Importancia del perdn.

Como aprender a Perdonar

DESENMASCARAR LAS FALSAS CONCEPCIONES DEL PERDN

FRASES O ACTITUDES

Perdono pero no olvido

Solo que Dios te perdone
Yo no puedo perdonarte, que te perdone Dios
Quien soy yo para perdonar
Eso no tiene perdn de Dios
Necesidad de pedir perdn constante y por todo
No tengo nada que perdonarte
Es mejor pedir perdn que pedir permiso
Borrn y cuenta nueva

CONCEPCIONES FALSAS
Identificar perdn con olvido.
Identificar el perdn con la negacin.
Identificar el perdn con un acto de la voluntad.
Identificar el perdn con una accin exclusiva de Dios.
Identificar el perdn con renunciar a que se haga justicia.
Creer que perdonar es volver a la situacin que se viva antes.
 Identificar perdn con justificacin.
Identificar perdn con no cambiar mi comportamiento con la persona.
Identificar perdn con tener que comunicarlo verbal y directamente con la persona a la
que has perdonado.
Perdonar es una obligacin.
Perdonar no es una demostracin de superioridad moral o farisaica.

LAS GRANDES PARADOJAS DEL PERDN

Fcil, pero a menudo inaccesible.

Disponible, pero con frecuencia olvidado.
Liberador para el otro y an ms para uno mismo.
En todos los labios y, sin embargo, mal comprendido.
Congnito al corazn humano y, no obstante, ilusorio.
Vital para los humanos, pero a menudo temido.
Otorgado al alma y, sin embargo, amenazador.
Misterioso y, no obstante, cotidiano.
Tan divino y, sin embargo, tan humano

INVITACIN

Interrumpamos esta charla por un momento hagamos unas cuantas respiraciones profundas
la inspiracin ms larga y lenta de lo habitual. Mientras dejas salir el aire, siente cmo se afloja
la tensin y te relajas Se relajan los hombros Ahora en tu imaginacin, lleva las manos a la
cabeza, introdcelas dentro de tu mente y con suavidad, con mucha suavidad, quita de ah todas
las ideas que tienes actualmente sobre lo que significa el perdn. Coloca estas ideas en un lugar
seguro de dnde puedas cogerlas de nuevo si te apetece recuperarlas.

Te invito a abrirte a un modo enteramente nuevo de definir el perdn y a trabajar con l en tu

vida cotidiana. Al retirar las ideas que te resultan familiares, creas una apertura que te permitir
dedicarte ms de lleno, y con mayor energa a las magnficas posibilidades del perdn.

LO QUE S ES PERDN
Hacerse el favor a uno mismo.
Es una decisin.
Es decidir ver ms all de los lmites de la personalidad de otra persona, y apreciarla en su
conjunto y no slo en su negatividad.
Es un camino, un proceso que nos pide cambiar constantemente.
Es mirar de frente al mal, reconocerlo (no justificarlo) y enfrentarlo con amor.
Es una forma, un estilo de vida.
Es el reconocimiento tranquilo de que bajo nuestro egosmo todos somos exactamente
iguales.
Es liberarte del pasado.
Es conseguir la paz.
Es crecer.
Es una manera de amar.
RABIA Y RENCOR
Perdonar, es sobre todo, desterrar el odio de tu corazn.
 El motivo ms obvio para perdonar es liberarnos de los efectos debilitadores de la rabia y
el rencor crnicos.
Al parecer, estas dos emociones son las que convierten el perdn en un desafo, a la vez
que en una grata posibilidad para quien desee una paz mayor.
Como todos sabemos, la rabia y el rencor son emociones muy fuertes que desgastan
nuestra energa de muchas maneras.
Cuando hayas quitado las capas, probablemente descubrirs que esa rabia en realidad es
un sentimiento superficial.
No en el sentido de que sea trivial o falso, sino en el de que hay muchos otros
sentimientos y dinmicas por debajo de l.
Cuando nos perdemos en la rabia nos volvemos sordos a nuestros sentimientos ms
profundos.
Hemos aprendido a escuchar slo aquellos que saben gritar ms fuerte.

PENSAMIENTO PARA ESTE DA

Hoy considerar toda manifestacin de rabia (insensibilidad, irritabilidad, agresividad,
comportamiento estpido, etc.) como un grito que pide reconocimiento, respeto, ayuda y amor.

DESTRABAR LA RABIA Y EL RENCOR

El dueo de una empresa grit al administrador, porque estaba enojado en ese momento.
El administrador lleg a su casa y grit a su esposa, acusndola de gastar demasiado, al verla
con un vestido nuevo.
La esposa grit a la empleado domstica porque rompi un plato.
La empleada dio un puntapi al perro porque la hizo tropezar.
El perro sali corriendo y mordi a una seora que pasaba por la vereda, porque obstaculizaba
su salida por la puerta. Esa seora fue al hospital a vacunarse contra la rabia y grit al joven
mdico porque le doli cuando le aplic la vacuna. El joven mdico lleg a su casa y grit a su
madre, porque la comida no era de su agrado.
La madre le acarici los cabellos dicindole:
-Hijo querido, maana har tu comida favorita. T trabajas mucho. Ests cansado y necesitas de
una buena noche de sueo. Voy a cambiar las sbanas de tu cama por otras bien limpias y
perfumadas para que descanses con tranquilidad. Maana te sentirs mejor. Luego lo bendijo y
abandon la habitacin, dejndolo slo con sus pensamientos En ese momento se interrumpi
el crculo del enojo, porque choc con la tolerancia, con el respeto, con el perdn y con el amor.

PAUSA Y REFLEXIN

Hagamos una pausa de unos pocos minutos y pensemos en alguna ocasin en que te hayas
enfadado. Cmo te sentas? O, si en estos momentos la clera te invade, toma conciencia de
cmo te sientes Ahora, respira hondo y adntrate en tus sentimientos. Qu ves bajo tu rabia?
Ves miedo? Tristeza? Inseguridad? Desamparo? Impotencia? Sientes que te han herido o
abandonado? Tienes una sensacin de desilusin ante expectativas no satisfechas o sueos no
realizados? Mira an ms profundamente. Bajo ese miedo, esa frustracin y/o tristeza, hay un
ruego a alguien de que te preste atencin, de que te escuche? Hay una peticin, consciente o
inconsciente, de respeto, reconocimiento, inters o amor?

Lo que importa no es lo que nos pasa sino lo que sentimos respecto a lo que nos pasa.
PAUSA Y REFLEXIN

Imagnate que vas de camino a una importante reunin y te encuentras con un embotellamiento
de trfico. Comienzas a preocuparte, sientes que te viene dolor de cabeza, que tienes los
hombres tensos, y piensas en las peores consecuencias de tu retraso. Ahora, imagina durante un
momento que ests all en tu asiento como un manojo de nervios y te das cuenta de que tu
ansiedad no hace avanzar ms deprisa el coche que tienes delante ni el que tienes detrs.
Inspiras hondo y sueltas un respiro.

Te dices: Reljate. Sientes cierto alivio. Decides que cuando llegues a la reunin sencillamente
explicars lo que te ha sucedido. Sintonizas tu estacin de msica favorita. Te recuerdas de
nuevo que tienes una opcin en la forma de reaccionar ante esa situacin y vuelves a afirmar
que puedes relajarte. Haces otra honda respiracin. Te hechas hacia atrs en el asiento, respiras
profundamente y disfrutas de la oportunidad de estar a solas.

FORMULA PARA NO PELEAR

Santa Mnica es famosa por haber sido la madre de san Agustn y por haber logrado la
conversin de su hijo. Mnica naci en Tagaste. Ella deseaba dedicarse a la vida de oracin y de
soledad, pero sus padres dispusieron que tena que esposarse con un hombre llamado Patricio.
Este era un buen trabajador, pero iracundo, mujeriego y un perdido jugador. La hizo sufrir lo
indecible con los arranques de ira. Las otras esposas le preguntaban a Mnica, por qu su esposo
era uno de los hombres de peor genio en toda la ciudad, pero no la golpeaba nunca y, en cambio
las esposas de ellas las golpeaban sin compasin. Mnica les respondi:
-Es que, cuando mi esposo est de mal genio, yo me esfuerzo por estar de buen genio. Cuando
l grita, yo me callo. Y como para pelear se necesitan dos y yo no acepto la pelea, pues no
peleamos. Esta frmula se ha hecho clebre en el mundo y ha servido a millones de mujeres
para mantener la paz en su casa.

Frederick Buechner De los siete pecados capitales, la ira es el ms divertido. Lamerse las
heridas, besar las aflicciones, paladear las amargas discusiones por venir, Degustar los dolores
inflingidos y recibidos, de alguna manera es un banquete digno de reyes. La gran desventaja es
que uno mismo se devora. Los huesos del banquete son los de uno.

HISTORIAS DE RENCOR

Ellas hablan del dolor no sanado y al contarlas se siente de nuevo enojo y malestar. Fred Luskin
propone unas preguntas para ver si la historia contada es de rencor:
Le ha contado su historia ms de dos veces a la misma persona?
Recuerda los sucesos mentalmente ms de dos veces al da?
Le habla a la persona que lo agravi, a pesar de no tenerla presente?
Se ha propuesto contar la historia de su molestia sin alterarse, pero de repente se agita
inesperadamente?
La persona que lo lastim es el personaje central de su historia?
Al contar la historia, se acuerda de otras cosas dolorosas que le han sucedido?
Se concentra su historia en su dolor y en lo que perdi?
Hay un villano en su historia?
Se ha propuesto no volver a contar su historia y luego rompe su promesa?
Su historia sigue igual con el paso del tiempo?
CMO EVALUAR LAS OFENSAS?

LAS OFENSAS COMETIDAS POR PERSONAS AMADAS

Esperamos mucho de ellas.
Idealizamos Tenemos expectativas desmesuradas.
Sueos no realistas.
Las personas esperan que sus deseos sean siempre adivinados, sin tener que expresarlos.
Se hace un drama de los pequeos problemas o desengaos pasajeros habituales.
Faltas de consideracin.
Traiciones.
Separaciones

LAS OFENSAS COMETIDAS POR EXTRAOS

Para que se una ofensa seria y quitarnos la paz interior necesita representar un ataque a
nuestra integridad fsica, psicolgica, social o moral.
Cuanto ms de cerca nos atae la ofensa, ms abrumados estamos.
La afrenta infligida por un extrao es tanto ms traumtica cuanto no logramos descubrir
el motivo.

FRANCINE COCKENPOT
Compositora y poeta francesa, intent ponerse en contacto con quien quiso arrancarle la vida:

En cuanto volv, como para exorcizar mi pnico, tom lpiz y papel y me puse a escribir. Hasta
cinco o seis cartas cada noche, sin poder releerlas, pues haba perdido un ojo. Escrib a mi
agresor, ese desconocido del que nada saba, ya que ni siquiera conoca el tono de su voz,
porque no me haba contestado cuando le grit: Por qu quieres matarme?

LAS OFENSAS PERDIDAS EN EL PASADO

Tanto si la ofensa proviene de un ser amado como si procede de un extrao, hay que tener
siempre presente que es capaz de movilizar los recuerdos y provocar una reaccin en
cadena. Las viejas heridas que creamos superadas y enterradas despiertan,
incrementando a la vez pnico y el desasosiego. La ofensa se percibe entonces a travs
de la mirada asustada y amplificadora del nio que vive en nosotros.
En muchos casos la incapacidad de perdonar tiene origen en viejas heridas o frustraciones
de la infancia.

POR QU ES TAN DIFCIL PERDONAR?

OBSTCULOS
El que decide aventurarse por la senda del perdn, descubre una serie de obstculos que
pueden hacerle el viaje bastante pesado o incluso imposible.
Conviene, pues, tenerlos bien identificados, para perderles el miedo, enfrentarlos,
combatirlos y derrotarlos.
Cuando se trata de perdonar, son dos los principales enemigos a vencer:

LA SOBERBIA
 Genricamente se define como la sobrevaloracin del Yo respecto de otros por superar,
alcanzar o superponerse a un obstculo, situacin o bien en alcanzar un status elevado y
subvalorizar al contexto.
Tambin se puede definir la soberbia como la creencia de que todo lo que uno hace o dice
es superior, y que se es capaz de superar todo lo que digan o hagan los dems.
Tambin se puede tomar la soberbia en cosas vanas y vacas (vanidad) y en la opinin de
uno mismo exaltada a un nivel crtico y desmesurado (prepotencia).
Siempre que existe un apego hacia la propia importancia, hacia el qu dirn, surge la
soberbia como arma defensiva para mantener a otros a distancia y no permitir que
atenten contra la idealizada imagen de nosotros mismos que queremos proyectar.
En este mundo en el que parece tan importante quedar bien, conservar el estilo y cuidar la
fachada, el soberbio apela a su orgullo para no dejar se de nadie.
Hay un orgullo positivo, que te da paz, gozo, te hace sentir feliz, te hace dar gracias a
Dios, y querer que todos sientan lo mismo.
Hay un orgullo negativo, aquel que te da una falsa sensacin de superioridad en relacin
con los dems y produce frutos de discriminacin, de intolerancia, de presuncin, de
envidia, de injusticia, de lejana, de falta de amor cristiano. No es otra cosa que el reflejo
de un ego inflado que no tolera el ms mnimo roce porque est siempre en peligro de
estallar.
La soberbia nos hace creer que somos el centro del universo y todos los dems giran
alrededor.
Te hace pensar que si perdonas quedars como tonto o dbil frente a otros.
Te puede hacer que te adornes perdonando.
Te puede hacer que humilles a los que amas.
Te puede hacer que no reconozcas que te equivocaste.
Te puede hacer sentir miedo de que se den cuenta que no eres perfecto, y te dejen de
admirar o de amar.
No te deja pedir perdn.

EL ANTDOTO PARA LA SOBERBIA

Negarse a s mismo
Significa dejar de considerarte el centro del universo. Dejar de pensar que slo lo que te sucede
a ti es importante. Dejar de creerte con derecho a que otros te rindan honores. Dejar de ponerte
primero, delante de otros, por encima de otros.

EL RESENTIMIENTO
El diccionario lo define como disgusto o enojo por algo, animadversin, hostilidad,
enemistad, malevolencia. No es un sentimiento sino la repeticin voluntaria de ese
sentimiento.
Es estarle echando lea al fuego que alguna vez se nos quem, y soplarle y soplarle y
cuidar que no se apague.
No permitir que se consuma, no dejar que se vuelva cenizas y se enfre.
Es despertarte y pensar en aquello que pas y que te molest tanto. Es una carga que
vamos arrastrando fastidiosamente, nos aferramos a l y no nos damos cuenta del ms
que nos hace.
Muchos padecimientos son producto del resentimiento: dolores de cabeza, de estmago,
lceras, colitis, enfermedades nerviosas y hay que afirmar que incluso el cncer, tiene
como origen un resentimiento atorado. Nos inmoviliza: Imagnate que vas con un grupos
de amigos y amigas de excusin. Caminan juntos a campo traviesa y, de repente sin
 querer o a propsito, eso no importa- alguien hace que te tropieces y caigas en un arbusto
espinoso. Qu haras? Se presentan varias opciones:

LA VIDA ES COMO UNA EXCURSIN

[Link] tirado, quejndote y lamentndote por tu cada.
[Link] gritos para que todos se detengan a consolarte, a quitarte las espinas, etc.
[Link] que la persona que te hizo caer se detenga y te ayude.
[Link] tu tambin para que vea lo que se siente.
[Link], sacudirte las espinas y seguir como si nada.

EL RESENTIMIENTO
Nos aparta de los otros.
Provoca el aislamiento.
Cortas comunicacin con las personas.
Es infeccioso, se propaga en tu interior, hasta que la persona se acostumbra a vivir en el
odio, la amargura, etc.
Destruye al ser humano.
Lleva a las personas a sentirse dolidas y no olvidar.
Viven siempre con la espalda preparada para aguantar.
Sus palabras son portadoras de veneno mortfero.
Con ellos hay que medir las palabras y andarse con pies de plomo para no herirles.
La persona se queja de no ser tratada como merece.
Le ata al pasado, le impide disfrutar su presente. Le da a la otra persona un poder sobre
nosotros, que por lo general l no solicit.

DESTRABAR EL RESENTIMIENTO

AYUDA PARA SANAR

Guardarse de la continua sospecha, limpiar el corazn para ver bien.
No querer ver segundas intenciones en todo lo que hacen o dicen los dems.
No hurgar en heridas antiguas, resucitando viejos recuerdos.
Ser leal y hacer una crtica sana, dialogar con el interesado.

PARA QU PERDONAR? BENEFICIOS DEL PERDN

El perdn es algo que puedes poner en prctica inmediatamente, an cuando todava no
te sientas con nimo para perdonar a ciertas personas. Adems se obtienen abundantes
beneficios.
Los seres humanos no podemos vivir sin perdonarnos; mientras entremos en relacin con
otros estamos expuestos a ofendernos, por lo tanto, necesitamos perdonar y ser
perdonados.
Nadie es tan santo que no tenga que pedir perdn, ni tan ofendido que no pueda ofrecerlo.
Cuando perdonamos nuestro corazn se engrandece.
Cuando somos perdonados nuestra vida se llena de felicidad.

Los estudios, afirma Fred Luskin, indican:

Las personas que perdonan tienen menos problemas de salud Perdonar reduce el estrs.
 No perdonar puede ser ms importante como factor de enfermedades cardiacas que la
misma enemistad.
Las personas que culpan a otras de sus problemas se enferman ms, por ejemplo del
corazn o de cncer.
Quienes piensan en no perdonar, muestran cambios negativos de la presin arterial, la
tensin muscular y las respuestas inmunolgicas.
Las personas que se imaginan perdonando a su ofensor sienten mejora inmediata en su
sistema cardiovascular y nervioso.

EL PERDN SANA
El que perdona halla por fin la paz.
Se terminan los corajes, la lcera, la boca amarga, los pleitos, el sentirse muy incmodo
cada vez que ve a esa `persona.
Se acaba la rigidez, el voltearse a otra parte, el cambiarse a otra acera, o el aguantarse
para no rerse de sus chistes para no mostrar ninguna benevolencia, para no ceder.
Has experimentado alguna vez alivio de reconciliarte con alguien? cmo se te quita un
peso de encima? Qu sentido tiene entonces seguir albergando rencores que al primero
que lastiman es a ti?

EL PERDN LIBERA
El rencor te ata a una situacin, a un momento o persona determinada. No te permite
avanzar. Te tiene recordando todo aquello, revivindolo, viviendo del pasado.
El perdn te libera, te desatora, te permite avanzar.

EL PERDN LIBERA A QUIEN TE LASTIM

Cuando alguien nos hace algn mal, inmediatamente lo etiquetamos como una persona
que acostumbra hacer ese tipo de cosas. Lo archivamos en nuestra mente con esa
etiqueta y cerramos el cajn. Convertimos al otro en nuestro prisionero. No le concedemos
la posibilidad de cambiar. Buen dice el dicho: al que mata un perro, le llaman mataperros.
Pero las personas cambian. Se arrepienten, Se transforman. Pueden un da ser distintas y
lograrlo.
Perdonar a alguien es otorgar la confianza que el otro necesita para superarse, para
empezar a ser la otra persona que querra ser.
Tu perdn permite que las buenas intenciones de los dems fructifiquen.

TU PERDN RESCATA AL OTRO

Le da una nueva oportunidad.
Cuando dos personas que se han golpeado en la calle llegan ante la autoridad, la pregunta
clsica es. quin empez? Pues bien, en el caso del resentimiento, la pregunta a plantear
sera: quin quiere terminar? quin quiere terminar de odiar? quin quiere terminar de
sospechar del otro? quin quiere cesar el fuego y permitir y permitirse- una tregua por
fin?

TU PERDN NO RESCATA A UN DESCONOCIDO

Rescata a un hermano.
Parte del dolor terrible de condenar a alguien al rencor, a la falta de perdn, es alejarlo de
tu corazn, hacerle sentir que t y l son muy distintos, que t eres bueno y l malo, que
no tiene remedio, que merece mantenerse aparte, que no es hermano tuyo.
 Y es que t eres un don de Dios y cuando le cierras tu corazn a un hermano, lo ests
privando de un regalo de Dios.

PERDONAR ES UN ARTE
Gaspar Mora afirma que saber perdonar es un arte del espritu que conlleva, como mnimo, dos
cosas:
Una es aceptar y entender al agresor. Esto no significa no derivar la experiencia de la
agresin en odio al agresor, sino en entender al que hace el mal como persona, incluso en
su malicia.
La segunda es todava ms difcil; es entender que la propia vida o la de los mos entra
tambin en el mbito del mal, que todos navegamos en la misma nave.

CMO PERDONAR?
APRENDER A PERDONAR EN TERRITORIO NEUTRAL
TERRITORIO NEUTRAL
El perdn es algo que puedes poner en prctica inmediatamente, an cuando todava no
te sientas con nimo para perdonar a ciertas personas.
Robin Casarjian recomienda comenzar la prctica del perdn en un territorio neutral, es
decir, con personas a las que realmente no se conoce, esto hace ms fcil introducirse en
el proceso al comenzar con lo ms bsico.
Esto es como un ejercicio de calentamiento para perdonar las relaciones en donde se nos
ha hecho algo.
La tendencia comn al conocer a una persona es sentirnos inferiores a una persona o
sentirnos arrogantes y superiores al otros. Y a travs de juicios lo vamos notando.
Al perdonar en territorio neutral, podemos comenzar a sanar los juicios, el miedo y la
separacin habituales que suelen impregnar gran parte de nuestra vida.
Comenzamos a reconocer el yo esencial de los dems, que es fundamentalmente bueno e
inocente, y a hacer brillar una luz sobre l. Al hacerlo afirmamos tambin nuestro propio
Yo esencial y nos comunicamos con l.

LA TEORA LLEVADA A LA PRCTICA

HOLA! Es una expresin comn de reconocimiento de la otra persona. Es tomar
conciencia de que la persona est ah.
SAWUBONA! Significa Te veo; ese te veo no se refiere a un t principalmente corporal,
sino a un t que es un Yo puro. Es un reconocimiento de la naturaleza esencial de la otra
persona, siempre digna de respeto, agradecimiento y amor.
Imaginemos que vamos por la vida reconociendo y siendo reconocidos de esta manera

VER LA LUZ
Durante un mes tmate unos pocos minutos tres veces al da por lo menos para practicar el
perdn con personas a quienes no conoces o no conoces bien. Permtete ver ms all de su
apariencia externa y contempla su Yo: la luz. Reconoce interiormente que cada persona tiene su
naturaleza pacfica, amorosa y sabia.
Esto lo puedes hacer cuando vayas por la calle, subas a un ascensor, hagas una fila,
prcticamente en cualquier lugar donde haya personas a tu alrededor, e incluso en tu
imaginacin si no hay nadie cerca. Las palabras y los gestos no son necesarios, Basta con un
callado reconocimiento interior. En esencia, lo que dices silenciosamente es: Te veo

DE PERSONA A PERSONA
Explica el doctor Gerald Jampolsky: Se trata de observar a la gente en busca de signos de
paz, amabilidad y amor
Buscamos su inocencia, no su culpa
Miramos a la persona con el corazn, no con nuestras ideas preconcebidas
Esta manera de mirar requiere visin interior: la disposicin de reconocer y confiar en lo
que tal vez la otra persona desconoce que posee.
Goethe escribi: Si tratas a una persona segn lo que parece, lo haces peor de lo que es,
Pero si la tratas como si ya fuera lo que tiene capacidad de ser, la haces lo que debera de
ser.
Comportarnos de tal manera de ser merecedores del bien con que somos tratados para no
sentirnos deudores; as nos volveremos ms resistentes ante las ofensas, estaremos en un
espacio de seguridad y menos riesgo.

RECUERDA HAY OTRA MANERA DE MIRAR EL MUNDO

COMUNICACIN
Robin Casarjian aconseja buscar a una persona que:
[Link] sienta cmoda trabajando directamente con los sentimientos y permitan su expresin;
[Link] tienda a juzgar ni a controlar.
[Link] acogedora, receptiva y,
[Link] verdaderamente el valor del perdn para la curacin, pero no ejerza presin para
que se perdone antes de estar preparado para hacerlo.

No es necesario intercambiar palabras para que el perdn sea autntico. Para comunicarse
verbalmente de una manera que favorezca el perdn afirma que es preciso:
[Link] consciente de cules son los verdaderos problemas que se tienen.
[Link] en comunicacin con los propios sentimientos.
[Link] qu pensamientos y sentimientos seran til comunicar.
[Link] de manera clara y sin acusaciones.
[Link] el corazn abierto mientras se dicen las verdades. La verdadera comunicacin
siempre inspira unin, no separacin.

LA DOCENA SUCIA
Para entender mejor la comunicacin verbal de la aceptacin es muy importante primero
detectar cul es la manera habitual de responder verbalmente.
Existen 12 categoras tpicas de respuesta:

1. ORDENAR, DIRIGIR, MANDAR

Cuando se busca dar rdenes
 No me importa lo que hagan otros padres, t tienes que hacer el trabajo del jardn!
No le hables as a tu madre!
En este momento te vas a jugar con Vicky!
Deja de quejarte!

2. ADVERTIR, AMONESTAR, AMENAZAR

Decir las consecuencias de hacer aquello.

Si haces eso te vas a arrepentir!

Si repites lo que acabas de decir te saco de la habitacin!
Si sabes lo que te conviene no hars eso!

3. EXHORTAR, SERMONEAR, DAR LECCIONES

Decir lo que debera de hacer:

No deberas de actuar de ese modo Deberas de hacer esto Siempre debes respetar a los
mayores

4. ACONSEJAR, PROPORCIONAR SOLUCIONES O SUGERENCIAS

Cuando se dice cmo resolver un problema dndole un consejo o una sugerencia, suministrando
respuestas o soluciones:

Por qu no le dices a Laura y a Pepe que vengan a jugar?

Espera un par de aos antes de decidir acerca de la universidad te sugiero que hables de ello
con tus profesores
Juega con otras nias

5. CONFERENCIAS, ENSEAR, DAR ARGUMENTOS LGICOS

Cuando se trata de influir mediante hechos, lgica, contraargumentos, informacin o sus
opiniones propias.

La universidad puede ser la experiencia ms maravillosa de tu vida

Los nios deben aprender a convivir con otros
Analicemos los hechos de los graduados universitarios
Si los nios aprenden a ser responsables dentro de su casa despus sern adultos responsables
Velo de este modo: tu madre necesita ayuda
Cuando yo tena tu edad, tena que hacer el doble de cosas que t haces.

6. JUZGAR, CRITICAR, CULPAR, ESTAR EN DESACUERDO

Cuando se hace un juicio negativo:

No ests pensando con claridad

Ese es un punto de vista inmaduro
Ests completamente equivocado no poda estar ms en desacuerdo contigo

7. RECOMPENSA. ESTAR DE ACUERDO

Cuando se ofrece una evaluacin o juicio positivo:

Creo que eres bonita

Tienes la habilidad de hacer bien las cosas
Crees que tienes razn
Estoy de acuerdo contigo

Todo esto para darle por su lado

8. PONER APODOS, RIDICULIZAR, AVERGONZAR

Cuando se hace que la persona se sienta tonto, encerrndolo en una categora, avergonzndolo.

Eres un mocoso malcriado

Si como no, Seor Don Listo
Te ests comportando como un bebito
Est bien, pareces un salvaje

9. INTERPRETAR, ANALIZAR, DIAGNOSTICAR

Cuando se le dice a la persona sus motivos o cuando se analiza la razn por la que dice o hace
algo, comunicndosele que le ha analizado o diagnosticado:

Ests celosa de Mara

Dices eso para molestarme
En realidad, t no crees eso
Te sientes as porque no ests haciendo bien las cosas en el colegio

10. REAFIRMAR, SIMPATIZAR, CONSOLAR, APOYAR

Cuando se trata de lograr que la persona se sienta mejor desviando el contacto o al evitar de
que sus sentimientos emanen, negando la fuerza de los mismos:

Maana pensars de otra forma

Todos los chicos pasan por esto alguna vez
No te preocupes, las cosas mejorarn
Con tu inteligencia podrs ser buen estudiante
Yo tambin pensaba as
Lo s, algunas veces la escuela es bastante aburrida

11. PROBAR, PREGUNTAR, INTERROGAR

Cuando se trata de encontrar razones, motivos, causas, buscando ms informacin para ayudar
a resolver el problema:

Cundo empezaste a sentirte as?

Por qu crees que odias la escuela?
Siempre te dicen los chicos por que no quieren jugar contigo?
Quin te meti esa idea en la cabeza?
Qu haras en lugar de ir a la universidad?
12. APARTAR, DISTRAER, HUMORIZAR, ENTRETENER
Cuando se trata de alejar del problema, apartndose usted mismo del problema, distrayendo,
haciendo bromas sobre este, poniendo a un lado el problema:

Olvdalo
No hablemos de eso en la mesa
Vamos, hablemos de lago ms agradable
Por qu no quemas la escuela?
Hemos pasado por esto antes

DESCUBRIR Y DECIR LA VERDAD

PAUSA Y REFLEXIN
Trae de nuevo a tu mente la situacin en la que pensaste mientras hacas el ejercicio de
completar frases. Reflexiona sobre las siguientes preguntas:
Esta situacin, me ayuda a crecer?
Logro mantener el sentido de mi propia vala o esta situacin me hunde?
Recibo de los dems el apoyo suficiente para sentirme una persona fuerte y amada
Tengo un lmite de tiempo o comportamiento con respecto a los que consiento en
aceptar?
Si ests en una situacin difcil o arriesgada, y sientes que no creces y que te hunde,
busca a alguna persona o grupo de apoyo para que te ayude a ganar perspectiva y
fortaleza.

PERDONAR ES UN PROCESO
El perdn no se da en un abrir y cerrar de ojos, sobre todo si uno ha permanecido atorado
en el rencor demasiado tiempo.
Perdonar es un camino, un proceso que nos pide cambiar constantemente.
Como proceso hay distintas etapas que se recorren, Cuando ha habido una herida muy
honda, por ejemplo, un abuso sexual o un divorcio, las personas suelen atravesar fases
como la de la negacin, el dolor, la rabia, la aceptacin el perdn y el aprendizaje.
Es importante no saltar etapas sino recorrer una por una a su tiempo.

LAS CINDO ETAPAS DEL PERDN

Los Hermanos Linn en su libro: No perdones demasiado pronto nos relatan que hace ms de 25
aos la doctora Elisabeth Kbler-Ross descubri que sus pacientes terminales pasaban
tpicamente, por 5 etapas de dolor:

Negacin, (en realidad no estoy enfermo),

Ira (el doctor tiene la culpa),
Regateo (dios, si me dejas vivir no vuelvo a fumar),
Depresin (por qu no me revis antes?)
Y Aceptacin (en verdad voy a morir y puedo aceptarlo).

LAS CINCO ETAPAS DEL PERDN

Nosotros descubrimos que, como cada herida es como es como una pequea muerte, pasamos
por esas mismas etapas de Kbler-Ross al proceso de salir de una herida:
 Negacin (pues en realidad no me molest),
Ira (es culpa de ellos),
Regateo (los perdonar si me ofrecen disculpas),
Depresin (es mi culpa),
y Aceptacin (no estoy feliz por lo que pas pero estoy feliz por los dones que trajo
consigo).

CINCO ETAPAS
ETAPA EN LA AGONA EN EL PERDN

NEGACIN Nunca voy a aceptar No acepto que estoy

que me estoy herido
muriendo

IRA Es culpa de ellos que Es culpa de ellos que

me est muriendo est herido

REGATEO Impongo condiciones Impongo condiciones

que debern que debern
cumplirse antes de cumplirse antes de
que me muera que est listo a
perdonar
DEPRESIN Es mi culpa que me Es mi culpa que est
est muriendo herido

ACEPTACIN Espero la muerte, que Espero crecer a partir

me liberar del dolor de la herida
que es la agona

PERDNALE

P ide ayuda
E xamina honestamente tu conciencia
R econoce una herida que necesita sanar
D ecdete a perdonar
O bra en positivo
N o pienses mal

PERDONNDOLE

brete a la comprensin
N o te desquites
D evuelve bien por mal
O bra en positivo para la persona que te lastim
L ucha por olvidar la ofensa
E mpieza todo el proceso cuantas veces haga falta

LAS DOCE ETAPAS DEL PERDN AUTNTICO

[Link] vengarse y hacer que cesen los gestos ofensivos.
[Link] la herida y la propia pobreza.
[Link] la herida con alguien
[Link] la prdida para hacer el duelo.
[Link] la clera y el deseo de venganza.
[Link] a s mismo.
7. Comprender al ofensor.
8. Encontrarle un sentido a la ofensa.
9. Saberse digno de perdn y ya perdonado.
10. Dejar de obstinarse en perdonar.
11. Decidir acabar con la relacin o renovarla.
12. Celebrar el perdn.

LA DECISIN DE NO VENGARSE
La venganza es un movimiento instintivo que se experimenta despus de una ofensa
inmerecida.
La sed de venganza es mala consejera.
La venganza enfoca tu atencin y tu energa hacia el pasado. Te impide gozar de la paz y
la tranquilidad necesarias para la curacin de tu herida y su cicatrizacin.
Nos gozamos en la idea de que el otro pague por lo que nos hizo, pero este gozo es
pasajero y deja una terrible cruda moral.
La venganza puede producir en quien la practica, la momentnea satisfaccin de haberse
desquitado de lo que le hicieron, pero a la larga solo conduce a una nueva ola de
violencia, de resentimiento, y de ms deseos de venganza. Esto no tiene fin.

CON LA VENGANZA SE BUSCA

Hacerlo sentir mal
Hacerlo quedar mal

Para destrabar la venganza se necesita hacer que cesen los gestos ofensivos, supone
respetarse sin atacar al ofensor, no ofender.
Cmo hacerlo, o pensar siquiera en hacerlo, cuando se est sometido a una violencia
constante?

HACER QUE CESEN LOS GESTOS OFENSIVOS

 Ghandi, el gran apstol de la no violencia, no pensaba de otro modo cuando deca: Si slo
se pudiera optar entre la violencia y la cobarda, no vacilara en aconsejar la violencia.
Afortunadamente existen otras opciones para poner fin a la injusticia, por ejemplo: -
Recurrir a la justicia para protegerse, para denunciar. - Cuando se te quiere despojar de
tus bienes, de tus hijos por un procedimiento de divorcio, cmo se puede perdonar?
Primero se debe de llevar el proceso con la mayor honestidad posible y slo despus de
eso se pueden consagrar sus energas a perdonar a la otra persona.

PARA ANALIZAR LA SITUACIN DE VCTIMA

El perdn es imposible mientras se permita al ofensor perpetuar los gestos ofensivos.
Qu haces en las situaciones en que eres vctima de las maniobras ajenas?
-Intentas olvidar
-Dejas que la situacin se pudra
-Te dices que no hay nada que hacer
-Temes las reacciones del ofensor si le pidieras que abandonara sus comportamientos
destructivos.
-Dejas crecer el resentimiento
-Esperas el momento de vengarte
-Tienes miedo de estallar y ser injusto.

PARA ANALIZAR LA SITUACIN DE LA VCTIMA

Cmo piensas intervenir de modo eficaz sin caer en la venganza?
Con quien podras hablar de la situacin para atenuar tu temor y tu agresividad a fin de
encontrar la estrategia de intervencin ms apropiada y eficaz?
Cmo quieres interpelar a tu opresor?

2. RECONOCER LA HERIDA Y LA PROPIA POBREZA

Si despus de sufrir una ofensa, no reconoces y confiesas tu sufrimiento, te expones a no
llegar jams al perdn autntico.
Nunca logrars perdonar si sigues negando que has sido ofendido y herido y que, al
mismo tiempo, ha quedado al descubierto tu pobreza interior.

RESISTENCIAS
Cognitivas: negacin, minimizar, maximizar, etiquetar, argumentar, justificar, excusar,
borrar un conflicto con un perdn rpido y superficial.
Emotivas: La vergenza que es la sensacin de que el yo profundo est al descubierto y
expuesto a plena luz; descubre hasta qu punto uno es vulnerable, impotente,
incompetente, inadecuado y dependiente. Dice: Soy malo y no valgo nada. Tengo miedo
de que me rechacen
La culpa que surge de haber violado una ley o un principio moral que representa la
realizacin de un ideal personal o social. Dice: he hecho mal, soy culpable y me siento
culpable

LA CULPA
La culpa sana es la que lleva a hacerse responsable de los propios actos, a dejar el pasado
y a sentirse digno como persona.
 La culpa insana roba el gozo, pues es la persona reprobndose a s misma. Ha recibido
varios nombres: narcicismo, la vergenza o personalidad propensa al estrs, la
codependencia.
La culpa merecida es aquella que se experimenta como consecuencia de las propias
decisiones y conductas. Se acepta la responsabilidad y sus consecuencias. Ayuda a la
madurez
La culpa inmerecida es aquella que se experimenta por presin de los dems y que no
tiene que ver directamente con la propia conducta. La persona dbil la admite y la carga.

INDICADORES DE CULPA SANA

Cuando uno es ms consciente
Cuando duele por haber hecho dao a otros.
Cuando va acompaado por un pensamiento ms desarrollado.
Cuando no es ni muy espontneo ni muy cultivado.
Cuando incita a hacer algo bueno,
Cuando ayuda a pisar suelo.
Cuando invita a perdonar y perdonarnos
Cuando facilita la empata
Cuando no enloquece

INDICADORES DE CULPA INSANA

Ser demasiado responsable
Preocuparse en serio Ser un ayudador compulsivo
Disculpar continuamente
Culparse constantemente
Preocuparse por lo que las otras personas piensen de uno
Pensar que no se es tan bueno como la gente considera
No darse tiempo para si

INDICADORES DE CULPA INSANA

Preocuparse de que otros sean mejores que uno
Debo y debera son las palabras favoritas
No se puede soportar la crtica
Se es un perfeccionista
Preocupa el ser egosta
Disgusta el pedir ayuda
No se pueden aceptar cumplidos
A veces preocupa ser castigado por los pecados
No puede decir que no

LA VERGENZA
Es importante reconocer el profundo sentimiento de vergenza que sigue a la ofensa para
poder aceptarlo, relativizarlo, digerirlo e integrarlo.
Se esconde y no se deja descubrir fcilmente, se disimula bajo las mscaras de la clera,
el deseo de poder, el farisesmo moral, el complejo de vctima eterna y el perfeccionismo,
todo con tal de que no se descubra la vulnerabilidad o debilidad.
 Se camufla detrs de sentimientos de ansiedad y de culpabilidad. Las gente prefiere
sentirse culpable antes que avergonzada e impotente.

3. COMPARTIR LA HERIDA CON ALGUIEN

-Uno de los aspectos ms insoportables de la herida es la sensacin de ser la nica persona en el
mundo que soporta esa carga.
-Cuando cuentas tus historia a alguien que acepta representar el papel de confidente, ya no
ests solo; hay otra persona compartiendo no slo tu secreto sino tambin el peso de tu
sufrimiento.
-El hecho de confiarte a otro te har revivir con ms calma el acontecimiento ofensivo y te
vendr bien para que tomes conciencia de emociones que an estn a flor de piel. Revivirs tu
drama pero en un contexto ms sereno; adquirirs mayor seguridad y cambiar tu percepcin de
la ofensa; te parecer menos amenazadora y ms soportable.

COMPARTIR LA OFENSA CON EL OFENSOR

James Sullivan, psiclogo clnico de gran experiencia, afirma que el xito del perdn
emocional depende de tres condiciones esenciales: que el ofensor reconozca su falta,
expresar su pesar y decida no reincidir.
Hay un viejo adagio que dice: La falta confesada est medio perdonada
Algunas veces no se podr hablar con el ofensor pero podr haber alguien que represente
ese papel; otras veces podemos utilizar el lenguaje silencioso del corazn; otros escriben
cartas sin echarlas al correo o dialogar con una silla imaginando que el ofensor est
sentado en ella.

PARA COMPARTIR LA HERIDA

De todos los medios de compartir recomendados busca el ms conveniente para tu propio
proceso de perdn.
-Hablar con tu ofensor despus de haber preparado tu intervencin del modo siguiente:
decidir comunicarle lo que sientes, con la ayuda de mensajes en primera persona,
escuchar su versin y llegar al fondo de la cuestin.
-Encontrar a alguien que sepa escuchar sin juzgarte.
-Practicar el lenguaje del corazn en la situaciones difciles.

4. IDENTIFICAR LA PRDIDA PARA HACER EL DUELO

Esta etapa consiste en hacer un inventario preciso de las prdidas causadas por la ofensa.
Esta toma de conciencia te ayudar a hacer el duelo, porque, si no haces el duelo de lo
que has pedido, no sabrs perdonar de verdad.
El psiclogo Martin Saligman sostiene que ofende ms la propia interpretacin de un
suceso enojoso que el suceso en s. En su opinin, quien se considera causa total, nica y
permanente de un acontecimiento desgraciado se condena a subestimarse y, al mismo
tiempo, a no ser capaz de reaccionar.
Necesitamos escuchar el dilogo interior que mantiene en prejuicio propio, un individuo en
esta situacin para explicarse sus contrariedades. Tiene tendencia a culparse de modo
total y radical, como si fuera un defecto congnito. Por ejemplo: Siempre he sido un torpe
y un intil, se dice de la siguiente manera: He cometido un error, que en definitiva, es
reparable.
En segundo lugar se atribuye la responsabilidad de la falta: Soy el nico responsable de mi
desgracia. Piensa en lugar de darse cuenta de que no es el nico responsable de la
situacin y de que hay otros actores implicados en el suceso.
 Finalmente, se ve como una vctima perpetua del destino. Siempre me pasa a m, se
lamenta, en lugar de decirse: Es efecto de una coyuntura pasajera.

PARA DEJAR DE CULPARSE

Regodearse en la situacin de vctima slo sirve para minar las energas. La autoflagelacin es
siempre mala consejera e impide progresar por el camino del perdn. Para salir de ese marasmo,
propongo los siguientes ejercicios:

Pregntate que parte de ti se ha visto afectada. Qu has perdido? En qu valores te has

sentido afectado o engaado? Qu expectativas o qu sueos se han visto sbitamente
aniquilados?

He aqu algunos de los valores que han podido sufrir daos: tu autoestima, tu reputacin, tu
confianza en ti mismo, tu fe en el otro, tu apego a tus familiares, tu ideal, tu sueo de felicidad,
tus bienes fsicos, tu salud, tu belleza, tu imagen social, tus expectativas frente a la autoridad, tu
necesidad de discrecin respecto a tus secretos, tu admiracin por los que amas, tu
honestidad

Despus de haber puesto al descubierto y nombrado tu prdida, toma conciencia de que no se

ha visto afectado todo tu ser, sino slo una parte de ti. Te resultar beneficioso repetir: no se ha
visto afectado todo mi ser, sino slo mi reputacin.

Una persona que haba sido vctima de violacin afirmaba: He sido violada pero no envilecida; en
otras palabras; La esencia de mi ser sigue sana e ntegra; a pesar de la violacin, no he perdido
mi capacidad de sanar.

En el lenguaje no es lo mismo incluso utilizar los verbos haber y tener que los verbos ser o estar.

SANAR LAS HERIDAS DE LA INFANCIA

Cuando una persona es concebida, de ordinario nace bien equipada con lo que necesita.
Pero puede suceder algo en el perodo de gestacin, en el momento del nacimiento o en
los primeros momentos de contacto con el mundo exterior, que le deje marcada para toda
su vida.
Desde el nacimiento hasta los 7 aos, la persona es muy susceptible a quedar marcada
por las heridas puesto que no se puede defender an.
Despus de los 7 aos est la proteccin de los propios mecanismos de defensa, salvo en
el rea sexual, en la que se es muy vulnerable hasta la adolescencia. Entre las principales
necesidades estn la de ser amado y reconocido.

UN ADULTO HERIDO PODRA DECIR:

[Link] me reconocieron en mi identidad.
[Link] me sent amado.
[Link] abandonaron, no me atendieron, no tuvieron suficiente tiempo para m.
[Link] me reconocieron en m necesidad de ser tocado adecuadamente.
[Link] me creyeron
[Link] apostaron por m. Me crean tonto y me ignoraron o me sobreprotegieron.
[Link] compararon
[Link] me dieron un rol
[Link] tuve seguridad

MIEDOS y COMPULSIONES
A que me condenen Por perfeccionismo
A que no me quieran Por servicio
Al fracaso Por logro de xito
A que me igualen Por ser diferente
Al vaco, sentirme solo vido de conocimiento
A que me abandonen Por la norma
Al dolor Por el placer
A la debilidad, ternura Por el poder
Al conflicto Por la armona

SANANDO AL NIO INTERIOR

5. ACEPTAR LA CLERA y EL DESEO DE VENGANZA
La clera no es socialmente aceptable, y hemos aprendido a rechazarla. La clera
contiene elementos positivos, es una reaccin normal a un hecho que hiere. Ahora bien, si
una persona rechaza su propia clera, una de dos: o bien se la proyecta a otro, o bien se
dirige contra s misma, auto-acusndose.
En estas circunstancias, conviene encontrar formas sanas de expresar la propia clera, a
saber: hacer deporte, ejercicios fsicos, describir la clera por escrito y despus quemar el
papel, golpear un costal de box, tirar piedras, gritar fuerte, etc. Todo con la consideracin
de no daarse nunca fsicamente. Con frecuencia, bajo la clera se esconde la tristeza.

6. PERDONARSE A S MISMO
ste es un punto decisivo en el proceso de perdn. EN el momento de la ofensa se rompe
la armona interior.
Con mucha frecuencia una persona tiene dificultades para perdonarse a s misma por
haber tenido necesidad del otro, por haberse mostrado vulnerable, por no haber sabido
qu hacer, qu decir
Entonces se acusa, se juzga, se menosprecia por sus debilidades, Gracias al recurso del Yo
profundo, la instancia espiritual que le profesa un amor incondicional, encontrar
compasin, comprensin y tolerancia. Y finalmente, el amor a s misma.
Se pueden identificar tres fuentes bsicas de desprecio a s mismo:

[Link] decepcin por no haber estado a la altura del ideal soado.

[Link] mensajes negativos recibidos de los padres y de las personas importantes para uno.
[Link] ataques de la sombra personal, formada en gran parte por el potencial humano y
espiritual reprimido y, por tanto, no desarrollado.

PERDONARNOS A NOSOTROS MISMOS ES:

[Link] la verdad;
[Link] la responsabilidad de lo que hemos hecho.
[Link] de la experiencia, reconociendo los sentimientos ms profundos que motivaron a ese
comportamiento y los pensamientos que hacen que nos sintamos culpables y continuemos
juzgndonos.
[Link] el corazn a nosotros mismos y escuchar compasivamente los temores y las
peticiones de ayuda y valoracin que hay en el interior.
[Link] las heridas emocionales ponindonos del lado del Yo y afirmando nuestra inocencia
fundamental. Puede que seamos culpables de un comportamiento determinado pero nuestro Yo
esencial es siempre inocente y digno de amor. Es bueno decir mil veces: S amable contigo

AFIRMACIONES PARA SANAR LA RELACIN CON TU CUERPO

COMPASIN POR S MISMO
Quiero perdonarme por buscar la estrella inaccesible, ser frgil, avergonzarme de mi dolor,
acusarme de mi desdicha, mantener el deseo de una perfeccin inalcanzable, haberme
hecho cmplice de mi perseguidor, haber prescindido de mi corazn, haber rumiado
acusaciones que me heran, no haber sido capaz de preverlo todo, odiarme sin compasin,
sentirme capaz de perdonar a los dems. En suma, quiero perdonarme por ser humano.

7. COMPRENDER AL OFENSOR
Gracias a la realizacin de este trabajo emocional, una persona herida estar en
condiciones de adoptar una cierta distancia con respecto a la ofensa sufrida, interesarse
por la historia del ofensor y tratar de comprenderlo y no condenarlo.
Si logra distinguir el acto de la persona, har salir al ofensor del encerramiento en que lo
haba situado. Se dedicar a discernir sobre la intencin positiva que se oculta detrs de la
ofensa, a la vez que aceptar que no puede comprenderlo todo. Por ejemplo: un suicida
tena la intencin de dejar de sufrir, un padre violento, controlar a su hijo, un joven ladrn,
probar su valor frente a los amigos, un nio rebelde, demostrar su poder sobre sus
educadores.

COMPRENDER AL OFENSOR
Tal vez incluso descubra en el ofensor ciertos valores y el reconocimiento de su dignidad y
de verdad decida cambiar y mejorar.
Perdonar es en definitiva, no un gesto de olvido, sino un gesto de confianza en el otro;
confianza a travs de un cierto sufrimiento, lo que slo es posible con la ayuda de Dios
Philippe Madre
El perdn lleva a suspender todo juicio sobre el ofensor y a descubrir el verdadero Yo, que
es creador y un destello de divinidad. Joan Borysenko

8. ENCONTRAR UN SENTIDO A LA OFENSA

Creer que la herida es un factor de crecimiento y que puede llevar a hacerse las
siguientes preguntas:
Qu es lo que aprendo de la ofensa sufrida?
Tengo un nuevo conocimiento de m mismo?
En qu me he hecho ms humano?
Qu limitaciones o fragilidades de mi ser se han manifestado?
Me he hecho ms maduro?
Qu recursos o fuerzas de vida he descubierto?
Van a cambiar mis relaciones con los dems y con Dios?
Las respuestas a estas preguntas reducirn en gran medida la confusin interior que me
habr ocasionado la ofensa.
9. SABERSE DIGNO DE PERDN Y YA PERDONADO
He aqu el desafo al que hay que dar respuesta: aceptar recibir el perdn del Yo profundo
y permitir que desaparezcan las resistencias a dejarse amar con un Amor incondicional.
Esta etapa depende una experiencia fundamental y fundante: la de dejarse amar y
aceptar el perdn de los dems.
La persona jams podr ya perder de vista esta fuente de Amor infinito, a la que podr
acudir continuamente.
Slo quien ha tenido la experiencia del perdn puede realmente perdonar.

AMOR EFECTIVO
Cuando la satisfaccin, seguridad y desarrollo de otra persona se convierte en algo tan
significativo para ti como tu propia satisfaccin, seguridad y desarrollo, entonces existe el amor.

En la prctica, el amor implica que yo estoy preparado y dispuesto a sacrificar mi propia

conveniencia, a invertir mi propio tiempo y aun a arriesgar mi propia seguridad para promover tu
satisfaccin, seguridad y desarrollo.

AMOR INCONDICIONAL
Debe ser interpretado como un ideal, una meta a la cual aspira el verdadero amor, peo
que desde el punto de vista realista no est al alcance humano ni se puede lograr. En
cierto grado, todos estamos lastimados, limitados por los latidos de nuestras propias
necesidades y sufrimientos, Slo una persona totalmente libre, sin cicatrices, podra dar
continuadamente amor incondicional. Esta persona, por supuesto, no existe.

AMOR GENUINO
Dos soledades que se protegen, se tocan y se saludan una a la otra.
Estas personas estn dispuestas a encontrar la realidad an ms bella de la persona.
Estn dispuestas a reconocer y respetar la diferencia que hay en una y en la otra.
Cada una valora y trata de fomentar la visin interior y el misterioso destino de la otra.
Cada una considera que es un privilegio ayudar en el crecimiento y realizacin de la visin
y destino de la otra.

AMOR A OTRO
[Link] amor estima y afirma el valor incondicional y nico del ser amado.
[Link] amor reconoce y trata de satisfacer las necesidades del ser amado.
[Link] amor perdona y olvida los errores y fallas del ser amado.

AMOR A UNO MISMO

Cualquier cosa que estemos dispuesto a hacer por nuestro prjimo, tambin estaramos
dispuestos, antes, a hacerla por nosotros mismo

10. DEJARSE DE OBSTINAR EN QUERER PERDONAR

Querer perdonar a base de voluntarismo impide abrirse a un perdn integral.
No somos dueos de nuestro perdn, porque ste exige tanta generosidad que hay que
remitirse a Otro para realizarlo. Llegando a esta etapa, el perdonador percibe de cerca sus
lmites personales, los de su poder de perdonar.
ABRIRSE A LA GRACIA DE PERDONAR
Una vez librado de las falsas imgenes de Dios:
La de un dios toma y dada, un dios justiciero, un dios castigador, un dios que exige
sacrificios, etc., al ofendido no el queda sino abrirse a la presencia de un Dios de amor y
de misericordia y ponerse bajo un mbito de influencia para dejarse transformar y animar
por su gracia.

ORACIN DE LA AFIRMACIN DEL PERDN

11. CELEBRAR EL PERDN
Lo que no se celebra tiende a desvanecerse sin dejar rastro.
Despus de revisar el camino recorrido, la persona en cuestin est invitada a felicitarse,
a sentirse orgullosa de s misma y celebrar su crecimiento.
Despus de haberte examinado y atrevido a reflexionar sobre cmo perdonar, tienes
motivos para estar orgulloso de ti.

Puedes felicitarte!
Puedes celebrarlo!
Has crecido en humanidad!