Crticas al objetivismo abstracto segn el dialogismo de Voloshinov

No hay una atribucin de una realidad material objetual.

La conciencia social solo cobra sentido en una conciencia individual.
No hay ningn sistema de normas idnticas a si mismas. Por el contrario, nos
enfrentamos a una generacin permanente de las normas de la lengua.
El sistema sincrnico objetivamente no corresponde a ningn momento real
del proceso de la generacin histrica.
El sistema es una abstraccin producto de determinado propsitos
cognoscitivos y prcticos.
Lo que al hablante le importa es aquel aspecto de la forma lingstica
gracias al cual ella se convierte en un signo apropiado para las condiciones
concretas de una situacin dada.
Al hablante no le importa la forma lingstica como una seal estable y
siempre igual a si mismo, sino como un signo siempre mutable y elstico.
Debe haber una compresin de la novedad de la significacin ms all de su
mera identidad. La comprensin es distinta del reconocimiento. Slo un
signo se comprende, mientras que una seal se reconoce.
La conciencia lingstica tanto del hablante como del receptor, nada tiene
que ver en la prctica del vivo trabajo discursivo, con el sistema abstracto
de formas normativamente idnticas de la lengua, sino que est relacionada
con el lenguaje en cuanto conjunto de los posibles contextos del uso de una
forma lingstica dada. Un hablante de lengua materna no se enfrenta a la
palabra extrada del diccionario, sino a la palabra que forma parte de los
enunciados ms diversos. Con los cuales comparte la lengua, as como la
palabra de los ms heterogneos enunciados propios.

La forma de la lengua actualiza su significacin normativa tan slo en los

momentos excepcionales de un conflicto, momentos que no son
caractersticos para la vida discursiva.

La conciencia discursiva de los hablantes no tiene que ver, en realidad, con

la forma de la lengua en cuanto a tal ni con la lengua en s. La forma
lingstica que le es dadaa al hablante es tan slo en el contexto de
enunciaciones determinadas, por lo tanto solamente dentro de un contexto
ideolgico dado.
Es un error separar la lengua de su capacidad ideolgica.
Desde el punto de vista de una conciencia hablante y de su prctica viviente
de la comunicacin social no existe un camino directo hacia el sistema de la
lengua, propuesto por el objetivismo abstracto