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PROGRAMA DE ESTUDIOS
Ciencia, Tecnologa, Sociedad y Valores
Profesores elaboradores del Programa de estudios: Andrs Palmeros Barradas, Bruno Cepeda Amaro,
Deyanira Nez Hernndez, Jos Francisco Espinosa Guerra, Jorge Manzanilla Aragn, Luz Elena Chvez
Olivas, Mara Dolores Flores Aguilar, Oscar Mario Gonzlez Hernndez, Salvador Delgado Robles, Vctor
Florencio Ramrez Hernndez
Asesor Externo: Len Oliv Morett. Universidad Nacional Autnoma de Mxico
DIRECTORIO
Agosto de 2004
Tiene en sus manos uno de los programas de estudio que han sido
elaborados en el
CONTENIDO
Datos de identificacin ......................................................................... 6
1. Reflexiones imprescindibles............................................................. 7
2. Antecedentes ..................................................................................... 17
3. Historia de la elaboracin del programa........................................ 21
3.1. Elaboracin del programa..................................................................... 21
3.2. Dificultades y posibilidades de CTSyV................................................ 22
3.3. Fundamentacin normativa .................................................................. 23
3.4. Comparacin con los programas del rea histrico-social ................... 23
DATOS DE IDENTIFICACIN
Campo de conocimiento:
Materia:
Componente de
formacin
Bsica
Asignatura
Semestre
Carga
horaria
Ciencia,
Tecnologa,
Sociedad y
Valores I
Primero
4 horas por
semana
Ciencia,
Tecnologa,
Sociedad y
Valores II
Tercero
4 horas por
semana
Ciencia,
Tecnologa,
Sociedad y
Valores III
Quinto
4 horas por
semana
1. REFLEXIONES IMPRESCINDIBLES
Eurdice Sosa Peinado1
Ma. Eugenia Toledo Hermosillo1
Consideramos que leer detenidamente las reflexiones que aqu presentamos le ser de gran utilidad porque en
ellas ubicamos el contexto terico, metodolgico y prctico a partir del cual se elaboraron los programas de
estudio de los componentes bsico y propedutico de la Estructura del Bachillerato Tecnolgico.
Tal ubicacin la hacemos, mediante la recuperacin de las interrogantes, los comentarios, las objeciones, las
confusiones, los planteamientos, las peticiones acadmicas ... que los y las docentes del Bachillerato
Tecnolgico, cualquiera que sea la funcin que desempeen, han venido planteando, en diversos foros, con
respecto a los programas mencionados.
Al revisar estos programas podra ser sorprendente o desconcertante para usted darse cuenta de que:
no tienen un formato comn, rgido y tradicional como suele suceder con casi todos los programas;
todos los dems apartados presentan muy diversas formas de escritura en la construccin del
discurso;
estas formas se relacionan con un discurso abierto que recupera procesos y no con un discurso
cerrado que dicta lo que debe ser, lo que se debe hacer, lo que se debe pensar...;
b.
c.
Se muestran ejemplos y sugerencias acerca del cmo hacer y del cmo pensar aquello que se
aconseja en dichos programas, es decir, se expone una estrategia metodolgica pertinente y
relevante para desarrollar la materia (disciplina) y, por lo tanto, las asignaturas.
Adems de lo anterior, se presentan, por supuesto, los propsitos de la materia (disciplina) y de cada
asignatura.
Por qu no dar lugar a formatos comunes, rgidos y tradicionales? Por qu dar lugar a la diversidad de
escrituras y construcciones discursivas abiertas a la recuperacin de procesos? Por qu dar lugar a la historia
del proceso de construccin de los programas? Por qu presentar la estructura de la materia y la de cada
disciplina, a travs de sus conceptos fundamentales y subsidiarios? Por qu mostrar ejemplos y sugerencias
1
Profesoras Investigadoras de la Universidad Pedaggica Nacional y Asesoras en el proceso de elaboracin de los programas de estudio
del Bachillerato Tecnolgico.
acerca del cmo hacer y del cmo pensar aquello que se aconseja en dichos programas? Son algunas de las
interrogantes que iremos respondiendo a lo largo de este texto.
Con este fin queremos plantear, en primer lugar, que la elaboracin de dichos programas fue alimentada por
una propuesta de intervencin educativa original, denominada Integracin de contenidos en la prctica
docente de la educacin bsica y media superior de la cual somos autoras.
En esta propuesta planteamos dos premisas fundamentales: es indispensable que cualquier cambio educativo
se realice con la participacin de los docentes y a partir de la transformacin de la prctica docente, porque lo
que no cambia en la cotidianidad del aula es imposible de ser transformado desde la normatividad, es decir,
desde el deber ser.
La participacin de los y las docentes frente a grupo en cualquier cambio educativo, en este caso
especfico, en la construccin de los programas de estudio de los componentes bsico y propedutico de
la estructura del Bachillerato Tecnolgico ha sido de vital importancia, adems de una experiencia indita
en nuestro pas y en muchos otros pases del mundo, porque hoy por hoy los y las docentes son las autoras y
los autores de tales programas. Lo fundamental de su autora consiste en que ellas y ellos son quienes:
Pueden hacer realidad cualquier cambio en la cotidianidad del aula y de la escuela o pueden
hacer de l una simulacin.
Por el contrario, tales programas se sitan en un currculo que recupera las premisas pertinentes y relevantes
de tres enfoques contemporneos que lo conciben como: a) una estructura organizada de conocimientos, b)
un conjunto de experiencias de aprendizaje y c) una reconstruccin del conocimiento y propuesta de accin.
Como estructura organizada de conocimientos, los programas de estudio:
son una expresin sustantiva y sintctica de las disciplinas, por esta razn, se elaboraron a partir de
pensar los conceptos fundamentales y subsidiarios, as como las categoras estructuradoras de cada
disciplina;
se orientan a desarrollar modos de pensamiento reflexivo sobre la naturaleza y la experiencia del Ser
Humano. Como consecuencia, tales programas se encaminan hacia la constitucin y el despliegue de
un pensamiento complejo o categorial en los educandos;
Como conjunto de experiencias de aprendizaje, los programas de estudio se elaboraron a partir de pensar la
educacin tecnolgica como el despliegue de procesos de aprendizaje desde su integralidad, es decir, de
procesos en los que se pone en juego tanto la objetividad como la subjetividad porque quienes estudian son
considerados como sujetos de aprendizaje y no objetos de enseanza. En este sentido, dichos programas:
proponen una metodologa para operar y desplegar tales programas, cuyo punto de inicio parte de
recuperar las experiencias de los educandos, mediante la identificacin de sus intereses para
relacionarlos con las necesidades institucionales, estatales, regionales, nacionales e internacionales.
Esto es posible, a travs de Temas Integradores que se desarrollan a partir de Secuencias
Didcticas.
Como reconstruccin del conocimiento y propuesta de accin, los programas de estudio elaborados por las
y los docentes favorecen la reconstruccin sistemtica del conocimiento y de la experiencia. Con este fin tales
programas abren condiciones de posibilidad para que cada docente reinterprete los programas de acuerdo al
contexto, as como a las necesidades de aprendizaje que se le presenten. De esta manera es posible que cada
docente elabore mltiples diseos para la operacin y el despliegue de los programas, a partir de la
formulacin de criterios que orienten tal reconstruccin. Por ejemplo:
a.
Criterios para la eleccin de los contenidos, para su organizacin en temas integradores y para
su desarrollo a partir de secuencias didcticas.
b.
c.
d.
Que sea posible que los(las) docentes reconstruyan los programas de estudio significa, en los hechos, que son
abiertos, flexibles y dinmicos. Esto implica que sern operados un semestre, despus del cual podrn ser
reestructurados a partir de la recuperacin de las experiencias obtenidas como resultado de su puesta en
marcha.
En tanto los programas de los componentes bsico y propedutico comparten las concepciones y
caractersticas expuestas anteriormente forman parte de un proyecto global, integrado, flexible y abierto, cuyo
propsito es contribuir a la formacin de un pensamiento categorial en los sujetos, al despliegue de su
subjetividad, as como a la realizacin de valores que les permitan pensar y actuar en lo cotidiano del aula y la
escuela. Tal formacin, despliegue y realizacin es el medio a travs del cual es posible que los educandos
accedan al mundo de la Ciencia, la Tcnica y la Cultura para incluirse, de manera digna, crtica y creativa en
la sociedad globalizada del siglo XXI. Es decir, para incluirse en esta sociedad desde una posicin valoral e
informada que les permita acercarse, lo ms posible y en un proceso de aproximaciones sucesivas, al ejercicio
de una ciudadana plena.
A fin de lograr tal propsito, a cada uno de los programas de los componentes bsico y propedutico subyace
una concepcin de educando, de docente, de aprendizaje, de enseanza, de planeacin de la enseanza y de
formas y medios para desplegarla, as como de evaluacin.
El educando es un sujeto de aprendizaje y no un objeto de enseanza. Como sujeto es capaz de pensar, actuar
y sentir, a partir de su esquema referencial que, de acuerdo con Bleger, ... es el conjunto de experiencias,
conocimientos y afectos ... 2, con base en los cuales es capaz de construir nuevos conocimientos, as como de
construir relaciones entre este conjunto y su entorno familiar, comunitario, estatal, nacional, regional e
internacional. Es un sujeto que, durante la construccin de conocimiento, desarrolla no slo su dimensin
intelectual en el sentido cognoscitivo-, sino tambin la afectiva y la fsica. Por lo tanto, es un sujeto integral
para el que no es suficiente pensar y hacer al margen de sus afectos y su desarrollo fsico.
El(La) docente es tambin un sujeto en el sentido planteado lneas arriba; como sujeto cuenta con saberes,
conocimientos y experiencias sobre su materia de trabajo que es la enseanza. A partir de ellos es capaz de
reconstruir su enseanza y los programas de estudio para construir nuevos conocimientos al respecto. Es un
sujeto que deja de ser el dador(a) de informacin para convertirse en un(a) docente mediador(a), es decir, en
un(a) docente cuya funcin es ayudar a los educandos a construir conocimiento, as como a construir
mltiples relaciones entre el conocimiento y la realidad. Esta ayuda significa que el docente, durante el
proceso de enseanza, juega diversos papeles hacia cada sujeto en particular y hacia el grupo en su conjunto.
Por ejemplo, en algunos momentos funge como asesor, en otros como facilitador de la comunicacin y en
otros ms como informador. En este sentido el docente es un mediador entre el educando y el conocimiento.
Al desplegarse en este sentido, por la va de la docencia, la investigacin y la difusin, construye
conocimiento sobre su materia de trabajo y reconstruye el programa de estudios que despliega en el aula.
El aprendizaje no puede ser, entonces, un producto observable y medible solamente, es tambin y
primordialmente un proceso, durante el cual el educando recorre un camino y, en ese recorrido, va dando
cuenta de sus aprendizajes a partir de diversos productos que puede elaborar en distintos momentos del
2
Bleger, Jos, Grupos Operativos en la Enseanza, en: Temas de psicologa (Entrevista y grupo), Ediciones Nueva Visin,
Mxico, 1983, p. 70, pp.57-86, 117pp.
10
proceso, sin embargo, como dice Bleger ... puede haber aprendizaje aunque no se tenga la formulacin
intelectual del mismo. Puede tambin haber una captacin intelectual, como frmula, pero quedar todo
reducido a eso, en cuyo caso se ha producido una disociacin en el aprendizaje, resultado muy habitual de los
procesos corrientes3. El aprendizaje tampoco es un producto cien por ciento objetivo, es tambin un proceso
subjetivo, ya que quien aprende es el sujeto, un objeto es incapaz de aprender.
La enseanza es un proceso mediante el cual cada docente contribuye a que sus estudiantes construyan su
propio conocimiento en trminos de contenidos fcticos o informativos y procedimentales o metodolgicos.
Durante este proceso, la enseanza contribuye tambin a la realizacin de valores en la cotidianidad del aula y
de la escuela, as como a la reflexin sobre los valores realizados. Una enseanza de esta naturaleza debe
...tender a moverse hacia lo desconocido, a la indagacin de lo que no est suficientemente elucidado... 4.
Entonces, la enseanza es un proceso mediante el cual es posible desplegar en los educandos la curiosidad, la
imaginacin, la fantasa y la capacidad de interrogarse e interrogar a la realidad.
El conocimiento disciplinario no est dado ni acabado, se ha ido construyendo a lo largo de siglos de
existencia de la Humanidad, por lo tanto, es producto de su Historia. Su construccin es un proceso que se ha
desplegado debido a la curiosidad, a la necesidad de encontrar explicaciones a fenmenos, hechos, situaciones
o circunstancias de la realidad, a la necesidad de preguntarse por ella, de construirla y reconstruirla, de
cambiarla, de reorientarla, de controlarla... Entonces, el conocimiento se ha generado a partir de procesos en
los que se despliega el pensamiento, la accin y la actitud de los seres humanos. Por lo tanto, como dice
Bleger ... lo ms importante... no es el cmulo de conocimientos adquiridos, sino el manejo de los mismos
como instrumentos, para indagar y actuar sobre la realidad... 5. La relacin del conocimiento con la realidad
hace que sea imprescindible dar cuenta de l, a partir de sus contextos de produccin y aplicacin y no slo
de sus productos, as como de reconstruirlo de manera integrada, es decir, en sus relaciones con diversas
disciplinas.
Una consecuencia de esta concepcin es que en los programas no se presenten largas, largusimas listas de
contenidos, agrupadas en unidades, en cada una de las cuales se definen los objetivos generales, particulares y
especficos, porque esta sera la forma de presentar un conocimiento concebido de manera fragmentada sin
relacin entre contenidos y sin situarlos en los contextos pertinentes en los que se produce y se aplica el
conocimiento. En lugar de ello se presentan mapas, organizados a partir de conceptos fundamentales y
subsidiarios que contribuyen a la construccin de cinco categoras: espacio, tiempo, materia, energa y
diversidad.
La planeacin, as como las formas y medios de la enseanza no son fragmentadas, cerradas ni rgidas como
la de las cartas descriptivas que no dan lugar a la diferencia ni a la multiplicidad de construcciones, sino a una
homogeneidad que pretende tanto la objetividad del educando, del docente, de la enseanza y del aprendizaje
como la previsin de todos los eventos que pudieran llegar a suceder en el aula. Por el contrario, proponemos
una planeacin, as como formas y medios de enseanza integradoras, abiertas y flexibles para dar lugar a:
Bleger, Jos, Grupos Operativos en la Enseanza, en: Temas de psicologa (Entrevista y grupo), Ediciones Nueva Visin,
Mxico, 1983, p. 63, pp.57-86, 117pp.
4
Bleger, Jos, Grupos Operativos en la Enseanza, en: Temas de psicologa (Entrevista y grupo), Ediciones Nueva Visin, Mxico,
1983, p. 62, pp.57-86, 117pp.
5
Bleger, Jos, Grupos Operativos en la Enseanza, en: Temas de psicologa (Entrevista y grupo), Ediciones Nueva Visin,
Mxico, 1983, p. 60, pp.57-86, 117pp.
11
a.
La diferencia, porque sin diferencia no hay sujeto ni construccin posible. Sin diferencia hay
objetos de enseanza
b.
La multiplicidad de construcciones, debido a que cada sujeto construye a partir de sus esquemas
referenciales, los cuales son diferentes de sujeto a sujeto y,
c.
Una planeacin integradora, abierta y flexible, incluye la realizacin de secuencias didcticas, a partir de las
cuales se construyan mltiples relaciones entre la imaginacin y la posibilidad de simbolizacin de los
educandos. Por esta razn, en los programas de cada asignatura se presenta un ejemplo de secuencia didctica
que pretende mostrar una planeacin con estas caractersticas.
Una secuencia didctica es un conjunto de actividades, organizadas en tres bloques: apertura, desarrollo y
cierre. Las actividades de apertura son aquellas, a partir de las cuales es posible identificar y recuperar las
experiencias, los saberes, las preconcepciones y los conocimientos previos de los alumnos. A partir de tal
identificacin y recuperacin, se realizan las actividades de desarrollo mediante las cuales se introducen
nuevos conocimientos cientfico-tcnicos para relacionarlos con los identificados y recuperados en las
actividades de apertura. Las actividades de cierre son aquellas que permiten al educando hacer una sntesis
de las actividades de apertura y de desarrollo, sntesis entendida como aquella que incluye los conceptos
fundamentales y subsidiarios, as como las categoras: espacio, tiempo, materia, energa y diversidad
construidas durante estas actividades. Entonces, al realizar una secuencia didctica se desarrolla la dimensin
fctica o de conocimiento para introducir al educando al mundo cientfico-tcnico.
Introducir al educando a este mundo es fundamental, pero insuficiente. Es absolutamente necesario abrirle las
puertas del mundo de los procedimientos de tal manera que sea posible desarrollar la dimensin
procedimental o metodolgica. Por lo tanto, durante la realizacin de cada actividad de una secuencia
didctica es primordial que, adems se recuperen e identifiquen los procedimientos que utilizan o conocen los
educandos para, en las actividades de desarrollo, introducirlos a nuevos conocimientos procedimentales o
metodolgicos. En las actividades de cierre, la sntesis consiste en dar cuenta no slo de los contenidos
fcticos, sino tambin de los procedimentales.
Abrir a los educandos el mundo cientfico-tcnico y el de los procedimientos, tambin es primordial, pero
igualmente insuficiente. Es forzoso abrirles las puertas del mundo de lo axiolgico, a fin de desarrollar, en
ellas y ellos, la dimensin valoral o actitudinal. Como consecuencia, durante el desarrollo de cada actividad
de una secuencia didctica es primordial, adems de desarrollar los contenidos fcticos y procedimentales,
realizar valores. Nos referimos a los Valores Universales: Libertad en sus tres vertientes: de expresin, de
eleccin y de trnsito; Justicia en sus dos vertientes: igualdad y equidad y, a la Solidaridad en sus dos
vertientes: colaboracin y ayuda mutua.
Los criterios, planteados a manera de preguntas, a partir de los cuales es posible evaluar si una secuencia
didctica est correctamente estructurada son los siguientes:
a.
12
b.
c.
d.
e.
f.
g.
Las actividades que constituyen la secuencia permiten la construccin de una categora? Cul
es?
h.
i.
Las actividades que constituyen la secuencia propician la realizacin de un valor? Cul es?
j.
Las actividades que constituyen la secuencia dan lugar a la produccin de los educandos? Qu
productos se generan? Cules son los criterios para evaluar tales productos?
k.
Las actividades que constituyen la secuencia dan lugar al trabajo individual y colectivo de
manera sistemtica y continua para que los educandos transiten en un circuito individualcolectivo-individual..?
l.
Las actividades que constituyen la secuencia contribuyen a que los educandos transiten, de
manera sistemtica y continua, en un circuito imaginacin-simbolizacin-imaginacin..?
En el contexto de las secuencias didcticas se incluyen las prcticas de laboratorio, de las cuales es
absolutamente necesario cambiar la concepcin que, hasta ahora, se tiene de ellas porque de ninguna manera
se conciben como la comprobacin de la teora. Continuar desarrollndolas tal como hasta ahora se ha hecho,
contradice la propuesta en la que se sustenta la Reforma Curricular del Bachillerato Tecnolgico porque no
contribuyen:
a.
b.
A que los educandos construyan su propio conocimiento acerca de los temas tratados en tales
prcticas.
Desde la perspectiva de esta propuesta, hacer estas dos contribuciones seran los propsitos que debieran tener
dichas prcticas. A fin de lograrlos es conveniente analizar cada una de las prcticas de laboratorio para
identificar qu contenidos fcticos y procedimentales se despliegan a partir de cada una de ellas, as como la
pertinencia y relevancia de introducirlas como parte de la secuencias didcticas que se realicen durante el
semestre. Entonces, es necesario reformular las prcticas de laboratorio para que dejen de ser recetas que los
educandos deben seguir al pie de la letra sin comprender su intencionalidad y sin poder desprender de ellas las
conclusiones a las que se les solicita que lleguen. Como consecuencia, es necesario transitar de la aplicacin
lineal y mecnica de recetas hacia la construccin de contenidos fcticos y procedimentales. Pensar y realizar
as las prcticas permite que formen parte de cualquier bloque de actividades (apertura, desarrollo y cierre) de
las secuencias didcticas porque su ubicacin, depende de su intencionalidad. Si esto es as, el ordenamiento
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de las prcticas de laboratorio dependera de su pertinencia y relevancia en relacin con el tema integrador y
la secuencia didctica.
A fin de que un tema sea integrador es necesario que cumpla con los siguientes criterios:
a.
b.
Que permita relacionar tales intereses con las exigencias y los retos comunitarios, estatales,
regionales, nacionales y mundiales.
c.
d.
e.
Que sea posible relacionar, en torno a l, ms de un contenido fctico de una misma asignatura.
f.
g.
h.
Una evaluacin educativa desde un enfoque constructivista que permita establecer estrategias de evaluacin
del aprendizaje de los educandos, a partir del desarrollo de secuencias de actividades, como las ejemplificadas
en el ltimo apartado de los programas, puede resultar una tarea compleja, que seguramente no se resolver
del todo, a partir de una primera lectura de los mismos.
Desde nuestra experiencia, la evaluacin situada en un enfoque constructivista requiere que usted pueda
operar criterios y procedimientos evaluativos, as como desarrollarlos y ajustarlos de acuerdo a las
caractersticas y necesidades de los educandos y de la institucin en la cual trabaja. De esta manera, le ser
posible iniciar un proceso de aproximaciones sucesivas, que le permita ampliar, diversificar y mejorar,
progresivamente, los dispositivos de evaluacin del aprendizaje.
Con este fin, a continuacin, caracterizaremos qu es un proceso de evaluacin constructivista,
desarrollaremos algunas de las estrategias para generar dispositivos de evaluacin constructivista en
torno a la realizacin de secuencias de actividades y, finalmente, haremos algunas sugerencias para
optimizar los procesos de evaluacin constructiva.
Nuestra invitacin es a reflexionar sobre los criterios y procedimientos para desarrollar procesos de
evaluacin constructiva, es decir, es una invitacin a pescar ms que a comer pescado.
A fin de caracterizar un proceso de evaluacin constructiva, que permita evaluar el aprendizaje de los
educandos, a partir del desarrollo de secuencias de actividades requiere, primero, de caracterizar la evaluacin
constructiva para poder diferenciarla de las prcticas tradicionales de evaluacin.
Desde una perspectiva constructiva la evaluacin es un proceso dinmico, es decir, la evaluacin no son
momentos de asignacin de calificaciones objetivas y fragmentadas del proceso de aprendizaje, marcados
por la aplicacin de dos, tres... exmenes parciales. Tampoco es el final del proceso educativo. La evaluacin
constructiva es un proceso continuo que se realiza a lo largo de las secuencias didcticas, por tanto, la
14
15
Momento segundo: Eleccin de criterios, indicadores e instrumentos. Una vez elegidas las actividades y los
productos evaluables es necesario definir con qu criterios se los evaluar. Es posible detectar los criterios de
evaluacin si se identifica qu se quiere evaluar y para qu se quiere evaluar eso y no otra cosa. La respuesta a
las siguientes interrogantes permiten detectar tales criterios: Qu concepto fundamental y subsidiario, as
como qu categora aprende a construir el educando (competencias fcticas o informativas)? Qu
aprende a hacer el educando (competencias procedimentales o metodolgicas)? Qu valor realiza y
reflexiona el educando para vivir con los dems (competencias valorales o axiolgicas)?
Momento tercero: proceso de retroalimentacin del aprendizaje y la enseanza, el cual se desarrolla durante
todo el proceso, a fin de aportar insumos que permitan detectar errores para corregirlos, aciertos para
potenciarlos y limitaciones para superarlas tanto en referencia al proceso mismo como al aprendizaje de los
contenidos fcticos, procedimentales y axiolgicos.
Finalmente, para nosotras es importante compartir algunas sugerencias que contribuyan a la eleccin de
criterios, instrumentos e indicadores de una evaluacin constructivas:
a.
d.
Diversidad de criterios de evaluacin: cada actividad o producto debiera contar con criterios
de evaluacin claros, precisos y explcitos para que el educando los conozca. De esta manera,
podr vivir la experiencia de aplicar en su trabajo cotidiano en el aula diversos criterios de
evaluacin que le permitan formarse para dar cuenta de sus propios aprendizajes y, de esta
manera, desarrollar una cultura de la evaluacin.
a.
16
2. ANTECEDENTES
En virtud de que esta materia se inscribe en lo que se conoce como Enfoque Ciencia, Tecnologa y Sociedad
(de aqu en adelante: CTS), resulta conveniente hacer un breve recorrido por sus antecedentes. El origen del
Enfoque CTS se remonta a la dcada comprendida entre 1945 y 1955, en el llamado perodo del optimismo.
En esos aos se tuvo gran confianza en los poderes benefactores de la Ciencia y la Tecnologa para el
progreso social. Esta confianza se expresaba en la frmula que an est presente en gran parte del
pensamiento social: Ciencia + Tecnologa = Progreso econmico = Progreso social.
Entre 1955 y 1968 sobrevino en los crculos acadmicos y en algunos sectores sociales un perodo de alerta,
al advertir los desastres nucleares y qumicos, la carrera armamentista, la guerra de Vietnam, las
manipulaciones irresponsables de los insecticidas y fertilizantes, el creciente deterioro ambiental, etc.
Fue a finales de la dcada de los sesentas que se delimit con relativa claridad el Enfoque CTS, asociado a
una reaccin acadmica, institucional y social. Este perodo de la reaccin se extiende, de forma ya
consolidada, desde 1968 hasta nuestros das, al confluir investigaciones tericas y empricas en Filosofa y
Sociologa de la ciencia. Fuera de las aulas interviene la atencin que la opinin pblica, grupos minoritarios,
pero influyentes, e instituciones comienzan a prestar hacia la regulacin del desarrollo cientfico y tecnolgico
(o cientfico-tecnolgico, si se prefiere). Este inters habra de sumarse a la sensibilidad que ciertos sectores
sociales e instituciones mostraban frente a los impactos de la ciencia y la tecnologa.
Debido a este origen mltiple, que engloba a la educacin, las instituciones y la misma vida social, CTS ha
ido incorporando en diversas regiones del mundo, desde la dcada de los aos sesenta, una creciente
diversidad de temas y acciones, esfuerzos tericos y prcticos para el estudio interdisciplinario de las
relaciones entre Ciencia, Tecnologa y Sociedad. Todo ello con el propsito de promover la valoracin que en
el conocimiento y la resolucin de problemas sociales desempean la ciencia y la tecnologa. Tambin para
cubrir la necesidad de que, tanto ciencia como tecnologa, sean reguladas mediante formas que garanticen la
participacin de diferentes sectores de la sociedad. De esta manera, CTS se ha constituido como una corriente
de estudio e investigacin interesada en los aspectos sociales y filosficos ligados a la ciencia, la tecnologa y
la sociedad, y a las relaciones entre ellas. El desarrollo de esta corriente ha sido tal que ya se habla del
Movimiento Internacional de Estudios CTS.
En el mbito de las acciones y los esfuerzos prcticos, CTS tambin se ha perfilado como una propuesta
educativa. Su carcter es prospectivo, pues busca hacer frente a ciertas condiciones actuales para responder a
ellas en el corto plazo y a otras que, siendo escenarios factibles, debern ser encaradas en el mediano y largo
plazos.
La complejidad misma de los temas que aborda, hacen que CTS tenga un carcter necesariamente
interdisciplinario, pues en ella concurren, de manera general, la Filosofa y las disciplinas sociales. Esto
significa que, desde CTS, la ciencia y la tecnologa no pueden ser abordadas nicamente obedeciendo a una
suerte de lgica interna, sino a travs de la Historia, Sociologa, Economa, Poltica, Antropologa, Psicologa
social, Sociolingstica y Derecho. Aunque de manera particular intervienen tambin en su estudio la Historia
y Filosofa de la ciencia y de la tecnologa, la Sociologa del conocimiento, as como las teoras de la
educacin, por citar slo algunas disciplinas.
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Pero CTS no se ha restringido a las aulas, tambin detenta rasgos de movimiento poltico y social con
repercusiones en la economa, en la ciencia y la tecnologa.
Como movimiento poltico y social, como rea de investigacin y en calidad de propuesta educativa, se
distinguen en CTS dos rasgos comunes: que la ciencia y la tecnologa se atienden en contexto, y que se hace
desde un enfoque crtico y constructivo.
En contexto significa que no se les considera aisladas, es decir, ajenas a exigencias e influencias sociales.
En CTS el desarrollo cientfico y el tecnolgico se conciben como procesos conformados por elementos
culturales, polticos, econmicos, axiolgicos y epistmicos. De ah que en su estudio se traten prcticas,
valores e intereses que hacen de la ciencia y la tecnologa procesos sociales.
Es importante destacar que la visin de contexto tiene ntimos nexos con la democracia. Ya que los cambios
cientficos y tecnolgicos son factores que han contribuido a moldear el ordenamiento institucional y los
modos de vida de la sociedad contempornea, constituyen asuntos pblicos de primer orden. No se trata slo
de la democracia legal o formal, restringida a asuntos electorales, sino fundamentalmente de aquella
democracia que es un modo de vida, esto es, que incluye la participacin ciudadana informada, que exige
rendicin de cuentas y orienta las polticas pblicas, la participacin en las decisiones colectivas locales,
misma que se manifiesta en compromisos y acciones individuales.
Adems, en contexto implica tambin un marco de anlisis y accin amplio, local y mundial. En CTS el
estudio de la ciencia y la tecnologa no se da slo desde ejemplos clsicos o reducidos a una realidad local,
sino procurando una perspectiva mundial.
La visin crtica cuestiona al triunfalismo que les atribuye a la ciencia y la tecnologa slo logros positivos y
progresos. Tambin lo hace con el cientismo, que asume que la ciencia y la tecnologa son las nicas
formas vlidas de pensamiento y accin. Sin embargo, la visin CTS cuida de no satanizarlas, como si fueran
las causantes de la mayor parte de los males que aquejan al mundo actual, por el contrario, busca propiciar la
valoracin de su importancia en la resolucin de problemas sociales. As mismo, rechaza a la fragmentacin,
donde la tecnologa se concibe slo como ciencia aplicada, y a la visin limitada de la tecnologa, que la
entiende predominantemente como artefactos, materiales, equipos, herramientas, productos, tiles, etc. Del
mismo modo se opone al acumulacionismo, idea que ofrece una imagen de la evolucin cientfica lineal y
progresiva. Tambin se opone a las concepciones individualista y elitista de la ciencia, donde sta aparece
como una empresa de hombres solitarios o superiores.
La crtica CTS se enfoca no slo en los productos de la ciencia y la tecnologa -como si fueran algo hecho y
acabado- sino que se interesa en un hecho fundamental: que ambas son prcticas sociales. Tambin se fija en
sus productos:teoras, procesos o dispositivos. Pero adems, y ste es uno de sus rasgos ms innovadores, se
interesa en las repercusiones que la ciencia y la tecnologa tienen en la sociedad y la naturaleza, y procura
aprovechar este inters para conformar una cultura cientfico-tecnolgica humanizada, de ah su carcter
constructivo.
La crtica en CTS exige por principio ser objetiva y tiene como fin la construccin, pues busca efectuar un
ejercicio intelectual de clarificacin cientfica e ideolgica que sirva para un encuentro de horizontes entre lo
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propio y lo ajeno, entre lo que es externo y lo que es interior, para as transformar el pensamiento social
fortaleciendo la identidad y reconociendo la diversidad cultural. Dicho desde la historia, CTS nos permite
comprendernos, comprender el presente y vislumbrar o proyectar futuros.
Como planteamiento curricular, el objetivo fundamental de CTS radica en formar valores y generar
conocimientos que propicien la valoracin positiva de la ciencia y la tecnologa, al mismo tiempo que el
reconocimiento de sus lmites y riesgos. Busca asimismo promover la participacin ciudadana responsable y
democrtica en la evaluacin y el control de los impactos sociales (culturales, ambientales, demogrficos,
econmicos y polticos, por ejemplo) de la ciencia y la tecnologa. Dicho de otro modo, CTS busca propiciar
la alfabetizacin cientfica y tecnolgica lo que significa capacitar a las personas para estar en posibilidad de
tomar decisiones responsables, en cuestiones relacionadas con el aprovechamiento de la ciencia y la
tecnologa para mejorar la calidad de las condiciones de vida. Lo anterior adquiere carcter de pervivencia
dentro de una sociedad en la que ciencia y tecnologa tienen una presencia en incremento, y cada vez resultan
ms necesarias e importantes.
Los propsitos de la alfabetizacin cientfica y tecnolgica son, en primer lugar, entender los conocimientos
cientficos y tecnolgicos, as como sus relaciones y diferencias, con el propsito de atraer ms estudiantes
hacia las actividades profesionales relacionadas con la ciencia y la tecnologa. Este objetivo est centrado en
los conocimientos y parece corresponder a una visin donde la importancia de CTS se centra en la ciencia y la
tecnologa. Corresponde a una visin conocida como enseanza para la tecnologa o para la ciencia, que
sera la dimensin tcnica.
El segundo propsito consiste en potenciar los valores propios de la ciencia y la tecnologa para comprender
lo que pueden aportar a la sociedad, prestando especial atencin a los aspectos ticos necesarios para un uso
responsable. Este propsito se orienta hacia un anlisis que tiene su punto de inicio en la ciencia y la
tecnologa para luego incidir en la prctica social, lo que comnmente se denomina como enseanza sobre la
tecnologa o sobre la ciencia, misma que est orientada hacia las cuestiones socio-tecnolgicas.
El tercer propsito consiste en desarrollar las capacidades de las y los estudiantes para hacer posible la
comprensin y explicacin progresivas de los impactos tanto positivos como negativos de la ciencia y de la
tecnologa en la sociedad, permitiendo as su participacin efectiva como ciudadanos. Este propsito puede
ser visto desde el conocimiento como el estudio de las relaciones entre ciencia, tecnologa y sociedad,
valindose para ello del pensamiento histrico, tico, epistemolgico, social y poltico. Pero no se queda ah,
pues alcanza el plano de la valoracin-accin. As, este tercer propsito se relaciona estrechamente con la
educacin entendida como derecho de todas las personas y como medio para construir la democracia. Va ms
all de un conocimiento academicista de la ciencia y la tecnologa, en tanto se interesa por los problemas
sociales relacionados con ambas: sus prcticas, productos e impactos. En este tercer propsito que
corresponde a una educacin en la ciencia y en la tecnologa, se favorece la construccin de conocimientos
as como la formacin de actitudes y valores. El conjunto de habilidades cognitivas y de valores resultante,
deber ayudar a que las y los estudiantes tomen decisiones con base en una deliberacin racional y acten
responsablemente sobre aquello que repercute en su sociedad local, la vida humana y la mejora de sus
condiciones, as como en la vida del planeta, en su comportamiento como individuo y en la sociedad.
Aunque comprendidos en el enfoque original de CTS, con la intencin de resaltar intereses especficos, se han
agregado iniciales, por lo que es comn que se hable de CTS e Innovacin (CTS+I) o de CTS y Ambiente
19
(CTS+A). Sin embargo, de este agregado se podra prescindir, ya que la relacin entre Ciencia, Tecnologa y
Sociedad y incluye a la innovacin, al ambiente y lo mismo de los valores.
La cuestin fundamental de CTS para la enseanza de las ciencias es la siguiente: cmo funcionan la ciencia
y la tecnologa en el mundo actual?, para el caso las humanidades y de las ciencias sociales, se tiene que
reformular de manera que constituya un ejercicio descriptivo, de comprensin y explicacin desde las
humanidades, acerca del papel e impacto que histricamente han tenido la ciencia y la tecnologa en la
sociedad mexicana y mundial, as como de su gran potencial para lograr satisfacer las aspiraciones del
desarrollo sustentable con justicia social.
20
21
Finalmente se establecieron los contenidos procedimentales, que junto con los contenidos conceptuales y los
axiolgicos son aquellos que sern aprendidos en las secuencias didcticas. Una .secuencia didctica es un
conjunto de actividades diseadas por el docente para facilitar aprendizajes significativos y el desarrollo de un
pensamiento categorial.
Es pertinente recordar que la materia CTSyV encuentra parte de su cimiento en CTS, que es un movimiento
internacional, un enfoque y un rea de investigacin y educacin.
Despus de la primera identificacin de contenidos efectuada en Roque, Gto., una tercera parte de los
docentes que participaban en el diseo de la materia asistieron a la Ctedra CTS que se instrument a
instancias de la Organizacin de Estados Iberoamericanos y de la SEIT y en la que participan la SEP, la
UNAM, la UAM, el IPN, la Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo, el Colegio de la Frontera
Norte, la DGETA y la DGIT, entre otras instituciones. El objetivo de la asistencia consisti en consolidar la
base informacin sobre el enfoque CTS y conocer experiencias educativas relativas a CTS en otras
instituciones nacionales y extranjeras.
Los contenidos conceptuales derivados de la primera reunin de trabajo (ITA33, Roque,Gto.), fueron
analizados por el Dr. Len Oliv, representante de la Facultad de Filosofa y Letras de la UNAM en la
Ctedra CTS en Mxico y posteriormente comentados durante una segunda reunin con el grupo de docentes
encargado de disear la materia.
La asistencia a la Ctedra CTS+I, la reunin con el especialista, la asesora de las coordinadoras de la
propuesta metodolgica (Mtra. Eurdice Sosa Peinado y Mtra. Ma. Eugenia Toledo Hermosillo), as como los
espacios entre la primera y segunda reuniones, posibilitaron la revisin, evaluacin y reorganizacin del
trabajo y sus productos.
En la tercera reunin, el equipo de docentes recuper lo hecho en las dos sesiones previas, valorando, y en su
caso incorporando, recomendaciones y observaciones de los expertos. Con base en estos elementos se elabor
una primera completa de programa de la materia7.
La flexibilidad del Modelo Curricular implica que no haya versiones acabadas de los programas, sino que stos pueden ir
experimentando modificaciones para su mejoramiento.
22
rasgos: el contenido temtico era amplio y la diversidad de materias provocaba fragmentacin, de manera que
los procesos sociales no se abordaban desde diferentes perspectivas, sino que eran tratados aisladamente.
Junto con ello, haba poco o nulo impacto en los valores de las y los estudiantes.
Una dificultad ms para elaborar los programas de CTSyV correspondi a las diferencias de visin que todo
cambio implica. Siendo CTSyV una propuesta nueva, se abordaba pero con la perspectiva del rea HistricoSocial. Esto se hizo patente en el primer planteamiento de los conceptos fundamentales y subsidiarios, pues
parecan repetirse los contenidos anteriores, adems de no tomar en cuenta el desarrollo de valores y
procedimientos.
En contraste con las dificultades que se han mencionado, entre las posibilidades que se abren con CTSyV y
considerando que se orienta hacia la consecucin de un perfil de egreso, estn:
a)
La realizacin de un proceso formativo integral que atienda aspectos personales y sociales. Esto
significa que CTSyV puede erigirse en una oportunidad para que aprender a convivir sea un
escenario fundamental para aprender a pensar, a aprender, a hacer y a ser.
b) Que responde a las exigencias y condiciones que la sociedad actual plantea al individuo: una
sociedad en constante cambio, en que el conocimiento juega un papel decisivo, adems de haber una
tendencia hacia la globalizacin econmica y cultural.
c) La atencin a los intereses de las y los estudiantes. No slo en trminos de lo inmediato, o
abordando situaciones actuales y significativas, sino procurando aprender para el futuro, es decir,
para la vida.
d) La contribucin en el plano personal consiste en un proceso que vaya del anlisis y la reflexin al
compromiso, culminando en acciones.
e) En el plano del aspecto curricular, CTSyV constituye un eje que integra temas y disciplinas
distintas8, ya que es un enfoque pluridisciplinar e interdisciplinar, Adems es transversal en el
conjunto de las materias que componen el plan de estudios.
En esta integracin participan la Historia, la Filosofa, la Sociologa, la Antropologa, la Economa, la Poltica y el Derecho. Asimismo,
se incorporan la Geografa, la Psicologa Social, la Estadstica, la Demografa y el Psicoanlisis, entre otras.
23
en la historia y cultura de las sociedades contemporneas. En suma, CTSyV no se reduce a una serie de
contenidos que deben ser aprendidos. Ms all de ello pretende que las y los estudiantes aprendan a
construir sus conocimientos y logren ser personas responsables y activas, en el sentido formativo de lo que
esto significa.
En la tabla siguiente se presentan algunas diferencias entre CTSyV y los programas de las materias del rea
Histrico Social
CTSyV
Se propicia una visin integradora de la Historia de Mxico, la
Filosofa, etc.
Se combina el trabajo colectivo con el individual
Se da prioridad a los propsitos y condiciones reales
Participan en su elaboracin los niveles bsico, medio y superior:
docentes, expertos y funcionarios de las diferentes direcciones
generales, integrados en un secretariado tcnico.
Los contenidos se eligen en funcin de la construccin de
estructuras de pensamiento
Busca tanto el aspecto formativo como el informativo.
A continuacin se muestra una correspondencia entre los contenidos del rea Histrico Social y los
contenidos conceptuales del Campo de Conocimiento Historia, Sociedad y Tecnologa. Esta correlacin se
realiza tomando los ttulos de los conceptos para el caso de Historia, Sociedad y Tecnologa, y de los temas
reticulares, en el rea Histrico Social.
Dnde est la Historia en CTSyV? La Historia, y especialmente la Historia de Mxico, se incorpora como un
ejercicio para que las y los estudiantes analicen, interpreten y valoren cmo los hechos del pasado dan por
resultado el presente y colocan las bases para al futuro. El conocimiento histrico en CTSyV, que se inicia en
el plano individual, alcanza la dimensin colectiva mediante un ejercicio grupal en que las y los estudiantes
entran en contacto con diferentes visiones y versiones de la realidad, de manera que los las y los estudiantes, a
travs de las secuencias didcticas, vivan el proceso educativo del aula como un laboratorio en el que
identifiquen problemas sociales e histricos y propongan soluciones a ellos, y en el que ensayen la generacin
de formas de convivencia ms justas y democrticas.
La propuesta de CTSyV sobre Historia y, sobre Historia de Mxico en particular, plantea abordar lo que
somos y hemos sido principalmente a travs de la ciencia y la tecnologa. De los productos y prcticas
sociales, son la ciencia y la tecnologa las que tienen mayor influencia en la generalidad de los mbitos de la
vida contempornea. De ah el ingreso a lo social desde la ciencia y la tecnologa, pues en tanto la Historia no
alumbre el acontecer actual, se convertir en una prctica interesante para algunos, pero asignificativa en
trminos de lo que es aprender para la vida. Por eso en CTSyV la Historia no se reduce a datos sobre fechas,
nombres de personas, lugares y acontecimientos.
El abordaje de la Historia en CTSyV es un trnsito que se inicia en el reconocimiento y valoracin de la
realidad local concreta, pero trasciende hasta alcanzar los mbitos regional, nacional y mundial, o bien en
sentido inverso. De modo que se convierte en una oportunidad para fomentar la identidad como mexicanos, el
respeto a la diversidad cultural que la convivencia internacional exige y por otra parte, permite entender las
relaciones entre lo que ocurre en sociedades diferentes y distantes.
Las secuencias didcticas juegan un papel decisivo en la propuesta que sobre el conocimiento histrico y de la
Historia de Mxico hace CTSyV, pues al incluir aproximaciones individuales y colectivas a la ciencia y la
tecnologa, permiten la evolucin epistmico de las y los estudiantes, transitando del conocimiento cotidiano
24
25
Por otra parte, una revisin de los contenidos procedimentales (de indagacin) muestra cmo en CTSyV se
pretende que las y los estudiantes, mediante su participacin en las secuencias didcticas, desarrollen
habilidades relativas a la investigacin, y otras ms a la Metodologa, entendida sta como el anlisis y
valoracin de los mtodos que se emplean para investigar.
Dnde estn la tecnologa y la ciencia? La toma de decisiones para impulsar el diseo, la produccin y el uso
de artefactos se sustenta en las opiniones, necesidades e intereses de diferentes grupos sociales. De igual
modo el impulso y valoracin de la prctica cientfica se ve influida por grupos e interese sociales.
CTSyV es una alternativa para acercarse, a travs de la ciencia y la tecnologa, a las condiciones y retos del
mundo actual. En esta aproximacin la ciencia y la tecnologa se conciben como escenarios y productos
sociales, pero tambin como prcticas que tienen un papel decisivo en las sociedades contemporneas, en su
historia y cultura. De forma que CTSyV pretende que las y los estudiantes, mediante el estudio sobre la
ciencia y la tecnologa en el contexto social, aprendan a construir sus conocimientos, a identificar valores y a
ejercitar habilidades de manera que logren ser personas responsables y activas, en el sentido de formacin que
esto implica.
Es as que en CTSyV la ciencia y tecnologa se abordan a partir de diferentes momentos histricos, conforme
a las aportaciones cientficas y desarrollos tecnolgicos que fueron impulsados en determinadas situaciones y
que impactaron a la sociedad. Asimismo, la ciencia y tecnologa han construido ideas que no siempre han
repercutido en la sociedad y en el momento histrico que se han generado. La ciencia y tecnologa se
localizan integralmente, en CTSyV, en las secuencias didcticas que se disean a travs de las vas de acceso.
El siguiente cuadro presenta algunas de las repercusiones de un hecho histrico. En ste puede observarse la
relacin del desarrollo tecnolgico y su impacto en la sociedad y permite, si se aprende de los hechos, la
mejora en distintos mbitos, como los que ah se mencionan. Sin pretender ser un modelo, ni agotar sus
posibilidades, puede retomarse para ejemplificar un acercamiento a la ciencia y tecnologa.
Ao de acontecimiento
Etapa
Condiciones socioeconmicas
Impacto en la sociedad
Impacto en la normatividad
Impacto en la navegacin
Impacto en el patrullaje
Impacto en la comunicacin
Dada la naturaleza de la reforma curricular y del enfoque de CTSyV, no todos los contenidos de las materias
del rea Histrico-Social aparecen en forma explcita CTSyV, sin embargo, aqullos que resultan cruciales
constituyen una base para los temas integradores, as como para disear las secuencias didcticas.
En lo que corresponde a la relacin del campo de conocimiento Historia, Sociedad y Tecnologa con los otros
campos de conocimiento: Matemticas, Ciencias naturales y Comunicacin es de reciprocidad.; ya que
aportan objetos de estudio o aspectos de esos objetos para trabajarlos en la materia CTSyV, y sta ofrece
enfoques que influyen y complementan la perspectiva y formas de trabajo de stas.
26
Configuren una cultura de desarrollo sustentable en las relaciones sociales de modo que participen en
su formacin integral a travs del estudio de situaciones que les permitan tomar decisiones
individuales y colectivas, oportuna y eficazmente, respetando la diversidad cultural y biolgica.
2.
Expliquen cmo la ciencia y la tecnologa han influido en el desarrollo de los ecosistemas a lo largo
de la historia, a fin de que se alfabeticen cientfica y tecnolgicamente, promuevan esta cultura, y
participen responsable y creativamente en la transformacin personal y del entorno.
3.
Valoren cmo la evolucin de la ciencia y la tecnologa a travs de las etapas histricas de Mxico y
del mundo toma parte en la generacin de una cultura del desarrollo sustentable.
4.
Interpreten el momento actual a travs del estudio de las relaciones que el ser humano ha establecido
durante su historia con la
Resulta oportuno sealar que este propsito corresponde de algn modo a lo que se conoce en
CTS como educacin en la ciencia y en la tecnologa.
27
La aportacin concreta de la materia CTSyV a la formacin de las y los estudiantes, que est expresada en el
perfil de egreso, es que se desempeen como ciudadanos en la cultura del desarrollo sustentable y participen
activamente como sociedad en decisiones que afectan a la colectividad, de manera especial en aspectos de
ciencia y tecnologa. Por otra parte, que en su aprendizaje a lo largo de la vida, mantengan el enfoque CTS.
Desarrollo sustentable.
Reconocer las prcticas sociales, tecnolgicas y cientficas que benefician o afectan a los ecosistemas,
mediante su participacin en secuencias didcticas basadas en las llamadas vas de acceso, tales como:
contaminacin, biodiversidad, extincin de especies, organismos y polticas de proteccin al ambiente y
alimentacin, entre otras, para que como integrantes de la sociedad posean una cultura del desarrollo
sustentable
Sobre lo que son las vas de acceso se da una explicacin ms amplia en donde se expresa como esta
estructurada la materia pag.21
CTSyV II.
Sociedad - Cultura
Conocer cmo, en la evolucin histrica, la ciencia y la tecnologa han influido en el desarrollo de los
ecosistemas a travs de las relaciones sociales y la diversidad cultural, con el fin de generar valores que
permitan una cultura de Desarrollo sustentable
Las secuencias didcticas abordarn vas de acceso como: justicia social, educacin, derechos humanos,
vivienda, sexualidad, biotica, familia, produccin, toma de decisiones colectivas, medios de comunicacin e
informacin pblica, inseguridad y violencia social, y la participacin social en la vigilancia y valoracin de
los riesgos. Para que mediante ellas, las y los estudiantes construyan un aprendizaje significativo y a partir de
sus conocimientos previos transiten hacia el cientfico e intervengan en su comunidad mediante acciones
tendientes a mejorar la calidad de vida.
CTSyV III.
Historia
Conocer la evolucin de la ciencia y la tecnologa a travs de las etapas histricas que han vivido Mxico y el
mundo, y que ha permitido a las sociedades generar el bagaje cultural que actualmente aboga por el desarrollo
sustentable, esto para propiciar el fortalecimiento de la identidad cultural as como la valoracin de las formas
de convivencia nacional e internacional.
Para ello, las secuencias didcticas abordarn vas de acceso como: educacin, poblacin, entretenimiento,
moda, paz, guerra, relaciones de convivencia internacional y violencia, en ellas se incorporarn las
sugerencias que las y los estudiantes as como los docentes propongan en un marco de tolerancia y
reconocimiento de la diversidad.
de lo que se ha
Se entiende por va de acceso a un tpico que sirve de pretexto para abordar grandes temas, as como los
conceptos subsidiarios y los fundamentales que se presentan en las asignaturas de CTSyV I; II y III. Por
ejemplo en CTSyV I las vas de acceso que se proponen son: contaminacin, biodiversidad, extincin de
especies, organismos y polticas de proteccin al ambiente y alimentacin. Los grandes temas a los que nos
28
referimos son: El ser humano y la naturaleza y el ser humano como ente social, los conceptos subsidiarios:
recursos naturales, responsabilidad, viabilidad y participacin social y el concepto fundamental es el
desarrollo sustentable y las perspectivas; la historicidad, la sociedad y la cultura.
Las vas de acceso son tambin un pretexto para construir dichos temas y conceptos desde las diferentes
perspectivas, a partir de la va de acceso es posible desprender temas integradores, por ejemplo de la va de
acceso definida como la contaminacin se pueden desprender los siguientes temas integradores:
contaminacin del agua, contaminacin del aire, contaminacin del suelo, contaminacin social, etc.
Por lo tanto una va de acceso se caracteriza por su flexibilidad, ya que es sugerida y est abierta a las
propuestas de maestros y alumnos, quienes a sus ves las eligen en funcin de su realidad y sus necesidades
particulares.
Desarrollo sustentable.
El mapa conceptual de Ciencia, Tecnologa, Sociedad y Valores I tiene como prioritario al concepto
fundamental Desarrollo Sustentable, abordado a travs del proceso historicidad, siempre en relacin con la
sociedad desde un enfoque cultural.
Los conceptos subsidiarios que permiten construir el concepto de desarrollo sustentable son los recursos
naturales, la responsabilidad, la viabilidad y la participacin. Estos cuatro conceptos estarn presentes en el
desarrollo de cualquier tema mediante las secuencias didcticas. Adems, los conceptos estn en relacin con
los dos grandes temas del primer curso: el ser humano y la naturaleza, y el ser humano como ente social.
Existen por lo menos dos opciones para abordar estos dos grandes temas as como los conceptos subsidiarios
y fundamentales. Ambas opciones se encuentran en el marco de la Historia de Mxico, sin embargo, la
primera enfatiza un recorrido por perodos histricos y, la segunda, prioriza el anlisis de las formaciones
econmico-sociales en el contexto local, nacional e internacional.
En el marco de la Historia de Mxico las etapas o momentos histricos sugeridos son: Mxico Prehispnico,
Colonia, Mxico Independiente, el Porfiriato, la Revolucin Mexicana y el Mxico contemporneo.
En lo referente a las formaciones econmico sociales de carcter local, nacional e internacional se sugiere lo
siguiente: Comunidad Primitiva, Sociedad Esclavista, Sociedad Feudal, Sociedad Capitalista, Sociedad
Socialista y Sociedad Global. Estas formaciones econmico-sociales pueden abordarse en el mbito regional,
nacional, e internacional o bien constituyendo relaciones entre lo nacional y lo internacional; tal abordaje de
la pertinencia y la relevancia de estos dos temas tendr que ser de acuerdo a los intereses de los involucrados
y las necesidades de aprendizaje de las y los estudiantes.
Pueden existir todas las opiniones de acuerdo a la creatividad o imaginacin que las y los docentes tengan,
considerando esta lgica de construccin propuesta y sin perder de vista los conceptos subsidiarios y
fundamentales
1.
2.
3.
29
4.
5.
6.
Determinar el tema general que se enfatizar en las etapas histricas seleccionadas, en este caso el
ser humano y la naturaleza.
El tema general mencionado en el punto anterior dar lugar a construir un concepto subsidiario:
recursos naturales.
El concepto subsidiario deber permitir la construccin del concepto fundamental: Desarrollo
Sustentable.
CF*
Concepto
subsidiario
Grandes temas
Etapas Histricas
Tema integrador
Desarrollo sustentable
Recursos naturales
Va de acceso
Contaminacin
30
DESARROLLO
SUSTENTABLE
HISTORICIDAD
SOCIEDAD
CULTURA
RECURSOS NATURALES
RESPONSABILIDAD
EL SER HUMANO Y LA
NATURALEZA
MEXICO
PREHISPNICO
COLONIA
MEXICO
INDEPENDIENTE
PARTICIPACIN
SOCIAL
VIABILIDAD
PORFIRIATO
REVOLUCIN
MEXICANA
MEXICO
CONTEMPORNEO
Contaminacin
Biodiversidad
Extincin de especies
Organismos y polticas de proteccin al ambiente
Alimentacin
31
DESARROLLO
SUSTENTABLE
HISTORICIDAD
SOCIEDAD
CULTURA
RECURSOS NATURALES
RESPONSABILIDAD
EL SER HUMANO Y LA
NATURALEZA
COMUNIDAD
PRIMITIVA
SOCIEDAD
ESCLAVISTA
SOCIEDAD
FEUDAL
PARTICIPACIN
SOCIAL
VIABILIDAD
SOCIEDAD
CAPITALISTA
SOCIEDAD
SOCIALISTA
SOCIEDAD
GLOBAL
Contaminacin
Biodiversidad
Extincin de especies
Organismos y polticas de proteccin al ambiente
Alimentacin
32
Sociedad - Cultura
Este mapa parte de la dualidad de los conceptos sociedad-cultura, visto desde las perspectivas del Desarrollo
sustentable y la Historicidad. La dualidad sociedad cultura ser entendida desde los conceptos subsidiarios
normas, tcnicas, lenguaje, valores, conocimiento, ciencia, tecnologa, organizacin, comunicacin y
evolucin. Para la construccin de estos conceptos se trabajarn tres grandes temas: La dinmica social as
como la dimensin axiolgica y la dimensin epistemolgica.
Existen por lo menos tres opciones para abordar los tres grandes temas mismos que permiten construir los
conceptos subsidiarios y el fundamental.
En el mapa conceptual de la opcin uno se propone abordarlo en el plano nacional y en el marco de las
siguientes etapas histricas: Mxico prehispnico, Colonia, Mxico Independiente, el Porfiriato, la
Revolucin Mexicana y Mxico Contemporneo.
En el mapa conceptual de la opcin dos se sugiere abordarlo en el plano nacional y/o universal en el marco
de: Comunidad primitiva, Sociedad esclavista, Sociedad Feudal, Sociedad Capitalista, Sociedad Socialista y
Sociedad Global.
En el mapa conceptual de la opcin tres se sugiere abordarlo en el plano nacional y/o universal en el marco
de: poca antigua, edad media, edad moderna y edad contempornea.
33
CF*
Sociedad - Cultura
Concepto
subsidiario
Normas, Valores
Grandes temas
Dinmica social
Etapas Histricas
Tema integrador
poca actual
Violencia intrafamiliar
Va de acceso
Inseguridad y
violencia
social
34
SOCIEDAD - CULTURA
DESARROLLO
SUSTENTABLE
HISTORICIDAD
NORMAS
TECNICA
LENGUAJE
VALORES
CONOCIMIENTO
CIENCIA
TECNOLOGIA
DINAMICA
SOCIAL
MXICO
PREHISPNICO
COLONIA
ORGANIZACION
COMUNICACION
EVOLUCION
PROBLEMTICA
AXIOLGICA Y
EPISTEMOLOGICA
MXICO
INDEPENDIENTE
PORFIRIATO
REVOLUCIN
MEXICANA
MXICO
CONTEMPORNEO
Medios de comunicacin e
informacin pblica
35
SOCIEDAD - CULTURA
DESARROLLO
SUSTENTABLE
HISTORICIDAD
NORMAS
TECNICA
LENGUAJE
VALORES
CONOCIMIENTO
CIENCIA
TECNOLOGIA
DINAMICA
SOCIAL
COMUNIDAD
PRIMITIVA
SOCIEDAD
ESCLAVISTA
ORGANIZACION
COMUNICACION
EVOLUCION
PROBLEMTICA
AXIOLGICA Y
EPISTEMOLOGICA
SOCIEDAD
FEUDAL
SOCIEDAD
CAPITALISTA
SOCIEDAD
SOCIALISTA
SOCIEDAD
GLOBAL
36
SOCIEDAD - CULTURA
DESARROLLO
SUSTENTABLE
HISTORICIDAD
NORMAS
TECNICA
LENGUAJE
VALORES
CONOCIMIENTO
CIENCIA
TECNOLOGIA
DINAMICA
SOCIAL
EPOCA
ANTIGUA
ORGANIZACION
COMUNICACION
EVOLUCION
PROBLEMTICA
AXIOLGICA Y
EPISTEMOLOGICA
EDAD
MEDIA
EDAD
MODERNA
EDAD
CONTEMPORNEA
Medios de comunicacin e
informacin pblica
37
Historia
El mapa conceptual tiene como base el concepto fundamental historicidad, que permite interpretar los
momentos ms relevantes de la Historia de Mxico, en el contexto de la Historia Universal, entendida desde
la perspectiva del Desarrollo Sustentable, la Sociedad y la Cultura.
Para construir el concepto fundamental historicidad a travs de los conceptos subsidiarios el hecho histrico,
el cambio, los modos de produccin, adems del crecimiento y desarrollo de la sociedad.
El concepto fundamental y los subsidiarios se abordarn desde cinco grandes etapas de la historia: Prehistoria,
Sociedad Agrcola, Sociedad Industrial, Sociedad post industrial y Sociedad del conocimiento, ya que nos
permiten tener una visin integral y universal de la realidad y para el caso concreto de Mxico. Como otra
opcin se sugieren las siguientes etapas: Mxico Prehispnico, Colonia, Mxico Independiente, el Porfiriato,
Revolucin Mexicana y el Mxico Contemporneo. Para trabajar los temas se proponen algunas vas de
acceso que permitan ver a la historia no slo desde lo gubernamental o lo legal, sino a partir de procesos
econmicos, polticos o culturales como la educacin, poblacin, entretenimiento, moda, paz, guerra,
relaciones y convivencia internacional, violencia entre otras.
Ejemplo:
1.
2.
3.
En el caso de la moda tendrn que elegirse por lo menos dos etapas a fin de establecer comparaciones. En este
contexto se podr trabajar un proceso de ida y vuelta de la realidad local a la regional, a la nacional y a la
universal.
El tema integrador el vestido, estudiado a travs de la va de acceso moda nos permite transitar de la poca
actual a la prehistrica, entendido el vestido como un hecho histrico y un bien cultural que ha sufrido
cambios en los modos de produccin en los que se ubica. Por ejemplo, el vestido como un bien cultural puede
ser abordado a partir de responder la pregunta: A qu parte del cuerpo se le da realce o trata de ocultar el
vestido?
Construir estos tres conceptos subsidiarios con el pretexto del vestido, permite la construccin del concepto
fundamental de historicidad desde las perspectivas del Desarrollo Sustentable, Sociedad y Cultura.
38
CF*
Concepto
subsidiario
Historicidad
Hecho histrico,
Cambio, Modos de
produccin
Etapas Histricas
Mxico Prehispnico
Mxico Contemporneo
Tema integrador
El vestido
Va de acceso
Moda
39
HISTORICIDAD
DESARROLLO
SUSTENTABLE
SOCIEDAD
CULTURA
HECHO
HISTRICO
PREHISTORIA
CAMBIO
SOCIEDAD
AGRCOLA
MODOS DE
PRODUCCIN
DESARROLLO Y
CRECIMIENTO
SOCIEDAD
POSINDUSTRIAL
SOCIEDAD DEL
CONOCIMIENTO
Educacin
Poblacin
Entretenimiento
Moda
Paz
Guerra
Relaciones y convivencia Internacional
Violencia
40
HISTORICIDAD
DESARROLLO
SUSTENTABLE
SOCIEDAD
CULTURA
HECHO
HISTRICO
MXICO
PREHISPNICO
COLONIA
CAMBIO
MODOS DE
PRODUCCIN
MEXICO
INDEPENDIENTE
DESARROLLO Y
CRECIMIENTO
PORFIRIATO
REVOLUCIN
MEXICANA
MXICO
CONTEMPORNEO
Educacin
Poblacin
Entretenimiento
Moda
Paz
Guerra
Relaciones y convivencia Internacional
Violencia
41
Conceptos fundamentales
Desarrollo sustentable
Historicidad
Cultura
Sociedad
Razn
Es una exigencia actual, dadas las condiciones ambientales. Adems de ser una idea
que relaciona a la sociedad con la economa y la poltica. En este concepto entran en
juego valores de diferentes niveles e ndole.
Porque los hechos ni son estticos ni ocurren aislados, sino que estn en un proceso de
cambio, no podramos tener acceso a CTSyV, si no fuera en trminos de algo que
evoluciona desde etapas anteriores y que puede tener una proyeccin.
Es el producto de la actividad social y se ha diversificado de tal forma que se hace
imprescindible su estudio para integrarla y reconocerla; esto con el fin de transitar
hacia un compromiso colectivo de desarrollo sustentable y convivencia pacfica.
Es escenario y condicin para la cultura y la historicidad, as como reto para el
desarrollo sustentable.
Sociedad
Cultura
Historicidad
Conceptos Subsidiarios
Recursos naturales
Responsabilidad
Viabilidad
Participacin social
Organizacin
Comunicacin
Evolucin
Normas
Tcnica
Lenguaje
Valores
Conocimiento
Ciencia
Tecnologa
Hecho histrico
Cambio
Modos de produccin
Desarrollo y crecimiento
Razn
Porque con ellos se toca al ambiente como escenario y
objeto del desarrollo sustentable. Tambin se abordan
las condiciones para que la relacin del ser humano con
la naturaleza sea en trminos de una responsabilidad
participativa.
La sociedad cambia constantemente, y se constituye de
las relaciones que los seres humanos establecen para
convivir y satisfacer sus necesidades.
Los valores son adoptados individualmente y
socialmente construidos; se manifiestan en las formas y
prcticas
de
comunicacin,
convivencia
y
comportamiento.
La ciencia y la tecnologa coexisten con otras formas
de conocimiento o de intervencin en la realidad. Pero
ambas se constituyen en visiones culturales particulares
que nos dan identidad
En el desarrollo histrico el cambio permite reconocer
hechos histricos nicos, en tiempo y espacio, que
detonan rumbos para identificar formas de convivencia
y conocimiento compartidos sentando las bases para el
futuro
Las vas de acceso que permiten la construccin de los conceptos fundamentales y subsidiarios
se presentan a continuacin. stas servirn para que las y los estudiantes, al transitar por ellas
en cada curso de CTSyV, estn posibilitados para la construccin de dichos conceptos.
CTSyV I Desarrollo sustentable.
Contaminacin
Biodiversidad
Extincin de especies
Organismos y polticas de proteccin al ambiente
Alimentacin
Salud
CTSyV II. Sociedad Cultura
Justicia social
Educacin
Derechos humanos
Vivienda
Sexualidad
Biotica
Familia
Produccin
Toma de decisiones colectivas
Medios de comunicacin e informacin pblica
Inseguridad y violencia social
43
Un tema es integrador cuando es algo de inters para las y los estudiantes, y se relacione con la
vida cotidiana. Adems, con l se puedan trabajar diversos contenidos de una misma asignatura
y contenidos de ms de una materia. Por otra parte, el tema es integrador, si con l puede
superarse el conocimiento cotidiano y transitar al conocimiento cientfico y el tecnolgico. En
este mismo sentido debe permitir el enriquecimiento al trascender el entorno inmediato del
estudiante para llegar al contexto estatal, nacional y mundial.
La propuesta y diseo de los temas integradores puede llevarse a efecto mediante el trabajo de
las academias intersemestralmente, por reas y por docente.
Propuestas de temas integradores:
CTSyV I
Alimentacin: Productos chatarra, los transgnicos y comidas rpidas.
Salud: Enfermedades de Transmisin Sexual, SIDA y adicciones.
Contaminacin: catstrofes ambientales y calentamiento global.
CTSyV II
Sexualidad: mtodos anticonceptivos, reproduccin, embarazo, aborto y noviazgo.
Familia: desintegracin y violencia familiar.
Vivienda: carencia de vivienda, urbanizacin y problemas de adquisicin.
Produccin: piratera.
Inseguridad y violencia social: secuestro, narcotrfico.
Biotica: la clonacin
Derechos humanos: la segregacin racial
CTSyV III.
Moda: vestuario y msica.
Educacin: oportunidades que brinda el estudio, la educacin para la libertad.
Violencia: los nios de la calle.
Entretenimientos: videojuegos.
44
2.
3.
Los estticos, que guardan relacin con la expresin y apreciacin de la belleza, tanto
en el plano cotidiano como en el que implica una elaboracin mayor.
El ejercicio y desarrollo de las actitudes, aunque son trabajadas en todas las materias, ocupan un
papel central en las secuencias didcticas de CTSyV, en las cuales debe haber actividades que
permitan el reconocimiento y evaluacin de las actitudes, as como su puesta en prctica con la
intencin de que haya un desarrollo integral.
De indagacin
Formular preguntas que sirvan como guas de indagacin.
Identificar, cuestionar y justificar supuestos.
Generar, comprobar o refutar hiptesis.
Disear procedimientos de recopilacin de datos.
Evaluar la pertinencia y adecuacin de los datos.
Dar razones y evaluarlas segn diferentes criterios.
Construir explicaciones.
Buscar consistencia y coherencia en las explicaciones.
Buscar evidencias y probabilidades.
Reconstruir cronolgica y factorialmente.
Suspender juicios cuando no haya evidencia suficiente o necesaria.
Inferir: generalizar a partir de casos y experiencias particulares, y deducir.
Expresar y comunicar de manera eficaz los resultados de la indagacin
2.
Cognitivos
Convertir afirmaciones en preguntas.
Hacer distinciones y conexiones.
Clasificar.
Entender relaciones: parte/todo, medios/fines, causa/efecto, etctera.
Generar analogas.
Formular, identificar y usar criterios en procesos de anlisis y valoracin.
De convivencia
Interpretar y evaluar los argumentos ajenos.
Escuchar a los otros y tratar de entender sus razones para el anlisis.
Corregir el pensamiento propio a partir de las razones expuestas por los
dems o por nuevas evidencias.
Clarificar sentidos e interpretaciones de sentido.
Hablar confiada y fluidamente.
Ajustarse al tema en discusin.
Tomar en cuenta diferentes perspectivas y puntos de vista.
Imaginar situaciones inditas.
Entender la importancia de ser razonable.
Respetar a las personas as como sus puntos de vista.
46
En cuanto a la relacin con el medio sta ser de compromiso, al asumir que sus actos
individuales repercuten en la sociedad y la naturaleza, lo que implica responsabilidad histrica
mediante el anlisis y evaluacin de la realidad, as como la elaboracin de proyectos de mejora
en el entorno y su puesta en prctica.
47
Finalmente, ya que CTSyV no puede quedar reducido a elementos discursivos, el docente est
obligado a ser congruente entre lo que hace y dice, ya que se convierte en modelo para sus
estudiantes.
El perfil del docente que trabaje la materia CTSyV deber estar orientado hacia una formacin
profesional en las Ciencias Sociales o las Humanidades.
Va de acceso: Contaminacin
Tema integrador: Contaminacin ambiental
Valor: Libertad de Eleccin
Semestre: primero
Duracin: 6 hrs.
Concurrencia de las disciplinas de: Ecologa, Historia y Filosofa
Diseador: Luz Elena Chvez Olivas. Correo electrnico lecho28@hotmailcom
ACTIVIDADES DE APERTURA
1.1 Los estudiantes escribirn en sus cuadernos tres catstrofes o situaciones de contaminacin
ambiental. Es importante resaltar que los educandos eligirn libremente las catstrofes que ms
le han impactado:
a. en el mundo.
b. en el pas o en el estado.
c. en la localidad o su colonia.
1.2 Hacer un listado en hojas de rotafolio y por equipo de las coincidencias y diferencias de las
catstrofes mencionadas.
1.3 Anotar sobre el cartel y con otro color de tinta, en qu pensaron cuando hicieron la lista de
diferencias y coincidencias.
1.4 Despus de una revisin de las hojas de rotafolio, identificar los criterios que se emplearon
para las coincidencias y diferencias.
1.5 Solicitarles que de manera individual resuelvan las siguientes interrogantes:
48
a) Del listado, cules fueron las catstrofes ambientales con las que me identifiqu y por qu?
Recuerda: Una catstrofe ambiental es un acontecimiento en el cual la accin humana
intencionada o no, interviene causando un dao o afectacin a los seres humanos y a la
naturaleza.
b) Qu valor consideras estuvo presente a lo largo de todas las actividades?.
ACTIVIDADES DE DESARROLLO
2. 1 Seleccionar por equipo una de las situaciones.
2.2 Representarla en maqueta sin acudir a ms informacin que la que tienen los integrantes de
los equipos. Proponer elijan material de reciclaje u otras opciones para construir la maqueta
2.3 Realizar consulta documental sobre la catstrofe seleccionada y corregir o complementar la
maqueta en acuerdo con los datos recabados. Estas consultas pueden ser: bibliogrficas,
hemerogrficas, audiovisuales o en Internet, entre otras posibilidades
2.4 Solicitar que realicen la lectura de un artculo que ample sus conceptos sobre peligrosidad y
en el cual se incluya una clasificacin sobre tipos de contaminacin.
2.5 Organizar las maquetas con base en el tipo de catstrofe elegida.
2.6. Reorganizar las maquetas de acuerdo a la temporalidad en la cual pueden ubicar la
catstrofe que eligieron: Prehistoria, Revolucin Agrcola, Revolucin Industrial y poca
Actual.
2.7 Responder las siguientes preguntas: cmo afecta a mi vida personal esta catstrofe?,
cules son los casos de contaminacin ms peligrosos?
ACTIVIDADES DE CIERRE
3.1 Construir una propuesta de prevencin para la catstrofe seleccionada. Las alternativas que
se desarrollen sern una opcin libre
3.2 Presentar los argumentos de la propuesta de prevencin por medio de las siguientes
opciones: artculo, video, folleto, trptico, cartel.
3.3 Organizar una galera con las alternativas de prevencin de catstrofes ambientales
ubicando el periodo histrico en que ocurrieron. Verificar la poca histrica de la catstrofe y
su correspondencia con el desarrollo cientfico-tcnico de la poca.
3.4 Evaluar en pares las propuestas de prevencin de catstrofes ambientales a partir de los
siguientes criterios:
a) participacin de la comunidad
b) se da a conocer por qu es una catstrofe ambiental
c) las alternativas son viables
d) sugerencias para mejorar la propuesta de prevencin de catstrofes ambientales.
49
Va de acceso: Sexualidad
Tema integrador: Enfermedades de transmisin sexual
Valor: Colaboracin como fundamento de la Solidaridad
Semestre: tercero
Concurrencia de las disciplinas de: Historia, Medicina y Filosofa
Duracin: 6 horas
Diseadora: Anglica Saucedo Quiones. Correo electrnico
kellyasq_63@ yahoo.com.mx
.
Propsito. Que los estudiantes sean responsables en el ejercicio de su sexualidad para prevenir
enfermedades de transmisin sexual.
ACTIVIDADES DE APERTURA
1.1 El docente dar el nombre del tema a tratar y pedir a los estudiantes que de manera
individual den respuesta a las siguientes preguntas en su cuaderno.
Qu implica la responsabilidad en el ejercicio de la sexualidad.?
Cuando una persona es responsable de su conducta sexual, qu evita hacer? qu
hace? qu sabe?.
Qu son las enfermedades de transmisin sexual (ETS)?
Cules conoces?
Cmo se transmiten o se contagian?
Qu las causa .?
Cules son sus sntomas?
Cmo se curan?
Se ha usado el mismo tipo de tratamientos a lo largo de la historia?
Cules eran las enfermedades de transmisin sexual en los inicios de las culturas
egipcia y azteca, durante la colonia o en el siglo XIX? Son las mismas que tenemos
actualmente?
Cules son mortales?
Desde que edad puede una persona contagiarse de una enfermedad de transmisin
sexual?
Cmo han evolucionado las enfermedades de trasmisin sexual en las diferentes etapas
de la historia?
1.2 A manera de galera, en hojas de rotafolio, solicitar que los estudiantes escriban las
respuestas de sus cuadernos a las anteriores interrogantes para comparar respuestas comunes. Al
respecto, es muy importante resaltar la importancia de compartir solidariamente sus saberes y
conocimientos respecto a las enfermedades de trasmisin sexual.
1.3 Marcar las coincidencias de los trabajos del rotafolio para identificar cules son los
conocimientos ms frecuentes del grupo, en qu respuestas existen ms contradicciones e
identificar las interrogantes para las que menos respuestas existieron.
50
1.4 En una hoja tamao carta solicitar a los alumnos comparen lo que saban y lo que
aprendieron de los saberes y conocimientos de sus compaeros.
ACTIVIDADES DE DESARROLLO
2.1
51
SECUENCIA DIDCTICA
VISIN SOBRE LA RELACIN CON LOS ANIMALES
Va de acceso: Biodiversidad
Tema integrador:
Valor: Equidad como contenido de la Justicia
Concurrencia de Disciplinas: Geografa, Historia y Filosofa
Semestre: primero
Duracin: 6 hrs.
52
Diseador:
Vctor
Florencio
victorflorencio@todito.com
Ramrez
Hernndez.
Correo
electrnico
Propsito: La relacin con los animales y las plantas est mediada por una perspectiva de
utilidad, de belleza o de agrado. Estas perspectivas limitan y condicionan a una relacin
asimtrica entre la sociedad y los seres vivos. Por ello es necesario introducir una perspectiva
de coexistencia como argumento para favorecer y preservar la biodiversidad.
ACTIVIDADES DE APERTURA
1.1 El docente presenta las preguntas al grupo de estudiantes, una a una para darles respuesta
individual.
Los estudiantes, de manera individual responden. Hasta que no hayan respondido una pregunta,
no pasan a la siguiente. Es importante que traten de expresar todos sus conocimientos sobre las
siguientes preguntas:
Cules fueron las culturas prehispnicas?
Qu seres vivos fueron importantes en la vida de esas culturas?
Por qu eran importantes en esas culturas?
Actualmente, cules de esos seres vivos son importantes?
De qu formas se relaciona una persona o la sociedad con los seres vivos?
1.2. Las y los estudiantes integran equipos de trabajo
1.3. Los equipos ponen en comn las respuestas. Despus elaboran un mapa-gua turstico de la
repblica mexicana. Eligen para ello la manera de representar el mapa: la tcnica de collage,
maqueta, mural, entre otras. Adems eligen libremente a un represente, como gua de turistas
describa el mapa en el que se da respuesta a las preguntas. Fijan los mapas en la pared y
alrededor del las bancas para luego hacer un recorrido por el aula para que cada gua de turistas
haga su presentacin.
ACTIVIDADES DE DESARROLLO
2.1. Se distribuyen en los equipos fragmentos de la leyenda del Quinto Sol, el sueo de
Tezozomctli y la carta del jefe Seatle
2.2. Las y los estudiantes hacen la lectura individual del texto que les haya tocado.
2.3. El docente, a partir de las lecturas individuales, plantea las siguientes preguntas:
Cul era la importancia de plantas y animales en esas culturas?
Por qu eran importantes?
Las y los estudiantes responden ambas preguntas haciendo una poesa similar a los rasgos de la
poesa prehispnica.
2.4. Se distribuye en equipos de manera fragmentada, las lecturas sobre animales en Mxico
prehispnico, la conquista y sobre mamferos.
2.5. El docente presenta a las y los estudiantes los criterios de agrado/desagrado,
utilidad/inutilidad, beneficio/dao, preferentemente haciendo referencia a las respuestas dadas a
las dos ltimas preguntas de la apertura.
Las y los estudiantes clasifican el valor que se da a las plantas y animales dependiendo de los
criterios que se sigan en cada poca.
53
2.6. Las y los estudiantes elaboran un cartel, eligiendo con libertad de expresin los materiales
y tcnicas de dibujo a lpiz, pastel, acuarela, crayolas, entre otras opciones donde se muestre la
clasificacin de las valoraciones sobre las plantas y animales durante el Mxico prehispnico,
colonial y actual siguiendo las preguntas:
Cul es el papel que juegan plantas y animales en esa poca?
En qu prcticas cientficas, tecnolgicas o culturales entran en relacin sociedad y
animales o plantas?
Cmo se considera a las plantas y animales?
Cmo es la relacin de las personas con las plantas y animales?
Es importante que el docente haga que los alumnos adviertan que los criterios de
agrado/desagrado, utilidad/inutilidad, beneficio/dao no corresponden a la poca prehispnica.
2.7. Actividad extraclase.
Encuesta sobre perspectivas hacia los seres vivos.
Las y los estudiantes elaboran una encuesta en clase y la aplican fuera del horario a gente de la
poblacin. La encuesta est formada por palabras detonadoras. Se mencionan animales y
plantas para que los encuestados digan lo primero que esos animales o plantas les hagan pensar.
Deben seleccionar animales y plantas de la regin y forneas. Lo importante es mencionar
plantas y animales que despierten agrado o desagrado, o sobre los que haya creencias curativas,
mgicas, de dao, etc.
Es conveniente ensayar la forma de realizar la encuesta en el grupo. Para ello el docente debe
dar un ejemplo, pero con la aclaracin de que las y los estudiantes ya no ocupen los animales
empleados en el ejemplo.
Tras la aplicacin de la encuesta las y los estudiantes clasifican las respuestas obtenidas en
acuerdo con las categoras que haya sealado.
2.8. Las y los estudiantes, por equipo, hacen un reporte escrito de la manera en que realizaron la
encuesta: tipo de muestreo, sujetos, limitaciones, lugar de administracin, el anlisis de los
resultados y sugerencias para estudios posteriores. El anlisis deber hacerse ubicando las
respuestas en los criterios de valoracin.
Presentan el reporte al grupo. Tras la presentacin, los equipos discutirn si estn de acuerdo
con la interpretacin que se dio a las respuestas. Al respecto es muy importante que opten
libremente por la mejor forma de realizar la presentacin de su reporte y al respecto tengan una
argumentacin de la eleccin de su manera de presentarlo grficamente.
ACTIVIDADES DE CIERRE
3.1. Lectura individual del artculo de La Jornada Ecolgica.
3.2. Las y los estudiantes participan en un debate bajo las siguientes reglas:
Formacin de tres grupos: uno toma el lugar de los campesinos, otro de las autoridades y otro
fungir como juez. Un estudiante ser elegido como rbitro, para sealar cundo se est
rompiendo una regla.
Reglas:
Los dos equipos que debatirn seleccionan a tres voceros, que sern los encargados de presentar
sus argumentos. Los dems integrantes de sus equipos los auxiliarn dndoles datos o
argumentos.
En el debate slo podrn ser utilizados elementos contenidos en las lecturas o derivados de
ellos.
Se establece el nmero de rondas que habr para presentar argumentos y rplicas.
Las participaciones de los voceros debern tener un lmite mximo de tiempo.
54
Textos.
Leyenda del Quinto Sol
Carta del jefe Seatle
Sueo de Tezozomctli
Garca Martnez, Bernardo. Conquistadores de cuatro patas La introduccin del ganado.
Arqueologa Mexicana CONACULTA-Races, Mxico, VI-35, enero-febrero 1999, pp. 62-67.
Estrada, Alejandro y Rosamond Coates-Estrada. Los mamferos no deban de morir. La selva
los reclama. En Informacin Cientfica y Tecnolgica, CONACYT, Mxico, VII-106, julio de
1985, pp. 24-29.
Olivier, Guilhem. Los animales en el mundo prehispnico. CONACULTA-Races, Mxico,
VI-35, enero-febrero 1999, pp. 4-14.
Los Tuxtlas, donde hacer milpa es un delito fragmento. La jornada ecolgica. Lunes 2 de
agosto de 2004
55
ACTIVIDADES DE DESARROLLO
Con los equipos para responder las preguntas (5 preguntas son para respuesta literal y 5 que
permiten la inferencia)
El docente tendr cuidado de que los equipos hayan repartido sus roles e interacten
adecuadamente
Al trmino del tiempo considerado se har una pregunta a un equipo, al azar, si existe alguna
diferencia en la respuesta con los dems equipos, stos pedirn la palabra para participar.
El docente, har explcitos los conceptos fundamentales de CTSyV al ir abordando las
preguntas
Qu signific para Coln el llegar a Tierra firme?
Cuntos das llev la travesa?
Qu hallazgos pueden clasificarse como importantes?
Qu grupos indgenas y en qu lugares habitaban conforme la lectura? Qu costumbres
tenan? Qu costumbres tenan los europeos?
Se podra considerar que el descubrimiento de Amrica apoy el desarrollo sustentable?
Por qu?
Por qu seala el autor del artculo que los indgenas no quieren trabajar?
Cules son las razones que provocan el caos en La Espaola? Reflexionar en la
organizacin social y la cultura de los indgenas.
Cules son las diferencias entre un marino o explorador y un colonizador?
Qu quiso decir el autor cuando menciona, en el penltimo prrafo, Gente con los pies en
el suelo?
Qu tan relevante result el avance tecnolgico de los europeos para la conquista de
Amrica?
Cules fueron las aportaciones de Amrica a Europa y viceversa? Se mencionan
ampliamente? Por qu?
Las respuestas se realizarn de manera oral, de acuerdo a la dinmica de lluvia de ideas. En la
realizacin de la presente dinmica es importante plantear que todos tendrn igualdad de
condiciones para participar, por lo que antes de empezar el intercambio, escriban reglas
explcitas que aseguren tal igualdad de condiciones de participacin, tales como tiempo, orden,
entre otros criterios.
2.1 Se har una dramatizacin de situaciones relacionadas con el Descubrimiento de Amrica,
con base en la dinmica de un programa televisivo de revista. Se les propond al azar realizar
por equipos : un flash informativo, un reportaje, una receta de cocina, una entrevista, una
cancin, un sketch, una poesa, una resea, etc. Al respecto, es muy importante reflexionar que
todos tienen iguales posibilidades de desarrollar su representacin ya que de igual manera se les
56
NOTA:
Las lecturas empleadas en las secuencias didcticas: La contaminacin 2, La Visin sobre la
relacin con los animales y El descubrimiento de Amrica se encuentran en el apartado de
anexos.
57
58
ANEXOS
59
Petrleo en el mar
Idea general
En nuestras sociedades el petrleo y sus derivados son imprescindibles como fuente de
energa y para la fabricacin de mltiples productos de la industria qumica, farmacutica,
alimenticia, etc.
Por otro lado, alrededor del 0,1 al 0,2% de la produccin mundial de petrleo acaba vertido al
mar. El porcentaje puede parecer no muy grande pero son casi 3 millones de toneladas las que
acaban contaminando las aguas cada ao, provocando daos en el ecosistema marino.
La mayor parte del petrleo se usa en lugares muy alejados de sus puntos de extraccin por lo
que debe ser transportado por petroleros u oleoductos a lo largo de muchos kilmetros, lo que
provoca espectaculares accidentes de vez en cuando. Estas fuentes de contaminacin son las
ms conocidas y tienen importantes repercusiones ambientales, pero la mayor parte del
petrleo vertido procede de tierra, de desperdicios domsticos, automviles y gasolineras,
refineras, industrias, etc.
Se han ensayado distintas tcnicas para limitar o limpiar los vertidos del petrleo. Pronto se
comenzaron a usar detergentes y otros productos, pero en el accidente del Torrey Canyon se
comprob que los productos de limpieza utilizados haban causado ms dao ecolgico que el
propio petrleo vertido. Actualmente se emplean productos de limpieza menos dainos y
diferentes tcnicas y maquinarias, como barreras flotantes, sistemas de recogida, etc., que en
algunos casos pueden ser bastante eficaces, aunque no son la solucin definitiva. Evitar la
contaminacin es la nica solucin verdaderamente aceptable.
Toneladas vertidas
1973
6.110.000
1979
4.670.000
1981
3.570.000
1983
3.200.000
1985/1989
2.400.000
60
Entre los estudios que se han hecho destacan los de la National Academy of Sciences de los EEUU.
Public su primer informe en 1975 (datos correspondientes al ao 1973) y posteriormente otro en 1985
(con algunas cifras completadas en 1989). Con datos extrados de estos informes, y de otras fuentes, se
puede resumir que la cifra global de petrleo que llega al mar cada ao es de unos 3.000.000 toneladas
mtricas (rango posible entre 1.7 y 8.8 millones de toneladas), y la procedencia de este petrleo vertido al
mar sera:
10%
Desde tierra
7%
Por accidentes
5%
2%
12%
Accidentes
http://www.tecnun.es/Asignaturas/Ecologia/Hipertexto/11CAgu/161FigRutTransp.htmEl
porcentaje vertido por accidentes es de alrededor de un 5% y, aunque en proporcin no es la mayor fuente
de contaminacin, los desastres ambientales que originan son muy importantes, porque producen vertidos
de masas de petrleo muy concentradas y forman manchas de gran extensin. En algunos accidentes se
han llegado a derramar ms de 400 000 toneladas, como en la rotura de una plataforma marina en el Golfo
de Mxico, en 1979. En la Guerra del Golfo, aunque no propiamente por accidente, sino por una
combinacin de acciones de guerra y sabotajes, se verti an mayor cantidad. Otros, como el vertido del
Exon Valdez, en 1989, en Alaska, pueden llegar a costas o lugares de gran inters ecolgico y causar
extraordinarias mortandades en pjaros, focas y todo tipo de fauna y flora.
61
1983
Sudfrica
267 000
1978
Francia
234 000
1988
Petrolero Odyssey
Canad
146 000
1979
Caribe
145 000
1980
Pozo petrolfero
Libia
143 000
1979
Barbados
141 000
1967
Reino Unido
130 000
1994
Rotura de oleoducto
Rusia
104 000
1976
Petrolero Urquiola
La Corua
95 000
1992
La Corua
71 000
1989
Alaska
37 000
Lavado de tanques
Durante mucho tiempo el lavado de tanques de los petroleros ha sido una de las prcticas ms dainas y
que ms contaminacin por petrleo ha producido. Estos grandes buques hacan el lavado en los viajes de
regreso, llenando los tanques con agua del mar que despus vertan de nuevo al ocano, dejando grandes
manchas de petrleo por todas rutas martimas que usaban. En los ltimos aos una legislacin ms
exigente y un sistema de vigilancia y denuncias ms eficiente, han conseguido reducir de forma
62
significativa estas prcticas, aunque, por unos motivos o por otros, los petroleros todava siguen siendo un
importante foco de contaminacin.
Una gran parte del petrleo (entre uno y dos tercios) se evapora. El petrleo evaporado es descompuesto
por foto oxidacin en la atmsfera.
Del crudo que queda en el agua:
Otra parte se disuelve en el agua, siendo esta la ms peligrosa desde el punto de vista de la
contaminacin, y
Lo que queda forma el "mousse": emulsin gelatinosa de agua y aceite que se convierte en bolas
de alquitrn densas, semislidas, con aspecto asfltico. Se ha calculado que en el centro del
Atlntico hay unas 86 000 toneladas de este material, principalmente en el mar de los Sargazos
que tiene mucha capacidad de recoger este tipo de material porque las algas, muy abundantes en
esa zona, quedan enganchadas al alquitrn.
Contencin y recogida: Se rodea el petrleo vertido con barreras y se recupera con raseras o
espumaderas que son sistemas que succionan y separan el petrleo del agua por:
centrifugacin, aprovechando que el agua es ms pesada que el crudo se consigue que
sea expulsada por el fondo del dispositivo que gira, mientras el petrleo es bombeado
por la parte superior;
bombeo por aspiracin
adherencia a tambor o discos giratorios, que se introducen en la mancha para que el
crudo quede adherido a ellos, luego se desprende rascando y el petrleo que va
quedando junto al eje de giro es bombeado a la embarcacin de recogida
fibras absorbentes, en el que se usan materiales plsticos oleoflicos (que adhieren el
petrleo) que actan como una bayeta o "mopa" que absorbe petrleo, luego se exprime
en la embarcacin de recogida y vuelve a ser empleada para absorber ms
Estas tcnicas no causan daos y son muy usadas, pero su eficiencia, aun en las mejores
condiciones, slo llega a un 10 - 15%.
2.
Dispersantes: Son sustancias qumicas similares a los detergentes, que rompen el petrleo en
pequeas gotitas (emulsin) con lo que se diluyen los efectos dainos del vertido y se facilita la
actuacin de las bacterias que digieren los hidrocarburos. Es muy importante elegir bien la
sustancia qumica que se usa como dispersante, porque con algunas de las que se utilizaron en los
primeros accidentes, por ejemplo en el del Torrey Canyon, se descubri que eran ms txicas y
causaban ms daos que el propio petrleo. En la actualidad existen dispersantes de baja
63
toxicidad autorizados.
Incineracin: Quemar el petrleo derramado suele ser una forma eficaz de hacerlo desaparecer.
En circunstancias ptimas se puede eliminar el 95% del vertido. El principal problema de este
mtodo es que produce grandes cantidades de humo negro que, aunque no contiene gases ms
txicos que los normales que se forman al quemar el petrleo en la industria o los automviles,
es muy espeso por su alto contenido de partculas.
4. Biodegradacin: En la naturaleza existen microorganismos (bacterias y hongos, principalmente)
que se alimentan de los hidrocarburos y los transforman en otras sustancias qumicas no
contaminantes. Este proceso natural se puede acelerar aportando nutrientes y oxgeno que
facilitan la multiplicacin de las bacterias.
5. Limpieza de las costas: En ocasiones se usan chorros de agua caliente a presin para arrastrar el
petrleo desde la lnea de costa al agua. Este mtodo suele hacer ms mal que bien porque
entierra el hidrocarburo ms profundamente en la arena y mata todo ser vivo de la playa. Se us
extensamente en el accidente del Exxon Valdez debido a que la opinin pblica exiga la
limpieza y este mtodo deja aparentemente la playa con un aspecto casi normal. Pero luego se
comprob que las zonas que se haban dejado para que se limpiaran de forma natural, al cabo de
unos meses estaban en mejores condiciones que las que se haban sometido al tratamiento,
demostrando que consideraciones estticas a corto plazo no deben imponerse a planteamientos
ecolgicos ms importantes a largo plazo.
6. No hacer nada: En los vertidos en medio del ocano, o en aquellos en que la limpieza es difcil y
poco eficaz, lo mejor es dejar que la accin de las olas, la foto oxidacin y otras acciones
naturales, acaben solucionando el problema.
3.
64
Introduccin
Est calentndose la Tierra?
Este calentamiento est producido por la contaminacin?
El cambio en el clima traer violentos fenmenos
meteorolgicos, tormentas, lluvias torrenciales, deshielo
de los glaciares, subida del nivel del mar, desertizacin de
grandes extensiones, etc.?
Todas estas cuestiones son motivo de noticias y
polmicas apasionantes. Es lgico que as sea porque
estamos hablando de un problema con graves
repercusiones para la vida de millones de personas.
Las evidencias cientficas no son totalmente claras, pero
en 1995 el principal organismo internacional que se
encarga de coordinar todos los estudios sobre este tema,
el UN Intergovernmental Panel on Climate Change
(IPCC) escriba en uno de sus Informes: "el conjunto de
evidencias sugiere un cierto grado de influencia humana
sobre el clima global" ("the balance of evidence suggests
a discernible human influence on global climate"
El clima es variable
A lo largo de los 4.600 millones de aos de historia de la Tierra las fluctuaciones
climticas han sido muy grandes. En algunas pocas el clima ha sido clido y en otras
fro y, a veces, se ha pasado bruscamente de unas situaciones a otras. As, por
ejemplo:
Algunas pocas de la Era Mesozoica (225 - 65 millones aos BP) han sido de
las ms clidas de las que tenemos constancia fiable. En ellas la temperatura
media de la Tierra era unos 5 C ms alta que la actual.
65
Efecto invernadero
Dentro de un invernadero la temperatura es ms alta que en el exterior porque entra
ms energa de la que sale, por la misma estructura del habitculo, sin necesidad de
que empleemos calefaccin para calentarlo.
En el conjunto de la Tierra de produce un efecto natural similar de retencin del calor
gracias a algunos gases atmosfricos. La temperatura media en la Tierra es de unos
15 C y si la atmsfera no existiera sera de unos -18 C. Se le llama efecto
invernadero por similitud, porque en realidad la accin fsica por la que se produce es
totalmente distinta a la que sucede en el invernadero de plantas.
El efecto invernadero hace que la temperatura media de la superficie de la Tierra sea
33 C mayor que la que tendra si no existieran gases con efecto invernadero en la
atmsfera.
Contribucin
real
CO2
1 (referencia)
76%
CFC
15 000
5%
CH4
25
13%
N2O
230
6%
66
Cambio climtico
Por lgica muchos cientficos piensan que a mayor concentracin de gases con efecto
invernadero se producir mayor aumento en la temperatura en la Tierra. A partir de
1979 los cientficos comenzaron a afirmar que un aumento al doble en la
concentracin del CO2 en la atmsfera supondra un calentamiento medio de la
superficie de la Tierra de entre 1,5 y 4,5 C.
Estudios ms recientes sugieren que el calentamiento se producira ms rpidamente
sobre tierra firme que sobre los mares. Asimismo el calentamiento se producira con
retraso respecto al incremento en la concentracin de los gases con efecto
invernadero. Al principio los ocanos ms fros tendern a absorber una gran parte del
calor adicional retrasando el calentamiento de la atmsfera. Slo cuando los ocanos
lleguen a un nivel de equilibrio con los ms altos niveles de CO2 se producir el
calentamiento final.
Como consecuencia del retraso provocado por los ocanos, los cientficos no esperan
que la Tierra se caliente todos los 1.5 - 4.5 C hasta hace poco previstos, incluso
aunque el nivel de CO2 suba a ms del doble y se aadan otros gases con efecto
invernadero. En la actualidad el IPCC predice un calentamiento de 1.0 - 3.5 C para
el ao 2100.
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Carta del Jefe Seatle (piel roja) al Presidente de los EUA en 1854
En 1854 el presidente de los EUA quera comprar amplsima extensin de tierras indias
prometiendo crear una reservacin para el pueblo indio. La respuesta del Gran Jefe Piel Roja,
es aqu traducida en parte.
Cmo se puede comprar o vender el firmamento, el calor de la tierra? Dicha idea nos es
desconocida Si no somos dueos de la frescura del aire ni del fulgor de las aguas, cmo
podrn ustedes comprarlos?
Cada parcela de esta tierra es sagrada para mi pueblo. Cada brillante mata de pino, cada grano
de arena en las playas, y hasta el sonido de cada insecto es sagrado a la memoria y al pasado de
mi pueblo. La savia que circula por venas de los rboles lleva consigo las memorias de los
pieles rojas.
Los muertos del hombre blanco olvidan su pas de origen cuando emprenden sus paseos por las
estrellas; en cambio nuestros muertos nunca pueden olvidar esta bondadosa tierra, puesto que es
la madre de los pieles rojas.
Somos parte de la tierra y asimismo ella es parte de nosotros. Las flores perfumadas son
nuestras hermanas; el venado, el caballo, la gran guila; stos son nuestros hermanos. Las
escarpadas peas, los hmedos prados, el calor del cuerpo del caballo y el hombre, todos
pertenecemos a la misma familia.
Por todo ello, cuando el Jefe de Washington nos enva el mensaje que quiere comprar nuestras
tierras, nos est pidiendo demasiado. Tambin el jefe nos dice que nos reservara un lugar en el
que podamos vivir confortablemente entre nosotros.
Por ello consideramos su oferta de comprar nuestras tierras. Ello no es fcil ya que esta tierra es
sagrada para nosotros.
El agua cristalina que corre por ros y arroyuelos no es solamente agua sino tambin representa
la sangre de nuestros antepasados. Si les vendemos la tierra, deben recordar que es sagrada, y
que cada reflejo fantasmagrico en las claras aguas de los lagos cuenta los sucesos y memorias
de la vida de nuestra gente.
El murmullo del agua es la voz del padre de mi padre. Los ros son nuestros hermanos y sacian
nuestra sed; son portadores de nuestras canoas y alimentan a nuestros hijos.
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Si las vendemos nuestras tierras ustedes deben recordar y ensearles a sus hijos que los ros son
nuestros hermanos y tambin lo son suyos y por lo tanto deben tratarlos con la misma dulzura
con que se trata a un hermano.
Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestro modo de vida. El no sabe distinguir entre
un pedazo de tierra y otro, ya que es un extrao que llega de noche y toma de la tierra lo que
necesita.
La tierra no es su hermana sino su enemiga y una vez conquistada sigue su camino, dejando
atrs la tumba de sus padres, sin que esto sea importante para l.
Si la tierra secuestra a su hijo para l no sera importante, a pesar de que la tumba de sus padres
y el patrimonio de sus hijos fuesen olvidados.
Trata a su madre, la tierra, y a su hermano, el firmamento, como objetos que se compran, se
explotan y se venden como ovejas o cuentas de colores. Su apetito devorar la tierra dejando
atrs slo un desierto
No s, pero nuestro modo de vida es diferente al de ustedes. La sola vista de sus ciudades,
apena los ojos del piel roja. Pero quiz sea porque el piel roja es un salvaje y no comprende
nada.
No existe un lugar tranquilo en las ciudades del hombre blanco, ni hay sitio donde escuchar
cmo se abren las hojas de los rboles en primavera o cmo aletean los insectos
Pero quiz tambin esto debe ser porque soy un salvaje que no comprende nada. El ruido slo
parece insultar nuestros odos. Y despus de todo, para qu sirve la vida, si el hombre no
puede escuchar el grito solitario del coyote, ni las discusiones nocturnas de las ranas al borde de
un estanque?
Soy un piel roja y nada entiendo. Nosotros preferimos el suave susurro del viento sobre la
superficie de un estanque, as como el olor de ese mismo viento purificado por la lluvia del
medioda o perfumado con aromas de pinos.
El aire tiene un valor inestimable para el piel roja, ya que todos los seres comparten un mismo
aliento, la bestia, el rbol, el hombre, todos respiramos el mismo aire.
El hombre blanco no parece conciente del aire que respira, como un moribundo que agoniza
durante muchos das es insensible al hedor.
Pero si les vendemos nuestras tierras deben que el aire nos es inestimable, que el aire comparte
su espritu con la vida, tambin recibe sus ltimos suspiros.
Y si les vendemos nuestras tierras, ustedes deben conservarlas como cosa aparte y sagrada,
como un lugar donde hasta el hombre blanco puede saborear el viento, perfumado por las flores
de las praderas.
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Por ellos consideramos su oferta de comprar nuestras tierras. Si decidimos aceptarla, yo pondr
una condicin: El hombre blanco debe tratar a los animales de esta tierra como a sus hermanos.
Soy un salvaje y no comprendo otro modo de vida. He visto a miles de bfalos pudrindose en
las praderas Muertos a tiros por el hombre blanco desde un tren en marcha.
Soy un salvaje y no comprendo cmo una mquina humeante pueda importar ms que el bfalo
al que nosotros slo matamos para sobrevivir.
Qu sera del hombre sin los animales? Si todos fueran exterminados, el hombre tambin
morir de una gran soledad espiritual. Por que lo que les sucede a los animales tambin le
suceder al hombre. Todo va enlazado.
Deben ensearles a sus hijos que el suelo que pisan son las cenizas de nuestros abuelos.
Inculquen a sus hijos que la tierra est enriquecida con la vida de nuestros semejantes a fin de
que sepan respetarla.
Enseen a sus hijos que nosotros hemos enseado a los nuestros que la tierra es nuestra madre.
Todo lo que le ocurra a la tierra les ocurrir a los hijos de la tierra. Si los hombres escupen en el
suelo, se escupen a si mismos.
Esto sabemos; la tierra no pertenece al hombre; el hombre pertenece a la tierra. El hombre no
teji la trama de la vida; l es slo un hilo. Lo que hace con la trama se lo hace a si mismo.
Esta tierra tiene un valor inestimable, si se daa se provocara la ira de nuestra madre
naturaleza, los blancos se extinguirn, antes que las dems tribus. Contaminen sus lechos y
una noche perecern ahogados en sus propios residuos.
Ese destino es un misterio para nosotros, pues no entendemos porque se exterminan los bfalos,
se dominan los caballos salvajes, y se atiborra el paisaje de las exuberantes colinas con cables
parlantes.
Dnde est el matorral? Destruido! Dnde est el guila? Desapareci! Termina la vida y
empieza la supervivencia.
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Los manuscritos pictogrficos constituyen otra valiosa fuente para esta tarea, sobre todo en lo
que se refiere al simbolismo y al papel de la fauna en la cosmovisi6n mesoamericana.
Asociados a das, trecenas y a dioses especficos, o vinculados con ofrendas, rituales, sacrificios
y ritos adivinatorios, tanto animales reales como mitolgicos aparecen muy frecuentemente en
los cdices.
En fin, las fuentes escritas, tanto los tratados especializados de los informantes de Fraile
Bernardino de Sahagn en el libro XI del Cdice Florentino, como la obra del protomdico
Francisco Hernndez o las crnicas de autores que mencionan mitos con animales, prcticas de
cacera o costumbres culinarias. proporcionan una suma considerable de datos sobre la fauna.
Pero tambin los o las crnicas de autores que mencionan la fauna. Pero tambin los aportan las
investigaciones de etnozoologa dedicadas a la visin indgena de los animales (taxonoma,
usos, mitos), estudios que desgraciadamente todava son escasos para Meso Amrica.
II
Son contundentes los datos histricos y etnogrficos que evidencian el profundo conocimiento
que los mesoamericanos tuvieron de la fauna. Por ejemplo, el vocabulario nhuatl dedicado a
los animales y a sus partes constitutivas que recopil Fray Bernardino de Sahagn, revela una
terminologa a la vez abundante y precisa. Hoy en da se han estudiado el vocabulario y la
taxonoma indgenas aplicados a la fauna, particularmente entre mayas tzotziles, mayas
tzeltales, mixtecos y nahuas.
El uso de los animales en la dieta si bien ha variado segn las zonas y las pocas, siempre ha
sido importante. Los restos arqueolgicos dan testimonio de la variedad de especies
consumidas, y permiten fechar la domesticacin de los animales como el perro y el guajolote.
Para el periodo Posclsico, la documentacin relativa a las costumbres alimentarias de los
mesoamericanos es abundante. Las descripciones de la mesa de Motecuhzoma Xocoyotzin
representan un caso extremo pero significativo de la variedad de animales consumidos:
asombrado, el conquistador Bernal Daz del Castillo declara que: ...guisaban ms de trescientos
platos [...], cotidianamente le guisaban gallinas, gallos de papada, faisanes, perdices de la
tierra, codornices, patos mansos y bravos, venado, puerco de la tierra, pajaritos de caa y
palomas y liebres y conejos, y muchas maneras de aves e cosas de las que se cran en estas
tierras, que son tantas, que no las acabar de nombrar... Por su parte, los informantes de
Sahagn hacen una enumeracin de multitud de manjares y proporcionan un amplio
vocabulario nhuatl al respecto.
Ya sea utilizando flechas, propulsores, cerbatanas, hondas o diversos tipos de trampas, la caza
tuvo siempre un papel significativo en las actividades de los pueblos mesoamericanos. Vemos
escenas de cacera en manuscritos pictogrficos o en objetos de cermica, y las vemos
representadas en mitos con dioses o hroes que cazan. Los gemelos del Popol-Vuh solan cazar
pjaros con sus cerbatanas, y capturaban con trampas a los venados. En cuanto a Mixcatl, se
enfrent a la diosa Chimalma, flechndola como si fuera un jaguar. Este mito se reactualizaba
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durante la veintena de quecholli. Los mexicas realizaban una cacera ritual en el Zacatpetl (al
sur de Tenochtitlan), en la que el mismo rey, ataviado como Mixcatl, el dios de la caza,
participaba. Para el buen xito de sus expediciones, los cazadores deban ayunar, guardar
abstinencia sexual y realizar ofrendas.
Los relatos indgenas actuales narran con frecuencia las desventuras de cazadores negligentes,
adlteros, engaados por sus esposas, o que se extralimitaron en el nmero de sus presas. El
dueo del monte y de los animales castiga a los que infringen la ley: los condena a cuidar de sus
animales o, en el peor de los casos, los transforma en presas para otros cazadores.
III
En Mesoamrica, el individuo tena desde su nacimiento algn tipo de vnculo con los animales.
Si naca en uno de los das del calendario adivinatorio (tonalpohualli, tzolkin), que llevaba un
nombre de animal (cocodrilo, lagartija, serpiente, venado, conejo, perro, mono, jaguar, guila o
zopilote), se veran influidos su carcter y su destino. As, el desventurado nacido en un da
conejo sera un borracho empedernido; el afortunado nacido en un da zopilote gozara de una
larga vida; el que naca en un da venado sera cobarde, mientras que el venido al mundo en un
da perro tendra inclinaciones lujuriosas. Se crea que el animal que naca el mismo da que una
persona iba a compartir su vida con ella, concepto llamado tonalismo. Un guerrero tendra
como doble animal a un jaguar o a un guila, un mono sera el tonal de un escribano maya, un
coyote el de un msico otom o de un plumajero mexica. Se crea tambin -lo que era otra
manifestacin de esta proyeccin de la estructura social hacia la fauna- que los nobles, al morir,
se transformaban en pjaros preciosos; en cambio, los hombres comunes ...se volvan
comadrejas, y escarabajos hediondos, y otros animales rateros.
En cuanto al jaguar, la descripcin que hace los informantes de Sahagn se asemeja al relato de
un soberano modelo: el ocelotl es noble, principesco, se dice. Es el seor, el dueo de los
animales. Es prudente, sabio, orgulloso. De hecho el rey consuma un caldo de carne de jaguar
con fin de volverse valiente y obtener honores.
Segn otro concepto llamado nahualismo, algunos individuos excepcionales tenan la facultad
de metamorfosearse en uno o en varios animales. Por ejemplo, el dirigente maya quich Tecun
Umn se transform en guila para combatir al feroz Pedro de Alvarado. Adems de atribuir
este poder a los dirigentes se les atribua tambin a los curanderos y a los chamanes, bien fuese
para proteger a los pueblos o para castigar a los que rompan las costumbres tradicionales. Hoy
en da estos conceptos siguen vigentes en numerosas comunidades indgenas. Es sabido que los
nahuas, otomes y mazahuas temen a personas que tienen facultad de volverse guajolotes o
zopilotes, quitndose las piernas y que salen de noche a chupar la sangre de los nios. Estos
seres malficos eran conocidos en la poca prehispnica con el nombre nhuatl de
mometzcopina el que se quita su pierna.
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IV
La importancia que tenan los animales para los antiguos mesoamericanos se puede evaluar a
travs del papel que se les asign en la cosmovisin. De hecho todas las deidades prehispnicas
tienen vnculos con la fauna, algunas por su propio nombre. Kukulkan o Gucumatz (Serpiente
Emplumada, en maya yucateco y maya quich), Huitzilopochtli (Colibr de la Izquierda, en
nhuatl) y Camizotz (Murcilago Muerte en maya quich); y otras por su nombre asociado al
calendario como Chicomecatl (7 Serpiente) y las deidades supremas de los mixtecos 1
Venado Serpiente de Len y l Venado Serpiente de Tigre.
La fauna mesoamericana proporcion tambin, en numerosas ocasiones, los atavos de los
dioses: los penachos de plumas de quetzal de Xochiqutzal, el caparazn de tortuga de
Chalchiuhtlicue, la lengua bfida de serpiente del dios zapoteco Cocijo, o el inquietante bho o
tecolote moan que adornaba el tocado del viejo dios maya L. Asimismo, el bulto sagrado del
dios tarasco Curicaueri se envolva en piel de venado, y en piel de jaguar el de Quetzalcatl.
Ms an, los seres divinos podan manifestarse bajo la forma de animales: Chac surge como
una serpiente, Itzpaplotl con los rasgos de una mariposa, el dios C en forma de sapo. y Hun
Batz y Hun Chuen como monos. Estos animales representan a los nahualtin de las deidades. De
hecho, los dioses podan tener varios dobles animales, el polifactico Tezcatlipoca apareca
como jaguar. coyote, zopilote, guajolote, mono y hasta como langosta. Por esta razn cobra ms
fuerza la propuesta de Michel Graulich, quien considera que el famoso "zoolgico de
Motecuhzoma, que tanto impresion a los conquistadores, reuna en realidad los animales
nahualtin de los dioses, y no, como se ha credo, la variada fauna del imperio para la supuesta
distraccin del orgulloso rey.
Este vnculo entre animales y deidades se conserva an hoy en los mitos de los indgenas
actuales. Autores como Alfredo Lpez Austin y Michel Graulich han demostrado que ciertos
dioses antiguos se esconden a menudo tras hroes como el tlacuache (Quetzalcatl), el venado
(Mixcatl) o el colibr (Huitzilopochtli).
Los sacrificios de animales formaron parte de numerosos ritos antiguos. Acaso en Tollan no
haba instaurado Topiltzin Quetzalcatl las ofrendas de culebras, de mariposas y de pjaros? En
los cdices aparece la occisi6n ritual de jaguares, venados, guilas, codornices, etc. Sobre los
perros, el autor tlaxcalteca Diego Muoz Camargo precisa: y de este gnero de perros, sacaban
en procesin, y en andas muy adornadas, y [...] los sacrificaban y los sacaban los corazones, y
los ofrecan al dios de las aguas. Y, cuando volvan de este sacrificio [...] llova y
relampagueaba de tal manera, que no podan llegar a sus casas con la mucha agua que llova.
En Yucatn, los dueos de plantaciones de cacao tambin inmolaban a un perro, con manchas
de color de cacao, mientras que los purpechas sacrificaban venados cerca de trojes de maz.
No es posible concluir este trabajo sin mencionar la fiesta de las deidades del maz Cintotl y
Chicomec6atl. En ella se ofrecan cinco ranas (cuiatl) de color negro asadas, que cargaban en
la espalda canutos de maz verdes, llenos de comida. Ataviadas con falditas azules y con la
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cara pintada del mismo color, estas ranas pueden identificarse con las deidades de la lluvia
llamadas Tlaloque.
La fauna en Mesoamrica, lejos de limitarse, como en la actual civilizacin occidental, a ser
parte de la dieta o a ser mostrada como simple curiosidad en los zoolgicos, form parte
integral del mundo indgena. Los animales, plasmados en fascinantes creaciones plsticas y
pictricas, destacados protagonistas de mitos y cuentos, convivieron con hombres y dioses en
combinaciones y equilibrios complejos, y hasta se confundieron con ellos.
Bastar citar un sueo de Mara Chona, india ppago, recopilado por Ruth Underhill al
principio de los aos treinta, para ilustrar la presencia insistente y potica de la fauna en lo ms
ntimo del universo indgena: Desde el desierto, vino trotando hacia m un peludo coyote gris.
Sopl sobre m como lo hacen los curanderos, y sent fresco. Empec a cantar: Coyote, mi
camarada, hacia m corri, en la punta de su cola estaba atada una nube.
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Otro mamfero que se alimenta de hojas es el puerco espn arborcola (Coendou). Sin embargo,
esta parte de la planta quiz no sea tan vital en su dieta como los frutos y semillas.
Algunos folvoros terrestres como el venado cabrito (Mazama) y el de cola blanca (Odocoileus)
ocupaban un nivel trfico cuyos detalles no se conocen en Los Tuxtlas, y nunca se conocern
porque ambas especies se han extinguido en la zona.
La mayora de los mamferos usan frutos como una fuente primaria o secundaria en su dieta,
por lo que la frugvora juega un papel decisivo en la ecologa de la comunidad. Mediante el
consumo de frutos, estos animales contribuyen a dispersar las semillas de muchas especies de
plantas y participan as en el proceso natural de regeneracin de la selva.
En Los Tuxtlas las especies consumidoras de hormigas, como los osos hormigueros
(Tamandua), son algo comn y participan de modo fundamental como reguladores de las
poblaciones de hormigas y otros insectos.
Los carnvoros estn representados por bastantes especies, entre ellos cinco felinos (jaguar,
tigrillo, ocelote, yagoarundi y puma). Por medio del nicho trfico que ocupan, participan como
reguladores de las poblaciones de vertebrados como aves, reptiles y otros mamferos. En Los
Tuxtlas y en el resto del sureste del pas an no existen estudios sistemticos acerca de estos
animales ni de los miembros del orden Chiroptera que dependen de los insectos como fuente
primaria de alimento.
Es claro que las poblaciones de un cuantioso nmero de especies, especialmente los mamferos
de mayor tamao, se encuentran en cantidades escasas; ms an, hay algunos que
desaparecieron no slo en la zona de Los Tuxtlas, sino tambin en el resto del sureste del pas.
Esto es el resultado, por un lado, de la roturacin masiva de las selvas por parte del hombre y de
la cacera indiscriminada, y por otro lado, quiz se deba al pequeo tamao de las reas de selva
que subsisten hoy en da. En este caso, realmente se trata de "islas" de selva rodeadas por
pastizales y cultivos, en donde la diversidad biolgica original se ha ido perdiendo, y donde los
animales tienen pocas posibilidades de satisfacer todas sus necesidades.
La mayora de los mamferos son organismos frgiles a las perturbaciones que causa el hombre;
en realidad, pocos logran adaptarse a dichas perturbaciones (entre ellos algunos roedores). Bajo
condiciones no alteradas, el grueso de las especies se concentra en densidades relativamente
bajas; as como algunos son predominantemente sedentarios, hay otros particularmente mviles.
Por ejemplo, mientras que la extensin del mbito hogareo de un grupo de monos aulladores
es de cerca de 60 hectreas, un jaguar requiere de 25 kilmetros cuadrados para vivir.
En el rea de Los Tuxtlas se han extinguido el tapir, el venado de cola blanca (Odocoileus), el
jaguar y el manat, entre otros. En peligro de extincin estn mamferos como el mono araa
(Ateles), el tepezcuintle (Agouti), el mazate (Mazama), el serete (Dasyprocta), el cabeza de
viejo (Eira), el pecar de collar, el ocelote, el puma, el tigrillo, el yagoarundi y la nutria, entre
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otros. Se poseen datos concretos acerca de la biologa y ecologa bsica de muy pocos de estos
animales, pese a que aqullos permitiran conocer sus necesidades espaciales, alimenticias y sus
patrones reproductivos, adems de que proporcionaran las herramientas para fomentar su
conservacin, reproduccin y aprovechamiento. Su utilidad tiene varios aspectos: desde
investigaciones sobre biologa bsica, hasta educativos, econmicos y tursticos.
En lo concerniente a las investigaciones, los estudios autoecolgcos de la mayora de los
mamferos silvcolas son de particular urgencia e importancia, y debern incluir ciclos anuales y
censos regulares de las poblaciones. Aspectos tales como tasas de reproduccin, utilizacin de
recursos, dinmica de poblaciones, interacciones con las plantas y relaciones de competencia y
depredacin, se consideran como prioritarios. Asimismo, en virtud del poco conocimiento
disponible sobre la biologa de la mayora de los animales de los bosques tropicales, se
necesitan estudios comparados de morfologa, fisiologa y comportamiento, as como estudios
que caractericen la manera en que se hallan estructurados ecolgicamente en el ecosistema.
Adems, son indispensables estudios de grupos taxonmicos de diferentes medios
ecolgicamente caractersticos de bosque primario y de formaciones alteradas (por ejemplo,
acahuales, pastizales, borde de la selva, etctera).
Es tambin impostergable, en vista de la desaparicin gradual de los mamferos silvestres en la
selva del trpico hmedo mexicano, que se realicen proyectos sobre algunas especies en
condiciones de cautiverio, con el objeto de fomentar su supervivencia y reproduccin. Se podra
aprender mucho sobre la biologa y el comportamiento de los animales, bajo este tipo de
condiciones "controladas", Esta informacin complementara la que se podra recabar de ser
posible en el campo, acerca de las mismas especies. De igual modo, para aquellas especies en
peligro de extincin, sta sera, en un momento dado, la nica manera de asegurar su
supervivencia. Tales estudios pueden proveer las bases para fomentar su reproduccin y, ms
tarde, reintroduccin en reas de selva designadas como reservas, bien sea en la misma zona de
Los Tuxtlas o en el resto del sureste de Mxico.
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de ellos se han amparado, mejor dicho lo han intentado, pero las autoridades les han negado el
amparo o les han dado la razn al gobierno estatal y a la SRA.
Despus de ms de cinco aos, comunidades y ejidos siguen viviendo y produciendo en
terrenos que el decreto considera zona de amortiguamiento de la reserva. Incluso una
comunidad, Nuevo Mxico, conformada por indgenas popolucas, est en el ncleo. Ante la
posibilidad de que las comunidades logren la reversin de la expropiacin, lo cual han intentado
sin xito, el gobierno del estado trabaja a marchas forzadas tratando de que, en un plazo de diez
aos, los campesinos hayan sido desalojados y la reserva est deshabitada.
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