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TRATADO DE SENSATEZ

Que el sentido comn sea tan poco comn adquiere sentido cuando recordamos que somos
Entes Perceptivos. Nuestra visin es diferente a la de los dems y por ello paradjica y contra-
intuitiva (para: contra y doxo: opinin). Pero no slo tomamos posturas diferentes al resto,
sino que frente a distintos asuntos nos mostramos seguros en unos y perdidos en otros. El buen
juicio no es general, sino especfico a cada circunstancia. Supone el reto de hacer coincidir la
conducta idnea con el contexto apropiado y por ello la persona sabia calla con frecuencia. Es
difcil ser sensato en todo, pero es fcil ser insensato sobre todo porque las creencias
dogmticas y el ansia de certidumbre aumentan la ceguera al cambio.

CMO SOMOS?
Carlo Cipolla, en su Teora de la Estupidez, estableci 4 tipos de personas que no pueden cambiar:
Inteligentes que se benefician beneficiando a otros; incautos que se perjudican a s mismos al
beneficiar a los dems; estpidos que pierden haciendo perder a los dems y malvados que
ganan a costa de hacer perder a otros. Cipolla no dudaba en afirmar que el grupo ms
peligroso y abundante era el de los estpidos, cuyo nmero supera el clculo ms pesimista y
bien podra haber aadido: Si los necios volasen ocultaran la luz del sol.
Las categoras absolutas suelen ocultar prejuicios. El temperamento es fijo, pero la conducta no.
Un comportamiento competente es situacional, como lo son las creencias de autoeficacia e
incluso los valores: Hasta la propia virtud se convierte en vicio cuando es mal aplicada
(W. Shakespeare).
No pensemos en personalidad sino en percepciones y acciones en las que a veces se es efectivo y
a veces no, porque donde pones el ojo pones la bala. Dada la interdependencia sujeto-
situacin, la vida -tambin la mental- se dirime en dos dimensiones bsicas:

ADAPTACION a situaciones, papeles, objetivos y


reglas de juego que los dems instauran. Todo el
esfuerzo educativo pretende domar la parte animal
del ser humano y convertirlo en un buen y dcil
ciudadano; aunque a veces tenga que limitarse en
exceso su individualidad y libertad para que asimile
la impresin de la realidad.
CONTROL de circunstancias, papeles, objetivos y
reglas de juego que uno propone para influir. No
siempre podemos cambiar la realidad, pero s su
significado, autoafirmando nuestra identidad,
convicciones y criterios. Es la expresin de nuestro
talento creador (o destructor).
De su combinacin en diferente proporcin surgen 4 estrategias aprendidas de conducta y no
cualidades innatas; que suponen distinto grado de sentido comn, es decir, de competencia para
percibir, adaptarse y/o controlar la realidad a travs de una perspectiva amplia como la Sensatez,
o estrecha como la Confusin, Ingenuidad y Sagacidad. Pero todas tienen ventajas e
inconvenientes. S, incluso la sensatez puede ser dbil, como dijo Tom Peters: En un mundo
loco los cuerdos no tienen xito. Las siguientes pginas estn dedicadas al color de estos
cristales con que observamos la vida. No slo cada persona es un mundo, hay muchos mundos
en cada uno de nosotros.
Artculo completo en: https://es.scribd.com/document/342399544/Tratado-de-Sensatez-Drucker
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