Efrn Martn, gerente de FV

Bienestar
y profesor de Deusto Business School

Un rey ofreci un gran premio a quien pudiera captar en

una pintura la Paz Perfecta. Uno de los cuadros
representaba montaas escabrosas y sobre ellas un cielo
negro y furioso, iluminado por rayos. Montaa abajo
corra un violento torrente de agua. Nada era pacfico,
pero tras la cascada, en una grieta en la roca, haba un
nido. All, descansaba plcidamente un pajarito.
Paz Perfecta!, pens el rey, porque: "Paz no significa
estar en un lugar sin ruidos, sin problemas, sin trabajo
duro o sin dolor. Paz significa que, a pesar de estar en
medio de todas estas cosas, permanecemos calmados
dentro de nuestro corazn".

El bienestar depende de nuestra relacin con

el mundo, uno mismo y los dems:
Reducir riesgos y molestias es un factor
muy importante, como propuso Horacio:
Dichoso aqul que lejos de los negocios,
como la antigua raza de los hombres,
dedica su tiempo a trabajar los campos
paternos con sus propios bueyes, libre de
toda deuda; y no se despierta como los
soldados con el toque de diana
amenazador, ni tiene miedo a los ataques
del mar; que evita el foro y los soberbios
palacios de los ciudadanos poderosos
(Beatus ille).

Adems de resolver problemas y evitarlos,

hemos de reducir nuestra hiperreflexin sobre
ellos. Curiosamente, tres bases de la felicidad
satisfaccin con la vida- se basan en alejar
la conciencia de la realidad inmediata:
Placer: Frecuentemente ligado a la
inconsciencia. El caso ms extremo est en
el nada recomendable consumo de drogas.
Fluir: Extraemos todos los recursos del
pensamiento y de la emocin para entregarnos a fondo en la accin, perdiendo la nocin
de tiempo y del yo. Al finalizar es cuando nos
llenamos de satisfaccin, pero no mientras
estamos absortos y enfrascados en la tarea.
Sentido: Nos disolvemos en una totalidad
mayor, sea Humana o Trascendente.
N 104 agosto 2015

Cultivar la Autoestima. Segn Hermann

Hesse: Quien no encaja en el mundo, est
siempre cerca de encontrarse a s mismo.
El distanciamiento puede ayudar al autodescubrimiento, mientras no nos ensimismemos o
preocupemos en exceso por nosotros mismos.
As lo recomendaba Fray Luis de Len:
Vivir quiero conmigo, gozar quiero del
bien que debo al cielo, a solas, sin
testigo, libre de amor, de celo, de odio, de
esperanzas, de recelo (Oda a la vida retirada).
Amar y ser amados. Derreflexin (no
rayarse) y Silencio no significan Soledad. El
bienestar no es solitario, sino solidario. No
existe sin seres queridos. Para Epicuro, la
ataraxia (bienestar), supona hedone (placer),
autarqua (libertad) y canon (reglas). Hoy
sabemos que precisa, adems, voluntas
(accin y resultados) y podiare (apoyo). La
necesidad de dar y recibir afecto, compaa,
amor y proteccin, es parte de nuestro oxgeno
psicolgico. Conviene incluso por egosmo
inteligente, como dice un buen amigo:
Quiero que a mi vecino le vaya bien,
aunque slo sea para que no me pida
nada.
Para Jules dAurevilly, placer y felicidad son
formas diferentes de saber vivir, de bienestar:
El placer es la felicidad de los necios
La felicidad es el placer de los sabios
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