UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MXICO

FACULTAD DE PSICOLOGIA
SISTEMA DE UNIVERSIDAD ABIERTA

Presenta: Romero Tovar Augusto

HISTORIA Y PSICOLOGIA: EN DEFENSA DE CLIO

La presente reflexin da cuenta de la relacin entre la psicologa y la historia. Solo

un positivista del siglo XIX se planteara la independencia de ambas ciencias, si
bien han seguido caminos distintos, en estos tiempos donde se la complejidad es
la que manda, las relaciones entre estas ciencias sociales se estrechan.

Al leer a Maurice Halbachs me encuentro con una crtica hacia la historia, por
dejar de lado muchas cosas, como generalizar, tomar en cuenta solo hechos,
hacindolos parecer aislados; y sobre todo de imponer una visn del grupo en el
poder. Ahora bien, estas crticas estn escritas parece en 1925, segn los artculos
que le sobre l. Criticas con las que concuerdo, March Bloch tambin las hara,
pero desde la historia misma. Este historiador, que al igual que Halbachs muerto
por los nazis, propuso un cambio en la Historia.

March Bloch propone que la historia huela a hombre, no escribir sobre reyes,
acontecimientos aislados; es decir una crtica parecida a la de Halbachs, as como
este hace referencia a la memoria colectiva como alternativa a la historia que
critica, Bloch dice hay que partir del presente, porque es lo que se conoce, y as
buscar como estas costumbres, hbitos, etc han pasado por el devenir humano.
Conocer el pasado no es ya para conformar una nacionalidad; ni todo pasado es
mejor, sino comprender el pasado para entender el presente, porque somos asi.

La corriente de March Bloch ha ido evolucionando, fund de la escuela de los

Annales, est ya va por la cuarta generacin: la historia cultural. Una historia que
se relaciona con otras ciencias, como por ejemplo uno no puede estudiar
conductas o hbitos del pasado, pero se tiene las que hay en el presente. Por eso
se apoya en la antropologa, para ver cmo estos estn sucediendo y poder
hurgar en el pasado.

Para m la relacin entre la historia y la psicologa social seria como el de la

historia cultural y la antropologa. Saber porque somos as, somos producto de
procesos sociales, desde que nacemos, somos cuidados, aculturizados. Procesos
que estudia la psicologa social, y pueden ser enriquecidos por la historia, porque
estos procesos se han conformado histricamente, el cambio est presente, desde
hace aos, dcadas, siglos.
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