Platn (427-347 a.C.

)
Finalidad primordialmente poltica

cmo crear la sociedad justa?

Condicionantes para ello
ascendencia aristocrtica
guerra del Peloponeso y crisis
de la democracia ateniense
muerte injusta de Scrates

Intelectualismo moral
Para construir la sociedad justa es antes
necesario conocer filosficamente en qu
consiste la justicia, la verdad, el Bien.
Slo aqul que llega a conocer el Bien puede
llevarlo a la prctica racionalmente.

El filsofo debe ser el gobernante pues es el

nico que conoce la justicia

Filosofa es el rodeo necesario para responder a la pregunta

Slo el sabio que haya llegado al conocimiento del Bien sabr con certeza cul
es el bien, la justicia, para el Estado y el bien, la felicidad, para sus ciudadanos
Fundamentodetodo

Platn (427-347 a.C.)

cmo instaurar
La justicia?
Filosofa poltica

qu es el hombre?

Qu es el Bien?

Antropologa

Ontologa
Teoradelasideas
cmo ser bueno,
feliz?
tica

Cmo conocerlo?
Gnoseologa

Platn (427-347 a.C.)

Platn (427-347 a.C.)

ontologa: la teora de la realidad
Dos mundos

ser de Parmnides

influencia de Herclito

Mundo sensible

Mundo de las ideas

Bien
Ideas
morales
estticas
polticas

esencias
existencia real
eternas
perfectas
inmateriales
simples
inmutables
trascendentes
jerarquizadas
tipos

material
cambiante
imperfecto
compuesto
mortal

Ideas
matemticas
Ideas de cosas
sensibles

m. natural

m. matemtico
m. de las ideas

m. de las imgenes

participacin
imitacin

tipos

Platn (427-347 a.C.)

Ontologa: la teora de la realidad
Gnesis del mundo natural
Compuesto de

materia

idea

Demiurgo
da forma a la
materia a partir
de la idea

Platn (427-347 a.C.)

Ontologa: la teora de la realidad

idea de caballo

eterno
nico

Caballos sensibles

mortales
mltiples

Platn (427-347 a.C.)

Gnoseologa: teora del conocimiento
Grados de conocimiento

Conocimiento sensible

Conjetura
imgenes
sombras
grado ms
bajo
cambiante

Creencia
seres
naturales
cambiante
necesario para
la vida
no verdadero

Conocimiento racional

matemtico
objetos
matemticos
realidades
intermedias
verdadero
necesario

Proceso ascendente

sabidura
Ideas
slo razn
sabidura
verdadero
contemplacin

bien

Platn (427-347 a.C.)

Gnoseologa: teora del conocimiento

creencia
realidad material

imgenes de la realidad material

conjetura

Platn (427-347 a.C.)

Gnoseologa: teora del conocimiento

Alegora de la lnea
Mundo

Mundo
sensible

imgenes
reflejos
copias
conjetura
imgenes
vdeos

inteligible
naturaleza
cosas
creencias
opiniones
experiencias

Conocimiento sensible

entidades matemticas
nmeros
planos
e
cuerpos geomtricos

Bien
ideas
jerarquizadas

conocimiento
aritmtico y
geomtrico

conocimiento
de las ideas

episteme

sabidura

Conocimiento inteligible

Platn (427-347 a.C.)

Gnoseologa: teora del conocimiento

Alegora del sol

ser superior
del mundo natural

Bien

hace posible
existencia de

hace posible

existencia
de las ideas

El conocimiento
sensible de

existen por

conocimiento
verdadero

Platn (427-347 a.C.)

Gnoseologa: teora del conocimiento
Primeros dilogos

Conocimiento de la verdad
Dilogos de madurez

explicacin mtica

alma sabia en el
mundo de las
ideas.
al incorporarse a
un cuerpo olvida

recuerdo
amnmesis

explicacin filosfica

partiendo de las cosas

sensibles vamos ascendiendo
progresivamente hasta alcanzar la verdad.
los seres naturales = copias de las ideas
prescindir de lo sensible
dialctica

ascendente

descendente

de las cosas
a las ideas

de las ideas
a las cosas

Platn (427-347 a.C.)

Antropologa: la concepcin del hombre

Platn (427-347 a.C.)

Antropologa: la concepcin del hombre

mortal

H
O
M
B
R
E

cuerpo

cambiante
crcel del alma
unin
accidental
forzada

compuesto

alma

esencia humana
principio de vida
principio de conocimiento

tipos

influencia
apetitiva

irascible

racional

deseos

accin

prudencia
conocimiento

mortales

inmortal

pitagrica
socrtica

Platn (427-347 a.C.)

Antropologa: la concepcin del hombre

Mito del carro alado

reprime al

alma
concupiscible

alma
irascible

dirige al

alma
racional

Platn (427-347 a.C.)

tica: el comportamiento humano

Platn (427-347 a.C.)

tica: el comportamiento humano

alma
concupiscible
vientre
virtudes

moderacin

alma
irascible
pecho

valor

alma
racional
cabeza

sabidura
funciones

justicia
armona
purificacin
sabidura

armona entre las

tres partes del alma

control cuerpo
conocer verdad
control de las
otras almas
sociedad justa
purificacin

Platn (427-347 a.C.)

La poltica

Platn (427-347 a.C.)

La poltica

Tipos de estado

Estados injustos

Estado platnico
Grupos sociales
educacin

Platn (427-347 a.C.)

La poltica

monarqua: gobierno de uno slo

aristocracia: gobierno de los mejores
Tipos
De
estado

timocracia: gobierno de los militares

oligarqua: gobierno de los ricos
democracia: gobierno de la mayora
tirana: gobierno del dspota

Platn (427-347 a.C.)

La poltica

Hasta ahora todos los estados han sido injustos

causas
existencia de la familia
fomenta los privilegios
f
influencia de las emociones

Imposibilidad de la justicia

distribucin azarosa del trabajo

las mujeres no trabajan
los hombres no trabajan
segn su vocacin
y capacidades

Platn (427-347 a.C.)

La poltica

Condiciones del Estado justo

educacin

estructura social
desigualdad entre los hombres
segn el alma predominante

slo
alma

racional
irascible
concupiscible

virtud
sabidura
valor

Mixta
Gimnasia
msica

estamento
gobernantes
militares

hombres y mujeres
no familia
no propiedad
futuros militares

moderacin productores

futuros gobernantes
matemticas
filosofa

Preparacin militar

Platn (427-347 a.C.)

Relacin de los distintos rdenes en Platn

Cuerpo

Alma

Inters

Estamento

Virtud

Cabeza

Razn

Conocimiento

Gobernantes

Sabidura

Pecho

Voluntad

Honor

Soldados

Valor

Vientre

Deseo

Placeres

Productores

Templanza

Justicia

Platn (427-347 a.C.)

Implicaciones de la teora de las ideas de Platn
en
Ontologa

en
Antropologa

en
Gnoseologa

en
tica

en
Poltica

en
Esttica

dualismo
ontolgico

dualismo
antropolgico

conocimiento
absoluto y critica
radical al
relativismo

intelectualismo
moral

rey-filsofo y
autoritarismo
ilustrado

ertica o
dialctica
del amor

justicia
poltica

Belleza
absoluta
aspiracin a la
Belleza absoluta

injusticia

belleza
imperfecta y
relativa

mundo de las
Ideas

mundo
sensible

alma

cuerpo

conocimiento
estricto;
aspiracin a la
Verdad absoluta

mera opinin

bien moral;
aspiracin al
Bien absoluto
mal moral