La mitologa griega resulta siempre ser muy interesante, y al leer un libro con

por todos lo dioses, nos impulsa a dejar volar nuestra imaginacin con todas
las hazaas de hroes, ninfas, y dioses de esta era antigua.
OBJETIVO GENERAL

Conocer la mitologa griega, desde su comienzo.

OBJETIVOS ESPECFICOS

Conocer los dioses que conformaron la mitologa griega.

Conocer las historias que marcaron esta mitologa.

CLASIFICARON DEL TEXTO

El libro que lemos, lo clasifico al genero narrativo, pues el autor narra las
historia en forma de cuento, y sabemos que este es una: narracin breve, oral
o escrita, de un suceso real o imaginario. Aparece en l un reducido nmero de
personajes que participan en una sola accin con un solo foco temtico. Su
finalidad es provocar en el lector una nica respuesta emocional.

RESUMEN
La mayor parte del tiempo que hablamos de mitologa, siempre se nos viene a
la cabeza el olimpo con todos sus dioses, desde Zeus el mayor, hasta las mas
bella ninfa.
Cada uno de los protagonistas de estos relatos es dotado de dones especiales,
como lo fue Apolo, hijo de Zeus y Leto, cuya belleza desde el primer da de su
vida, deslumbro a su padre el mayor dios del olimpo, le doto de maravillosos
dones, convirtindole en el dios de la msica y la poesa.
En este capitulo podemos conocer un poco mas lo que fue la vida de Apolo,
francamente aunque su padre Zeus lo hizo el mas bello y apuesta de la familia,
y era considerada como el prototipo ideal de la belleza varonil, no tuvo suerte
en el amor; al principio se enamoro de la hija del rey Pramo, hermana de Paris

llamada Casandra, y le doto de el don de profeca, en vista de que ella no le fue

fiel, ese mismo don fue a su vez maldicin para su pueblo, pues por tal
infidelidad, el dios Apolo la maldijo dicindole que todas las profecas que ella
dijera nadie las tomara en cuenta, y fue as que ella predijo el final de su
pueblo, sin nadie queriendo escucharle. Luego fue con la ninfa Dafne, por
haber hecho burla de las flechas de cupido, este lanzo una flecha al corazn de
Apolo, y otra al de la ninfa Dafne, solo que el amor que senta Apolo por esta
ninfa era pasional, y en cambio el que senta la ninfa por l, era de inmenso
desprecio, fue as que de tanto correr de las propuestas amorosas de Apolo
pidi a los dioses ayuda, y estos a su vez la convirtieron en un verde laurel.
Con la nica mujer con la que tubo suerte fue con la madre de Asclepio, su hijo
dado al cuidado del centauro Quirn, quien mas adelante le enseara el arte
de la medicina, y fue tanta la destreza de Asclepio que aprendi tan bien de su
maestro que incluso llego a encontrar la cura a todas la enfermedades, y
tambin a la muerte, hecho que molestara bastante al dios hades, pues fue a
reclamarle a Zeus, como era posible que si le haba dado a el dominio del reino
subterrneo ahora el hijo de Apolo, estuviese reviviendo a todos aquellos que
tenan lugar all, este hecho molesto bastante a Zeus e indignado , pues segn
l, solo los dioses tenan el dominio sobre la vida y la muerte, as que envi uno
de sus rayos y dio muerte a Asclepio. Enfurecido Apolo por este desafortunado
hecho, se dirigi al lugar donde los cclopes fabrican los rayos de su padre, y
dio muerte a cada uno de ellos; por la venganza que tomo Apolo contra Zeus,
este le desterr del olimpo y como castigo le mando a trabajar como esclavo
para los humanos.
Ente muchas de las cualidades y dones que posea Apolo anteriormente
nombradas, estn: la poesa, el canto y la improvisacin con la lira que le haba
regalado su padre Zeus el da de su nacimiento, siempre en el monte parnaso,
en compaa de todas las musas que eran su inspiracin. Hubo una vez un
stiro, llamado Masias, inventor de la flauta de doble tubo, el cual le reto, Apolo
acepto, y todo el pueblo de Nisa les escucho tocar armoniosamente sus
instrumentos, pero en definitiva la lira de Apolo fue la que les lleno el corazn
de inmensa alegra.

capitulo l
Homero es el autor de las dos ms grandes obras picas de la antigua Grecia:
la Ilada y la Odisea. Se conoce de Homero, se estima que vivi entre 1159 y
865 a. de C. Muchas ciudades pretenden haber sido su cuna: Argos, Atenas,
Rodas, Salamis, Chipre y Esmirna. La Ilada narra la guerra de Troya, el
secuestro de Elena llevado adelante por Paris y las proezas de Hctor y Aquiles.
La Odisea es la fbula de los viajes de Ulises y los argonautas, el avance del
permanente e inagotable canto de las sirenas y las incitaciones de la ninfa
Calipso, hija de Atlas, que retuvo a Ulises (tambin conocido como Odiseo)
durante siete aos hasta que l contradijo su oferta de inmortalidad y regres
a su fiel esposa Penlope. La Ilada es un poema pico sobre la guerra de Troya
atribuido a Homero. La obra se divide en veinticuatro libros y sus acciones se
desarrollan durante la contienda y relata las aventuras del hroe Aquiles, el
ms grande de los guerreros griegos. La historia comienza sorpresivamente
con las reyertas entre Aquiles y el rey Agamenn. (Los crticos latinos llaman a
esta forma de iniciar los relatos inmediatez, en el medio de las cosas, por
oposicin a ab ovo, desde el huevo o comienzo). Como resultado de aquellos
desacuerdos, Aquiles y su amigo Patroclo escaparon de las fuerzas griegas. Sin
Aquiles, los griegos soportaron muchas prdidas, Incapaz de continuar
mantenindose luego de que los troyanos le prenden fuego a la flota griega,
Patroclo pidi autorizacin a Aquiles para aglutinarse con sus antiguas fuerzas.
Aquiles acept y le prest su escudo. Patroclo fue muerto por el hroe troyano
Hctor. Aquiles, tomando revancha, mata a Hctor. Hacia el siglo VIII a.C. En
ese tiempo los guerreros lidiaban con armas de bronce, pero tambin posean
elementos de hierro, material nada frecuente durante la poca micnica. ste
es un simple ejemplo pero tal vez el ms claro ejemplo de las diversas
irregularidades temporales que se pueden encontrar en ambas obras; de modo
que es imposible buscar una conexin fundada dentro del argumento de la
historia.

capitulo 2
La mayor parte del tiempo que hablamos de mitologa, siempre se nos viene a
la cabeza el olimpo con todos sus dioses, desde Zeus el mayor, hasta las mas
bella ninfa.
Cada uno de los protagonistas de estos relatos es dotado de dones especiales,
como lo fue Apolo, hijo de Zeus y Leto, cuya belleza desde el primer da de su
vida, deslumbro a su padre el mayor dios del olimpo, le doto de maravillosos
dones, convirtindole en el dios de la msica y la poesa. En este capitulo
podemos conocer un poco mas lo que fue la vida de Apolo, francamente
aunque su padre Zeus lo hizo el mas bello y apuesta de la familia, y era
considerada como el prototipo ideal de la belleza varonil, no tuvo suerte en el
amor; al principio se enamoro de la hija del rey Pramo, hermana de Paris
llamada Casandra, y le doto de el don de profeca, en vista de que ella no le fue
fiel, ese mismo don fue a su vez maldicin para su pueblo, pues por tal
infidelidad, el dios Apolo la maldijo dicindole que todas las profecas que ella
dijera nadie las tomara en cuenta, y fue as que ella predijo el final de su
pueblo, sin nadie queriendo escucharle. Luego fue con la ninfa Dafne, por
haber hecho burla de las flechas de cupido, este lanzo una flecha al corazn de
Apolo, y otra al de la ninfa Dafne, solo que el amor que senta Apolo por esta
ninfa era pasional, y en cambio el que senta la ninfa por l, era de inmenso
desprecio, fue as que de tanto correr de las propuestas amorosas de Apolo
pidi a los dioses ayuda, y estos a su vez la convirtieron en un verde laurel.
Con la nica mujer con la que tubo suerte fue con la madre de Asclepio, su hijo
dado al cuidado del centauro Quirn, quien mas adelante le enseara el arte
de la medicina, y fue tanta la destreza de Asclepio que aprendi tan bien de su
maestro que incluso llego a encontrar la cura a todas la enfermedades, y
tambin a la muerte, hecho que molestara bastante al dios hades, pues fue a
reclamarle a Zeus, como era posible que si le haba dado a el dominio del reino
subterrneo ahora el hijo de Apolo, estuviese reviviendo a todos aquellos que
tenan lugar all, este hecho molesto bastante a Zeus e indignado , pues segn
l, solo los dioses tenan el dominio sobre la vida y la muerte, as que envi uno
de sus rayos y dio muerte a Asclepio. Enfurecido Apolo por este desafortunado
hecho, se dirigi al lugar donde los cclopes fabrican los rayos de su padre, y
dio muerte a cada uno de ellos; por la venganza que tomo Apolo contra Zeus,
este le desterr del olimpo y como castigo le mando a trabajar como esclavo
para los humanos.
Ente muchas de las cualidades y dones que posea Apolo anteriormente
nombradas, estn: la poesa, el canto y la improvisacin con la lira que le haba
regalado su padre Zeus el da de su nacimiento, siempre en el monte parnaso,
en compaa de todas las musas que eran su inspiracin. Hubo una vez un
stiro, llamado Masias, inventor de la flauta de doble tubo, el cual le reto, Apolo

acepto, y todo el pueblo de Nisa les escucho tocar armoniosamente sus

instrumentos, pero en definitiva la lira de Apolo fue la que les lleno el corazn
de inmensa a

capitulo 3
Del caos surgieron el Cielo y la Tierra, los hombres y todas las cosas del
universo, y los dioses del Olimpo se encargaron de velar por ellas.
Y el padre y seor de todos los dioses, el cabeza de familia del Olimpo, por as
decirlo, era el gran Zeus o Jpiter Tenante.
Alto ah, maestro, o el uno o el otro?
Qu quieres decir?
Quiero decir que si el padre de los dioses era Zeus o era Jpiter. Zeus y Jpiter
son solo dios. S, una nica divinidad pero nom- brada de dos formas
diferentes. Zeus es el nombre que le dbamos nosotros, los griegos, y Jpiter
es el que le otorgaron despus los romanos. Claro, entonces de ah viene la
expresin Por Jpiter!, similar a la que t empleas invocando a Zeus.
Justo. Pero vamos a dejar una cosa bien sentada desde el comienzo: los
nombres autnticos de los dioses son los nuestros, los de la mitologa griega.
La mitologa romana es una copia servil de la nuestra, y en lo nico que se
molestaron los cesares, sacerdotes y senadores romanos fue en cambiar los
nombres a los dioses para que el plagio no resultara tan palpable. En eso
estriba toda su originalidad, ya ves t!
Pero ocurri luego una cosa: como ellos fueron unos guerreros empedernidos y
conquistaron medio mundo, impusieron su religin y sus dioses que, en
realidad, eran los nuestros a los vencidos, y de ah que los nombres de las
divinidades romanas resulten ms conocidos y familiares en la historia que los

nombres autnticos de las divinidades helnicas. Olimpo te cont que haba

sido labrado por Hefesto o Vulcano? Hefesto es el nombre griego, Vulcano, el
que los romanos le dieron al mismo dios. Y lo cierto es que Vulcano se ha
quedado para la posteridad; hasta el propio pintor Velzquez, cuando lo
representa trabajando el metal en su forja, titula el lienzo La fragua de
Vulcano.
Gajes de la historia! Se apropian de nuestros dioses, les cambian de nombre
para que no se note el hurto, y luego son estos nombres los que perduran.
Pero, tampoco vamos a hacer de esta nimiedad una cuestin de vida o muerte,
no te parece? Zeus o Jpiter, Jpiter o Zeus, el padre de los dioses siempre
ser el padre de los dioses, y toda la familia olmpica lo reconocer como tal sin
disputarle jams la primaca.
Zeus est en el ms alto trono del Olimpo, y a sus pies estn los tronos de los
dems dioses. Que son legin en la mitologa clsica, muchacho, legin! No
hay hombre en el mundo, deca Hesodo, otro poeta pico como yo, que sea
capaz de recordarlos todos

capitulo 4
en este capitulo se da inicio a una de las guerras mas encarnizadas de la
antigedad entre los griegos y troyanos que duro diez aos. la causante de
esta fue la
diosa venus. es increble como una mujer ocasiono tanta muerte e infortunios y
en la
antigedad a travez de su belleza. sensualidad como lo hizo venus.
comprometiendo le
el amor a pars del mujer mas bella, helena de esparta.
son los estudiantes los que te darn a conocer porque esta diosa y el joven
piras
con una decisin aparentemente inocente desencadeno la famosa guerra de
troya,
la cantada por odisea en la iliada.

capitulo 5
Aquiles fue el ms importante de los hroes griegos de la guerra de Troya:
joven ardoroso fuerte, su carcter es esencialmente belicoso. Frente a Ulises,
que es su opuesto en carcter debido a que simboliza la astucia y la
inteligencia pragmtica, Aquiles personifica el mpetu y la audacia espontnea.
Es hijo del rey Peleo y la diosa Tetis, la joven. Pero, como su padre, Aquiles es
mortal. El significado de esta actitud del padre, en el mito de Metanira, madre
de Demofn, en el mito de Demter (Ceres): ambos interfieren en las acciones
de los dioses, expresando la desconfianza y la incredulidad de los hombres
ante situaciones desconocidas. Cuando Aquiles era un muchacho, el adivino
Calcas profetiz que la ciudad de Troya nunca podra ser conquistada sin su
ayuda. Su madre, Tetis, saba que si su hijo iba a Troya, morira, as que envi a
su hijo a la corte de Licomedes, donde permaneci escondido por algn
tiempo, disfrazado de mujer. Durante este tiempo se enamor de la hija de
Licomedes, y tuvo un hijo, Neoptolemo. La nica "doncella" que se entusiasm
con las armas fue Aquiles, que decidi partir voluntariamente con Ulises hacia
Troya, como jefe de los Mirmidones, y acompaado de su amigo Patroclo. He
conquist veintitrs ciudades en territorio troyano, includa Lyrnessos, donde
obtuvo a Briseida como trofeo de guerra. Ms tarde, Agamenn, el jefe de
todos los griegos, fue forzado por un orculo a desprenderse de su esclava
Criseida, y tom Briseida de Aquiles, que se retir a su tienda enfurecido,
jurando no luchar ms. Al da siguiente, el troyano Hctor, mat a Patroclo
creyendo que era Aquiles, y le despoj de su armadura. Smbolo de la
impetuosidad, acometividad e irreflexibilidad de la juventud, Aquiles se irrita
fcilmente: cuando se siente humillado por Agamenn, abandona la lucha, aun
sabiendo que su ausencia del campo de batalla acarreara grandes perdidas a
los griegos. Y slo regresa al combate para vengar la muerte de Patroclo.
Troya, ciudad ubicada en Asia Menor, era enemiga de los griegos. Cuando
Hcuba estaba en embarazo de Paris, tuvo un sueo que lo que le estaba
naciendo no era un muchacho sino un hachn prendido, con una tremenda
llamarada, ella le cont a su marido, Pramo, y un adivino dijo que eso quera
decir que lo que iba a nacer iba a ser la causa del acabe de la ciudad. Paris sin
pensarlodos veces opt por la propuesta de Afrodita, ya que estaba cansado
con su esposa Enone, y le entreg la Manzana de la Discordia (as haban
llamado esta manzana). Sali Paris a buscar a la mujer ms bonita del mundo y

lleg a Esparta y toc en la puerta del palacio de Menelao, que era el rey de
all, y esposo de Helena, precisamente la mujer ms bonita del mundo. Elena
era hija de Zeus con Leda y melliza de Plux, hermana de los tambin mellizos
Cstor y Clitemnestra, estos dos ltimos hijos de Tndaro. En Esparta recibieron
muy bien a Paris. Helena y Paris se enamoraron, y se escaparon para Troya.
Llam a los otros jefes griegos, compaeros de l a que fueran a Troya a
recobrar a Helena y a castigar a Paris. As empez la famosa historia de la
guerra de Troya.

Capitulo 6
Los dioses chibchas-El Sol y la Luna-Bochica y Chibchachum-Cuchabiba, el arco
iris-Bache y su esposo-Chaqua-Nencatacoa-El diablo, guahaioqueDescripcin de los templos y adoratorios de los Chibchas-Idolos y ofrendas que
les hacan-Fiestas de rogativas- Idolillos lares-Gran abundancia de dolos que
tenan-Rendan culto a las lagunas, ros bosques, etc-Noviciado de los jeques;
enseanzas que reciban en sus cucas o seminarios-Su vida austera y retiradaUso que hacan de la coca.-Sahumerios-Ofrecimientos y peticiones hechos por
medio de ellos-.Viejos hechiceros y agoreros- Supersticiones y ageros que
fomentaban-Yerbas y bebedizos- Amuletos de que se servan los hechiceros
para vaticinar y modo de usarlos.

Capitulo 7
En este capitulo podemos conocer un poco mas lo que fue la vida de Apolo,
francamente aunque su padre Zeus lo hizo el mas bello y apuesta de la familia,
y era considerada como el prototipo ideal de la belleza varonil, no tuvo suerte
en el amor; al principio se enamoro de la hija del rey Pramo, hzwermana de
Paris llamada Casandra, y le doto de el don de profeca, en vista de que ella no
le fue fiel, ese mismo don fue a su vez maldicin para su pueblo, pues por Con
la nica mujer con la que tubo suerte fue con la madre de Asclepio, su hijo
dado al cuidado del centauro Quirn, quien mas adelante le enseara el arte
de la medicina, y fue tanta la destreza de Asclepio que aprendi tan bien de su
maestro que incluso llego a encontrar la cura a todas la enfermedades, y
tambin a la muerte, hecho que molestara bastante al dios hades, pues fue a
reclamarle a Zeus, como era posible que si le haba dado a el dominio del reino
subterrneo ahora el hijo de Apolo, estuviese reviviendo a todos aquellos que
tenan lugar all, este hecho molesto bastante a Zeus e indignado , pues segn
l, solo los dioses tenan el dominio sobre la vida y la muerte, as que envi uno
de sus rayos y dio muerte a Asclepio. Enfurecido Apolo por este desafortunado
hecho, se dirigi al lugar donde los cclopes fabrican los rayos de su padre, y
dio muerte a cada uno de ellos; por la venganza que tomo Apolo contra Zeus,
este le desterr del olimpo y como castigo le mando a trabajar como esclavo
para los humanos.tal infidelidad, el dios Apolo la maldijo dicindole que todas
las profecas

Capitulo 8
Corpus y polux eran solo hermanos de madre,de la hermosa reina leda,
amante de los cisnes de armonioso cuello. Pero el padre de castor era el ley
tindario y el de polux el gran Zeus, dios de dioses. Para ententendernos mejor,
castor era mortal y polux inmortal. Mas el amor no tiene barreras y los dos se
amaron entraablemente. Jugaron juntos de nios y juntos emprendieron.
Jugaron juntos de nios emprendieron, ya mozos, las mas arriesgadas
aventuras. Castor era diestro en la doma de caballos y manejo de las armas, y
nadie ganaba a polux en la pelea cuerpo a cuerpo. Hermoso ambos como el
propio apolo, su fama no tenia igual en todo el reino de esparta.