25 de Agosto de 2008

Obispo de Aisn lanza dura carta medioambiental con Leonardo Boff

''El poder econmico maneja al poder poltico y al judicial''
El emblemtico sacerdote Luis Infanti lleva la batuta en la defensa del medio ambiente
y por eso presentar la "Carta Pastoral del Agua", que har pblica junto al mtico
telogo de la Liberacin. En entrevista con El Mostrador.cl sita al mismo nivel la
depredacin de la naturaleza con las violaciones a los derechos humanos cometidas en
la dictadura y plantea una mirada tica-religiosa que rechaza la "venta" de los recursos
naturales. Su propuesta es cambiar la Constitucin y nacionalizar el vital elemento,
todo, por cierto, en el contexto de su batalla contra Hidroaysn.
Claudia Urquieta Chavarra
Si durante los aos 80 la Iglesia Catlica llev la voz cantante en la defensa de los
derechos humanos en medio de la represiva dictadura militar, la cruzada actual que
empieza a tomar fuerza en el mundo eclesistico apunta a amparar los derechos
medioambientales de los pobladores.
Y si antes el conflicto llevaba uniforme militar, hoy se viste de neoliberalismo. Atuendo
que a ojos del obispo de Aysn, Luis Infanti, responde a una herencia directa del
rgimen de Augusto Pinochet y de su ms arraigada hija: la Constitucin.
Porque en su opinin, la Carta Magna que nos rige abri las puertas a la "venta" del pas
y a que quien tenga plata "compre lo que quiera, incluyendo la conciencia de las
personas". Pero lo ms preocupante para este italiano radicado en Chile desde 1973, es
el silencioso y progresivo traspaso de los recursos nacionales a holding extranjeros.
Sobre todo los hdricos.
Por eso, el prximo 26 de agosto presentar "La Carta Pastoral del Agua" de ms de 100
pginas y que seguir en la lnea de una primera misiva que escribi en 2006 y donde
formul 15 preguntas a la comunidad, promoviendo la reflexin en torno al tema
medioambiental desde una mirada tica y espiritual, especialmente sobre el agua y los
megaproyectos hidroelctricos en general.
Pero esta vez el texto no slo traer preguntas, sino que apuntar a remover conciencias
tanto a nivel ciudadano como gubernamental para la titnica tarea de cambiar la
Constitucin. Y la no menos complicada meta de abrir la ruta hacia la nacionalizacin
del vital elemento.
La fecha elegida para difundir la misiva no es casual: ese da Leonardo Boff, uno de los
principales mentores de la Teologa de la Liberacin y un cono del movimiento
ecologista de Brasil, se encontrar en Coyhaique y participar en la presentacin del
escrito. No fue fcil coordinar su llegada, pero, aprovechando un encuentro al que
asistir el brasileo en Bariloche, se hizo el enlace.
Pero la veta medioambiental promovida por Infanti tambin ha calado en otras latitudes:
la fuerte arremetida de la Iglesia en proyectos como Pascua Lama en la Tercera Regin,
la creacin de la Pastoral del Medio Ambiente en Villarrica o el trabajo medioambiental

a travs del Departamento de Accin Social (DAS) de Temuco, dan cuenta de un

movimiento que va cobrando fuerza. Y cuya inspiracin no vino del cielo, pero casi: las
lneas se trazaron luego de la Quinta Conferencia del Episcopado en Aparecida, Brasil,
en 2007, donde se incorpor a los mandamientos eclesisticos el desarrollo sustentable
y la activa participacin de la Iglesia en el tema.
Cules son los principales temas a los que apunta en su carta?
-La problemtica actual del medio ambiente, principalmente en torno al agua. Quines
son los propietarios en Chile, qu uso se le da, cul es el trato que recibe legalmente.
Tambin desde el punto de vista de la energa, sobre los usos varios que se la da al agua
y qu energas son de vida y de muerte: ah se trata especficamente lo relativo a las
megarepresas. Y no me refiero slo a HidroAysn, sino tambin a Xstrata Copper, que
planea unas hidroelctricas en los ros donde fue el epicentro del terremoto el ao
pasado.
Tambin me refiero al negocio del agua. Porque hay que tomar en cuenta que es uno de
los elementos que escasean en el mundo, al punto de que se cree que para el ao 2025,
40 por ciento de la humanidad no tendr alcance al agua potable. Y eso legalmente
hablando en Chile tiene un cuestionamiento muy serio.
Segn su tesis, el sistema neoliberal ha delineado la realidad medioambiental del
pas De qu forma se ha llegado a eso?
-Una sociedad consumista fruto de una poltica neoliberal desenfrenada lleva a que
gastemos y gastemos siempre ms, que busquemos un desarrollo cada vez ms
desmedido. Y todo desarrollo necesariamente pasa por usar bienes de la naturaleza. Sin
embargo, el gran cuestionamiento de la crisis econmica es que vamos destruyendo con
este uso desmedido, haciendo morir el planeta.
Sin embargo hay fuentes de energa que no son contaminantes ni destructivas, como la
solar, elica o mareomotriz, todas ellas de un enorme potencial en Chile. Pero no existe
una poltica energtica de Estado, que deja que la empresa privada asuma la
responsabilidad de la produccin energtica. Evidentemente los criterios esenciales de
la empresa privada apuntan al menor gasto y mayor rentabilidad, por lo tanto va por lo
ms fcil. Me pregunto es ticamente correcta esta postura?
Considera que el Gobierno hace la vista gorda al respecto?
-Esto es un problema de Estado, no del Gobierno. Por eso entiendo que sera importante
que las autoridades elegidas asuman su responsabilidad de soberana. Incluso, los bienes
y el potencial energtico medioambiental se convierta en un tema de Estado. Por eso
que el asunto de las aguas de Aisn y su uso es un tema estatal, no un problema de
privados.
Iglesia "verde"
Considera que la defensa del medio ambiente asumido por la Iglesia en varias
regiones del pas puede equipararse a la lucha por los derechos humanos liderada
durante la dictadura?

-Lo que yo planteo es que aqu en Aisn por lo menos, as como en el Valle del Huasco
con el proyecto minero Pascua Lama, el tema medioambiental es una violacin de la
misma intensidad al las violaciones a los Derechos Humanos. Echar a perder, violentar
la naturaleza, es una agresin contra el ser humano y contra el creador de esa naturaleza.
En ese sentido dira que es un pecado social grave, que tiene la misma intensidad
valrica que violar los derechos y divinidad de la persona.
Pero an el movimiento no es a nivel nacional
- Es que en otras regiones todava no tienen problemas tan relevantes ni emblemticos,
lo que no quiere decir que no tengan problemas medioambientales. Como an el asunto
es muy localizado, como Iglesia de Chile todava no est muy calientito el tema que
digamos. Pero creo que esta carta va a encender un fuego que espero arda.
Por qu debera "prender" esta carta?
-Al tener una mirada tica-bblica y espiritual sobre temas relevantes como el agua y el
medio ambiente, evidentemente tiene que alcanzar problemticas polticas econmicas,
empresariales, populares. Y obviamente a la autoridad. De hecho, uno de los temas
importantes que se tocan es la estructura del poder que hay en Chile: el poder poltico,
econmico y judicial es el mismo que haba en tiempos de dictadura. De esto he hablado
personalmente con la Presidenta Michelle Bachelet.
Y qu concluyeron?
-Conversamos. El encuentro fue en el marco de lo que viv directamente en el Caso
Aisn. Los hechos son tan contundentes que uno no lo puede desmentir: el poder
econmico maneja al poder poltico y al judicial, son una ntima unidad. Entonces hay
una estructura de poder para mantenerse en el poder, y pasa lo mismo con el tema de las
megarepresas, porque jurdicamente tienen todo los derechos asegurados. No hay
ningn derecho que seale que estn haciendo algo ilegal.