INGENIERA DEL IMPERIO INCAICO

1. El Imperio Inca
Dos leyendas indgenas atribuyen su fundacin a su primer gobernante, un personaje legendario
llamado Manco Cpac: La leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo; y la leyenda de los
hermanos Ayar En ambas se afirma que el lugar fue revelado por el dios Sol (Inti) a los
fundadores despus de una peregrinacin iniciada al sur del Valle Sagrado de los Incas.

Durante el gobierno de Pachacutec se produjo el mayor crecimiento del imperio, adems

dividi el imperio en 4 suyus. El imperio inca abarco desde las sierras del sur del actual
Colombia hasta el norte de Chile y de la Argentina, y desde la costa del ocano Pacifico hasta el
este del valle del ro Amazonas lo que hace una superficie de 2,000,000 Km2.

Tupac Yupanqui se dedic a la tarea de organizar el pas. Fue el primero en organizar un censo,
depuso a los antiguos jefes hereditarios y los reemplaz por los curacas, funcionarios leales y
nombrados por l. Dividi la tierra entre campesinos, iglesia y Estado. Tambin estableci la
servidumbre, llamada yanaconas que eran jvenes separados muy temprano de los ayllus y eran
utilizados, ya sea para tareas en la corte o en la agricultura.

2. Organizacin social y poltica

El centro de la vida era el ayllu, que era una asociacin cuyos miembros estn unidos por un
vnculo consanguneo (real o ficticio), religioso, territorial y econmico. La sociedad inca
funcionaba sobre la base de la reciprocidad y la redistribucin. La reciprocidad consista en la
practica de la solidaridad y la ayuda mutua entre todos los miembros de un ayllu. Los
integrantes del ayllu se ayudaban entre s a sembrar y a cosechar. La redistribucin supona el
reconocimiento por parte de los campesinos de los diferentes niveles de autoridad que existan
en la sociedad.

Establecieron la capital en la ciudad de Cuzco, que consideraban el centro del universo. Las
provincias estaban agrupadas en cada uno de los cuatro suyus: Antisuyo (hacia el este)
Collasuyo (al sur) Chinchaysuyo (norte) Contisuyo (oeste). El imperio, en su total reciba el
nombre de Tahuantisuyu, "la tierra de los cuatro cuartos". Los gobernadores de los cuatro
cuartos generalmente, eran parientes del Inca.
La tierra se divida entre el Estado, la Iglesia y el pueblo y la mayor parte se explotaba
comunalmente, al Estado le perteneca los rebaos de llamas y las minas. El estado protega a la
poblacin del hambre, la explotacin y de cualquier necesidad; pero los individuos estaban muy

reglamentados, no se poda salir de la comunidad sin permiso. Adems los nobles y sacerdotes
eran mantenidos por el trabajo del pueblo. Lo cosechado en los campos del Estado o de los
sacerdotes, era guardado en depsitos separados. All eran contabilizados por funcionarios
especializados que comunicaban a los funcionarios de Cuzco las cantidades de cada producto
mediante el uso de quipus que eran contadores hechos con tiras de cuero en las que se
realizaban nudos.

El Inca era para su pueblo un dios viviente, con poderes totales y absolutos. El sucesor del era
un hijo que tuviera con la coya y lo elega por su inteligencia. El elegido era educado
directamente por sus padres.

El campesino tena como propios la casa, el establo, pequeos animales domsticos y el

granero, adems de los tiles de labranza. El pueblo deba adems realizar trabajos pblicos,
(servicio en el ejercito, construccin de carreteras, puentes o fuertes) a esto se le denominaba
mita. El tiempo de la mita era variable y poda extenderse durante bastante tiempo. Era
obligatorio entre los 18 y los 50 aos, estaban exentos los artistas y artesanos. Las nias ms
bellas e inteligentes eran llevadas a ser educadas en los templos o ser destinadas al sacrificio.
Algunas, las que mejores dotes demostraran eran educadas para ser Vrgenes del Sol. Las
menos bonitas, las reservaban para tareas comunales y eran llamadas huasipascunas, muchachas
descartadas.

3. La Religin
Los fines principales de la iglesia eran el incremento de las reservas alimenticias y la curacin
de los enfermos. El dios supremo era Wiracocha (creador de todas las cosas). Tambin fueron
adoradores del Sol, Inti, el dios principal. Otros dioses eran: Illapa (trueno), Manaquilla (la
Luna), Pachamama (tierra) y la Mamacocha (del mar). Las ofrendas a los dioses se colocaban
en altares, las ceremonias religiosas se desarrollaban al aire libre, en patios, que estaban en los
centros ceremoniales. Existan tambin santuarios de piedra para orar, llamados apachetas. Los
sacerdotes estaban divididos en categoras, el Sumo Sacerdote llevaba el nombre de Villac
Umu, y era siempre algn pariente cercano del Inca.

4. Su ingeniera
4.1 Arquitectura.- La arquitectura de los incas se destacaba por la grandeza y majestuosidad
de sus templos (grandes habitaciones decoradas en plata y oro) y palacios. En el Cuzco
(capital del imperio y que significaba "ombligo del mundo"), se levantaba uno de los famosos
templos y la primera construccin, que hicieron el Coricancha, el templo del Sol.

- Las Canchas.- Cerco rectangular que encierra varias estructuras - templos, palacios o
viviendas- alrededor de un patio. Este tipo de manzana amurallada, segn lo sugieren
algunos, encontrara su origen en la tradicin arquitectnica chim.
- Las Kallankas.- Grandes recintos rectangulares, de hasta 70 metros de largo, asociados
a centros estatales de importancia. Estas estructuras, mencionadas como galpones en las
crnicas, presentan por lo general varias puertas, nichos y ventanas, y habran sido
cubiertas con un techo a dos aguas. El hecho de que aparezcan en las proximidades de
grandes plazas, sugiere que estuvieron vinculadas a actividades ceremoniales, as como
al hospedaje de numerosa gente; principalmente administradores o funcionarios en
campaa.
- El Ushnu.- Estructura piramidal trunca y escalonada, configurada a partir de la
superposicin de varias plataformas rectangulares. Se encuentra presente en los centros
administrativos estatales. El acceso a la cima del ushnu era realizado a travs de una
escalinata central. Su funcin era servir como estrado. Desde su cspide, el Inca, o su
representante, diriga ceremonias religiosas y reuniones de carcter familiar.
- Los Tambos.- Posadas construidas a lo largo de los caminos principales del
Tahuantinsuyo, llamados mesones o ventas por los cronistas. Eran edificaciones
sencillas de uno o varios ambientes, las cuales eran ocupadas por los viajeros como
lugares de reposo. Contenan espacios para el almacenamiento de los suministros
necesarios para el sostenimiento de los caminantes.
- El Acllahuasi.- Identificado por Garcilaso como la "Casa de las Escogidas", corresponde
a los edificios residenciales de las acllas, que eran los grupos de mujeres especializadas
en actividades productivas, particularmente en la textilera y preparacin de chicha, y
que estaban obligadas a prestar servicios laborales al Estado. Estos edificios,
comparados errneamente por los cronistas con los conventos cristianos, se encontraban
distribuidos en todos los centros provinciales del Tahuantinsuyo.
-

Red de caminos.- Haba dos caminos principales de norte a sur, uno a lo largo de la
costa y otro que atraviesa las tierras altas. Adems tenan caminos transversales y
caminos secundarios que unan todas las aldeas y pueblos. Estas carreteras estaban
pavimentadas con losa de piedra y donde era imposible hacerlas como los desiertos
arenosos se indicaba la ruta con estacas. Estos caminos eran circulados
fundamentalmente por los chasquis, mensajeros que se iban relevando mediante el
sistema de postas. Cada kilometro y medio haba una casilla donde siempre estaban dos
chasquis o mensajeros.

Puentes colgantes y terrazas.- Para cruzar los impetuosos ros de montaa hicieron
puentes colgantes. Asimismo, edificaron en las laderas de las montaas, grandes terrazas
de cultivo, similares a escaleras gigantes, que servan para aprovechar al mximo la
difcil naturaleza.

4.2. Construcciones
-

Machu Picchu.- Los ingenieros incas tuvieron que determinar la ubicacin exacta de la
fuente y si satisfaca anticipadamente las necesidades de la poblacin. La fuente, en una

escarpada loma de la montaa hacia el norte de Machu Picchu, es alimentada por una
cuenca hidrogrfica de 16.3 hectreas que se abasteca del drenaje de una cuenca
hidrogeolgica mucho ms grande.
Los incas aumentaron la produccin de la fuente construyendo un sistema de
recoleccin de agua de manantial en la ladera del cerro que consista de un muro de
piedra de 14.6 metros de largo con una altura mxima de 1.4 metros. El agua de un
manantial secundario entra al canal del manantial primario. Los incas tambin
construyeron una terraza para permitir el fcil acceso de las labores de operacin y
mantenimiento.
Construyeron un canal utilizando piedras cortadas que desciende por la ladera de la
montaa, penetra los muros de la ciudad, pasa a travs del sector agrcola, luego cruza
un muro interior e ingresa al sector urbano, donde alimenta una serie de 16 fuentes
conocidas como la Escalera de las Fuentes. Los incas disearon las fuentes para operar
ptimamente con un flujo de unos 25 litros por minuto, pero las fuentes operaran con
flujos tan bajos como de 10 litros por minuto y podan manejar un flujo mximo de 100
litros por minuto.
- Tambomachay.- O Tampumachay es conocido por sus canales y cadas de agua que
demuestran los avances de los arquitectos y de los ingenieros hidrulicos incaicos. Se
considera un centro de culto y homenaje al agua.
- Machay.- Aqu se pueden ver cuatro construcciones de piedra circulares concntricas
formando una especie de anillos que se van ensanchando mientras ascienden. Sus
construcciones estn sostenidas por recios muros de piedra; alrededor de la construccin
principal se pueden observar andenes que forman una especie de herraje. Hay quienes
opinan que estas construcciones pueden haber servido como terrazas o anfiteatro para
ceremonias cvico-religiosas y no solo para utilizacin agrcola.
- Ollantaytambo.- Ha sido construida sobre dos montaas en un lugar estratgico que
domina todo el valle. Constituy un complejo militar, religioso, administrativo y
agrcola. El ingreso se realiza por una puerta llamada Punku-punku, hecha de piedra y
doble jamba imperial. Es la nica ciudad inca que se conserva casi intacta y sus casas
sirven an como viviendas donde moran sus descendientes. En el templo principal tiene
un frontis con seis monolitos de granito rosado trados desde otro lugar y perfectamente
ensamblados en la piedra.

5. Vida Econmica
Se basaba esencialmente en la agricultura. Sus cultivos principales eran las papas (de las que
tenan cerca de 200 variedades) y el maz. Cultivaban tambin porotos, zapallos, olluco,
calabazas, quinoa, manes, guayabas, y algodn. Como fertilizantes usaban la bosta de viucas

y llamas. La coca era cultivada en las reas selvticas y era usada en las ceremonias religiosas.
El grano se almacenaba en depsitos llamados colcas. La ganadera, estaban constituida por
llamas y alpacas, de quienes se obtena la leche; adems se las utilizaba para el transporte; los
guanacos y viucas eran salvajes y haba que cazarlos. De las vicuas se aprovechaba la lana y
despus de esquilarlas eran dejadas en libertad; del guanaco se consuma la carne. Los pueblos
de la costa consuman pescado y mariscos; usaban como fertilizantes el guano (deposiciones de
aves marinas).

6. La Educacin
Estaba reservada a los nobles, se les enseaba aritmtica y astronoma. Los amautas eran los
encargados de ensear los preceptos religiosos, los conocimientos polticos, histricos y el
manejo de los quipus. El resto del pueblo no tena acceso a una educacin sistemtica. Pero
todos los habitantes del imperio aprendan el quechua.