Prcticas de lectura: una perspectiva sociocultural (Bombini)

Prcticas de lectura en contexto y su especificidad dentro del campo de la didctica de la lengua y la

literatura.
Un recorte de este tipo es posible en tanto se considere a la didctica como un campo crtico de
formacin de docentes y desarrollo de experiencias que exceden el sistema formal de educacin,
que incluyen la escuela y otros espacios sociales de prcticas de lectura y escritura. Se trata de un
objeto de investigacin complejo (desafo epistemolgico) y admite importante diversidad de
desarrollos (desafo metodolgico). Bombini ejemplifica con la idea del continuun entre educacin
formal y no formal para ver en ello las conexiones y como se complementan, y esto por supuesto
tambin afecta al docente y sus propias prcticas de lectura.
La idea del artculo es revisar el concepto de lectura en nuestra sociedad y ver qu representaciones
sociales, ideas y creencias arraigadas (enunciados, figuras, metforas), recorren los discursos que
refieren a la lectura, y desde las cuales enseamos y aprendemos. Una revisin crtica de este tipo es
fundamental respecto de una toma de posicin pedaggica, pues a partir de ello podremos
obstaculizar o facilitar las prcticas de lectura y escritura en distintos contextos pedaggicos. (Ver
Amado)
Sentidos usuales de la lectura en el discurso pblico:
Formacin tica de sujetos: enseanza que deje el leer. Metfora del viaje / camino en la
iniciacin de la lectura.
Beneficio informativo: posesin de informacin y competencias discursivas dejadas por la
lectura. Metfora de otros mundos posibles que conecta la lectura.
Beneficio poltico: importancia de la lectura para el ejercicio de la ciudadana y la
construccin de identidades.
Beneficio del placer: disfrute de la lectura y el acercamiento a la dimensin esttica del
lenguaje. Frase el placer de leer es muy usual.
Es importante revisar el impacto de estos valores en la construccin de una imagen social de la
lectura, y por ende de los lectores, y tambin en la invencin de nuevas estratgias pedaggicas. La
primer advertencia est en el origen mismo de estos discursos, pues estas ideas se imparten desde
el lugar de quien ya posee los bienes simblico relativos al lenguaje, y que pueden resultar
ininteligibles para quienes no los poseen.
Adems de las metforas excluyentes acerca de la lectura, Bambini menciona aquellos discursos
surgidos a partir de los resultados de las pruebas oficiales, en las cuales se conjugan los estndares
para la comprensin de los textos. Los resultados desalentadores y los discursos tremendistas que
les siguen, terminan por culpabilizar a sujetos (docentes y alumnos) e instituciones. Repensar las
representaciones sociales de lectura admite cuestionar este tipo de evaluaciones que parecen no
tener en cuenta las variaciones sociolingsticas y culturales en los modos de comprender de
personas pertenecientes a comunidades diferentes. Si los modos de comprender se entienden como
parte de una experiencia cultural particular, se desbarata la concepcin homogeneizadora de este
tipo de pruebas y sus estndares. En este sentido, la resistencia a ciertos estndares de compresin
por parte de determinados sujetos o comunidades no necesariamente constituye un dficit, sino
que es parte de una dinmica cultural que la didctica debe atender.
Otra cuestin importante tiene que ver con los efectos en la construccin de representaciones de la
lectura que estos discursos producen en la sociedad, efectos que remiten al fracaso y al dficit
cultural con carcter apriorstico. Y consecuentemente, detrs de estas representaciones, estn los
lectores y las posibilidades de ponerse en relacin con los textos.
En este contexto Bambini se plantea los interrogantes que permitan salir de estos ejes.
Un posible camino es asumir una mirada social que implique diversidad en sujetos, lugares y
experiencias. Para ello es necesario partir de los contextos especficos donde se producen esas
experiencias. El autor utiliza una serie de ejemplos concretos de experiencias en prcticas de lectura
y escritura, en los cuales se produjeron distintos modos de hacer de acuerdo a los contextos y que
permiten distintas reflexiones sobre la lectura. En los casos expuestos hay una perspectiva
sociocultural de la lectura: recupera la experiencia particular en un determinado contexto para
comprender los modos en que los sujetos se vinculan con la cultura escrita, sin imponer las lgicas
pertenecientes al campo letrado acadmico. Otro recorrido es recuperar la dimensin biogrfica
del acceso a la lectura y escritura para recuperar los modos de leer de los lectores subalternos.
Asimismo recuperar las diversas prcticas escolares de lectura y escritura, que evidenciaran modos
diversos de apropiacin de la cultura escrita , con sus tcticas y desarrollos propios, modos en que
otras experiencias culturales inciden en esas prcticas. Se trata de distintas valoraciones de lo
escrito, diferentes relaciones entre los sujetos y las prcticas de lectura y escritura, tambin
diferentes con sentidos propios.
Teoras y prcticas de lectura:
Frente a los conocimientos estticos de la planificacin o las tradicionales lecturas correctas
(ejemplo clsico qu quiso decir el autor?), es conveniente recurrir a parmetros de tipo
cualitativo en las intervenciones de los estudiantes, para obtener de ellas elementos que le son
propios, buscando la comprensin y reflexin de esas experiencias. No apunta a un resultado sino a
la contemplacin de otras narrativas con valoraciones propias de la lectura.
En este abanico de experiencias, la misma nocin de teora como respaldo interpretativo entra en
discusin. Las mltiples experiencias apuntan a la construccin de una teora emprica de la lectura,
en la que se ven involucradas caractersticas idiosincrticas de los sujetos que inciden en los modos
de leer. De ah los prstamos metodolgicos a la etnografa. Bambini en consonancia con esto revisa
otras teoras de la lectura: teoras de la recepcin y aportes de P. Bourdieu, teora del pensamiento
narrativo de J. Bruner, diferencindolas de las teoras literarias cuyos anlisis se restringen a la
propia experiencia del investigador. la construccin de una teora emprica de la lectura obliga a
despegarse de perspectivas ancladas en el valor de los propios hbitos y experiencias. Construye
mtodos de investigacin cualitativos y produce conocimientos ajenos a las metforas excluyentes o
los datos cuantitativos estandarizados. Trabaja en relacin a las experiencias de los sujetos de
manera inductiva; observa, registra, interpreta y genera hiptesis. El objeto de estas teoras son las
distintas maneras de construir sentido que ponen en juego los lectores pertenecientes a sectores
populares, en riesgo educativo. En esta construccin se mezclan otros textos culturales generando
culturas hbridas (prstamo Canclini) y cuestionan la presunta homogeneidad. La instancia del taller
es propuesta para poner en posicin de lectores a estos sujetos por su mecanismos de exploracin,
discusin, interpretacin, intercambio, elaboracin; brinda el espacio idneo para la generacin de
teora a partir de la informacin emprica.

Hacia una didctica social: la formacin del lector. ( Amado)

Prcticas de enseanza de la lectura. La lectura:
la capacidad de los sujetos de construir significados en su encuentro con un texto escrito.
de acuerdo a las caractersticas de cada comunidad de interpretacin.
es una prctica social y cultural.
funciona como apropiacin de la lengua escrita: es un derecho, un deber y un poder que
debe ser conquistado dentro del campo social.
Estas definiciones nos permiten pensar en la incidencia de los contextos sociales concretos en la
conformacin de lectores. Y en esto coincide con Bombini, deben sumarse a los aportes de la
psicologa cognitiva y la lingstica de los textos, los aportes de la sociologa, la etnologa, la
antropologa de la escritura a fin de ampliar los marcos tericos. En este sentido, se piensa en las
comunidades de lectores, en tradiciones propias de lectura, procedimientos de interpretacin y
modos particulares de leer.
La lectura en la escuela. El docente como lector y formador de lectores:
La escuela es el espacio de adquisicin del capital cultural y competencias lectoras para vastos
sectores de la poblacin. All se destaca el papel del docente en la formacin de lectores. A travs de
una serie de entrevistas se indag cmo leen los lectores y cmo ensean a leer.
Lectores expertos / asiduos
Imagen del lector modelo: exgeta. A partir de esta imagen evalan, comparar.
estudiantes: lectores incidentales o no lectores.
 Postura etnocntrica del docente: la diferencia se ve como dficit y no como un rgimen
propio. Lector ideal y lector real
Estrategias para ensear a leer:
Modelos tradicionales: lectura silenciosa y comentario reproductor del texto.
Modelos interactivos: (modelo de elaboracin textual) se elaboran hiptesis de los textos
pero no hay un trabajo sistemtico con operaciones inferenciales y de metacognicin.
Modelo sociodiscursivo: tendientes al desarrollo del juicio crtico.
La mayora de los docentes leen de una manera pero ensean de otra. No hacen intervenir las
diferencias de disposiciones culturales de sus alumnos. Las operaciones se restringen a operaciones
cognitivas y lingsticas, sin indagar en las prcticas culturales de contexto. Estos modos reprodcen
el sistema? **
Prcticas innovadoras surgidas:
taller: libertad y desescolarizacin de la lectura y la escritura, con estimulacin individual,
desarrollo de la palabra y encuadre ldico. Idea del lector autnomo.
frecuentacin de prcticas lectoras de acceso al campo lector de la comunidad (modelo
sociocultural). Es un espacio de proyectos colectivos de lectura, interinstitucionales, para
formar un habitus lector.
Sugerencias en la construccin de prcticas lectoras para la apropiacin de bienes culturales que
conforman la cultura escrita:
lectura interrumpida: en voz alta; se van construyendo sentidos posibles del texto.
estrategias de extraamiento: textos alterados; la normalizacin exige operaciones
cognitivas y textuales que favorecen la comprensin.
estrategias de metacognicin: monitoreo de hiptesis, revisin de la propia interpretacin,
relecturas, ajustes interpretativos.
lectura compartida o recontextualizacin social: socializar interpretaciones; comunidad de
significados compartida.
Modelo de mediacin cultural y social:
Recuperar la lectura en voz alta: sociabilidad del acto lector.
Docente como investigador de las prcticas lectoras de su comunidad: compartir testimonio,
narraciones, casos (mediador cultural)
Desarrollar una cultura del libro: familiarizarse con la cultura del campo lector y apropiacin
de prcticas legitimadas contra la desigualdad, conocimiento de las reglas institucionales
que rigen la circulacin de los bienes culturales.
Lector como sujeto social: inserto en las prcticas culturales, sociales y polticas de su
sociedad, conscientes de la arbitrariedad de las jerarquas sociales y culturales.
 Pactos lectores en situaciones lectoras.