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Baudelaire, C. - El Público Moderno y La Fotografía
Baudelaire, C. - El Público Moderno y La Fotografía
Baudelaire
Mi querido M..., si tuviera tiempo para entretenerlo, lo conseguira fcilmente hojeando el catlogo y
haciendo un extracto de todos los ttulos ridculos y de todos los temas chuscos que tienen la ambicin de
llamar la atencin. Es el espritu francs. Tratar de sorprender con medios de asombro ajenos al arte en
cuestin es el gran recurso de las gentes que no son naturalmente pintores. Algunas veces incluso, pero
siempre en Francia, ese vicio penetra en hombres que no estn desprovistos de talento y que lo deshonran
as con una mezcla adltera. Podra hacer desfilar ante sus ojos el ttulo cmico a la manera de los
vaudevillistas, el ttulo sentimental al que slo le falta el punto de exclamacin, el ttulo retrucano, el ttulo
profundo y filosfico, el ttulo engaoso, o ttulo con trampa, del tipo de iBruto, suelta a Csar! Oh, raza
incrdula y depravada! dice Nuestro Seor, hasta cundo estar con vosotros? hasta cundo sufrir?2.
Esta raza, en efecto, artistas y pblico, tiene tan poca fe en la pintura, que busca incesantemente disfrazarla
y envolverla como una medicina desagradable en cpsulas de azcar; y qu azcar, por Dios! Le sealar
dos ttulos de cuadros que por lo dems no he visto: ,Amor y estofado! La curiosidad se centra de inmediato
en apetito, no es cierto? Intento combinar ntimamente esas dos ideas, la idea del amor y la idea de un
conejo desollado y compuesto en guiso. Realmente no puedo suponer que la imaginacin del pintor haya
llegado hasta adaptar un carcaj, alas y una venda sobre el cadver de un animal domstico; la alegora
sera verdaderamente demasiado oscura. Antes bien creo que el ttulo ha sido compuesto siguiendo la
receta de Misantropa y arrepentimiento33. El verdadero ttulo sera por lo tanto: Personas enamoradas
comiendo un estofado de conejo. Y ahora, son jvenes o viejos, un obrero y una modistilla, o bien un
invlido y una vagabunda bajo una bveda polvorienta? Habra que haber visto el cuadro. -Monrquico,
catlico y soldado! Este es del gnero noble, el gnero paladn, Itinerario de Paris a Jerusaln
(Chateaubriand, perdn! las cosas ms nobles pueden convertirse en causa de caricatura, y las palabras
polticas de un jefe de imperio en histrionismo de aprendiz). Ese cuadro slo puede representar a un
personaje que hace tres cosas a la vez, se bate, comulga y asiste al despertar de Luis XIV: Puede que sea
un guerrero tatuado de flores de lis y de imgenes religiosas. Pero para qu desorientarse? Digamos
simplemente que se trata de un medio, prfido y estril, de asombro. Lo ms deplorable es que el cuadro,
por singular que esto pueda parecer, puede ser bueno. Amor y estofado de conejo tambin. No he visto un
excelente grupito de escultura del que desgraciadamente no haba anotado el nmero, y cuando he querido
conocer el tema he reledo cuatro veces infructuosamente, el catlogo. Por ltimo, usted me ha hecho saber
caritativamente que se llamaba Siempre y Nunca. Me he sentido sinceramente afligido al ver que un hombre
de verdadero talento cultivaba intilmente el jeroglfico.
Le pido perdn por haberme distrado unos instantes a la manera de los pequeos peridicos. Pero, por
frvolo que le parezca el tema, encontrar sin embargo, examinndolo bien, un sntoma deplorable. Par
concretarme en forma paradjica, le pedir, a usted y a aquellos de su amigos que estn ms instruidos que
yo en la historia del arte, si el gusto de lo tonto, el gusto de lo espiritual (que es lo mismo), han existido, en
todos los tiempos, si Se alquila apartamento y otros conceptos alambicados han surgido en todas las
pocas para despertar el mismo entusiasmo, si la Venecia de Verons y de Bassano ha estado aquejada
por eso logogrifos, si los ojos de Julio Romano, de Miguel Angel, de Bandinelli se han pasmado por
semejantes monstruosidades; pregunto, en una palabra, si el Sr. Biard es eterno y omnipresente, como
Dios. No lo creo, y considero esos horrores una gracia especial atribuida a la raza francesa. Que esos
artistas le inoculan el gusto, eso es cierto; que exigen de ellos que satisfagan tal necesidad, es no menos
cierto; pues si el artista embrutece al pblico, ste le corresponde. Son dos trminos correlativos que actan
uno sobre otro con igual potencia. Admiremos tambin con qu rapidez nos sumimos en la va del progreso
(entiendo por progreso la dominacin progresiva de la materia), y qu maravillosa difusin se hace todos los
das de la habilidad comn, la que puede adquirirse mediante la paciencia.
Entre nosotros el pintor natural, lo mismo que el poeta natural, es casi un monstruo. Aqu, el gusto exclusivo
de lo Verdadero (tan noble cuando est limitado a sus legtimas aplicaciones) oprime y sofoca el gusto de lo
Bello. Donde no habra que ver ms que lo Bello (imagino una bella pintura, y se puede adivinar fcilmente
la que imagino), nuestro pblico slo busca lo Verdadero. No es artista, naturalmente artista; filsofo quiz,
moralista, ingeniero, aficionado a las ancdotas instructivas, todo lo que se quiera, pero nunca
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algunas informaciones las hiptesis del astrnomo; que sea, por ltimo, la secretaria y la libreta de
cualquiera que necesite en su profesin de una absoluta exactitud material, hasta ah tanto mejor. Que
salve del olvido las ruinas colgantes, los libros, las estampas y los manuscritos que el tiempo devora, las
cosas preciosas cuya forma va a desaparecer y que piden un lugar en los archivos de nuestra memoria, se
le agradecer y aplaudir. Pero si se le permite invadir el terreno de lo impalpable y de lo imaginario, en
particular aquel que slo vale por- que el hombre le aade su alma, entonces ay de nosotros!
S que algunos me dirn: La enfermedad que acaba de explicar es la de los imbciles. Qu hombre
digno del nombre de artista y qu verdadero aficionado ha confundido nunca el arte con la industria? Lo
s, y sin embargo preguntar a mi vez si creen en el contagio del bien y del mal, en la accin de las
multitudes sobre los individuos y en la obediencia involuntaria, forzada, del individuo a la multitud. Que el
artista influya sobre el pblico, y que el pblico reaccione sobre el artista, es una ley incontestable e
irresistible; adems los hechos, terribles testigos, son fciles de estudiar; se puede constatar el desastre. De
da en da el arte disminuye el respeto a s mismo, se postema ante la realidad exterior, y el pintor se inclina
ms y ms a pintar, no lo que suea, sino lo que ve. Sin embargo, es una felicidad soar, y era una gloria
expresar lo que se soaba; pero, qu digo! sigue conociendo esa felicidad?
Afirmar el observador de buena fe que la invasin de la fotografa y la gran locura industrial son por
completo ajenas a ese deplorable resultado? Est permitido suponer que un pueblo cuyos ojos se
acostumbran a considerar los resultados de una ciencia material como los productos de lo bello no ha
disminuido singularmente, al cabo de cierto tiempo, la facultad de juzgar y de sentir lo que hay de ms
etreo e inmaterial?
Baudelaire, Charles, Saln de 1859, Cartas al Sr. Director de la Revue Francaise, Cap I, El pblico
moderno y la fotografa, en Baudelaire, Charles, Salones y otros escritos sobre arte, Madrid, Visor,
1996.