Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Maria Madre Nuestra
Maria Madre Nuestra
MARA
MADRE NUESTRA
LIMA PER
2008
Nihil Obstat
P. Ignacio Reinares
Vicario Provincial del Per
Agustino Recoleto
Imprimatur
Mons. Jos Carmelo Martnez
Obispo de Cajamarca
NDICE GENERAL
INTRODUCCIN ............................................................ 5
PRIMERA PARTE - Devocin a Mara ........................ 6
Textos bblicos ........................................................ 6
Mara y los primeros cristianos ....................... 13
Dogmas marianos ................................................ 17
Mara, mediadora universal ............................... 28
Otros ttulos marianos ........................................ 32
El himno Akathistos ........................................... 35
Mara y los musulmanes ................................... 37
Mara y algunos santos ...................................... 39
SEGUNDA PARTE - Devociones a Mara .................. 42
El Rosario ............................................................. 42
El ngelus ............................................................ 60
La medalla milagrosa ........................................... 61
El escapulario del Carmen ................................ 68
Las tres avemaras .............................................. 76
Los cinco primeros sbados .............................. 84
Otras devociones.................................................. 86
TERCERA PARTE - Amor a Mara ............................ 98
Belleza de Mara ................................................. 98
Las sonrisas de Mara ...................................... 100
Las flores de Mara .......................................... 105
Los perfumes de Mara.................................... 107
Mara es nuestra madre ................................... 109
Nos defiende del maligno ............................... 116
Oraciones y poesas a Mara .......................... 122
Contrabando en el cielo ..................................... 127
INTRODUCCIN
PRIMERA PARTE
DEVOCIN A MARA
En esta primera parte, deseo fundamentar la devocin a Mara con textos bblicos y con la enseanza de la
Iglesia y de los santos. Mara ha estado siempre en el corazn de la Iglesia y, desde el da de Pentecosts, ha sido la
Madre de la Iglesia que ha velado por Ella para ayudarla en
los momentos difciles de crisis y confusiones para guiarla
hacia Jess.
TEXTOS BBLICOS
Son muchos los textos del Antiguo Testamento, en
que los escrituristas y los grandes santos han visto la presencia de Mara. Hay textos en los que aparece como anunciada o en figura nuestra Madre Mara.
Ella es prefigurada por Judit, que corta la cabeza de
Holofernes, jefe del ejrcito de los enemigos del pueblo de
Dios, al igual que Mara pisa la cabeza de Satans. Igualmente, Ester prefigura a Mara, porque siendo reina, obtiene que su pueblo no sea exterminado; al igual que Mara,
reina del universo, con su intercesin, consigue que el pueblo de Dios no sea destruido sino salvado. Tambin el arca
de la alianza es figura de Mara, porque el arca contena la
presencia de Dios y qu mejor arca que Mara, que llev
en su seno al Hijo de Dios? Mara tambin es prefigurada
por aquella nube del profeta Elas. Una nube como la pal-
Toda hermosa eres, amada ma, y no hay mancha en ti (Cantar 4, 7). De quin podra decirse
que es inmaculada, sin mancha, sino de Mara?
10
Su prima santa Isabel le dice, inspirada por el Espritu Santo, o mejor dicho, le dice el Espritu Santo por boca
de su prima: Bendita t eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre (Lc 1, 42). Y Mara, inspirada
por Dios, dice: Todas las generaciones me llamarn bienaventurada (Lc 1, 48).
Por otra parte, Jess desea que amemos a Mara y
nos la ha dado como madre al decirnos: Ah tienes a tu
Madre (Jn 19, 27). Son palabras dirigidas a cada uno de
nosotros, como siempre se ha interpretado. De este modo,
Mara queda constituida por Jess como Madre de todos y
cada uno de los hombres.
Su poder de intercesin ante Jess, queda manifestado con toda claridad en las bodas de Can, cuando Jess
hace su primer milagro, slo porque se lo pide su madre,
manifestando as su voluntad de hacerla siempre feliz y
concederle todo lo que pida (Jn 2).
Y ahora que Ella est en el cielo como una reina,
coronada de doce estrellas, como dice el Apocalipsis, nos
ayuda contra el poder del maligno. Fue arrojado el dragn
grande, la serpiente antigua, llamada diablo y Satans...
Se par el dragn delante de la mujer, que estaba a punto
de dar a luz, para tragarse a su hijo en cuanto naciese. Y
dio a luz un varn que ha de apacentar a todas las naciones con vara de hierro (Jess)... Y el dragn se dio a perseguir a la mujer (Mara), que haba dado a luz a su hijo
varn. Pero le fueron dadas a la mujer dos alas de guila
11
12
13
pecto, debemos citar a los Santos Padres, que son los escritores cristianos de los ocho primeros siglos (tambin se
considera entre ellos a San Bernardo, aunque es del siglo
XII). Ellos fueron santos y transmitieron la verdadera fe
desde el principio, y la Iglesia con su autoridad aprob su
doctrina, citndolos continuamente como testigos privilegiados de la tradicin cristiana primitiva. Ellos son, hasta
ahora, como la memoria viva de la autntica doctrina catlica, tal como se viva en los primeros siglos. Ellos nos
transmiten lo que siempre y en todas partes se crea en aquellos tiempos, lo cual es fuente segura para saber cul es la
verdadera fe que Jess ense. Ellos compusieron el Credo (resumen de las verdades de la fe), fijaron con claridad
el canon de las Escrituras y precisaron la doctrina catlica
al luchar contra los herejes. Ellos son los garantes y testigos de la autntica doctrina catlica y, por eso, algunos
concilios y Papas, incluso hoy, acuden a ellos para confirmar sus enseanzas. En el concilio de Calcedonia, en el
ao 451, se comienza diciendo: Siguiendo a los Santos
Padres... Pues bien, nosotros tambin acudiremos a estos
Santos Padres para confirmar la doctrina sobre la Virgen
Mara.
Ya en el siglo I, san Ignacio de Antioqua, en sus
escritos, habla de Mara como madre universal, recalcando
su virginidad perpetua y su maternidad divina. A este respecto, digamos que en el siglo II ya haba imgenes de
Mara, pues se han encontrado cuatro imgenes de la Virgen con el nio en las catacumbas de santa Priscila de Roma.
En este mismo siglo, se ha descubierto tambin la inscripcin Ave Mara en la iglesia-sinagoga de Nazaret, cons-
14
15
En el siglo IV, ya se celebraban en Roma cuatro procesiones en honor de Mara y se celebraba la fiesta de la
purificacin, adems de la Anunciacin. En Siria, desde el
ao 370, se celebraba la fiesta de la virginidad de Mara.
En el siglo V se comenz a celebrar la fiesta de su Natividad; en el siglo VI, la fiesta de la Asuncin; y en el siglo
VII, la fiesta de la Inmaculada Concepcin.
Pero qu significa el nombre de Mara? El nombre
de Mara era muy comn entre las mujeres judas en tiempos de Jess. Mara en hebreo se escribe Mrym y es pronunciado Mirym. Muchos autores han considerado que
Mirym tiene un origen egipcio, pues Mara, la hermana
de Moiss, haba nacido en Egipto. Myr en egipcio, segn
se ve por los jeroglficos antiguos, significa amada. Por otra
parte, yam sera la abreviacin del nombre de Dios, que
para los judos era Yahv. En este caso, Mara significara
amada de Yahv.
Pero otros estudios piensan diferente. Segn las excavaciones practicadas en Ugarit, en Medio Oriente, se ve
que el alfabeto ugartico, que es cuneiforme, es bastante
parecido al alfabeto hebreo. Algunos han considerado de
estos descubrimientos que la raz Mrym es equivalente a la
hebrea marom, que significa excelsa. Segn ellos, Mara
significara La Excelsa, es decir, la ms alta y excelsa de
las criaturas. Ambos significados parecen coincidir, pues
la amada de Dios es, a la vez, la ms excelsa y hermosa de
todas las criaturas.
De todos modos, sea cual sea su significado etimolgico, lo importante es saber que, para nosotros, el nombre
16
MARA,
MADRE DE
DIOS
17
Carta I, 27-30.
Carta apostlica mulieris dignitatem N 4.
18
B)
LA
VIRGINIDAD PERPETUA DE
MARA
Mara fue virgen antes del parto, en el parto y despus del parto, es decir, siempre. En el siglo II, san Justino
es el primer telogo en llamar a Mara La Virgen, como si
fuese su nombre propio6, confesando, implcitamente su
virginidad perpetua. Lo mismo podemos decir de san Ireneo, Orgenes y san Hiplito, que tambin llaman a Mara
La Virgen. Orgenes habla de la virginidad perpetua de
Mara al decir que no existe otro hijo de Mara, sino Jess,
segn la opinin de aquellos que juzgan rectamente sobre
Jess7.
San Clemente Alejandrino (+215) habla claramente
de la fe de la Iglesia en la virginidad perpetua de Mara y
habla de la relacin existente entre Mara y la Iglesia. En
los primeros Credos, que se remontan al tiempo de los apstoles, se dice que Jess naci de una virgen, lo cual tambin parece indicar lo mismo. En el siglo IV, san Atanasio
fue el gran defensor de la virginidad de Mara y lo mismo
san Epifanio de Salamina, san Efrn y san Juan Crisstomo (In Matth. Hom 5, 2-3). San Atanasio escribi: Jess,
hecho carne, es engendrado en los ltimos tiempos de santa Mara siempre Virgen (smbolo de Alejandra, atribuido
a san Atanasio).
San Hilario de Poitiers, en un escrito del ao 356,
dice que algunos de su tiempo negaban la virginidad de
Mara y los llama individuos sin religiosidad, completa6
7
19
mente alejados de una enseanza espiritual. Los principales opositores fueron Helvidio y Bonoso, pero contra ellos
escribi san Jernimo. En 383 escribi una carta Adversus
Helvidium, donde da argumentos de la Escritura y de la
tradicin. Bonoso fue condenado por los obispos del Iliricum en una clebre carta, cuyo autor, segn algunos, pudo
ser el Papa san Siricio.
San Jernimo escribi otra carta famosa contra Joviniano (Adversus Iovinianum), donde aplica a Mara las palabras del Cantar de los cantares y dice: Mi hermana, mi
esposa, es un jardn cerrado, una fuente sellada (Can 4,
12) y dice: Cristo es Virgen y la madre del Virgen es Virgen
tambin para siempre, es Virgen y Madre (carta 49). San
Agustn habla mucho de Mara como virgen perpetua, sobre todo, en sus sermones 188 y 189.
San Ambrosio tiene un texto hermoso sobre la virginidad perpetua de Mara. Dice: Que escuchen el smbolo
(Credo) de los apstoles que la Iglesia romana guarda y
custodia intacto... sta es la virgen que concibi en su seno,
sta es la virgen que dio a luz un hijo... Porque Isaas no
dijo solamente que una virgen concebira, sino tambin que
dara a luz un hijo. Ahora bien, ella es la puerta del santuario, la puerta oriental que permanece siempre cerrada
y de la que se dice que nadie atravesar, sino solamente el
Dios de Israel (Ez 44,2). sta es la puerta bendita de Mara; de ella se escribi: El Seor pasar a travs de ella y
se cerrar despus de su paso, porque concibi virgen y
dio a luz siendo virgen (carta 42). Y la llamaba la siempre
Virgen (aeiparthenos en griego).
20
A partir del siglo IV, qued para todos clara la doctrina de la virginidad perpetua de Mara, que fue definida
como dogma de fe en el concilio tercero de Letrn en el
ao 649 con estas palabras:
Si alguno, contra la opinin de los Santos Padres,
no afirma que la santa e inmaculada Mara, siempre virgen, es verdaderamente madre de Dios..., que dio a luz sin
perder su integridad, conservando inmune su virginidad,
sea anatema.
Lutero y Calvino defendieron abiertamente la virginidad perpetua de Mara y Lutero defini como locos y villanos a quienes negaban esta creencia. Un siglo despus,
la confesin de fe de los calvinistas confirmaba esta verdad de que Mara haba sido virgen en el parto, antes del
parto y despus del parto. Esto mismo afirman los ortodoxos.
C)
INMACULADA CONCEPCIN
Desde el siglo II, aparecen frmulas claras de la ntima unin de Cristo con Mara en la lucha contra el diablo. Y varios autores como san Ireneo, san Epifanio, san
Cipriano, san Isidoro Pelusio y san Justino ven a Mara en
el Gn 3, 15: Ella te aplastar la cabeza, para indicar que
nunca el diablo tuvo dominio sobre ella y, por tanto, intuyen que no tuvo el pecado original, siendo as inmaculada.
La comparacin que hace san Pablo entre Adn y Cristo,
les hace ver el paralelismo entre Eva y Mara. Mara es la
nueva Eva, la segunda Eva, por quien nos viene la vida.
21
8
9
22
10
11
23
12
24
D)
ASUNCIN
DE
MARA
25
26
27
28
San Germn de Constantinopla (+733) deca: Verdaderamente, no hay lmite en tu grandeza, oh Mara. No
hay saciedad en tu ayuda ni hay nmero en tus grandes
beneficios. Nadie es salvado, sino a travs de ti, oh toda
santa; nadie recibe un don, sino por medio de ti; a nadie se
otorga la gracia, sino por ti. Por eso, quin no te proclamar bienaventurada?, quin no te enaltecer? Gloria a
ti, que has recibido del que es tu Hijo y tu Dios, dones
magnficos y maravillosos por los que te honrarn todas
las generaciones19.
San Luis Mara Grignion de Montfort dice: El Altsimo la ha constituido tesorera nica de todos sus tesoros y
nica dispensadora de sus gracias... Afirmo que, dadas las
cosas como son, habiendo Dios querido comenzar y acabar sus mayores obras por medio de la Santsima Virgen
desde que la form, es de creer que no cambiar jams de
proceder: es Dios y no cambia ni en sus sentimientos ni en
su manera de obrar... Por eso, es justo repetir con los santos: de Mara nunca se habla bastante. Mara no ha sido
an alabada, ensalzada, honrada y servida como se debe.
Merece an mejores alabanzas, respeto, amor y servicio20.
San Pablo de la cruz: Mara es la tesorera de todas
las gracias. San Bernardo es el santo por excelencia de la
mediacin universal de Mara. Dice: Mara es la mediadora universal de todas las gracias. Toda gracia que Dios da
a los hombres, pasa de Dios a Cristo, de Cristo pasa a Mara
19
20
29
21
22
23
24
Sermn 6.
Sermo de nativitate B.V. Mariae, c.8.
Las glorias de Mara, cap 5.
Encclica Ubi primum del 2 de febrero de 1849.
30
31
32
33
dones de la salvacin eterna... Por este motivo, la Santsima Virgen es invocada en la Iglesia con los ttulos de abogada, auxiliadora, socorro y mediadora (Vaticano II, Lumen gentium 62).
Otro ttulo muy usado, desde el siglo VII, es el de
Reina. Ya el Papa Martn I (+655) se refiere a Mara como
reina y emperatriz. El Papa Po XII es el Papa por excelencia de la realeza de Mara, el que ms veces y con ms
fuerza habl de Mara como reina.
San Po X y Juan Pablo II son los Papas que ms han
hablado de la consagracin al Inmaculado Corazn de
Mara.
El Papa Juan Pablo II dice que Mara merece el ttulo
de Sede de la sabidura (Veritatis splendor 120). Pablo VI
la nombr Madre de la Iglesia.
Al final del concilio de feso se saluda a Mara como
resplandeciente santidad universal y como santsima. En
ese mismo ao 431, en una homila despus del concilio,
se dice:
Te saludamos Mara, madre de Dios, tesoro venerable del mundo entero, luz jams extinguida... Templo jams destruido, que contiene al que no se puede contener...
Por ti es exaltada la Trinidad, por ti se alegran los cielos,
por ti se regocijan los ngeles y arcngeles; por ti se alejan los demonios; por ti llega el santo bautismo a los que
34
creen, por ti se han fundado las Iglesias de todo el universo y por ti son guiados los pueblos a la conversin26.
Y todo esto sin contar los nombres que le damos en
las letanas o los que le dan a Mara en cada lugar o regin
del mundo entero. Veamos tambin los nombres que los
orientales le dan desde el siglo V en el famoso himno Akathistos.
EL HIMNO AKATHISTOS
Este famoso himno de la liturgia bizantina, del patriarcado de Constantinopla, es del siglo V y en l se manifiesta un gran amor a Mara con las expresiones ms hermosas. Este himno fue compuesto en honor de la Anunciacin. Akathistos significa (no sentado), porque se cantaba
de pie como seal de alegra y respeto a Mara. Sola cantarse completo con las 24 estrofas, en griego, el quinto domingo de Cuaresma. En otras oportunidades, se cantaba la
cuarta parte. Veamos algunas de las maravillas que se dicen de Mara.
Cantar alegremente un himno a la Reina
Madre y me presentar con alegra para honrarla y para cantar sus privilegios...
Salve, oh perfume del Rey universal, pursima Virgen salvacin del mundo!
26
35
27
28
29
36
37
38
30
39
32
Carta a su to Leopoldo en Hermano Rafael, Obras completas, Monte Carmelo, Burgos, 1993, pp. 699-700.
Carta apostlica Rosarium virginis Mariae N 15.
40
41
SEGUNDA PARTE
DEVOCIONES A MARA
En esta segunda parte, vamos a ver las principales
devociones a Mara, especialmente: el rosario, cinco primeros sbados, ngelus, medalla milagrosa, escapulario del
Carmen...
EL ROSARIO
Desde los primeros tiempos del cristianismo, los fieles rezaban la primera parte del avemara; son palabras divinas, inspiradas y evanglicas, que llenaban su corazn de
alegra al alabar a Mara con palabras que el mismo Dios
nos ense. Porque el ngel Gabriel le dijo a Mara de parte de Dios: Algrate (Dios te salve) llena de gracia, el Seor est contigo. Y el Espritu Santo por boca de su prima
Isabel le dijo: Bendita t eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre.
Esta primera parte del avemara, sin el nombre de
Jess, ya era comn rezarla en el siglo VI. Algunos dicen
que el Papa san Gregorio Magno (540-604) fue quien la
difundi, pues en su tiempo aparece una antfona del ofertorio de la misa del domingo IV de Adviento, con esas mismas palabras del avemara. En el siglo VII, se encuentra en
una oracin en Luxor, alto Egipto; pero es hacia el ao 1000,
cuando es totalmente popular y todo el mundo la recita de
memoria, especialmente en los conventos. En el snodo de
42
43
Por fin, en 1569, el Papa Po V en su bula Consueverunt Romani Pontfices estableci la forma de misterios
gozosos, dolorosos y gloriosos como definitiva para toda
la Iglesia. El mismo Papa en 1572, a raz de la victoria de
Lepanto contra los musulmanes, ocurrida el 7 de octubre
de 1571, estableci la fiesta de Nuestra Seora de las Victorias, que el Papa Gregorio XIII la cambi por el nombre
de fiesta de Nuestra Seora del Rosario, y comenz a celebrarse el 7 de octubre, que actualmente es el da mundial
del rosario.
Cuando Mara se aparece en Lourdes (1858) y en
Ftima (1917), reza el rosario con los videntes y exhorta a
rezarlo todos los das. Y los Papas, especialmente desde el
siglo XIX, lo han recomendado encarecidamente. Juan Pablo II escribi la carta apostlica Rosarium Virginis Mariae (Rosario de la Virgen Mara) el ao 2002, donde aade los misterios, llamados luminosos. El mismo Papa en
esta carta apostlica dice:
El rosario es mi oracin predilecta. Cuntas gracias he recibido a travs del rosario en estos aos! El que
propaga el rosario se salva!
El rosario es una oracin que se presta particularmente para reunir a la familia... Rezar el rosario por los
hijos y, mejor an, con los hijos, educndolos desde su tierna edad para este momento cotidiano de intervalo de oracin de la familia, es una ayuda espiritual que no se debe
minusvalorar... Tomad con confianza entre las manos el
rosario, descubrindolo de nuevo a la luz de la Escritura...
44
45
46
Y los librar muy pronto del purgatorio, gozando en el cielo de una gloria singular.
47
rec muchas ms veces y, tres meses ms tarde, me di cuenta de que desde el da en que yo haba comenzado a rezar
el rosario, aquella situacin ma, aparentemente imposible, haba cambiado. Mi peticin haba sido escuchada!
Y volv a tomar el rosario, que no he dejado de rezar desde
aquel da 34.
Muchos hermanos protestantes dicen que el rezo del
rosario no es bblico, porque Jess prohibi repetir oraciones. Y citan el texto de Mateo 6, 7; donde Jess dice que
cuando oren, no sean habladores como los gentiles, que
piensan que sern escuchados por su mucho hablar. Algunos traducen como vana repeticin, en vez de no sean habladores. Pero, al rezar el rosario, no hacemos vanas repeticiones, sino repeticiones tiles y maravillosas con las
mismas palabras divinas que Dios nos ensea en el padrenuestro y en la primera parte del avemara. Ser vana repeticin el repetir palabras divinas que Dios mismo nos ha
enseado?
Por eso, dice Scott Hahn: Mi mujer nunca se cansa
de orme decir te quiero. Mi madre no se cansa de or
que le agradezco que me haya criado... Dios tampoco se
cansa nunca de ornos repetir toda la serie de frases, que
han sido veneradas como oraciones por la Escritura y la
Tradicin cristiana. Los no catlicos repiten mucho las
palabras: Amn, Aleluya y Alabad al Seor35.
34
35
Hahn Scott y Kimberley, Roma, dulce hogar, Ed. Rialp, Madrid, 2003,
p. 84.
Hahn Scott, Dios te salve, Reina y Madre, Ed. Rialp, Madrid, 2003,
p. 153.
48
ib. p. 159.
49
Peyton Patrick, Por qu me hice sacerdote, Ed. Sgueme, 1959, pp. 68-72.
50
51
- Daniel OConnel, el famoso estadista catlico irlands, libertador de Irlanda, cuando viajaba por todo el
pas para organizar a sus compatriotas con el fin de obtener la independencia, invitaba a todos a rezar el rosario.
Sola decir que, para el triunfo de su causa, confiaba ms
en el rezo del rosario que en sus discursos.
- El conocido estadista italiano Alcide De Gasperi escriba en su libro Cartas desde la prisin: En 1927 fui detenido por mis ideas polticas, fundamentadas en la doctrina social cristiana. All, en la dura celda, en los momentos de soledad, escrib a mi familia estas palabras:
Antes de acostarme leo Las Confesiones de san Agustn y,
luego, ya en cama, rezo el rosario, pensando que ustedes y
las nias estn rezando a esa hora; as me uno a ustedes en
oracin con Mara.
- En la guerra civil espaola (1936-1939), la ciudad
de Toledo haba sido ocupada por los comunistas; pero
quedaba por dominar el Alczar de Toledo, que haba sido
la Academia militar para oficiales. All se refugiaron un
total de 1.100 hombres con 800 mujeres y nios. Los atacantes los cercaron con 10.000 soldados, pero no pudieron
vencerlos. Por qu? Los 1.100 hombres del Alczar eran
soldados de Mara, se haban consagrado junto con su coronel Moscard a Mara y Ella, la vencedora de mil batallas, los defendi hasta el ltimo momento. Humanamente,
es inexplicable cmo pudieron resistir 71 das de asedio.
Pero Mara velaba por ellos. Organizaron el rosario perpetuo, da y noche, ante la imagen de la Virgen. Dos veces al
da se reuna toda la guarnicin para rezar el rosario y as
52
53
- A san Clemente Jorfabuer, popular misionero redentorista de Alemania, un da lo vieron preocupado, buscando algo en el hospital. Una hermana religiosa le pregunt:
-
Qu busca?
Se me perdi mi arma con la que me defiendo.
Cul es su arma?
Mi rosario. Aydeme a encontrarlo. Cuando voy
a visitar a un enfermo, voy rezando por su conversin. Con el rezo del rosario he obtenido
maravillosos favores de conversin de muchos
que iban por mal camino.
39
54
zarme. La iglesia estaba en silencio y casi vaca. Arrodillado humildemente delante del altar, estaba un hombre
rezando el rosario. Me acerqu y pude reconocer a Ampre. Despus de contemplarle unos momentos, me retir,
profundamente conmovido y ms cerca de Dios. El rosario
de Ampre me haba convencido ms que mil sermones de
la importancia de Dios y de la oracin. Y as pude volver a
recobrar mi fe perdida40.
El famoso arzobispo de Nueva York y gran predicador de la televisin norteamericana Fulton Sheen, dice: El
rosario es un medio de oracin incomparable. Insisto mucho en sus efectos espirituales, porque me son bien conocidos. He visto salvarse milagrosamente a jvenes gravemente heridos en accidentes; he visto una madre en peligro durante el parto, librarse de la muerte propia y salvar
a su hijo; he visto alcoholizados que se han vuelto sobrios;
vidas licenciosas que se han espiritualizado; descarriados
que han vuelto a la fe; familias sin hijos que han sido bendecidas con la deseada prole; soldados que han salido ilesos del combate; angustias espirituales superadas; paganos que se han convertido.
Conozco un judo, que durante la guerra mundial se
escondi con otros cuatro soldados austriacos en el hoyo
producido por una bomba. Pedazos de metralla saltaban
por todos partes. De repente, una bomba mat a los cuatro
compaeros. El judo tom el rosario de uno de stos y
40
55
Sheen Fulton, Nuestra madre, Ed. Paulinas, Madrid, 1953, pp. 78-80.
56
57
terioro progresivo, alteraciones del ritmo respiratorio y respiracin atxica. Los ltimos meses haba perdido los sentidos y la movilidad y viva a base de oxgeno y suero.
Aquel da de Navidad, a las diez de la noche, estaba
su madre y una vecina, rezando el rosario por su curacin,
como todos los das; cuando, de pronto, despert como de
un sueo profundo, se sent en la cama y pidi de comer.
Su madre le quit las sondas y le trajo un plato de lentejas,
que se comi tranquilamente, despus de meses que no
coma absolutamente nada. Este milagro fue publicado por
todos los medios de comunicacin de Espaa.
- El 12 de abril de 1999, un avin fokker-50 de la
compaa Avianca en vuelo de Bucaramanga a Bogot, en
Colombia, fue secuestrado por el ejrcito de Liberacin nacional (ELN). En ese vuelo, fue secuestrada la religiosa
Sor Josefina, sierva de Mara, ecuatoriana, con 39 pasajeros ms. Los terroristas forzaron a aterrizar el avin en un
terreno pantanoso y obligaron a todos a entregar su documentacin y a bajar. Emprendieron una caminata casi sin
tregua durante ocho das. Los secuestrados compartan todo,
hasta el plato y la cuchara, y se animaban mutuamente. En
esas circunstancias, la hermana Josefina fue como el ngel
enviado por Dios. Los anim a rezar y todos los das rezaban juntos el ngelus, cantaban el padrenuestro y rezaban
el rosario. Incluso, algunos guerrilleros se interesaron por
aprender algunas oraciones que ella les escriba en sus cuadernos. Cuando los separaron en dos grupos, ella regal su
rosario a un compaero del otro grupo, que saba rezarlo,
para que siguieran rezndolo. El rosario fue la fuerza de
58
unin, que les daba esperanza en medio de aquellos difciles momentos hasta que, por fin, lleg la liberacin el 7 de
mayo y todos dieron gracias a Dios por medio de Mara,
que los haba salvado de la muerte.
- En el pueblo italiano de Marciano di Romagna hay
una gasolinera atendida por una anciana mujer, que lleva
atendiendo desde hace 50 aos. Se llama Prudencia Palazzi. Todos los choferes y camioneros la conocen y se detienen a charlar con ella, pues derrocha simpata y cordialidad. Es amiga de todo el mundo. Pero tiene una particularidad: les reparte a todos un rosario para que la Virgen los
acompae, y los proteja de los peligros y bendiga a los nios. As lo hace da tras da. Ms de tres mil coches y camiones ostentan en su cabina el rosario de Prudencia como
un trofeo de su amistad en la carretera. Prudencia no slo
regala rosarios, tambin reza por todos sus amigos y clientes. En una ocasin, fue al santuario de Loreto para encomendrselos a la Virgen. Incluso, el Papa Juan Pablo II la
recibi un da en Audiencia y le dijo:
-
42
59
EL NGELUS
El ngelus es una oracin en honor de Mara, que
comienza: El ngel (angelus) del Seor anunci a Mara...
Se rezan tres avemaras tres veces al da: al amanecer, al
medioda y al atardecer. Esta devocin comenz en la Edad
Media. Al atardecer, se tocaba la campana en los conventos e iglesias para indicar a todos el fin del trabajo del da;
y, en esos momentos del toque de la campana, se rezaba
tres avemaras para saludar a Mara, recordando la Encarnacin de Jess. Ya en 1269, en el Captulo General de los
franciscanos, presidido por san Buenaventura, se ordena a
los religiosos a animar a los fieles a recitar tres avemaras
al triple toque de la campana por las tardes, al terminar el
trabajo diario. Hacia fines del siglo XIII, en varios lugares,
se acostumbraba ya a tocar la campana por la maana para
indicar el comienzo del trabajo; y tambin comenz as la
costumbre de rezar tres avemaras por la maana, como se
haca por la tarde, en honor de Mara, conocida como estrella de la maana.
Hacia fines del siglo XV, ya se haba extendido la
costumbre, en algunos lugares, de tocar la campana tambin al medioda de los viernes para recordar la pasin del
Seor. El Papa Calixto III orden tocar la campana todos
los das al medioda, al igual que en la maana y en la tarde, y rezar un padrenuestro y tres avemaras, pidiendo a
Dios ayuda para la defensa de la cristiandad, amenazada
por los turcos. Y los Papas desde el siglo XIV, apoyaron
esta devocin, concediendo indulgencias. El Papa Alejandro VI, en 1500, orden que esta costumbre del ngelus se
extendiera por todo la Iglesia.
60
61
grande con una M, coronada por una cruz y debajo dos corazones: el de Jess, rodeado de espinas, y el de Mara,
atravesado por una espada. Doce estrellas rodeaban el conjunto. La Virgen dijo: Haz acuar una medalla como la de
este modelo; todos los que la lleven recibirn grandes favores; sern abundantes las gracias para quienes la lleven
con confianza.
He aqu el origen de esta medalla, a travs de la cual
Dios ha hecho tantos milagros, que el pueblo la ha llamado
con razn medalla milagrosa. En esta medalla, se proclama ya el dogma de la Inmaculada concepcin, que fue definido el ao 1854, 24 aos ms tarde. Las palabras de la
medalla dicen: Oh Mara, sin pecado concebida, es decir,
inmaculada, sin mancha de pecado original. Adems, tiene
a la serpiente a sus pies, para indicar que ella, como dice el
Gn 3, 15, aplasta la cabeza de la serpiente infernal, el diablo. Y en ella aparecen unidos, como inseparables, los Corazones de Jess y de Mara. Y todo rodeado de doce estrellas, en el reverso de la medalla, como la mujer rodeada de
doce estrellas del Apocalipsis 12.
Es interesante, al respecto, conocer que la bandera
oficial del Parlamento europeo tiene doce estrellas sobre
un fondo azul. Muchos no conocen su origen. Cuando en
1950 se convoc a un concurso abierto a todos los artistas
del viejo continente para escoger la bandera de la futura
Europa unida, el joven artista alemn Arsene Heitz hizo el
boceto escogido, que ahora es la bandera oficial de Europa. La bandera fue elegida oficialmente el 8 de diciembre
de 1955, un da mariano por excelencia, fiesta de la Inmaculada Concepcin. El artista aclar por qu haba escogi-
62
do las doce estrellas con fondo azul como bandera: Inspirado por Dios, tuve la idea de hacer una bandera azul sobre la que se destacaran las doce estrellas de la medalla
milagrosa de Rue du Bac de Pars43. Arsene Heitz dijo tambin que era muy devoto de Mara, que rezaba el rosario
todos los das y que, cuando se convoc al concurso, l
estaba leyendo la historia de santa Catalina Laboure y se
dio cuenta de que, en la medalla milagrosa, la Virgen mand grabar su imagen, rodeada de doce estrellas como la
Virgen del Apocalipsis.
Cuando alguien le hizo notar al responsable de la
Comisin de calificacin Paul M.G. Levy, un judo, que no
eran doce los miembros de la Unin europea en ese momento, l dijo que doce era el smbolo de plenitud como
aparece en la Biblia. Por tanto, fue escogida por un judo
sin motivos confesionales, pero podemos decir que no fue
una casualidad que la bandera de la Unin europea, basada
en la medalla milagrosa, sea la bandera de Mara, porque
ella vela sobre Europa como una madre. Y aunque no todos
la reconozcan como Madre, Ella s los reconoce a todos
como hijos.
Uno de los milagros ms espectaculares realizados
por medio de la medalla milagrosa es la conversin de Alfonso de Ratisbona. Era un banquero judo muy rico, que
estaba a punto de casarse. Su amigo Teodoro de Bussiers,
convertido del protestantismo, le haba dado una medalla
milagrosa para que la llevara consigo y le haba recomen43
Citado por De Fiores Stefano, Los caminos del espritu con Mara, Ed.
San Pablo, Madrid, 1997.
63
Andr Frossard, Hay otro mundo?, Ed. Rialp, Madrid, 1981, pp. 32-36.
64
65
Veamos otros casos en que el amor a Mara, manifestado a travs de una simple medalla, puede hacer autnticos milagros.
Cuenta el padre Trilles, misionero de la Congregacin del Espritu Santo en Gabn, que un da de 1907, acompaado de unos catequistas, se dirigi a Abal; pero, no conociendo el camino, llegaron a Ufanga, en direccin opuesta
a Abal. Como ya era tarde, pidieron alojamiento en casa de
una anciana pagana, llamada Ethu. Ella les sirvi pltanos
cocidos y ellos, despus de la frugal cena, se pusieron a
rezar el rosario, mientras Ethu escuchaba acurrucada junto
al fuego. Terminado el rosario, la anciana pregunt al sacerdote:
-
66
67
68
48
69
70
Trasladada la nia al pueblo, se celebr al da siguiente una misa de accin de gracias. Y la nia, al entrar
en el templo y ver la imagen de la Virgen del Carmen, exclam:
-
Ya no caba la menor duda de que haba sido la Virgen, quien la haba protegido con su escapulario del Carmen, que la nia llamaba delantal.
- En la ciudad de Antequera (Espaa), el da 13 de
noviembre de 1924, la seora Rosario Narbona estaba barriendo la cocina, cerca de la cual haba un pozo de agua.
Su hija de corta edad cay al pozo. En ese momento desgarrador, la seora invoc con toda su alma a la Virgen Mara. Avisaron al padre de la nia que se meti al pozo, donde crea que la encontrara ahogada, pues haban pasado ya
unos quince minutos del suceso. Pero vio con asombro que
la nia estaba tranquila, agarrada a un tubo. La nia dijo
que una seora muy hermosa le haba tomado sus manitas
y se las haba puesto sobre aquel tubo, acaricindola y dicindole que no tuviera miedo. Todos creyeron que haba
71
sido la Virgen del Carmen, por llevar la nia el santo escapulario. Los padres de la nia publicaron este suceso milagroso el 27 de enero de 192649.
- Un joven marinero, natural de Salamanca (Espaa) y domiciliado en la calle Fontana N 6, haba ido a su
casa durante las Navidades de 1948 y, antes de regresar de
nuevo a su trabajo de marinero, quiso que el sacerdote le
impusiera el escapulario de la Virgen del Carmen. Se lo
impuso el Padre Manuel Ibez. Antes de despedirse, el
sacerdote le dijo que fuera siempre muy devoto de la Virgen del Carmen, patrona de los marineros, y que la invocara en los momentos difciles.
As fue. A los cinco das ya estaba en aguas de Cdiz
a bordo del Artabro. La mar estaba gruesa y con fuerte marejada. Era noche cerrada, cuando el joven marinero tuvo
la desgracia de caer desde cubierta al mar, sin que nadie se
percatara del hecho. El barco se alej rpidamente del lugar y se qued solo entre las olas en medio de la borrasca.
Entonces, le pidi ayuda a la Virgen con todo su fervor. As
estuvo diez terribles horas de angustia hasta que una ola
gigante lo lanz a tierra.
Mara lo haba salvado por llevar con devocin el escapulario. Y l, agradecido, public este suceso milagroso
en el peridico La Gaceta, de Salamanca50.
49
50
72
Terry, me llamas?
Y Terry empez a desahogarse y a contarle sus problemas y lo triste que se senta al pensar que nunca ms iba
a poder ver. Qu sera de su futuro? Poco a poco, se tranquiliz y se qued dormido. Cuando despert, la venda de
los ojos se haba cado y se dio cuenta de que poda ver de
nuevo. Los mdicos acudieron a hacerle un examen riguroso y se dieron cuenta de que haba ocurrido un milagro.
Entonces, l pidi ansiosamente que viniera la enfermera
que estaba anoche de servicio. Pero le dijeron que no haba
habido ninguna enfermera. Sin embargo, l saba que no
haba sido un sueo y que, rezando el avemara, ella se haba acercado para consolarlo. Por eso, qued convencido
73
de que haba sido la misma Virgen Mara, que lo haba curado milagrosamente51.
- El cardenal Enrique y Tarancn, cuando era obispo de Solsona (Espaa), public una pastoral sobre el escapulario, donde da fe del siguiente suceso:
En 1938, en plena guerra civil, me toc asistir espiritualmente a quienes iban a ser ejecutados. Haba uno muy
culto que no quera saber nada de confesarse. Despus de
hablar con l una media hora, me dijo:
-
No tengo ningn inconveniente. A m no me dicen nada esas cosas; pero, si con ello le voy a
complacer, puede hacerlo.
Tomado del Mensajero del Corazn de Jess, Buenos Aires, 1944; relato
recogido por W. Obrien, periodista canadiense en la segunda guerra mundial.
74
75
se sali el cordn del escapulario y, como si fuera una cadena, se enred entre sus dedos y la mueca, formando un
crculo con el brazo alrededor de uno de los hierros de la
baranda y lo haba retenido y dejado colgado en el vaco
del ltimo piso. Entonces, empez a gritar y acudieron para
ayudarlo, admirados por el gran prodigio que su celestial
protectora la Virgen Mara haba realizado. No hay que
decir que el judo dej de serlo y el poco tiempo que despus vivi, fue un buen cristiano.
LAS TRES AVEMARAS
En las Revelaciones de santa Matilde se lee que la
Virgen Mara le dijo con relacin a su peticin frecuente
de que la asistiera en la hora de la muerte:
S, lo har; pero quiero que por tu parte me reces
diariamente tres avemaras, conmemorando en la primera
el poder recibido del Padre eterno; en la segunda, la sabidura con que me adorn el Hijo y, en la tercera, el amor
de que me colm el Espritu Santo52.
Esta devocin de las tres avemaras fue recomendada por algunos Papas como Po IX, que las rezaba cada da
despus de cada misa. Y esta costumbre de rezar tres avemaras despus de la misa, la extendi el Papa Len XIII a
todos los sacerdotes de la Iglesia. Muchos santos tambin
52
76
77
- En 1959, el padre redentorista Luis Larrauri confes a un mudo. Dice as: Despus de haber dirigido una
misin popular, el hijo de un caballero me suplic que fuera a confesar a su padre, que llevaba tres meses mudo y
estaba gravsimo por efectos de una embolia. Fui a su casa
y entr en la habitacin del enfermo. Le dije:
-
54
78
55
79
Por qu?
80
57
81
58
82
la iglesia, pero regresaba, impelido por una fuerza superior. Y otras dos veces ms oy la voz: Confisate; a la
tercera, ya no pudo resistir ms y se acerc a confesarse,
despus de 36 aos.
Despus de confesarse, recibi la comunin. Y despus se pas la tarde, rezando rosarios, hasta que el sacristn se vio obligado a avisarle que iban a cerrar el templo.
En este caso, como en otros muchos, el obsequio de las
tres avemaras obtuvo para l la gracia de la conversin59.
- El hermano Macario era el catequista de los nios
de la parroquia. Un da les habl de la devocin de las tres
avemaras para asegurar la salvacin eterna. Desde aquel
da, el nio Juan Alberto empez a rezarlas todos los das.
Pasaron los aos y lleg a la universidad, donde el ambiente poco propicio a la religin le hizo abandonar la fe y vivir
alocadamente con malos amigos. Slo le qued la costumbre de las tres avemaras, que segua rezando mecnicamente cada da.
Un da del mes de mayo, pasaba junto a la puerta de
un templo y sinti deseos de entrar. Le agrad el ambiente
de tranquilidad y recogimiento del lugar. A la salida, entabl amistad con un seor de mucha cultura con el que sigui vindose en los siguientes das, para hablar de las cosas de la religin. Y as, poco a poco, con su ayuda fue
recuperando la fe. Entonces, se dio cuenta de que la devocin de las tres avemaras le haba salvado su fe y comenz
59
83
una vida cristiana de comunin frecuente y rezo del rosario. Hasta que sinti deseos de entregar su vida a Dios y
propagar por el mundo la devocin a Mara. Entr en el
Seminario y con la gracia de Dios lleg al sacerdocio en la
Orden de los carmelitas descalzos con el nombre de padre
Juan Alberto de los Crmenes60.
LOS CINCO PRIMEROS SBADOS
Otra importante devocin a Mara es la de comulgar cinco primeros sbados de mes seguidos. Nuestra madre la Virgen le dijo a Luca de Ftima el 10 de diciembre
de 1925: Mira, hija ma, mi Corazn cercado de espinas
que los hombres ingratos me clavan continuamente con sus
blasfemias e ingratitudes. T, al menos, procura consolarme y di a todos aquellos que durante cinco meses, en el
primer sbado, se confiesen, reciban la santa comunin,
recen el rosario y me hagan quince minutos de compaa,
meditando en los misterios del rosario con el fin de desagraviarme, que yo prometo asistirles en la hora de la
muerte con todas las gracias necesarias para la salvacin.
El 13 de junio de 1929, estando en la capilla del
convento de Tuy (Espaa), tuvo una visin de la Santsima
Trinidad. Dice Luca: Vi en la parte superior de la cruz un
rostro de un hombre con el cuerpo hasta la cintura y, sobre
el pecho, una paloma de luz; y clavado en la cruz, el cuerpo de otro hombre. Un poco por debajo de la cintura, sus60
84
85
OTRAS DEVOCIONES
Son incontables las maneras con las que los fieles
catlicos han manifestado su amor a Mara a travs de los
siglos. En primer lugar, han puesto a Mara diferentes nombres segn los distintos lugares. A veces, estos nombres se
refieren al lugar de las apariciones como en Ftima; o a lo
que representa la imagen del lugar como la Virgen de la
mano o de la manzana... Lo cierto es que los nombres de
Mara son incontables como incontables son las muestras
de amor de sus hijos. Como dira san Luis Mara Grignion
de Montfort: Toda la tierra est llena de su gloria, especialmente, entre los cristianos que la han escogido por tutela y patrona de varias naciones, provincias, dicesis y
ciudades. Cuntas catedrales no se hallan consagradas a
Dios bajo su devocin! No hay iglesia sin un altar en su
honor, ni comarca ni regin donde no se d culto a alguna
de sus imgenes milagrosas, donde se cura toda suerte de
enfermedades y se obtiene toda clase de bienes! Cuntas
cofradas y Congregaciones en su honor! Cuntos Institutos religiosos colocados bajo su nombre y proteccin! Todos publican sus alabanzas y proclaman sus misericordias!61.
Y, en cada iglesia, se hacen triduos o novenas en su
honor. Sobre todo en los das especiales de su fiesta patronal o en las fiestas eclesiales importantes como la Inmaculada Concepcin, la Natividad de Mara o la Asuncin...
61
86
87
88
89
Y fue contando cmo haba hecho sus ejercicios espirituales en Ponterotto para su primera comunin y que le
haba prometido a la Virgen, delante de aquella imagen,
ser siempre bueno. Pero despus haba renegado de la fe,
llevando una vida de pecado y odiando a los curas y a la
Iglesia. Sin embargo, aquella imagen de la Virgen de Ponterotto le haba tocado el corazn y quera confesarse con
un cura de Ponterotto.
Entonces, el padre Palloti se quit el paoln de la
cabeza y le dijo que l era sacerdote de Ponterotto. El muchacho se confes, bes la imagen de la Virgen y muri
sereno y tranquilo en los brazos de Mara. El padre Palloti
lleg a ser un santo, hoy lo conocemos como san Vicente
Palloti.62
- En la vida del santo cura de Ars, san Juan Mara
Bautista Vianney, se dice que, en una ocasin, inspirado
por Dios, se dirigi a una viuda, que entraba por primera
vez en la iglesia parroquial y le dijo:
-
62
90
91
64
92
65
93
Al regresar, sus compaeros le dijeron que haba tenido suerte, pues se haba equivocado de fuente y que en
aquella fuente haba franceses que ya haban matado a varios compaeros. Entonces, se dio cuenta del milagro de
Mara. Los franceses estaban all y no le haban querido
disparar al verle tan devoto, rezando a Mara.
Despus de la guerra pudo encontrar a un sargento
francs que le cont lo sucedido:
En los arbustos, que rodeaban la fuente, estbamos
ocultos dos sargentos y quince soldados franceses. Nuestro centinela lo vio venir a usted y llev el dedo al gatillo.
Pero le orden silencio por si no vena solo. Un soldado
segua todos sus movimientos con una ametralladora. Usted casi nos ve, cuando estaba cortando flores para la Virgen. Pero esperamos a ver lo que haca. Cuando se arrodill a rezar, el soldado de la ametralladora la dej a un
lado. Se le agrandaron las pupilas al ver a un alemn, rezando tranquilamente a la Virgen en el campo de batalla.
Luego, usted se march mientras seguimos apuntndole.
Cuando usted desapareci, salimos a ver a la Virgen. Yo
tom una flor y la guard en mi cartera. Aqu est, la he
conservado siempre, porque no slo la Virgen salv su vida,
sino tambin la nuestra. Apenas usted haba desaparecido,
cuando cuatro proyectiles pesados cayeron sobre los arbustos, donde unos segundos antes habamos estado ocultos, pero ahora estbamos junto a la imagen. Slo perdimos el equipo66.
66
94
67
95
68
96
97
TERCERA PARTE
AMOR A MARA
En esta tercera parte, queremos hablar de la belleza
de Mara y de su ternura. Ella es pursima, la ms bella y
hermosa criatura que jams Dios haya creado, ms hermosa que los querubines y serafines, ms bella que las estrellas y que todas las flores juntas de todos los tiempos. Ella
es ms resplandeciente que el sol, Ella es nuestra madre y
nos ama y nos sonre. Por eso, todo lo que la amemos ser
poco, porque Ella se merece siempre mucho ms.
BELLEZA DE MARA
Ya hemos hablado, al principio de este libro, que
Mara es la resplandeciente santidad universal, la Santsima, pursima y llena de gracia, la ms bella criatura creada
por Dios. Pero tambin su cuerpo es inmensamente bello.
Por eso, veamos lo que nos dice la vidente de las apariciones de La Salette en Francia, aprobadas por la Iglesia. Dice
la vidente Melania sobre la aparicin del 19 de setiembre
de 1846: La vista de la Virgen era por s sola un paraso
cumplido. Tena en s todo lo que poda satisfacer, pues la
tierra quedaba olvidaba... La voz de la bella seora era
dulce, encantaba, alegraba el corazn. Mi corazn pareca saltar o querer ir a su encuentro para derretirse con
ella. Los ojos de la Santsima Virgen no pueden describirse con lenguaje humano. Para hablar de ellos sera preciso ser un serafn, hara falta la palabra del mismo Dios, de
98
ese Dios que ha hecho a la Virgen Inmaculada, obra maestra de su poder. Parecan mil y mil veces ms bellos que
los brillantes, que los diamantes, que las piedras preciosas, y brillaban como dos soles. Eran dulces, la dulzura
misma, en sus ojos se vea el paraso. Cuanto ms la miraba ms la quera ver; y cuanto ms las vea, ms la amaba
y la amaba con todas mis fuerzas 69.
Bernardita, la vidente de Lourdes, deca de Mara: La
Virgen es bella, tan bella que quien la vea una sola vez,
querr morir para volver a verla; tan bella que, cuando se
la ha visto, ya no hay corazn que pueda amar cosa alguna de la tierra.
Marta Robin, la famosa mstica francesa, dict un
texto en 1942 en el que dice: El rostro de Mara es de una
belleza incomparable, dulcemente luminoso. La Santa Virgen me maravilla por su belleza, por sus gestos me atrae y
me retiene. Al verla, no se piensa en caer de rodillas, sino
en volar hacia ella, no para rogar, sino para expresar un
sentimiento de reconocimiento y amor... Una luz dulcsima
emana de la Santa Virgen, sobre todo, de su rostro y la
envuelve discretamente con un velo de luz.
Vicka, una de las videntes de Mara en Medjugorje
(ex-Yugoslavia), dice: La Virgen se presenta como una maravillosa joven de unos veinte aos ms o menos, con el
vestido largo y siempre con un velo en la cabeza. Ojos azul
69
Gouin Abate, Profecas de Nuestra Seora de la Salette, Ed. Villena, Madrid, 1977, p. 83.
99
100
101
daderos milagros vivientes. Lo mismo sucedi con las investigaciones llevadas a cabo en las otras ciudades. En
Roma, se estableci que todos los aos, el 9 de julio, se
celebrara una fiesta para conmemorar el inicio de estos
milagros en dicha ciudad. Actualmente, esta fiesta se celebra todava en el santuario de la Virgen del Archetto, donde comenzaron los prodigios, y se celebra el domingo ms
cercano al 9 de julio.
Es interesante anotar que estos milagros ocurrieron
en vspera de la ocupacin de los Estados pontificios por
los ejrcitos de Napolen, que llevaron cautivo al Papa Po
VI a Francia, donde muri; y que llevaron a cabo una serie
de atropellos, matanzas, violencias, violaciones y saqueos
por doquier. Esta invasin comenz el 8 de febrero de 1797,
unos ocho meses despus del comienzo de los milagros en
Ancona. Y todos los testigos destacaron que esta oleada de
milagros vivientes, era una prueba ms de la presencia viva
de Mara en medio de sus hijos y signo de su proteccin
maternal. Como si les dijera: No tengan miedo, pase lo que
pase, yo estar con mi hijo Jess, para protegerlos; confen en nosotros. Mara los miraba a todos con amor y les
sonrea como una buena madre, para darles confianza y
fortaleza ante la adversidad72.
Otro caso de sonrisas de Mara sucedi a la vista de
todo el mundo, a partir del 2 de abril de 1968 hasta setiembre de 1970, en la cpula exterior de una iglesia copta en
72
102
103
res. A veces, se inclinaba para saludar a la gente o se arrodillaba ante la cruz, se santiguaba, y sonrea a todos.
Era realmente un espectculo impresionante, pues
haba noches en que se reunan hasta 100.000 personas a la
vez. La Virgen era muy bella, segn dicen todos, y pareca
una joven de unos catorce aos.
La Virgen no habl en ningn momento, porque todava no era la hora de decir a los musulmanes que es la
madre de Dios, pues ellos no creen que Jess es Dios. Tampoco poda decir a los ortodoxos que era la Inmaculada
Concepcin, pues ellos no aceptaban este dogma, ni poda
decir a los protestantes que Ella era la inmaculada, siempre Virgen, Madre de Dios. Pero se presentaba a todos como
una madre, que quiere la paz para sus hijos.
El obispo copto afirm sobre estas apariciones: La
venida de Mara ha salvado la paz, preservando Egipto de
una guerra civil, pues el presidente Nasser, buscando un
chivo expiatorio con ocasin del desastre sufrido en la
guerra del 1967 con Israel, haba organizado una campaa contra los cristianos, acusndolos de traidores y de ser
responsables del desastre. Las apariciones crearon un clima de paz entre todos73.
Estas apariciones fueron reconocidas como sobrenaturales por el Patriarca copto de Egipto y por el Patriarca
catlico. Realmente, en estas apariciones masivas, una vez
ms, Mara se presenta como madre de todos, sonriendo a
73
104
105
Pues bien, el hecho sobrenatural, que todava sorprende a los sabios, es que aquella misteriosa aparicin de
flores blancas en pleno invierno, se sigue sucediendo desde entonces hasta la fecha sin explicacin natural alguna.
Se repite desde hace ms de 670 aos y constituye un enigma cientfico. La planta que florece es la que comnmente
se llama endrina, que suele florecer normalmente a partir
de marzo o abril en Europa y, sin embargo, florece en diciembre. Cientficos italianos han estudiado este caso y no
han podio encontrar ninguna causa razonable ni en el terreno ni en corrientes subterrneas o en energas electromagnticas. Solamente en el invierno entre 1877 y 1878 no
se verific la floracin en diciembre. Apareci el 20 de febrero. Precisamente el da en que fue elegido Papa Len
XIII. Coincidencia?
La floracin, de ordinario, solamente dura unos diez
das, pero en el invierno de 1898 y 1899 se prolong por
ms de tres meses, coincidiendo con la exposicin pblica
de la sbana santa de Turn, durante la cual fue fotografiada por primera vez por el fotgrafo Segundo Pa y mostrando al mundo el verdadero rostro de Jess. El ao 1973,
la floracin se adelant mucho y permaneci hasta la primavera siguiente.
Precisamente, ese ao, el 23 de noviembre, fue la
primera vez que la sbana santa era presentada al mundo
por televisin. Otros fenmenos extraordinarios se manifestaron durante la exposicin de la sbana santa en 1978,
cuando millones de peregrinos pudieron verla, entre ellos
106
107
108
109
110
111
112
113
114
79
Vsquez de Prada Andrs, El fundador del Opus Dei, vol. I, Ed. Rialp,
Madrid, 1997, p. 341.
Ib. p. 469-470.
115
80
Martn Descalzo Jos Luis, Vida y misterio de Jess de Nazaret, Ed. Sgueme, Salamanca, 1996, p. 79.
116
117
Pero sigui pidiendo hasta conseguir que Dios hiciera aparecer el escrito que haba firmado, en el que renegaba de Jess y de Mara, para quemarlo y as poder
quedar tranquilo, y ser hasta el fin de sus das muy agradecido a Dios por medio de la Virgen, que le consigui as
la salvacin81.
El padre Carmagnola cuenta que, asistiendo en la
crcel a una mujer que haba sido acusada injustamente, le
pidi que perdonara a su denunciante. Pero ella le dijo que
eso nunca lo hara. Pareca que era imposible hacerle comprender la importancia del perdn para que pudiera vivir
sin odios y sin deseo de venganza. Por fin, el sacerdote le
dio una estampa de la Virgen y le dijo que le rezara para
que pudiera perdonar o, al menos, que le diera algunos besos para obtener esa gracia. A los dos das, la prisionera
tena un brillo especial en los ojos. Y le dijo:
-
Padre, la Virgen me concedi el milagro de poder perdonar. Ahora rezo por la persona que me
calumni y siento como si un peso de mil toneladas se hubiera quitado de m. Me siento ligera y
en paz. Qu grande es el poder de la oracin
por intercesin de Mara!
118
119
El obispo Andrea Gemma, obispo exorcista de Isernia (Italia), deca: Satans no puede soportar el rezo del
rosario... He visto cmo, con frecuencia, una gota de agua
bendita echada a la cabeza del posedo, produce una reaccin furibunda con exclamaciones de intenso dolor... Lo
mismo digo del rosario bendito y de las reliquias de los
santos... As he comprendido que la Iglesia ha hecho muy
bien en multiplicar bendiciones de objetos y personas y
lugares82.
San Luis Orione les deca a los miembros de su Congregacin el 4 de diciembre de 1937: Estamos en la novena de la Inmaculada. Es tan grande el privilegio de la Inmaculada Concepcin que este privilegio ha desatado en
el demonio una inmensa rabia y odio. Por eso, cuando se
quiere saber, si una persona est poseda por el demonio,
un medio fcil es hacerle repetir: Oh Mara, sin pecado
concebida, rogad por nosotros que recurrimos a Vos. Los
posesos dicen el Gloria al Padre, dicen el Avemara, pero
esta jaculatoria no la quieren repetir... Una posesa deca
algunas letras: a... cado... vida; pero no repeta la jaculatoria entera... Por eso, cuando seis sacerdotes, si os llaman para hacer exorcismos, os doy una seal clara para
reconocer si son o no endemoniados; pues podra ser histerismo o pueden darse extraos fenmenos nerviosos o
enfermedades que la ciencia puede explicar y, a veces, curar. La seal es: Si repite la jaculatoria: Oh Mara, sin
pecado concebida, rogad por nosotros que recurrimos a
Vos, estad tranquilos, no est posedo, es una enferme82
Gemma Andrea, Io, vescovo esorcista, Ed. Mondadori, Miln, 2002, pp.
148-150.
120
Jams vi un santo
que no fuera devoto
de Mara.
(San Buenaventura)
83
84
121
122
Acordaos, oh piadossima Virgen Mara!, que jams se oy decir que alguno de los que han acudido a vuestra proteccin e implorado vuestro auxilio haya sido desamparado de Vos. Animado por esta confianza, a ti acudo,
oh Madre Virgen de las vrgenes; y, aunque agobiado bajo
el peso de mis pecados, me atrevo a comparecer ante vuestra presencia soberana. Oh Madre de Dios y Madre nuestra!, no despreciis mis humildes splicas; antes bien, escuchadlas y acogedlas favorablemente. Amn.
(San Bernardo)
Salve, Reina de los cielos
y Seora de los ngeles,
Salve, raz; salve, puerta,
que dio paso a nuestra luz.
Algrate, Virgen gloriosa,
entre todas las ms bella;
salve, oh hermosa doncella,
ruega a Cristo por nosotros.
*******
Bendita sea tu pureza,
y eternamente lo sea,
pues todo un Dios se recrea
en tan graciosa belleza.
A ti, celestial princesa,
Virgen, sagrada Mara,
te ofrezco en este da,
alma, vida y corazn.
Mrame con compasin,
no me dejes Madre ma.
123
124
125
Mara.
Cuntas veces he dejado
mis besos sobre una estampa,
besos que t has recibido
en el fondo de tu alma!
Al mirarte he sonredo
y mi sonrisa callada
ha despertado en tus ojos
el amor de tu mirada.
Cuntas veces he sentido
tu presencia sosegada
en el centro de mi alma!
Quisiera decirte, Madre,
cosas bellas que engalanan,
pero t eres tan bella,
que no necesitas nada.
Djame poner mis ojos
en esos tus ojos. Guapa!
y sentir que t me quieres
y que tu amor me regala
la ternura de tu Hijo,
nacido de tus entraas.
Gracias, Madre de mi alma.
Gracias, por tu compaa.
Gracias por esa sonrisa
y la luz de tu mirada.
*******
126
CONTRABANDO EN EL CIELO
Haciendo Dios un da
la visita en el cielo acostumbrada,
not que cierta gente no tena
una faz suficientemente pura,
y que se hallaba como avergonzada
con esas almas de inefable albura.
A san Pedro - se dijo - qu le pasa?
Tal vez su edad no escasa,
el carcter le habr debilitado;
preciso es sermonearle al descuidado
guardin; que se le llame... Y, al instante,
en raudo y limpio vuelo,
un ngel fue y lo hall bien sentado,
y con el ojo alerta,
muy tranquilo en el suelo,
al lado de la puerta.
Yo vengo, san Pedro, a reemplazarlo
un momento siquiera,
pues el buen Dios lo quiere interrogar.
Y san Pedro corri, y con severa
actitud, el Seor lo reprendi,
dicindole: No, no!
esto no puede ser, t ests dejando
entrar gente manchada
a esta mi pura celestial morada.
127
128
129
130
CUARTA PARTE
A JESS POR MARA
En esta cuarta parte, queremos hacer entender que
Mara no es la meta, sino el camino para llegar a Jess.
Nadie lo ha amado tanto ni lo podr amar como Mara.
Nadie mejor que Ella nos puede ensear a amar a Jess. A
Jess por Mara. Esto lo pueden decir por experiencia tantos convertidos. Igualmente, muchas apariciones de Mara
a lo largo de los siglos han tenido como principal objetivo
la conversin de los pecadores para llevarlos a Jess.
Recordemos que Mara y Jess son inseparables y que,
si queremos encontrarnos realmente con ellos en persona,
debemos acudir a la Eucarista, donde siempre nos espera
Jess con Mara.
APARICIONES Y MILAGROS DE MARA
Por qu se aparece nuestra madre tantas veces a lo
largo de la historia? Porque sus hijos, los hombres, van por
el camino de la perdicin y Ella, como buena madre, se
preocupa y desea alertarlos para que cambien de vida y
vuelvan a Jess. Y para confirmar la veracidad de sus apariciones, Dios realiza innumerables milagros por intercesin de Mara. Y esto, no slo en los famosos santuarios de
Guadalupe (Mxico), Lourdes, Ftima, Loreto o El Pilar,
sino tambin en infinidad de otros lugares, pues en todos
los pases hay algn santuario mariano importante, donde
131
se puede ir en peregrinacin y donde se puede palpar sensiblemente la presencia y el amor de Mara, que nos invita a
la conversin, al rezo del rosario y al amor sincero a Jess
Eucarista.
En Lourdes, se apareci nuestra madre a santa Bernardita en 1858 y le dijo: Yo soy la Inmaculada Concepcin, confirmando as el dogma definido cuatro aos antes
por el Papa Po IX. Desde entonces, han sido innumerables
los milagros realizados por medio de Mara. All existe una
Comisin internacional de mdicos, compuesta por 30 especialistas, de distintos pases y de distintas religiones, para
estudiar los casos documentados, remitidos por la Oficina
mdica de Lourdes. Esta Comisin internacional se rene
una vez al ao para estudiar unos 50 casos nuevos entre los
2.500 hechos extraordinarios, que suceden cada ao. Pero
para ser estudiados, hace falta que haya pruebas contundentes de cmo estaba el paciente antes y despus de su
curacin. Para que una curacin sea considerada inexplicable para la ciencia, es preciso que se compruebe que haya
sido instantnea y que sea duradera a lo largo de los aos.
Hasta la fecha, solamente han sido considerados como inexplicables, y aceptados por la Iglesia como verdaderos milagros, sesenta y siete casos.
En Ftima, nuestra madre se apareci a tres pastorcitos: Luca, Jacinta y Francisco; a partir del 13 de mayo de
1917. All pidi el rezo del rosario y Ella misma, al igual
que en Lourdes, rezaba el rosario con los nios. El ms
famoso milagro de Ftima es el milagro del sol, ocurrido el
13 de octubre de 1917, como confirmacin de las aparicio-
132
133
miento alguno. Por otra parte, segn excavaciones arqueolgicas realizadas, resulta que el lugar donde estuvo la casa
de Mara en Nazaret tiene una misteriosa correspondencia
con las dimensiones de la casa de Loreto. Est construida
con piedras toscamente labradas, que, examinadas qumicamente, se revelaron idnticas a las piedras utilizadas en
Nazaret en tiempos de Cristo.
De hecho, los Papas, despus de estudiar los acontecimientos, establecieron desde el siglo XIV la fiesta de la
traslacin de la santa casa. El Papa Po XI dijo, despus de
ver las conclusiones de los cientficos: En cuanto a la autenticidad de la santa casa, tenemos muchas buenas razones para admitirla y ningn argumento serio para poder
negarla85.
Y, como una confirmacin de la traslacin milagrosa, Loreto ha sido siempre uno de los lugares de mayores
milagros del mundo. Ya el Papa Gregorio XI, en un Breve
del 12 de noviembre de 1375, habla de muchos milagros
que all el Altsimo se digna manifestar. All fue curado en
1456 el famoso predicador franciscano san Giacomo della
Marca. En 1464 fue curado Pietro Barbo, futuro Papa Pablo II. En el siglo XVII fue curado Jean Jacques Olier, fundador de la Sociedad de san Sulpicio. En 1840 fue curado
de epilepsia Jacob Libermann, judo convertido al catolicismo y fundador de la Sociedad del Espritu Santo para
las misiones de frica. Muchos de los numerosos milagros
han sido recopilados, despus de ser estudiados con rigor
85
Pace Giuseppe, Miracolosa traslazione a Loreto della dimora della Santssima Annunziata, Ed. Centro mater divinae gratiae, Rosta (Turn).
134
mdico-cientfico, y han sido publicados por el doctor Pierluigi Cavatorti en su libro Le guarigioni a Loreto.
Del santuario El Pilar de Zaragoza, en Espaa, es famossimo, en el mundo entero, el milagro llamado de la
resurreccin de la carne, que podemos resumir brevemente
as:
Entre las diez y once de la noche del 29 de marzo de
1640, mientras dorma en su casa de Calanda, a Miguel
Juan Pellicer, un campesino de 23 aos, le fue restituida
repentina y definitivamente la pierna derecha que haba
sido hecha pedazos por la rueda de un carro y que le haba
sido amputada cuatro dedos por debajo de la rodilla a finales de octubre de 1637, es decir, dos aos y cinco meses
antes, en el hospital pblico de Zaragoza.
El joven Juan Pellicer era muy devoto de la Virgen y
todos los das se unga su mun con el aceite de la lmpara de la Virgen del Pilar, pues estuvo mucho tiempo, pidiendo limosna a las puertas del santuario. Este milagro
est bien documentado por las autoridades de la poca,
empezando por el arzobispo de Zaragoza, que consult a
cientos de testigos, que lo conocan y que firmaron un acta
notarial ante el notario real de Mazalen, Miguel Andreu.
El acta original se encuentra expuesta actualmente en el
despacho del alcalde de Zaragoza.
Con relacin a Amrica Latina, podemos decir que
su catolicismo tiene desde su mismo origen un tinte eminentemente mariano. Coln descubri Amrica en la nao
135
136
137
138
139
La madre, por toda respuesta, le dijo que no volviera a sacar el tema. Pero el nio le daba vueltas a su cabeza,
87
140
pensando que Mara no poda ser una mujer como las dems, pues Ella era la mam de Jess.
El nio creci y, a los trece aos, es una velada familiar defendi su idea de que Mara no era como las dems mujeres, pues el Evangelio dice que Ella es llena de
gracia y que todas las generaciones me llamarn bienaventurada (Lc 2). Aos despus, el joven entr en el ejrcito y
se convirti al catolicismo. En unas vacaciones, fue a visitar a su hermana, quien le dijo que preferira ver muertos a
su hijos antes que verlos catlicos. Pero, en aquellos das,
uno de sus hijos sufri una grave enfermedad y su hermano
le dijo que rezara con devocin el avemara para pedir la
salud por intercesin de Mara. Al fin, ella accedi. Al da
siguiente, el nio estaba curado con gran sorpresa del mdico, que lo consideraba como un milagro. A los tres meses, su hermana, con su esposo e hijos, se hizo catlica. Y
el hermano, dejando la vida militar, entr al Seminario y
lleg a ser sacerdote. Y terminaba diciendo:
-
- Una religiosa contemplativa me escribi el siguiente testimonio: A primeros de julio de 1979, estaba en mi
casa, con permiso de Roma, para atender a mi madre enferma. Un da tuvimos que internarla en el hospital a causa de una afeccin cardaca y bronquial. La pusieron en
una habitacin con otras dos pacientes. Una se llamaba
88
141
142
143
CONSAGRACIN A MARA
Consagrarse a Mara significa ponernos en sus manos, a su servicio y disposicin. Y Ella nos guiar hacia
Jess. Consagrarnos a Ella significa dejarse llevar sin condiciones, sabiendo que Ella conoce mejor el camino y que
podemos dormir tranquilos en sus brazos de madre. Consagrarse a Mara significa vivir permanentemente en su Inmaculado Corazn, dentro del Corazn divino de Jess. Es
dejar que Ella acte por medio de nosotros. Es como prestarle nuestra lengua para que hable por nosotros y nuestro
corazn para que ame a los dems por nuestro medio. En
una palabra, es vivir en unin total con Mara para que podamos llegar a decir: Ya no vivo yo, es Cristo quien vive en
m por medio de Mara. Por eso, un consagrado a Mara
debe confiar plenamente en Ella y dejarse llevar por Ella
sin condiciones.
Todos sabemos que el lema del escudo del Papa Juan
Pablo II era Totus tuus (todo tuyo); palabras colocadas debajo del anagrama de Mara. l aprendi a consagrarse a
Mara en los escritos de san Luis Mara Grignion de
Montfort. Este santo propone, como el camino ms rpido
para llegar a la santidad y como un secreto para los ms
esforzados, el consagrarse a Mara como esclavos, es decir, entregarnos totalmente a Ella, para que por medio de
Ella seamos totalmente de Jess.
Esta doctrina de la esclavitud mariana, que a algunos
parece un poco trasnochada, no lo est, porque entregarnos
y consagrarnos a Mara, siempre ser el mejor medio para
144
Czestochowa, 4-VI-1980.
Ed. Centro mariano Montfortiano, Lima, p. 84.
145
146
gen. Quien lo trajo al mundo la primera vez, lo har resplandecer tambin en la segunda92.
Este gran santo recomienda, para asimilar y vivir cada
da ms intensamente nuestra consagracin, repetir continuamente: Soy todo tuyo, Reina ma, Madre ma y cuanto
tengo tuyo es. Es importante repetir sta u otra frmula de
consagracin diariamente para asimilarla ms y ms cada
da, pues llegar a ser totalmente de Mara y de Jess es un
proceso de toda la vida.
Veamos algunas frmulas de consagracin ms conocidas:
Oh, Mara, Madre ma, yo me consagro del todo a
Vos y en prueba de mi filial afecto, te consagro en este da
mis ojos, mis odos, mi lengua, mi corazn, en una palabra, todo mi ser y ya que soy todo tuyo, Oh Madre de bondad, guardadme y defendedme como a cosa y posesin vuestra. Amn.
*******
Soy todo tuyo para siempre, Madre ma,
y te doy mi corazn,
pidindote la gracia de que nunca,
renuncies a este don.
Si acaso en un momento de locura,
lo llego a reclamar,
dime que es tuyo para siempre, Madre,
y no lo quieres dar.
92
ib. p. 13.
147
148
Ahora bien, no solamente podemos consagrarnos nosotros personalmente a Mara. Tambin es muy importante
que consagremos a nuestros seres ms queridos y a otras
personas o sus trabajos y cosas importantes. Consagrarlos
es como ponerlos bajo el manto de Mara para que Ella los
cuide y proteja con una especial proteccin. Por eso, es
muy hermoso, cuando las madres consagran a sus hijos al
nacer.
149
150
151
REFLEXIONES
Te consideras hijo de Mara? La amas? Cunto
amas a Mara? A Mara nunca la amars bastante. No tengas miedo de amarla demasiado, porque cuanto ms la ames,
ms amars a Jess. Ten detalles de ternura con Mara. La
ternura es el amor hecho poesa. Alguna vez le has ofrecido una flor en alguna de sus imgenes? Le has cantado
alguna bella cancin? Has visitado algn santuario de
Mara? Has recibido algn favor especial de Ella? Le rezas el rosario cada da? Al menos, llevas el escapulario
del Carmen o rezas como mnimo un avemara diaria? Has
cumplido alguna vez la devocin de los cinco primeros sbados de mes? Has confesado y comulgado en su honor
en sus fiestas? Procuras que tu alma est limpia y pura?
Evitas espectculos indecentes y obras deshonestas por su
amor? Cunta pureza inspira Mara en los corazones jvenes, que estn envueltos en tantas tentaciones de la vida
moderna! Acude a Mara, consgrate a Ella, ponte bajo su
manto y pdele con fervor la virtud de la pureza y de la
fidelidad, para cumplir bien los deberes de tu estado. Que
tu alma siempre est hermosa para Ella!
152
153
Mam, aqu est el telfono de la Virgen. Cuando t rezas el rosario, Ella te escucha.
154
155
pensar en nada, estaban sentados tambin los dems viajeros del coche, cuando en una de las paradas, subi una
mujer joven con su hijito, de cabellos rubios y ojos azules.
Apenas se hubieron sentado en un rincn del coche, cambi del todo el humor de los pasajeros. Como si todas las
preguntas, sonrisas, carcajadas del inocente nio, trajesen el aire del paraso perdido a los hombres cansados por
el camino fatigoso de la vida. Y la madre sostena con tanto encanto y amor a su hijito, y le hablaba con tal cario,
que la mirada de todos se clavaba en ellos y un calor extrao derreta los corazones, sumidos antes en la indiferencia.
Pues bien, el autobs que los astrnomos llaman Tierra, iba corriendo haca ya millares de aos, con millones
y millones de pasajeros: hombres agotados, maltrechos,
sumidos en la indolencia, que ni saban adnde iba el coche..., cuando un da, hace dos mil aos, subi a l una
madre joven, teniendo en los brazos a su hijito rubio y sonriente; y, apenas ocup un asiento en un rincn del coche,
all en la cueva de Beln, el alma de los viajeros se sinti
caldeada por un fuego jams sentido; y el corazn, antes
indiferente, recibi nuevas fuerzas como por ensalmo, con
una paz y una ternura desconocidas. Y, desde aquel da, la
Madre y el Hijo viajan siempre con nosotros e irradian un
encanto indecible y una fuerza de aliento, que refrigera
las almas cansadas en las luchas de la vida95.
95
156
INVOCA A MARA
Dice san Bernardo: Oh t, cualquiera que seas, que
te sientes llevado por la impetuosa corriente de este mundo y fluctas entre borrascas y tempestades! No apartes
tus ojos del resplandor de esta estrella. Si se levantan los
vientos de las tentaciones, si tropiezas en los escollos de
las tribulaciones, mira a la estrella, invoca a Mara.
Si te zarandean las olas de la soberbia, la ambicin,
la calumnia o la envidia, mira a la estrella, invoca a Mara. Si la ira o la avaricia o la concupiscencia de la carne
sacude violentamente la navecilla de tu alma, mira a la
estrella, invoca a Mara. Si turbado por la enormidad de
tus pecados, confundido por lo indigno de tu conducta, aterrorizado por el miedo al juicio divino, empiezas a hundirte en el abismo de la tristeza o en la sima de la desesperacin, piensa en Mara.
En los peligros, en las angustias, en la incertidumbre, piensa en Mara, invoca a Mara. Que su nombre nunca se aparte de tus labios y jams abandone tu corazn.
Siguindole no perders el rumbo, rezndole no desesperars, pensando el ella, evitars cualquier error. Si ella te
sostiene, no caers. Si ella te protege, nada tendrs que
temer. Si ella te conduce, no te cansars. Su nombre es
Mara 96.
96
157
158
Ave, Mara,
preprame para el gran viaje.
Aydame a soltar sin miedo las cuerdas,
que me amarran al puerto...
Arregla t misma
los trmites del pasaporte.
Si t le pones la visa,
ya no tendr nada que temer, al llegar a la frontera.
Aydame, madre,
a saldar con arrepentimiento
las ltimas deudas, que todava tengo,
con la justicia de Dios.
Consgueme los beneficios
de la amnista divina.
Pon en regla mis papeles
y a la hora de mi muerte,
esprame junto a la puerta,
para que, al llegar y tocar,
est seguro que esa puerta
se abrir para acogerme
y as entrar contigo al paraso.
159
ALABANZAS A MARA
Reina y Seora ma, Madre de Jess y Madre ma. T
eres la Reina de todo lo que existe y por ti vino Jess a la
tierra para salvarnos. T eres pursima, santsima e inmaculada. T eres la llena de gracia y te mereces todo mi
amor, mi alegra y mi alabanza.
En Ti pongo mi esperanza. A Ti acudo en mis penas en demanda de tu gracia. A Ti que eres mi consuelo y mi abogada. A Ti quiero expresarte, en nombre de todos, mis mejores deseos y alabanzas.
Bendita seas Mara, en nombre de todos los catlicos del mundo y de todos los cristianos que te aman! Bendita seas por los musulmanes, y tambin por todos los hombres de buena voluntad, que te quieren y respetan!Te alabo en nombre de todos los hombres que han existido, existen y existirn! Por los judos y por los pecadores, por los
que te aman y por los que no te conocen o te rechazan!
Alabada seas en la tierra y en el cielo! Te alabo en nombre de todos los santos, que viven contigo felices en el cielo! Y tambin en nombre de mi ngel y de todos los ngeles y arcngeles, de los querubines y serafines, y de todas
las potestades del cielo! Bendita seas Mara!
Yo, como pobre pecador, te alabo en su nombre y te
glorifico sin cesar para que toda mi vida sea un canto continuo de alabanza en tu honor. A ti, la alabanza y el honor,
la gloria y el amor, para siempre en la tierra y en el cielo!
Te alabo, madre y reina ma, en nombre de todo el universo
160
y, por tu medio, quiero tambin rendir gloria y amor a Jess, mi Seor y mi Dios, en unin con el Padre y el Espritu
Santo por los siglos de los siglos. Amn.
*******
Oh Mara, inmensidad del cielo,
fundamento de la tierra,
profundidad de los mares, luz del sol.
Belleza de la luna,
esplendor de las estrellas del cielo...
Tu seno llev a Dios,
tus manos tocaron
al que es intocable.
Tu vida, llena de luz,
ilumin las estrellas
e ilumina nuestras vidas
con la luz de tu amor.
Gloria a Ti, Madre de Dios.
Gloria a Ti, Madre del alma.
Gloria a Ti, Virgen Mara. Amn.
******
161
CONCLUSIN
Despus de haber analizado detenidamente algunos
aspectos de la devocin a Mara, podemos decir, como hijos orgullosos, que vale la pena amarla con todo nuestro
corazn y que, por mucho que la queramos, nunca la amaremos bastante. Si el mismo Dios quiso hacerla su madre,
pura e inmaculada, qu ms podemos decir nosotros de
Ella? Diciendo que es Madre de Dios, estamos diciendo
todo lo que podemos decir, pues por su unin con Jess,
recibe todos sus privilegios y prerrogativas. Por su ntima
unin con la divinidad de Jess, recibi tambin, la gracia
de ser inmaculada, de ser siempre virgen, asunta a los cielos, mediadora de todas las gracias y madre de todos los
hombres. Hay ms que podamos decir de Mara? Todo lo
que digamos es poco. Por eso, el pueblo cristiano canta
con fuerza y alegra la cancin: Salve, salve, cantad a Mara, que ms pura que t solo Dios, solo Dios.
Para terminar, quisiera decir que, cada vez que invocamos a Mara para pedirle ayuda, su hijo Jess se alegra y
todo lo que Ella le pide a nuestro favor, Jess nos lo concede, si es lo que ms nos conviene. Jess se siente contento
de hacer feliz a su madre, concedindole todo lo que le
pide. Por eso, vayamos a Jess por Mara y no quedaremos
nunca defraudados. A Jess por Mara.
Que Dios te bendiga por medio de Mara. Saludos de
mi ngel.
Tu hermano y amigo del Per.
P. ngel Pea O.A.R.
Agustino Recoleto
162
BIBLIOGRAFA
Abad Gmez Javier, Mara, la obra maestra de Dios, Ed. San Pablo,
Bogot, 1994.
Ansn Francisco, Tres milagros para el siglo XXI, Ed. Palabra, Madrid, 1996.
Barbieri, En intimidad con la Virgen, Ed. Paulinas, Bilbao, 1960.
Bengoechea Ismael, Relatos de Santa Mara, Cdiz, 1984.
Bubalo Janko, Mil encuentros con la Virgen, Ed. Centro Xavier, Guadalajara (Mxico), 1987.
Capnaga Victorino, La Vrgen en la historia de las conversiones,
Ed. Uriarte, Zaragoza, 1934
Carol J.B., Mariologa, BAC, Madrid, 1964.
Cavatorti Pierluigi, Le guarigioni a Loreto, Ed. Aniball, 2001.
Corredor Garca Antonio, Ancdotas marianas, Ed. apostolado mariano, Sevilla, 1989.
Corredor Garca Antonio, Mara en ejemplos, Ed. Apostolado mariano, Sevilla, 1986.
Costelle Daniel, Cuando Mara se aparece, Ed. Diana, Mxico, 1993.
De Fiores Stefano, Los caminos del espritu con Mara, Ed. San Pablo, Madrid, 1997.
Gonzles Carlos Ignacio, Mara, evangelizada y evangelizadora, Ed.
CELAM, Bogot, 1989.
Gouin Abate, Profecas de Nuestra Seora de la Salette, Ed. Villena,
Madrid, 1977.
Grignion de Montfort Luis Mara San, El secreto de Mara, Ed.
Esin, Barcelona, 2001.
Grignion de Montfort Luis Mara San, Tratado de la verdadera
devocin a la Santsima Virgen, Centro mariano monfortiano, Lima.
Hahn Scott y Kimberley, Roma, dulce hogar, Ed. Rialp, Madrid, 2003.
Hahn Scott, Dios te salve, Reina y Madre, Ed. Rialp, Madrid, 2003.
Lpez-Mels Rafael Mara, Vestid el escapulario, Ed. Amacar, 2001.
Lpez mens Rafael mara, Prodigios del escapulario del Carmen,
Ed. Amacar, Onda (Castilln), 1999.
Malaguer y Murcia, David, Con Mara, Ed. Fe catlica, Madrid, 1976.
Messori Vittorio y Rino Cammilleri, Gli occhi di Mara, Ed. Rizzoli, Miln, 2003.
163
164