Coaching Magico

Coaching mgico
para convertir
a tu rana en prncipe
...y desvelar la reina que llevas dentro
Jimena Fernndez Pinto
Coaching mgico
para convertir
a tu rana en prncipe
...y desvelar la reina que llevas dentro
Coaching mgico para convertir a tu rana en prncipe

Jimena Fernndez Pinto, 2007
Diseo de cubierta: Jimena Fernndez Pinto y Nuria Pars Cam
Editorial Ocano, S.L., 2007
GRUPO OCANO
Milanesat, 21-23 08017 Barcelona
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ISBN: 978-84-7556-497-5
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Impreso en Espaa - Printed in Spain
9002231011107
Siempre que se narra un cuento se hace de noche. Dondequiera que est la casa, cualquiera que sea la hora, cualquiera que
sea la estacin, la narracin del cuento hace que una noche
estrellada y una blanca luna se filtren desde los aleros y permanezcan en suspenso sobre las cabezas de los oyentes. A veces,
hacia el final del cuento, la estancia se llena de aurora, otras
veces queda un fragmento de estrella o un mellado retazo de
cielo de tormenta. Pero cualquier cosa que quede es un don que
se debe utilizar para trabajar en la configuracin del alma.
CLARISSA PINKOLA ESTS: Mujeres que corren con los lobos.
ndice
rase una vez... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

Cuento o realidad? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Coaching mgico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Por qu mgico? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
El amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Por qu y para qu los cuentos de hadas? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Y por qu los rituales? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Una antigua tradicin... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Cuidar de princesas, prncipes y ranas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
La princesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Eres una princesa? De qu tipo? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Retrato de princesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Encantada de conocerte, princesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Y qu pasara si... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Medicina de cuentos para tu princesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Magia de princesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Cctel de princesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
La pelota de oro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Me siento plena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Me tomo en serio? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Medicina de cuentos para tu energa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Magia total . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Relax de princesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
COACHING MGICO PARA CONVERTIR A TU RANA EN PRNCIPE
La prdida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
La princesa est triste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Qu tendr la princesa? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Medicina de cuentos para ser mariposa,
tener alas ligeras y bajo el cielo volar... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Calla, calla, princesa, dice el hada madrina . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Los suspiros se escapan de su boca de fresa . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
La rana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Ranas de quimeras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Princesas, prncipes y ranas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Espejo, espejito... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
Medicina de cuentos para encontrar el prncipe . . . . . . . . . . . . . 60
Un salto mgico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Un respiro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
El intercambio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Todo tiene un precio? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Encantada de conocerte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Medicina de cuentos para entrar en la tierra de los fantasmas . . 71
Guerreros mgicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Un dulce descanso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
El engao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Mentira, mentirijilla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Las versiones de la verdad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Medicina de cuentos para encontrar la verdad . . . . . . . . . . . . . . 82
La magia de la verdad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Un regalo verdadero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
La llamada de la rana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
La rana contraataca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
El eterno retorno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Medicina de cuentos para ranas viajeras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Cerrar crculos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
8
NDICE
Crculo mgico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Luz de los tiempos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
El Rey . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Un poco de orden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Medicina de cuentos para desafiar a un rey . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
La magia del rey . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Ambientador solar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Es hora de cenar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Bocados de princesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Eros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Medicina de cuentos para un banquete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Magia de Sol y Luna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Cctel de princesa II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
Cctel de rana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Es hora de dormir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
La princesa est agitada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
La princesa nia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
Dormir y descansar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Un rincn para el relax . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Medicina de cuentos para dormir y soar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Paz mgica paz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Almohadas de algodn y nubes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
La princesa contraataca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Besar ranas? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Reacciones principescas y humanas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Mi manera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Medicina de cuentos para romper conjuros malos . . . . . . . . . . 132
La magia de mi camino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Energa instantnea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
Calma instantnea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Y surgi el amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137

El largo camino del amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Amor y erotismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
Efectos del amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Amor, amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
Mi retrato amoroso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
Medicina de cuentos para el amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
La magia del amor est conmigo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Ambientador de esencias de amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
El futuro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
Y se fueron en carroza de oro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
El permiso del rey . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
La partida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Los seis sentidos de la senda de oro: la visin . . . . . . . . . . . . . . . 150
Los seis sentidos de la senda de oro: la banda sonora . . . . . . . . 151
La dedicatoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Medicina de cuentos para el futuro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Un futuro lleno de magia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Infusiones para calentar motores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Final . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Y despus del final . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Y el amor? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Los aros de hierro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Mi querido corazn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Medicina de cuentos para tu corazn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Deseos mgicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Almbar fantasa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
El prncipe rana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
Encuentra tu Kua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
10
rase una vez...
rase una vez, en un reino muy lejano...
Cuento o realidad?
Estamos rodeados de historias que alimentan nuestra imaginacin
y con las que aprendemos a crecer. rase una vez es una frase que nos transporta a otras realidades que coexisten con nuestro
mundo ms palpable. Magia y ciencia forman parte del ser humano y, lejos de separarnos, ambas nos unen.
Mientras se cree descubrir la ecuacin de la felicidad, los componentes del cerebro que determinan el amor o las encimas que
aumentan nuestra bondad, da a da, seguimos igual de humanos
que desde nuestros orgenes; tan frgiles y tan fuertes como hace
millones de aos. Podemos llegar a la Luna o a Marte, o quitarle
el ttulo de planeta a Plutn, mientras convivimos con el misterio
de la vida. Resolver los grandes dilemas slo nos quitara parte de
nuestro brillo estelar.
Es parte de nuestra condicin humana que haya muchas preguntas a las que no tenemos respuesta. Casualidades, oportunidades cadas del cielo, desgracias imprevistas una fuerza mayor
que nosotros las mueve. Llevamos siglos tratando de escucharla,
quizs tenga algo que aportarnos. La voz que acaricia el misterio
nos acompaa y es ms antigua que la ciencia. El cuerpo se forma antes que la conciencia. Dejemos que la magia se ocupe de
11
nuestra alma y dejemos a la ciencia el resto. Permitamos que las

palabras mgicas nos transporten all donde nada sabemos. Cerremos los ojos y escuchemos el mundo donde rase una vez....
Coaching mgico
El coaching es un mtodo para ayudarnos a mejorar. Todos queremos sentirnos mejor, superarnos y cumplir nuestros sueos... y
de ah que actualmente haya tantos instrumentos para lograrlo.
Coaching significa hacer aflorar el potencial de una persona,
de forma que consiga realizar cosas de las que antes no se senta
capaz. El objetivo del coaching es elevar a una persona al mximo de su potencial, sin por ello disminuir en absoluto su capacidad de seguir mejorando y su deseo de superarse.
Lo que diferencia al coaching es que establece unas metas a
partir de las cuales se trabaja; contiene estructuras, procesos,
herramientas de trabajo, instrumentos de medicin para que sepamos dnde estamos y hacia dnde vamos en cada momento. Por
ejemplo, pongamos que mi objetivo es ir a Pars. Puedo hacerlo
de diferentes maneras: en avin, tren, coche, a travs de una agencia de viajes... Puedo ir solo o acompaado. Y, adems, cada una
de las opciones anteriores da lugar a otras nuevas. Con el coaching tradicional tendra que hacer una lista y elegir las opciones
que mejor se acomodan a mis necesidades y a mi objetivo final.
Despus, tendra que establecer cmo llevarlas a cabo, enumerar
los pasos a seguir mientras voy marcando crucecitas en los deberes ya hechos. Y, finalmente, llegara a Pars de la mejor manera
posible segn mis intereses y circunstancias.
De acuerdo, es un ejemplo muy simplificado de lo que es el
coaching, pero es bastante claro y cercano para alguien que nunca haya odo hablar de este trmino. La mayora de las veces se
necesita quien nos ayude tanto a identificar las metas como los
medios para lograrlas. Un coaching deportivo, por ejemplo, puede observar a un deportista y, con su experiencia y buen hacer,
12
RASE UNA VEZ...
determinar las mejoras necesarias para que su saque, el lanzamiento o la brazada sean ms efectivos.
El coaching se caracteriza porque no da lecciones, sino que
escucha muy atentamente lo que cada persona quiere hacer o conseguir. Para ello, se observa y se hace muchas preguntas. De esta
manera se establecen conclusiones y los pasos a seguir para alcanzar lo que cada uno anhela o necesita: desde un mejor saque, a
tener ms amigos, superar un problema, hablar en pblico, no
tenerle miedo a salir de casa, mejorar la relacin de pareja...
Una vez aclarado lo que implica el coaching, es fcil definir el
ttulo de ms arriba: coaching mgico.
Por qu mgico?
El coaching mgico se caracteriza porque utiliza el simbolismo
como herramienta de aproximacin y porque plantea una actitud
mgica; es decir, sorprendida ante el misterio de la vida. Tambin
porque nos acerca a lo ms profundo de nuestro ser, no necesita
estrictamente a una persona que realice el papel de coacher, y
nos contempla a cada uno desde tres campos:
Alma. Para acercarse al alma se sirve directamente de la sim-
bologa, a travs de cuentos tradicionales, leyendas e imgenes

cargadas de valor simblico.
Espritu. Para tratar el espritu se sirve de la fuerza mental que
cada uno posee y que desde hace siglos se emplea en forma de
ritual mgico.
Cuerpo. Se sirve de las aportaciones de muchos mtodos como
la fitoterapia, la cromoterapia, la aromaterapia... que trabajan
una sensacin o una zona determinada del cuerpo.
En este tipo de coaching se considera que el rol de coacher lo
puede asumir cada uno de nosotros: es ms, es positivo que as sea
en honor a la verdad interna de cada uno. Los progresos no se eva13
lan, sino que se desarrollan; se les deja el tiempo que cada uno
cree necesario para que evolucionen.
Pongamos un ejemplo similar al anterior para darnos cuenta
de las diferencias. Queremos ir a Pars. Con el coaching mgico
lo primero que le preguntamos a nuestra voz interior es si de verdad queremos ir a Pars y alcanzamos a ver qu significa Pars para
nosotros. Esto tiene mucho que ver con lo que esperamos de ese
viaje. Lo hacemos para escapar, para saborear el arte, para encontrarnos con alguien aunque lo neguemos, para saborear la aventura, porque nos aburrimos, porque tenemos una visin romntica de esa ciudad y necesitamos beber de dicho romanticismo
Todos los motivos son buenos porque aparecen en este momento,
y conocerlos nos ayuda a explorar una parte de nosotros y permitir que la magia opere. Ya sabemos que vamos a Pars y qu es lo
que nos empuja a hacerlo. Entonces exploremos la situacin con
nuestra imaginacin para abrirnos a todo tipo de experiencias y no
slo a una. As, es posible que volvamos de Pars con una cancin,
un poema o la sensacin de sentirnos completos en una experiencia que hemos enriquecido desde todos los niveles.
Siempre cabe la posibilidad de que nos estemos equivocando,
es verdad. Pero esta vez no ser porque no hayamos confiado en
nosotros mismos, escuchado nuestra voz interior, o abierto unas
cuantas puertas ms all de los objetivos que slo nuestra mente
consideraba acertados. Nosotros podemos equivocarnos, es cierto;
tan cierto como que errar forma parte de la condicin humana.
Este tipo de coaching nos empuja a tomar un contacto estrecho con nuestra voz interior, con nuestra fuerza mental y con un
saber que es muy antiguo y que se manifiesta en los cuentos y en
los rituales. Es un espacio que nos est reservado a cada uno de
nosotros, que nos pertenece a todos desde que nacemos. Esta voz
interior es la nica capaz de acercarnos al misterio de la vida y la
magia es el vehculo para nuestra voz. Este misterio no puede ser
comprendido racionalmente. Hay una parte de nosotros que no
responde a lo racional y es la que abraza dicho misterio; es nuestra parte mgica. Por qu no tenerla en cuenta?
14
RASE UNA VEZ...
En este libro aplicaremos el coaching mgico al tema del crecimiento personal para alcanzar el amor y encontrar el camino
que puede conducirnos hacia l. La travesa acaba de empezar. Y
todo porque rase una vez....
El amor
El amor. Lo nico que sabemos en serio es que se trata de un asunto primordial en nuestras vidas dicen que puede mover montaas... y que no es un tema sencillo. Cuntas veces nos quieren tal
y como necesitamos? Y cuntas veces logramos dar y recibir todo
el amor del que somos capaces? El amor es un asunto que muchas
veces nos sale rana. Nos vestimos de princesas, llegamos incluso
a actuar como ellas y, sin embargo, despus de besar la rana escuchamos un croac sospechoso y nos caemos dentro de la charca.
No siempre sale mal; siempre es un concepto muy definitivo,
y gracias a nuestra experiencia tambin vamos aprendiendo a que
las cosas nos salgan mejor.
Todos, quien ms quien menos, y al menos en algn momento de nuestra vida, soamos con encontrar amor, recibirlo y darlo para que a su vez vuelva a nosotros. Quizs algn da los dioses nos permitan conocer al hombre o a la mujer de nuestra vida,
y ya nunca ms estaremos solos. O puede que algn da encontremos al amigo o la amiga ideal que nunca nos fallar y a quien
nunca fallaremos, que sabr perdonar nuestros errores y nosotros
los suyos y que sabr querernos por lo que somos. A lo mejor un
da nuestros padres nos apoyarn pase lo que pase con un amor
incondicional y nuestros hijos sern la fuente eterna del amor.
Puede que algn da tengamos la suerte de compartir nuestro
universo con nuestro hermano del alma. Y adems ser para
siempre, incluso, ms all del espacio y del tiempo. Todas las
canciones jams escritas, los poemas nunca pronunciados y los
relatos an no escritos cobrarn sentido para contar nuestra
maravillosa historia de amor.
15
Sin lugar a dudas hay personas que logran vivir alguno de estos
amores, de lo contrario no sabramos de ellos. O acaso es todo
fruto de nuestra imaginacin humana? Cuando nos referimos a
historia de amor puede ser de cualquier tipo: pareja, hermanos,
padres, hijos, amigos o, incluso, una mascota.
Observemos a nuestro alrededor por unos instantes. Conoces
a alguien que haya vivido una hermosa historia de amor? Se acab o contina? El romanticismo es otro gran tema. Quiz la parcela de nuestra vida de mayor intensidad. No podemos negar que
hay muchsima gente que no se siente completa o feliz si no tiene pareja; le embarga la tristeza por no sentir la mirada de un ser
especial por las maanas, tocar su piel y ver en sus ojos el reflejo
del amor total.
Pero, qu pasa con todas esas veces que nos sale rana? Nacen
canciones maravillosas, poemas que nos emocionan, relatos magnficos, pelculas con final feliz. Muchos poemas exaltan su valor,
pero cuntos evocan su xito? La mayora de las canciones de
amor tienen algo que ver con el momento en el que nos sali rana.
Quiz no se trate de asegurarnos de que las ranas dejen de existir,
sino de ser capaces de sacar lo mejor de ellas. Tal como hizo una
princesa en un cuento que todos conocemos: El prncipe rana.
Por qu y para qu los cuentos de hadas?

Es importante que sepas qu vamos a construir en este libro, verdad? Por eso vamos a abordar este tema durante algunas lneas. El
valor de estos cuentos de hadas ha sido ampliamente tratado por
grandes especialistas en la materia. Vivimos rodeados de smbolos, y los cuentos y mitos son parte de este conjunto de tradiciones
que nos acompaan. Hablan de aquello que es primordial en la
vida del ser humano y tratan sobre experiencias frustradas y sobre
aciertos pero, sobre todo, nos relatan la aventura de la experiencia. Aluden a nuestra visin mgica, a la historia mgica del hombre, que discurre en paralelo a las dems historias (religiosa, filo16
RASE UNA VEZ...
sfica, literaria, poltica...). En la historia de la humanidad diversas vidas discurren en paralelo: una aparece en la historia, otra, en
los datos econmicos; otra es la que pueden contar sobre nosotros
quienes nos han conocido y otra es la que nos imaginamos. Y es
en esta ltima en la que tienen cabida todas las tradiciones, mitos,
cuentos y, cmo no, nuestros propios cuentos y relatos como individuos.
Sabas que la historia de la princesa, el prncipe y la rana se
encuentra en la tradicin europea, en la rusa, en la oriental y en
la de los indgenas de la Amrica precolombina? Efectivamente!
Algunos hechos superficiales cambian, pero en esencia se trata de
la misma historia con variantes culturales. Como si hubiera una
misma masa de pan que adopta diferentes formas y sabores segn
el lugar donde se hornee con sus particulares tradiciones gastronmicas.
El primero en darse cuenta del valor de los cuentos y mitos fue
Carl Gustav Jung, quien nos habla de un inconsciente colectivo,
de una creatividad global que hace que diferentes culturas produzcan narraciones con hechos claves muy similares.
En cualquier parte del mundo hay historias de amor, de peligro, sobre el hogar, la familia, el padre, la madre... Son esos trminos que no cambian de matiz los pronunciemos en el idioma
que sea, porque ms que palabras reflejan una idea profunda del
mundo.
Puede que en otro planeta la palabra princesa o prncipe
se utilice para denominar a alguien horroroso, tonto, vaco, con
actitudes extraas. Pero aqu, en la Tierra, se refiere, como idea,
no tanto a los personajes que salen en tal o cual revista, a
alguien magnfico, digno de luz y aventuras maravillosas.
En efecto, segn la teora junguiana los cuentos populares son
expresiones del inconsciente colectivo, ese fondo comn que
compartimos toda la humanidad con todas nuestras diferencias, y
nos muestran de manera simblica nuestra experiencia vital. A
partir de estas maravillosas historias podemos tomar conciencia de
diferentes aspectos creando puentes entre el inconsciente y el
17
consciente, entre lo que se ve y lo que no se ve, entre nuestro exterior y nuestro interior. Estos puentes facilitan la tarea, nos hacen
las cosas ms fciles y nos ayudan a que no nos golpeemos la cabeza contra muros indestructibles, que no transformemos los prncipes en ranas, sino que asumamos a nuestra princesa ms completa, ms madura y ms libre para amar y ser amada tal como es
y no como otros quisieran que fuera o como ella deseara ser.
Desde que se descubri que la imaginacin humana puede
servirnos para conocernos mejor como individuos se abrieron
muchas puertas. Muchos antroplogos y psiclogos se dieron
cuenta de que los cuentos nos sirven como un espejo gracias al
lenguaje simblico y a su globalidad. Y desde entonces, no hace
tanto (desde la Segunda Guerra Mundial), se ha seguido investigando en esta lnea; y hoy en da, los cuentos y mitos se usan
como medio para sanar tanto el alma como el cuerpo.
Y por qu los rituales?

Porque se trata de la manera organizada histricamente para elevar nuestra mente. Los rituales mgicos nos ayudan a centrar la
mente en un punto, a dirigir toda nuestra fuerza mental hacia
nuestras necesidades internas. Estamos rodeados de rituales en
nuestra cultura. Sentarse a la mesa, ponernos la servilleta de una
determinada manera, tomar el vaso del agua o del vino, usar el
plato hondo para la sopa y no para la ensalada forma parte, por
ejemplo, del ritual de comer.
Luego hay rituales personales: cada uno tiene una manera de
levantarse de la cama, de ducharse, de dejar el cepillo de dientes
o de tomarse un caf... Los rituales mgicos tienen un poder extraordinario porque nos entonan con la meloda mgica y activan de
manera poderosa nuestra mente.
No basta con una visualizacin simple y llana; para enviar
mensajes al universo, del cual formamos parte, es necesario tenerlo en cuenta. No podemos enviar mensajes hacia algo superior sin
18
RASE UNA VEZ...
adoptar una actitud especial. Para pedirle al misterio de la vida que

nos escuche, necesitamos un ritual determinado. Y ste est unido
a un saber hacer muy antiguo, que se ha banalizado terriblemente, que se ha cubierto de leyendas oscuras desde la inquisicin,
pero que es parte de la tradicin humana. Un ritual mgico es una
forma cultural, transmitida y organizada de una determinada
manera por causas que ahora no vamos a desarrollar aqu porque
nos extenderamos demasiado. Los rituales mgicos que incluimos
en este libro estn enfocados a activar nuestra fuerza mental, lanzar nuestra energa para que trabaje para nosotros y a sintonizarnos
con la magia del universo.
Una antigua tradicin...

Ya Platn, ese filsofo que abarc todos los temas de su actualidad, mencionaba la tradicin segn la cual las mujeres ancianas
eran las encargadas de contar historias simblicas a los nios para
que aprendieran a crecer. Los papiros egipcios parecen probar que
miles de aos antes de Cristo los cuentos ya eran utilizados para
activar procesos internos de la persona. Adems, durante mucho
tiempo quien contaba relatos era el gua espiritual de la aldea. El
mismo que se encargaba de relacionarse con las fuerzas que no
podemos racionalizar.
Pedir gracia y fortuna a los dioses forma parte de la historia de
la humanidad y de nuestro inconsciente colectivo. Hoy en da hay
corrientes de terapia transformacional que usan los cuentos tambin como mtodo teraputico.
El coaching mgico aade un elemento ms: la fuerza del ritual
como vehculo para nuestra mente y nuestra energa hacia el misterio de la vida. Si quieres un hada madrina no es necesario que
seas princesa, sino que creas en el poder de la varita mgica. Infantil? Bueno, antes de juzgarlo, por qu no te atreves a probarlo? Si
ya haces visualizaciones, el ritual mgico es simplemente una visualizacin cargada con ms fuerza y con ms fe. Es eso infantil?
19
Cuidar de princesas, prncipes y ranas

Fue Carl Gustav Jung, como sealbamos antes, quien empez a
utilizar los cuentos y el lenguaje simblico como herramienta
equilibradora, como una experiencia emotiva que sana nuestro
corazn y nuestras entraas.
El lenguaje simblico sirve para abrirse a la dimensin de la
conciencia y tiene grandes resonancias en nuestro interior. Su
efecto es similar al de la msica, que tiene la capacidad de transportarnos ms all de nosotros. Con el lenguaje simblico sucede
lo mismo. Adems, nos libera de algunas limitaciones, lo cual
nunca viene mal.
El lenguaje simblico alimenta el contenido de las expresiones artsticas, los sueos, los cuentos tradicionales y los mitos. La
diferencia est en que unos son producto de la creatividad individual (sueos, poesa, literatura, msica, arte) y otros de la creatividad colectiva, llegando a formar parte de la tradicin de diferentes generaciones, de un pueblo, de una cultura, de una
civilizacin y hasta de la humanidad. Con la denominacin de
cuentos de hadas tienen ese toque que une lo que llamamos
real y lo que reconocemos como fantstico.
Estas antiguas historias, adems, proponen ejemplos, en un
sentido amplio de la palabra, por su propia condicin simblica y
por las creencias que comparten con todas las civilizaciones. Si
estos cuentos trascienden el tiempo y el espacio, tal como lo
hacen, es quiz porque aluden al mundo interior, al alma y al sentido de la vida.
La gran ventaja del lenguaje simblico es que cada uno puede entender la realidad a su medida sin necesidad de lecciones
magistrales. Nos convertimos en nuestros propios maestros porque
escuchamos nuestra voz interior y a ese gran maestro que lo habita y al que tantas veces queremos escuchar pero no sabemos
cmo. As que en realidad en este libro te invitamos a emprender
un viaje maravilloso hasta ese maestro. No se trata de aprender
frases milagrosas ni recetas que parecen funcionarle a todo el
20
RASE UNA VEZ...
mundo menos a uno. Se trata de reconocer nuestras propias

herramientas y utilizarlas a nuestra medida. Y de paso podrs
conocer tus ranas, tus princesas y tus prncipes, para que no te
tomen por sorpresa cuando se sienten olvidados, ni te asusten o te
esclavicen, sino para cuidarlos y permitir que sean felices y coman
perdices.
Cierra los ojos y repite conmigo: rase una vez y djate
llevar por la magia. Si te asusta, basta abrir los ojos para salir del
cuento. Te vienes?
21
La princesa
rase una vez, hace muchos aos, en aquellos tiempos en que bastaba
desear una cosa para que el deseo se cumpliera, viva un rey que tena
tres hijas muy hermosas. Y la ms pequea de las tres era tan bonita,
tan bella, que al sol le encantaba darle en la cara y quera acariciarla
siempre; y eso que el sol ha visto muchas cosas ya.1
Todos los cuentos comienzan con una frase del tipo rase una
vez... o Hace mucho tiempo, en un lugar muy remoto..., rase que se era..., etc. Estos inicios nos sitan en un tiempo mtico
y soado, es como el marco de un cuadro que lo separa de la
pared para que ocupe su propio espacio. As se nos facilita inconscientemente que abandonemos el presente cotidiano para trasladarnos a un tiempo infinito. Este tipo de frases del principio de un
cuento se refieren a algo que puede volver a suceder una y otra
vez, y es debido a esto que muchos estudiosos de los cuentos vinculan estos comienzos a la ley de recurrencia as como a la ley
csmica del eterno retorno.
Todo lo anterior nos sita en el espacio del alma y es all donde
nos encontramos ahora mismo. El siguiente paso es encontrar a la
1 Relato segn la tercera versin del manuscrito de los hermanos Grimm datado en 1837.
23
princesa. A este propsito, me gusta citar las palabras de Candela

Pea, en una entrevista en la promocin de la pelcula Princesas,
por la que obtuvo un premio Goya de cine espaol a mejor actriz:
T has buscado la definicin de princesa en el diccionario? Pone
mujer del prncipe. Y del prncipe s que hay definicin. Una princesa es la mujer duea de su propio reino, aunque sea pequeo, aunque sea un castillito estrecho pero muy alto.
Es verdad y esto todava ocurre hoy en da. Pero cuando hablamos de princesas pensamos en una serie de cualidades y cada
uno imagina las que les son propias. No estamos explorando el
terreno de las princesas tontas; estamos en otro espacio, en el de
la princesa cuya alma era tan bella que esta belleza se reflejaba en
todo su ser y tanto era as que hasta el sol quera acariciarla. En el
mundo mgico de este cuento vive una princesa muy poco
comn.
Si te preguntaran si te consideras una princesa (en lo que el
trmino expresa de belleza, de un ser muy especial y hermoso, no
olvidemos que nos estamos moviendo en terrenos simblicos), t
qu contestaras? S o no? Cul es la respuesta inmediata que te
viene a la cabeza? Toma buena nota de tu respuesta. Si has contestado que no, ests entre la inmensa mayora de mujeres del
siglo XXI. Si has contestado afirmativamente, slo te queda saber
qu clase de princesa eres, porque las hay de muy distintos tipos.
Eres una princesa? De qu tipo?

Para averiguar si eres una princesa y de qu tipo es necesario hacer
un ejercicio muy sencillo. No necesitars ms de unos minutos, un
papel y un lpiz. Princesas las hay de muchas especies: de cuentos,
de la vida real, en la historia... Ponte cmoda, tmate cinco minutos completos para ti. Si ests en casa puedes ponerte incienso o una
vela perfumada para relajarte. Si ests en el trabajo, procura que
nadie te interrumpa y cierra la puerta. Si ests en el metro o en un
lugar pblico, concntrate en ti misma y no hagas caso de nada ni
24
LA PRINCESA
de nadie. Lo primero que debes hacer es cerrar bien los ojos para
averiguar cul es la princesa que te gusta ms. Ha de ser la que t
crees que brilla ms por sus cualidades. Han de ser las cualidades
esenciales que t observas en la princesa que ha aparecido en tu
cabeza cuando te has preguntado por una que te guste mucho,
muchsimo, tanto que te gustara jugar a ser ella. Se trata de una
princesa que te atrae mucho por una serie de virtudes y si tuvieras
su papel en una pelcula no dudaras ni un segundo en encarnarla.
No vale cualquiera, sino la que te atraiga ms. Si no lo hacemos as
este ejercicio no dar ningn resultado. Y este ejercicio no dir
absolutamente nada sobre tus convicciones polticas ni sociales.
Cuando ya la tengas en tu cabeza, observa cules son sus cualidades, cules son esas virtudes que tanto te llaman la atencin. Escrbelas en el papel. Procura que sean un mnimo de cinco; el mximo lo pones t misma. Ya est.
Este tipo de ejercicio es una actividad creada por la escuela
junguiana y que se usa mucho en la psicologa humanista. Observa bien lo que has escrito. Son cualidades y seguramente son muy
positivas; para ti son importantes, casi esenciales, y desde luego
son las que conforman a tu princesa. Era importante (y por eso
hemos insistido tanto) que fueran cualidades que te atrajeran
mucho porque es la clave de este tipo de ejercicio. Ahora bien, lo
que has de saber es que esas cualidades estn dentro de ti porque
si no estuvieran, no podras reconocerlas fuera de ti en la manera
en que lo has hecho. Ya sabes que hay una princesa dentro de ti y
de qu tipo es.
Retrato de princesa
NECESITAS
Una hoja de papel o una cartulina
Lpices de colores
Recortes de revistas
Papel para escribir
25
Para recordarla lo que necesitamos es su retrato y para no olvidarla, un poco de magia.

Tienes una foto tuya? Puede ser incluso una foto tamao carn. Con ella haremos un afiche, un cartel que puede ser pequeo o grande. El tiempo y el tamao lo decides t. Puedes usar
una cartulina o una hoja de papel. All puedes dibujar o pegar
fotos de recortes de revistas o escribir frases que definan o estn
unidas a tu princesa interior. En el centro pegars tu foto. ste es
tu retrato, princesa.
Encantada de conocerte, princesa

La conocas tan bien? Estabas familiarizada con esta parte de ti?
Puedes enviarle una carta, escrbele. Hace mucho que no tratas
con ella. Tendrs que explicarle por qu no la has contactado en
tanto tiempo, por qu la has olvidado y cmo te han ido las cosas
durante ese tiempo. Has de contarle lo que te gusta de ella. Es
como si le escribieras a una amiga con quien no te has comunicado ltimamente. Al final de tu carta promtele que a partir de
ahora ya no desaparecers, que la tratars bien, como a una princesa, y que hars honor a su presencia recordndola. Despdete y
firma. Guarda la carta en algn lugar especial, una cajita muy
bonita o dentro de un libro que signifique mucho para ti.
Y qu pasara si...
...te comportaras como tu princesa? Imagina un da en tu vida en
el que sacas a relucir esta faceta tuya. Cmo reaccionara la gente que te conoce? Cmo te miraran los que no te conocen
(como la persona que se sienta a tu lado en el autobs o la gente
que te cruzas por la calle, por ejemplo)? Qu diran tus amigos?
Tus jefes en el trabajo se comportaran de igual manera? Qu
haran los compaeros de trabajo? Y tu familia?
26
LA PRINCESA
Mientras vas a trabajar o tienes un momento libre puedes

soar despierta imaginando todo tipo de situaciones. Hazlo el
tiempo que consideres necesario, hasta que te sientas cmoda y
natural en tu papel de princesa, hasta que no te parezcan situaciones forzadas.
Juega en casa a encarnar esa parte de ti. Y si te atreves, lo cual
podra ser un experimento muy interesante, un da durante cinco
minutos (o cincuenta, el tiempo depende de ti) interpreta este
papel. Sorprndete y sorprende a quienes te rodean. Prubalo
muy despacito y con mucho mimo. No te juzgues ni interpretes
las reacciones de los dems; no esperes ni aprobados ni suspensos.
Simplemente juega un ratito. Puedes anotar tus conclusiones en
tu diario.
Medicina de cuentos para tu princesa

Hay elementos de los cuentos tradicionales que nos sirven para
adoptar la actitud perfecta para tratar un determinado tema. Los
cuentos poseen, por s mismos, infinidad de recetas teraputicas
muy eficaces. Te atreves a probar estos brebajes mgicos?
Una princesa que se precie se reconoce de diferentes maneras.
Ahora bien, no es cuestin de buscar un guisante, comprarnos
cincuenta colchones y despertarnos con una lumbalgia. No, eso
no. Es mucho ms sencillo. Hay que tomar un espejo, mirarse a
los ojos y decirnos todas las cosas por las que somos muy especiales y hermosas. Nunca lo has hecho? No se te va a romper el
espejo porque lo hagas. Tampoco se te caer la corona. Puedes
probarlo. Es importante que te mires al espejo, a tus ojos y que te
digas: Soy hermosa porque.... Seguro que encuentras al menos
tres buenas razones. Y luego seran otras tres para Soy especial
porque.... No vale tirar el espejo, eso no es de princesa, aunque
s de cuento.
27
Magia de princesa
Ahora vamos a entrar en el espacio del ritual. Lelo con atencin.
Ests siguiendo los pasos de una tradicin muy antigua cuya
misin es relacionarnos con el misterio de la vida, algo delicado y
poderoso que requiere cierta solemnidad y respeto.
CONSIDERACIONES PREVIAS:
Cada vez que pretendemos dirigirnos al misterio de la vida realizamos un acto mgico. Los hay de muy diferente tipo. Aqu utilizamos casi siempre los mismos tipos de materiales, nuestra concentracin y nuestra visualizacin. Es importante que antes de
empezar cumplas con determinados rituales, como lavarte las
manos, poner algn incienso (cuanto ms puro y neutral, mejor)
y que te encomiendes ante quien o lo que creas pidiendo ayuda y
proteccin; saluda con tu nombre al principio y despdete dando
las gracias al final. Este tipo de ritual se lleva a cabo desde hace
miles de aos, en formas ms sofisticadas o menos, por muchas
buenas razones. No se abre la puerta al misterio de cualquier
manera, sera un despropsito.
NECESITAS
Tu retrato de princesa
Una vela dorada
Un calendario de todo el ao
Un poco de aceite (esencial, de oliva o girasol...)
Crema corporal o facial
PROCEDIMIENTO
Consigue una vela dorada y ntala con aceite (puede ser de cualquier tipo, ya sea de uso cosmtico o culinario), desde arriba hacia
abajo, mientras repites la invocacin tres veces.
Busca un lugar tranquilo donde puedas encender la vela sin
peligro ni riesgos de accidente. Coloca tu retrato de princesa sobre
un lugar plano. A sus pies pon el calendario y encima de l, la cre28
LA PRINCESA
ma y la vela. Ha de hacerse en este orden, en silencio y con la

mxima concentracin. Si ests pensando en otras cosas, respira
profundamente y deja que el pensamiento pase como una nube;
no luches contra l ni intentes borrarlo (slo conseguirs lo contrario).
1. Mira tu retrato de princesa y concntrate en l, repasa lo que
all est dibujado y escrito.
2. Toma el calendario y pasea tu vista por cada uno de los das
del ao. Toma conciencia de los distintos meses, de cada nueva estacin. Despus, vuelve a dejarlo donde estaba.
3. Pide que tu peticin, por favor, sea escuchada (es muy importante decir por favor) y encomindate al universo o en quien
creas.
4. Al encender la vela repite la invocacin mgica todas las veces
que creas necesario.
5. Deja tu crema donde la has puesto hasta que la vela se consuma, luego podrs guardarla donde normalmente lo haces, pero
deben pasar, al menos, 24 horas hasta volver a usarla de la
manera habitual.
Los mensajes que enviamos al universo nos ayudan a crear
nuestra propia magia. No hay nada que sea tan misterioso como
el misterio de la vida al que nos encomendamos cada vez que realizamos un acto mgico.
INVOCACIN MGICA
Todos los das del ao,
me merezco a mi princesa.
Desde hoy por siempre y para siempre.
Yo tambin soy sa.
Lo recuerdo y no lo olvido.
Desde el cielo y en la tierra,
sol y luna y mi estrella.
Me merezco a mi princesa.
As sea, as sea, as sea.
Gracias.
29
Cctel de princesa
Nada mejor que un buen cctel de las esencias que pueden despertar a nuestra princesa de su largo letargo.
NECESITAS
Una rama de canela
Ptalos de seis claveles rojos
Una pizca de pimienta roja
100 g de azcar (blanco o de caa, el que prefieras)
Medio litro de agua
1. Primero limpia cuidadosamente los ptalos de los claveles. La
mayora de flores estn expuestas a agentes qumicos y no queremos que nuestra princesa acabe con retortijones de estmago.
Lo mejor es que los compres en alguna tienda especializada en
venta de flores para usos culinarios, pero si no tienes ninguna
cerca, procura lavar muy bien los ptalos, uno a uno, dejando
que el agua corra abundantemente.
2. Luego, en una cacerola coloca todos los ingredientes y ponla
sobre fuego moderado. Vamos a hacer un jarabe de base.
3. Cuando comience a espesarse, reduce el fuego y remueve muy
cuidadosamente. Cuando ya tenga la consistencia de un jarabe
espeso, podrs retirarlo del fuego y colarlo. Deja que se enfre.
4. Si prefieres que sea un cctel sin alcohol, necesitars un litro de
agua con gas y el zumo de medio limn. Si eliges que sea un
cctel alcohlico, una botella de champn o cava ser perfecta.
Los claveles solan utilizarse tanto en la antigua Grecia como
en la antigua Roma para reanimar el espritu. Lo que pretendemos es despertar de una vez por todas a la princesa que habita en
ti. Puedes compartir este momento con tus amigas, de modo que
ellas tambin como princesas habiten en esta nueva corte.
30
LA PRINCESA
Algunas conclusiones
Un mito puede ser un espejismo, de acuerdo. Pero no es una
razn para desecharlo. Si bien hoy en da nuestra civilizacin cree
en pocas cosas eso no implica categricamente que los dioses griegos, las leyendas, los mitos y los cuentos de hadas no comuniquen
algo vital al espritu de los humanos. No nos convertiremos en
princesas tal como deseamos de la noche al da, pero peor es no
darse la oportunidad de conocer una parte de nosotras, que reside
en nuestro interior y que por una serie de circunstancias nos
hemos visto obligadas a rechazar y olvidar. De acuerdo, somos
muchas cosas ms, claro que s. Pero esa parte tan especial que hay
en nosotras no podr brillar si la mantenemos escondida dentro de
una habitacin con siete llaves. Si as fuera, hemos de encararnos
muy seriamente con nuestra bruja interior y nuestros carceleros,
para liberar a la princesa. Siguiendo las tcnicas que hemos mencionado aqu puedo asegurarte que la princesa comenzar a respirar; quiz se anime incluso a salir a dar un paseo. Pero que no se
vaya muy lejos porque slo estamos al principio del cuento y nos
queda mucho trecho por delante.
31
La pelota de oro
Cerca del palacio del rey haba un bosque grande, oscuro; y en el

bosque, al pie de un viejo tilo, brotaba una fuente. En los das de calor,
la hija pequea del rey, iba al bosque y se sentaba al borde de aquella
fuente de agua fresca; cuando se aburra, tiraba al aire una pelota de
oro y la volva a coger: aquel era el juego que ms le gustaba.2
Me siento plena
Podemos cerrar los ojos y ver cmo algunos rayos de sol se cuelan
entre los rboles. Todo est en penumbra. All no hace demasiado calor, se est muy bien. Es el lugar donde precisamente la princesa se refugia. El sitio perfecto en un da caluroso y ms an si
en el castillo hay mucha gente, bullicio y caos. Escuchamos el
sonido del agua. Podemos escuchar a la princesa del cuento, que
observa cmo corre el agua, tal vez canta o quizs hable sola. Puede que remoje sus pies en el agua fresca. Pero el relato nos cuenta que ms all de toda esta belleza, de la frescura que all se respira o de la tranquilidad que se siente, la princesa se aburre.
2 Relato segn la tercera versin del manuscrito de los hermanos Grimm datado en 1837.
33
Hemos de observar que esta chica es un poco contradictoria, busca la soledad del bosque pero no sabe estar sola. Es una buena
noticia: las princesas de los cuentos tienen ese pequeo toque de
humana contradiccin! Y qu hace para divertirse? Tirar al aire
una pelota de oro. Es el juego que ms le gusta.
Si te la imaginas, si cierras los ojos y ves la escena, qu tamao tiene la pelota? Simplemente deja que venga a tu cabeza la
primera imagen que se te ocurra, parezca lgica o una locura.
Vers, cada persona tiende a ver esta pelota de un tamao
diferente, a veces gigante y otras, diminuta. En seguida entenders a qu se debe. Puedes incluso dibujarla. Lo importante es que
una vez la hayas visto en tu cabeza, te quedes con su imagen.
Detn todo movimiento y haz una foto mental.
Algo parecido puede sucedernos a nosotros cuando nos alejamos del mundanal ruido: que nos ponemos a pensar, pelota arriba, pelota abajo, idea arriba, idea abajo. Cambiamos el ritmo, nos
enganchamos a algn pensamiento, recorremos largas distancias
hacia el pasado o el futuro o hacia nuestras contradicciones.
La pelota de oro tiene un valor simblico como cada uno de
los elementos de estos cuentos, en ello estamos. No vamos a detenernos ahora en el valor del crculo como smbolo, pero en todas
las culturas simboliza la idea de totalidad. S, en efecto, se trata de
algo muy grande. Podemos llamarla de otras formas: plenitud, culminacin, abundancia. La totalidad se refiere a cuando nos sentimos, ni ms ni menos, que completos; es aquella sensacin de que
estamos muy bien, que tenemos el sabor justo; no nos hace falta
ni ms sal, ni ms pimienta, ni ms azcar, tampoco menos. Y el
color dorado refuerza esta idea, pues el oro est considerado el
ms precioso de los metales.
Cmo te imaginabas la pelota de oro cuando te lo hemos
sugerido? Imaginar no es atrapar cosas en el exterior, sino todo lo
contrario: es sacar imgenes del interior. El interior no puede
mentir, no sabe. Y otra cosa que hace el interior por nosotros es
cuidarnos y protegernos. Toma la imagen de foto fija de antes.
Ahora t vas a tomar la pelota de oro que es tuya y, tal y como la
34
LA PELOTA DE ORO
habas imaginado, la vas a hacer crecer. Crece tanto que puedes

entrar dentro de ella. Crecer an ms. Empieza por poner all
dentro las personas que ms quieres, luego las que quieres menos,
incluso las que no quieres para nada: todas forman parte de nuestra experiencia vital y han colaborado en dibujar un matiz nuestro. Es evidente que si no hubieran existido, seramos en un determinado momento o aspecto diferentes de lo que somos ahora.
La pelota de oro sigue y sigue creciendo, y all cabe todo: lo
que sabes y lo que no sabes, incluso lo que quieres saber, tu casa,
las experiencias de tu vida, los lugares donde has vivido, tu ciudad,
la ciudad en la que vives ahora, el pas en el que ests, el continente... Slo djala crecer, ve dndole aire para que crezca hasta
que el mismo planeta Tierra est dentro y, ms all, todo el universo. Puede que al principio este ejercicio te cueste un poquito,
pero si lo haces hasta el final, cada vez te costar menos y lo hars
ms rpido. Entonces sentirs unos segundos de tu plenitud, unas
pequeas cosquillas de un estado en el cual ests completo o
completa.
Continuemos. Pero, qu hace la princesa del cuento con su
pelota de oro? Jugar con ella porque se aburre. Y ste es su juego
preferido. Fcilmente podemos suponer lo que piensa la princesa:
Arriba... abajo... Quiero estar aqu o prefiero un baile en el
castillo? Es culpa de pap que no tenga ms pelotas de oro? Pero
sta est muy bien: es mi juego preferido. Tengo razn o no?
Claro que tengo razn! No, no, en realidad soy una desagradecida porque tengo la pelota de oro ms hermosa y no la s valorar...
Pero cmo s que es la ms hermosa de todas? Podra tener
otras... Ay, por qu me cuesta tanto contentarme? A lo mejor es
porque no merezco nada mejor, seguro, s, seguro....
La princesa est ocupada en distintas cuestiones antes que en
cuidar este precioso regalo (que en ms de una versin del cuento es de su padre). No le da la debida importancia.
No hace falta ser princesa para hacer esto, nos pasa a todos.
Hasta que un da, despus de mucho tiempo, quiz logramos sentirnos completos. Todos queremos ser mejores personas y sentir35
nos mejor con nosotros mismos, por eso leemos libros como el
que tienes en las manos, por eso investigamos en estos temas, por
eso intentamos a veces algo, ms de una vez, hasta que nos sale
bien. Necesitamos tiempo y algo de suerte. Pero an nos queda
mucho cuento por delante...
Me tomo en serio?
Ya sabemos algo ms: que incluso siendo princesa y de cuento
podemos tomarnos ciertos asuntos muy a la ligera. T te tomas
en serio? La princesa del cuento, evidentemente, no. No se trata
de juzgarse, a veces tomarse en serio implica tomarse con ligereza y humor. Aqu no hay respuestas acertadas o errneas. Cmo
podemos saber con certeza absoluta si nos tomamos en serio o no
y que no jugamos con nuestro bienestar o nuestra plenitud? Una
vez ms la respuesta est en nuestro interior.
Para esta pequea visualizacin necesitas unos quince o veinte minutos. Es importante que nada ni nadie pueda interrumpirte
durante este tiempo. Ponte cmoda. Cierra los ojos. Respira profundamente tres veces como si te llenaras completamente de aire,
como un gran globo, y luego te vaciaras totalmente hasta que no
quede ni un gramito de aire, como si hicieras una limpieza profunda. Luego empieza a respirar normalmente y cuenta hacia
atrs de diez a cero. Inspira y espira: diez, luego otra vez, nueve...
y as hasta llegar a cero. Puede que pierdas la cuenta de los nmeros, suele pasar al principio. Si te sucede, vuelve a empezar, no
pasa absolutamente nada. Cuando llegues a cero notars que tu
respiracin ya se ha acomodado a su propio ritmo natural, no hace
falta hacer grandes esfuerzos. Imagnate en un lugar muy agradable y tranquilo, un lugar en el que ests ms que bien y completamente segura, all nada puede obstaculizar tu camino. Una vez
que lo hayas logrado, empieza a llamar a las que fuiste desde beb
hasta ahora. Saluda a cada una y presntate, basta con saludar y
decir tu nombre. Es importante que no te detengas mucho en
36
LA PELOTA DE ORO
cada una de ellas. Slo pregntales, una a una: Me tomo en

serio ahora?. Si hay alguna que te contesta que no, implica que
a esa parte de ti la tienes ms descuidada. Por el momento slo
toma nota mental de cul te ha dicho que s y cul te ha dicho
que no. No es un ejercicio de matemticas, no se trata de hacer
una estadstica ni de controlar a cada una de las que has sido. La
mente tiene su propia manera de trabajar, permteselo.
La primera vez que hagas este ejercicio te acordars de unas y
las prximas veces de otras, as hasta completar el crculo. No te
olvides de dar las gracias y despedirte. Cuando hayas acabado
cuenta de cero a diez con cada respiracin, tal como lo has hecho
antes, pero a la inversa, para salir del bosque interior y de todas tus
fuentes de vida hacia el exterior. Lo que acabamos de hacer es un
ejercicio para entrar en nuestro inconsciente.
Tal como lo hace la princesa nos hemos adentrado en el bosque profundo y nos hemos acercado a la fuente de agua. Ambos
representan diferentes aspectos de nuestro interior o de nuestro
inconsciente, siendo el bosque lo ms profundo que hay en nosotros (por eso hemos contado de diez a cero como suele hacerse en
muchos ejercicios de respiracin o visualizacin); el agua representa la vida interior, todas las que hemos sido. Cuando ests despierta anota todo lo que recuerdes de esta experiencia de visualizacin, quines te han contestado afirmativamente y quines al
contrario. De momento no vamos a hacer nada ms con todo
esto, slo tomar nota. Nos queda mucho cuento por delante...
Medicina de cuentos para tu energa

Y ahora un brebaje de cuento que te sintonizar con la actitud
necesaria para abrir las puertas del mundo mgico. Antes de que
una herona o un hroe de cuento emprenda sus maravillosas e
increbles aventuras, un hada le hace entrega de un objeto mgico que le ayudar cuando haga falta. Esta semana te concentrars
y cada da hablars un ratito con tu hada madrina o con el hada
37
que te protege, pidindole que te acerque el objeto que te proteger. Es necesario estar muy, muy atentos. Puede que nos tropecemos con l por la calle y sea una piedrecita fuera de lugar, una
moneda, la carta de un juego... A veces es una flor, un libro de
poemas... Los casos son tantos que resulta difcil enumerar todos
los objetos que se han encontrado las personas que asisten a la
consulta. Todo depende de ti en este caso: en tu concentracin y
en tu atencin. Cuando encuentres el objeto, gurdalo muy bien.
Si es algo que una amistad o un familiar te regala tiene un valor
extraordinario. Cuando lo tengas cudalo como tu gran tesoro.
Tmalo entre tus manos. Y siente como su energa benfica te da
fuerzas.
Magia total
Como estamos en terreno de cuentos y princesas, no podemos
olvidar la parte mgica de la vida, tan real como nuestra necesidad de todas estas historias a lo largo de los siglos, tan real como
la magia misma.
CONSIDERACIONES PREVIAS:
Cada vez que pretendemos dirigirnos al misterio de la vida
realizamos un acto mgico. Los hay de muy diferente tipo. Aqu
utilizamos casi siempre los mismos tipos de materiales, nuestra
concentracin y nuestra visualizacin. Es importante que antes de
empezar cumplas con determinados rituales como lavarte las
miles de aos, en formas ms sofisticadas o menos, por muchas
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LA PELOTA DE ORO
NECESITAS
Una foto (mejor si es de pie, sino una de carn nos puede ir bien)
Un rotulador dorado
Una vela dorada
Un tarro de miel
Un poco de aceite
PROCEDIMIENTO
Antes de empezar es necesario preparar la vela untndola con aceite; de esta manera la impregnamos de nuestra fuerza y energa para
solicitar adecuadamente los dones que esperamos del universo.
1. Masajea la vela desde arriba hasta la mitad y luego desde abajo hasta la mitad. Mientras lo haces es importante que te imagines dentro de una bola dorada, llena de energa dorada, y
que digas la frase mgica.
2. Luego preparamos la foto. Dibuja tu perfil por encima de la
foto con el rotulador dorado (puedes ser creativa y dibujar ms
elementos). Y, lo mismo que en el caso de la vela, es esencial
que te imagines dentro de una bola dorada, llena de energa
dorada y que digas la frase mgica.
3. Finalmente, coloca la vela sobre un platito en un lugar protegido de corrientes y apartado de cortinas o cualquier material
inflamable (se trata de una simple medida de sentido comn).
4. Concntrate. Ests dentro de tu bola dorada. Pon la foto dentro
del tarro de miel y ste enfrente de la vela que ahora enciendes
mientras repites la frase mgica. Recuerda dar las gracias al final
y deja que la vela se consuma.
5. Guarda el tarro de miel con tu foto (si algn da quisieras tirarlo hazlo en la base de un rbol cerca de tu casa). Los restos de
la vela puedes tirarlos sin ms.
INVOCACIN MGICA
Miro dentro
y miro fuera.
S que estoy completa.
39
La energa dorada me rodea.

La dulzura de la miel me proteja.
Pido ser una con el todo.
Mi valor es el del oro.
Pido la plenitud en este tiempo.
Este deseo va con el viento,
hacia los confines del universo,
hacia lo ms hondo de mi ser.
S que estoy completa.
La energa dorada me rodea.
Que as sea, que as sea, que as sea.
Gracias.
Si puedes hacerlo un domingo durante la luna nueva ser an
ms efectivo. No desprecies los momentos mgicos, el mundo es
mucho ms misterioso de lo que creemos muchas veces. Pero eso
es otro cuento...
Relax de princesa
Despus de tanto trabajo dan ganas de imitar a la princesa que
se relaja en un lugar de cuento, verdad? Todo es cuestin de actitud. Puede que no tengamos los millones necesarios para un bao
en leche de burra, al estilo Cleopatra, o que nuestros ahorros no
nos lleguen para perdernos en la isla ms paradisaca del planeta,
pero podemos regalarnos un momento relajante de princesa con
esta locin y mascarilla.
Locin relajante (para el cuerpo)

NECESITAS
Medio litro de leche entera
Tres puados de avena
Cuatro puados de lavanda (la encuentras en cualquier herboristera)
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LA PELOTA DE ORO
1. Calienta la leche junto con la avena y la lavanda hasta que los

copos de avena estn blandos.
2. Deja reposar, cuela y gurdalo.
3. Esta locin puedes utilizarla despus de la ducha. Para conservarla durante unos das, gurdala en el frigorfico.
Mascarilla relajante (para la cara)

NECESITAS
Medio yogur entero natural
Dos puados de almendras crudas
Un huevo
Una de las siguientes frutas dependiendo de la estacin: manzana,
pltano o melocotn
1. Junta todos los ingredientes y btelos bien hasta formar una
papilla.
2. Aplica una fina capa sobre tu cara y espera que se seque.
3. Guarda lo que te sobre en un frasco bien cerrado en el frigorfico. Dura una semana.
41
La prdida
Pero una vez, la pelota de oro se le escap de las manos, rod por el
suelo y cay al agua; la hija del rey la busc, pero la fuente era muy
honda y no vea el fondo. Entonces la nia empez a llorar, a llorar,
no se poda consolar.
La princesa est triste

Pero qu ha pasado? Es que se trata de una princesa un poco
tonta? No, en absoluto. Es la hija menor de un rey y esto significa que es la que tiene menos experiencia, simplemente es un
poco inocente, le falta madurar y crecer, y sobre todo le falta
conocerse. Al final del cuento ser ms fuerte y ms sabia. As que
de momento es todo potencial, principalmente potencial psquico. Le quedan cosas por aprender y por eso mismo nos queda
mucho cuento por delante...
La princesa lo que ha hecho hasta ahora es reflexionar. Al principio no sabe dnde se est metiendo, slo juega. Estaba en el
bosque, un poco ms fresca, ha descubierto cosas interesantes
sobre s misma, ms de lo que imaginaba. Ahora es ms conciente de que es princesa, pero tambin ms consciente sobre otras
cuestiones. Se aburra, nada le preocupaba y se puso a pensar. Un
43
pensamiento le llev a otro. Poco a poco dej de ser un juego que

crea que poda controlar. Efectivamente pierde el control y no
solamente eso, sino que tambin extrava su preciosa pelota de
oro. Justo cuando haba descubierto cosas tan interesantes sobre
s misma. Quiz se haya preguntado:
Y si sigo reflexionando me voy a perder? Encontrar algo
terrible? Seguramente ya no ser la que soy. S, sin lugar a dudas
descubrir la verdad: que no soy una princesa, que soy un monstruo, un monstruo horrible, horrible... No he sabido apreciar mi
regalo, mi preciosa pelota de oro. Soy despreciable, soy fea, no
tengo remedio, siempre hago lo mismo, soy tonta y gorda....
Y deja de hablar porque las imgenes se agolpan en su cabecita, slo llora, slo puede llorar. Acaba de descubrir que no todo es
hermoso. Acaba de tener la intuicin de que no es perfecta y luego le han venido toda una serie de juicios sobre s misma que no
la dejan muy bien parada.
Quiz si le hubiera tocado vivir en nuestra sociedad con tantos
anuncios y princesas de cine se hubiera dicho cosas peores.
Menos mal que en aquel tiempo no haba televisin, ni la nica
talla permitida para una princesa era la 36 o la 38.
La oscuridad puede ser tentacin y promesa, pero tambin
miedo. Por eso a muchas personas, o a casi todos en determinados
momentos de nuestras vidas, no nos interesa entrar en segn qu
compartimentos de nuestro interior. Adems, hay un dicho de la
sabidura popular que nos frena mucho en ese sentido. Quin
no ha odo lo de Mejor malo conocido que bueno por conocer?
Est oscuro? S. Quiero entrar? No.
Pero si no entramos, el cuento no contina y no hay final feliz.
ste es el precio que pagamos por ser una herona de cuento: hay
aventuras, brujas, peajes que pagar, trampas, caballeros que nos
engaan... Pero despus de todo ese largo e interminable proceso
hay un final que, si a veces no es feliz (que todo puede ocurrir),
siempre es mucho mejor que el comienzo del cual partimos. A
partir de ahora t eres quien decide si quiere seguir adelante o no.
Se trata de un compromiso con una misma.
44
LA PRDIDA
Podemos ponernos a llorar como la princesa, es natural e

incluso necesario. Podemos pasar unos das dicindonos que nada
de esto vale la pena. Nadie cambia, nadie mejora, nadie logra
imposibles. Puede ser... pero tambin puede ser que no. Y justamente aqu est el riesgo y el consiguiente compromiso.
Este libro no va de convertirnos en lo que no somos ni de
transformarnos en cualquier estrella rutilante del cine. Tampoco
va de volvernos perfectas. De lo que se trata aqu es de permitir
que nuestra estrella brille. La nica manera de conseguirlo es
haciendo un viaje a travs de la noche y de los sueos. Y una vez
que brillamos no hay deslumbramientos, sino estrellas. Nada es ni
ser instantneo, sino duradero. Se trata de poner todo de nuestra
parte para que lo mejor sea posible.
Qu nos descifra el cuento? Que acaso encontraremos dentro de nosotros un monstruo de siete cabezas? Que la princesa
descubrir que en realidad es un bicho asqueroso que se arrastra
por el fango? O tal vez al caer en la charca se transformar en un
pez globo de las profundidades oscuras? No, nada de eso. Pero
an nos queda mucho cuento por delante...
Ahora nos estamos ocupando del momento en el que nos
extraviamos y lo vemos todo oscuro. Lloramos, nos deprimimos,
no vemos la salida. Hemos perdido algo y creemos que nos
hemos perdido a nosotros mismos con ello. Y sentimos miedo
porque creemos que jams nos recuperaremos o jams encontraremos el tesoro perdido. Evidentemente hay que pasar por
ese momento y esperar tranquilamente a que se nos pase. Cada
persona tiene un resorte diferente. Hay gente que necesita encerrarse y no ver a nadie hasta que un da, sin saber exactamente
por qu, sale a flote. Otros encuentran la ayuda que necesitan
porque les llega casi como por azar. Otros comen o beben. Hay
quien se queda mirando la televisin. Cada persona tiene su
propia vlvula de escape. Son exactamente eso: vlvulas de escape, maneras de escapar de uno mismo. Podemos irnos de vacaciones a un lugar donde nadie nos conoce y all sentirnos ms
liberados, o hacer cosas que en la rutina no tienen cabida. Irse
45
de vacaciones de uno mismo es un recurso muy utilizado. Y a

menos que nos demos unos cuantos martillazos contundentes
en la cabeza (y tal vez ni as lo logremos si la tenemos muy
dura), llegaremos al estado de vacaciones permanentes. Hay
personas que llegan a conclusiones muy firmes; stas tambin
son una especie de vacaciones mentales: Soy esto o aquello;
Esto lo hago porque soy as o as, Esto no me puede pasar
porque soy muy positiva, porque soy buena, porque.... Puede
que sea verdad, pero tambin puede ser una manera de excusarnos a nosotros mismos, lo cual es muy humano y tambin
nos conduce a laberintos sin salida.
Ninguna de estas maneras nos aleja de la humanidad, sino
todo lo contrario, lo hacemos porque somos humanos. La princesa llora porque es humana tambin. Se trata de nuestras estrategias de defensa. Nos sentimos atacados por algo que puede ser
conocido o desconocido. Entonces reaccionamos contraatacando, desesperndonos, escondindonos, atacndonos, huyendo,
etc. La princesa del cuento llora sin consuelo. Cree que es el
fin. Y all, en medio de aquel bosque oscuro donde apenas
penetran algunos rayitos de sol cuando empieza a hacer fro, la
princesa del cuento llora desconsoladamente sin esperanza
alguna, aturdida.
Qu tendr la princesa?
T sabes cmo reaccionas en situaciones as? Qu haces
cuando te desesperas? Puede que llores o no llores, pero qu
ms? Si te sientes atacada, cul es tu mejor defensa? Quiz tengas ms de una. Pero no podemos emplearlas todas a la vez.
Empecemos por enumerar algunas: puede que contraataques y
te conviertas en la medusa de la cabellera de serpientes y lengua viperina; o que te escondas convirtindote en una pulgarcita o, menos an, en un puntito pequeito. Puede que te d por
volverte una sabelotodo y empieces a decirle a los dems lo que
46
LA PRDIDA
tienen que hacer. O tal vez te vuelvas una bruja horrorosa contigo misma. Puede que no hagas caso de ninguna de estas pesadeces y que salgas sin parar; o que te quedes en el sof porque
te da pnico dormir sola. Quizs explotes y te pelees con
alguien dicindole la verdad sobre l. Tal vez te encierres y te
vuelvas el hada de hielo, completamente indiferente a todo de
manera que nada te afecte ni te haga dao...
Hay mil maneras de reaccionar! Pero una, y slo una, es la
que ms te caracteriza y te sorprende, a veces, a ti misma desconsoladamente.
Una vez la tengas identificada esa forma de reaccionar, vamos
a imaginar que es un personaje. Puede ser de cuento de hadas o
de novela moderna, eso es lo de menos. Pero esa manera tuya de
reaccionar desconsoladamente tiene un perfil, y si fuera un personaje, cmo lo describiras? Intenta ser lo ms detallista posible,
ve imaginando su fsico, su porte, su cara, sus cabellos, su ropa, su
manera de caminar, de mover la boca, de comer, de mirar... Dale
un nombre, bautzala con nombre y apellidos. Luego escrbele
una carta, s, una carta. Hace mucho que no contactas con ella.
Es muy importante que permitas que tu mano casi escriba sola, y
que lo dejes salir todo, como si lo vomitaras... Dile todo lo que
piensas de ella y ms. Y al final, cuando creas que ya has acabado,
que te has desahogado completamente, dale las gracias por haberte defendido en los momentos de desesperacin.
En realidad hace tiempo que te ayuda y nunca se lo has reconocido. Y puede que a veces te haya defendido mejor de lo que
pensabas. Tambin es posible que alguna vez te haya hecho perder la confianza de alguien que te quera. Sea como sea, ha hecho
lo mejor por ti. Quizs esperaba alguna indicacin tuya, pero no
se la podas dar porque no la conocas.
A partir de ahora ser diferente. Se acerca un tiempo de ajustes. T comenzars a indicarle cundo necesitas su presencia.
Puede que no le guste mucho la idea porque, si bien esperaba tus
instrucciones, se ha acostumbrado a ir por libre. Al principio no
ser tan automtico. Pero pdele que te ayude en ese sentido. Si
47
no lo acepta, exgele que colabore porque, al fin y al cabo, se trata de una figura del inconsciente, y ahora que has tomado conciencia de su presencia quien dirige la orquesta eres t. Eso es lo
que eres: una directora de orquesta. Qu instrumento tocara este
personaje, esa parte de ti? Slo t tienes la visin y el sonido de la
orquestra completa, en ello estamos. Puede que a veces algn instrumento se desafine, que toque por su cuenta durante un rato,
que la orquestra vaya creciendo... pero eso es muy diferente a que
cada instrumento suene cuando le d la gana, provocando un
delirante desafinado o un ruido ensordecedor.
Medicina de cuentos para ser mariposa,

tener alas ligeras y bajo el cielo volar
Las hadas de los cuentos pueden tomar la forma que quieran. Aparecen, desaparecen; slo hablan con los magos y las brujas buenas,
los humanos les asustan. Pero a ti no te asustan y, si quieres, puedes escucharlas. Hay hadas de agua, fuego, aire y tierra. Los ecos
de sus palabras se quedan impregnados en esos elementos.
Puedes ir a un lugar donde sople el aire, hacer una pregunta y
esperar a que llegue la respuesta. Tambin puedes hacer tu pregunta al agua (dirgete a una fuente, a un ro o al mar). Con las de
la tierra tambin es bastante fcil; tienes que hacer tu pregunta y
apoyarte sobre la tierra en un parque o en la montaa y esperar en
silencio y sin apenas moverte. El fuego es mucho ms complicado. Hay que ir a un lugar donde d el sol y quedarse muy quieto.
Cuando hagas tu pregunta dirgete al sol y luego espera. En cualquier caso es importante ser muy cuidadosos y muy humildes.
Calla, calla, princesa, dice el hada madrina

El ritual en el que nos adentraremos a continuacin sirve para abrir
las puertas de nuestra conciencia a la llamada de nuestra estrella.
48
LA PRDIDA
Puedes dirigirte al cielo sin ritual, es bien cierto; pero la diferencia es

la fuerza con que llegamos y el nivel de concentracin, as como las
frmulas que son ancestrales y que abren el camino.
CONSIDERACIONES PREVIAS
manos, poner algn incienso (cuanto ms puro y neutral, mejor) y
que te encomiendes ante quien o lo que creas pidiendo ayuda y
miles de aos en formas ms sofisticadas o menos por muchas buenas razones. No se abre la puerta al misterio de cualquier manera,
sera un despropsito.
ste es un pequeo conjuro para hacer en el ms absoluto de
los silencios, tal como recomendara un hada madrina.
NECESITAS
Papel blanco
Un lpiz blanco
Una vela blanca
Un poco de aceite
PROCEDIMIENTO
Para hacer este conjuro no puedes vestirte de colores oscuros, de
nada sirve pedir claridad si vamos vestidos de negro; simblicamente y esotricamente sera completamente errneo. As que si
no tienes ropa blanca (incluyendo la ropa interior) es mejor que
no te pongas nada o los vestidos de tonalidad ms clara que tengas. Todo el proceso se ha de realizar en silencio total, cuando
repitas la frase de invocacin lo hars mentalmente. Airea y limpia el lugar y la habitacin donde vayas a colocar la vela.
49
1. Prepara la vela e imagnate dentro de un globo de luz blanca,

clida y luminosa. Luego toma la vela y pasa el aceite con tus
manos desde la parte superior hacia la base, repitiendo la frase
mgica. Puedes tambin invocar a quien creas.
2. A continuacin escribe tu nombre completo y tu fecha de nacimiento con lpiz blanco sobre papel blanco (no importa que no
pueda leerse, se trata precisamente de eso), mientras sigues repitiendo la frase mgica.
3. Toma un platito o una base para la vela, siempre prestando atencin a colocarla en un lugar donde no haya corrientes ni peligro
de que se caiga, coloca el papel doblado y encima la vela.
4. Encindela y repite la frase mgica tres veces. Durante todo el
proceso te estars viendo dentro de una gran bola de energa y
luz blanca clida. Cuando acabes, recuerda dar las gracias.
5. Deja que la vela se consuma y cuando lo haya hecho, simplemente trala en algn lugar verde, cerca de un rbol. Si la puedes enterrar, mejor an.
INVOCACIN MGICA
Luz blanca en la negra noche,
dame fuerza para enfrentar lo que viene.
Luz blanca dame claridad,
ilumina mi corazn y mi mente.
Luz blanca en mi camino,
yo elijo mi destino.
Luz blanca de mi estrella,
deja que mi gua sea ella.
Gracias.
Si quien necesita claridad mental es otra persona, escribe su
nombre en el papel y por lo dems procede de igual manera. Si
puedes hacerlo un viernes durante la luna nueva ser an ms
efectivo. Normalmente hay que hacerlo durante siete das siempre a la misma hora empezando por el viernes de la luna nueva.
50
LA PRDIDA
Los suspiros se escapan de su boca de fresa

Sea verano o invierno, haga calor o fro, puedes hacerte una infusin que te dar calidez, es lo mejor para los casos de prdidas o
desconsuelo. No cambiar nada porque las cosas requieren tiempo, pero elevar tu tono interior.
NECESITAS
Medio litro de agua mineral
Una rama de canela
Dos clavos de olor
Unas pocas hebras de azafrn
Un par de semillas de cardamomo
Una pizca de pimienta blanca o tres granos, tambin sirve la
Pimienta de cayena (a gusto)
El zumo de tres naranjas
1. Pon todos los ingredientes menos el zumo de naranja, a fuego
lento, en una cacerola. Cuando est hirviendo agrgalo y espera siete minutos para apagar el fuego.
2. Puedes colar y servir. Endulzado con miel queda delicioso.
Si eres ms de caf, te recomiendo que agregues caf molido;
no slo te despertar, sino que te llenar de calidez. Si no te gusta ni el caf ni le t, entonces haremos un incienso.
1. Usa una sartn o una cacerola vieja, pon todas las especias y
rehgalas con un poco de aceite.
2. A continuacin vierte el zumo y la cscara de naranja, y dos
tazas de azcar.
3. Cuando empiece a quemar y a hacerse caramelo tambin saldr humo; ste es nuestro incienso. Pasa por las habitaciones
de la casa. Cuando se apaga el humo vuelve a poner la sartn
sobre le fuego y repite el proceso hasta que te todo tu hogar se
haya impregnado de este aroma.
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La rana
Y de pronto, oy que alguien deca:

Qu te pasa, hija del rey? Ests llorando de un modo que hasta las
piedras sienten pena.
La nia mir a la fuente, y vio una rana que sacaba del agua su
cabezota fea.
Ah, ranita, eres t! Pues estoy llorando porque se me ha cado al agua
mi pelota de oro.
Ranas de quimeras
As es que aquello a lo que tanto temamos si perdamos nuestro
rumbo o si mirbamos muy al fondo, incluso quiz demasiado, no
es ni un monstruo de siete cabezas, ni tampoco una cosa verde,
babosa y llena de gigantescos dientes del tamao de King Kong.
Es una ranita.
Quiz en la actualidad, si furamos aquella misma princesa,
nos resultara incluso difcil encontrar una ranita. Su piel es tan
sensible que estn desapareciendo a causa del calentamiento global del planeta. Casi todas estn ya fritas.
Llama la atencin que de una rana al final pueda salir un prncipe, verdad? No creo que por aquellos tiempos estuvieran muy
53
al tanto de la transexualidad. Un sapo hubiera sido ms lgico.

Pero aqu tenemos a una ranita. Por qu ser? La respuesta, una
vez ms, radica en su valor simblico. Tomarlo de otra manera
implica creernos el cuento a pie juntillas. Y no se trata de ir a un
estanque, capturar una rana, besarla (a pesar del asco que pueda
provocarnos), llenarnos de babas y... que la rana finalmente se
escape alegremente dando saltitos a sus anchas. Si es que antes no
hemos conseguido traumatizarla o aplastarla. No, no es cuestin
de tomarse el cuento al pie de la letra.
En primer lugar la aparicin de algo muy alejado del mundo
principesco junto con la prdida de la pelota de oro significa que
estamos entrando en una aventura que nos conduce a un mundo
insospechado. En este caso es una rana, otras veces es un dragn,
una criatura del inframundo que representa los poderes de los dioses de un mundo que desconocemos por completo pero que, sin
embargo, existe.
La rana como figura simblica implica la clave de la transformacin y la resurreccin. Eso es debido a los mltiples cambios
que experimenta a lo largo de su vida. Primero pasa de huevito a
renacuajo y se mueve como un pez en el agua gracias a su cola y
a las branquias. Pero entre la tercera y la cuarta semana pierde
ambas cosas para transformarse en un animal terrestre; entonces
le salen las patas y, cuando pierde completamente la cola, se convierte en una rana.
Evidentemente las ranas son mucho ms de lo que aparentan,
y al parecer traen dones para quienes las valoran. Esas humildes
criaturas en las culturas andinas han sido consideradas como el
smbolo de la feminidad por su habilidad de adaptacin, sus maravillosos cambios y porque anuncian y llaman a la lluvia, que
implica fertilizacin para la madre tierra.
Y claro, son un smbolo de aquello que vive en el inconsciente y que, si lo tomamos en serio, se transforma y nos transforma,
dndonos dones, ensendonos maravillas y hacindonos crecer,
psicolgicamente hablando. Son aquellas que nos transmutan de
seres bsicos y superficiales (renacuajos) a seres ms complejos
54
LA RANA
(ranas hechas y derechas), en reyes o reinas; es decir, amplan la

conciencia. Hay otra rana tan famosa como la del cuento, es de
piedra y se encuentra en Salamanca (Espaa), en la fachada del
edificio de la Universidad. Comnmente se la conoce como la
rana de la suerte aunque se desconoce su verdadero significado.
Sin embargo, coexisten tres teoras:
1. La primera contempla que sea la simblica firma del autor del
relieve.
2. La segunda explica que de acuerdo a la poca en la cual se
construy el edificio, la rana podra simbolizar la transformacin y la muerte.
3. La tercera, mucho ms popular, es que cada estudiante que
mira la rana pasa los exmenes y se casa. Y si ya est casado,
pide un deseo que se le cumple.
En todos los continentes y culturas existen historias con ranas.
Segn la mitologa precolombina, la segunda esposa del dios Sol
le fue infiel, ste se enfureci y la arroj a la tierra, destrozndola en mil pedazos y convirtiendo cada trozo de su ser en una rana.
Y por todo eso, desde entonces, las ranas salen solamente durante la lluvia, cuando el sol no las puede ver. Una vez ms la rana
est asociada a la transformacin y a la resurreccin.
Todo lo anterior implica que una vez que nos hemos descubierto como princesas resulta que ahora nos transformaremos en otra cosa? No, en absoluto. El cambio y la transformacin se verifican para hacernos crecer. Es decir: seremos
princesas ms inteligentes, ms listas, ms hermosas, ms
maduras, ms completas en definitiva. Lo cual nos permitir
asumir un rol mucho mayor en nuestra realidad. Y slo ser
posible si integramos al menos una parte de nuestro mundo
desconocido, lo que an no somos plenamente conscientes
sobre nosotras mismas, esas zonas que nos parecen que solamente pertenecen a los dems y nunca a nosotras. Es como si
cada uno llevara una fiera consigo, una gran dragn oculto que
55
cuando se ve de frente resulta que es una ranita. Pero cmo

saberlo si no lo miramos nunca? No se trata de culpabilizarse,
sino simplemente de echar una mirada compasiva y amorosa a
nuestros aspectos menos agradables, pero que existen y que
pueden prestarnos un gran servicio tal como lo hace la ranita
en el cuento.
Antes de empezar imaginemos lo peor que podemos encontrar sobre nosotros mismos. Quizs una parte de nosotros sea
malvada, pero si no integramos esas zonas oscuras en nuestra conciencia, esa parte se volver contra nosotros mismos.
En cambio, si nos conocemos, la integramos y nos familiarizamos con ella, podremos pedirle que nos ayude, por ejemplo, cuando necesitemos defendernos de alguien que quiere
hacernos dao.
Si la princesa no habla con la ranita, aqu se acaba el cuento: ni prncipe ni nada de nada. Pero si la princesa toma a la
ranita, por ms que desconfe de ella (lo cual es bastante natural), el cuento y la aventura siguen adelante y a un final feliz,
integrador y al menos mucho ms prometedor que el principio.
Princesas, prncipes y ranas

Busca un momento de tranquilidad para hacer el siguiente ejercicio que te proponemos. Empezaremos por observar los tipos de
relaciones que mantenemos.
Hay diferentes tipos de relaciones porque somos personas y
cada una es un mundo, y todo es posible a partir de dos mundos.
Ahora vamos a hacer un ejercicio de simplificacin para ayudarnos a pensar y encontrar qu tipo de relaciones tenemos. No se
trata de lo que queremos ni de lo que soamos, sino de lo que
hacemos. Piensa en tus relaciones de amistad actuales, las amigas
y los amigos que forman parte de tu vida. Escribe sus nombres
para confeccionar una lista. Luego analiza una a una para observar si esa relacin es de tipo A, B o C.
56
LA RANA
A. La vida es mucho ms sencilla desde que conoces a esta

persona. No hay duda de que tiene buen corazn. A veces te
parece ms compleja; detrs de esa sencillez hay mucho ms.
A veces te encuentras pensando que te aburres con esta persona, un poquito, no mucho; a veces no sabes de qu hablar o le
sigues la corriente en lo que te cuenta para agradarle. Poco a
poco ha dejado de sorprenderte. Esta persona est contenta de
estar contigo e incluso, a veces, te demuestra que eres importante en su vida. Alguna vez le has planteado que necesitas
algo ms: un mayor intercambio, hablar ms o verla ms, discutir ms, incluso. Pero no hay cambios significativos en esa
direccin. T sientes que deberas dar ms y que todo puede
deberse a cmo eres t. Sin embargo, cuando piensas que esta
persona es tu amiga (porque te lo ha demostrado) ya no te sientes sola y con eso es ms que suficiente. No hay duda de que
es feliz de haberte conocido, pero a veces tienes la sensacin
de reinar sola. Y t? Esta paz te satisface realmente o ahora
necesitas algo ms?
B. Esta persona te llena. A su lado, sientes crecer da a da las

alas de la felicidad. Desde que le conociste, tu vida est hecha
de pequeas satisfacciones y grandes alegras, que por otra
parte, te hacen sentir una persona viva. Es una persona realmente encantadora y te sientes agradecida de poder compartir su tiempo. Te hace rer, te hace sentir importante, te hace
sentir especial, te hace sentir la mejor amiga del universo. Te
hace sentir. Te consideras alguien con mucha suerte. Lo que
sucede es que te gustara estar ms tiempo con esta persona,
que se dejara conocer, que se dejara tocar. Y t? A veces,
tienes la sensacin de que te regala algo tan grande que no
te lo mereces? Sabes perfectamente que no puedes pedirle ser
su amiga ms importante, aunque te encantara y en ms de
una ocasin te ha hecho sentir de esta manera. Es tan accesible y tan inaccesible al mismo tiempo? Qu ser que te falta?
57
C. Has encontrado la perla rara. Esta persona te ha dicho que

tiene ganas de ser tu amiga porque vales mucho. Te respeta tu
espacio y tambin te pide. Toma iniciativas y hace proyectos
contigo. Se acuerda de cosas que has dicho o hecho y que han
significado mucho. Te sorprende y os sorprendis. La sinceridad es total, pero no brutal. No se trata de una persona perfecta, pero a medida que pasa el tiempo os vais escuchando y
entendiendo, porque cada uno se pone en el lugar de la otra
persona. Le encantara que la relacin durase para siempre.
Esta persona se siente realmente orgullosa de vuestra amistad,
conoces a las personas que son importantes en su vida y lo mismo sucede contigo. Aunque en muchas cosas sois diferentes,
te sientes de igual a igual. Crees que es demasiado bonito
para ser verdad?
De manera bastante esquemtica cada uno de los casos representa un tipo de relacin.
Las de tipo A son aquellas en las que hay cario, pero lamentablemente no te llena. Esta relacin no consigue sacar lo mejor
de ti, ni hacerte brillar, pero te consuela la soledad. No es algo
malo, para nada. Simplemente se trata de que es bueno saberlo
para no crearse falsas expectativas ni dar pie a confusiones.
Las de tipo B son las relaciones en las cuales idealizamos a la
otra persona, jams estaremos a su altura porque no hay compromiso. Puede ser alguien maravilloso pero de vez en cuando, slo
de vez en cuando.
Y finalmente las del tipo C son aquellas relaciones plenas en
las que pueden suceder muchas cosas, pero puedes estar segura
de que ests a la altura de la otra persona y que no te har sentir
como un remedio a la soledad.
Una vez ms no se trata de resultados acertados o errneos.
Encontrar las personas con las que podemos transitar por el camino de la vida y compartirlo no es algo fcil, nada fcil. Pero s posible tarde o temprano. Lo importante es que detectemos qu tipo
de relacin nos une a ellas.
58
LA RANA
Espejito, espejito...
Podemos llegar un poco ms lejos y observar a nuestras ranas de cerca o llamar a nuestra parte rana para que se mire al espejo y descubra el reflejo de sus ojos en l. Cuando lo haga se reconocer y no
podr hacer menos que croar de alegra. Este ejercicio es muy similar a otro que hemos hecho con anterioridad.
Como siempre busca un lugar tranquilo y un tiempo para ti.
Toma papel y lpiz, o algo para escribir. Piensa en las personas de
tu entorno que no te gustan en absoluto. Puede ser que no te gusten al completo o que haya algn aspecto suyo (a pesar de que sea
alguien a quien tienes cario) que no soportas. Es muy importante que sea algo que produce en ti una reaccin de rechazo casi de
piel, algo que por ms que lo intentas no puedes tragar y que te
cuesta mucho, muchsimo aceptar.
Escribe los nombres de tres personas que se inscriben dentro de
estas caractersticas que te pedimos. Nadie te juzgar por ello y es de
suma importancia que t tampoco lo hagas, porque si no el ejercicio no sirve para nada. Bien, ya tenemos los tres nombres. Pueden
ser ms personas; si ese fuera el caso, las dejaremos para ms adelante. Escribe los nombres dejando bastante espacio entre cada
uno, al menos unos tres o cuatro dedos. Luego, al lado de cada
nombre escribe lo que tanto te molesta de esa persona. No es necesario justificarlo. Pongamos por caso que te fastidia su faceta indiscreta, o injusta, o mentirosa, o indiferente, o egosta, o destructiva,
o que no sabe comprometerse, o que es muy competitiva, o que juzga mucho o que es muy celosa... o lo que sea.
Despus de haber completado para cada uno de los nombres lo
que te saca de quicio de cada una de estas personas, recuerda lo que
hicimos en el ejercicio de las princesas. En efecto, lo que nos atrae
muchsimo de alguien, tanto como lo que nos repele (y esto se va
modificando a lo largo de la vida a medida que nos conocemos) es
tambin un reflejo de lo que somos. Si podemos ver todas esas cualidades y defectos es porque, en el fondo, nos reflejamos en los
dems. Es como si nos hicieran de espejo. Y resulta una magnfica
59
manera de conocer todas nuestras facetas, tanto las que son maravillosas como las que lo son menos.
Para sacar partido de este ejercicio, lo primordial es que te fijes en
esas caractersticas ajenas que te repelen o te encantan de forma casi
visceral. No es suficiente con que te guste o te disguste sin ms; si no
resuena de un modo especial en tu interior, si no te llega al fondo
del alma, no significa ni implica nada. Y qu hacemos luego?
A veces resulta que lo que ms nos desagrada de los dems es
precisamente lo que ms nos define. En ocasiones, por ejemplo,
nos quejamos de que siempre damos con parejas que no saben
comprometerse; pero, en realidad, nosotros tampoco somos capaces de asumir un compromiso, y no lo vemos. Como ste hay montones de ejemplos.
En primer lugar ya es un gran paso darse cuenta de que todos
tenemos una parte luminosa y otra oscura, pues de lo que se trata,
precisamente, es de ir iluminando esas parcelas. Si descubrimos,
por ejemplo, que sin querer emitimos juicios y que continuamente
estamos juzgando a los dems (y no solamente a nosotros mismos
como creamos), cada vez que lo hagamos podremos preguntarnos
a continuacin si es justo o no hacerlo.
Al mismo tiempo, cuando nos encontremos en una situacin
que nos aprisione podemos llamar a nuestra parte destructiva para
que elimine las paredes de nuestra crcel. Lo importante es que con
imaginacin, compasin, amor y respeto otorguemos a cada una de
esas facetas la funcionalidad que consideremos ms acorde a nuestras necesidades conscientes. No se trata de coser y cantar, pero s
de conocer mejor a nuestra princesa.
Medicina de cuentos para encontrar al prncipe

No es necesario comprar una torre y dejarse las trenzas muy largas para sentirse princesa. Lo de las trenzas an sera ms sencillo, pero lo de la torre al precio de la vivienda hoy en da ni de
alquiler nos saldra rentable. Saca a la princesa que hay en ti y dile
60
LA RANA
que se dirija a la reina de la noche: la luna. Procura que sea la

luna que protege a las mujeres: la luna llena. Cada noche de luna
llena, por lo tanto, te dirigirs a ella para pedirle tu prncipe. Descrbelo, pero no slo fsicamente. A la reina de la noche le gusta
escuchar, tiene muchas horas para hacerlo. Puedes quedarte todo
el tiempo que creas necesario. No te olvides saludarla como se
merece al principio y de despedirte con suma cortesa.
Un salto mgico
Un ritual ms. ste, como los anteriores y los que siguen en este
libro, tiene mucho que ver con lo que trabajamos en cada captulo. Ahora nos concentraremos en nuestra fuerza mental para dirigirnos a las profundidades de nuestro ser sin ningn temor.
miles de aos en formas ms sofisticadas o menos por muchas
NECESITAS
Un trozo de papel y lpices de colores
Una vela blanca
Un poco de aceite
Un plato
61
PROCEDIMIENTO
1. Empezamos preparando la vela. Para ello toma un poco de
aceite y psalo por la vela desde la zona superior hasta la base
mientras repites la frase mgica. Deja la vela aparte.
2. Traza un crculo muy grande y dibuja en su interior todas tus
facetas. Puedes hacerlo con un icono o dibujito representativo
de cada una de ellas. Por ejemplo, puedes representar la generosidad con un regalito; el enfado, con un rayo y un nubarrn
negro; la alegra, con una sonrisa... y as con todo. No importa
si dibujas bien, mal o regular, lo importante es que te concentres en cada dibujo y le otorgues el valor de esa faceta tuya,
buena o mala, que te caracteriza. Si no se te ocurre ningn
dibujo, tambin puedes escribir esa faceta y dibujar al lado una
carita con la expresin que creas que define dicho aspecto.
Dibuja todas tus facetas: las que habas descubierto antes en el
captulo dedicado a tu parte de princesa y las de ahora. Cada
una es diferente y nica, cada faceta tiene su propia personalidad, resptalas todas.
3. En el centro escribe tu nombre completo con los apellidos y
tu lugar y fecha de nacimiento.
4. Traza una raya desde cada uno de los dibujos (o facetas tuyas)
hacia tu nombre, hacia el centro, sin tachar ni pasar la raya
sobre el nombre ni sobre ninguna letra. Cuando est acabado
repite tres veces la frase mgica.
5. Dobla el papel, ponlo sobre el plato y coloca encima la vela. Al
encenderla repite siete veces la frase mgica. Es importante,
como siempre, tener cuidado con la vela para que no se caiga.
INVOCACIN MGICA
Sol del este y el oeste.
Sombras del norte y el sur.
El crculo mgico me protege.
Nada me hiere.
Dentro y fuera.
Fuera y dentro.
62
LA RANA
Todo lo integro.
Hgase la luz.
Gracias.
Un respiro
Hemos trabajado mucho, nos hemos enfrentado a lo que menos
nos gusta de nosotras mismas y lo hemos logrado con xito.
Hemos salido airosas. No ha sido fcil, pero lo hemos logrado.
Ahora nos merecemos un respiro.
El refresco que te propongo a continuacin te llenar de energa y frescura para continuar el cuento hasta el final.
NECESITAS
Cien gramos de menta fresca
Un limn
Medio vaso de agua con gas
Hielo
1. Limpia el limn y raya la cscara en un recipiente. A continuacin exprmelo y vuelca su jugo para mezclarlo con la cscara rayada.
2. Toma la mitad de la menta, crtala muy finita y mzclala con
el resto de los ingredientes.
3. Deja macerar durante una hora.
4. Despus de que haya pasado ese tiempo, toma un vaso alto y
coloca all el resto de la menta y el hielo. Vierte el agua con
gas y remueve con una cuchara. Cuela el lquido y pon todo
en el vaso.
5. La receta original no lleva azcar, pero si te gusta el dulce
agrega azcar o melaza al gusto en la mezcla que se deja
macerar. Te renovar por dentro y por fuera haga fro o calor y
te sentar de maravilla!
63
Si, en cambio, prefieres un toque clido, puedes preparar un

reconstituyente para despus de la ducha muy eficaz. En este
caso, en lugar del agua con gas usaremos agua del grifo.
1. En una olla coloca toda la menta cortada y el limn (tanto la
rayadura como el zumo).
2. Deja macerar todo un da. Antes de ducharte lleva la olla al fuego y deja hervir en un litro de agua durante diez minutos, luego tpala.
3. Lleva al bao un recipiente con la mezcla y el colador. Cuando hayas acabado con la ducha, cuela todo, comprueba la temperatura (a lo mejor necesitas aadir con un poco de agua fra
a la mezcla) y tratela por la cabeza, toda de golpe. Te sentirs
como nueva.
64
El intercambio
La rana, al ver a la princesa tan triste, la consol:

No llores ms, que yo te voy a ayudar. Qu me dars si te saco del
agua la pelota de oro?
Te dar lo que quieras, ranita! Te dar mis vestidos, mis perlas y la
corona de oro que llevo en la cabeza.
La rana contest:
No quiero tus perlas, ni tus vestidos, ni tu corona de oro. Quiero que t
me quieras, que juegues conmigo, que me dejes sentarme a tu lado en la
mesa; y comer en tu plato de oro y beber de tu vaso, y dormir en tu
cama. Si me lo prometes, bajar a la fuente y te buscar la pelota de
oro.
S, s! dijo la nia S, te lo prometo! Te dar todo lo que quieras si
me traes mi pelota de oro!
Todo tiene un precio?

En nuestra cultura occidental y capitalista el hecho de que algo
sea gratis nos parece poco probable e, incluso, nos hace desconfiar y pensar que hay gato encerrado. Una de las historias ms
antiguas cuenta cmo un regalo que consista en una gran caballo de madera, que provena nada ms ni nada menos que de Troya, estaba cargado de dinamita, y nunca mejor dicho.
65
Los regalos, cuando son desinteresados y no nos cuestan un

precio (por algo son regalos), parecen ser de segundo orden, pues
como dice el refrn a caballo regalado no le mires el dentado.
La rana podra ayudar a la princesa a recuperar su bola de oro sin
pedirle nada a cambio? Claro que podra haberlo hecho! Qu le
costaba? Pero recordemos que las historias y ms an las tradicionales se escriben y se inscriben dentro del marco de una cultura
y de una forma de entender la vida determinada.
La experiencia suele confirmarnos que la mayora de las veces
las cosas cuestan algo, tienen un precio, un peaje a pagar, y eso les
da el valor de la recompensa. Llegar a la cima de una montaa
implica haberla subido, con todo el esfuerzo que supone: sudor,
cansancio, preparacin previa, dolor fsico, incluso sufrimiento
personal... Sin embargo, cuando llegamos y miramos hacia abajo
la vista resulta preciosa, nica, conmovedora y nos parece que
todo ha valido la pena. Luego hay que bajar aunque en ocasiones nos quedaramos all arriba y bajamos, y contamos nuestra
experiencia a otros, bien para compartirla, para darnos importancia, para escribir un best-seller, para salir en la tele o, incluso, para
creernos que hemos sido precisamente nosotros quienes hemos
subido y bajado aquella montaa.
Disfrutaramos de igual manera si nuestra hada madrina nos
regalara un helicptero con el que llegar hasta all? Sera mejor
si la transmigracin atmica de Stark Treck existiera y pudiramos
aparecer donde quisiramos simplemente con pulsar un botoncito? Quin sabe! Al menos de momento, a una gran parte de los
humanos nos toca subir la montaa a pie, bajar de la misma
manera y tambin disfrutar de la vista magnfica desde la cima.
Llegar a un determinado lugar, generalmente, implica haber
realizado un camino previo. As que en cierta manera podemos
decir que sin camino no hay meta. Pero como no somos ordenadores, A no implica directamente B, y el camino de los
humanos est repleto de sorpresas. La mayora de veces llegamos
donde no habamos previsto. Por todo ello, la ranita no acepta las
riquezas que la princesa le ofrece y elige un premio mucho ms
66
EL INTERCAMBIO
valioso para ella: el amor, el reconocimiento y las atenciones de la

princesa.
La rana sale de la fuente y no es precisamente lo que la princesa esperaba. Sin embargo, este ser nada bello ni principesco es
la nica esperanza de la princesa para recuperar su tesoro perdido. La fea rana est dispuesta a ayudar a la princesa desde que
asomara su cabecita en la fuente. Su intencin es auxiliar inmediatamente a la princesa y por eso se muestra dispuesta a ayudarla desde el principio.
A la princesa no le cuesta nada aceptar esa ayuda, no tiene que
pagarle con perlas ni vestidos ni ningn otro bien material. Lo
nico que quiere la rana es ser reconocida y tener derecho a ser
su amiga. Es normal. Cuando ayudamos a alguien, si bien lo
hacemos desinteresadamente, nos gusta que esa persona nos
incluya entre sus amigos o sus personas queridas. No nos gustar
nada ni que nos den con la puerta en las narices ni que nos ignoren ni que nos traten mal. No es para asombrarse que la rana pida
lo mismo.
Como hemos visto en el captulo anterior, la rana simboliza
esa parte de nosotros que se ha quedado en el inconsciente y que
no acostumbramos a ver porque nos resulta desagradable y porque la tememos. Sabemos que no se trata de algo monstruoso, y
no porque se trate de un cuento, sino porque el conocimiento
simblico en nuestra cultura nos muestra que no se trata de eso,
por ms que creamos que somos la excepcin mundial. De
acuerdo, una rana no es un cachorrito de un animal que nos
guste, tampoco es un hada madrina dulce, maternal y cariosa,
ni es una flor de maravilloso perfume... Es una rana. Hay gente
a la que le encanta jugar con ellas, otros las prefieren en su plato y a muchos les da asco. Podemos estar de acuerdo en que no
se trata del animalito ms hermoso de la tierra. Y como smbolo tampoco resulta ni fcil ni digerible ni agradable, pero tampoco peligroso ni amenazador.
La rana representa todas esas cosas que no nos gustan de
nosotros, pero que no tienen la ms mnima intencin de des67
truirnos porque estn ligadas a nosotros, y si nos destruyen dejarn de existir. El peligro reside cuando no las vemos y ms an
si no les damos un espacio dentro de nuestros seres queridos
porque es entonces cuando dejarn de ayudarnos y les har falta asustarnos para que les hagamos caso.
Nuestras ranas pueden ayudarnos a curarnos de nuestros
excesos una vez las integramos como parte consciente o, por el
contrario, pueden aparecer como reacciones exageradas, incontroladas o antagnicas. Ahora sabemos que la princesa puede simbolizar nuestra parte luminosa y la rana nuestra parte oscura.
Ambas se necesitan porque no hay luz sin sombra, no hay sonido
sin silencio, ni negro sin blanco. Qu pasara si todo fuera luz
o todo absolutamente blanco o todo sonara? Seguramente, y slo
para comenzar, no existiran ni la pintura, ni la escritura ni la
msica.
Bien, ya lo sabemos, conocemos la teora. Lo difcil es subir la
montaa por ms manuales que hayamos ledo sobre el tema, por
ms datos que hayamos acumulado, por ms asistencia tcnica
que tengamos. Hay quien ama los retos y, pese a las dificultades,
se siente atrado por la aventura; pero tambin hay quien reaccionan de manera completamente opuesta. Ambas reacciones son
naturales. Hay personas que adoran los deportes de riesgo y, sin
embargo, se ponen muy nerviosas cuando se tratan temas personales. Y hay personas muy osadas consigo mismas que jams practicaran una actividad que conllevara cierto riesgo. Tambin es
normal. Asustarse de nuestras ranas es absolutamente normal.
Pero nosotras, aqu y ahora, hemos decidido conocerlas y aceptarlas. Y ha llegado el momento de hacernos amigas de ellas. En el
captulo anterior las conocimos, ahora vamos a dar un paso ms.
Encantada de conocerte
Esto es como acercarse a alguien difcil. Lo primero que hacemos
es observar. En el captulo anterior te sugeramos que dibujaras
68
EL INTERCAMBIO
estos aspectos tuyos. Ahora vamos a acercarnos a cada una de esas

facetas y vamos a nombrarlas. Se trata de personalizarlas, de crear
personajes que representen esos aspectos que te cuesta reconocer
en ti: dales un nombre, una actividad, una edad... Es un ejercicio
de imaginacin, un juego, trata de ponerles cara e, incluso, expresin.
Completa la siguiente ficha para cada una de esas facetas
rana. Una vez que las tengas bien identificadas, imagnatelas
sentadas frente a ti, siempre de una en una y en das diferentes.
Concdete un par de minutos para verlas y luego pregntales
qu pueden hacer por ti, en qu pueden ayudarte. Anota rpidamente la primera respuesta que surja de tu inconsciente.
Nombre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Edad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Profesin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Rasgos fsicos importantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Rasgos psicolgicos importantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Gustos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Qu hace en su tiempo libre? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Otros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Me ayuda a... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Cuando hayas completado el cuadro, podrs reflexionar al

respecto. Recuerda que se trata de mensajes que pasan de nuestra parte inconsciente a nuestra parte consciente. No admiten juicios de valor. Hemos recreado personajes a partir de nuestras
facetas ms oscuras. Y como toda persona cuando nos ayuda, se
merece un abrazo y un agradecimiento. Hazlo con cada uno de
los personajes: abrzalos mentalmente y dales las gracias. Recuerda que lo que la rana del cuento quiere es dormir con nosotros,
comer con nosotros, beber del mismo vaso... Es decir: estar presente y no ignorada en el fondo de un profundo inconsciente.
69
Es absolutamente normal que surjan resistencias. Quiz pienses que todo esto es una gran tontera o que, en tu caso, esto no
funcionar o no solucionar nada. Efectivamente, no se trata de
soluciones, sino de ejercicios para integrar nuestras partes desconocidas y para completarnos. Puede que incluso te d por tirar el
libro por la ventana. Puede surgir rabia, puede nacer un cierto
desasosiego... Ten paciencia! Nadie dijo que este cuento fuera
fcil. Lo que has de tener claro, una vez ms, es que eres t, tu
parte consciente, quien est al mando. Y si pedimos a una figura
del inconsciente que nos ayude, lo har, debe hacerlo.
Slo se trata de cualidades y atributos que nuestro ego desconoce. Reconocernos a nosotros mismos implica enfrentar y conocer esas partes oscuras, llegando luego a integrarlas de manera
adecuada en nuestra personalidad. La gran mayora de las veces
lo que hacemos es reaccionar de manera huidiza o evasiva ante
este tipo de asuntos. Puede que no encontremos nunca el
momento para hacerlo, puede incluso que nos olvidemos completamente del tema. Cuanto ms inteligentes seamos ms excusas encontraremos. Pero ha llegado el momento de dejar que la
rana nos ayude.
La rana quiere que la princesa vuelva a tener aquello que perdi. Adems, el que todo esto suceda en la fuente resalta la importancia que se le debe dar al inconsciente y el poder e influencia
que tiene sobre nuestras vidas. La transformacin suele ocurrir
cuando nos inclinamos slo hacia un lado de la balanza y podemos perder nuestro equilibrio interno. La princesa est realmente triste y es probable que se sienta culpable por haber perdido su
tesoro; es lgico, todo sentimiento de prdida va acompaado de
cierta culpa. Pero se trata de una emocin paralizadora que nos
impide avanzar porque nos bloquea. La princesa llora y se lamenta; probablemente pensar: Tendra que haber sido ms lista y
cuidar mejor de mi pelota. Es posible pero, soluciona algo
lamentndose? No, lo nico que consigue es sentirse mal.
Por si todo lo anterior fuera poco, sabemos que si no aceptamos la oferta de la rana nunca llegaremos al final del cuento.
70
EL INTERCAMBIO
Medicina de cuentos para entrar en la tierra

de los fantasmas
Lo que te hace falta es una buena espada y mucha compasin. La
espada como elemento simblico seala el discernimiento para distinguir ilusin y realidad. Es justamente lo que te compete en esta
parte de la aventura. Tienes la valenta necesaria para intentarlo?
Nunca lo sabrs si no te lanzas a la aventura con la certeza en tu
corazn de que los dioses y el universo te protegen. Comienza a
usar tu espada para saber qu es verdad y qu no. Tu lucha est
escrita en miles de cuentos. Los dragones parecern gatitos y te
encontrars en selvas oscuras; en las cuevas te esperan araas peligrosas, pero alguien te regalar una luz mgica. Toma tu espada e
imagnate como una guerrera de la luz Dirgete hacia tu aventura!
Guerreros mgicos
Visitar nuestro interior requiere fe y fuerza por igual. As nos
convertimos en guerreros de la luz. Este ritual nos ayudar a
alumbrar nuestras zonas oscuras con la fe y la fuerza necesarias.
Cada vez que pretendemos dirigirnos al misterio de la vida realizamos un acto mgico. Los hay de muy diferente tipo. Aqu
utilizamos casi siempre los mismos tipos de materiales, nuestra
concentracin y nuestra visualizacin. Es importante que antes
de empezar cumplas con determinados rituales, como lavarte las
y que te encomiendes ante quien o lo que creas pidiendo ayuda
y proteccin; saluda con tu nombre al principio y despdete dando las gracias al final. Este tipo de ritual se lleva a cabo desde
hace miles de aos en formas ms sofisticadas o menos por
muchas buenas razones. No se abre la puerta al misterio de
cualquier manera, sera un despropsito.
71
NECESITAS
Una vela amarilla
Una foto tuya
Papel y lpiz amarillo
Un poquito de aceite
Cola de pegar
PROCEDIMIENTO
1. Vamos a empezar por preparar la vela. Como siempre, la untamos con aceite (recuerda que sirve cualquier tipo de aceite, ya
sea de uso cosmtico o culinario). Esta vez desde arriba hasta
la mitad y desde abajo hasta la mitad otra vez. Mientras lo
haces, repite tres veces la frase mgica.
2. Pega la foto en el papel y debajo escribe tu nombre completo
y tu fecha de nacimiento.
3. Dobla el papel, colcalo sobre un platito y pon encima la vela.
4. Al encenderla pronuncia la frase mgica siete veces. Recuerda
que es importante protegerla de corrientes de aire.
INVOCACIN MGICA
Sol de la maana,
sol del medioda,
mi camino ilumina.
Soy guerrera de la luz.
Las sombras no me asustan.
Estrella de la tarde,
estrella de la noche,
mi camino ilumina.
Las sombras no me asustan.
Da y noche, noche y da,
mi camino ilumina.
Gracias.
72
EL INTERCAMBIO
Un dulce descanso
Nos merecemos un buen descanso despus de haber trabajado
tanto y de habernos enfrentado a cuestiones realmente importantes. Necesitamos recuperar fuerzas. Nada mejor entonces que una
fragancia que nos relaje y nos ayude a dormir.
NECESITAS
Lavanda
Mejorana
Manzanilla
Una botella vaca
Agua mineral
1. Puedes encontrar las plantas en cualquier herboristera y no
hace falta mucha cantidad (una cucharadita de cada ser suficiente).
2. En una botella que no uses coloca las hierbas y luego vierte el
agua. Deja reposar al menos unas 24 horas. Cuanto ms tiempo dejes macerar, ms fragancia podrs obtener.
3. Roca tu almohada, las sbanas y alrededor de tu cama con
esta fragancia. Dormirs mucho mejor. Tambin puedes hacer
ms cantidad para regalar a tus amistades. Esta fragancia permite relajar el ambiente y promueve el descanso.
73
El engao
Pero por dentro, la nia pensaba:

Vaya con esta rana presumida...! Mira que querer ser amiga de una
persona! Lo que tiene que hacer es quedarse ah en el agua con las otras
ranas, croando y nada ms.
Y la rana, al ver que la nia le prometa ser su amiga, se meti de
cabeza en el agua y enseguida sali con la pelota de oro en la boca.
La hija del rey se puso muy contenta, recogi la pelota y ech a correr.
Espera, espera! grit la rana. Espera, llvame contigo! Yo no
puedo correr tanto como t.
Pero no le sirvi de nada gritar tanto ni decir croac-croac!, con todas sus
fuerzas; la nia no par de correr hasta que lleg a su palacio y en
seguida se olvid de la rana. Y la ranita, muy triste, se meti otra vez
en el agua.
Mentira, mentirijilla
Vaya! A quin le gusta que le engaen? A nadie! Quin ha sentido alguna vez la necesidad de engaar o mentir? Todos! Lo que
la princesa (a la que en el cuento, hasta ahora, llaman nia)
pensaba y lo que le dijo a la rana eran dos cosas muy distintas.
Parece que lo que pensaba en realidad es que cada uno ocupa su
lugar en el mundo. Por lo tanto, ella como princesa puede pulular por el bosque, por el castillo, por el jardn del castillo y por
75
donde le d la gana, pero el lugar de la rana es su charca. Partiendo de esta idea, que no es exclusiva de princesas, defiende su
postura. Yo, princesa; t, rana. Y ya est! Si la rana me puede ayudar en algo (como recuperar mi pelota), de acuerdo, pero eso no
implica que seamos iguales, ni que compartamos la tierra que
pisamos. Todo el mundo sabe que una cosa es ser princesa y otra,
rana! Y por ms que estemos en plena era de la globalizacin, eso
no implica de ningn modo que seamos iguales ni que tengamos
los mismos derechos. As que ranas all y yo, princesa, aqu. Pero,
cmo comportarme? No le voy a decir esto a la rana, si no, no
vuelvo a ver mi pelota de oro... Ms vale ceder a su peticin y luego hacer lo que me d la gana.
Esta escena puede darse en nuestra propia vida. Por muy buenas
personas que nos consideremos, en ocasiones, la desconfianza o la
necesidad (de protegernos, de obtener algo, de ser aceptados...) nos
conduce a actitudes de este tipo, en las que nos creemos mejores, o
diferentes, a la rana.
Pero aqu el cuento nos relata otra historia; habla del autoengao. Ya hemos visto que la rana no es ms que la parte oscura de la
princesa, las facetas de s misma que se niega a reconocer, de
manera que lo que intenta es engaarse a s misma.
Recordemos que cada cuento es una narracin simblica de
estados internos. En estos momentos de la historia se trata de un
enfretamiento normal entre conciencia e inconsciente.
Ahora ya sabemos que podemos ser valientes y acercarnos a
aspectos desconocidos de nosotros mismos, a facetas que nos cuesta
aceptar. S, pero tambin sabemos que la conciencia es muy fuerte
y muy lista, y puede inventar mil excusas para engaar al inconsciente y despreciar lo que no le gusta.
Un dilogo interno, muy humano, que en ocasiones reproducimos en nuestro interior podra ser ste:
He descubierto que soy tonta? Ah! Pues no... todo el mundo
me dice que soy tan inteligente.... O al revs!: Acabo de descubrir que soy inteligente y no puede ser porque creo que soy tonta. Y
una vez que ya s que soy inteligente ya nadie podr decirme que
76
EL ENGAO
soy tonta, aunque me haya dado cuenta que a veces lo soy... y claro,
es que soy tonta.
Tambin podemos cambiar el binomio inteligente/tonta por
cualquier otro mala/buena, guapa/fea, valiente/cobarde,
simptica/antiptica justa/injusta, princesa/rana, etc.
No siempre resulta fcil darse cuenta de cundo nos estamos
engaando. Por eso mismo a lo largo de la historia han existido los
buenos amigos y, ltimamente, los terapeutas.
Cuando nos encontramos con aspectos propios que no nos
gustan intentamos escapar automticamente o evitamos seguir
enfrentndonos. Reconocer nuestras diferencias requiere mucha
fuerza interior. Aceptar nuestros defectos o imperfecciones
requiere mucha paciencia; lo mismo que encontrar nuestras virtudes cuando no creemos en ellas, por ms agradables que resulten. Ver nuestras ranas es un ataque directo al ego de una forma a la que no estamos acostumbrados desde la conciencia y la
racionalidad.
Quiz sea una cuestin de educacin. Si adems de matemticas en la escuela nos hubieran enseado autoestima, es decir, cmo
aceptarnos y cuidarnos, cmo ser la mejor versin de uno mismo...
quiz nos ira mejor.
As que sabemos que nos engaan y nos engaamos. Esto me
recuerda una frase del poeta espaol Antonio Machado: Mentir
es inventar verdades. Es posible que la verdad no exista y que
todo sea una cuestin de punto de vista o de imaginacin? Cmo
contestara la princesa a esta pregunta? Y la rana?
Pero un engao como el del cuento nos produce rechazo porque vemos a la ranita como alguien inocente. No se podra
haber dado cuenta? Quiz s o quiz no.
Se llevan muchos aos estudiando los perfiles de la mentira.
Desde 1980 hasta 2006 los parmetros de acierto, es decir, cundo se descubre la mentira, se sitan entre el 30 % y el 57 %. A
partir de estos estudios se han realizado trabajos de investigacin
ms amplios y se ha llegado a la conclusin de que de cada 100
mensajes hay 47 que se juzgan errneamente. Es decir, que se
77
pensaba que eran mentira y no lo eran, o al contrario. 3 Con lo

cual tenemos prcticamente la misma posibilidad de acertar
nuestros juicios que de equivocarnos. Y las aproximaciones desde la observacin del lenguaje no verbal (gestos, miradas, tono de
voz, la velocidad de respuesta...) arrojan los niveles ms bajos. De
todas maneras, las investigaciones de este tipo nos cuentan que
somos ms capaces de saber cundo algo es verdad, porque hay
una tendencia humana a creer que lo que nos estn contando es
verdad, lo cual aumenta la precisin de los juicios.
De todas maneras, las mismas investigaciones muestran tambin que depende mucho del trabajo que realizamos. Si nuestra
labor consiste en descubrir mentiras, nos encontraremos ms a
menudo con ellas.
Este tipo de estudio se llev a cabo en 63 pases occidentales y
orientales. En 61 de ellos la gente contest que sabemos que nos
mienten cuando nuestro interlocutor evade la mirada. Luego los
porcentajes varan: que si los mentirosos mueven ms las extremidades, parpadean ms, sonren ms, se tocan ms la cara, cambian ms de postura, vacilan ms, hacen ms pausas, cometen
ms errores... En qu medida son correctas tales creencias? Existen indicadores claros del engao? Cules son?
La verdad es que los seres humanos somos psimos detectores
de mentiras; nuestra confianza no se relaciona con la precisin de
nuestros juicios; tendemos a sobreestimar nuestra capacidad de
detectar mentiras, nuestras creencias sobre los indicadores del
engao son errneas y utilizamos claves equivocadas al hacer tales
juicios. Existe alguna esperanza de aprender a hacerlo bien? Despus de verificar y examinar en diferentes grupos sociales estas
creencias se dieron por falsas y se lleg a la conclusin de que es
hablar de una manera u otra o esquivar ms o menos la mirada
responde a rasgos de personalidad propios. No hay recetas mgicas para detectar a quien nos engaa; es cuestin de intuicin y
3 Estudios de Aamodt y Mitchel y Bond y DePaulo.
78
EL ENGAO
de contrastar lo que nos dicen con lo que hacen. Por tanto, si

alguien nos dice que nos ama pero no lo demuestra con acciones,
ms vale decirnos que nos estamos engaando a nosotros mismos.
Luego, claro est, la experiencia con una persona nos servir de
leccin. Como humanos lo nico que podemos hacer es probar,
equivocarnos muchas veces e ir aprendiendo de esta experiencia.
La ranita, al no ser humana, no cuenta con esta delicada ventaja.
Las versiones de la verdad

Hay una manera, sin embargo, que puede ayudarnos a descubrir algunas de nuestras mentiras cotidianas. Lo importante en
este caso, como en muchos otros, es escucharse. Despus slo
hace falta honestidad y decidir si, realmente, vamos a dar el
paso decisivo o si vamos a culparnos y a humillarnos.
Recuerdo un periodo durante el cual estaba muy preocupada con la nutricin de los dems. Vea claramente que algunas
personas cercanas a m no prestaban atencin a lo que coman.
As que, de vez en cuando, me pona nerviosa y cocinaba para
ellos, les hablaba sobre las virtudes de la buena alimentacin.
No era algo a diario, pero s habitual. Yo estaba tan preocupada! Coincida, adems, con un periodo de mucho trabajo y apenas tena tiempo... Cuando, por suerte, todo eso pas y fren el
ritmo, me di cuenta de que durante aquel tiempo en el que
haba estado tan preocupada por la alimentacin de mis seres
queridos, en realidad y sin ser consciente, no le haba prestado
atencin a la ma. Es obvio, estaba tan preocupada, que apenas
me quedaba tiempo para ocuparme de la cuestin.
A veces la preocupacin opera de esta manera; no siempre,
pero s a veces, y nos resta tiempo distrayndonos para que no
tengamos tiempo de hacer algo al respecto de la cuestin en la
que estamos enredados. La clave est en escucharse. Cuando
nos descubrimos repitiendo algo a los dems que nos parece
importantsimo que hagan, ms nos vale preguntarnos si en rea79
lidad ese mensaje no est dirigido a nosotros mismos. Quizs a

veces necesitemos gritar hacia el exterior lo que podramos
decirnos dulcemente a nosotros. Se trata de prestarse atencin,
porque estas pistas suelen ser muy valiosas y nos permiten recoger valiosos mensajes del inconsciente.
La princesa del cuento quera recuperar su tesoro perdido a
cualquier precio y lo antes posible, sobre todo antes de volver al
castillo. Si volviera a casa sin la pelota de oro, tarde o temprano
alguien ms notara la falta. A ella lo nico que se le ocurre es
aceptar la ayuda de la ranita, que acude en el momento ms
oportuno y es la solucin perfecta. Quiere eso y lo quiere ya,
ahora mismo. As que por impaciencia y por prisa lo mejor es
mentirle. La opcin de decirle: Oye, t, rana asquerosa, busca
mi pelota de oro y tremela aqu ahora mismo; pero ni se te ocurra pedirme algo a cambio, no sera propia de una princesa, sino
de una mafiosa que una vez que tuviera la pelota en sus manos le
dara un puntapi a la rana.
Podemos imaginar que somos un hada madrina y presentarnos
ante la princesa para darle algunos consejos cuando est pensando en su mentira. Podemos darle unos cuantos golpecitos en la
cabeza con nuestra varita mgica, pero no ser la solucin. Lo que
buscamos es una salida a esta situacin. Qu le diras a la princesa si fueras su hada madrina? No puedes volver a hacer aparecer la pelota de oro en sus manos. Es la princesa quien tiene que
hacerlo.
Y ahora pensemos en ms opciones. Qu haras si fueras la
ranita? Eres una rana con experiencia y de alguna manera te das
cuenta de que la princesa te est engaando cuando con una dulce sonrisa te est prometiendo lo que has pedido. Tal vez no le
dejaste ms opcin, puede que sea una arrogante, puede que
intente protegerse, puede que quiera alcanzar su objetivo a cualquier precio. Sea la intencin que sea, ya la has interpretado. Ya
sabes qu va a pasar y no tienes ganas de que se vuelva a repetir la
misma situacin otra vez. Has vivido en este cuento cientos, miles,
millones de veces. Si bien eres pequea, tu alma es la de una gran
80
EL ENGAO
rana. Qu haras? Y cul de tus facetas pueden ayudarte en estas

circunstancias? Y sobre todo, cmo?
A partir de todo lo anterior puedes modificar el cuento a tu
antojo. Las opciones son infinitas. Ahora, en este mismo momento, el cuento es tuyo y t puedes descubrir la manera de cambiarlo. Piensa en la ltima vez que te sentiste como la ranita del cuento. Transforma esa experiencia en un cuento. sta puede ser otra
manera de tomar distancia y encontrar ms opciones y descubrir
ms salidas para la prxima vez. Lo importante es que cada uno
descubra las suyas, las que nos son propias y que por lo tanto
podemos llegar a asumir.
Sigamos dando vueltas alrededor de la cuestin para poder
asumir otros puntos de vista y entenderlo mejor. Una vez que ya
hemos jugado diferentes roles como ranita, pasaremos, obviamente, a la princesa. Cundo fue la ltima vez que te comportaste como ella?
La mentira o cualquier otro pecado puede provocar
mucho dolor, eso es cierto. Una mentira, como la de la princesa, que promete amistad, sinceridad y felicidad compartida y
luego se traduce en abandono, engao y amargura, es muy dolorosa. Pero el engao de la princesa tambin se debe a su cobarda. Ella no sabe afrontar el futuro ni su responsabilidad, as que
se siente nerviosa y ansiosa por salir del paso como sea. La
manera ms fcil es poner un parche. El parche le permite
esconderse por un tiempo, pero no es una solucin y, aunque es
un remedio a corto plazo, a la larga no podr evitar el conflicto.
Sucede lo mismo cuando se miente a un amigo para tapar un
error, o se miente para evitar un castigo de los padres o una sancin en el trabajo, o cualquier situacin que consideremos desagradable.
La mentira al inocente o a nosotros mismos es la que duele.
Y recordemos que la ranita simboliza ambas cosas. Hay situaciones lmite en la que la mentira puede salvarnos la vida, pero
ahora no estamos abordando esos casos y, por lo tanto, no vienen a cuento. La mentira conlleva desconfianza y sta puede
81
convertirse en una pesada losa. Tambin puede ser que la princesa mienta por vanidad ante s misma, pues se ve mal que trate con una rana. La princesa est atada a ciertas convenciones y
le da miedo perder su estatus de princesa por tratar con ranas.
Es evidente que no sabe qu es ser una princesa ni lo asume
con humildad.
La princesa podra defenderse diciendo que simplemente era
una mentira piadosa. No quiere que la rana sepa que no est a
la altura de las princesas y que su lugar (del cual es absolutamente aconsejable que no se mueva) es la charca y alrededores.
Pero, de esta manera, la princesa olvida que la rana le ha prestado su ayuda y que hay una promesa y un acuerdo tcito de
sinceridad. Ahora bien, imaginemos que unos segundos antes
de decirle a la rana cualquier cosa con tal de conseguir la pelota de oro, la princesa se da cuenta de lo que est a punto de
hacer. Ahora la princesa ve ms opciones, cules seran? Han
de ser opciones de salida, por lo tanto, nos hace falta comprensin con nosotras mismas; no podemos perder el tiempo condenndonos porque no vamos a conseguir nada. Cules seran
esas opciones? Hay un mnimo de cinco salidas claras. Cuntas descubres t?
Medicina de cuentos para encontrar la verdad

Hemos llegado al momento de nuestra pcima de cuento. Abre
tus ventanas interiores para que el hada madrina en persona venga a administrrtela.
Es la ms simple de las medicinas: la verdad del hroe est
siempre en su corazn. Puede desfallecer, pero no olvidar la certeza de su propsito y siempre seguir adelante. Cuando todo
parezca muy complejo, un mago se le aparecer y le dir una frase que despejar las dudas de su mente. Algunos no lo necesitan,
lo tienen tan claro que son capaces de cualquier cosa. Y t?
Quieres saber esa verdad sobre ti en este momento?
82
EL ENGAO
Busca un lugar tranquilo para tumbarte de forma relajada y

haz el siguiente ejercicio de visualizacin. Se trata de buscar respuesta a algo que te preocupe. Piensa cul ser la pregunta concreta que vas a formular y procura tener papel y lpiz cerca: Cierra los ojos e imagina que emprendes un duro camino para visitar
al gran maestro. Tendrs que atravesar a pie ros, montaas y oscuros bosques. A lo lejos vislumbras una cabaa y llamas a la puerta
para pedir algo caliente. La puerta se abre y para tu sorpresa aparece tu maestro:
Te estaba esperando te dice .Tmate esta sopa.
T callas y, cuando acabas de comer, le haces tu pregunta.
Anota su respuesta en seguida. Da las gracias y retrate a dormir.
A la maana siguiente lo vers todo con otros ojos.
La magia de la verdad
Tocar nuestra verdad interior es algo muy poderoso. No existe
mayor magia. Este ritual nos ayuda en esta tarea, y confiere a
nuestra mente un toque de amor y compasin para que la luz no
nos ciegue.
83
Para aplicar en momentos que necesites escuchar la verdad.

NECESITAS
Una vela rosa
Una vela verde
Una vela naranja
Un papel y un lpiz blanco
Un poco de aceite
Un plato grande
Aceite
PROCEDIMIENTO
1. Prepara las velas untndolas con aceite desde arriba hacia abajo. Mientras lo haces repite la invocacin mgica.
2. Despus, concntrate y comienza a pronunciar la invocacin
un total de siete veces mientras realizas todo el ritual.
3. Escribe tu nombre sobre el papel con el lpiz blanco. Enciende las tres velas en el siguiente orden: primero la rosa, a continuacin la verde y, por ltimo, la naranja.
4. Quema el papel en la llama de las velas y djalo arder en el
plato. Cuando las velas se hayan consumido, tira todo en una
zona verde o al mar. El mejor da para realizar este ritual es el
domingo al medioda.
INVOCACIN MGICA
Sinceridad del amor.
Verdad de la vida.
Integridad de la mente.
La luz est en mi calma y urgente.
Yo soy lo que soy.
En mis actos y mi boca verdadera.
La verdad me purifica.
La verdad es mi ofrenda.
Gracias.
84
EL ENGAO
Un regalo verdadero
NECESITAS
Rosa y jazmn (las puedes encontrar secas en cualquier herboristera o utilizarlas frescas).
La ralladura de un limn.
Aceite (de cualquier tipo, especialmente de oliva o almendra)
Los regalos no tienen por qu ser slo para festejar ocasiones
especiales. Hoy puede ser un buen da para hacer un regalo a
alguien que quieres y a quien no le has dicho lo que t crees que
aporta al mundo. Puede que lo sepa y puede que no. A ti te gustara recibir un regalo as? ste es un excelente tnico para usar
como aceite para manos.
1. Prepara un frasco pequeo y coloca dentro el jazmn, los ptalos de rosa y, por ltimo, la ralladura del limn.
2. Vierte el aceite, cierra el frasco y djalo en un lugar oscuro
durante una semana.
De qu color es la verdad para ti? Compra papel de ese color
para escribir y envolver el regalo que haremos; tambin una cinta del mismo color. Corta el papel en una forma que para ti represente la verdad: redonda, como un corazn, como una flor... Todo
esto lo eliges t porque es tu manera de interpretar algo tan
importante. Lo que vamos a hacer es un regalo para alguien a
quien quieres. El papel cortado es la tarjeta en la que puedes
escribir las hermosas verdades que esa persona aporta al mundo y
a ti: su fuerza, su honestidad, su empata, su dulzura, su compasin, su perdn, su risa, su humor, su inteligencia... Envuelve el
regalo y elige el mejor momento para drselo.
85
La llamada de la rana
Al da siguiente, cuando la hija del rey estaba comiendo con su padre y

con todos los de la corte, la rana apareci en la escalera de mrmol del
palacio; iba subiendo los escalones a saltitos y, cuando lleg arriba,
llam a la puerta del comedor y dijo:
Hija del rey! La ms pequea! breme, que estoy aqu!
La nia se levant para ver quin llamaba y, al abrir la puerta, vio a la
rana all en el suelo. Entonces cerr la puerta de golpe y corri a
sentarse otra vez en su sitio; estaba temblando.
La rana contraataca
Deba de tenerlo muy claro. Adems era verano, haca mucho
calor y el castillo no estaba precisamente cerca de la charca. Seguramente se trataba de una rana sabia o haba buscado la direccin
de la princesa por Internet. Bueno, supongamos que los castillos
por aquel entonces no abundaban, ni se parecan en nada a las
casas adosadas, y encontrar un castillo no era algo imposible. Es
lo que tienen las ranas de los cuentos; nos sorprenden a la mnima. Y por si todo lo anterior fuera poco, sabe hablar (pero esto ya
lo sabamos).
Lo nico que quiere es ser amiga de la princesa; no quiere
joyas ni vestidos ni nada de valor material. No es una rana interesada en eso, porque en la charca de nada le servira y lo sabe.
87
Seguramente hace falta mucho optimismo e inocencia para

insistir de esa manera. Y no solamente eso, sino amor; amor universal del que sienten algunas criaturas vivas por otras, sean quienes
sean, ms all de las diferencias. Quizs otra rana se ira a buscar
moscas a otra parte, croara con otras ranas para olvidar, o se metera en su charca y nunca ms se acercara a otra princesa. Una y
no ms, Santo Toms!. Pero esta ranita, no. La princesa le prometi que seran amigas, as que ella va a buscarla porque quiere. Y,
qu hace la princesa? Se echa a temblar! Claro, cmo no...
En jerga humana, esto de ir a buscar a la princesa, aunque una
se sienta una pequea rana babosa, significa perseguir un sueo.
No es algo que se haga porque s, ni se trata de un capricho. Se trata de una verdad interna. Y por ms que la princesa est lejos, recorremos el largo y difcil camino hasta ella, a pesar de que podramos
haber elegido otras opciones. Despus de todo ese largo, largusimo
camino, llegamos y la princesa no quiere recibirnos. No es una
novedad. A quin no le ha pasado? Entonces hay que hablar claro
y esperar ayuda.
Has hecho alguna vez en tu vida lo que hace la ranita? No se
trata simplemente de responderse a esta simple pregunta. Lo ms
importante es saber qu nos impuls a hacerlo, o a no hacerlo, y de
qu parte de nosotros surgi esa decisin. Qu crees que te llev a
actuar como la ranita? O qu te impuls a no hacerlo en circunstancias parecidas a las de ella? Una vez tomaste la decisin, desde
qu parte de ti crees que lo hiciste? Desde el miedo? Acaso desde
la imprudencia? Quiz desde el amor? desde el sentido de justicia, la soledad, la alegra o desde la inocencia? Desde dnde?
Y a nuestra ranita, qu la impulsar? Es la misma historia de la
bella y la bestia, pero al revs. Quiz lo mejor sea preguntrselo a la
ranita, es posible que nos d algunas claves si no encontramos la respuesta dentro de nosotros. Esto es fcil. Basta cerrar los ojos, imaginar que la ranita est frente a nosotros y preguntrselo. La respuesta vendr, somos un canal para que nuestro inconsciente conteste,
basta dejar la puerta abierta y no juzgar las respuestas. Si la contestacin nos resulta incomprensible, podemos pedirle que nos lo diga
88
LA LLAMADA DE LA RANA
de una manera ms clara. Si an as seguimos sin comprender,

entonces lo mejor es quedarse con esas respuestas en nuestra
memoria, grabarlas y luego dejarlo descansar. Cuando menos lo
sospechemos, vendr el mensaje.
El eterno retorno
Recordemos que a nivel simblico la rana representa nuestro
inconsciente.
Todo apunta a que cuando una parte de nuestro inconsciente
est madura para hacerse presente, la vemos y, normalmente, no
es de mayor dimensin que una simple ranita. Tambin se sabe
que si no le hacemos caso viene a buscarnos. Entonces se nos presenta en forma de persona o de situacin repentina y, de alguna
manera, nos recuerda a algo que ya hemos vivido. Al repetirse otra
vez, la vida nos da la oportunidad de volver a hacerle frente. La
forma puede parecer diferente, pero su esencia nos resulta familiar. Y all est la ranita que llama a la puerta y nosotros que temblamos. Porque lo que uno se pregunta en tales circunstancias es
qu ha hecho para encontrarse otra vez en el mismo sitio pero con
diferente escenario o, simplemente, qu ha hecho para merecer
eso otra vez.
Tropezamos con la misma piedra hasta que aprendemos a reconocerla y a trascenderla. Hay muchas maneras de trascender algo;
cada uno tiene la suya, pero todas aluden al compromiso, a involucrarnos con esa piedra. De nada sirve destruirla, porque el universo
se encargar de ponernos otra en el camino. Tampoco servir de
mucho que la tiremos al fondo de un ro, porque al cabo del tiempo,
despus de algunos cambios, saldr a flote. Como si fuera un truco
de magia! Hasta que no nos pongamos en su lugar y la miremos con
los ojos de nuestro interior y con los de nuestro exterior, la piedra
seguir ah, reclamndonos su derecho a ser escuchada. Tampoco
sirve de nada hacer trampa o adelantarnos a los sucesos, pues la vida
siempre sabe cundo estamos maduros para enfrentar una situacin.
89
El mito del enterno retorno hace referencia a una concepcin

distinta del tiempo. Normalmente, entendemos el tiempo de forma
lineal. La clasificacin que hacemos de la vida en infancia, juventud, madurez y vejez sigue el mismo orden que la divisin del da
en veinticuatro horas o el mes en treinta das. Son categorizaciones
que pertenecen al gnero humano y se caracterizan porque son
lineales y establecen un orden. Y as, despus de una viene la otra:
nacemos, crecemos, jugamos, estudiamos, trabajamos, nos jubilamos... La vida se cuenta en minutos y en aos. Pero para el mito del
eterno retorno el tiempo es cclico, vital, mgico y sagrado.
Existen entonces dos clases de tiempo: uno lineal (a travs del
presente, procede del pasado y se enfoca hacia el futuro) y otro circular, mgico e infinito. Este tiempo mgico y sagrado es el que
nos conecta a travs de las acciones que consideramos nicas y
trascendentales. Cuando vivimos uno de estos momentos mgicos
nos conectamos con todos los tiempos y con todas las dimensiones
(en las que el ser humano ha vivido esa misma experiencia), y nos
unimos a lo divino.
A este respecto recuerdo una entrevista que le hicieron a la
actriz Natalie Portman. Mientras rodaban los interiores de la pelcula El profesional, en Pars, su madre y ella (que entonces tena
once aos), aprovechaban los fines de semana para viajar por Europa. Uno de sus primeros destinos fue Amsterdam, ciudad que soaba con visitar y donde conoci la historia de Anna Frank. Natalie es
descendiente de judos y sus abuelos paternos murieron en Auschwitz. Unos aos ms tarde interpret en el teatro durante nueve
meses la obra Anna Frank. As que una vez ms, y durante nueve
largos meses, tuvo la oportunidad de conectarse de alguna manera
no slo con sus abuelos, sino con los judos perseguidos durante la
Segunda Guerra Mundial. La misma actriz se refiere a este periodo
como uno de los ms importantes de su vida, ms all de los xitos
profesionales. Fue un ciclo que empez a los once aos, con su visita a Amsterdam, y acab en su adolescencia con el papel teatral.
De esta manera, el paso de la vida no se cuenta slo en pasado,
presente y futuro, sino tambin segn las vivencias sagradas de un
90
tiempo vital que se considera mgico. El mito del eterno retorno

simboliza cmo tocamos la verdad esencial y volvemos al centro de
uno mismo. Este tiempo, sagrado y mtico, se considera la esencia
de la verdad y sucede aqu y ahora.
Estos sucesos no suelen ser muy frecuentes en la vida de los
mortales, seamos o no Natalie Portman, pero cuando los vivimos lo
hacemos de forma muy intensa. Algo parecido sucede, por ejemplo,
cuando nos damos cuenta de que alguien es el amor de nuestra
vida. Son momentos en los que la rana se nos presenta. Puede ser
agradable o desagradable a nuestros ojos, pero siempre supone una
gran vivencia.
Puedes sealar algn suceso que haya marcado tu vida dentro
del eterno retorno? Esto nos permite medirnos de otra manera
mucho ms universal. Para algunas personas uno de ellos puede ser
el primer da de escuela, porque lo deseaban con todas sus fuerzas
o porque lo odiaron; para otras, ese da puede ser completamente
indiferente. No es fcil determinar en un libro cules son esos
momentos, porque se trata de cuestiones muy personales y no vienen acompaados de una fanfarria de trompetas ni de un fundido
en negro. Quiz fue aquella vez en que nos dimos cuenta de que
ambamos a alguien, aquel periodo durante el cual siempre nos
tocaban los jefes ms odiosos que se complacan en perseguirnos, el
momento en el que nos dimos cuenta de nuestra vocacin, cuando
nacieron nuestros hijos, cuando sostuvimos en nuestros brazos a
alguien que estaba falleciendo, cuando nos enfermamos gravemente, cuando perdimos algo precioso, cuando lo recuperamos...
Mientras vivimos esos momentos los sentimos como nicos,
pero todava los reconocemos mejor cuando echamos la vista
atrs. Traza tu calendario vital personal y, si quieres ahondar en
alguna de esas situaciones, escrbele una carta a ese momento,
hblale, deja que tu mano escriba sin parar. Al acabar, cuando
creas que ya has completado tu carta, slo al final, lela e intenta
vincularla con los momentos que vivieron tus padres, tus abuelos
y tantas otras personas a las que ni siquiera conociste. sta es la
manera de trascender un momento, una de ellas: llegando al fon91
do de la cuestin y logrando conectarla con nosotros y con toda la

humanidad de manera consciente.
Medicina de cuentos para ranas viajeras

Ya hemos visto que nos podemos reencarnar tanto en princesa
como en rana. Y en los cuentos, no eres ni ms ni menos por ser
rana. De dicha guisa puedes llegar hasta el castillo de la princesa,
llamar a su puerta y ser recibida por el rey. Pero si tuviera una
alfombra mgica no ira mucho mejor? Por lo menos ms cmoda y ms rpida. Sbete a la alfombra mgica con tu rana y ve a
donde quieras en el tiempo y en el espacio. Eso s, seamos equitativos: unas veces decides t el destino y otras la rana. Te asombrar descubrir hasta dnde puedes llegar.
Cerrar crculos
Respira hondo! La realidad mgica te est esperando nuevamente. Pon unas gotas de cuento en tu mirada y en tu corazn y lo
vers todo de forma diferente...
Te propongo un ejercicio de imaginacin. Pon msica agradable y piensa en todas las personas que forman parte de tu vida.
nvitalas mentalmente a que te acompaen en este juego. Llmalos uno a uno y deja que a su lado se coloque un personaje de
cuento. Puede ser cualquiera: una princesa, un pirata, un lobo,
una caperucita... En fin, que el sitio es grande y cada uno puede
sentarse con quien quiera. Cuando estn todos, tomaos de las
manos y empezad a bailar la rueda de la vida. T marcas el ritmo.
Obsrvalos a todos. Lo que nos importa es mantener el crculo
fuerte y girando hasta que el ltimo se caiga al suelo. Una vez en
el suelo todos han de volver a tomarse de la mano. Qudate as.
Es una situacin de poder, una forma muy especial. Observa a
cada uno de los integrantes. Todos sois parte de la misma historia.
92
Crculo mgico
Los rituales que incluyen formas circulares son los ms antiguos.
Cualquier acto de proteccin mgica contiene un crculo. Es una
de las formas bsicas en el devenir humano inconsciente y, por lo
tanto, su fuerza ha sido utilizada con gran eficacia a lo largo de los
siglos. Llamar mentalmente al crculo de la manera adecuada nos
conduce a unirnos con las fuerzas ancestrales de nuestros antepasados y de toda la humanidad.
NECESITAS
Una vela violeta (o en su defecto blanca)
Fotografas tuyas y de tu familia
Un plato grande
Un platito pequeo o un portavelas
Un poco de aceite
PROCEDIMIENTO
1. Rene fotos de tus familiares y tuyas de diferentes edades. A
continuacin colcalas sobre el plato grande, empezando por
las de tus abuelos, contina con tus padres, luego con tus her93
manos y finalmente con las tuyas a diferentes edades. Inevitablemente quedarn unas encima de las otras. Es importante
mantener el orden que te sugerimos.
2. En el centro de este plato coloca el pequeo o el portavelas
que sirve de base para la vela.
3. Unta la vela, antes de colocarla en el platito o portavelas, desde abajo hacia arriba con aceite mientras repites la invocacin
tres veces.
4. Despus encindela mientras repites la invocacin ocho veces.
INVOCACIN MGICA
Tiempo del universo.
Tiempo de la tierra y el cielo.
Tiempo de arriba y de abajo.
Tiempo eterno.
Todo es uno.
Uno es todo.
Como un grano de uva.
A mis ancestros me uno.
Y ms all de m
A todos los hombres me uno.
A todas las mujeres me uno.
Aqu y ahora.
Presente y sin demora.
Mi espritu asiente.
Gracias.
Luz de los tiempos

NECESITAS
Aceite
Una lata vaca y un frasco de un cuarto de litro
Agua
94
Una rama de canela

Seis clavos de olor
Seis granos de pimienta
La ralladura de una naranja
Un puadito de salvia
Un puadito de sal gruesa
Un corcho
Hilo de atar de algodn
Papel de aluminio
1. En el frasco ponemos la canela, los clavos de olor, la pimienta, la ralladura de la naranja, la salvia y la sal. Rellenamos con
aceite y tapamos. Deja macerar la mezcla durante diez das en
un rincn oscuro donde no le d el sol.
2. Tomamos la lata y la limpiamos bien; nos servir de portavelas. Si quieres, puedes decorarla a tu gusto. Una manera fcil
de hacerlo es con la tcnica del decoupage, para la que necesitars una servilleta de papel bonita. Extiende una capa de
cola sobre la lata y luego cubre con la servilleta. Cuando est
seco, cbrelo con una capa de barniz en aerosol o con laca del
pelo. Tambin puedes usar papel de arroz o cualquier otro tipo
de papel muy fino. El resultado es sorprendente y habrs personalizado tu propio portavelas.
3. Corta el corcho de una botella calculando un par de centmetros. Luego frralo con el papel de aluminio (esto evitar
que se queme). En el centro haremos un orificio por el que
debe pasar la cuerda de algodn. Esta cuerda tiene que ser de
la altura de la lata ms tres centmetros.
4. Llena la lata de agua hasta la mitad y el resto con el aceite perfumado. Pasa el cordn de algodn por el corcho envuelto de
papel metalizado dejando un centmetro por fuera, ya que esta
parte nos servir de mecha. A continuacin depostalo en el
centro, donde se quedar flotando.
5. Unta el trozo de cordn que sobresale con el aceite y enciende. Ya tienes una vela casera y perfumada con todas las esen95
cias de los cuatro puntos cardinales y los cuatro elementos, de

todos los tiempos. Este tipo de vela no se apaga mientras tenga
aceite suficiente.
96
El rey
El rey, su padre, vio cmo temblaba y le pregunt:

De qu tienes miedo, hija ma? Haba en la puerta algn gigante
que te ha asustado?
No, no, dijo la nia. No era un gigante, sino una rana horrible.
Y qu quera la rana?
Ay, padre! Ayer fui a la fuente del bosque y se me cay al agua mi
pelota de oro y, como llor tanto, la rana me la sac del agua, y le
promet ser su amiga. Yo crea que la rana no iba a poder salir nunca de
la fuente, pero ha venido y quiere comer a mi lado.
Mientras tanto, la rana segua llamando a la puerta y deca:
Hija del rey, la ms pequea! Estoy aqu! Abre la puerta! Cumple
ahora mismo con tu promesa!
Y entonces, dijo el rey:
Hija, lo que se promete se cumple; abre la puerta y que entre la rana.
Un poco de orden
Ms tarde o ms temprano, en algn momento de una situacin
compleja, necesitamos poner un poco de orden. Hay quien hace
listas, hay quien habla consigo mismo, hay quien escribe, hay
quien se pone a tirar cosas de las que quera desprenderse hace
97
tiempo, hay quien se compra una agenda y hace propsitos de

ao nuevo... Son muchas las maneras de poner orden. La decisin
surge de dentro, cuando uno se dice a s mismo que ya no puede
continuar de esa manera y que algo tiene que hacer. Es como si
una parte de nosotros nos impulsara a poner las cosas en su sitio.
Nunca es fcil, siempre cuesta. Requiere esfuerzo, tiempo y la
voluntad de ponernos manos a la obra. En ocasiones nos cansamos... Pero, al final, la satisfaccin de haber puesto orden nos
reconforta; es como ver la casa perfumada y reluciente despus de
hacer limpieza; nos sentimos muy a gusto.
Qu ha pasado hasta ahora? La princesa ha estado jugando
con la rana como quien deshoja una margarita. Le ha prometido
ser su amiga, incluso lleg a desearlo (aunque slo durante una
dcima de segundo), pero no lo ha cumplido. Simblicamente
significa que hemos podido verificar que pasa algo, pero no hemos
tomado cartas en el asunto. Es como quien tiene ganas de plantar
un jardn y compra todo lo necesario. All estn las macetas, las
plantas, las flores, las semillas... Pero pasan los das y no lo hace.
Y llega un momento en el que se dice: De hoy no pasa!.
El jardn que ideamos es hermoso, est lleno de vida, flores,
pjaros exticos, colores... Est vivo y crece en nuestra imaginacin de una manera que nos llena de entusiasmo y gozo; pero luego llega el momento de la accin, de plasmarlo de acuerdo a un
plan y a un orden. Y eso es exactamente lo que representa el rey.
Idea y accin se complementan como dos socios de una gran
empresa; uno se dedica a los proyectos e ideas y el otro se encarga
de que todas esas maravillosas ideas se plasmen en algo concreto.
Ambos son muy diferentes, pero no olvidemos que se complementan.
Algunos reyes, como el del cuento, son benvolos y no necesitan gritar ni castigarnos para que cumplamos aquello que ideamos. Se trata de un orden pacfico y da lugar a un gran desarrollo.
Pero no siempre resulta sencillo e instantneo. Cmo poner en
orden las cosas manteniendo su alegra y su espontaneidad, sin
caer en actitudes duras? T podras hacerlo? Cmo?
98
EL REY
A veces podemos pasarnos pocas en las que comemos cuando nos da la gana y otras en las que las actividades te requerirn
un horario. se es el orden del Rey, una sistematizacin, una ubicacin tan natural como los cuatro puntos cardinales, las cuatro
estaciones, la cuatro fases de la luna...
Este nuevo orden es justamente lo que logramos cuando
reconciliamos nuestro lado consciente e inconsciente. El rey nos
ayudar a tomar conciencia de nuestras responsabilidades, a ordenar nuestro jardn para que todas las plantas reciban el cuidado
que merecen. l nos recuerda incluso que si queremos tomar un
t, por ejemplo, antes debemos calentar agua. El orden no significa abrir el paraguas antes de que llueva, pero s cuando sucede.
Una de las tantas maneras de obtener la ayuda del rey consiste en poner nombre a cuanto nos rodea, tanto en nuestro mundo
exterior como en el interior. El rey nos ayuda a saber quin es
quin y qu hace. Es el mundo de los mapas conceptuales, por
ejemplo.
Tambin es el mundo de la palabra que circunscribe las experiencias del corazn y las comunica. Probemos a hacer un mapa
conceptual para que sirva de modelo. Nuestro ejemplo es el
cuento.
Lo que hemos hecho simplemente es volcar los elementos de
la historia y descubrir sus relaciones.
La rana
La promesa
La
princesa
El rey
La pelota de oro
99
El rey le haba regalado la pelota de oro a su hija, la princesa, quien la perdi. La rana la rescat. La princesa le prometi
su amistad y es el rey quien debe hacer cumplir la promesa de la
princesa.
Ahora bien, sabemos que la pelota de oro simblicamente
representa la totalidad del ser completo. Esto nos viene dado por
los padres cuando nacemos. Si lo perdemos, slo el inconsciente puede ayudarnos a recuperarlo, pero hemos de cumplir con
nuestra promesa de integrarlo en la conciencia, una vez representada por alguna autoridad. Parece una historia circular.
Mirando el mapa conceptual hasta parece lgico que sea el
rey quien exija que se cumpla la palabra, pues l tambin est
relacionado con la pelota de oro. Es como si cada elemento ocupara el lugar que le corresponde, nada sobra ni nada falta. sta
es otra tcnica para averiguar dnde estamos y hacia dnde
vamos. No siempre estn todos los elementos tan bien delineados; sin embargo, el simple hecho de irlos volcando de esta
manera sobre un papel puede ayudarnos a encontrar las piezas
del puzzle que nos faltan o asumir que hay piezas que no estn
y que, por lo tanto, la ausencia es la que ocupa ese lugar.
Lo primero que debes hacer es poner en el centro al protagonista, o sea, a ti. A su alrededor sita las cuestiones que forman parte de una relacin y, al final, con las flechas ve clarificando cmo se relacionan y qu nivel ocupan. Por ejemplo, si
hubiramos considerado el lugar en el que cada personaje
toma protagonismo, tendramos que agregar bosque, fuente, charca y castillo. Ahora nuestro mapa conceptual se
ampla a un nivel ms. Pero qu implica este nivel? El primero nos cuenta la historia, los movimientos y relaciones entre
los elementos que la definen; el segundo nos seala dnde
ocurre todo eso. Si tomamos nota de qu representan cada uno
de esos lugares, nos daremos cuenta de algo interesante.
El castillo es una construccin humana y por lo tanto representa la esfera consciente, pero los dems lugares estn en la
naturaleza y simbolizan el inconsciente. Gran parte de la accin
100
EL REY
INCONSCIENTE
INCONSCIENTE
bosque
charca
La rana
La promesa
La
princesa
La pelota de oro
El rey
castillo
bosque
fuente
CONSCIENTE
INCONSCIENTE
INCONSCIENTE
se desarrolla es en el inconsciente y est bien que as sea porque

se trata de un cuento, de un mito, y su simbologa llama a nuestro inconsciente. En la historia est muy claro, pero cuando hacemos mapas para nosotros mismos sobre una cuestin en particular, si queremos incluir dnde se desarrolla cada uno de sus
elementos hemos de poner lo que significan para nosotros. Pueden ser lugares de paz, amor, nervios, disputas, reuniones, familia, amigos, trabajo...
Un mapa conceptual no tiene grandes recetas ni responde a
un esquema previo. Lo nico que hemos de tener en cuenta son
los niveles e ir colocando las piezas. Primero los elementos que
definen nuestra historia, luego los lugares donde se desarrollan,
despus lo que implican, e ir rellenando con todas las relaciones
101
que vayamos descubriendo y que nos dicte nuestro interior. Podemos extendernos mucho o poco, segn lo veamos. Se trata de un
ejercicio muy libre; en realidad es una herramienta para ir encontrando ms claves de una situacin. Hay que dejar que la mente
fluya, dejar que haga locuras porque nos ayudarn a ver ms
all de nosotros. Este tipo de orden es lo que requiere nuestro rey.
Tambin es necesario llegar a conclusiones y luego ponerse
manos a la obra para hacer lo que consideremos necesario. Todo
eso es lo que nos impulsa a hacer nuestro rey.
Si hacer mapas de este tipo te parece demasiado difcil o confuso, hay otra manera de llamar a nuestro rey, a nuestro orden
interior. Tienes que pensar en una figura de autoridad bondadosa, alguien que pueda darte buenos consejos. Ha de ser un hombre, pues es la parte masculina del ser la que impulsa a la accin.
Puede ser un abuelo, tu padre, un to, una figura de la historia o
de la literatura, quien sea. Lo importante es que sea alguien en
quien reconozcas autoridad y bondad; alguien que creas que
entendera tu situacin y sabra qu hacer en el momento de tu
consulta. Cierra los ojos, visualzalo, saldalo y hazle tu consulta.
Agradece su ayuda y despdete (es importante seguir estos pasos
con las figuras internas). Apunta rpidamente la respuesta que te
haya dado. Trata de encontrarle el sentido que puede tener para
ti. Despus de reflexionar, si necesitas ms informacin, simplemente repite el proceso.
Medicina de cuentos para desafiar a un rey

Con el rey no se juega. Ni la princesa, su propia hija, se atreve! En
los cuentos hay un nico personaje que puede hacerlo y adems
con el consentimiento de su majestad. No, no son las brujas, su
desafo suele ser peligroso porque son brujas malas, no buenas
(adems de muy feas, con una nariz muy retorcida). Del personaje que hablo es del bufn. Est un poco loco o se hace el loco, eso
no hay cuento que lo desvele. Se re mucho, nunca de la gente,
102
EL REY
sino con la gente. Qu dira un bufn bueno, compasivo y muy

gracioso sobre los reyes de tu vida? Ya es hora de averiguarlo. Abraza la locura ms divertida y rete con ellos de sus reales visiones.
La magia del rey

Con este ritual concentramos nuestra fuerza mental para obtener
proteccin y bendicin durante el camino que nos toca transitar.
Recuerda que, como todos los dems rituales, est ntimamente
unido a lo que trabajamos en cada captulo.
NECESITAS
Una vela amarilla
Un bolgrafo viejo
Un portavelas o platito
Un poco de aceite
PROCEDIMIENTO
1. Lo primero que vamos a hacer es limpiar la vela con agua y sal
como si le hiciramos una limpieza de piel o un peeling natu103
ral. Despus procuraremos que la vela tome un poco el sol.

Colcala en un lugar donde le d la luz directa (slo la del sol
y no la de la luna). Nadie ms que t podr tocar esta vela.
2. Toma un bolgrafo viejo que ya no uses y calienta su punta con
fuego para escribir tu nombre en la vela, comenzando por la
base hacia arriba. Luego ntala con el aceite desde abajo hacia
la mitad y desde arriba hacia la mitad.
3. Mientras escribes tu nombre y untas la vela, concntrate y
visualzate rodeada de una luz amarilla. Ya puedes encender
la vela y repetir la invocacin siete veces.
INVOCACIN MGICA
Al rey Sol invoco
la claridad de mi mente,
siempre presente.
Al rey Sol invoco
mi orden consciente.
Al rey Sol invoco
mi orden creciente.
Su luz me protege.
Gracias.
Ambientador solar
Este ambientador limpia las zonas cargadas. Utilzalo con un difusor para llegar a todos los rincones y desde dentro de la casa hacia
fuera. Notars que el ambiente se refresca y recobra alegra.
NECESITAS
Una taza de alcohol
Una taza de agua mineral
Un frasco con vaporizador (puedes reciclar un limpiacristales,
por ejemplo)
104
EL REY
La ralladura de tres limones

El zumo de los tres limones
Tres puados de sal gruesa
Salvia a gusto
Tres hojas de laurel
Plantas (segn tu eleccin): hinojo, malva, romero, helecho, hierba luisa, melisa, manzanilla
1. En el frasco coloca todos los ingredientes y agrega las plantas
que proponemos (todas o slo las que prefieras). A continuacin rellnalo con el alcohol y el agua. Cierra y deja macerar
durante unos quince das.
2. Despus de limpiar tu casa o tu habitacin, agita el contenido
y roca el ambiente con este ambientador. Es muy fresco y
acta como aromaterapia para el orden en el hogar.
105
Es hora de cenar
La nia abri la puerta y la rana entr dando saltitos, sigui a la

princesita hasta la mesa y dijo:
Acrcame tu plato de oro y comeremos juntas.
Y la hija del rey tuvo que comer con la rana en el mismo plato. Todos
notaban lo que le molestaba aquello; la rana coma con mucho apetito,
pero la nia no poda tragar ni un bocado.
Bocados de princesa
Ahora imagina que te encuentras en la misma situacin de la
princesa y tienes que comer con tu rana, quin encarnara ese
papel? La rana no slo representa tu inconsciente, tambin simboliza aquello que te fastidia: personas que te desagradan, situciones incmodas, sucesos desagradables...
En la vida real, esta situacin de cuento equivaldra a comer
con tu peor enemigo. Qu sucedera si lo hicieras? Quiz si pasara realmente se te indigestara la comida... pero, puestos a imaginar, por qu no disfrutar con ello?, por qu no aprovechar la
situacin para divertirnos y poner a nuestro comensal en una
situacin embarazosa? No seas princesa! No es el momento de
adoptar un papel sumiso, lloriquear y no probar bocado. A continuacin te propongo un juego de imaginacin para que dejes de
107
temer a tus enemigas ranas y las neutralices con buenas dosis de

humor.
Personalmente, nunca me haba planteado esta cuestin hasta
que le este cuento. Una cena con mi peor enemigo pertenece a
ese territorio oscuro que no me apetece explorar. Pero no hay
mejor manera, ni ms segura, de introducirse en l que con ayuda de la imaginacin. As que ser mejor que organicemos bien
esta cena para estar a la altura de las circunstancias, sin olvidar
ningn detalle.
La hora? Bueno, eso depende de las costumbres de cada uno
y, como no soy de cenar tarde, lo mejor es que mi enemigo se acomode a mi horario. Es una pequea forma de poder, incluso un
poco antes de lo acostumbrado. Generalmente ceno a las ocho de
la tarde, si estoy en casa, as que le invitara a las siete y media.
Creo que le molestara, sabiendo cmo es.
Cmo le invitara? Le llamara por telfono?, lo hara a travs de algn conocido comn?, por la televisin? Como en la
imaginacin todo vale, puedo hacerlo como me d la gana. En mi
caso, creo que lo hara con un anuncio muy grande en el peridico del domingo. Si no asistiera, tendra repercusiones pblicas, y
no hay nada que perturbe ms a mi enemigo nmero uno.
De acuerdo, ya tengo la hora y la invitacin. Dnde? En este
punto hay algo que ni mi imaginacin puede descartar: a m me
gusta comer. Tendra que ser en un buen restaurante; pero prefiero arriesgarme hasta las ltimas consecuencias e invitarle a mi
casa. Puedo levantarme a vomitar, si quiero, con total comodidad.
Puedo tomarme un par de aspirinas si llegara el caso. Puedo tambin echarle! Me pasar limpiando y cocinando todo el da, pero
esta aventura bien vale la pena, no se trata de cualquier enemigo, sino del nmero uno, eso es casi tan importante como el
mejor amigo si estamos de acuerdo en que ambos nos perfilan
como persona. Un buen enemigo debe de estar a nuestra altura.
Pero stas son mis decisiones y como yo elijo, tomo lo que quiero.
El men tambin es importante. Tu enemigo odia la cebolla?
Pues preprale esa sopa de cebolla que t cocinas tan bien y a ti
108
ES HORA DE CENAR
tanto te gusta... Mientras lloras al cortarla piensa en el placer que

te dar ms tarde y se te pasarn todas las manas. Si conoces a
fondo los gustos de tu invitado, haz una seleccin de todos esos
ingredientes que tanto detesta y trata de combinarlos de la mejor
manera. A tu enemigo no le gustan las verduras? Pues prepara un
delicioso plato con las tres estrellas de los amantes de la cocina
natural: repollo, coliflor y brcoli.
Imagnatelo saboreando cada bocado qu cara pondra si le
obligaran a comer todo eso que tanto detesta? sa ser tu particular venganza. Este ejercicio te dar fuerzas para enfrentarte a tus
ranas de la vida real con imaginacin y humor.
Hasta ahora hemos considerado el cuento desde un punto de
vista simblico. Dejando de lado un rato a tu rana exterior (o a tu
invitado especial), retomemos a la rana interior y su valor autntico. Veamos, el hecho de comer representa muchas cosas; en este
acto intervienen diferentes sentidos, el placer y la sorpresa de cada
nuevo bocado. En el cuento los platos son de oro, una base exquisita para un men excelente, aunque nunca sabremos en qu
consiste ste exactamente. A lo largo de generaciones tendremos
que imaginarlo. Qu comeran en aquel castillo? A la rana le
encant y sta es una rana muy especial, as que seguro que es
algo delicioso, acorde a la ocasin.
Comer es algo ms que nutrirse o llenarse la barriga, es un
acto social, con un componente de refinamiento cultural, en el
que los comensales se sientan alrededor de una mesa y comparten un momento de sus vidas. En nuestra poca, en muchos hogares, la televisin ha eliminado esta funcin y la ha sustituido por
otro tipo de entretenimiento en el que no hay cabida para ningn
tipo de charla, por banal que sea.
De qu hablaran en la cena de nuestro cuento? Los alimentos han de impulsarnos a la charla, no en bano hemos recorrido
un largusimo camino a lo largo de la transformacin de los alimentos, el papel decisivo del fuego y el atractivo de los colores.
Solamente a lo largo de muchas comidas se puede contar la historia humana con sus placeres y displaceres desgranando aversio109
nes, preferencias, extravagancias y aberraciones gustativas. Lo

sagrado y lo no sagrado tambin encuentran su lugar en esta historia, que nos enfrenta a anorexias ascticas y ayunos, narcisismos
y patologas, hambrunas, bulimias y todo tipo de comportamientos compulsivos relacionados con la comida. Todo esto convive
con la excepcionalidad de los banquetes, las comidas colectivas y
sus rituales. El individualismo masivo del fast food contrasta con
las celebraciones con comidas de Pascua, Navidad, cumpleaos y
dems festejos. En nuestros mejores sueos aparecen alimentos
afrodisacos, delicias y exquisiteces y, del mismo modo, nuestras
pesadillas se nutren de leyendas de canbales y antropofagia.
Esta historia es casi infinita porque adems se puebla de determinados escenarios, como la cocina y el comedor; de objetos y
utensilios, como la mesa, las sillas, la vajilla, los cubiertos... Aprendemos a usar una cuchara antes de aprender a leer y convivimos
con una serie de elementos propios de la comida hasta que morimos. En algunas culturas, incluso, el da del funeral se organiza
una reunin con todas las personas conocidas por el difunto en
torno a la comida. Estamos de acuerdo que simblicamente el
hecho de comer es muy importante.
Eros
Comer est vinculado a nuestro eros, que tiene que ver con
el erotismo, pero tambin con nuestro instinto de supervivencia.
Comer es bsico para sobrevivir. Es curioso que la rana coma y
la princesa en cambio no. Evidentemente ella slo quiere
morirse en ese momento, puede que incluso quiera destruirse.
Por qu? Parece que se siente culpable y que no sabe qu hacer
con esta culpa. Ella es consciente de que hizo una promesa, de
que enga a la rana, de que minti... Se culpa y no come. Es
lo que, a veces, muchas personas hacen mientras el resto de la
humanidad culpa a los dems. La culpa, como hemos dicho
anteriormente es un sentimiento paralizante; pero tambin es
110
ES HORA DE CENAR
nuestro ancla hacia la humanidad. Un ejemplo claro (aunque

extremo) de ello es el siguiente: si matramos al alguien (por el
motivo que sea: accidente, defensa propia...) y no nos sintiramos culpables, estaramos ms cerca de ser inhumanos que
humanos. Por una parte es sano que la princesa se sienta culpable, entonces. Lo que no es sano es lo que hace con esa culpa:
no come y siente deseos de morirse; es una forma de autodestruirse.
Y hay un significado ms que trasciende el cuento. Muy brevemente quisiera sealar que la simbologa nace con los alquimistas, quienes se apoyaron en la base ideolgica del neoplatonismo (que no solamente inclua la filosofa de Platn sino que
la una a la filosofa rabe y a los elementos de la cbala). Tomaron la idea de eros de Platn. ste fue el primer filsofo del
amor, que adems era poeta: la historia de la poesa es inseparable a de la del amor. El eros de Platn es la unin de la luz y
la sombra, y eso es la vida plena.
As que, desde diferentes perspectivas, podemos llegar a la
conclusin de que estamos llegando al momento ms trascendental del cuento: la unin de la luz (representada por la princesa y la conciencia) y la sombra (representada por la rana y el
inconsciente). Lo observemos como lo observemos el momento
es importantsimo. Hemos llegado al clmax de la historia. Ha
llegado la hora de las presentaciones entre nuestros aspectos
luminosos y los oscuros. Es como jugar a hacer parejas; pero
procurando que no sean iguales, sino complementarias.
De nuevo, es momento de jugar. Muchas nias hemos jugado con nuestras muecas y entablado con ellas interesantes dilogos mientras recrebamos situaciones en las que comamos o
merendbamos. Nos sentamos libres y, sin juicios, nos entregbamos a la magia de jugar.
Ahora se trata de recuperar aquella actitud inocente, slo
que en lugar de muecas o soldaditos invitaremos a diferentes
facetas de nosotros mismos. Son los mismos personajes a los que
entrevistaste en el captulo anterior y de los que elaboraste
111
fichas. Los recuerdas? Adivina quin viene a cenar esta

noche...
Volvamos, entonces, a tus formas de princesa y a tus formas de
rana e invtalas a tu gran cena, con platos de oro y ricos manjares,
como en el cuento. En ningn momento pierdas el tiempo decidiendo quin es bueno y quin es mejor, no vale la pena. Juega con
estos personajes interiores tuyos. Aqu abajo tienes un esquema de
una mesa. Sintalos a tu gusto. T ests a la cabecera, vindolos a
todos, siendo la mejor de las anfitrionas; procura que todos se sientan a gusto y coman bien. Se trata de crear un clima agradable en
el que tus personajes se sientan libres y se muestren dispuestos a
colaborar y a reencontrarse. T eres la seora de la casa y la nica
que conoce a todos.
Aqu abajo tienes una gran mesa para distribuir los asientos
como quieras. Juega, escucha y presta atencin a cmo se miran,
qu se dicen. Quiz algn aspecto tuyo quiera cambiar de lugar.
Dales libertad. Juega como si fueran muecas que estn invitadas a
una gran cena. Observan qu hacen. Toma notas de lo que sucede.
YO
Tambin tienes otra opcin, hazles un retrato de familia. No

importa si sabes dibujar o no. Se trata de exteriorizar algo muy dentro de ti para darle vida, para que encuentre su camino y pueda
guiarte de la mejor manera posible. Dibuja cada una de tus facetas.
Necesitars lpices de colores. Al final ponles un nombre a cada
uno. Obsrvalos bien. Son tus personajes interiores; los que existen
ahora, y van cambiando a lo largo de la vida a medida que se van
descubriendo ante ti. No olvides poner el lugar y la fecha, y firmar.
112
ES HORA DE CENAR
Medicina de cuentos para un banquete

Cul sera tu mejor banquete? Una gran mesa aparece y sobre
ella te esperan mil y una delicias. No se trata slo de exquisiteces
para la gula, que tambin tienen su espacio en todo cuento que se
precie, sino de alimentos para el alma, que nutran cada una de las
necesidades de tu ser y sacien su hambre, sin olvidar ningn rincn, hasta el ms recndito.
Ya es hora de que te alimentes como debes! Te dira una buena hada madrina. Manjares para tu parte triste, para tu parte buena, para tu cenicienta y tu caperucita roja, para tu mujer loba, tus
hansel y gretel, para tus ogros, para tu blancanieves y cada uno de
los enanitos, para tus ojos, tus corazn, tus caderas y tus pies, tus
vsceras, tu amor y tu odio, tu desdicha y tu alegra.
Un banquete de cuento que se precie es casi infinito, como
una historia interminable, tan largo como el cuento jams contado. Los bocados son los ms exquisitos y delicados. Pueden ser
frutas del paraso cubiertas de chocolate inca y helado de una
montaa mgica con salsa de tu msica preferida. Escribe tu
men de cuento para saciarte y llenarte.
Magia de Sol y Luna

Seguimos avanzando y por eso este ritual nos lleva un paso ms
all hacia sentimietnos completos e integrados.
113

NECESITAS
Una vela dorada y otra plateada
Un espejo
Un poco de aceite
Platos o portavelas
PROCEDIMIENTO
1. Comenzamos, como siempre, untando las velas de aceite.
Humedece tus dedos con unas gotas y empieza por la vela
dorada, y contina por la plateada, desde arriba hacia la mitad
y desde abajo hacia la mitad. Mientras lo haces repite la invocacin mgica tres veces.
2. Colcate frente a un espejo, preferiblemente de cuerpo entero y empieza a pronunciar la invocacin. Enciende la vela
dorada. Mrate al espejo y sita la vela a tu derecha.
3. Vuelve a mirarte al espejo y enciende la vela plateada. Colcala a tu izquierda.
4. Mira al espejo durante tres minutos. Despus podrs dejar las
velas en otro lugar, pero durante esos minutos, las velas deben
permanecer as, a tu lado, frente al espejo.
Es importante que desde el primer momento que te coloques
frente al espejo comiences a recitar la invocacin y que no dejes
de hacerlo hasta el final de los tres minutos. Luego coloca las velas
(manteniendo la dorada a tu derecha y la plateada a tu izquierda)
o bien a los pies del espejo o donde quieras vigilando siempre que
no hayan materiales inflamables cerca ni corrientes de aire. Las
velas consumidas se tiran al ro, al mar o en las races de un rbol
dentro de la tierra.
114
ES HORA DE CENAR
INVOCACIN MGICA
Luz de sol, noche de luna.
Soy todas a la una.
(da una palmada)
Noche de luna, luz de sol..
Soy todas a las dos.
(da dos palmadas)
Da y noche, noche y da.
Espritu, alma y cuerpo.
Soy completa a las tres.
(da tres palmadas)
Abrazo lo que contengo.
(te abrazas)
Abrazo el Universo.
(extiende los brazos con las palmas hacia arriba)
Gracias.
Cctel de princesa II
Las fragancias de este cctel son ms poderosas y permitirn que
te relajes despus de un da de grandes batallas. Si la princesa est
tensa, como en el cuento, ste brebaje le alegrar el corazn
NECESITAS
dos o tres rosas rojas.
1 lata de leche de coco.
hielo.
PROCEDIMIENTO
1. Separa los ptalos de las rosas y lmpialos muy bien. Cuando
las compres, explcale al florista que hars este almbar y que
necesitas las rosas menos tratadas qumicamente.
115
2. En un cuenco pon los ptalos con un poquito de agua y tres

cucharadas de azcar. Btelo bien. Deja macerar este jarabe
durante veinticuatro horas.
3. Al da siguiente culalo y gurdalo en un recipiente muy bien
cerrado. Este almbar se puede guardar durante un mes aproximadamente y sirve apara perfumar tanto bebidas como pasteles. No es necesario usar mucho, basta con una cucharadita.
4. Coloca el hielo, la leche de coco y la cucharadita de almbar
de rosas en la batidora. Bate hasta que el hielo est bien picado.
Cctel de rana
Nuestra ranita est muy contenta y no para de comer. Le ayudaremos con la digestin con una receta hind.
NECESITAS
1 yogur natural
Un pizca de cardamomo molido
Una pizca de jengibre molido
Dos pizcas de canela molida
Un toque de apio (apenas para dar el color y efectuar su funcin
digestiva)
Una taza de agua mineral sin gas
Un par de cucharaditas de nuestro almbar de rosas (de la receta
anterior)
hielo
PROCEDIMIENTO
1. Coloca todos los elementos en una batidora, mzclalo hasta
que se vuelva espumoso y srvelo enseguida.
Es excelente despus o antes de una comida y ayuda a digerir
alimentos pesados.
116
Es hora de dormir
Y luego la rana dijo:

Ya he comido bastante, y estoy cansada, llvame a tu cuarto y prepara
la cama, que vamos a dormir juntas.
La hija del rey empez a llorar, porque no quera dormir con aquella
rana fea y fra, pero el rey se enfad y dijo:
No puedes despreciar a quien te ha ayudado!
La nia levant a la rana con la punta de los dedos, la llev a su
cuarto, y la dej en un rincn.
La princesa no est agitada

La princesa nunca imagin que llegara ese momento. La rana le
ordena que la lleve a su cuarto a dormir! Si antes ya haba perdido el apetito por su presencia... qu le suceder ahora? La rana
es consciente del poder que tiene sobre la princesa y empieza a
utilizarlo. Antes reclamaba un derecho de forma inteligente, ahora se ha vuelto brutal y prepotente. Es ms, se comporta exactamente como la caprichosa princesa, parece su perfecto reflejo.
Ya he comido bastante y estoy cansada. Llvame a tu cuarto
y prepara la cama, que vamos a dormir juntas es una frase que
podra haber salido de la boca de la princesa, de aquella que jugaba con la pelota de oro tan despreocupadamente, verdad? Han
117
pasado muchas cosas desde entonces. Adems, a nadie le gusta ver

en otros sus aspectos menos dulces.
Antes de que la rana llegara al castillo, la princesa llevaba el
tema bastante bien, incluso estaba contenta por haber recuperado su pelota de oro. Cuando la rana apareci ante su puerta,
tembl de miedo. Luego el rey le record el valor de su promesa y ella se sinti culpable. Sin embargo nada cambi en ella.
No entendi su miedo ni tampoco su culpabilidad; ni siquiera
les prest atencin. Quiz se dijera: Tengo miedo y ya est o
Qu culpable y horrible soy, pero no pas de ah. No se
enfrent a su miedo, lo cual le llev de la mano hacia la culpabilidad. Tampoco entonces mir de frente ese sentimiento. As
que, seguramente, ahora se est enfadando en silencio y, antes o
despus, explotar.
La rana mientras tanto se aprovecha de la situacin. Sabe que
la princesa no dir que no y menos an en presencia del rey o de
la corte. Los papeles se han invertido. La rana que es pequea y
bastara un puntapi para desintegrarla se ha vuelto ms fuerte
que la princesa. Tal vez si hubieran discutido, estaran al mismo
nivel. Ahora la princesa es una figura muy dbil, por eso no reacciona y aceptar llevarse a la rana a su dormitorio . Adems parece que cada vez que tiene que defenderse o hacer algo importante no puede ms que llorar. No es que se haga la vctima, sino
que se siente vctima e impotente. Reacciona como una nia
pequea.
La princesa nia
Un nio, cuando le hacen dao en un dedo, no sabe distinguir
que se trata solamente de un dedito; eso es lo que aprender a
medida que madure. Madurar implica no olvidarse del nio que
hay dentro de nosotros sino hacerse cargo de l. Son dos cosas
muy diferentes. Qu habra hecho un nio con la rana? Habra
sido muy diferente desde el inicio! Pero la princesa ha crecido, es
118
ES HORA DE DORMIR
una mujer y se comporta como una nia. Cuando quiere algo y

no lo obtiene, llora. Todos podemos llorar cuando algo importante nos es negado, claro que s. En la princesa se trata de una pauta y una pausa en su crecimiento. As que antes de continuar
vamos a ponernos a trabajar.
Respira tres veces a fondo, como si te llenaras de aire hasta
dentro de los capilares y del dedo gordo del pie, llnate de aire por
todas partes. Luego, sultalo todo, vacate completamente. Cuando creas que ya no te queda aire saca ms porque hemos de limpiar incluso la reserva que siempre hay en los pulmones. Repite
esta limpieza interior profunda tres veces. Luego recupera tu ritmo de respiracin normal, deja que la respiracin lo encuentre
por s misma.
A continuacin enva el aire a las diferentes partes de tu cuerpo para que se vayan oxigenando y relajando. Siente como el aire
llega, por ejemplo, a los pies, llena de aire los huesos, las venas y
los msculos y, al espirar se va toda la tensin.
Se puede hacer de pie, pero si prefieres hacerlo acostada, no
hay ningn problema, basta con que no te quedes dormida. Aunque, pensndolo bien, si te quedas dormida es buena seal, te has
relajado y tu cuerpo te ha pedido ms. No siempre acabamos roncando cuando nos relajamos mucho; pero cuando pasa es mejor
hacerle caso a nuestro cuerpo.
Continuemos. Te has relajado desde los pies hasta la cabeza,
ests llena de aire y de libertad, muy cmoda. Colcate frente a
un espejo. Mrate. Puedes saludarte. No pierdas el tiempo pensando que ests gorda o delgada, fea o bonita, esto slo rompera
la magia del momento. Si de todas maneras no puedes evitarlo,
pdete disculpas y vuelve a concentrarte. Obsrvate en el espejo.
Toma en brazos al beb que fuiste. Contmplalo en el espejo. All
ests t contigo de beb en tus brazos.
Mrale, prstale atencin y dile: Ahora yo soy adulta, soy
fuerte y cuido de ti, me hago cargo de ti. A continuacin el
beb ya tiene un aito de vida. No importa que no recuerdes
exactamente cmo eras, pero s que te veas que eres t con un
119
ao. Estis las dos frente al espejo, quiz est entre tus brazos o
de pie a tu lado, de tu mano. Mrate en el espejo con el beb y
vuelve a decirle: Ahora soy adulta, soy fuerte y cuido de ti, me
hago cargo de ti.
Contina, ao tras ao, con cada de tus nias interiores hasta
la adolescencia, puedes hacerlo hasta los 18 aos si quieres o hasta la edad presente. Se trata de un ejercicio muy emotivo, que
puede sanar mucho y se puede hacer una vez al ao. Durante un
cierto tiempo yo lo haca para cada cumpleaos. Cada uno de los
ejercicios que te propongo en este libro ha sido llevado a cabo por
m y mucha otra gente, conozco casi todas sus consecuencias y s
que todas son positivas. Nada de lo que te propongo te har dao,
no temas.
Dependiendo de la persona unos pueden resultar ms emotivos que otros, unos dan por rer sin sentido y otros, por llorar. Eso
es muy bueno porque se estn liberando bloqueos de la parte
emocional que es esencial para la vida y cmo no, para el amor. Y
as ya no seremos princesas nias, sino que creceremos para contener a una nia princesa dentro de nosotras que somos reinas.
Dormir y descansar
El rey, que ya sabemos que representa el orden llama la atencin
a la princesa. Y s, claro, tiene razn, qu le vamos a hacer.... A la
princesa no le queda ms remedio que llevarse a la rana a su dormitorio. Ha llegado la hora de dormir.
Una tercera parte de nuestra existencia transcurre mientras
dormimos. Una persona que tenga, por ejemplo, noventa aos, ha
estado treinta de ellos durmiendo. Es un tiempo considerable
como para no prestar atencin a lo que sucede mientras dormimos y mientras soamos.
Dormir tambin tiene un significado simblico muy unido al
eros del captulo anterior, representado por el acto de comer. Si
eros es actividad, puro fuego y accin, lo que nos impulsa a
120
ES HORA DE DORMIR
seguir adelante y a sobrevivir cuando es necesario, si es la llama

de la vida, su complementario es justo lo contrario. Como la
noche es complementaria al da y viceversa; como los dos lados
de una moneda que la hacen moneda, sino, no existira.
El perfecto complemento de eros se llama tanatos. Cuando la actividad fsica cesa y nos vamos a dormir es como si la parte consciente muriera. Entonces el inconsciente se pone a trabajar sin parar y soamos. No siempre soamos y no siempre
recordamos los sueos. Lo hacemos ms durante periodos de cambio, cuando el inconsciente aparece para ayudarnos con sus mensajes y su accin equilibradora, tal como la noche equilibra al da.
Dormir es una especie de muerte y de transformacin porque
pasamos de un estadio a otro. En la mitologa griega, Tnatos
(muerte) es suave como su hermano gemelo Hipnos (sueo).
Ambos son vehculos de transformacin hacia algo mayor, incluso de orden metafsico, misterioso y sagrado. No hay vida sin transformacin. Ahora que has llegado hasta este captulo vamos a descansar y dejar que todo cuanto hemos trabajado hasta ahora se
autoregule y se ordene en nuestro interior. Ser el inconsciente el
que trabaje ahora para nosotros con toda la nueva informacin que
tiene, con todo lo que ha estado aprendiendo.
Hay una regulacin interna que no depende de nosotros y que
no podemos controlar. Cuando estamos cansados, sin motivo aparente, y no tenemos ningn problema de salud en concreto, tendemos de manera natural a equilibrarnos con el descanso. Algunas personas, cuando pasan por una poca difcil, duermen ms y,
a veces, se debe a este factor. Es como si furamos la masa de un
pan que necesita reposar para crecer.
Un rincn para el relax

Vamos a resumir cules son las condiciones ptimas para un descanso saludable; segn tus gustos, puedes acomodar tu estancia
para crear el mejor ambiente para el descanso.
121
El color.
Est comprobado que hay colores que excitan y otros que

relajan. Entre estos ltimos se encuentra toda la gama de los verdes
ya que proporcionan una sensacin de equilibrio, el azul invita a la
sensacin de armona; el ail se caracteriza por inducir a un estado
de anestesia. Con los azules y ailes hay que tener un poco de cuidado porque no van bien para quienes sufren de depresin. En
cambio el violeta es equilibrante y es un color muy utilizado en las
terapias que tratan de estimular la conciencia espiritual. El magenta es un tono excepcional par dejarse ir y, acompaado del violeta, se utiliza en cromoterapia para aliviar los dolores del corazn.
Dentro de esta gama el rosa es suave y calmante, por eso est asociado al bienestar. El amatista tambin cura el corazn y es uno de
los ms indicados para un espritu inquieto. El color perla, por ltimo, se asocia con la luna y con la energa femenina, es un tono
tranquilizante que descompone y dispersa los bloqueos.
La disposicin.
Siguiendo las pautas que nos facilita la antigua

tcnica del Feng Shui, mientras dormimos, todos nuestros sentidos bajan su nivel de alerta, aunque el instinto de conservacin
mantiene la vigilancia en las partes de la habitacin donde se produce mayor movimiento. stas son la puerta y la ventana. As
mientras estamos durmiendo vigilamos las puertas y ventanas.
Es por todo ello que lo ideal es que puertas y ventanas estn al
frente o en laterales y que no salgan de nuestro campo visual.
A la hora de buscar la mejor disposicin para que se facilite
nuestro descanso, podemos tener en cuenta algunos factores
como que es mejor que la cabecera no est en lnea recta con la
puerta; que detrs o encima de la cabecera no haya espejos ni ventanas (si las hay, coloca una cortina) ni ningn otro tipo de objeto. Es conveniente que sobre la mesita de noche haya objetos que
ayuden a relajarse o que proporcionen alegra (nunca nada de trabajo o que suponga obligaciones). No olvidemos que los aparatos
electrnicos interfieren mucho en la calidad de nuestro sueo,
reducirlos al mximo debera ser nuestra primera eleccin. Ade122
ES HORA DE DORMIR
ms esta tcnica hace hincapi en el lugar en el que ubicamos la

cabecera de la cama
Nordeste: si te cuesta dormir, parece ser que sta es la direc-
cin ideal.
Norte: induce al sueo ms profundo.
Oeste: la energa de la felicidad y la alegra fluye con ms facilidad en esta direccin; favorece por lo tanto el buen estado de
nimo y los sueos hermosos.
Sur: es la peor de las ubicaciones.
Si quieres saber con precisin cules son las direcciones que

son ms propicias para ti, debes encontrar tu nmero KUA; verifcalo en la tabla que se encuentra al final del libro y luego busca
la ubicacin que ms te favorece
Las 10 reglas de princesa para facilitar el descanso

1. Darse un bao o ducha caliente antes de meterse en la cama.
2. Escuchar msica relajante.
3. Tomar una bebida caliente (una infusin o el tradicional vaso de leche).
4. Ingerir una cena ligera (nada que contenga ni chocolate, ni cebolla ni ajo).
5. Evitar sustancias que puedan agitarnos (fumar no ayuda a dormir).
6. Preparar antes el dormitorio con incienso o una vela perfumada.
7. Caminar unos 30 minutos antes de ir a dormir.
8. Mantener un horario fijo para ir a dormir.
9. Dormir boca arriba o sobre el lado izquierdo.
10. Hacer una pequea relajacin o visualizaciones agradables.
Medicina de cuentos para dormir y soar

Hay princesas que duermen cien aos; otras, se quedan en una
caja de cristal. Ellas son las que necesitan soar y descansar.
123
Otras, en cambio, no se lo permiten y se enfundan unos zapatitos

rojos que no les permiten parar nunca y no se detienen ni un
minuto. Lo que necesitan, tanto unas como otras, es la justa cancin de cuna. Hay un hada, el hada madrina, que es la encargada
de estos menesteres. Lo primero que tenemos que hacer es pedirle que nos dicte la letra de la cancin de cuna que hemos olvidado. Puede que nos ria porque algo tan fundamental es bueno
recordarlo. Si es as, pdele disculpas; seguro que te perdona con
una de sus dulces sonrisas. Cierra los ojos y conecta con la meloda que te susurra al odo, luego presta atencin al texto y escrbelo. La cancin de cuna que un hada madrina dedica a un beb es
algo muy especial, ninguna se asemeja a otra y adems son secretas. Si hace tiempo que no hablas con tu hada madrina, puede que
te cueste un poco escucharla, es normal. Pon un poco de tu parte
y ella se alegrar de que lo hagas, porque sin ti su existencia no tiene mucho sentido. Luego escchala y aprende tu cancin de
cuna. Ahora que ya eres grande t tambin puedes entonarla.
Paz mgica paz

Hemos avanzado mucho a lo largo de este cuento. Ahora ha llegado el momento de despedirnos de las penas y de cuanto nos ata
y nos atenaza. ste es un ritual purificador para llevarnos a un
nuevo espacio de tranquilidad, calma y paz interior.
124
ES HORA DE DORMIR
NECESITAS
Una vela blanca grande
Un plato o portavelas
Un poco de aceite
Un vaso de agua con azcar (bien mezclada)
Un vaso de agua con sal (bien mezclada)
Un recipiente de 1 litro
Papel para escribir
PROCEDIMIENTO
1. Deja la vela en agua con sal durante una noche. Luego lvala
debajo del grifo durante un minuto para quitarle todas las
impurezas. A continuacin la vela ha de tomar los rayos del
sol y los de la luna (un da entero).
2. Ya podemos empezar. Preprate y unta la vela de aceite desde
arriba hacia abajo mientras recitas la invocacin mgica.
3. A continuacin, escribe en el papel lo que te preocupa; intenta ser clara, describe la situacin de lo que te preocupa en este
momento, lo que te quita la paz, la tranquilidad.
4. Poco a poco vierte los dos vasos de agua simultneamente en
el recipiente mayor mientras recitas la invocacin.
5. Luego enciende la vela y concntrate en repetir la invocacin
siete veces. Deja la vela en un lugar seguro lejos de materiales
inflamables y corrientes. Cuando se haya consumido del todo,
tira los restos en algn lugar con tierra y entirrala.
6. Coloca el papel escrito dentro del recipiente de agua. Repite
tres veces ms la invocacin contemplando el papel en el
agua.
7. Cuando la vela se haya consumido tira todo lo ms lejos posible de tu casa; mejor si es sobre la tierra.
125
INVOCACIN MGICA
Agua dulce,
agua salada,
invoco el bien,
desata lo que me ata.
Agua salada.
Agua dulce.
A la paz todo me une.
Fuego que todo lo consume
purifica mis penas,
hasta que me sean ajenas.
Yo soy paz,
bajo el sol y la luna.
Yo soy paz,
ilumino lo que me consuma.
Gracias.
Almohadas de algodn y nubes

NECESITAS
Una media de nylon vieja por cada almohada
Cinta de tela
Una cucharadita de lavanda y media de cada una de las
siguientes plantas: manzanilla, hinojo, melisa y romero.
PROCEDIMIENTO
1. Corta el trozo de la media que est entero y sin agujeros para
que quede un cuadrado o un rectngulo. En el centro coloca
la mezcla de hierbas. Une las puntas de la media cortada y cierra con la cinta. Quedar en forma de saquito.
2. Colcalo debajo de cada almohada para perfumar la zona y
favorecer el sueo. Todas las hierbas que utilizamos son relajantes y su efecto dura una semana.
126
La princesa
contraataca
La nia levant a la rana con la punta de los dedos, la llev a su cuarto

y la dej en un rincn, pero la rana le dijo:
Quiero dormir contigo, si no me metes en tu cama, se lo dir a tu
padre.
La hija del rey se puso furiosa, levant a la rana y la estrell contra la
pared:
Descansa ah rana asquerosa!
Besar ranas?
Vaya sorpresa! Y nosotras creyendo que haba que besar a las
ranas... Este cuento, en el manuscrito de 1810, en la primera edicin, expona esta versin de los hechos. Como sabemos los hermanos Grimm se dedicaron a ir por los pueblos recogiendo los
cuentos que las madres y las abuelas contaban a los nios. Las primeras versiones son, de alguna manera, ms brutales que las
ms recientes, pero tambin son ms cercanas a la simbologa tradicional. En algn momento a alguien le pareci feo que una
princesita estampara una rana contra la pared sin ponerse a pensar en el significado profundo de toda la narracin.
127
El mensaje que se desprende de esta primera versin es que no

tenemos que besar a alguien si no queremos. Lo segundo es interpretar este momento tan particular del cuento.
A la princesa se le han ido hinchando la paciencia y el buen
humor, por decirlo de alguna manera. Ha ido evitando el enfrentamiento de distintas formas. La tctica de la princesa era ponerse a llorar, quejarse, seducir como una muequita de porcelana o
hacer lo que era debido, todo menos enfrentarse a la rana. Lo ha
ido dejando, dejando, dejando... hasta que ha sido superior a sus
fuerzas. A quin no le ha pasado en algn momento de su vida?
Todos somos capaces de ponernos en su sitio. Pero aqu no se trata solamente de aguantar. La cuestin principal es que no se ha
enfrentado a sus demonios interiores, a sus fantasmas. Este cuento es el resumen, paso a paso, de lo que nos sucede a los humanos, generacin tras generacin, al intentar eludir de la manera
que sea nuestro lado oculto de la luna. Y el final es que acabamos
atrapados en una confrontacin total e inevitable. Ni la mismsima princesa se esperaba reaccionar de esta manera.
Lo de evitar la confrontacin no es moderno, es un tema eterno. Nos cuesta, nos cuesta. Quizs a algunas personas les cueste
menos que a otras, puede ser. Algunos saldran del bosque de la
mano de la rana, otros habran comido a gusto con ella, tal vez
haya quien se arrepintiera a mitad de camino y volviera a la charca a buscar a su ranita. Pero al menos una vez en la vida hemos
recorrido cada paso que la princesa ha dado, fieles a sus huellas a
lo largo de los siglos, de los cuentos y de las historias contadas
generacin tras generacin.
Lo ms doloroso sucede cuando no somos capaces de aplastar
a la rana y la dejamos vivir para que nos aplaste a nosotros. S, eso
tambin puede pasar. Llegados a este punto del cuento se trata de
un dilema bien humano: o la rana o yo. Ya es suficientemente
difcil para que un da vengan a decirnos que encima tenemos que
besar a la rana. Si no queremos, pues no. Si queremos, pues s.
Cada uno besa lo que puede, lo que quiere, cuando puede o
cuando quiere y siempre que le es posible.
128
LA PRINCESA CONTRAATACA
Reacciones principescas y humanas

Pongmonos por un momento en la piel de la princesa: ella lo ha
intentado todo, incluso pens que si dejaba a la rana en un rincn
sera como no verla. No contaba con que las ranas de los cuentos,
igual que los fantasmas que nos persiguen, cobran ms fuerza en
los rincones oscuros.
Pero lamentarnos o decirnos a nosotros mismos que todo sera
distinto si hubisemos hecho las cosas de otra manera no nos conduce a ningn sitio; es negar la realidad. Y as, lo nico que conseguimos es prolongar nuestra agona y aumentar el rechazo por
lo que nos est sucediendo.
Otro tipo de reaccin muy comn es preguntarse por qu:
Por qu me pasa esto a m?, Por qu tengo que aguantar a
esta rana asquerosa?, Por qu yo?, Qu he hecho para
merecer esto?. A veces no hemos hecho nada, simplemente es
parte de la vida, pero nos cuesta aceptarlo porque duele hasta la
mdula. Los porqus en estos momentos tampoco nos ayudan,
es mejor preguntarse por los cmos; da mejores resultados.
Otras princesas diran que no les importa, que no pasa nada, no
pasa nada... (mientras pasa todo).
Quien ms quien menos tiene sus maneras de protegerse ante
las ranas del exterior. Una de las ms comunes es culpar a la rana
o a quien sea. Cargar el peso sobre los dems puede darnos la sensacin de que nosotros estamos ms ligeros. Son maneras humanas de protegernos. Cul es la tuya?
Mi manera
Cul es mi manera? Quiz nos ayude identificar los pasos de la
princesa, como una especie de gua, para llegar a conclusiones
propias desde su observacin. Cada uno tiene sus propias estrategias para protegerse de las ranas del exterior. Y lo ms curioso es
que, muchas veces, nos parecen dragones inmensos, cuando en
129
realidad slo son ranas. Pero si no nos pasara todo esto, el cuento
no existira y por algo habr sobrevivido a travs de los siglos; primero en la tradicin oral y despus de forma escrita gracias a los
hermanos Grimm, que se dedicaron a recoger historias del folklore europeo de pueblo en pueblo. Imagnate la cantidad de gente que ha escuchado con la boca abierta este cuento sintiendo su
magia, sintiendo que le deca algo, algo especial, que de alguna
manera le conmova.
Volvamos a observar a nuestras amigas la princesita nia y la
rana a lo largo del cuento, puede que as descubramos algo ms
sobre nuestra manera de reaccionar en determinadas situaciones.
130
La rana hace
La princesa reacciona
La rana le pide que sean amigas.
La princesa se va.
La rana llega al castillo.
La princesa tiembla.
La rana se presenta ante el rey.
La princesa llora y explica a su padre

lo que ha sucedido.
El rey intercede por la rana y recuerda

a su hija cul es la norma.
La princesa obedece.
La rana come.
La princesa se niega a comer (o cualquier otra accin vital).
La rana quiere subir al dormitorio.
La princesa se queda helada, est

paralizada (siente asco).
El rey intercede, una vez ms, por la

rana, recordando a su hija cul es su
deber.
La princesa obedece.
La rana se dirige al dormitorio.
La princesa la lleva y la deja en un

rincn apartada.
La rana insiste en que estn juntas
La princesa estampa la rana contra la

pared.
Ahora podemos jugar. Ya no se trata ni de la princesa ni de la

rana ni del rey, sino de ti, de tu fantasma (representado por algo o
alguien) y el deber. Tu fantasma hace y t reaccionas, cmo sera
el cuadro anterior con esta variante? Cambia los personajes y
construye tu propio cuento, el que te pertenece. Una vez que
hayas identificado a los personajes puedes acabar la historia de la
manera que quieras, siempre que haya un enfrentamiento, es
decir: poner frente a frente a los personajes, hacer frente al enemigo o hacer cara a un peligro, afrontar la situacin. Las maneras
son tuyas, basta que las encuentres, que des con ellas y que las utilices. Escribe tu propio cuento con el final que te parezca mejor.
Llega un momento en la vida en el que se unen dos mundos:
1. el mundo de nuestros fantasmas de da, que se aparecen en forma de personas y situaciones;
2. el mundo nocturno y oscuro en el que no queremos entrar.
Tarde o temprano se unen y al final tenemos que acostarnos con
ellos. Y cmo es que la princesa reacciona de esta manera? Como
hemos dicho, quizs ya no poda ms y por eso se ensucia las
manos en un gran confrontacin que, por supuesto, es simblica.
Otro aspecto a tener en cuenta es su rebelin ante las normas. Hasta ahora, y en dos ocasiones, ha obedecido sin rechistar , por ms
asco que le diera... Pero ahora, en este instante, ya no le importa si
tiene o no que comportarse de manera educada y civilizada. Puede
que luego se sienta muy culpable, es un precio a pagar por la joven
libertad y un nuevo cdigo de valores que asoma en el horizonte.
Tambin es una manera ms de defenderse, dicen que la mejor
defensa es un buen ataque, eso dicen, pero sta bien podra ser otra
de esas tantas normas que la princesita romper dejando de ser nia.
Siguiendo con el tema de eros y tnatos (del captulo anterior),
se trata de dos instintos que no podemos suprimir, aunque s sublimar. El cuento no relata esta sublimacin, sino que da testimonio
de su presencia. La historia simplemente nos muestra que somos
buenos y somos malos, somos pacficos y somos agresivos, construi131
mos y destruimos y que ambos impulsos incluso se compensan y se

suceden. Los cuentos no moralizan, quienes lo hacen son algunos
cuentistas.
Hemos analizado hasta ahora la situacin desde casi todas sus
perspectivas. Queda la tuya, la que slo t puedes elaborar a travs de las experiencias y juegos que te proponemos como caminos
de trnsito hacia ti misma; la historia de tu camino.
Medicina de cuentos para romper conjuros malos

Un conjuro malo es algo que obra destruyendo el espritu. Cabe en
una manzana o en una rueca, en la barriga de un lobo o en el caldero de una casita de chocolate. Es difcil saber dnde se encuentra y suele pillarnos desprevenidos. As que el primer paso es reconocrlos, saber cules son. Hay algunos muy conocidos como: T
no sirves para nada, Quin te va a querer a ti?, Nunca podrs
ser lo que sueas, Eres intil, Eres demasiado complicada,
Eres tonta, Eres fea, Eres una patosa, Eres horrible,
Nunca haces nada bien... Otra caracterstica de los conjuros
malos es que parecen variados, pero en realidad no lo son tanto.
Procedamos rpidamente a romper estos conjuros! Lo primero es escribirlos. Un conjuro por hoja; escrbelo grande, que ocupe todo el papel. Luego, de uno en uno, lee el conjuro, rompe la
hoja y repite: Yo (tu nombre completo) rompo este conjuro.
Luego pon todos los trozos en un cuenco de metal o de otro material resistente y qumalos. Toma las cenizas y entirralas o deja
que el mar o un ro se las lleve.
La magia de mi camino
Con este ritual seguimos abriendo caminos. Ahora centramos
nuestra fuerza mental en el momento presente, libre de cargas
pasadas o futuras y arraigado en la experiencia y en la fe.
132
NECESITAS
Una vela blanca
Un plato o un portavelas
Un poco de aceite
Un cuchillo
PROCEDIMIENTO
1. Comenzamos preparando la vela. La limpiamos debajo del
grifo, la secamos y luego untamos con el aceite desde abajo
hacia arriba mientras comenzamos a recitar la invocacin
mgica.
2. Calienta un poco el cuchillo y salo para marcar tu nombre
completo y tu fecha de nacimiento en la vela, ahora desde arriba hacia abajo. Encindela mientras repites la invocacin un
mnimo de tres veces hasta que lo consideres necesario.
INVOCACIN MGICA
Caminos del Norte y del Sur,
caminos del Este y el Oeste,
invoco el bien
para mis pasos.
133
Atrs queda atrs.

Delante queda delante.
Yo estoy aqu y ahora,
en mi camino incesante,
sobre esta tierra
en la que apoyo
rumbos viejos y nuevos.
Mi fuerza
de antes, ahora y luego.
Gracias.
Energa instantnea
Puede que en tu nuevo camino, con nuevas normas y ya sin rana,
a veces necesites un poco de energa extra; y, otras veces, un poco
de calma extra. Para la energa esta bebida oriental aporta una
inyeccin casi instantnea.
NECESITAS:
3 cucharadas de caf molido
2 cucharadas de azcar
Una cucharadita de jengibre molido
Un puado de cardamomo
Una rama de canela
PROCEDIMIENTO
1. Pon todos los ingredientes (menos el jengibre) en una cacerola sobre el fuego hasta que rompa a hervir, luego baja el fuego
al mnimo durante 15 minutos ms. Espolvorea con el jengibre antes de servir.
Nota: si no tomas caf, esta bebida se puede hacer con t rooibos que no contiene ni tena ni cafena, tambin hay quien la
134
hace con leche; en lugar del azcar puedes utilizar miel, si as

lo prefieres.
Calma instantnea
Y como decamos, hay momentos en los que un recodo del camino invita a relajarse.
NECESITAS
3 cucharaditas de lavanda
3 cucharaditas de melisa
Miel al gusto
PROCEDIMIENTO
1. Pon el agua a hervir y cuando rompa el hervor agrega las hierbas, dejar hervir no ms de 2 minutos y luego que repose, otros
diez. Se puede endulzar con miel mientras est caliente. En
verano la puedes mantener en el frigorfico.
135
Y surgi el amor
Pero cuando se golpe contra la pared, rebot y cay sobre la cama no

ya como rana sino en la forma de un hermoso prncipe de mirada
brillante. La princesa se acost a su lado y se convirtieron en amigos
inseparables.
El largo camino del amor

Vaya! Vamos de sorpresa en sorpresa. Ha aparecido el prncipe,
por arte de magia? Evidentemente no. Lo que ha sucedido es
que la princesa nia ha madurado, se ha enfrentado a su rana, de
una manera violenta, pero al final lo ha hecho. Ya no es una nia
asustadiza, sino una adulta que, aunque siente miedo, no duda en
seguir adelante.
Como se ha hecho adulta, aparece como mujer. Esto no
implica que una vez nos hayamos enfrentado a nuestras ranas,
ganemos automticamente el estatus de mujer y el de pareja. Los
ciclos vitales no se miden en minutos ni en un clic o dos. Pero, al
madurar nos ponemos a la altura de las circunstancias de nuestro
mundo adulto. Nadie detiene la magia del tiempo, ni el misterio
de la existencia, nadie por ms que quieran vendernos la solucin
a nuestras vidas. Podemos acercarnos al misterio, relacionarnos
con l y es lo que la entera humanidad lleva haciendo desde hace
137
siglos y siglos, a travs de rituales, cuentos, sueos, leyendas y

mitos. Luego los dioses y el camino pondrn lo dems. Solemos
decir que a cada vela le llega su San Antonio; es normal, cuando
la fruta est madura, cae. Es una cuestin de ritmo universal.
Cuando ya somos adultos bailamos otra danza y para hacerlo aparece la pareja idnea, no la mejor, sino la idnea.
Volviendo al cuento, sabemos ahora que nuestro prncipe es
hermoso y tiene la mirada brillante. Simblicamente nos estn
diciendo que es una buena persona pues la belleza es la sublimacin de la bondad (simblicamente hablando) y adems sus ojos
son brillantes (otro smbolo) pues reflejan su alma. No se trata de
cualquier prncipe entonces, se trata de uno que est a la altura de
esta princesa que ha tenido que ir ms all de ella misma, que no
ha abandonado el camino a pesar de la dura jornada, pese a todo
ello. Este cuento nos relata que el camino es largo y difcil, pero
que vale la pena no abandonar. Cuntas veces nos lo habrn
dicho o lo habremos odo? Y cuntas veces lo habremos credo?
Depende, depende de las circunstancias tambin.
Amor y erotismo
Se convirtieron en amigos inseparables. Con esta sencilla frase,
y ms all de lo que pueda pensarse en el mundo moderno, se
est marcando la lnea de separacin entre el amor y el erotismo.
El amor es una atraccin completa hacia una persona nica, a su
cuerpo y a su alma. En el amor hay una parte de eleccin; en
algn momento decidimos que queremos a esa persona y a nadie
ms.
En cambio, en el erotismo no hay tal sentido de unicidad, ni
de tocar el cielo con las manos; si bien se tocan muchas cosas con
sumo agrado, ternura, pasin, cario, posesin, en fin... de todo,
no es lo mismo que el amor. El erotismo es necesario porque las
personas nos entran por los sentidos, se nos aparece el cuerpo, el
prncipe hermoso; pero el amor va ms all de su belleza, mucho
138
Y SURGI EL AMOR
ms all de este cuerpo que se desea para buscar el alma que brilla en sus ojos. No se trata de cualquier prncipe sino de un hermoso prncipe de mirada brillante. Y adems, no hay otro en el
mundo ni en la cama de la princesa, es nico. Tal como dice el
gran poeta mexicano y premio Nobel de literatura Octavio Paz:
El sexo es la raz, el erotismo es el tallo y el amor la flor. Y el fruto? Los frutos del amor son intangibles. ste es uno de sus enigmas. El amor es un nudo en el que se atan, indisolublemente,
destino y libertad.
Sobre el amor, lo mejor y ms sabio es escuchar a los poetas,
no conozco mejor medicina para el alma que esa.
Efectos del amor

Sobre el amor hay historias preciosas, dignas de tan elevado sentimiento. Otro filsofo, Aristfanes, cre un precioso mito: el mito
del andrgino original.
Segn l, hace mucho, mucho tiempo, antes de que el tiempo
fuera tiempo haba tres sexos: el masculino, el femenino y el
andrgino, compuesto por seres dobles. Estos seres especiales eran
ms fuertes, ms inteligentes y podan amenazar a los dioses.
Entonces Zeus, el rey nico del Olimpo y Jefe supremo de los
dioses decidi que deba someterlos y que la nica manera de
lograrlo era dividindolos. El gran dios Zeus as lo hizo. Desde
entonces, las mitades separadas andan en busca de su mitad complementaria. Tanto este mito como el de que Eva procede de la
costilla de Adn son historias poticas que en realidad, si lo analizamos bien, nos aportan un sentido que no puede explicarse
racionalmente. La nica manera de explicar el misterio del amor
es con la poesa, con los smbolos. Es evidente que nos llenan ms
y que nos permiten respirar la magia que desprenden.
Tambin se sostiene que es en cada uno de nosotros donde
habita esa otra parte perdida. Se escondi donde ningn dios
podra encontrarla, en lo ms recndito de nuestro ser. Y all est
139
esperndonos para que la descubramos y

cuando as suceda, nos encontraremos
con otros seres que han hecho el mismo viaje que nosotros hasta el rincn
ms infinito de nuestro ser y que ahora
estn ms completos. Esta imagen
coincide en cierta manera con la del
ying y el yang que es incluso ms dinmica.
Cul es la rana y cul la princesa? Dnde se ubica la figura
del prncipe, y dnde cabe la de la princesa? Hay una parte de
mayor peso que la otra? Son muy diferentes o acaso, iguales?
Estn en perpetuo movimiento, puede que incluso alguna vez se
intercambien los papeles. Pero hasta qu punto?
No hablamos solamente de parejas, el amor es un sentimiento
demasiado grande como para circunscribirse a un terreno limitado. Qu es amor?
Cuando alguien te ama, dice tu nombre de una manera que
para ti es diferente. Amor tambin es perdonar y esperar. El amor
puede mover montaas y hacer milagros. El amor hace milagros.
Amor es lo que te hace sonrer aunque te ests muriendo. El amor
es calor en el alma. Amor es cuando las personas a las que quieres
te parecen las ms hermosas. Amor es cuando tu perro o tu gato
ya te estn esperando en la puerta antes de que hayas llegado.
Desde el primer segundo en el que existimos ya somos merecedores de amor. El amor no se gana con mritos. El amor se cuida
como el tesoro ms preciado porque tal y como viene puede irse.
El amor nos enaltece. El amor nos transforma en hroes. Necesitamos dar y recibir amor. Todo lo que necesitamos es amor.
Y qu hace el amor con nosotros mismos? Cmo crees que
es una persona que se ama a s misma? Es posible amar a otros
sin amarse a uno mismo? O es acaso a travs del amor de otros
que llegamos a amarnos?
Obviamente a la princesa ni se le ocurri hacerse ninguna de
estas preguntas cuando se encontr con el hermoso prncipe de
140
Y SURGI EL AMOR
mirada brillante. Ni lo pens. La princesa se acost a su lado y se

convirtieron en amigos inseparables. Ahora ella no ha reaccionado como una nia. No ha llorado, no se asustado, no ha gritado.
Tampoco se ha quedado helada ante la sorpresa. Ha reaccionado
con total naturalidad. Esta vez no disimula.Ni en los cuentos se
ven prncipes cada da que saltan sobre tu cama! La nia de antes
habra reaccionado de una manera muy diferente.
El amor no es algo que pueda forzarse y puede aparecer despus de haber estampado una rana contra la pared. Es un verdadero misterio. Su fuerza es tan grande que puede elevarnos o destruirnos cuando es enarbolado ciegamente. El amor, si se finge es
una de las armas ms destructoras. Y sin embargo no deja de ser
complejo y rico. Por amor a otros podemos olvidarnos de nosotros
mismos, puede ser a veces algo que nos aligera o nos pesa. Cmo
saber si estamos viviendo el buen amor o el mal amor? Parece que
la clave est en la naturalidad. La naturalidad no fuerza, no pesa,
no encadena, sino todo lo contrario. Todo se vuelve fcil: la princesa ve al prncipe, lo observa, se pone a su lado y se hacen amigos. El cuento no habla de amantes ni de esposos, sino de amigos
y la simbologa es bien clara. La naturalidad nos da ligereza, el
espritu se eleva.
Amor, amor
Ms all de lo que nos digan sobre un tema tan inconmensurable,
slo nosotros podemos saber si amamos o no a alguien. O si no
amamos porque no nos sentimos correspondidos, o estamos resentidos o quiz porque no creemos que podemos amar. Vamos a
hacer una pequea visualizacin para acercarnos a nuestro corazn y a nuestro amor.
Colcate en un lugar cmodo y respira contando las inspiraciones y las espiraciones desde diez hasta cero. Toma aire muy
profundamente y sultalo despacio, diez veces. Deja que la respiracin vaya a su ritmo, no intentes que sea ms lenta ni ms rpi141
da. Cuando llegues a cero, imagina que vas caminando por un

sendero que sube hasta la cima de una montaa. Ests muy
cmoda, hace buen tiempo, te sientes ligera. Mentalmente llama
a las personas que amas y que amaste. Acuden todas sin problemas. Todos estn bien. Los saludas. Y ahora todos juntos comienzan a caminar por este sendero. ste es el camino de tu vida. Es
largo. Algunos se quedan por el camino, en un recodo, los dejas
all y te despides. Estarn bien, no te preocupes. Otros seguirn
contigo. Deja que tu inconsciente les permita andar a su ritmo.
Nadie tiene el deber de acompaarte, ni t puedes obligarles.
Cuando llegues a la cima de la montaa, podrs volver la vista
atrs y despedirte de aquellos que no te han acompaado. Reconcelos. Quiz llores. Quiz te duela el estmago. No sabotees tus
sensaciones en este momento. Contina respirando, concntrate
en tu respiracin. No tienes que saber nada ni esperar nada. Simplemente dejar que aflore lo que tenga que aflorar. Ya sabrs
quien te ha amado y quien no. Lo vers t si te sientes tranquila,
si no fuerzas para nada el proceso y simplemente te conviertes en
una espectadora de un largo camino. Nada te har excesivo dao
o te provocar un dolor que no puedas soportar; porque ahora,
como la princesa, eres una persona madura y sabes cuidar de ti en
un ejercicio de imaginacin. No volvers a los espacios que has
temido, slo los vers. Cuando creas que has acabado, vuelve a
contar las respiraciones como al principio, pero esta vez de cero a
diez, y cuando llegues a diez estars en este mundo otra vez.
Mi retrato amoroso
Como el mismo ttulo lo indica, lo que vamos a sugerirte a continuacin es que hagas tu retrato. Ahora te vas a olvidar de tu parte
de rana, de bruja, de princesa o de prncipe. Vamos a concentrarnos en tu lado amoroso. Dibjalo. Es uno de tus mejores lados sin
lugar a dudas. Es libre, caben todas tus locuras amorosas, todos tus
aspectos amorosos, puedes escribir, poner fotos, hacer un collage
142
Y SURGI EL AMOR
lo que quieras! La nica condicin es que te muestre vista con los

ojos clidos del amor, como si estuvieras enamorada de esa parte
de ti. Permite que tu mano tome colores y dibuje libre, llevada por
esa parte interior tuya que ests explorando y conociendo ms. Pueden surgir aspectos que habas olvidado o que desconocas. Puede
ser un retrato grande o pequeito, puede ir creciendo a medida que
quieras seguir jugando e investigando. Parece una tontera, pero te
sorprenders, te lo aseguro.
Medicina de cuentos para el amor

El amor ya tiene suficiente magia por s mismo. Los cuentos de
hadas son una prueba de ello. Cmo es tu cuento de hadas?
Qu papel juega el amor en l? Qu tipo de amor es? No lo
sabes? Pues ya va siendo hora de saberlo! A qu ests esperando?
Es algo tan fundamental y tan sencillo que no hace falta ms indicaciones. Tu cuento de hadas te est esperando desde hace
mucho, basta con ir a encontrarlo y escribirlo antes de que se pierda para siempre.
La magia del amor est conmigo

Este es uno de los rituales ms laboriosos. El amor no es una tarea
fcil. Si puedes aprender la invocacin de memoria ser mucho
ms eficaz. Puede que despus de hacerlo ests un poco cansada,
es absolutamente normal debido al nivel de concentracin y fuerza requeridos. Su efecto es dinamizador, como si se revolviera con
una cuchara tu espritu mezclando dosis de amor muy poderosas.
Cada vez que pretendemos dirigirnos al misterio de la vida realizamos un acto mgico. Los hay de muy diferente tipo. Aqu utilizamos casi siempre los mismos tipos de materiales, nuestra con143
centracin y nuestra visualizacin. Es importante que antes de

NECESITAS
1 botella de cristal verde
Incienso natural
Papel y lpices de color rojo y rosa
Tres velas rosas
Ptalos de una rosa
PROCEDIMIENTO
1. Como siempre vamos a preparar las velas y a untarlas con aceite para impregnarlas de nuestra energa. Pasaremos el aceite de
arriba hacia abajo mientras repetimos la invocacin mgica.
2. Encendemos el incienso y dibujamos sobre el papel un corazn con el lpiz rojo primero y el rosa, despus.
3. Encendemos las velas de izquierda a derecha mientras repetimos la invocacin mgica un mnimo de siete veces.
INVOCACIN MGICA
Al universo pido el bien y el amor.
Que bendiga mi morada y mi corazn.
Que bendiga a quienes amo y a quienes no.
Fuerzas del Amor soplad dentro de mi botella.
Para que en todas partes la esencia de ella.
Ilumine mi camino.
Gracias doy por mi vida.
Gracias doy por mi amor.
144
Y SURGI EL AMOR
Por los dones continuos gracias doy.

Las fuerzas del Amor me sonren.
Su hlito en mi botella guardo.
Para que en todas partes.
Ilumine el camino por el que paso.
Que as sea, que as sea, que as sea!
Gracias.
A continuacin colocamos en la botella el dibujo del corazn
y los ptalos. Cerramos la botella con la cera de las velas. Guardamos la botella en un lugar protegido y cada da al salir de casa
la tocaremos y agitaremos para que el amor nos acompae.
Ambientador de esencias de amor

NECESITAS
Una cacerola
Ptalos de rosa (un puado)
Un puado de lavanda
Una vaina de canela
Agua mineral
PROCEDIMIENTO
1. Vuelca el agua en la cacerola y luego todos los dems ingredientes. Cubre con una tapa y deja que hierva.
2. Entonces destapa y recorre tu casa con la cacerola en la mano,
permitiendo que el aroma se esparza por las habitaciones desde la entrada hacia fuera, pasando por todo el piso. Si el humo
se acaba antes, vuelve a poner la cacerola sobre el fuego y la
pasas de nuevo a partir del punto en el que te quedaste.
Este ambientador adems de perfumar muy agradablemente,
proporciona un ambiente harmonioso.
145
El futuro
El prncipe se cas con la hija del rey, cuando el rey les dio permiso.
Aquel prncipe les cont que una bruja muy mala le haba encantado,
y hasta entonces haba tenido que ser rana y vivir en la fuente. Y como
no quera volver a su reino, despus de la boda, se subieron a una
carroza de oro tirada por seis caballos blancos, que tenan penachos de
plumas blancas en la cabeza. La carroza la guiaba un criado del
prncipe que se llamaba Enrique el Fiel.
Y se fueron en carroza de oro

Y yo que me esperaba las perdices! Qu tendr que ver que ahora salga un sirviente? Lo que est claro es que las versiones que
hemos recibido y las originales de siglos atrs poco tienen que ver.
Menos mal que se aclara que la bruja que maldijo al prncipe
era muy mala. S, las hay, buenas y malas. Como todo! De esta
manera se calma la curiosidad de aquellos que queran saber
cmo haba sido posible que un prncipe tan hermoso y de mirada brillante se hubiera transformado en rana. Este detalle hace al
cuento ms creble: nadie se transforma en rana porque s. Algn
da se escribir la historia sobre esta bruja tan mala y el prncipe.
l sera un poco inocente para dejarse engatusar por la bruja. Es
posible que creyera todo lo que ella le deca. Seguramente l ha
147
tenido que crecer tanto como la princesa, slo que su prueba fue
an ms dura. Quiz fuera un prncipe guerrero y orgulloso que
no escuchaba su corazn. Cerca de la fuente, smbolo de las emociones, tuvo que aprender a amar y a sentir. l tambin ha crecido y se transformado. Fuera lo que fuere, de alguna manera, hay
un aspecto que tuvo que esconderse (en forma de rana). Esto tambin puede hacer referencia a los orgenes de nuestras partes
menos aceptadas. La simbologa es rica y da ms de una versin
para cada cosa, pero todas las versiones tienen algo en comn que
las une.
La rana bien puede representar, como decamos, el principio
de todo. Cuando una parte de nosotros pasa por la experiencia del
rechazo; algo que no es aceptable en un determinado ambiente,
lo escondemos en lo ms recndito de nuestro ser. La solucin no
sera esconderla, sino integrarla, pero el miedo nos hace rechazarla. Reconocer todas esas partes que nos definen pertenece a la
aventura de vivir y conocerse. Si fuera una historia moderna, el
prncipe sera un personaje que se redime a s mismo gracias al
amor. Sera alguien que se habra perdido a s mismo por el camino hasta convertirse en lo que no es. Quizs hubiera pasado por
una experiencia dura de drogas o por una gran depresin, quien
sabe. De lo que no hay dudas es de que el amor le ha transformado a l y ha hecho crecer a la princesa tambin. Ambos se han visto reflejados (para lo bueno y para lo malo) el uno en el otro.
Ambos han integrado sus facetas menos agradables a su personalidad. No ha sido fcil llegar hasta este momento, el camino parece muy largo si miramos hacia atrs. Al prncipe le ha llevado ms
tiempo, de eso seguro. La princesa ha necesitado algunos meses
(no creo que la rana haya recorrido la distancia de la fuente al castillo en un par de minutos).
Como venimos mencionando a lo largo de este libro, este
cuento evidencia claramente cmo nuestros fantasmas y las partes
menos vistosas de nuestra personalidad intentan entrar en nuestra
vida, pero no le prestamos atencin y, cuando lo hacemos, salta
un resorte automtico que hace que las menospreciemos o huya148
EL FUTURO
mos de ellas. No pasa nada, yo puedo con ello, ya se me pasar,

no te metas en mi vida... son algunas de las apreciaciones que en
dichos momentos pueden pronunciar nuestros labios.
El permiso del rey

Pero ahora estamos en el momento de la integracin de todo eso. Al
principio es inconsciente, ni nos damos cuenta, a pesar de que el
proceso ha requerido que seamos muy conscientes y que nombremos cada uno de nuestros aspectos, que los observemos de frente y
que les prestemos atencin. La pista para saber si hay un movimiento interno es muy sencilla: en una poca as el inconsciente se
activa de tal manera que empezamos a soar ms. No dejes de anotar los sueos, porque as puedes activar an ms el proceso. Luego
llega el permiso del rey. Recuerdas? La figura del rey implicaba
poner orden y nombrar lo que nos sucede. As se completa el ciclo
y podemos decir: He crecido y me ha pasado esto y lo otro, antes
vea esto as y ahora lo vivo de esta otra manera.
El rey, o la palabra, otorga el sello de garanta final. La princesa y el prncipe se casan. Nosotros sabemos ya lo que nos ha sucedido. Cuando el rey les da permiso para que se casen significa que
hemos aceptado e integrado concientemente la aprobacin de esa
gran fuerza interna que est relacionada con nuestro espritu. Pero
quizs esa fuerza ya se haba manifestado desde el principio de
alguna manera porque no es casualidad que la figura de las ranas
implique, simblicamente, la idea de resurreccin, transformacin
y evolucin hacia algo superior. Nuestra psique ha logrado un nuevo equilibrio. Vendrn ms y ms completos, la vida no se detiene.
La partida
Despus del matrimonio, la princesa se va a su nuevo destino. No
se quedan all y tampoco van al lugar de donde provena el prn149
cipe. Van hacia el futuro, a lo desconocido. Me parece una hermosa metfora. El blanco y el oro, de los caballos y de la carroza,
producen un efecto resplandeciente. Como colores, el blanco y
el oro son los ms puros simblicamente hablando. Slo nos falta poner la banda sonora y luego el fundido en negro. Es maravilloso que el momento dulce llegue y que podamos disfrutarlo con
confianza. En nuestra cultura muchas veces se teme lo bueno
porque algo malo suceder, o porque no saldr bien. A veces estamos poco acostumbrados a estos dulces momentos que no dejan
de ser otra cosa que la recogida de la cosecha, al fin.
Los seis sentidos de la senda de oro: la visin

Hemos recorrido un largo camino. La princesa ha pasado por
todas los estados posibles: alegra, prdida, desesperacin, tristeza,
felicidad, decepcin, engao, miedo, terror, indiferencia, enfado
y sorpresa. Ahora le ha llegado el momento a la esperanza. Est
en su carro de oro, junto al prncipe, su amigo inseparable, una
parte de s misma que ya no es rana y se dirige hacia delante con
la fuerza de seis caballos blancos.
Podemos jugar a ser ella. As que respiramos profundamente,
cerramos los ojos y nos dirigimos al carruaje. All est la princesa.
La saludamos y nos subimos al coche para sentarnos a su lado.
Podemos preguntarle lo que queramos sobre el futuro o sobre el
presente. En este momento ella representa nuestra parte ms
esperanzada. Cmo debe sentirse ella all? Cmo es de cerca en
este momento? Podemos pedirle que nos muestre el camino que
ve. Hemos intimado con ella a lo largo del cuento as que como
dos buenas amigas podemos contarnos todo y mirar hacia delante. La princesa mira al futuro con amor, cmo es esa mirada? Es
brillante, tranquila, dulce, sagaz, tal vez divertida. Pdele que te
ensee la senda de oro por la que transitar la carroza que la conducir al futuro. Ella se dirige hacia su destino de reina de su vida.
Est nerviosa? O impaciente? Quizs lo encuentra tan natural
150
EL FUTURO
como la carroza y los caballos. Puedes hablar con tu princesa interior. Se trata de un ejercicio imaginativo, claro, que nos enlaza
con esa parte nuestra interior. Imaginar y ver son dos procesos
muy similares. Si nos contemplamos con libertad, seremos libres;
pero en el caso de que no pudiramos ni tan siquiera imaginarlo,
sera mucho ms difcil, no crees? Permitir que esta princesa
completa y confiada nos hable no nos cambiar la vida, lo que la
modifica son nuestras actitudes y nuestras acciones (adems de las
circunstancias, por supuesto). Pero el simple hecho de vivir una
experiencia imaginativa puede impulsarnos a comprendernos y
muchas veces todo empieza por una mirada.
Los seis sentidos de la senda de oro: la banda

sonora
Ahora vamos a dedicarnos a compilar la banda sonora para este
momento. La escena ya la tenemos muy clara. La protagonista
parte hacia su futuro en una carroza de oro conducida por seis
caballos que lucen penachos blancos en la cabeza. Ya sabes cmo
se siente la princesa, cmo ve su futuro y cmo se encuentra en
este momento Qu msica le ponemos? Cada uno tiene melodas que le gustan ms o menos. Todos tenemos un disco que
ponemos o para limpiar o para descansar o para animarnos. Esto
es diferente, se trata de la banda sonora de este momento que
hemos visualizado y trabajado desde nuestro inconsciente. Puedes
preparar ms de una cancin para la ocasin, la eleccin es tuya.
Ha de ser aquella que te recuerde este momento y la confianza y
la alegra de partir hacia el futuro. Muchas veces cuando iniciamos una relacin y desconocemos cul ser su curso, deseamos
que las cosas vayan bien. Lo mismo nos acontece cuando comenzamos un nuevo trabajo. O al salir de la cama frente a un da del
cual lo ignoramos casi todo. Ten tu banda sonora para el sendero
de oro cerca de ti. Muchas veces por las maanas ponemos la
radio, apenas despiertos, y hay unas noticias que no hacen ms
151
que contaminarnos el alma. Podemos dejar las noticias para ms

tarde, ahora lo importante es salir de casa con ganas, unas ganas
enormes de transitar este da nuevo. Para ello necesitamos nuestra banda sonora original.
La dedicatoria
Vas hacia un nuevo camino. No estara mal que te dedicaras unas
palabras. Si no sabes qu decir, imagina lo que le desearas a la
princesa. Dselo. Luego prueba a dedicrtelo a ti misma. Muy probablemente le diras a la princesa que ha sido un placer poder
compartir con ella su historia y que sabes lo que significa para ella
este momento ya que se lo has visto en los ojos, lo has entendido
perfectamente al hablar con ella. Dedcale unas palabras de apoyo y confianza as como algunos deseos para su nueva vida. Puedes hacer lo mismo para ti, permite que la princesa que hay en ti
te dedique sus palabras, permite que lleguen a travs tuyo.
Aqu tienes la ma para ti: Recuerdo cuando eras una nia y
reaccionabas de aquella manera, escondindote de ti misma y
convencida de que alguien te liberara. Quiz te ponas a la defensiva, quiz desafiabas el mundo o tal vez te ocultabas. Pensabas
que el amor de alguien te salvara. Ahora sabes que no solamente
eres libre y completa sino que te espera el futuro. Dale tu voto de
confianza y ve hacia delante, hacia tus nuevas aventuras, aquellas
que te merecen tal cual eres y que estn a tu altura sea por su dificultad, por su alcance, por la felicidad que te traern. Que tengas
mucha suerte. Te deseo lo mejor.
Medicina de cuentos para el futuro

Necesitars un papel muy largo o unir varias hojas unas a otras.
En el centro dibuja un camino. Luego, pntalo con lpices de
colores o con lo que quieras. Es de hierba, de tierra o de agua?
152
EL FUTURO
Es de colores? A lo mejor es brillante O recorre una senda

entre las montaas, lagos, ros y parajes desconocidos. Dnde
empieza? Cundo acaba? Cuando ests satisfecha con el resultado, escribe sobre l los hechos mgicos que ocurrirn en este
camino. Escribe siempre en tiempo presente y en primera persona. Puedes irlo completando cada vez que se te ocurra algo nuevo, es tu futuro mgico, permite que la magia obre en ti y en l.
Un futuro lleno de magia

Ha llegado la hora de dedicarnos a nuestro futuro, para dirigir
nuestra energa y nuestra fuerza mental hacia delante. Si ya has
recorrido cada captulo del libro y has estado trabajando contigo
en cada uno de los pasos indicados, su fuerza es an mayor.
NECESITAS
Una vela blanca
Una vela dorada
Un poco de aceite
Un par de platitos o portavelas
153
PROCEDIMIENTO
1. Antes de empezar, has de escribir dos cartas. Ambas dirigidas
a tu futuro. En una le contars las cosas que no quieres, lo que
quieres dejar atrs, las cosas de las que quieres deshacerte. En
la otra carta, en cambio, escribirs lo que esperas, cmo prevs
ese nuevo periodo de tu vida y lo que vas a hacer.
2. Ahora unta las velas para cargarlas con tu energa. ntalas desde arriba hacia abajo mientras repites la invocacin. Luego
enciende la vela dorada y luego la blanca recitando la invocacin un mnimo de siete veces.
3. Quema la carta de las cuestiones no deseadas con la vela dorada y la otra con vela blanca. Lo mejor es que se quemen completamente. Sigue repitiendo la invocacin mgica, no dejes
de hacerlo. Deja las cenizas en los platos de las velas y cuando
todo se haya consumido depostalo en la tierra, cava en algn
lugar dos pequeos huecos y dispn en cada uno la vela con su
correspondiente carta.
INVOCACIN MGICA
Caminos del norte y del sur,
caminos del este y del oeste,
pido el bien y la fortuna
para mi senda futura.
En la confianza,
que los caminos afianza,
iluminada por la esperanza,
la felicidad y el amor.
Gracias.
Infusiones para calentar motores

Vamos hacia el futuro y necesitamos mucha energa para seguir
adelante. Llnate de especias cargadas de fuerza con esta receta.
154
EL FUTURO
NECESITAS
4 manzanas
1 rama de canela
2 clavos de olor
Un litro de agua
PROCEDIMIENTO
1. Lava y corta las manzanas a trozos.
2. Coloca una cacerola a fuego lento con el agua, las manzanas,
la rama de canela y los dos clavos. Cuando el agua se haya
reducido un cuarto ya puedes servir esta infusin energtica
con miel.
Si es verano puedes dejarla enfriar y servirla con hielo y unas
hojitas de menta.
Si, en cambio, prefieres algo ms fro, te sugiero un batido para
potenciar la energa cerebral.
NECESITAS
Caf soluble
Nuez moscada
Pimienta blanca
Cardamomo molido
500 g de helado de vainilla
Miel
Cubitos de hielo
Medio litro de agua o leche
PROCEDIMIENTO
1. Coloca todos los ingredientes dentro de una licuadora. Las
cantidades varan mucho segn el gusto, puedes empezar por
una cucharadita y media, probarlo y si te parece muy ligero,
aumentar la cantidad. Las especias que se incluyen son para
dar energa. Mezcla todo. Sirve en vasos altos que hayas espolvoreado con un poco de cardamomo y canela.
155
Final
Enrique el Fiel haba estado muy preocupado por su seor. Cuando le

vio convertido en rana, se puso tres aros de hierro sobre el corazn para
que no le estallara de pena.
Ahora estaba muy contento y guiaba la carroza por el camino. Pas un
rato y se oy un ruido; y el prncipe dijo:
Enrique, me parece que la carroza se est rompiendo!
No, seor!, No es la carroza, es uno de los aros de mi corazn!
replic Enrique.
Y al cabo de otro rato, volvi a orse un ruido, y era otro de los aros del
corazn de Enrique. Y luego, otro. Y es que ya no le hacan falta,
porque su seor ya no era una rana, sino un prncipe como antes, y
Enrique le miraba y se alegraba, y ya no tena ms penas.
Y despus del final

Pensbamos que esta historia, con sus protagonistas por fin felices,
se haba acabado. Pero el cuento nos dice que eso no es suficiente. An quedan aquellos que han sido testigos de nuestros pesares
y que nos han acompaado fielmente durante ese duro periodo
en el que nos hemos olvidado de nosotros mismos y de lo que
somos. Nuestros verdaderos amigos estaban tristes mientras nos
vean convertidos en ranas. Cuando una persona encuentra su
camino y se dirige por l hacia su futuro todos somos un poco ms
felices tambin. Y quienes nos quieren de verdad se alegran por
157
nosotros tanto como nosotros mismos. El amor y la felicidad no

slo nos liberan a nosotros sino tambin a quienes estn a nuestro
lado. No basta con el comieron perdices y fueron felices.
Enrique el Fiel no slo sirve a su prncipe, le sigue y le acompaa pase lo que pase. Quien sirve de esta manera a otro humano
y se entrega a l, y comparte sus dichas y desdichas de tal forma,
no es una persona comn, sino alguien con quien estamos unidos
por lazos muy especiales de profunda amistad. En esta historia el
hecho de servir implica estar sujeto a alguien, querer su bien
tanto como el propio. Enrique representa este tipo de relacin.
Pero Enrique no representa slo al buen compaero de camino. El efecto de la simbologa es el mismo que descomponer la
luz en varios colores, la luz existe y tambin cada uno de aquellos
colores y no por ello la luz deja de ser clara y de un color determinado. La simbologa es un filtro que nos permite observar los
diferentes componentes de un hecho. No se trata de algo aleatorio sino, insisto, de un filtro. As, la figura de Enrique tambin nos
habla sobre nosotros mismos y nuestros procesos.
La mala temporada pasa. No sabemos cunto tiempo dura, lo
que s sabemos es que un da se acaba y, a veces, sucede de forma
tan repentina como lleg. Es obvio que no cambiamos de la
noche a la maana. Enrique no es el nico que tiene aros de hierro que sujetan su corazn. Esto nos puede suceder a todos despus de una mala temporada. Cuanto ms intensa, ms aros.
Cuando superamos esa racha, el futuro vuelve a dibujarse de
blanco y oro. Y no es despus de haber recorrido un trecho de ese
camino que los aros comienzan a ceder. Enrique el Fiel tambin
simboliza este hecho que nos pertenece a todos. La simbologa no
tiene una lectura nica, siempre es lo que representa y ms. Enrique es alguien que quiere a su prncipe, representa esa parte nuestra que nos gua por el camino correcto y tambin a aquellos que
nos acompaan de manera muy especial. Seguramente los aros
habrn dejado su cicatriz, pero lo importante es que se han cado
y que la carroza no se detiene, no nos paramos a recogerlos.
Omos como se caen, cmo se quedan atrs, sabemos perfecta158
FINAL
mente que se trata de aquellos aros de hierro, los reconocemos y

tambin los dejamos caer, los dejamos atrs y nos alegramos. A
partir de ahora, podemos vivir con las cicatrices. Tal vez nos duela un poco, de vez en cuando, y nos haga recordar; entonces nos
alegraremos de que slo sea eso: un recuerdo, marcas, y no aros
de hierro que acongojan nuestro corazn.
Como podemos comprobar este cuento pertenece tanto a la
rana como a la princesa. Ambas se han transformado. Ambas han
crecido. Ambas ya estn completamente aliviadas.
Y el amor?
La historia de la rana y la princesa es una gran historia de amor
con un final redondo, ya que el corazn se libera de las argollas
de hierro. Qu mejor final que ste para una historia de amor!
Es una historia de amor con uno mismo, que nos libera de
nuestros fantasmas, nos libera de encontrarnos con ellos encarnados en otras personas. Es una historia de amor entre una mujernia y una rana que se convierte en prncipe cuando la mujer
toma posesin de s misma. Es una historia de amor que incluye
a quienes nos quieren, aligerndolos de su pena por nosotros. Es
una historia de amor que nos muestra que el mundo que nos
rodea es un poco mejor una vez que hemos comenzado a transitar nuestro camino. Es una historia de amor que nos habla de la
verdad de nuestras palabras y de nuestro corazn. Es una historia
de amor donde cada uno de sus personajes quedan tocados por la
felicidad.
Los aros de hierro

En nuestro cuento aparecen tres aros de hierro. Su funcin es
sujetar el corazn para que no estalle de pena. Todo va tan bien
a estas alturas de la historia, cuando se caen y nos damos cuenta
159
de que as ha sido una vez que dan contra el suelo. La imagen es

muy interesante, adems de hermosa. Parece que segn el cuento hay un cierto tipo de dolor que se cura una vez que ya hemos
recorrido una parte de nuestro camino de felicidad. La verdad
sobre esto slo podemos conocerla cada uno de nosotros en la
ms estricta intimidad. El cuento tambin nos recuerda que el
corazn puede estallar de pena y que para evitarlo hace falta algo
fuerte y recio como el hierro. Cmo si no soportar que todo
cuanto considerbamos hermoso, superior y humano se haya
convertido en rana? Seguramente hay una parte de nosotros que,
a pesar de todo, ha perdido la fe o se acuerda ms del prncipe.
Enrique y la rana podran haber sido buenos amigos. Sin embargo a Enrique se le endureci una parte de su corazn con tal de
no soportar el dolor de haber perdido lo que ms amaba. No hace
falta reiterar que cuando nos referimos a Enrique, el prncipe o la
rana siempre estamos apuntando a diferentes partes de nosotros
mismos. Volviendo a nuestro corazn... parece que no puede con
todo. Podramos haber evitado que tres aros de hierro lo contuvieran? Cmo? Vamos a probarlo. Toma un papel y dibuja en l
el corazn de Enrique. Luego coloca los tres aros de hierro en los
puntos que consideres acertados. Procede con cuidado: se trata
de un corazn que no es tuyo. Obsrvalo. Nos hemos metido
dentro de Enrique y estamos frente a su corazn. Podemos hacer
algo ms para que no estalle? Podemos acaso quitarle los aros de
hierro? Cules seran las consecuencias? Permtete trabajar con
tus imgenes internas, las que te vengan a la cabeza a medida que
vas considerando el caso. Puede que t encuentres una solucin.
O puede que no. No se trata de obtener unos resultados determinados, sino de estar abiertos a lo que surja desde tu sabidura interior. No se trata de lo que est bien o mal, de lo que se debe o no
se debe hacer. Surgirn imgenes en tu cabeza o una idea que
puede parecerte que no tiene ningn sentido. Tmala. No la
pierdas! Como si fuera el extremo de un hilo del que vas tirando
para llegar al ovillo. Si te viene una idea, escrbela o dibjala o
bilala. Sigue el movimiento, permite que te hable tu cuerpo,
160
FINAL
que la mano vaya en una direccin desconocida por tu parte

consciente, por tu cabeza. Hasta dar con algo que te llena. Y sa,
y no otra, ser lo ms adecuado para el corazn de Enrique.
Mi querido corazn
Cmo est tu corazn en estos momentos? Se lo has preguntado? Reljate, ponte cmoda. Respira profundamente tres veces,
como si suspiraras, saca todo el aire que hay dentro y despus llnate otra vez. Es como hacer limpieza. Si en estos momentos te
hicieran una radiografa, al inspirar veras que tus rganos internos se hinchan y se contraen con el aire. Pon la mano izquierda
sobre el corazn y encima la derecha. Ahora respira imaginando
que envas ms aire al corazn. Cada vez que sacas el aire, con l
se van las tristezas, los engaos, las decepciones... todo cuanto lo
aflige. Al inspirar tomas principio de vida, energa del universo.
Imagina que cada vez que tomas aire tomas paz, tranquilidad, felicidad, alegra. Si te emocionas y lloras durante este ejercicio, abre
los ojos. Si lloramos con los ojos cerrados facilitamos el concentrarnos en el llanto y ahora no es el momento porque ahora estamos aligerando el corazn. Y con nuestras manos le estamos dando calor, nuestro propio calor. Nada, absolutamente nada, malo
puede sucederle ahora porque lo estamos cuidando.
Medicina de cuentos para tu corazn

Una vez que hayas acabado con el ejercicio anterior, vamos a prepararnos para darle a tu corazn tres regalos, tres dones. Vamos a
hacer un cambio mgico. Nos convertimos en nuestra propia
hada madrina. Retira las manos del corazn. Ya puedes respirar
normalmente. Piensa en tus tres dones, tus tres regalos. Qu
quieres para tu corazn? Enumera los tres regalos. Levanta la
mano izquierda, pdelo y toma ese don del universo para colocar161
lo en tu corazn. Observa por un minuto o dos cmo se instala

all. Se distribuir por todo tu cuerpo a travs de la sangre. Te
recorrer las venas y las entraas, cada rincn de tu cuerpo. Haz
lo mismo con los otros dos dones. Agradece al universo y disfruta
de tus dones.
Tambin puedes continuar este ejercicio y enviar dones a las
personas que quieres. Lo importante es que hayas hecho el ejercicio de la respiracin primero (mi querido corazn). Luego,
con los ojos cerrados, imagina que enfrente tuyo est la persona a
quien quieres regalarle tres dones. Pdelos uno a uno, levanta la
mano, tmalo y colcalo en el corazn de esa persona. Recuerda
que entre uno y otro es necesario esperar un par de minutos para
que se instale all y que el corazn comience a bombearlo a travs
de la sangre. Al final agradece al universo y despdete de la imagen de la persona.
Deseos mgicos
Despus de habernos sintonizado con nosotros mismos, de habernos integrado, estamos preparados para pedir que nuestros deseos
encuentren su camino. Recuerda no pedir cosas concretas y confiar en la saidura infita de la vida y del universo.
162
FINAL

NECESITAS
Una vela blanca
Un poquito de aceite
Un portavelas o platito para la vela
PROCEDIMIENTO
1. En este ritual puedes pedir tres deseos. Pinsalos bien. Ten cuidado, si pides algo muy concreto es posible que el universo te
lo conceda, pero no sabes a qu precio. Yo aconsejo firmemente pedir de manera ms general, por ejemplo: en lugar de
pedir que X me quiera, el planteamiento correcto sera que
el amor de pareja est presente en mi vida. Y a continuacin
repetir la frase en primera persona y en tiempo presente; es
decir: El amor de pareja est presente en mi vida.
Otro ejemplo: queremos pedir un trabajo. No vamos a pedir
ese trabajo en concreto, sino que tenga trabajo y, a continuacin, diremos: Yo tengo trabajo.
2. Como siempre comenzamos por untar la vela con el aceite
para cargarla de nuestra energa. Distribuye el aceite desde
arriba hasta la mitad y luego desde abajo hasta la mitad. Mientras lo haces concntrate y repite la invocacin.
3. Enciende la vela y repite la invocacin tres veces.
INVOCACIN MGICA
A todo el universo pido
el bien, la salud, la fortuna y el amor,
luz en mi camino,
fuerza para el dolor.
La calma sea conmigo,
cuando acepto mi destino.
El amor sea conmigo,
cuando he de luchar.
163
Ahora yo suplico humildemente

los tres deseos que tengo en mente:
(tus tres deseos)
Que ..
Y que
Y que .
Yo (en tiempo presente)
Yo
Yo
Gracias.
Almbar fantasa
El almbar fantasa tiene la gran ventaja de que puede ser ingerido en cualquier ocasin para que calentemos, refresquemos y
hagamos caricias a nuestros corazones.
Este almbar permite mltiples combinaciones. Puedes usarlo
de base para ccteles (con vodka), para bebidas refrescantes (con
agua con gas) para darle un toque diferente al helado (con helado
de vainilla) o como infusin (con agua caliente).
NECESITAS
Medio litro de agua
Medio litro de zumo de naranja (entre unas cuatro y seis naranjas)
Un kilo de azcar
Dos claras de huevo
Una cucharadita de nuez moscada
Pimienta de cayena a gusto
PROCEDIMIENTO
1. Pon una cacerola a fuego lento con el agua, el azcar y las claras de huevo. Bate hasta tres minutos despus de que haya
empezado a hervir. Deja que siga hirviendo durante unos
164
FINAL
quince minutos ms, removiendo de vez en cuando. Notars

que el almbar se va espesando.
2. Agrega ahora el zumo de naranja y continua con la coccin
lenta otros diez minutos. Al final agrega la nuez moscada y la
pimienta de cayena.
3. Retira la cacerola del fuego y cuando ya est fro, vierte el
almbar en una botella, que debes conservar bien cerrada.
Cuando lo necesites basta dos o tres cucharadas para la combinacin que quieras hacer.
165
El prncipe rana
rase una vez, en un reino muy lejano...

Hace muchos aos, en aquellos tiempos en que bastaba desear una cosa
para que el deseo se cumpliera, viva un rey que tena tres hijas muy
hermosas. Y la ms pequea de las tres era tan bonita, tan bella, que al
sol le encantaba darle en la cara y quera acariciarla siempre; y eso que
el sol ha visto muchas cosas ya.
Cerca del palacio del rey haba un bosque grande, oscuro; y en el
bosque, al pie de un viejo tilo, brotaba una fuente. En los das de calor,
la hija pequea del rey, iba al bosque y se sentaba al borde de aquella
fuente de agua fresca; cuando se aburra, tiraba al aire una pelota de
oro y la volva a coger: aqul era el juego que ms le gustaba.
Pero una vez, la pelota de oro se le escap de las manos, rod por el
suelo y cay al agua; la hija del rey la busc, pero la fuente era muy
honda y no vea el fondo. Entonces la nia empez a llorar, a llorar,
no se poda consolar. Y de pronto, oy que alguien deca:
Qu te pasa, hija del rey? Ests llorando de un modo que hasta las
piedras sienten pena.
La nia mir a la fuente y vio una rana que sacaba del agua su
cabezota fea.
Ah, ranita, eres t! Pues estoy llorando porque se me ha cado al agua
mi pelota de oro.
La rana al ver a la princesa tan triste la consol:
No llores ms, que yo te voy a ayudar. Qu me dars si te saco del
agua la pelota de oro?
Te dar lo que quieras, ranita! Te dar mis vestidos, mis perlas y la
corona de oro que llevo en la cabeza.
167
La rana contest:
No quiero tus perlas, ni tus vestidos, ni tu corona de oro. Quiero que t
me quieras, que juegues conmigo, que me dejes sentarme a tu lado en la
mesa; y comer en tu plato de oro y beber de tu vaso, y dormir en tu
cama. Si me lo prometes, bajar a la fuente y te buscar la pelota de
oro.
S, s! dijo la nia S, te lo prometo! Te dar todo lo que quieras si
me traes mi pelota de oro!
Pero por dentro, la nia pensaba:
Vaya con esta rana presumida...! Mira que querer ser amiga de una
persona! Lo que tiene que hacer es quedarse ah en el agua con las otras
ranas, croando y nada ms.
Y la rana, al ver que la nia le prometa ser su amiga, se meti de
cabeza en el agua y enseguida sali con la pelota de oro en la boca.
La hija del rey se puso muy contenta, recogi la pelota y ech a correr.
Espera, espera! grit la rana Espera, llvame contigo! Yo no puedo
correr tanto como t.
Pero no le sirvi de nada gritar tanto ni decir croac-croac!, con todas sus
fuerzas; la nia no par de correr hasta que lleg a su palacio y en
seguida se olvid de la rana. Y la ranita, muy triste, se meti otra vez
en el agua.
Al da siguiente, cuando la hija del rey estaba comiendo con su padre y
con todos los de la corte, la rana apareci en la escalera de mrmol del
palacio; iba subiendo los escalones a saltitos y, cuando lleg arriba,
llam a la puerta del comedor y dijo:
Hija del rey! La ms pequea! breme, que estoy aqu!
La nia se levant para ver quin llamaba y, al abrir la puerta, vio a la
rana all en el suelo. Entonces cerr la puerta de golpe y corri a
sentarse otra vez en su sitio; estaba temblando.
El rey, su padre, vio cmo temblaba y le pregunt:
De qu tienes miedo, hija ma? Haba en la puerta algn gigante
que te ha asustado?
No, no, dijo la nia. No era un gigante, sino una rana horrible.
Y qu quera la rana?
168
EL PRNCIPE RANA
Ay, padre! Ayer fui a la fuente del bosque y se me cay al agua mi

pelota de oro, y como llor tanto, la rana me la sac del agua, y le
promet ser su amiga, yo crea que la rana no iba a poder salir nunca de
la fuente, pero ha venido y quiere comer a mi lado.
Mientras tanto, la rana segua llamando a la puerta y deca:
Hija del rey, la ms pequea! Estoy aqu! Abre la puerta! Cumple
ahora mismo con tu promesa!
Y entonces, dijo el rey:
Hija, lo que se promete se cumple, abre la puerta y que entre la rana.
La nia abri la puerta y la rana entr dando saltitos, sigui a la
princesita hasta la mesa y dijo:
Acrcame tu plato de oro y comeremos juntas.
Y la hija del rey tuvo que comer con la rana en el mismo plato y todos
notaban lo que le molestaba aquello; la rana coma con mucho apetito,
pero la nia no poda tragar ni un bocado.
Y luego la rana dijo:
Ya he comido bastante y estoy cansada, llvame a tu cuarto y prepara
la cama, que vamos a dormir juntas.
La hija del rey empez a llorar, porque no quera dormir con aquella
rana fea y fra, pero el rey se enfad y dijo:
No puedes despreciar a quien te ha ayudado!
La nia levant a la rana con la punta de los dedos, la llev a su
cuarto, y la dej en un rincn.
La nia levant a la rana con la punta de los dedos, la llev a su cuarto
y la dej en un rincn, pero la rana le dijo:
Quiero dormir contigo, si no me metes en tu cama, se lo dir a tu
padre.
La hija del rey se puso furiosa, levant a la rana y la estrell contra la
pared:
Descansa ah rana asquerosa!
Pero cuando se golpe contra la pared, rebot y cay sobre la cama no
ya como rana sino en la forma de un hermoso prncipe de mirada
brillante. La princesa se acost a su lado y se convirtieron en amigos
inseparables.
169
El prncipe se cas con la hija del rey, cuando el rey les dio permiso.
Aquel prncipe les cont que una bruja muy mala le haba encantado
y, hasta entonces, haba tenido que ser rana y vivir en la fuente. Y como
no quera volver a su reino, despus de la boda, se subieron a una
carroza de oro tirada por seis caballos blancos, que tenan penachos de
plumas blancas en la cabeza. La carroza la guiaba un criado del
prncipe que se llamaba Enrique el Fiel.
Enrique el Fiel, haba estado muy preocupado por su seor, y cuando le
vio convertido en rana, se puso tres aros de hierro sobre el corazn, para
que no le estallara de pena. Ahora estaba muy contento y guiaba la
carroza por el camino. Cuando pas un rato, se oy un ruido y el
prncipe dijo:
Enrique, me parece que la carroza se esta rompiendo!
No, seor!, No es la carroza, es uno de los aros de mi corazn!
replic Enrique
Y al cabo de otro rato, volvi a orse un ruido, y era otro de los aros del
corazn de Enrique. Y luego el otro. Y es que ya no le hacan falta,
porque su seor ya no era una rana, sino un prncipe como antes, y
Enrique le miraba y se alegraba y ya no tena ms penas.
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Encuentra tu Kua
Tabla
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Sur, Este, Sudeste
Oeste, Noroeste, Sudoeste
Oeste, Noreste, Noroeste
Oeste, Sudoeste, Noreste
Norte, Sur, Este
Noroeste
Sur
Noreste
Oeste
Norte
Sudeste
Este
Sudoeste
Agradecimientos
Escribir un libro es un proceso de crecimiento en el que intervienen muchas
personas a las que quiero demostrar mi ms sincero y profundo agradecimiento.
Todo empez con mis padres, el genio y el amor de Mara y la fuerza, el humor
y el amor de Manuel. Tambin tuvo que ver mi abuela Mara que en su tiempo
no pudo realizarse profesionalmente, su herencia est viva. Luego pasaron
muchos aos y aparecieron las siguientes personas para que las constelaciones
mgicas fueran las apropiadas: Rosa Mara, fuiste el primer empujn, tu sinceridad me da fuerzas; Toi, mi madre espiritual, mi madre en muchos sentidos.
Quim: an sigo aprendiendo de nuestras charlas, gracias por cruzarte en mi
camino vital; Montse, reina, hermana y amiga, tus sugerencias han hecho que
este libro sea mejor; Mike, t eres el Rey!; Ana G, tus lecturas y tu entusiasmo
pasean en estas lneas junto con tu nuevo espejito; Marion, tu visin ha sido
imprescindible, como siempre, gracias por el arte; Antonia, para que seas Reina;
Carles, tu bondad, tus fotos, tu tiempo, tu gran profesionalidad y el amor de esta
entrega; Nuria, tu magia est por aqu como no poda ser de otra manera;
Esther, eres absolutamente imprescindible en cada uno de mis libros y cada vez
ms; Rosa, mi rbol rojo. Gracias tambin a las mujeres que vienen a la consulta, que confan en m. Gracias a todas las grandes Reinas y Princesas que he
conocido y que con valenta reinan cada da. Y a los reyes y prncipes que nos
acompaan, el camino no sera lo mismo sin vosotros. Cmo no, quiero dejar
constancia de mis musas, mis guas y maestros que siempre estn presentes y me
ayudan a ir ms all de mi reino. Este libro no existira si un da Jaume no hubiera apostado por l.

Coaching Magico

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Coaching mgico

Jimena Fernndez Pinto

Coaching mgico para convertir a tu rana en prncipe

rase una vez... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

COACHING MGICO PARA CONVERTIR A TU RANA EN PRNCIPE

COACHING MGICO PARA CONVERTIR A TU RANA EN PRNCIPE

Y surgi el amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137

rase una vez...

rase una vez, en un reino muy lejano...

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nuestra alma y dejemos a la ciencia el resto. Permitamos que las

RASE UNA VEZ...

Alma. Para acercarse al alma se sirve directamente de la sim-

bologa, a travs de cuentos tradicionales, leyendas e imgenes

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RASE UNA VEZ...

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Por qu y para qu los cuentos de hadas?

RASE UNA VEZ...

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Y por qu los rituales?

RASE UNA VEZ...

adoptar una actitud especial. Para pedirle al misterio de la vida que

Una antigua tradicin...

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Cuidar de princesas, prncipes y ranas

RASE UNA VEZ...

mundo menos a uno. Se trata de reconocer nuestras propias

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princesa. A este propsito, me gusta citar las palabras de Candela

Eres una princesa? De qu tipo?

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Para recordarla lo que necesitamos es su retrato y para no olvidarla, un poco de magia.

Encantada de conocerte, princesa

Mientras vas a trabajar o tienes un momento libre puedes

Medicina de cuentos para tu princesa

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ma y la vela. Ha de hacerse en este orden, en silencio y con la

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Cerca del palacio del rey haba un bosque grande, oscuro; y en el

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habas imaginado, la vas a hacer crecer. Crece tanto que puedes

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cada una de ellas. Slo pregntales, una a una: Me tomo en

Medicina de cuentos para tu energa

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La energa dorada me rodea.

Locin relajante (para el cuerpo)

1. Calienta la leche junto con la avena y la lavanda hasta que los

Mascarilla relajante (para la cara)

La princesa est triste

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pensamiento le llev a otro. Poco a poco dej de ser un juego que

Podemos ponernos a llorar como la princesa, es natural e

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de vacaciones de uno mismo es un recurso muy utilizado. Y a

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Medicina de cuentos para ser mariposa,

Calla, calla, princesa, dice el hada madrina

Puedes dirigirte al cielo sin ritual, es bien cierto; pero la diferencia es

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1. Prepara la vela e imagnate dentro de un globo de luz blanca,