MITOLOGIA GRIEGA

La mitología griega es el conjunto de mitos y leyendas pertenecientes a la

cultura de Antigua Grecia, que tratan de sus dioses y héroes, la naturaleza del
mundo, los orígenes y el significado de sus propios cultos y prácticas rituales.
Formaban parte de la religión de la Antigua Grecia, que tenía como objeto de
culto básicamente a los dioses olímpicos. Los investigadores modernos recurren
a los mitos y los estudian en un intento por arrojar luz sobre las instituciones
religiosas y políticas de la antigua Grecia y su civilización, así como para
entender mejor la naturaleza de la propia creación de los mitos.
La mitología griega aparece explícitamente en una extensa colección de relatos
e implícitamente en artes figurativas tales como cerámica pintada y ofrendas
votivas. Los mitos griegos intentan explicar los orígenes del mundo y detallan las
vidas y aventuras de una amplia variedad de dioses, héroes y otras criaturas
mitológicas. Estos relatos fueron originalmente difundidos en una tradición
poética oral, si bien actualmente los mitos se conocen principalmente gracias a
la literatura griega.
Las fuentes literarias más antiguas conocidas, los poemas épicos de la Ilíada y
la Odisea, se centran en los sucesos en torno a la guerra de Troya. Dos poemas
del casi contemporáneo de Homero, Hesíodo, la Teogonía y los Trabajos y días,
contienen relatos sobre la génesis del mundo, la sucesión de gobernantes
divinos y épocas humanas y el origen de las tragedias humanas y las costumbres
sacrificiales. También se conservaron mitos en los himnos homéricos, en
fragmentos de poesía épica del ciclo troyano, en poemas líricos, en las obras de
los dramaturgos del siglo V a. C., en escritos de los investigadores y poetas
del período helenístico y en textos de la época del Imperio romano de autores
como Plutarco y Pausanias.
 DIOSES DEL OLIMPO:

 POSEIDON:

El hermano mayor de Zeus y Hades es el dios del mar. Con un movimiento de

su tridente, causa tormentas y terremotos y su furia es famosa entre los
dioses. Poseidón vive buscando aumentar sus dominios en diferentes áreas de
Grecia.

 HADES:

Incluso siendo hermano de Zeus y Poseidón, no vive en el monte Olimpo.

Hades, como dios de los muertos, domina su propio territorio (el mundo de los
muertos). A pesar de pasar una mala imagen por su «función», no es un dios
asociado al mal.

 HERA:

Tercera mujer de Zeus y reina del Olimpo, Hera es la diosa del matrimonio y
del parto. Es vengativa con las amantes del marido y con los hijos de Zeus que
ellas generan. Para los griegos, Hera y Zeus simbolizan la unión hombre-mujer.

 ZEUS:

El hijo menor de Cronos y Rea, es el líder de los dioses que viven en el monte
Olimpo. Él impone la justicia y el orden lanzando relámpagos construidos por
los cíclopes. Zeus tuvo muchas esposas y los asuntos con diosas, ninfas y
humanas.

 AFRODITA:

El nombre de la diosa del amor significa «nacida de la espuma», porque decían

que había surgido del mar. Afrodita es la más bella de las diosas. A pesar de
ser esposa de Hefesto, tuvo varios casos con dioses como Ares y Hermes y
también con mortales.

 HEFESTO:

Hijo de Zeus y Hera, Hefesto nació tan débil y feo que fue jugado por la madre
en el océano. Rescatado por ninfas, se convirtió en un famoso artesano.
Impresionados con su talento, los dioses llevaron a Hefesto al Olimpo y lo
nombraron dios del fuego y de la forja.

 APOLO:

El dios de la luz (representada por el Sol), de las artes, de la medicina y de la

música es hijo de Zeus con un titán, Leto. En la juventud, era vengativo, pero
después se convirtió en un dios más tranquilo, usando los poderes para
curación, música y previsiones del futuro.

 ARES:

El terrible dios de la guerra es otro hijo de Zeus y Hera. ¡En el campo de batalla
puede matar a un mortal sólo con su grito de guerra! Padre de varios héroes –
humanos que están protegidos o hijos de dioses -, Ares todavía se ha
convertido en uno de los amantes de Afrodita.

 ARTEMISA:

La hermana gemela de Apolo, es la diosa de la caza, representada por una

mujer con un arco – contradictoriamente, también es la protectora de los
animales… Artemis es una diosa casta (virgen), que se furiosa cuando se
siente amenazada.

 HERMES:

Hijo de Zeus con la diosa Maia, el mensajero de los dioses es el protector de

viajeros y mercaderes. Representado como un hombre de sandalias con alas,
Hermes tenía un lado oscuro: a veces traía mentiras y falsas historias

 ATENEA:

Es la diosa de la sabiduría e hija de Zeus con su primera mujer, Métis. Su

símbolo es el más sabio de las aves, el búho. Habilidosa y especialista en las
artes y la guerra, Atenea lleva una lanza y un escudo llamado Égida.

FUENTES LITERARIAS

Los relatos míticos juegan un papel importante en casi todos los géneros de la
literatura griega. A pesar de ello, el único manual general mitográfico conservado
de la antigüedad griega fue la Biblioteca mitológica de Pseudo-Apolodoro. Esta
obra intenta reconciliar las historias contradictorias de los poetas y proporciona
un gran resumen de la mitología tradicional griega y las leyendas heroicas.
Apolodoro vivió entre c. 180–120 a. C. y escribió sobre muchos de estos temas,
pero sin embargo la Biblioteca discute sucesos que tuvieron lugar mucho
después de su muerte, y de ahí el nombre Pseudo-Apolodoro.
Entre las fuentes literarias más antiguas están los dos poemas épicos
de Homero, la Ilíada y la Odisea. Otros poetas completaron el «ciclo épico», pero
estos poemas menores posteriores se han perdido casi en su totalidad. Aparte
de su nombre tradicional, los himnos homéricos no tienen relación directa con
Homero. Son himnos corales de la parte más antigua de la llamada época lírica.
 ALGUNAS LEYENDAS

Orfeo:
Calíope, la musa de la poesía heroica, tuvo dos amores, uno era Eagro, rey de
Tracia, y el otro fue Apolo. Ambos se acostaron con ella, y el fruto de su unión
fue Orfeo; Eagro le dio la vida, y Apolo sus maravillosos dones. Desde muy
pequeño, Orfeo fue un devoto seguidor de Dionisio, como correspondía a un
buen tracio, adepto a la magia y a toda suerte de sabiduría; cuando alcanzó la
edad adulta, recibió la lira de Apolo y llegó a ser un músico tan excelente que no
tuvo rival entre los mortales. De todos era conocido su "dulce canto", que
acompañado por la lira encantaba no sólo a los hombres, sino también a
los árboles y las rocas que le seguían para escucharle, amansaba las fieras y
hasta los ríos cesaban de correr, en respuesta a sus melodías.
Después de terminar su aventura en la expedición de los Argonautas, Orfeo se
enamoró de la hermosa dríade Eurídice, pero su vida conyugal sería muy breve.
En las bodas de Orfeo y Eurídice hubo pronósticos infaustos acerca de su futuro
junto, Himeneo fue invitado para derramar sus bendiciones sobre los novios, y
acudió con sus antorchas características; pero entonces el humo de las
antorchas se extendió entre los asistentes y provocó lágrimas en sus ojos. En
efecto, unos días después cuando Eurídice paseaba por el campo en compañía
de otras ninfas, Aristeo, hijo de Apolo, quiso obligarla que le prestara atención a
sus galanteos amorosos, y ella, al huir de él, fue mordida por una víbora en el
talón, a causa de cuya mordedura falleció.
Abrumado por el dolor, Orfeo decidió rescatarla, y para ello descendió al reino
de Hades, escapando de todos los peligros gracias a su música, llegando
incólume hasta la presencia de los reyes del mundo subterráneo. Decidido, se
paró frente a ellos y con su música conmovió hasta tal extremo a todas las
sombras y al propio Hades y a Perséfone, que le fue concedido lo que pedía;
Eurídice podía regresar con él al mundo de los vivos tomada de la mano de
Orfeo, con la condición de que él no volviera la cabeza hacia atrás para mirarla
hasta que hubieran llegado al mundo superior. Los esposos partieron en silencio,
pero Orfeo, al no oír los pasos de Eurídice tras de sí, no pudo dominar su
ansiedad, y cuando alcanzó la luz del día quebrantó la condición mirando hacia
atrás, por lo que Eurídice se desvaneció para siempre en la región de los
muertos. Pese a los ruegos y llantos de Orfeo, esta vez los dioses infernales se
mostraron inflexibles, y sus peticiones fueron denegadas.
Desesperado por la pérdida de Eurídice, Orfeo quedó inconsolable, y decidió
alejarse de todas las mujeres, rodeándose sólo de muchachos (inventando así el
amor homosexual). Finalmente, terminó renunciando a toda compañía humana,
y anduvo errante y solitario en los montes de Tracia, tocando su música para las
rocas, los árboles y los ríos. Afrodita, enojada, le lanzó una maldición, la cual se
cumplió cuando un violento grupo de jóvenes tracias que trataron de conquistar
su amor, cautivadas por la música de Orfeo, muy encolerizadas debido a que las
despreciaba, se arrojaron sobre él durante una orgía dionisíaca y lo
despedazaron. Arrojaron su cabeza cortada y su lira al río Hebro, y aún ésta
continuó llamando a Eurídice hasta que llegó finalmente a la costa de Lesbos,
donde las Musas la sepultaron; y sobre la tumba nunca dejó de cantar un
ruiseñor. Aquellas mujeres fueron marcadas con tatuajes como castigo y señal
de infamia por sus maridos, y de ahí procede la costumbre de que todas las
mujeres tracias estuvieran tatuadas. Zeus tomó la lira de Orfeo y la elevó al
firmamento, haciendo de ella la constelación Lira.

Polifemo y Galatea
Polifemo, el cíclope hijo de Poseidón, se enamoró de Galatea, una de las
nereidas, hijas de Nereo. Polifemo trataba de conquistar su favor con cantos de
amor y otros métodos sugeridos por su harto escasa inteligencia. La alegre y
burlona ninfa no correspondió a su amor; lo provocaba y ridiculizaba, alentando
sus esperanzas con palabras amables, pero rechazándolo. Aunque
su actitud frente al pesar amoroso del cíclope se hizo menos áspera, Polifemo
nunca pudo obtener sus favores. Galatea se enamoró de un príncipe joven y
hermoso llamado Acis, hijo de otra ninfa; se amaron en secreto, desconfiando
de la cólera de Polifemo, hasta que un día el cíclope oyó como Acis entonaba
una canción amorosa dedicada a Galatea, y, en un arranque de celos, aplastó
a su rival bajo una enorme roca; en respuesta a sus gritos en demanda de
ayuda, Galatea lo convirtió en un río que luego llevó el nombre de Acis.
Finalmente, Galatea fue complaciente con Polifemo y le dio un hijo llamado
Gálates o Galas; pero el dolor por la muerte de Acis no le abandonó hasta que
quedó convertida en una fuente.

Hero y Leandro
En Sestos, un pueblo en el Helesponto (actual Dardanelos), habitaba una bella
sacerdotisa de Afrodita, llamada Hero. Ella era amada por Leandro, un joven
que vivía en Abidos, un pueblo en la orilla opuesta del mar. No podían casarse
porque Hero había hecho un voto de castidad, a pesar de lo cual, como ella le
correspondía, Leandro nadaba todas las noches el canal que unía Asia
y Europa, guiado por una antorcha, hasta la torre donde se hallaba confinada
Hero. Una noche tormentosa un fuerte viento apagó la luz y Leandro se ahogó;
su cuerpo fue arrastrado hasta la costa bajo la torre de Hero. Desesperada, ella
se arrojó al mar para morir al igual que él.