QUINCE HIPOTESIS SOBRE EL RELATO

1
En el lugar donde trabajo existe la costumbre de tirar al water los restos hmedos del
caf que permanece en el fondo de la cafetera. Un da alguien ingres al bao y al ver
los restos del caf esparcido en la taza tuvo arcadas y vmito.
Las cosas no son lo que son sino lo que terminan siendo.
El mundo funciona disperso, necesita ser ordenado para adquirir sentido. El sentido
es la clave de interpretacin que se produce al organizar los elementos dispersos cuyo
significado o relacin no era evidente.
2
A este modo de organizar los acontecimientos para que produzcan un sentido
particular, le podemos llamar relato.
El relato es la ms particular, la ms histrica de las formas narrativas. El relato es
transcultural y transhistrico y ha acompaado al hombre desde que habla. O mejor
dicho desde que es hablado.
3
Los relatos son innumerables. Hay una gigantesca variedad de relatos, realizados en
diferentes soportes y gneros. El relato est presente en toda actitud comunicativa del
hombre: conversaciones, chistes, discursos, novelas, tiras cmicas, fotografas,
cuadros, pelculas, sueos, mitos, leyendas, fbulas, cuentos, noticias,
conversaciones.
Est presente en todos los tiempos, en todos los lugares, en todas las sociedades. El
relato no ha sido creado por instituciones y luego enseado, sino que ha surgido con el
hombre comn. Por ello, para estudiar los relatos, para descubrir su estructura, sus
modelos de funcionamiento, hay que observar los relatos mismos.

4
Lo que el cine hace es construir relatos. El cine es un tipo particular de relato. Los
relatos, como el del caf botado en el bao de la oficina que provoc vmitos, no son
en si. Son en mi. Se terminan de construir en la cabeza del espectador. Son lo que
terminan siendo. Son lo que la mirada del espectador hace que terminen siendo. El
relato cinematogrfico es construido por una mirada. Sin mirada no hay relato.

5
El relato es un orden, no una serie. (La gua de telfonos es una serie, una frase es
un orden). El relato es un sistema. Es una red de organizaciones formales que
permiten la produccin de simbolizaciones que nos conectan con mundos
subjetivos.
Es un conjunto cerrado de operaciones materiales que viene a darnos una relacin
oral, escrita, sonora o visual, de acontecimientos reales o imaginarios.

6
Todo relato describe un enfrentamiento entre deseo y ley. Por eso fascina. El relato
ahonda la separacin entre el deseo y la ley.
Difiere, retrasa, desorganiza la tensin entre sujeto deseante y objeto deseado.
Regula y administra el desequilibrio que se produce al comienzo de toda carencia.
El relato conduce al espectador desde la ausencia de tensin a la aparicin de la
carencia, el desarrollo del deseo y la lucha por superar la
presin de la ley para satisfacerlo.
En el relato hay algo que se parece a lo que el espectador vive cotidianamente: el
esfuerzo por sobrepasar la ley que le impide satisfacer su deseo. Por eso seduce.

7
En tanto que objeto material, el relato est clausurado. Todo relato es una estructura
cerrada. Tiene principio y final. Sin lmites es imposible construir una organizacin. No
se puede construir un orden sin que se establezcan los lmites en que funcionar el
sistema.
El lmite no es eso en lo que algo se detiene, sino que es aquello a partir de lo cual
algo inicia su presencia.
En este sentido el relato se opone, difiere, del mundo real que no tiene principio ni final
a menos que lo entendamos como un gran relato.

8
El relato no es el mundo. El relato es un artificio. El relato es un smil del mundo. Pero
debe ser un smil verdadero. Un verosmil.
Esto ya lo dijo Aristteles y actualmente es una regla clave en la prctica de la
escritura de guiones (relatos) cinematogrficos.
Dijo Aristteles: es preferible que los relatos sean improbables siempre que sean
verosmiles a que sean probables pero inverosmiles.

La verosimilitud est dada por la coherencia del relato, no por la probabilidad de que
el acontecimiento que se narra est ocurriendo o pueda ocurrir. Por esto decimos que
el relato no es el mundo.
9
Todo relato tiene una trama lgica, es una especie de discurso. Todo relato es
proferido. Es dicho. No puede reducirse a la suma de elementos que lo componen,
requiere un enunciado, un narrador que construya sentido. Un mostrador de imgenes
o gran imaginador.
El narrador no es el autor material del relato: quien habla en el relato no es quien
construye la trama del texto y quien construye la trama del texto no es quien existe.

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El narrador o gran imaginador es una estructura creada por el autor para organizar el
relato. Todo narrador tiene un punto de vista, una perspectiva. Un grado de
conocimiento y un estado de nimo que impone al relato. El narrador administra el
tiempo del relato y organiza la entrega de la informacin.

11
Todo relato pone en juego dos temporalidades: por una parte la de la cosa narrada;
por otra parte la que deriva del acto narrativo en s.
Hay un tiempo que dura la sucesin ms o menos cronolgica
de los acontecimiento que el relato narra y un tiempo que requiere el espectador para
recorrer la secuencia de significantes que constituyen la narracin. Lo especfico del
relato cinematogrfico es su capacidad para transformar un tiempo en otro tiempo.
Por eso el suspenso, el montaje paralelo, el ralent ( cmara lenta ) y la alta velocidad
son elementos propios del lenguaje cinematogrfico. El cine es el nico sistema
narrativo capaz de densificar o disolver el tiempo, de narrar en una hora algo que
ocurri en un segundo o en un segundo algo que ocurri en una hora.

12
Un film de ficcin necesita avanzar, desplazarse, fluir. Es necesario poner el barco en
la corriente del ro , deca John Huston ( El Halcn Malts ), y dejarlo avanzar
rpidamente hacia la catarata.
Un recurso para producir este pulso que dinamiza el film es la utilizacin de los Puntos
de giro o PLOT.

Un punto de giro es una operacin narrativa que produce un quiebre en el horizonte de

expectativas del espectador.
Si imaginamos al espectador como un visitante que recorre una casa por primera vez,
el punto de giro sera la accin de abrir una trampa en el piso de la casa dejndolo
caer en un lugar desconocido. El visitante al caer en el lugar desconocido se
sorprende y maravilla y luego contina recorriendo curioso el lugar hasta
acostumbrarse y no sorprenderse ms. Para volver a interesar al visitante es
necesario construir otro PLOT, otro Punto de giro, otra trampa que lo haga caer,
nuevamente a un universo desconocido.
Los puntos de giro son los elementos que construyen el pulso de la narracin, su
administracin hace que la pelcula funcione. Las pelculas no son malas ni buenas.
Funcionan o no funcionan.

13
En el nivel ms general, un relato ofrece dos aspectos: Historia y discurso. Historia en
el sentido de que evoca una cierta realidad
o acontecimiento que habra sucedido, y discurso en el sentido de la manera en que
esa historia es contada.
Una historia puede ser contada por un testigo frente a un juez, por un periodista que da
la noticia, por un enamorado fanfarrn, un poeta, un msico, un novelista o un cineasta.
En cada caso la misma historia ser narrada de una manera distinta. No son solo los
acontecimientos referidos los que constituyen el relato sino tambin el modo como el
narrador el discurso nos los hace conocer. El relato cinematogrfico es construido
por una mirada. Sin mirada no hay relato.

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El modo de decir es el decir. En toda buena pelcula, la historia importa menos que
la manera de contarla. Un film nuevo es una tcnica narrativa nueva. Toda tcnica
narrativa implica una metafsica.

15
En trminos muy generales, se puede decir que hay tres tipos de narraciones
cinematogrficas.
Cine de espacio, que es el tipo de narracin en que el espacio natural o social
estructura y cierra el universo de la narracin.
Cine de accin, en que es el acontecimiento el que estructura el universo narrativo.
Cine de personajes en que es la sicologa de los personajes el nivel narrativo
hegemnico.

BIBLIOGRAFIA
Gaudreault Andre, Jost Francois.
EL RELATO CINEMATOGRAFICO. Barcelona PAIDOS 1995

Barthes Roland.
ANALISIS ESTRUCTURAL DEL RELATO. Buenos Aires, Tiempo Contemporneo. 1970.

Aumont J.
ESTETICA DEL CINE. Buenos Aires. Paidos. 1993

Carlos Flores Delpino. Octubre 2002