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Educación Libertaria y Comunalidd
Educación Libertaria y Comunalidd
comunalidad
Miguel ngel Elorza Morales
A mi hija
Luvia Briseida
AGRADECIMIENTOS:
NDICE
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Presentacin.
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Captulo I.
Dialctica de la escuela
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Captulo II.
Escuela moderna en los pueblos
originarios
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Captulo III.
Comunalidad y educacin
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Captulo IV.
Por la refundacin de la pedagoga
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Captulo V.
Un acercamiento a la educacin libertaria
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Captulo VI.
El educador libertario
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A manera de eplogo.
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Bibliografa.
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Prlogo
Libertarios y comunalistas: confluir
en la resistencia
Benjamn Maldonado Alvarado
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Presentacin
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Presentacin
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Presentacin
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CAPTULO I
DIALCTICA DE LA ESCUELA
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Dialctica de la escuela
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Dialctica de la escuela
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Dialctica de la escuela
sociedad humana, traa consigo el derecho
de recibir instruccin escolar, el adulto como
miembro de esa sociedad, tena la obligacin de
brindrsela7.
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Dialctica de la escuela
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Dialctica de la escuela
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Dialctica de la escuela
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Proyecto: Papalotes
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CAPTULO II
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cultura.
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16 Ibd., p. 46-47
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21 Ibd., p.8
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CAPTULO III
COMUNALIDAD Y EDUCACIN
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Comunalidad y educacin
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Comunalidad y educacin
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Comunalidad y educacin
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Comunalidad y educacin
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Comunalidad y educacin
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Comunalidad y educacin
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Comunalidad y educacin
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Comunalidad y educacin
La educacin libertaria
El hombre y la mujer son seres pensantes, en su
condicin de homo sapiens han optado por la libertad.
La libertad no es un don, es una necesidad humana,
como no es un don, no ha sido otorgada, por ello es
necesario construirla. La educacin deber contribuir
a proporcionar las herramientas a los sujetos para
alcanzar la libertad. ...a diferencia de otros seres,(...)
los hombres podemos inventar y elegir en nuestra
forma de vida. (...) Y como podemos inventar y elegir,
podemos equivocarnos, ()56.
A lo largo de la historia las hegemonas se
construyen sacrificando la libertad de las mayoras,
asimismo la lucha por la libertad ha sido una constante.
En la lucha por la libertad han perdido la vida miles de
hombres y mujeres. La historia de la humanidad es la
historia de la lucha por la libertad.
El Estado, la religin, el capital, el mercado lo
mismo que la escuela privan de la libertad a los sujetos,
los primeros requieren que los hombres y las mujeres
se encuentren enajenados para lograr sus fines, la
escuela sirve a los intereses de las lites dominantes.
En la sociedad moderna la educacin formal es una de
las herramientas ms importantes para la reproduccin
del sistema social. En los ltimos aos las polticas y
las acciones educativas se encuentran ms ligados al
capital, de esta manera el mercado ejerce controles
cada vez ms fuertes sobre los sistemas educativos. La
escuela contempornea prepara para la produccin en
serie y para el consumo, no humaniza, por el contrario
contribuye a la cosificacin de los sujetos.
En este contexto la educacin en la sociedad actual
por lo menos cumple 5 funciones bsicas:
56 SAVATER, Fernando. 1995, tica para Amador, ed. Ariel: Mxico,
p. 32-33
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Comunalidad y educacin
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Comunalidad y educacin
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Comunalidad y educacin
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Comunalidad y educacin
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Comunalidad y educacin
Alimentacin,
Trabajo-produccin,
Salud,
Educacin, Justicia, Libertad, Democracia,
Autonoma e Independencia. Dichos ejes se
entrecruzan en cuatro reas de conocimiento:
Vida y Medio ambiente, Historias, Lenguas
y Matemticas. Por ejemplo, en la demanda
Tierra, los promotores preparan actividades
pedaggicas relacionadas con el tema agrario.
Para la materia de ciencias naturales se formulan
preguntas generadoras sobre la proteccin y
utilizacin de los recursos ambientales. En historia
y ciencias sociales, se abordan los movimientos
de lucha por la tierra en Chiapas, en Mxico y
en el mundo, tomando a veces como ejemplo
la experiencia del movimiento agrario brasileo.
En la enseanza del lgebra, se miden solares y
parcelas. 57
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CAPTULO IV
POR LA REFUNDACIN DE LA
PEDAGGIA
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CAPTULO V
UN ACERCAMIENTO A LA
EDUCACIN LIBERTARIA
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El fracaso de la escuela
Para Decroly, la escuela se resiste a reconocer los
errores en los que se sostiene, as plantea los principales
yerros: No son dos absurdos pretender realizar la
escuela para la vida dentro de un cuartel sin vida, con una
enseanza de cosas inertes88. Otro cuestionamiento es
el siguiente: No es una insensatez pretender favorecer
la evolucin de las facultades del nio condenndolo a
la inmovilidad y al silencio durante las mejores horas del
da y los aos ms hermosos de la existencia89.
La estructura del sistema educativo, como la
estructura de la escuela son verticales y autoritarios,
opuestas al principio de democracia que debe sostener
la educacin pblica. Tanto los contenidos, como
la poltica educativa y laboral de los trabajadores
de la educacin se definen en el marco de la poltica
internacional y organizaciones como FMI y OCDE
deciden los destinos de los jvenes que asisten a las
escuelas. De esta manera la educacin oficial no es
pertinente a su carcter humanosi no acomodada a las
condiciones y exigencias del mercado.
En estas condiciones la escuela enfrenta serios
problemas para la formacin de hombres, por lo que
hoy podemos hablar de un fracaso de la escuela. La
crisis en la que se encuentra sumida la educacin tiene
sus origen en la lgica en la que funciona el sistema
educativo, y no en las acciones de los profesores, como
intentan hacer creer las hegemonas. La propia poltica
de formacin de docentes corresponde tambin a la
lgica en la que est construida la escuela, es por ello
que los profesores reproducen las prcticas, porque han
88 DECROLY Y G. Boon. 1943, Iniciacin general al mtodo Decroly
y ensayo de aplicacin a la escuela primaria, ed. Lozada, Argentina,
tr.: Ma. La. Navarro de Luzuriaga. (160 pp.) p. 9
89 Id.
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El consenso.
Para Benjamn Maldonado el consenso
corresponde a una forma de organizacin a travs de la
cual la comunidad toma decisiones de aquellos asuntos
que son trascedentes para los miembros de la misma.
Sin embargo esta prctica esta siendo fuertemente
agredida:
La asamblea elige a sus autoridades,
discute y decide asuntos, genera acuerdos y
mandatos porque rene a toda la comunidad
con derechos. La asamblea busca el consenso
por norma, pues su forma ideal es la de una
poblacin que comparte cultura; por ello
el caciquismo, los partidos polticos o los
protestantes u otras formas de faccionalismo
confrontan o fragmentan a la asamblea a travs
de la cooptacin de algunas de sus autoridades
o personas tradicionalmente importantes, y a
veces mediante la agresin directa.113
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La Asamblea
La democracia de maana se
prepara con la democracia en la escuela.
Un rgimen autoritario en la escuela
no ser capaz de formar ciudadanos
demcratas.
Invariante 27,
Celestin Freinet
Las Invariantes Pedaggicas
En relacin con las comunidades en los pueblos
originarios de Oaxaca, Martnez Luna comenta:
Nuestras comunidades han estado organizadas de
manera tal, que cuentan con instancias de participacin
muy precisas y cristalinas. La asamblea es la mxima
autoridad en la comunidad, es la reunin de todos
los jefes de familia, en la que intervienen tambin
las mujeres. En ella participan lo mismo silentes que
parlantes, los mismo trabajadores del campo que
artesanos y profesionales117.
En las comunidades que participan con el EZLN, se
ha rescatado a la Asamblea para orientar la educacin
comunitaria. Al apropiarse del control de sus escuelas,
las asambleas de las comunidades y los municipios
zapatistas redefinen las prioridades, las necesidades
y la calidad que exigen del sistema alternativo que
sostienen desde hace alrededor de una dcada en la
zona Selva Tseltal. Este proceso de resistencia poltica
contribuye a afianzar y reafirmar las conciencias
subjetivas de pertenecer a un grupo sociotnico y poltico
determinado118 .
117 MARTNEZ LUNA, Jaime. 2010, Eso que llaman comunalidad,
p. 48
118 BARONNET, Bruno Autonomas y educacin en chiapas:
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129 Id.
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131 BARONNET Bruno. Movimientos sociales y educacin indgena
en Amrica Latina, en BARONNET, Bruno y Tapia, Medardo (2013)
Educacin e interculturalidad. Poltica y polticas. p. 145
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Cmo se sintieron?
Les gust?
Qu aprendieron?
Qu les gustara haber conocido?
Que sugieren para mejorarlo?
Pero lo ms importante es que cada estudiante
recree su experiencia y plantee los cuestionamientos que
resulten significativos para l.
El Proyecto es slo una estrategia en la educacin
libertaria, pero para que el docente sea considerado como
un educador libertario debe transformar su conciencia,
transformar su prctica docente y transformar la escuela,
cuando esto suceda estar brindando a los nios la
oportunidad de ser libres. El educador libertario debe
desterrar de su personalidad las actitudes autoritarias,
el protagonismo egocntrico y la creencia de que el
conocimiento corresponde a las lites.
La educacin para que pueda ser emancipadora
debe estar abierta a todas las posibilidades y estas
posibilidades se encuentran en la libertad del nio.
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CAPTULO VI
EL EDUCADOR LIBERTARIO
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El educador libertario
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El educador libertario
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El educador libertario
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El educador libertario
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El educador libertario
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El educador libertario
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Escenario
Actual
Ac
ci
n1
n2
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Accin 1
Estrategia 2
Accin
n 2
Acci
Valoracin:
Qu se logr?
Qu no se logr?
Por qu no se logr?
Investigacin- Accin
Accin 1
Investigacin
i
Acc
gia 1
Estrate
Escenario
Futuro
El educador libertario
Deseo
cambiar
Asi
me
gustara
Escenario
Actual
Escenario
Futuro
Deseado
No deseado
Grfico 2. Escenario actual y futuro.
Escenario
actual
Plan de
accin
Escenario
futuro
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El educador libertario
Accin
Accin
Accin
Verificar en la
prctica
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Qu se
logr?
Por qu se
logr?
Qu no se
logr?
Por qu no
se logr?
Cul fu mi
aportacin?
Cules fueron
mis errores?
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El educador libertario
Con la
autorregulacin
El colectivo
esta
funcionando
Cuando el
colectivo
funciona
El proyecto
avanza
Grfico 7. La Autorregulacin.
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A modo de eplogo.
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A modo de eplogo
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FUENTES DE INFORMACIN
BIBLIOGRAFA
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de la Ilustracin, ed. Trotta: Madrid, Trad. Juan Jos
Snchez del alemn. Col. Estructuras y procesos. Serie
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Sociologa. El Colegio de Mxico A.C./ Universit
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BARONET, Bruno, Mariana Mora Bayo, Richard StahlerSholk, (coords.) 2011, Luchas muy otras . Zapatismo y
autonomaen las comunidades indgenas de Chiapas,
ed. UAM-Xochimilco/ Centro de Investigaciones y
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Universidad Autnoma de Chiapas, Mxico. Coleccin
Teora y anlisis, 580. pp
BARONNET, Bruno
Autonomas y educacin en
Chiapas: Prcticas polticas y pedaggicas
en los
pueblos zapatistas, en WALSH, Catherine, Pedagogas
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existir y (re) vivir. Tomo I. Serie pensamiento decolonial.
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BARONNET Bruno. Movimientos sociales y educacin
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Tapia, Medardo (2013) Educacin e interculturalidad.
Poltica y polticas. Cuernavaca: CRIM-UNAM, (204
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BLOCH Ernst. 2004, Principio esperanza. ed. Trotta:
Madrid. trad. Felipe Gonzlez Vicn. Col. Estructuras y
procesos , Serie: Filosofa Tomos. 518 pp.
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HEMEROGRAFA
CULTURAL ANTHROPOLOGY Pgina 13; Dr. Paul
Heibert. Texto original por Benjamin Franklin (Adaptado
por Kerry A. Olson)
DE LA PEA, Guillermo (2002), La educacin indgena.
Consideraciones crticas, Sinctica, nm. 20, iteso, pp.
46-53.
ELORZA MORALES, Miguel ngel. 1997, Crisis en la
formacin de docentes en Aleph. Revista especializada
de pedagoga, No. 3 pp.27-34
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