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Estridentismo Mexicano.
Estridentismo Mexicano.
El estridentismo mexicano:
seales de una revolucin esttica y poltica
Mow
Universidad de Alicante
FRANCIsCO JAVIER
258
II
A comienzos de la revolucin (1910) exista en Mxico un notable retraso
artstico a todos los niveles. En literatura, las formas modernistas y simbolistas
acusaban un desgaste crnico. Los escritores consagrados se dedicaban a copiar
las tendencias fundamentalmente francesas porque, segn List Arzubide, la
moda de Pars permita estar cerca de los que tenan dinero y poden>. A pesar
de que Rubn Daro es considerado uno de los primeros poetas de genuina voz
latinoamericana, el propio List, como otros escritores del momento aseguran
con recelo que la Amrica espaola obedeci la llamada del modernismo porque vena de Pars en primer lugar, y porque adems, era un buen pretexto para
acercarse a los tiranos brutales, generales ensangrentados que llenaban las sillas
presidenciales de todos los paises5. De esta manera, aquellos escritores que
haban vivido de forma acomodaticia en la poca de Porfirio Diaz, seguan en
la misma situacin tras la ascensin de Madero al poder, y, subsiguientemente,
tras el golpe militar de Victoriano Huerta, con lo que los dioses mayores de la
literatura permanecan indemnes sobre sus pedestales.
Tan slo unos pocos escritores haban vislumbrado las posibilidades de un
arte nuevo. Aparte del propio Daro, estaban Ramn Lpez Velarde que, con su
libro Zozobra, apuntaba la direccin a seguir por medio de arriesgadas metforas; Juan Jos Tablada que haba introducido la tcnica oriental del Haiku, poemas que en 17 slabas sintetizan un pensamiento o una intencin lrica completa6; Julio Herrera y Reissig, Enrique Gonzlez Martnez (con su famoso verso
<Turcele el cuello al cisne de engaoso plumaje) o Leopoldo Lugones7. Pero
se hizo necesario ahondar en los terrenos inexplorados de la nueva poesa y para
ello las nuevas generaciones hubieron de adoptar actitudes ms beligerantes:
La estrategia que convena dice Maples Arce, lder del movimiento estridentista era la de la accin rpida y la subversin total.
Germn List Arzubide. La revolucin literaria: e movimiento estridentsta. Mxico.
Federacin Editorial MexicanaS. A. 1988, pgs. 16-17.
6
Para conocer la introduccin del Haiku en Mxico, puede consultarse el interesante
trabajo de Gloria Ceide-Echeverria titulado El haikai en la lrica mexicana. Mxico. Ediciones De Andrea, 1967.
Podemos mencionar estos versos bastante significativos de Lugones:
La luna repleta se puso
con gorda majestad de ganso
a tiro de escopeta.
259
Manuel Maples Arce, Soberana juventud en Nivel, II poca, Mxico DF, 1970, n..
S, pg. 2.
Como muy acertadamente declar Octavio Paz, los pueblos tradicionalistas viven
inmersos en su pasado sin interrogarlo. Aqul que sabe que pertenece a una tradicin, se sabe
ya, implicitamente distinto de ella, y ese saber lo lleva, tarde o temprano, a interrogarla y, a
veces, a negarla (Las hijos del limo. Barcelona. Seix Barral. 1987, pgs. 26-27.
d Vase James O. Cockcroft. Precursores intelectuales de la revolucin mexicana.
Mxico. Siglo XXI. 1974.
Arqueles Vela, La revolucin en e arte mexicano en Futura, Mxico DF, enero de
1935, pg. 20.
12
Vase el articulo de Xavier Icaza titulado La revolucin mexicana y la literatura en
Futura. Mxico. Nov. 1934, pgs. 1-21.
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la Revolucin. En ese momento los intelectuales y gobernantes tratan de perfilar una direccin ideolgica de la revolucin a todos los niveles. La discusin
literaria se centra en una sola aspiracin pero con dos formas diferentes de llegar a ella: crear una obra representativa de su propio tiempo y del pas, es decir,
que la literatura de la revolucin est en consonancia con la revolucin. No es
de extraar, por tanto, que se produjeran verdaderos momentos de confusin a
la hora de apodar ese contenido ideolgico necesario:
Sobresale un sincretismo poltico con el que la rebelda veinteaintenta identificarse, se amalgaman los movimientos de vanguardia, el realismo social sovitico, la economa poltica con bases
en el pensamiento liberal, socialista, comunista, anarquista y hasta el
conservador [...]. El propsito es dar coherencia e identidad a lo que
todava no lo tiene: la Revolucini3.
fiera
La polmica estaba servida porque para unos ser revolucionario en literatura estaba supeditado al contenido, en funcin de que expresara los anhelos
de redencin social de las masas campesinas y obreras fundamentada en los
hechos de 1910, en detrimento de la forma del lenguaje, del vehculo de
expresin. Para otros, la revolucin implicaba tambin un cambio radical tanto en la forma como en el contenido, donde se fusionaran los valores nacionales y universales; en definitiva, donde se produjese una simbiosis entre tradicin popular y modernidad vanguardista.
Veamos pues cmo la obra de los escritores estridentistas, y en especial
de Germn List Arzubide, conjug todo un movimiento esttico de la vanguardia universal con una actitud especfica de raigambre autnticamente
nacional.
III
Germn Lst Arzubde (Puebla, 1898) se adhiere de forma explcita al
movimiento estridentista al convertirse en uno de los protagonistas del segundo manifiesto del grupo, junto con Manuel Maples Arce, Salvador Gallardo,
Miguel N. Lira, Mendoza, Salazar, Molina, y otros supuestos doscientos fir13 Vctor Daz Arciniega, 1925: la revolucin cierra filas en Revista Iberoamericana,
Pittsburgh (PA), 1985, pgs. 19-34.
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mantes de los que no podemos tener referencia alguna puesto que, atendiendo a lo dicho por el propio List Arzubide, no existan tales firmantes4. El
manifiesto vio la luz el 1 de Enero de 1923 en la ciudad de Puebla al grito
de Viva el mole de guajolote y fue realizado con un propsito claramente
provocador Comenzaba de esta forma:
Irreverentes, afirmales, convencidos, excitamos a la juventud
intelectual del Estado de Puebla, a los no contaminados de reaccionarismo letrgico, a los no identificados con el sentir medio colectivo del pblico unisistematizal y antropomorfo para que vengan a
engrosar las filas triunfales del estridentismoiS.
Ya anteriormente Maples Arce, verdadero iniciador y gur espiritual del
grupo, haba publicado un primer manifiesto en Diciembre de 1921 en el primer nmero de la revista Actual, que fue pegado en los muros y paredes de
la Ciudad de Mxico. Esta hoja volante estaba constituida por un prlogo formulado alrededor de la palabra EXIlO, catorce puntos de carcter terico
una fotografla del autor y un directorio de vanguardia compuesto por 219
nombres (dos se repiten, Doesburg y Derain) de artistas ms o menos afines
a la nueva sensibilidad. El escndalo no se hizo esperar, pero, a pesar de que
el manifiesto provoc un gran enfrentamiento en el ambiente literario, no trajo a la par una resonancia periodstica excesivamente generalizada. Germn
List Arzubide narra de forma un tanto exagerada en su libro Ef movimiento
estridentista cul fue el impacto que produjo el manifiesto:
Una maana aparecieron en las esquinas los manifiestos (Actual
y en la noche se desvelaron en la Academia de la Lengua los
correspondientes de la espaola haciendo guardias por turnos, se creia en la inminencia de un asalto6.
El primer libro de poemas del grupo fue publicado en 1922 por Manuel
Maples Arce bajo el titulo Andamios interiores. Poemas radiogrficasi7.
Segn el propio autor, el libro, utilizando la imagen urbana del andamio, se
N
0)
~ Esto me lo confes en entrevista el propio D. Germn en su apartamento de la Ciudad de Mxico, cl 25 de octubre de 1990.
15 El prrafo est tomado de la recopilacin de textos estridentistas que realiz el profeser Luis Mario Schneider: Manifiesto Nm. 2, en El estridentismo 1922-1927. Mxico,
UNAM. 1985, pg. 49.
6 Xalapa. Ediciones de Horizonte. 1928, pgs. 16-17.
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(Cinemtica).
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pies
detrs
pero si algn dia te atreves a picar mi corazn
te aplastar entre mis dedos.
MALDITA HIJA DE Ml SANGRE.
25
De hecho, tanto Maples Arce como Arqueles Vela han rechazado explcitamente y en
diversas ocasiones que el estridentismo sea un eplogo del futurismo, al tiempo que subrayahan sus diferencias. He seleccionado dos textos que hacen alusin al caso:
En verdad nosotros no tenemos una similitud muy fuerte, ni profunda,
ni vasta con el futurismo porque el futurismo, segn yo lo entiendo, era un
devenir de las posibilidades estticas y el estridentismo era un asistir a la realidad inmediata, una convivencia con lo inmediato de la existencia. A tal grado que nosotros estuvimos en contra de muchas realidades artsticas. (Arqueles Vela)
Decir que Marinetti influy en mi es absurdo. Mi poesa no tiene nada
que ver con las tendencias estticas ni con la poesa misma del futurismo italiano. [.1 La exaltacin de la vida moderna, de las mquinas y del trabajo data
de antes. Whitman y Verhaeren sintieron fervor por estas manifestaciones de la
civilizacin de nuestro siglo. El futurismo cant desde un ngulo externo los
objetos mecnicos, yo interpreto desde el interior su canto, su influencia sociolgica. [,,.J Creo que las interrelaciones emocionales constituyen uno de los
aspectos de mi poesa en aquel tiempo. (M. Maples Arce).
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yo de la gran ciudad, y del creacionismo, de cuyo movimiento los estridentistas captaron la idea del poeta rival a Dios, en cuanto que el arte es una
invencin idntida al proceso divino de creacin del universo. Veamos como
en un poema de Quintanilla titulado Farniente, extrado del libro anteriormente citado, el hombre se coloca en una posicin incluso por encima de la
de Dios, puesto que ha creado, al rebelarse, algo que ni siquiera la divinidad
ha podido superar:
Slo el artista puede ver el mundo
sin anteojos.
La ciencia nos har dioses
pobres hombres rebelados
audaces ladrones del fruto prohibido.
Comprendis
por qu los tiranos guardaban el rbol?
Ningn pjaro sube ms alto que el aeroplano
creacin del hombre
y los trasatlnticos son ms grandes que las ballenas
creacin de dios.
Retomando nuevamente el anlisis de la poesa listiana, concretamente de
su libro Esquina, es necesario sealar un elemento importantsimo que diferencia su poesa de la de los dems escritores del grupo: el empleo constante del humor. Un tumor que, en ocasiones, guarda estrecha relacin con la
greguera de Ramn Gmez de la Serna y que ya Maples Arce haba sealado en el prlogo que realiz al libro Lst Arzubide26. Se trata de breves chispazos donde se combinan brevedad e ingenio:
Para hablar en ingls es necesario
cortarse la mitad de la lengua.
(Esquina).
26
El prlogo
un fragmento significativo:
los dems.
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27.
(Silabario)
Eisteinn
(Estacin).
Era soltero el inventor del cinematgrafo.
(Cinemtica).
El recurso del humor ha sido utilizado tambin por otros escritores, aunque en menor medida, para presentar un universo catico en donde el poeta
juega con la realidad, desfigurndola o trastocndola a su antojo. En este sentido, Quintanilla ha escrito un poema titulado traviesos, donde crea un
microcosmos (un aula escolar) formado por personajes relevantes (alguno
ficticio) en el devenir de la humanidad, invirtiendo o desmitificando su funcin histrica:
Los dioses estn en clase
el profesor sali
Como no tienen tinteros
27
Es curiosa la similitud entre estos versos y otros de Francisco Monterde, poeta no afi-
liado al estridentismo, pero que particip de esta nueva sensibilidad. Los versos estn extrados de su Poema topogrfico:
Se arroj
desde un sexto piso
y en el trayecto tuvo tiempo
de ensayar todas las actitudes
de un profesor de esgrima.
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ni chicle
ni papel
ESTN JUGANDO CON LOS MUNDOS.
La tierra
Nietzsche la tena el ltimo
Wilson y Jess estn en el rincn
Beethoven silba un Jazz
y Don Quijote baila SIiimmy
con la Virgen Maria
Aislado
Goethe est haciendo un poema dad
y tata
La tierra
Nietzsche la tena el ltimo
se la avent a Lenin
A Lenin se le fije
Qu diablos est haciendo el profesor!
Varias son las tcnicas antipoticas que List Arzubide introduce en su
poesa como medio de expresin de una nueva sensibilidad. Destacaremos
tres principalmente:
1. El empleo del lenguaje de los anuncios periodsticos que sirve de forma eficaz a la descripcin de la vida moderna en la ciudad, donde los diarios
eran un factor esencial para la comunicacin28:
GRAN CONCURSO
Algo que puede constatarse en el primer manifiesto de Maples Arce en donde declara:
[...] Yuxtapongo mi amor efusivisimo por la literatura de los anuncios econmicos. Cunta mayor y ms honda emocin he logrado vivir en un recode de
peridico arbitrario y sugerente, que en todos esos organillerismos pseudo-liricos
y bombones meldicos para recitales de changarro gratis a las seoritas....
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2. El uso frecuente de la numeracin y las abreviaturas. As, encontramos poemas como 11:35 E M. de List, que describe emocionalmente un
momento concreto de la noche en una ciudad; 80 H. E., de Maples Arce,
viaje vertiginoso a bordo de un coche de gran cilindrada a travs de las arterias urbanas; Las 13, de Miguel Aguilln Guzmn, anlisis metafrico de
la ciudad en plena efervescencia del medioda; o los poemas Nmeros,
escrito en forma de noticiario y 4681 construido en base a la referencia
numrica de un tren que implica la ausencia de despedida, de L. Quintanilla.
3. La utilizacin de extranjerismos y palabras consideradas vulgares,
ejemplo que se puede sintetizar en estos versos de List:
El instante solemne se quiebra en sus olanes
Schakespeare [sic]hace mutis como un personaje
que ha dicho la tremenda palabra
y en un close-up ella completa la pantalla.
(1 1:35 P. M>).
Iv
Conviene sealar ahora que la toma de conciencia poltica de los estridentistas se manifiesta claramente desde los inicios del movimiento. Retazos
de los primeros manifiestos, fragmentos de La seorita etctera de Arqueles
Vela, Urbe de Maples Arce o Avin de Kyn-tanilla o la larga introduccin que
Maples Arce escribe en el articulo-balance de las actividades del grupo en el
Universal Ilustrado, el 28 de diciembre de 1922, pueden ser considerados
textos que reflejan una consonancia con las ideas primigenias de la revolucin y con el pensamiento de izquierda. Veamos un fragmento del artculo
mencionado arriba para despejar las dudas:
La revolucin social de Mxico se proclam en la incidencia de
dos fuerzas convergentes: el impulso dinmico del pueblo y el
esfuerzo integral de los polticos. Al terminar la revolucin por razones de orden estructural, la primera qued trasegada en la segunda, y
sta, que en materia social y econmica formaba las izquierdas, en
cuestiones literarias y estticas, por falta de preparacin intelectiva,
no era sino una suma reaccionaria. Los pocos intelectuales que fueron a la revolucin estaban podridos. La tirania intelectual sigui
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trez Cruz, por ejemplo), estticamente si fue una tendencia de ruptura con lo
anterior, liberadora del lenguaje y, por tanto, se le puede considerar, sin ninguna restriccin, autnticamente revolucionaria: Somos dice Arqueles
Vela los que dimos un sentido esttico a la revolucin mexicana).
Hemos intentado demostrar pues que el estridentismo mexicano fue un
movimiento que aprovech la inercia de la revolucin para integrar una renovacin que deba darse tanto en el terreno esttico como en el poltico-social.
La interconexin entre ambos mbitos se dio con muy poca frecuencia dentro de su conjunto potico32. Lo demuestran los libros siguientes de Maples
Arce y de List Arzubide (Poemas interdictos 1927- y El viajero en el vrtice 1926, respectivamente), donde se profundiza en los descubrimientos
poticos atisbados ya en obras anteriores. Su poesa alcanza as una plenitud
lrica de inestimable valor: indudablemente la poesa mexicana posterior debe
en parte su brillantez a la expresin profunda y sincera de los fundadores de
una nueva poesa en este pas, fundadores de los que, sin ningn genero de
dudas, la historia de la literatura se olvid durante mucho tiempo y a los que
este artculo ha tratado humildemente de desempolvan
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Kyn-tanilla, Luis, Avin. Mxico DE Editorial Cultura. 1923.
Radio. Poema inalmbrico en trece mensajes. Mxico. Editorial Cultura.
1924.
31
Roberto Bolao, Tres estridentistas en 1976 en
bre de 1976, pg. 49.
Vase Urbe, de Manuel Maples Arce, obra que tuvo la fortuna de ser el primer libro
de vanguardia cn castellano traducida al ingls. La traduccin la realiz John Dos Passos, bajo
el titulo de Metropolis. Tambin List Arzubide tiene un libro de poemas de carcter revoludenario titulado Plebe, de escasa calidad y que no puede ser considerado vanguardista en un
sentido esttico.
32
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List Arzubide, Germn, Esquina. Mxico. Talleres Grficos del Movimiento Estridentista. Librera Cicern, 1923.
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