ENSAYO DE CIEN AOS DE SOLEDAD

NOMBRE:

Luis Alfredo Curasi Trujillano

TEMA:

La soledad en Macondo

PROFESOR: Edgar Gil Rejas

FECHA:

martes, 19 de noviembre de 2013

TACNA PERU
2013

El progreso de Macondo lo beneficia, pero lo lleva tambin al

desastre

La obra Cien aos de soledad es una obra de gran complejidad, por lo cual tiene una gran variedad
de temas que pueden ser discutidos, retrata la historia de un pueblo que pasa por todas las etapas de
la evolucin en tan solo 100 aos, mezclando conjuntamente, la ficcin, el realismo mgico y temas
que son muy comunes en la sociedad de hoy en da. En esta obra ocurren numerosas historias que
tratan desde temas muy simples hasta temas muy complejos.
En esta obra se encuentra una ciudad llamada Macondo que empieza con una ciudad desde sus
comienzos: las casas son simples chozas, etc; al transcurrir pgina y pgina, capitulo por capitulo,
Macondo se desarrolla, se descubren nuevas cosas, hay nuevos inventos, se desenvuelven guerras,
hay protestas, las casas llegan a ser casas con buena apariencia; Macondo llega a ser conocido y
llegan turistas, la familia principal llegan a tener una empresa que los beneficia. Sin embargo, a causa
de esto y por circunstancias de la naturaleza, Macondo va quedando en ruinas, y a pesar de personas
que quieran impedir esto, no lograr impedir el destino.
Primeramente, se describe a Macondo, en sus comienzos, como:
Una aldea de veinte casas de barro y caa brava construidas
a la orilla de
un ro de aguas difanas que se precipitaban por un lecho de piedras pulidas, blancas y
enormes como huevos prehistricos.
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Vemos que las casas de Macondo, en sus comienzos, eran tan solo chozas, echas de barro y caa
brava (materiales arcaicos) muy diferente a las casas de la actualidad, que estn hechas de cemento,
ladrillo, etc, todas las casas son casi seguras; sin embargo Macondo era un pueblo demasiado joven
que an le faltaba crecer a lo largo de los aos, an le haca falta progresar y pasar por ciertas
etapas. Tambin podemos identificar en la cita textual que, solo haban 20 casas, una cantidad muy
pequea de casas como para que esa ciudad sea llamado de esa manera, en verdad an era un
pueblo muy pequeo. Adems vemos que Macondo se va a desarrollar a la orilla de un ro de aguas
difanas; con este ro, Macondo tiene la capacidad de desarrollarse de una manera ms sencilla, ya
que les proporciona el agua, un mineral muy fundamental para la mejora de una aldea.
En otra parte de la obra vemos que los habitantes de Macondo se fascinan al percibir por primera vez
las propiedades del imn.
Primero llevaron el imn. Fue de casas en casa arrastrando
dos lingotes
metlicos, y todo el mundo se espant al ver que los calderos, loas pailas, las tenazas y los
anafes se caan de su sitio,
las maderas crujan por las desesperacin de los clavos
y se arrastraban en desbandada turbulenta detrs de los fierros mgicos
de
Melquiades.
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Se aprecia que los aldeanos se fascinaban, propios de personas no muy civilizadas, o alejadas de la
civilizacin, o bien el mundo era tan reciente. Como dice:
3
El mundo era tan reciente, que muchas cosas carecan de nombre, y
para sealarlas con el dedo, entonces se ve que las cosas que se conocan carecan de un nombre
con que llamarlo; muchos pueblos de la antigedad, indgenas, es decir, nuestros antepasados, tenan
caractersticas similares a Macondo: aun no tenan nombre ciertas cosas, no se haba descubierto
muchas cosas, carecan de tecnologa. A parte de esto, ya se encontraban en Macondo los
1 Pg. 3 Obra cien aos de soledad. Editado por Ediciones la Cueva.
2 Pag. 3 Obra cien aos de Soledad . Editado por ediciones la Cueva
3 Pag. 3 Obra cien aos de Soledad . Editado por ediciones la Cueva

inventores, que eran ese entonces los gitanos, se vea que progresaba al descubrir objetos
indispensables como el imn, que es algo que nos ha hecho mucha ayuda a la actualidad, ya que con
este se produce la electricidad, con esto se basaron los primeros motores.
Adems en Macondo, se ve que se va haciendo algo propio de un pueblo en vas de desarrollo, se
dan las elecciones sin incidentes.
Las elecciones transcurrieron sin incidentes. Desde las ocho
de la
maana del domingo se instal en la plaza la urna de madera custodiada por los seis soldados.
Se vot con entera libertad, como
pudo comprobarlo el propio Aureliano, que estuvo
casi todo el da
con su suegro vigilando que nadie votara ms de una vez.
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Observamos que en Macondo, ya se hablaba tambin de poltica y libertad para votar, es decir los
aldeanos ya tenan derecho a este gran privilegio del ser humano. Tambin de que las elecciones
hayan ocurrido sin incidentes demuestra el cierto orden que se impona de parte de Aureliano y otros
de sus ayudantes. Algo muy importante que se debe saber es que:
La libertad poltica es un derecho, o la capacidad y habilidad,
de la libre
determinacin, como expresin de la voluntad del
individuo, concerniente
a qu tipo de organizacin social desea
tener, desarrollar o a cul
pertenecer,definida por el liberalismo
como la capacidad de actuar sin
restricciones del gobierno y.
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En Macondo tuvieron lugar unas elecciones en que Aureliano debido a su amistad con el corrector
descubre que los conservadores amaan las elecciones. Esto le lleva a buscar la revolucin en favor
de los liberales. Es decir los queran actuar sin restriccin del gobierno.
Otro avance que tuvo Macondo fue el de haber trado a la Iglesia Catlica a travs de padre Nicanor
Reyna, para la boda de su hija Remedios.
Aureliano Buenda y Remedios Moscote se casaron un
domingo de
Marzo ante el altar que el padre Nicanor hizo
construir en la sala de visitas.
Desde un domingo en que el
padre Nicanor almorzaba en casaHabl de
la solemnidad y el esplendor que tendran los actos religiosos -Te va a tocar
inaugurar la iglesia con tu boda
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Adems de los inventos que se traan a Macondo de parte de Melquades, se trajo algo muy
importante para la religiosidad de los aldeanos de Macondo, que es la de practicarla, con la Iglesia
Catlica. Remedios inaugura la Iglesia en Macondo con su boda, esto es el primer paso para
progresar en algo, comenzar.
Muchas veces se oye decir y mucha gente lo repite sin saber del todo lo que dice, que el catolicismo
fue un freno para la ciencia. El catolicismo no es un freno para la ciencia ya que se han hecho muchos
avances tecnolgicos junto a la Compaa de Jess. Por ejemplo:

4 Pag 41 Obra cien aos de Soledad . Editado por ediciones la Cueva

5 http://es.wikipedia.org/wiki/Libertad
6 Pag 35

El Padre Scheiner construy el primer telescopio moderno y public

estudio completo sobre el sol.
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el primer

El jesuita aade a las cuestiones tratados por el alejandrino en su Sintaxis la instrumentacin

astronmica, la ptica, la geometra matemtica y la cronologa.
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El sacerdote dominico Fray Domingo de Soto (y no Newton ni Galileo), verdadero responsable

del conocimiento de la ley de la gravedad.
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Esto, que es muy poca de toda la muestra de que el catolicismo no es una molestia al progreso de la
humanidad. Entonces se afirma que la Iglesia Catlica si es un progreso para una aldea, pueblo o
ciudad.
Adems de este tema, en Macondo ocurre otro acto de progreso que es el de que trajeran la escuela,
el gobierno consigui que la construyeran.
En frecuentes viajes a la capital se consigui que el gobierno construyera una escuela para
que la atendiera Arcadio, que haba heredado el entusiasmo didctico del abuelo.
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Las escuelas son un progreso muy fundamental para el desarrollo de un pueblo, adems las escuelas
nos ensean muchas cosas como por ejemplo:
Lo que ms nos interesa es, naturalmente, los progresos realizados por los nios
individuales que conocemos, su desenvolvimiento fsico normal,
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A parte de la poltica, la religin, los inventos, la escuela es algo primordial que genera progreso, ya
que se ensea, se comparte sabidura, permite que los estudiantes puedan tambin crear nuevas
cosas como los maestros. La escuela permite avances en la habilidad para leer, escribir y dibujar, el
aumento en sus conocimientos geogrficos e histricos y el mejoramiento de sus maneras, hbitos de
prontitud, orden y destreza.
Otro avance tecnolgico que tuvo Macondo fue que se hizo el cine, pero este progreso gener mucha
confusin.
El alcalde, a instancias de don Bruno Crespi, explic mediante un bando que el cine era una
mquina de ilusin que no mereca los desbordamientos pasionales del pblico.
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7 http://iotaunum.wordpress.com/2011/08/22/%C2%BFha-sido-la-iglesia-catolica-un-obstaculopara-la-ciencia/
8 http://iotaunum.wordpress.com/2011/08/22/%C2%BFha-sido-la-iglesia-catolica-un-obstaculopara-la-ciencia/
9 http://iotaunum.wordpress.com/2011/08/22/%C2%BFha-sido-la-iglesia-catolica-un-obstaculopara-la-ciencia/
10 Pag 38
11 http://www.unav.es/gep/Dewey/EscuelaProgresoSocialBILE.html
12 Pag 93

Aun as teniendo ciertos conocimientos, los habitantes de Macondo desconfan en un principio de los
nuevos avances tecnolgicos como el gramfono, el telfono y el cine. No entienden que las pelculas
son ficticias y en un principio reaccionan con emociones exageradas ante las escenas en la pantalla
como si fueran reales.
En conclusin los inventos si produce el desarrollo de la humanidad, pero puede causar problemas,
como confusin; o tambin la contaminacin que produce los inventos pueden generar desastres
naturales. Adems la Iglesia Catlica si lleva al progreso tanto de la ciencia, de la religin y de la
humanidad, ya que muchos catlicos lo demostraron. La educacin que te brindan las escuelas son
fundamentales para el desarrollo, porque te permiten compartir sabidura y las prximas generaciones
puedan lograr ms. Finalmente el progreso de una aldea, pueblo o ciudad si es bueno pero se debe
tener en cuenta que se debe cuidar el medio ambiente, se debe respetar el hbitat de los animales, de
tribus no civilizadas, se debe proteger el planeta, y se debe hacer avances tecnolgicos no para el
bien propio, sino para el bien de toda la humanidad.

Luis Alfredo Curasi Trujillano.