pareca al Licenciado Alonso de la Cueva, el cronista del Arzobispado en la primera mitad del siglo XVIII. Y si no lleg a recibir las rdenes y a entrar en la iglesia como su
predecesor del Virreinato, a lo menos Polo frecuent siempre con amor los anexos y dependencias de nuestras catedrales criollas, y como l, gast buena parte de su vida
entre los severos infolios de las bibliotecas episcopales y
el ambiente polvoroso de los archivos diocesanos.
Su origen lo destinaba a tales predilecciones. Naci
de una familia muy devota y sacerdotal. Era prximo deudo de aquel extravagante cura de Cajamarca, D. Antonio
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LA EMANCIPACIN Y LA REPBLICA
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ralta, en su culterana poca, tan prdiga en encarecimientos e hiprboles. Despus de topar con tal concepto, sorprende algo menos que Polo admire la correccin y energa de las pobres composiciones de Olavide; y que a la
vulgarsima y chabacana vena de D. Bernardino Ruiz, la
ms abatida en el prosasmo del siglo XVIII, le discierna
el honor de la purificacin de la literatura peruana, y sospeche que en otro medio hubiera alcanzado a rivalizar con
Hojeda, Valbuena y Ercilla. Ms con todo, sobrecoge que
entre los espectculos sublimes de la naturaleza, fuentes de
inspiracin para los poetas romnticos del siglo XIX, al
lado de los volcanes y los caudalosos ros, las flores y las
selvas tropicales, el oro y los metales andinos, coloque
Oh pasmo! el huano de las islas de Chincha.
A pesar de su indiscreta admiracin por Peralta, no
propicia con l la antologa, ni tampoco con Olavide (de
cuya languidez de estro, que entre muchas alabanzas reconoce, acusa a las crceles inquisitoriales), sino con el ya
mencionado D. Bernardino Ruiz. Este su preferido poeta,
a quien irreverentemente compara con Menndez, fue un
maestro de prvulos y administrador de la Real Imprenta
de Expsitos, que en la bonachona edad del reinado de
Carlos IV, en la cndida y casera Lima de los gobiernos
de Croix, Gil de Taboada y Avils, obtuvo ciertos visos de
vate oficial, latino y castellano, digno contemporneo y
mulo en trivialidades rimadas de los Montengn, Pich y
Rabadn de la Espaa de entonces. Fue colaborador del
antiguo ?rtercurio, con el pseudnimo de Anticiro; aunque,
cuando la extincin de la revista, compuso el epitafio satrico de ella, en un deslabazado soneto de los que sola
escribir (l). Por ms que nuestro actual ?rtercurio sea en
1 El nico soneto aceptable y sentido que hay en esta coleccin es uno
de tema piadoso, "Al Redentor CrucificadO"', se lo concede Polo caprichosa
mente a D. Bemardino Ruiz, pues en el Mercurio lo firma El Nuevo Agustino, pseudnimo que no consta corresponder al referido.
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retom, se muestra un tanto imbudo en el liberalismo ambiente, y no deja de repetir de coro las antfonas contra el
obscurantismo y el pasado inquisitorial, en loor de la causa de la democracia. Dichas ideas determinan las veladas
censuras y los reparos que apunta en la nota biogrfica del
conservador Carpio; pero lo malo del caso es que la literatura viene en fin de cuentas a pagar los escrpulos de
principios, pues en compensacin el recopilador les atribuye a Carpio y al vivanquista Prez, soadas excelencias
poticas, que ni con la mayor complacencia imaginable se
pueden descubrir. Hubo en el Jos Toribio Polo joven,
tendencias que no sospechara quien lo conociera nicamente por su madurez. Ya es extrao verlo comenzar su
carrera por un ensayo de crtica literaria, aunque sea equivocado. Su indulgencia iba hasta el punto de que no vacilaba en afirmar de cualquiera de aquellos modestos aficionados a la versificacin, cuyos borrones recoga con fervor devotsimo: Su lira es la de OVidio, Tibulo y Propercio", transportada del Tber al Rmac. No hay duda que
con tan largo viaje en tiempo y espacio, la urea lira latina nos lleg ac estropeadsima, desvencijada y ronca.
Acerca de los defectos de la vieja escuela erudita, opinaba
con laudable suavidad: "Los antiguos eruditos agotaban las
fuerzas del espritu en polmicas ruidosas y perpetuas". Algn tributo rindi despus a 10 mismo que entonces censuraba. No ser acaso dura ley de la vida que todas las
generaciones comiencen por acusar a sus antecesores y
acaben procediendo del mismo modo que ellos?
Injusto e impropio de las circunstancias sera que me
detuviera ms en la prematura y acelerada obra primognita de Polo; pero no deba omitirla en este artculo.
Fuera de .las razones de puntualidad y cronologa, conviene rememorarla como aliento y augurio para lo porvenir,
que con tnta frecuencia repite lo pasado. Cuando vemos
que rimas tan mediocres lograron despertar el juvenil er..-
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CONGRESO INTERNACIONAL DE
HISTORIA DE ESPAl\IA
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da fue incluida en la Seccin de la Edad Media, por versar principalmente sobre conceptos geogrficos y tentativas martimas de descubrimiento en los tiempos meclioevales. Ambos se han de publicar en las actas del
Congreso; pero creo de mi deber indicar ahora en brevsimas lneas su contenido y conclusiones.
En la primera me limito a demostrar el carcter fantstico, anacrnico, y antihistrico de la leyenda Atlntida expuesta por Platn y a impugnar los argumentos
de sus defensores y contemporneos. Entre aqullos figura el Padre Fray Gregorio Garca, que tantos aos residi en el virreynato peruano y cuyo libro "Origen de
los 1ndios", que examino, pertenece de pleno derecho l
nuestra literatura; y el Conde Carl", cuyo inspirador en
historia del Per fue un jesuta limeo, sobre la identidad
del cual doy algunas seas. Tambin trato del Padre Fray
Gregorio Garca en mi segunda disertacin, que es ms
voluminosa y resume los precedentes de la empresa de
Coln. Igualmente pongo en ella de resalto las teoras
acerca del predescubrimiento de Amrica,. por obra de
obscuros pilotos, defendidas por nuestros compatriotas
el Inca Garcilaso y el Seor D. Jos Toribio Polo, y hoy
admitidas por Fernndez Duro y muchos historiadores.
En cambio no he vacilado en combatir ya incidental, ya
expr:esamente, otras de peruanos modernos, como son
los difuntos doctor don Pablo Patrn y doctor don Manuel Gonzles de la Rosa, y la recientsima de catalanismo
de Coln del seor don Luis Ulloa, bastante aceptada
en Barcelona, por no parecerme ajustadas a la verdad y
la lgica. En lo tocante a la ltima teora del seor U!loa, me cabe la satisfaccin de haber podido despus
comprobar que mis objeciones coinciden con las del afamado crtico alemn, Rvdo. P. Fritz Streicher, que aun
me eran desconocidas cuando redact mi estudio.
LA EMANCIPACiN Y LA REPBLICA
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Concurrieron al congreso oficialmente cinco repblicas hispanoamericanas, a saber: Chile, Panam, Per,
Santo Domingo, y Venezuela. El representante designado
por Mxico que era el clebre poeta don Luis Urbina, no
pudo asistir a ltima hora. Tampoco asistieron los nombrados por Estados Unidos y Cuba.
A iniciativa del delegado de Panam, seor Roux, y
por aclamacin de los dems pases americanos, fu designado en mi calidad de representante peruano, para hablar, en nombre de toda la Amrica espaola en la solemne sesin inaugural del 19 de noviembre, como lo hice y lo comuniqu telegrficamente a usted. Agradec segn deba esa designacin de mis colegas, prueba de cordialidad y deferencia para con el Per; y les manifest
dicho agradecimiento en un banquete que les agradec
en el Hotel Ritz de Barcelona.
El Secretario General del congreso seor don Antonio Ballesteros y Beretta, me cedi un da la presidencia
de la Seccin de Edad Media, como homenaje a los cultores de la historia en el Per.
Mi compaero de delegacin, el seor coronel don
Manuel C. Bonilla con el que he mantenido las ms excelentes y solidarias relaciones y que con sus conocimientos histricos y perfecto tino ha contribuido grandemente a realzar nuestra representacin, present un importante proyecto sobre la comunicacin y fotocopia de los documentos que interesan a la historia comn de Esp'aa e
Hispanoamrica. Se logr para este proyecto la firma de
los dems delegados americanos; y fue aprobado en la
sesin plena del congreso que acord elevarlo, recomendado, al de Sevilla. El delegado de Venezuela, seor don
Pedro Emilio CoIl, insinu la conveniencia de que el propio seor coronel Bonilla sostuviera la mocin en el referido congreso de Sevilla 1930.
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Llam la atencin sobre el vivo inters de dicha resolucin que el seor coronel Bonilla explicar a Ud. textual y detalladamente por su parte, y que de ser adoptada en Sevilla, como no dudo habr de serlo, anular
la reciente medida tomada aqu, prohibitoria de fotocopias de los archivos espaoles que ha dificultado tanto
nuestras investigaciones en los postreros aos. Este grave
tropiezo para los estudios histricos, ser salvado gracias
a la feliz iniCiativa del seor coronel Bonilla, la cual
est ya el apoyo moral del congreso y garantizar la labor crtica hispanoamrica, que debemos realizar sobre
fehacientes pruebas documentales por pblico intermedio
de Espaa y nuestros pases, incluyendo los numerosos
inditos que se hallan en los Estados Unidos y en diversas naciones europeas.
En los ltimos das del Congreso recib la comunicacin telegrfica por la cual me anunciaba Ud. que la
Sociedad Geogrfica de Lima me confera tambin su representacin. Respond agradeciendo telegrficamente y
present la credencial de mi nueva calidad a la mesa directiva. Como ya no haba tiempo material para la admisin de otra memoria en el congreso he procurado corresponder al encargo de la Sociedad Geogrfica, pronunciando en el pabelln de misiones de la exposicin, el da
4 del presente, una conferencia sobre las tareas de explor;'lcin de la montaa del Per por los Franciscanos y en
especial por los de Ocopa. Expuse cmo, apaciguada la
anarqua de los primeros decenios de la independencia,
los Poderes pblicos del Per han auxiliado y fomentado
los esfuerzos de los misioneros. Fue precidida esta actuacin por la Excma. Seora baronesa de Viver, esposa del
Alcalde de Barcelona, y por el Cnsul general del Per; y
a ella asist'ieronla totalidad de la colonia peruana en
Barcelona, y buen nmero de hispanoamericanos y espa-
LA EMANCIPACiN Y LA REPBLICA
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Vivo inters me ha suscitado la lectura de su importantsima Historia Militar del Per, en dos tomos, que
me ha enviado Ud. tan amablemente. Aunque ajeno yo
a conocimientos tcnicos militares, el enlace y substanCial
unidad en los estudios histricos es tal, que ninguno de
los que a ellos se dedican, pueden prescindir de la cuidadosa y preferente atencin a los hechos que la historia
militar expone. La guerra es una alta filosofa; y sus duraderas reglas, que determinan y prevalecen sobre las aplicaciones profesionales y de pormenor, dimanan de los ms
profundos y vitales principios de la razn y la voluntad.
Con singular lucidez lo pone Ud. de manifiesto en numerosas p'ginas de 5U notable obra.
Los pliegos del segundo tomo, que acabo de recibir, ensean mucho y sugieren todava ms acerca de nuestra desgraciada contienda con Chileft de hace medio siglo. Son toda una manifestacin de psicologa colectiva,
aplicada en tal palpitante y sangrienta materia. Si la imprevisin y despilfarros criollos, las obcecadas rencinas
intestinas y la anarqua republicana prepararon el desas-
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como el de Goyeneche, Baqujano, Liniers, Begrano y muchos, a desear que la Infanta espaola del Brasil salvaguardara por el momento la quietud de las colonias hispano-americanas" sin admitir por eso en manera alguna la
unin con la corona portuguesa ni la alteracin del juramento de fidelidad a Fernando VII.
Al tratar de los asuntos eclesisticos de Bolivia en el
perodo de la Independencia (Cap. Il), hace notar el P.
Rubn Vargas hasta dnde llegaba el regalismo de los
legisladores, imbudos en las despticas mximas del siglo
XVIII. Por lgica y extrema anticipacin, esta idolatra
del Estado alcanzaba conclusiones socialistas, cnicamente expoliadoras e inconciliables con el individualismo liberal de entonces. "La propiedad, afirmaban los miembros de la Diputacin de asuntos eclesisticos en 1825, no
ha nacido de la naturaleza, sino de las leyes positivas ...
La facultad de disponer de los bienes ms all de la
muerte, es obra de la ley y marcha con ella". Hoy los
bolcheviques aplican a los particulares burgueses las leg.
timas consecuencias de las mximas que los viejos revolucionarios de hace un siglo esgrimieron slo contra la
Iglesia y las clases superiores. Las que parecieron antao
exorbitancias excepcionales, se plantean y ejecutan al
cabo de una centuria, ante el cuidado sobrecogimiento de
los que, inconscientes de sus derechos, se imaginan comprar con transacciones cobardes la ms precara tolerancia,
precursora inminente de la expropiacin total.
Al paso que los separatistas, desterrando obispos,
cerrando conventos, e incautndose las fincas de stos y
las capellanas, trastornaban las ms hondas bases sociales,
los realistas liberales por su parte, ayacuchos de la logia
de La Serna y contagiados de la general demencia de esa
edad, manifestaban a las claras su anticlericalismo, que
les enajen tantas voluntades, desnaturalizando y maleando su causa. Buena prueba de ello ofrecen la correspon-
LA EMANCIPACIN Y LA REPBLICA
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Psima obra para la informacin del pblico norteamericano, ha realizado con este deplorable libro el periodista Gunther, al que cierto crtico, apologista suyo,
Whit Burnett, no vacila en calificar de historiador. Ya
veremos a qu laya o jaez de historiadores pertenece.
Mucho mejor habra estado calificarlo de la precipitacin
y la inexactitud personificadas. Por eso conviene muy
bien, a su intento vulgarizador y deformador,. el latinista
epteto de prepstero (o sea de trabucado, desatinado, a
destiempo y al revs), que el propio Gunther emplea
(pg. 187, p. ej.). En el siglo XIX eran los viajeros franceses adocenados y algo provenzales, del gnero commis
voyageur, los que se llevaban la fama de superficiales,
frvolos e inseguros. A juzgar por recientes y numerosas
publicaciones de Norte Amrica, as en revista como en
volmenes, ciertos yanquis les han arrebatado a los galos,
con pleno derecho, renombre y sucesin tan poco envidiables. Difcil es, en efecto, imaginar mayor apasionamiento y descaro, mayor informalidad y ausencia de escrpulos documentales, que en este chabacano corresponsal
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volandero e izquierdista, acrrimo enemigo de una tradicin que desconoce, imbudo en los ms burdos prejuicios
antihispnicos, acorazado contra la verdad y la buena fe
por una desfachatez inverosmil.
Menudean las falsedades desde las primeras pginas.
En la 8 afirma con toda resolucin que la clase domina
dora en el perodo colonial rehuy o descuid toda empresa de educacin y de salud pblica. Lo repite, aun en
trminos ms explcitos, en la pg. 61" refirindose al Mjico virreinal que fue por cierto la mejor y ms esmerada
posesin espaola del Nuevo Mundo. En la misma desventurada pg. 8 sostiene que a ninguna colonia hispanoamericana le era lcito comerciar con otra. As nuestro
trfico martimo de la poca con Chile, Mjico y Filipinas,
y nuestro comercio terrestre con el Paraguay y el Ro de
la Plata, excepciones de tanto bulto e importancia, son
para l como si no hubieran sido, hechos que en absoluto
desconoce u omite. Lo mismo le ocurre hasta con los
sucesos actuales ms innegables y resaltantes. En la pg.
10 tiene el desparpajo de asentar que hoy en el Brasil es
la religin catlica la oficial, intolerante y exclusiva. No
sabe o no quiere saber que desde 1889, luego de la cada
de! rgimen monrquico, estn all separados el Estado y
la Iglesia. Tampoco se ha enterado de existir en el Per,
para desgracia nuestra, el pleno divorcio, y hasta por mutuo disenso, a partir del Decreto-Ley de la Junta de 1930,
confirmado por Ley de la Constitucin en 1934 (pg.
189). Su animadversin al Per se patentiza muy clara al
describirlo como pas imperialista, que abusa de su relativo podero invadiendo al inerme Ecuador, penetrando
en las tierras posedas por ste, aprovechndose del correr
del tiempo y rehusando todo arreglo de lmites (cap.
XIII) . Sobre nuestros irrefragables ttulos jurdicos de
Maynas y Quijos, las entradas de nuestros gobernadores
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gerar y fantasear, embaucando ignorantes. Ha odo a algn majadero, y acepta de buen grado, que los tres ejes
del Per son: Dos, tierra y amo. Todo su afn se cifra
en presentarnos como una especie de Rusia zarista de
Hispanoamrica, pseudo republicana, para ir disponiendo
y justificando el estallido de una anarqua sovitica, o siquiera de una catstrofe al estilo mejicano o al de su amado
azaismo espaol, que ha celebrado, como siempre extraviado y frentico, en sus infelices libros anteriores.
El Per, a fines de 1940, recibi a este Gunther muy
bien, con la acostumbrada afabilidad, con la fcil y desperdiciada hospitalidad que solemos, sobre todo para con
periodistas. En recompensaJ hall el ambiente general de
Lima, sofisticado o adulterado, y demasiado cosmopolita
(pg. 188); yeso que l vena de las ms revueltas juderas internacionales. Nuestra Universidad de San Marcos le pareci en cambio a el enclaustrado corazn del refinamiento intelectual sudamericano" (pg. 198); elogio
en verdad equvoco, y que por venir de quien viene, lejos
de enaltecer, deprime; mas nos tributa en 10 universitario
tan hiperblico favor para apuntar en seguida, como compensacin y contraste, que las comarcas serranas, en su
aislada rudeza primitiva, son tales que lo ms lbrego del
Africa resulta en comparacin tan adelantado como Radio City. Quienes no le soportamos estos desaforados
insultos y procuramos responderle condignamente, seremos, a no dudar, tachados de quisquillosidad enfermiza,
de puntillosos y soberbios insufribles, segn reputa a los
argentinos. Tal vez no alcanza a comprender que nuestras nacionalidades hispanoamericanas aspiran a ser respetables, por la falta de vitalidad que moteja en ellas.
Sumido en medios de tan pueril retraso, siente que de
periodista se transforma en arquelogo. Pero como las
vocaciones forzadas degeneran con frecuencia en abortos,
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en Sevilla. Tales son los monumentos de veras emparentados con nuestro neo- mudjar rococ de Torre-Tagle .
Gunther dir que l, atareado en sus propagandas inescru
pulosas, preparatorias de cataclismos sociales, no tiene
tiempo que perder para estudiar estas bagatelas. Pero ese
es precisamente nuestro agravio. Por qu se pone a pontificar de lo que no entiende, amontonando dislates, y exponindose a descarriar a sus conciudadanos en asuntos
de mayor trascendencia?
Cansada tarea sera enumerar todos sus yerros y embrollos, y las patraas que admite y difunde. A duras penas hay en l pgina que no peque contra la verdad. Uno
de los pocos puntos en que acierta es al deplorar la influencia excesiva del capital extranjero en el Per y la cuitada servidumbre a que encamina el endeudarse demasiado a los banqueros internacionales. Procuraremos seguir
tan saludables consejos, cuando lo permitan las circunstancias. Lo restante no pasa de un montn de exageraciones, risibles a veces por monstruosas, y otras nefastas por
tendenciosas y mal intencionadas. Aseguran sus compatriotas que el libro alcanzar la tirada mnima de tres millones de ejemplares: cifra wonderful para aplastarnos a los
hispanoamericanos, mseros indigentes. En todo caso, lstima de papei perversamente empleado, pues inducir a
nacionales y forasteros a muy peligrosas equivocaciones i
y triste pan amasado con temerarias inexactitudes y gruesos embustes. Si prescindiramos de sus daados fines, y
nos convenciramos de haber en l desapercibida e irresponsable candidez, y n torcidos y hostiles designios, habra
que aplicar entonces a sus cuentos sin sentido, llenos de
sonido y nfasis las consabidas y merecidsimas palabras
shakespirianas i que por somera que sea su instruccin y
la de muchos de sus incautos lectores, a lo menos han de
conocer este clsico texto britnico.
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Uno ms, la "Sociologa Educacional" por D. Roberto Mac Lean nos fue enviado elTneamente, y 10 hemos devuelto, pues en nuestro criterio, no corresponde,
por su predominante materia sociolgica y pedaggica, a
nuestra competencia, an cuando observa el mtodo histrico que es por 10 dems aplicable a todas las disciplinas, hasta las matemticas y astronmicas.- Igual argumentos vale para la "Metodologa de la Historia del
Per", firmada por D. Delfn A. Ludeaf y que aparece con el nmero 27, o sea el ltimo de la lista anterior, el cual tambin devolvimos.
De 10 que verdaderamente nos atae, el primero es
el que descubre mayor esfuerzo investigador, y atrae de
pronto por la vida y amenidad de muchas de sus pginas, y la buena intencin imparcial, pero por cierto no
lograda. Es la conocida tesis universitaria que para el
doctorado de Letras present el seor D. Jorge Pinillos
Dulanto. Est dedicada a la biografa del Mariscal Castilla. An reconocindole, como 10 hacemos, los relativos
mritos indicados arriba, nos impide otorgarle el premio,
la justa consideracin de los inconvenientes que acarreara
nuestra excesiva indulgencia encubriendo las omisiones
y flaquezas en gnero tan grave e importante como el
histrico. Esa nuestra condescendencia alentara la ms
peligrosa facilidad y rebajara el valor de los mismos premios. El vibrante penegrico que al Gran Mariscal Castilla entona el seor Dulanto, no es, ni por la finalidad
mstica que l confiesa y proclama en la ltima pgina,
ni por la ejecucin, que no corrobora los relatos con las
fuentes (relegadas casi todas al desgaire en una enumeracin postrera, a modo de apndice inconexo), una genuina historia crtica, sino un ensayo histrico anovelado,
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denominar epifenmenos msticos sus xtasis y avisos sobrenaturales, lo que en correcta etimologa vale tanto como decir que eran ilusiones, simples apariencias superpuestas a la trama de la realidad. En la pgina dos hay
una implicancia o reflexin contradictoria sobre los orgenes de la iconografa cristiana, porque despus de afirmar que data, segn es 10 cierto, de la poca de los mrtires, en el prrafo niega que brotara de las catacumbas,
como si stas no fueran la manifestacin artstica de la
edad de las persecuciones y como si el autor ignorara que
en las de San Sebastin de la Va Apia, las ms antiguas,
y en muchas de las restantes, se ven representaciones de
la Cena Eucarstica, del Buen Pastor, del Agnus Dei, y de
los Patriarcas del Antiguo Testamento. De modo que el
criterio en estos y en otros puntos del estudio iconogrfico de "Superunda" no nos parece ni definido ni bien
informado.
Sobre el "Cronista 'Huamn Poma de Aya/a" presenta una monografa el escritor que se oculta bajo el seudnimo de "Waccha Urpi", y de veras le viene bien el
seudnimo, pues sus opiniones crticas descubren una colombina ingenuidad. Desde la primera pgina al traer a
cuento a Homero, y sin tener para qu, d a entender
que considera la personalidad de dicho aeda tan autntica y sustantiva como la de Cervantes. Se sita as en
el terreno de todo prewolfiano, intransitable por ruinoso,
inaceptable por muchos matices que moderen al presente
la teora annima y romntica de la epopeya. Como Waecha Urpi respira la caldeada atmsfera hiperblica que
en estos ltimos aos se ha creado en derredor del tan
recusable Huamn Poma (cuyas aseveraciones han de tomarse siempre con mucha cautela), le acepta o le excusa
las ms saltantes inverosimilitudes, inclusive la de la falsa embajada de Huscar a Pizarro, en los primeros das
de la Conquista, y la ms prodigiosa de haber nacido di-
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INDICE ONOMASTICO
ABASCAL,
Fernando
de,
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INDICE ONOMSTICO
IN DICE ONOMSTICO
433
434
INDICE ONOMSTICO
Chalcuchima, 383.
Chvez, Filareto, 221.
Chvez de la Rosa, Manuel,
102.
Chvez de la Rosa, Pedro Jos, 383.
Chervin, 181.
Chevalier, Miguel, 221, 222,
230.
DAVALOS, Jos Manuel, 155,
383.
Dvila, Antonio, 383.
Dvila, Francisco, 383.
Dvila Falcn, Jos, 383.
Daza, Cristbal, 270, 271, 272,
293, 325, 326, 352.
Descartes, Ren, 42, 119.
Deustua, Alejandro, 114.
Deustua Pimente1, Carlos,
XXIV.
Devoti, 155.
Diderot, Dionisio, 74.
Diguez de Florencia, Toms,
383.
Dongo, Marcos, 383.
Donoso Corts, Juan, 228.
D'Orbignny, Alcides, 181.
Dulanto Pinillos, Ricardo, 86.
Dunbar Temple, Ella, VII.
INDICE ONOMSTICO
435
436
INDICE ONOMSTICO
INDICE ONOMSTICO
XXXVII, XXXVIII
JaramiUo, Jos Flix, 385.
Juregui, Agustn de, 29, 30,
33, 34, 36, 39, 42, 92.
Jimnez Borja, Jos, VII.
Jimnez, Jernimo, 385.
]imnez, Mariano, 339.
]imnez de la Espada, Marcos,
6.
]ofr, Oton, 270, 271.
]ovellanos, Gaspar Melchor de,
63, 64, 65, 74, 122, 123,
124, 158, 228.
Juan, Jorge, 377.
437
438
INDlCE ONOMSTICO
INDICE ONOMSTICO
439
440
INDICE ONOMSTICO
INDICE ONOMSTICO
441
442
INDICE ONOMSTICO
do de (Marqus de Torre
Tagle) 22, 72, 86, 99, 101,
103, 106, 411.
THez, Jos, 389.
Terrazas, Melchor, 186, 21'4,
297.
Terreros, Bruno, 389.
TocquevilIe, Carlos Alejo Clerel del 245.
Toledo, Francisco de, 7.
Torre, Anbal de la, 389, 291.
Torre, Pedro Jos de la, 33.
Torres, Valentn, 28.
Torrico, Rufino, 196, 209, 323.
Tristn, Domingo, 389.
Tpac Amam, 7, 30, 31, 88,
182, 310, 311.
Tpac Yupanqui, Inca, 418.
443
INDICE ONOMSTICO
3~4.
Whelrght, 224.
Wicleff, 10.
Wiesse, Carlos, 392.
INDICE
GENERAL
IX
XXXV
17
111
131
145
161
177
448
INDICE GENERAL
217
251
345
361
363
367
373
393
399
INDICE GENERAL
449
405
EL EPISCOPADO EN TIEMPOS DE LA
EMANCIPACION SUDAMERICANA ....
409
413
429
445
de la Puente Candamo.
VIII-Estudios
Peruana.
de
yenealoga
Prlogo de Pedro
M. Benvenutto Murrieta.
XIV-Epistolario,.
XV-Epistolariq.
XVI-Diario e 1mpresiones de
7Jiaje.
XVII-Antologa de estudios
s(lbre Riva-Agero y su obra.
XVIII-1ndices.