Una revisin sobre algunas

metodologas de intervencin
Emilio Lus Lucio -Villegas Ramos. socioeducativa. 25-41
Universidad de Sevilla.

D
V

Una revisin sobre al g unas

metodologas de intervencin
socioeducativa
1

Emilio Lus Lucio - Villegas Ramos

Universidad de Sevilla
En este artculo, el autor nos presenta una revisin sobre las metodologas de intervencin socioeducativas. Comienza haciendo una revisin de! concepto intervencin, para despus hacer un repaso
de los diferentes mtodos. El artculo se centra especialmente en la intervencin comunitaria y ms
en concreto, en las actuaciones educativas.
The author of this article aims at showing a complete revision of the different socioeducative intervention methodologies. He starts by revising the concept of intervention and then he goes through
the different methods. The article focuses on communal/conummity intervention and specifically on
educative interventions.

1. Introduccin
Lo primero que debemos destacar son las dificultades que encontramos para
definir el concepto de intervencin que, que segn Sez (1993), conduce a una
idea bastante tecnolgica de los procesos de accin social. Pero, curiosamente, el
trmino ha cobrado bastante fuerza y es de uso comn hoy. Es un trmino que
pretendemos evitar y que acabamos utilizando, quizs porque nos resulta un poco
complicado explicar que es eso de una prctica social crtica, o quizs porque se
ha convertido en uno de tantos vicios de funcionamiento cotidiano en que no
cuidamos el lenguaje.
El Diccionario de la Lengua Espaola de la Real Academia Espaola, en su vigsima
primera edicin dedica cuatro acepciones al trmino intervencin. La primera dice
textualmente: Accin y efecto de intervenir; la cuarta de refiere a operaciones
quirrgicas. Quedmonos temporalmente con la primera. Para continuar con ella es
necesario definir qu es intervenir, sobre todo porque el interventor es aquel que
interviene. Bien, de las trece acepciones del verbo intervenir, la que nos interesa
- que es la primera en el orden del Diccionario - dice textualmente: Tomar
parte en un asunto. Es posible, entonces, que el trmino intervenir no sea tan
terrible e intrnsecamente malvado como hemos pensado, sino que tenga algunos
fundamentos de inters para reflexionar sobre l.
en un asunto. Nuestra
Porque ahora la cuestin est en quin toma parte
que
deben tomar parte en
es
propuesta, y nuestro discurso varias veces escrito,
construirse
como personas
a
ya
que
eso
les
ayuda
los asuntos todas las personas,
colectiva.
y como ciudadanos de forma individual y
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Revista de Educacin

En el fondo, lo que pretendemos es olvidarnos de la acepcin decimotercera del

verbo intervenir: Hacer una operacin quirrgica . Y esto tiene mucho ms que
ver que la propia forma del lenguaje, ya que -lo que podramos llamar, por llamarlo
de alguna forma, paradigma quirrgico - es el que nos hace ver parte de nuestro
trabajo -de lo que hemos dado en llamar accin o intervencin socioeducativa- como
una actuacin intrusiva y violenta -cualquier operacin supone cortar, sanar, coser,
etc.; una actuacin recia sobre un cuerpo inerme por la anestesia- para restaurar
la salud. Hemos importando, sin darnos cuenta, este trmino de la medicina para
definir nuestra forma de actuacin sobre personas y grupos sociales, entendiendo
que se trata de restaurar un orden daado. La cuestin es que en Pedagoga Social
se trata de promover una accin educativa con personas, y entonces, el paradigma
quirrgico de la salud y la enfermedad no nos sirve para mucho.
Dicho todo esto, no parece descabellado contemplar la primera acepcin del
Diccionario y empezar a preguntarnos por la verdadera cuestin: quines participan
en la intervencin tomando parte?
Antes de seguir, hay que decir algo sobre los mtodos, aunque no pretendemos un
artculo sobre metodologa. De qu mtodo o mtodos hablamos. Esta es la cuestin
esencial sobre la que vamos a detenernos al hablar de los mtodos de intervencin.
Barco (1998: 182) hablando de los mtodos de la educacin popular seala lo
siguiente: De todo ello no deduzco la metodologa como algo inocuo, asptico o
neutro, como una parte fraccionada y con identidad independiente no contaminada.
La metodologa es, desde el punto de vista del anlisis, un momento/ espacio, forma
de la realizacin de un proceso, del mismo principio de procedimiento que se va
explicitando en cada paso. As pues, concluyo que entiendo la metodologa como
algo abierto, flexible, en la que estn presentes las teoras y competencias adquiridas,
pero que habr de plantearse desde la complejidad de nuestros recursos, el de los
componentes del proyecto y las condiciones objetivas del contexto .
En definitiva, los mtodos no son algo asptico -como debe serlo el instrumental
del cirujano- sino que se encuentran contaminados por las personas que participan
en los procesos, por el contexto en el cual se desarrollan y los presupuestos -ms
o menos explcitos- que tienen en su conciencia las personas que han decidido
tomar parte en un asunto que se convierte en su asunto, del que es partcipe y
decide formar parte.

2. Un repaso sobre los mtodos de intervencin

Para retratar el estado de la cuestin sobre los mtodos de intervencin
socioeducativa, vamos a realizar un recorrido por algunos. Las aportaciones que
haremos parten de propuestas bastante sugerentes que deben ayudar a situarnos
en el marco de la intervencin. No obstante, es importante indicar que - aunque
pueda sonar extrao - en nuestro recorrido por la literatura no hemos encontrado
el mtodo de la intervencin socioeducativa. Hemos encontrado propuestas
variadas, sectoriales, ricas y complejas, pero referidas a los ms variados campos.
Quizs la gran pregunta fuera: cul es -o cules son- los mtodos de la intervencin
socioeducativa? Los hay?

2.1. El mtodo de intervencin desde las aportaciones del

Trabajo Social

26

En su clsico manual sobre Pedagoga Social de 1984 - una obra con la que todos
tenemos alguna deuda - el profesor Quintana traza un amplio desarrollo de los
mtodos de intervencin. Si bien no hay una propuesta especfica, s hay propuestas
sectoriales: El captulo 12 est dedicado a Los mtodos educativos con una base
social; en sucesivos captulos encontramos otras herramientas metodolgicas:
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Emilio

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-'

Nuevos mtodos para la resocializacin de predelicuentes

(captulo 18); Programa
pedaggico para la tercera edad (captulo 20); metodologas
que tienen que ver
con la educacin de personas adultas o con la animacin sociocultural
en el captulo
21; y, sobre todo, la metodologa del Trabajo Social en el captulo
15.
Esta ltima
aportacin nos parece muy interesante, porque promueve diferentes reflexiones
sobre los mtodos de intervencin. Pueden verse diversas propuestas en
las pginas
351 y ss., pero nos detenemos un momento en la que Quintana
denomina mtodo
integrativo, y que consta de las siguientes fases:
1.
Reconocimiento de un problema
2.
Demanda de ayuda por parte de una comunidad, de un grupo o de un
individuo. No existe intervencin sin la participacin de los interesados
3.
Primer diagnstico de la situacin
4.
Definir los objetivos de la intervencin
5.

Negociar un contrato entre los intervinientes, aquellos que toman parte

en el asunto, sean profesionales o aquella otra categora que conocemos
como usuarios, y que preferimos llamar participantes

6.

Desarrollar la intervencin

7.

Movilizar los recursos

8.

Evaluar

9.

Conclusin de la intervencin por acuerdo mutuo entre todas las partes

Esta sntesis nos presenta ya un mtodo de intervencin donde asumen una
determinada importancia algunos elementos que conectan la intervencin con la
investigacin en la prctica: el trabajo con casos que sirve para realizar diagnsticos
de la situacin, pero diagnsticos que, como veremos al hablar de Freire, son
diagnsticos transformadores.
Continuar esta senda de los mtodos del Trabajo Social como aplicables a la
intervencin socioeducativa nos conduce, entre otros posibles, a Ezequiel Ander-Egg.
Este autor -bastante prolfico, algo repetitivo, pero en todo caso de una influencia
considerable- plantea una metodologa para el Trabajo Social no demasiado
diferente de sus propuestas para los mtodos que tienen que ver con el Desarrollo
de la Comunidad o la Animacin Sociocultural. No vamos a entrar en todas las
reflexiones que provoca su desafortunada expresin tecnologa social: una tcnica
sin teora, una accin con reflexiones prestadas, una multiplicidad de papeles: los
que intervienen, los que piensan y los que son pensados. Juan Sez (1993) ya se ha
encargado de hacer una severa crtica a este concepto y nos sentimos plenamente
identificados con ella.
No obstante, la obra de Ander-Egg ha tenido una influencia considerable,
quizs porque ha sabido plantear algunas cuestiones como las siguientes: cmo
desarrollar una metodologa de accin dentro de un sistema que hay que cambiar,
teniendo en cuenta que, dentro de ese sistema, quienes contratan o emplean a los
trabajadores sociales slo quieren realizar (en su gran mayora) una accin paliativa
(1986: 21). Es evidente que
en y sobre los `efectos', pero sin atacar las `causas'produccin
del conocimiento
social
y
no
de
tecnologa
pensando en trminos de
unas
destrezas
especiales,
sociocultural
con
animador
del
-pensando en trminos
se
produce
la
transferencia
cambian
las
causas
ni
no
se
casi como un superhombrede protagonismo que supone una intervencin que tenga el sentido de que las
personas se conviertan en protagonistas para tomar parte en un asunto. El mtodo/
propuesta para la intervencin, es definido de la siguiente forma: Lo esencial es
tcnicas tienen un
la prctica y a ella sirve el estudio y la investigacin. Mtodos yy comprender
con el
un
esfuerzo
sistemtico
por
conocer
carcter instrumental. Es
transformadoramente
realidad
para
actuar
la
pueblo y para el pueblo. Se estudia
sobre ella. El conocimiento que se adquiere es crtico, desalienante y concientizador;
constituye, adems, una motivacin para la accin (1986: 40)
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Y el mtodo presenta una serie de elementos de lo que el autor llama una

Sociologa de la Liberacin. Son los siguientes (1986: 35-39)
1.

Un enfoque holstico que permita analizar las cuestiones parciales

como componentes de una totalidad. En una diferencia bastante clsica
contrapone lo holstico a lo atomstico.

2.

Superacin de la dicotoma entre teora y praxis. Con independencia del

consabido y reproducido error conceptual de confundir praxis con prctica
-y desde la tradicin aristotlica esta claro que se trata de entidades
conceptuales diferentes- este elemento es curiosamente contradictorio
con su pensamiento porque nos llama a estar alertas y no diferenciar entre
la ciencia social y la tecnologa social, ya que una conoce, diagnstica la
realidad; la otra opera sobre esa realidad (1986: 36). No parece que se
pueda ser ms mecnico, pero esta caracterstica del mtodo nos abre la
puerta para pensar en la accin ticamente informada -que deriva de la
praxis- y que algo tiene que ver con la investigacin en la prctica.
Perspectiva utpica en cuanto al desentraamiento y previsin del futuro.
El diagnstico de la situacin tiene sentido dentro de un planteamiento
histrico, tanto hacia atrs como hacia delante. Se trata de explorar las
posibilidades de cambio futuras.

3.

4.

Pensamiento crtico para la construccin de la autonoma personal y

colectiva.

S.

Funcin desmitificadora del cientifismo. El problema es que la tecnologa

social que plantea Ander-Egg se convierte de un nuevo mito diferente y
alejado de los saberes populares que busca rescatar y revalorizar.

6.

Carcter no imparcial de la ciencia. Ya que lo que se presenta como

imparcial o no ideolgico es el mantenimiento de lo dado y existente,
lo que hace necesario el esclarecimiento de los supuestos ideolgicos
subyacentes a toda actividad investigadora e interventora.

Hemos seguido, a partir de las sugestiones del texto de Quintana sobre el Trabajo
Social y sus relaciones intrnsecas con la Pedagoga Social, a Ander-Egg en nuestro
recorrido por esta primera aproximacin al mtodo de intervencin por diversas
razones:
En su libros ms conocidos: Metodologa del Trabajo Social; Metodologa
y prctica del Desarrollo de la Comunidad; o en otros menos conocidos:
Repensando la Investigacin-Accin -Participativa, dedica importantes
apartados -suelen ser casi los mismos textos con pocas variaciones, y tienen
que ver con su ms que aceptable Tcnicas de Investigacin Social- a la
investigacin social. Con independencia de nuestro criterio ya expresado
de que entiende aquella como un proceso dicotmico en el que algunos
investigan y otros son investigados, algunos piensan y otros son pensados,
su aportacin al mtodo es posiblemente su creencia en la importancia
de la investigacin.
2.
Su influencia, sobre todo en un determinado momento histrico, es muy
importante para toda una generacin de investigadores e interventores
sociales. Sigue siendo importante en este momento, aunque su discurso
tecnolgico y diferenciador de los saberes -el popular y el culto- se
encuentre hoy oculto bajo la fatua apariencia de lo que algunos llaman
la complejidad, y no parece -en el discurso de stos- sino plantear que
unos tienen la capacidad de pensar y otros slo pueden aspirar a ser
pensados.
Con independencia de cuestiones que tienen que ver con la imposibilidad
3.
de llevar a cabo determinadas actuaciones participativas desde un
discurso tan mecnico, Ander-Egg habla de los saberes populares, de la
importancia de considerarlos y desentraarlos. Por tanto, de tomar parte
en un asunto.
1.

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En todo caso, sus aportaciones sobre el mtodo de

y su relacin
con determinadas formas de investigacin es singular yintervencin
nos enfoca hacia aquello
que podramos llamar, al menos, intervencin informada, esto es: una actuacin
que nace del conocimiento de determinadas realidades y no tiene sentido sin ese
fundamento que la dota de singularidad.

2.2. La intervencin comunitaria. Las aportaciones al mtodo

de intervencin desde el desarrollo local
Continuando nuestro camino, encontramos en 1997 la obra colectiva coordinada
por Petrus con el ttulo Pedagoga Social. En ella, hay ya un captulo -el nmero 10elaborado por Jos Antonio Caride bajo el titulo Accin e Intervencin comunitarias
que se encuentra dedicado, de forma exclusiva, al mtodo de intervencin. Otras
referencias sectoriales aparecen en casi todos los captulos, pero nos centraremos
en ste para intentar discernir esta perspectiva comunitaria.
Para Caride, la intervencin es una actuacin comunitaria, que tiene por base
o Desarrollo Local. La base de la
intervencin es la comunidad, un trmino difcilmente definible de forma universal,
pero que podemos caracterizar por tres elementos:

lo que conocemos como Desarrollo Comunitario

1.

Una localidad geogrfica compartida

2.

Unos lazos afectivos comunes

3.

Unas pautas especficas de interaccin social

Se trata, sobre todo, de una construccin social de significados compartidos que

hacen que las personas de una comunidad tengan una cierta identidad cultural.
La comunidad, la base de la intervencin, se convierte en un ecosistema social con
una serie de caractersticas (1997: 228-229):
1.

La existencia de un grupo humano

2.

La disponibilidad de una base geogrfica o espacial

3.

La existencia de modelos particulares de produccin y vida

Unas relaciones personales y sociales constantes

4.

La presencia de organizaciones sociales

La creencia, por parte de sus miembros, en un sentimiento de
6.
pertenencia.
Y entonces, nos topamos con la cultura como elemento diferenciador de
la comunidad. La pertenencia comunitaria, necesaria para ser sujeto en una
intervencin de estas caractersticas, supone la existencia de una red simblica
compartida, a partir de la cual se da sentido y significacin a los hechos que ocurren.
Es el concepto semitco de cultura del antroplogo Clifford Geertz.
Esa preocupacin por dotar de una perspectiva comunitaria al mtodo de
intervencin ha estado presente en todo momento. El profesor Ortega sealaba
en 1988: El crear mentalidad comunitaria y agrupativa constituye, cuando no
existe, un objetivo previo y necesario de todo programa comunitario (1988:
68). Insista sealando como muchas intervenciones se dirigen a individuos que
viven en comunidad, pero olvidando la comunidad como elemento sobre el que
es necesario intervenir.
Miln tambin planteaban este tema, desde la
Los psiclogos de la escuela depsiclogo
escolar. Este es, en esencia, el ncleo
perspectiva de la intervencin del
concepcin intrapsquica
de la epistemologa tradicional [la legitimidad de la consiste
en abandonar la
epistemolgico
cambio
de la enfermedad mental] Ellos
fenmenos,
que
domin
las
ciencias
hasta hoy,
visin mecanicista-causal de
5.

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.

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para acceder a una visin sistmica. El objeto del estudio ya no es entonces lo

intrapsquico individual, sino el sistema relational del que el individuo forma parte.
En ese contexto, se indaga el sntoma no como una manifestacin exterior de una
patologa interna del sujeto sino en su significado comunicacional en el marco del
sistema relacional (Selvini et al, 1987: 52)
As pues, la aportacin de estos autores se concreta en la constatacin de que
es necesaria una visin sistmica, ms amplia y relaconal, donde determinadas
patologas -en el caso que estos psiclogos estudian- se hacen presentes. Pero
tambin es importante el estudio comunicacional y el estudio de los cambios
que sufre el sistema. Lo que nos interesa, particularmente, es como ellos, en el
caso del psiclogo escolar, rompen el mecanismo causal de las patologas y las
culpabilizaciones individuales: Si un alumno `perturbado' es sometido a terapia
por el psiclogo escolar, slo una cosa es real: quienes lo enviaron y entregaron
al especialista podrn seguir actuando en la clase y en la escuela sin tener que
reconsiderar la propia conducta (Selvini et al, 1987: 73). Dicho de otra forma,
nada cambia o como mucho se produce lo que, siguiendo a Watzlawick, podemos
denominar un cambio de tipo 1 (Luque, 1995).
Y esto nos conduce a otro elemento de los sealados por Cande: la finalidad
de la intervencin comunitaria es promover cambios y ser significativa para los
sujetos. Esos cambios deben recrear y reconstruir constantemente la comunidad. La
intervencin adopta, de esta forma, una finalidad fundamental: la transformacin
de la vida cotidiana de las personas y de los colectivos.
Para Bosco Valero (1998: 240) esto supone la construccin de procesos
educativos, que l considera de educacin popular, y que se caracterizaran por
considerar las siguientes etapas:
1.

El desarrollo de una conciencia social, que partiendo de la sensibilizacin

de la poblacin sobre la realidad inicie un proceso de interpretacin de
la realidad y de conocimiento colectivo.

2.

El desarrollo de una capacidad organizativa, que ponga en marcha

mecanismos de participacin, reflexin y accin, sin los cuales la
intervencin -recordemos: el tomar parte en un asunto- no es posible

3. La capacidad de transformar, y esto se consigue, como fin de una espiral

de la intervencin, cuando los ciudadanos pasan de un trabajo meramente
reivindicativo a un trabajo que supone que se comienzan a gestionar
de forma colectiva -y por tanto alternativa- los espacios comunitarios
conquistados.
Por supuesto, este tipo de intervencin supone tomar determinadas opciones
en relacin al mtodo: Mantener, en los trminos que hemos suscrito, que las
comunidades son una construccin social implica considerar los procesos de
planificacin-intervencin sociocomunitaria como una prctica mediatizada por
la realidad social en la que se recrea tal prctica, compartiendo los supuestos
epistemolgicos y metodolgicos del enfoque hermenutico, y, ms aun, del enfoque
critico; lo que supone una renuncia, podramos decir que radical, a enfoques
tecnolgicos, por mucho que la tradicin haya determinado la asociacin casi
unvoca de este modelo con cualquier proceso de mediacin en las realidades
sociales (Cande, 1997: 242 2
)

30

Y esto nos lleva a la consideracin de la intervencin como una prctica social

crtica. Sez, en su artculo de 1993 La intervencin socioeducativa: entre el mito y
la realidad , haba planteado dos grandes modelos de intervencin: lo que llamaba
la intervencin tecnolgica y lo que haba denominado la intervencin como una
prctica social crtica. Aunque ya hemos sealado, al hablar de Ander-Egg, algunas
de las cuestiones caractersticas de este tipo de intervencin, recordaremos lo
siguiente, para adentrarnos muy brevemente en la concepcin de prctica social
crtica como elemento de oposicin a este modelo tecnolgico: La intervencin
socioeducativa es en este enfoque, un proceso de accin sobre otros sujetos, en
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de Sevilla

donde se produce una intromisin y una alteracin de su realidad ambiental

personal (1993: 94) 3 .

`'

r jj j

Sez sigue el razonamiento de House y

Mathison para plantear el acto interventor

como una actividad poltica, osea, una actividad
que no es neutra, sino que se

encuentra recorrida por una serie de valores e ideologas. acerca a esa clara y
contundente metfora del trabajo en el pantano que nos haSelegado
Schn
para explicitar las inseguridades, variables y cambios que se producenDonald
en el trabajo
profesional. La intervencin debe ser significativa, y debe ir variando continuamente,
ya que nos enfrentamos a sucesos que nunca son controlados desde un principio.
Ese construir conforme se progresa en el desarrollo del programa, tiene que ver
con la impredecibilidad de los procesos sociales, trmino que hemos rescatado de
la historiografa y, en concreto, de diversos estudios sobre la revolucin (cf. Carr,
1983; Hobsbawm, 1990).

Por ltimo, las intervenciones se producen en contextos determinados,

unas caractersticas sociales y geogrficas definidas que marcan las posibilidadescony

los lmites de la propia intervencin. Por eso, ahora, nos detendremos en algunos
resultados de la intervencin sobre el terreno al analizar las aportaciones de la
Asociacin In Loco.
Esta asociacin, que lleva trabajando en Desarrollo Local en la Serra do Algarve
en Portugal desde 1985, plantea una propuesta de mtodo, desde el desarrollo local,
que define como metodologa de proyecto. Este mtodo consta de cuatro aspectos
que coexisten a lo largo de toda la intervencin (In Loco, 2001: 37-45):
1.
Un problema concreto como punto de partida de la intervencin. Un
problema explicitado por los actores sociales, esto es, que sea considerado
por los ciudadanos que habitan en una comunidad geogrfica y comparten
un entramado comn de significaciones, como algo relevante para tomar
parte en el asunto.
El proyecto como un espacio de comunicacin, necesario cuando hablamos
2.
de un proyecto colectivo en el que se encuentran implicados un grupo
ms o menos numeroso, pero suficientemente diverso, que puede ocurrir
dentro de lo que Fragoso (2003) ha caracterizado como un espacio social
limitado.
El programa como un proceso de investigacin-accin, como un recorrido
3.
que debe conjugar la investigacin y la accin, y no subordinar una a otra.
Este programa de investigacin-accin supone la consideracin de que
todos los participantes estn implicados en el proyecto. No hay diferencia
- dentro de este modelo de intervencin comunitaria - para los que piensan
y los que son pensados.
4.
El carcter integrado e integrador del proceso, que debe contemplar las
vertientes: econmica, social, cultural, ambiental, etc.; y que debe buscar
articularlas con otras iniciativas para crear cohesin y solidaridad. El
carcter integrador se refleja, tambin, en considerar como punto de
partida la cultura de la comunidad, y como punto de llegada la organizacin
de la comunidad para construir mecanismos de participacin y desarrollo
democrtico.
de intervencin
Por tanto, una de las notas caractersticas de este mtodo
dedicamos
ahora
nos
ello
participativos.
A
procesos
de
parece ser la exigencia
brevemente.
Luque ha explorado los significados del verbo participar y sus orgenes. Tras
contenido semntico del concepto
una breve referencia a su raz latina, seala: El
tener
parte en algo (1995: 105 ). 4 Y
o
tomar
a
`participacin' har as referencia
un
proceso
dinmico que supone
es
participacin
la
considera, este autor, que
de los cambios
consecucin
en
la
implicarse
e
una
situacin
tomar conciencia de
subsiguientes.

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Esta participacin debe conducir a lo que Cande llama un desarrollo comunitario

local caracterizado por un proceso de transformacin social basado en el esfuerzo
creativo y participativo de los propios pueblos, tendente a vitalizar la capacitacin
democrtica de las comunidades (2001: 45). Esta participacin se mueve tanto
en los aspectos colectivos como personales y supone el acceso de las personas a
la condicin de ciudadanos. Esta doble va implica considerar un punto de vista
individual: la creacin de hbitos de participacin; y un punto de vista comunitario:
que suscite procesos autoorganizativos dentro del tejido social.
Para construir procesos participativos dentro de un marco de intervencin
como el que venimos sealando de una perspectiva comunitaria, es preciso
estar en guardia contra determinadas lecturas de la participacin absolutamente
tecnocrticas y que slo buscan su encorsetamiento. Hay que tener en cuenta que
para cualquier poder, cualquier forma de participacin es peligrosa.
Por eso, para nosotros, es extremadamente temerario plantear diferentes
formas de participacin. Por ejemplo, cuando Camacho (2000) divide las formas
de participacin en una decisional, tomar parte en un asunto; y otra que llama
indirecta: conocer de un asunto.
Igualmente preocupante nos resulta la afirmacin de Cieza y Gonzlez -citando
a Requejo- cuando dividen entre polticos, tcnicos y ciudadanos -en principio
esto tiene cierta lgica y cada cual tiene reservada una forma de poder- no de
trabajo-diferente en los procesos de desarrollo. La construccin de la ciudadana
no puede quedar limitada a una esfera de aplauso o de crtica a las actuaciones de
los polticos o a los conocimientos construidos por los tcnicos. La participacin y la
construccin de la ciudadana que conlleva un determinado estilo de intervencin
no es que alguien me done la posibilidad de participar, sino que todos tenemos el
derecho de participar en todos los momentos de la intervencin.
Con algunos colegas -de diferentes mbitos- venimos reflexionando desde hace
varios aos sobre esta cuestin de la ciudadana. Algunas de las cuestiones que se
han constituido en hiptesis de trabajo son las siguientes:
1.

Los cambios sociales, las situaciones de conflicto o las posiciones de

resistencia generan nuevas necesidades educativas y tambin nuevas
visiones colectivas que definen una nueva estructura de las formas de
pensamiento en los niveles individual y social.

2.

La ciudadana es un concepto colectivo que debe enfrentarse a lo burocrtico

y permitir a las personas ser ms autnomas y participativas.

3. De estas cuestiones deriva la necesidad de trabajar sobre los planteamientos

de una nueva tica, que proponga, entre otras cuestiones, la necesidad
de entender la sobreinformacin que recibimos, el sentido de las nuevas
tecnologas, y los procedimientos de decisin que existen.
Estas cuestiones nos conectan con la Ilustracin kantiana que supone: la salida
del hombre de un estado de tutela del que el mismo tiene la culpa. Tutela significa la
incapacidad de servirse del propio entendimiento sin direccin de otro. De esta tutela
tiene uno mismo la culpa si la causa de ello no est en la falta de entendimiento, sino
en la falta de decisin y de coraje para servirse de l sin direccin de otro Sapere
aude! Ten el valor de servirte de tu propio entendimiento. Este es pues, el lema de
la ilustracin (En McCarthy, 1987: 100). Esta puede ser una de las finalidades de
la intervencin en una perspectiva de desarrollo individual y social.
Ahora, nos queda acercarnos a un tipo de intervencin que conduzca a
actuaciones claramente educativas. Para ello, nos detendremos en una de las
aportaciones -en nuestra opinin- ms singulares y significativas del siglo XX: el
pensamiento y las propuestas de Paulo Freire.

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23. El mtodo de intervencin y sus aportaciones desde la

educacin de adultos

D`= 4

Podramos dividir el pensamiento de Paulo Freire en dos

coherentes
pero diferenciables: el mtodo de alfabetizacin y la filosofaelementos
que lo sustenta. Nos

detendremos aqu en el mtodo alfabetizador, y sobre todo en una de sus

fases: la
investigacin temtica.

Despus nos acercaremos a otros planteamientos derivados de Freire -la

investigacin militante- que nos irn situando en la senda de diversas metodologas
de intervencin

2.3.1. La Investigacin Temtica

Para Freire la finalidad de la educacin es que las personas puedan construir los
saberes. Decir la palabra es ser capaz de construir los saberes propios de forma
colectiva para conseguir ser autnomo, tener una conciencia crtica que le permita
comprender y transformar el mundo que le rodea. De esta forma, el acto educativo
es una accin de conocer. Ese conocer/aprender/educar-se lleva aparejada, entre
otras cuestiones, la explicitacin de las palabras o los ncleos generadores que -a
travs del dialogo, lo que implica necesariamente la participacin- se constituyan
como el referente significativo a partir del cual poder iniciar ese proceso de conocer
que conduzca a la capacidad de decir la palabra.

Nos detendremos en la investigacin temtica, tal y como Freire la propone

en su obra ms importante: Pedagoga del Oprimido , teniendo en cuenta que

el mtodo de alfabetizacin que propone Freire se basa en la investigacin que

las personas realizan sobre la percepcin que tienen o van construyendo de su
realidad. De esta forma, Freire seala: Investigar el tema generador es investigar,
repitamos, el pensamiento de los hombres [y de las mujeres] referido a la realidad,
es investigar su actuar sobre la realidad, que es su praxis (1985: 131). Y educacin
e investigacin temtica, en la concepcin problematizadora de la educacin, se
tornan en momentos de un mismo proceso (1985: 136).
Para Freire, la investigacin temtica tiene una serie de etapas:
1) Los investigadores entran en contacto con las personas que viven en una
comunidad en la bsqueda de informaciones primarias. Esta primera fase pretende,
tambin, ir captando a personas de la comunidad que puedan ir comprometindose
en determinadas tareas. Recordemos que para Freire existen diferentes niveles de
conciencia y que, por tanto, las personas se irn incorporando a los procesos de
manera progresiva.
2) La segunda fase comienza cuando los investigadores parecen haber
aprehendido el conjunto de contradicciones que caracterizan una determinada
realidad. Estas contradicciones se convierten en las codificaciones: desafos sobre
descodificadores (1985, p.
los que debe insistir la reflexin crtica de los sujetos
los
sujetos.
Estas codificaciones
de
universo
temtico
el
144), y van construyendo
ciertas
condiciones:
de
deben estar dotadas
Deben representar situaciones conocidas por los sujetos.
1.
No deben presentar su ncleo temtico ni demasiado oscuro ni demasiado
explicito.
Esta totalidad es
3. La codificacin debe constituir una totalidad.
realidad por parte
de
la
descodificada, produciendo una nueva percepcin
nuevos
conocimientos.
de
generacin
la
que
supone
de los participantes, lo
o
la
investigacin
investigacin
accin
en
la
Podramos decir que, como
partir
de sucesivas
a
un
proceso
que
avanza
ante
participativa, estamos
espirales.
2.

Universidad de Huelva.
XXI. Revista de Educacin, 7 (2005). ISSN: 1575 - 0345.

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Una revisin sobre algunas metodologas de intervencin socioeducativa. 25-41

Emilia Lus Lucio -Villegas Ramos. Universidad de Sevilla.

Revista de Educacin

3) La tercera etapa supone la creacin de crculos de investigacin en los que

se procede a la discusin, al dialogo descodificador. Esta etapa es, tambin, una
etapa de organizacin.
4) Con la siguiente etapa se introduce un proceso de abordaje interdisciplinar
para que los temas -producidos desde las necesidades y los intereses de las personasse vayan construyendo y trabajando desde la mayor cantidad de puntos de vista
posibles.
5) Por ltimo, la quinta etapa supone elegir el mejor cauce para presentar
los temas. La eleccin del canal no va a depender slo de los temas generadores
que han sido abordados, sino tambin de la situacin de las personas a las que
se dirige. La esencia de este proceso de devolucin queda sealada por el propio
Freire: Temtica que saliendo de l [el pueblo, las personas que conforman un
determinado crculo] vuelve ahora a l, como problemas que deben descifrar, y no
como contenidos que deben ser depositados en el pueblo (1985: 156).
Los planteamientos de Paulo Freire son suficientemente conocidos, los hemos
trado a colacin porque entendemos que, con ellos, nos introducimos en una nueva
perspectiva de la intervencin, donde empieza a tomar cuerpo la importancia de
los elementos educativos. Los planteamientos de Freire, adems, nos conducen a
otras propuestas.

2.3.2. La Investigacin Militante

En una versin ms radical, al menos en el lenguaje, se presenta esta propuesta.
Como Freire, la investigacin militante considera que los sectores dominantes de
la sociedad se han hecho con el control de la cultura y de la investigacin. Para
nosotros la investigacin comprometida en el cambio liberador de la sociedad, y
por eso la llamamos investigacin militante, nunca est desvinculada de la causa
popular, porque nace del pueblo y vuelve a l, para reavivar su compromiso histrico
liberador... Esta investigacin no es slo popular por el objetivo, sino tambin por
el sujeto que la realiza. La investigacin militante no es una tarea propia y exclusiva
de especialistas y para especialistas, sino una tarea en la que debemos participar
todos colectivamente.., recogiendo y valorando el aporte y la experiencia de cada
uno (Peresson et al, 1983: 200)
Encontramos algunas caractersticas importantes de la investigacin militante:
su carcter emancipador, y su talante de cambio y transformacin social. Adems,
plantea un compromiso claro con los sectores ms desfavorecidos y tiene una clara
voluntad de trabajo grupal.
Se fundamenta en lo que llama el anlisis de la estructura y de la coyuntura. Para
Peresson y sus colaboradores, el primero tiene por objetivo estudiar el fenmeno
social en su complejidad, o sea, determinar las caractersticas bsicas y estables que
conforman la estructura de una sociedad y, con ello, la contradiccin fundamental
del sistema (1983: 210). Se trata de investigar sobre la economa, las clases o grupos
sociales, la ideologa y los aparatos del estado que la transmiten, etc.

34
Universidad de Huelva 2009

El anlisis de la coyuntura se refiere al momento actual de la lucha de clases

de una formacin social concreta, pudindose definir la coyuntura como la forma
de manifestacin de la lucha de clases en una sociedad especfica en un momento
determinado (1983: 211-212). Por tanto, la coyuntura se refiere a un momento
concreto. Se trata de un anlisis poltico que tiene como objetivo la realizacin de
movimientos que pueden situarse en los niveles local, nacional o internacional.
Junto a estos niveles hay un anlisis histrico de una serie de momentos: econmico,
poltico o ideolgico.
Momentos y niveles se interrelacionan produciendo una estructura global y
en movimiento que se convierte, de esa forma, en un modelo concreto de una
determinada visin del mundo
Para esta investigacin militante se pueden sealar una serie de pasos:
XXI, Revista de ducacin. 7 (2005). ISSN: 1575 - 0345. Universidad de Huelva.

Una revisin sobre algunas metodologas de

intervencin socioeducativa. 25-41
Emilio
Lus Lucio Villegas Ramos. Universidad de Sevilla.
-

D:,;

-`

Investigacin. Se trata de recabar informacin sobre los hechos ms

importantes. Esta investigacin supone un trabajo de localizacin de las
fuentes de informacin que pueden aportar datos sobre la
comunidad
que va a realizar el anlisis. Antes de utilizar estas informaciones, deben
ser sometidas a crtica.
2.
Clasificacin. El paso anterior facilita una serie de conocimientos sobre la
coyuntura de la situacin. Estos datos deben ser clasificados a partir de
un esquema fcil y coherente que permita su estudio.
Anlisis. Se trata del anlisis de coyuntura propiamente dicho e implica: i)
3.
bsqueda de causas o explicacin causal respondiendo a la pregunta: por
qu han sucedido los hechos ?; ii) contradicciones: cules aparecen y cul
puede considerarse la principal en la situacin objeto de investigacin ?; iii)
sntesis para construir los sucesos como un todo, lo que permite descubrir
sus relaciones e influencias.
4.
Proyecciones futuras. Es un trabajo de prospectiva mediante el cual se
quiere conocer la dinmica futura de los acontecimientos que se estn
produciendo y han sido analizados mediante el anlisis de coyuntura. Esto
supone, en este momento, el planteamiento de una accin transformadora
generadora de cambio.
Es claro que la investigacin militante tiene un marcado carcter poltico e
ideolgico lejano a la asptica y descomprometida intervencin tecnolgica. Ello nos
ayuda comenzar a definir unas caractersticas del mtodo de intervencin: tener
un marcado carcter educativo; constituirse como constructor de ciudadana; ser
participativo y relevante para las personas que toman parte en el asunto; y ayudar
la transformacin de las condiciones de vida de las mismas.
1.

3. La investigacin intervencin? participativa

En su texto de 1994, titulado Pedagoga Social. Fundamentacin Cientfica,
Paciano Fermoso dedica el captulo V a (<Mtodos de investigacin en pedagoga
social. Como aclaracin hay que decir que no hay ningn captulo dedicado a ese

constructo que hemos dado en llamar el mtodo de intervencin.

En dicho captulo -el V- el profesor Fermoso se detiene en lo que denomina el
mtodo cualitativo, y que concreta en la Investigacin-Accin y la Investigacin
Participativa. Nosotros hablaremos desde ahora de Investigacin Participativa, y
la plantearemos como una propuesta eminente educativa, aunque el citado autor
considere que la profesin ms afn en este tipo de investigacin es la del trabajador
social (1994: 104), lo cual parece bastante contradictorio con el inicio de ese mismo
prrafo: La investigacin participativa es una mezcla de investigacin, aprendizaje,
educacin y accin (1994: 104) 5
Para nosotros, como ya hemos indicado, se trata de una propuesta educativa,
profundamente relacionada con la educacin de personas adultas, como demuestra
que haya sido el International Council of Adult Education 6 quien ms trabajos y
divulgacin ha realizado sobre esta metodologa.
a esta cuestin, Fermoso
En el texto que venimos citando como introduccin
Participativa:
Investigacin
seala dos caractersticas para la
la actitud crtica de los
El estudio de la vida cotidiana, garantizado por
1.
participantes
todos los momentos de la
La participacin de toda la comunidad en
2.
investigacin
las personalidades ms relevantes en el mbito
Orlando Fals Borda es una de
este autor colombiano, las caractersticas de
e la Investigacin Participativa. Para
d
misma son (1986):
.

la

o
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Una revisin sobre algunas metodologas de intervencin socioeducativa. 25-41

Emilir Lus Lucio -Villegas Ramos. Universidad de Sevilla.

Revista de Educacin

1.

La investigacin es colectiva. Todos los procesos de investigacin son

realizados por el grupo de forma dialgica.

2.

Es un proceso de recuperacin crtica de la historia.

3.

Valora, particularmente, el empleo de la cultura y los saberes

populares.

4.

Busca producir y difundir nuevo conocimiento, desde el convencimiento

que existe una forma de produccin alternativa al conocimiento cientfico
tradicional.

Esta ltima caracterstica que plantea Fals nos parece fundamental en esta
sntesis/ conclusin. Hemos visto como una de las caractersticas que pareca tener
el constructo investigacin en la prctica era la falta de referentes que ayudasen
a crear un cuerpo de conocimientos. La Investigacin Participativa, entendemos,
genera procesos de transformacin en la naturaleza del conocimiento y en su
proceso de construccin. Souza nos propone una serie de preguntas para trabajar
en esta direccin: Qu es la produccin de conocimientos y cual es su utilizacin?
Cmo reorientar la produccin y utilizacin de conocimientos? Qu conocimientos
producir? Para qu producirlos? Cmo producir en una nueva perspectiva ? (1990:
166). La respuesta a estas preguntas supone un nuevo programa de trabajo, es una
propuesta para reflexionar sobre la superacin de algunas de las limitaciones, y para
plantear un determinado tipo de intervencin que ayude a las gentes a comprender
sus formas de vida y de trabajo
Tradicionalmente se han diferenciado tres aspectos dentro de la Investigacin
Participativa (cf. Lucio-Villegas, 1993; Viladot, 1986):
1.

El cientfico, que hace referencia a los aspectos relacionados con la

investigacin, o con una nueva forma de hacer investigacin. Tiene sta
que ver con la investigacin en la prctica y con el desengao que para
grupos de investigadores comprometidos supone la falta de conexin
que detectan entre los problemas sociales, el enfoque de su estudio y los
resultados que se producen. Tomando como referencia la investigacin
en educacin compensatoria en USA, Dockrell explicita esta amargura:
El resultado ms decepcionante del gran esfuerzo investigador realizado
respecto a la investigacin compensatoria es que sean generalmente vlidos
tan pocos beneficios extrados de los diversos sistemas (1983: 31)

2.

Un elemento educativo caracterizado, para nosotros, por los planteamientos

freirianos de la educacin liberadora.

3.

Un elemento de accin que hace referencia a los procesos por los cuales
un grupo se organiza, desarrolla su estudio, propone y va llevando a cabo
acciones de mejora sobre su situacin.

Otros autores han planteado diferentes elementos, aunque siempre en una lnea
similar a la marcada. Por ejemplo, Ander-Egg diferencia entre:
1.

El elemento de investigacin que hace que se constituya en un conjunto

de procedimientos, en una forma de estudio de la realidad social.

2.

El elemento de accin que trata de plantear la intervencin para

transformar la realidad. As, se orientan los resultados de la investigacin
haca la accin.
El elemento de participacin que busca crear procesos en los que estn
involucradas las personas y contribuyan a conocer y transformar la
realidad.

3.

Souza (1990) ha diferenciado tres dimensiones:

1.

36

Ideolgico-poltica-pedaggica. Se trata del compromiso con la construccin

de un proyecto de hegemona popular desde un propsito poltico que se
configura con una metodologa didctica

J XXI. Revista de Educacin, 7 (2005). ISSN: 1575 - 0345. Universidad de Huelva.

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intervencin socioeducativa. 25-41
Emilio Lus Lucio - Villegas Ramos.
Universidad de Sevilla.

D._- -Iq

= .:Q

2.

Epistemolgica. Producir conocimiento en la

perspectiva de transformacin
de las actuales relaciones sociales.
3.
Tcnica, mediante la utilizacin de procedimientos rigurosos transmitidos
democrticamente que permiten a los sectores populares acceder
a la
reflexin y a la ampliacin de horizontes
Queda claro, con lo dicho hasta ahora, la importancia que adquiere
en todo este
entramado la concepcin de la investigacin como generadora de
conocimientos.
No vamos a entrar aqu en un debate bastante farragoso sobre la supuesta verdad
de un slo mtodo que ha reducido a su exclusividad lo cientfico.
Pero s es
importante repetir -y repetir no es necesariamente malo- que existen otras formas
de producir conocimientos.

El International Council for Adult Education ha sealado siete cuestiones que

caracterizan y definen la Investigacin Participativa (cf. De Landsheere, 1982: 19;
Hall, 1981: 7-8): 7
1.
El problema nace en la comunidad, que lo define, lo analiza y lo resuelve
Es esta la frmula que hemos visto para considerar las intervenciones,
desde una perspectiva comunitaria, como relevantes para las personas.
Pero, adems, es importante considerar el concepto de comunidad, lo
colectivo, lo que es compartido por un grupo de personas, aquel espacio
donde las personas crecen como tales. Toda la tarea es un trabajo
colectivo.
El fin ltimo de la investigacin es la transformacin radical de la
2.
realidad social y el mejoramiento de la vida de las personas involucradas.
Los beneficiarios de la investigacin son los mismos miembros de la
comunidad . Quedan aqu recogidas las propuestas de Pedro Demo, pero
tambin la superacin de la amargura de otros investigadores que vean
como sus trabajos no servan para mejorar la vida cotidiana de las personas.
El fin de la intervencin es, tambin, cambiar las realidades y construir
otras nuevas y diferentes que ayuden a ser ms personas.
3.
La Investigacin Participativa exige la participacin plena e integral
de la comunidad durante todo el proceso de investigacin . Es el tomar
parte en un asunto, y tomar parte desde el principio al fin. De ah nuestra
crtica a modelos que proponen dos, tres o cuatro niveles de participacin.
Slo existe un nivel de participacin: durante todo el proceso y en las
condiciones en las que las personas quieran o puedan. Cualquier otra
formulacin nos conduce a devolver a las personas a la condicin de
objetos, lo que parece poco educativo
La Investigacin Participativa comprende toda una gama de grupos que
4.
no tienen poder: explotados, pobres, oprimidos, marginados, etc.. Las
intervenciones se dirigen a los sectores ms desfavorecidos, se propone
siempre -o al menos debe proponerse- un modelo de discriminacin
positiva. Por eso, adems, es tan importante la participacin. Los sectores
ms desheredados de la sociedad se viven -utilizando el razonamiento
freiriano- como objetos, y lo seguirn haciendo si no garantizamos la
participacin de las personas durante todo el transcurso de la investigacin/
intervencin.
Participativa puede suscitar en quienes
S. El proceso delInvestigacin
intervienen en una mejor toma de conciencia de sus propios recursos
procesos que hemos
y movilizarlos en base a un desarrollo endgeno Los mejor organizacin
mayor
y
una
en
conocido o vivido han desembocado
de Personas Adultas
de la comunidad. En el caso del Centro de Educacin
en
la introduccin de
trabajo
desemboc
de
Sevilla,
el
`Manuel Collado'
de un colectivo
creacin
la
en
del
Centro
y
organizacin
cambios en la
propio
(Lucio-Villegas,
de personas que buscaban reivindicar un Centro
al servir de
diseminacin
importante
1993). Aparte, tuvo una labor de
modelo al trabajo de otros centros.
XXI.

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Emilio Lus Lucio -Villegas Ramos. Universidad de Sevilla.

Revista de Educacin

6.

En el caso de la Serra do Algarve en Portugal (cf. In Loco, 2001; Fragoso,

2003) los procesos se constituyeron como elementos de organizacin
comunitaria, de creacin de empleo y de bsqueda de recursos para
fijar las poblaciones a sus entornos originarios y romper la dinmica de
emigracin.

7.

Se trata de un mtodo de investigacin ms cientfico que la investigacin

tradicional, en el sentido de que la participacin de la comunidad facilita
un anlisis ms preciso y ms autntico de la realidad social. Este aserto
no puede ser considerado desde el fundamentalismo de una sola forma de
producir conocimientos. Hay diversas formas de producir conocimientos,
y una de ellas -tremendamente valiosa en los supuestos en los que nos
movemos- es la que forma parte de las tradiciones, de las costumbres, de
la herencia cultural y social de una comunidad. En fin, aquella que ha
sido desvirtuada llamndole conocimiento popular o cotidiano, y que los
profesores -por ejemplo- usamos en muchas situaciones en clase.
El investigador es aqu un participante comprometido que aprende
durante la investigacin. Adopta una actitud militante y no se refugia
en la indiferencia. El caso del investigador -tanto externo como interno
a la comunidad- es verdaderamente apasionante, ya que puede ayudar
a sealar el papel del educador o pedagogo social en un proceso de
intervencin.

8.

Para Hall (1981), el investigador es un aprendiz. El investigador externo, en

concreto, puede ayudar al grupo en el desarrollo de capacidades tcnicas, etc. En
nuestra experiencia hemos localizado, al menos, tres funciones de este investigador
externo: i) como formador a lo largo de todo el proceso; ii) asesorando en la eleccin
de tcnicas y metodologas que sirvan para sistematizar la investigacin que se est
llevando a cabo, iii) ayudando, tambin, a sistematizar los resultados y la forma
de. presentarlos (Lucio-Villegas, 1993).
Hall propone algunos de los modelos que nos resultan ms sugerentes. En
concreto la figura del intelectual orgnico de Antonio Gramsci. Por nuestra parte,
nos parece muy sugerente, para pensar sobre nuestra intervencin, la propuesta
del profesor como investigador de Stenhouse, o la del prctico reflexivo de Donald
Schdn.
Pero el educador/interventor/investigador externo no es una especie de Mesas
al estilo del animador sociocultural que nos dibujaba hace veinte aos Ezequiel
Ander-Egg. La siguiente cita del antroplogo Sol Tax sirve de resumen a todo lo
que queremos decir aqu: La antropologa accin es una actividad en la que el
antroplogo tiene dos fines que se coordinan entre s [...] el antroplogo quiere
ayudar a un grupo de personas en la solucin de un problema y adems quiere
aprender algo en el proceso (1990 [1951], p. 29) 11
Ahora, slo nos queda indicar que consideramos que los mtodos de
intervencin responden a las necesidades de las personas cuando consideran
algunas condiciones:
1.

Son generadores de procesos participativos en todos los momentos de la

intervencin.

2.

Ayudan a construir nuevos conocimientos que sean tiles en otras

situaciones parecidas de intervencin.

3.

Son constructores de ciudadana y se convierten en garantes de una mayor

autonoma por parte de las personas.

4.

Son educativos. Ayudan a comprender la realidad y construir un

pensamiento autnomo en los terrenos individual y colectivo.

S.

Son transformadores de la realidad. Favorecen los cambios sociales sobre

en lo que respecta a la vida cotidiana de las personas en su entorno
ms cercano: lo comunitario.

38 todo

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Emilio Lus Lucio Villegas Ramos. Universidad de Sevilla.

Estos cinco puntos son sugerencias para reflexionar, no

pretenden otra cosa. Pero
algo s es importante: la concepcin de que nuestras actuaciones
son
sea, ayudan a las personas a crecer y desarrollarse. Esta dimensin de la educativas, o
intervencin
es la que permite a la gente tomar parte en el asunto, desarrollar actuaciones
creativas y construir y reconstruir su realidad a travs de la investigacin.

II

Notas
' Este trabajo forma parte de uno ms amplio que combina el estudio de las
metodologas de intervencin y de investigacin socioeducativa
2

. En negrita en el original

En cursiva en el original

En cursiva en el original

s. En negrita en el original
6 Consejo Internacional de Educacin de Adultos. Puede verse, en este sentido,
la Revista Convergence que edita la citada institucin.

' Los textos entre comillas pertenecen al libro de Gilbert De Landsheere

8

En negrita en el original

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Emilio Lus Lucio-Villegas Ramos
es profesor del Departamento de Teora e Historia
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Correo electrnico: elucio@us.es

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0 XXI. Revista de Educacin. 7 (2005). ISSN: 1575 - 0345. Universidad de Huelva.

Universidad de Huelva 2009